由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 二读
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t**********k
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1
来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(一和多)
读维特根斯坦(一和多)
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的,有二个关键。第一,由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是,地球的卫星不等于月亮,由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西,是摹状词,与存在毫无关系;月亮则是一个经验的
东西,对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是:“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说(康德以
为这种学说永远不能再有改进)认为这两种形式的命题是没有区别的,要不然,总也没
有什么大的不同。但是,事实上,若看不出这两种形式是完全不同,不论是逻辑还是算
术,都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说,即:哲学也不会有长足的进展,我想他是以为,这
么明显的一句话用不着说,因为分析哲学,语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序,先讲数学,但很有点不好懂,我就从容易的哲学讲起,下一
次再讲数学。
关键就在于:如果把希腊人看成是一个理念,这两者没有什么很大的不同,苏格... 阅读全帖
t**********k
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2
来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(一和多)
读维特根斯坦(一和多)
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的,有二个关键。第一,由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是,地球的卫星不等于月亮,由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西,是摹状词,与存在毫无关系;月亮则是一个经验的
东西,对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是:“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说(康德以
为这种学说永远不能再有改进)认为这两种形式的命题是没有区别的,要不然,总也没
有什么大的不同。但是,事实上,若看不出这两种形式是完全不同,不论是逻辑还是算
术,都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说,即:哲学也不会有长足的进展,我想他是以为,这
么明显的一句话用不着说,因为分析哲学,语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序,先讲数学,但很有点不好懂,我就从容易的哲学讲起,下一
次再讲数学。
关键就在于:如果把希腊人看成是一个理念,这两者没有什么很大的不同,苏格... 阅读全帖
i*****e
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3
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
a****1
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4
前言:因肉戏中断,读者未免不爽,故而写够两章后一起发出,以方便读者。
希望看到大家的回复。
***********************************
第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房,尚未进门,便听到众女议论:「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光!苏绣画的那么丑,却偏偏选她!」另一个侍女插嘴道:「这
才是她的狡猾之处!故意做出与众不同,好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道:「若是喜欢与众不同,恐怕苏绣笼络不住他呢!」旁人好奇,纷纷问她缘
由,只听她吃吃笑道:「少年人多喜欢新鲜刺激,苏绣还是个黄花闺女,哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜,说不定更痛得夹手夹脚,没有半点趣味,若她
再不开窍,只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道:「便是如此。且让这小丫头得意,过几日略施手段,定叫那风流
公子移情别恋!」苏绣心中听得满腔怒火,咳嗽一声,推门直入。众女见她进来
,一时有些尴尬,又知她有读心之能,唯恐被她窥去隐私,顿时一哄而散,避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了,丝毫不以为意,琼鼻中冷哼一声,自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫,听到众人议论之后,反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖
h*o
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。
多3:3:我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒
嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
主日3
问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
答:不;神造人原本是善的1,且按照他自己的形像,就是公义和圣洁2;以致他能
正确地... 阅读全帖
c*********d
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6
一九六六年夏天,我小学毕业,却碰上取消升学考试,枯坐在家,静待分配。当时也有
一个消息曾激起小伙伴们的兴奋:郊县有一些质量上乘的学校,需动员一部分市区学生
去住宿就读。分配到我们那里的是上海县的莘庄中学和川沙县的高桥中学。男生看中这
一去向,是因为可以住宿,能远离父母束缚,有一种远走高飞的感觉。几个心野的同学
特别向往高桥中学地处海边,于是相互约定,要到海滩去过一种崭新的生活。当时北方
来的红卫兵刚刚到上海,他们搅动社会秩序,市面上出现一种越出常轨的激动气氛,只
要在公共汽车上发表演说,或者朗诵传单,司乘人员就不向他们收钱售票。我们利用这
一机会,在公共汽车上打快板、念传单,一路免费,既去了高桥,又去了莘庄。实地比
较的结果,好象还是莘庄中学好,因为那个学校从外面看去很雄伟,有一个高高耸立的
跳伞塔。到了文革第二年,这一消息却沉寂下来,再也不见提起。一九六七年夏天,新
成立的市革委会教育组终于想起还有一届小学毕业生没有分配,于是就按街道划块,三
下五除二,将几万名活蹦乱跳的小学生当成几万个没有生命的阿拉伯数字,很快就把它
们切块完毕,一个个塞进了住家附近的中学。我的那些儿时伙伴就这样被... 阅读全帖
c*****c
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7
2011年02月26日
“我今年二十七八岁,明明很想哭,却还在笑。明明很在乎,却装作无所谓……”近来
,一段名为《我今年,二十七八岁》的近8分钟视频在网上获得了高点击率和转载率。
据扬子晚报25日报导,该视频讲述了一位80后的迷茫与窘迫,感慨岁月的无情,压力与
责任,以及生活的无奈,可是,却只能在无奈中一天天成长,让众多网友感同身受,引
起共鸣。
视频中称:“我今年二十七八岁,每天不再感叹学校有多少作业做不完,开始感叹油价
、房价涨的有多快;我今年二十七八岁,不再乱买东西,月底开始算计这个月还了信
用卡,还了房贷,还剩下多少钱;我今年二十七八岁,渐渐地讨厌酒吧、KTV,喜欢亲
近自然,喜欢健康的生活方式;我今年二十七八岁,我们开始追逐梦想,不会再轻易流
泪,不会再为了一点挫折而放弃;我今年二十七八岁,没有了年少的轻狂,把遇到的挫
折困难都当成一种人生的阅历,试着去包容,试着去忍耐;我今年二十七八岁,烦恼的
时候不再发牢骚,我静静的看着听着这很现实又很虚伪的世界; 我今年二十七八岁,明
明很想哭,却还在笑;明明很在乎,却装作无所谓;明明很想留下,却坚定地说要离开
;明明很痛苦,却偏偏说自... 阅读全帖
t*****a
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8
【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: haolin (我想QJ社会,却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭,前途与发展,环境和空气......到底是留在海外,还是回国发展?让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程(二)。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力,但我从不担心在线教育会取代
真正的大学,因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学(以及党校和商学
院)最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人... 阅读全帖
g***j
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9
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: supersunday (Linda), 信区: Biology
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 13:45:16 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会,却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭,前途与发展,环境和空气......到底是留在海外,还是回国发展?让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程(二)。前半篇文章请关注今日头条内容。
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第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时... 阅读全帖
t*****a
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10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: History
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 00:01:31 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会,却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭,前途与发展,环境和空气......到底是留在海外,还是回国发展?让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程(二)。前半篇文章请关注今日头条内容。
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第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联... 阅读全帖
E******u
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:怎样读中国书 ZZ
老文章了,有人转过没?
余英时:怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,
只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。

但是我在构思这篇短文时,还是不免踌躇,因为我从来没有系统地考虑过:我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来,我似乎变换过很多次的读书方法,这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法,而是方法增多了,不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过:“史无定法”的观念,我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲,那便非写一部很长的“读
书自传”不可。

我另外也感到一个困难:我究竟对谁说“读书方法”呢?我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友,和四十年前的我差不多,即正想走上独立治学... 阅读全帖
wh
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12
来自主题: LeisureTime版 - [征文]: 2012年读过的一些书
cia的tourist就是杀手的意思?搞得那么诗意。eco的书啃起来很难啊,你花了多少时
间看完prague cemetery的?他的风格其实挺传统,背景介绍多,洋洋洒洒,适合长途
旅行时带到船上看一两个月,就像以前的人看安娜卡列尼娜一样。
真奇怪,我记得去年发圣诞读书包子帖,你列了一长串书单。那些读书帖都找不到了,
是我记错了还是都删了。倒是找到你前年的读书总结:
发信人: bos (Bart), 信区: LeisureTime
标 题: 2010年终读书总结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 13:35:49 2010, 美东)
到年底了,回头看看总结今年看过的几本书。感觉上今年大部分时间都泡在水里了,当
然,这完全都是Patrick O'Brian的缘故。他的Aubrey-Maturin系列,总共二十本,今
天已经看到第十七本了。所以,航海应该算是今年的主题。
好几年前,粗略看过这个系列的第一本书,《Master and Commander》,没有什么感觉
。当时好像是Russell Crowe的同名电影刚上映,就把书拿过来翻翻。当时英语不好,
说实话,没有... 阅读全帖
E******u
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13
来自主题: ChineseClassics版 - 余英时:怎样读中国书 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了,有人转过没?
余英时:怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,
只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。

但是我在构思这篇短文时,还是不免踌躇,因为我从来没有系统地考虑过:我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来,我似乎变换过很多次的读书方法,这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法,而是方法增多了,不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过:“史无定法”的观念,我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖
f******t
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14
来自主题: Prose版 - 一个二十五岁处女的一生
去年夏天,我在圣彼得堡出差的时候,遇见一个中国男人。他自称叫孔雀,说大家都这
么叫他。真名当然也是有的,然而是个很复杂又没有意义的名字,我现在早就忘了,他
原本也没有希望我记得它。孔雀的职业是卖潜水衣,他在宁波附近联系了个加工厂,给
他做廉价的潜水衣,然后卖给全世界各地的潜水俱乐部。他也顺便着帮别人倒卖潜水镜
。这次来圣彼得堡,就是为了来和两家潜水俱乐部谈生意来着。
在这种地方潜水吗?我表示怀疑。即使是夏天的时候,芬兰湾看上去都阴沉沉的。很难
想象会有人愿意这么黑乎乎冷飕飕的潜到水底下去。
那只不过是因为你不喜欢潜水罢了。很多人专门来圣彼得堡附近潜水,白夜嘛。在芬兰
湾和拉多加湖,或者去更北一点的白海,那里能潜的更深点。
我确实对潜水没有兴趣,而且甚至不会游泳。遇见孔雀的时候,我正坐在冬宫门前涅瓦
河对岸的河堤上喝啤酒,一面欣赏涅瓦河夏日的美景,一面听不远处一棵大树下几个俄
罗斯女孩子弹吉他唱歌。孔雀坐着一艘小快艇,浑身湿漉漉的上岸。他看了我一眼,便
在我身边坐下,问我还有没有啤酒。我从背包里又拿了一罐,递给他。
一个人来玩儿?他仰起脖子喝了一大口。这个人长着一张不像中国人的脸,头发像... 阅读全帖
m*********u
发帖数: 1491
15
我们党的反腐力度,读遍二十四史,没有像现在这么强的。这种力度绝对是不见史册的
,但反过来说,腐败程度也是严重的。
谈古道今,纵横捭阖。
让我们跟随思想的脚步,听大家娓娓道来……
从今日起,中央纪委监察部网站推出“聆听思想的声音”系列访谈。我们将以口述实录
的方式,记录一位位中外大家谈人生、谈历史、谈文化、谈反腐。他们的精彩人生与独
到见解,必将带给我们丰富思考和深刻启迪。
聆听思想的声音,感受思想的力量。
著名作家二月河访谈录:现在的反腐力度 读遍二十四史都找不到
题记:2014年7月2日,在河南省南阳市一个爬满青藤的安静院落,我们见到了因“落霞
三部曲”——《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》而为海内外熟知的作家二月
河。近几年来,二月河因其对反腐败的论述不断出现在公众视野。通过两天的专访,二
月河讲述了一位作家丰富艰辛的创作历程、一位历史研究者对当代政治生活的观察与思
考以及一位文化传播者对于文化、教育的热忱与见解。从参军入伍、弃武从文、研究红
学,到文学创作、建言反腐……整个访谈都闪耀着二月河先生的人生智慧和历史洞见,
体现了其强烈的社会责任感与人文情怀。
我想... 阅读全帖
s*********y
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16
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发信人: haolin (我想QJ社会,却被社会整YW了), 信区: Faculty
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
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第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力,但我从不担心在线教育会取代
真正的大学,因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学(以及党校和商学
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z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,“读”不是“看”,要想谈论读史的
境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史,最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当
历史的人可能会认为周文王好的不得了,而商纣王坏得不得了;可是如果你去读正经书
《淮南子》,《孟子》,可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态;如果你去读
专业史书《史记》,可能会发现周文王也许不像小说里描写的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: [转载]阅读视野:高手读史的三个境界
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 09:17:59 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,“读”不是“看”,要想谈论读史的
境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史,最起码... 阅读全帖
h****n
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事业与家庭,前途与发展,环境和空气......到底是留在海外,还是回国发展?让我们
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第八回
大学与书院
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这
是信仰的时期,这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命,可以形容互联网时代,
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力,但我从不担心在线教育会取代
真正的大学,因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学(以及党校和商学
院)最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人生中信仰与怀疑并存
的几年去建立深度联系。也有父母把选择大学上升到给孩子选dating pool(找对象的
池子)的高度。这两种想法本质是一致的:我们看中的不是大学的围墙和建筑,而是大
学里的同伴和老师。
不论一个人的朋友圈名单有多长,普通人能够维持的真... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
他叫冷然,今年8岁半,却已经是一名初三学生(学籍仍在初一)。上周,他的名字出现在入围福州高级中学自主招生考试的考生名单里,一下成为外界关注的焦点。福高自主招生考试于昨日举行,冷然能否考上福高,成为福州史上年龄最小的高中生,今天就能揭晓。
小学只读了两年半,就读初中不到一年,就已达到初三学生中上的学习水平。冷然的学习经历让人吃惊,也让外界对他的成长经历充满好奇。
昨日,本报记者采访了这名8岁半男孩的家人,家人告诉记者,冷然的确有着超乎寻常的接受能力与记忆力,但孩子今后怎么走,他们还是希望一切顺其自然,同时也希望外界不要过多关注冷然,给孩子保留一个空间,让他安静学习、成长。
1岁时,家人发现他对文字敏感
冷然出生于2003年11月,父母平时工作比较忙,冷然一直由二姨帮忙照顾。昨日下午,福州高级中学自主招生考试如期举行,记者在福高考场外见到了冷然的二姨,采访到了冷然成长的点点滴滴。
“我记得他一岁零三四个月时,我抱着他出去玩,见到‘中国电信’的广告牌,就念给他听,结果回去的路上,又路过那里,问孩子‘中国电信’在哪里,他竟然能指出。”冷然的二姨告诉记者,这件事让冷然家人感到很吃惊——是不是孩子... 阅读全帖
m******s
发帖数: 665
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如果不是王石意外的恋曲,对商学院的关注也不会如此迅速从精英阶层传至坊间。阳春白雪般的商学院也被网友调侃为“邂逅富豪福地”。
在商学院里到底学什么?商学院中富豪、明星扎堆吗?中国式EMBA(高级管理人员工商管理硕士)显然与中国做生意的方式有关。连日来,记者深入采访了分别就读长江、中欧、北大等知名商学院EMBA班的多位精英人士,了解商学院其中神秘的人际生态环境。对于记者的疑问,这些不愿意透露自己真实姓名的EMBA 学员们回答:“别逗了,读EMBA实际是去混‘圈子’。”
普通公众也许会惊呼动辄五六十万元的学费,其实这个小圈子里的学员们却极少抱怨学费高。同学,是一种特别好用的资源。读EMBA的“成功人士”们,更希望用两年的时间,让自己过去20年得到的资源得到一次重组、扩大,甚至化学的巨变。广种人脉,的确是学员就读EMBA的收获,但并不是唯一收获。
学费,
不是问题,上哪个商学院才是问题
“一位著名企业家告诉我们平常他爱登登小山,最近我才明白这些年他只是在等小三。”L先生打开手机微信,EMBA班的QQ群和微信群里,最近最火的就是王石的段子以及范冰冰要来读商学院的传闻,他们互相调侃着是不是要为范冰... 阅读全帖
d*****g
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来自主题: History版 - 《第三只眼睛读水浒》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊,奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原,右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中,巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一,因居东,故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米,周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地,高摩云
天,下接平原,睥睨黄河,俯瞰大海,在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔,被古
人尊为诸山所宗,故又名岱宗。
实际上,在我国众多的山岳中,泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心,也是全世界著名的古陆中心之一,全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成,推算起来,它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯,我国的许多
名山大川还没有“出世”,地球上也只有低等的原始生物。此后,地壳经历了许多大的
构造运动,地覆天翻,沧海桑田,而泰山却安之若素,巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载,我国历代帝王有七十二个来过泰山,筑土为坛,报天之功,称为封禅
。帝王登泰山,封禅祭天,无非是以泰山为... 阅读全帖
c***l
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23
哈哈
哦,对,她是敎我老爷儿,但是我自己觉得读音读老姨儿读的很快的时候,就像读准了
..以前常被她嘲笑我读“二”读不准,每次听到我读二或者台湾媒体读二她都要笑,搞
得我读二都有阴影了...
知道现在我也不知道有没有读对“二”,遇见“二”就很快读过去,省得被发现没读好
...lol
b*****n
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http://business.sohu.com/20121113/n357503672.shtml
原标题 [女子读商学院两年换四任男友 获4套豪宅2辆豪车]
核心提示:
据商学院EMBA班的L先生介绍,不到两年时间,班上的M小姐已经在商学院中走马灯
似的换了四任男友,有中年富豪大叔,也有富二代小正太。其收获也颇丰:两台百万以
上的豪车,包括中信红树湾、中旅国际公馆、香榭丽花园、水榭花都在内的四套豪宅,
以及三家投
相关公司股票走势
光大银行2.59-0.02-0.77%
浦发银行7.49-0.14-1.83%
招商银行10.06-0.20-1.95%
资几百万元的美容院生意。
原标题:商学院同学间的那点事
如果不是王石意外的恋曲,对商学院的关注也不会如此迅速从精英阶层传至坊间。
阳春白雪般的商学院也被网友调侃为“邂逅富豪福地”。
在商学院里到底学什么?商学院中富豪、明星扎堆吗?中国式EMBA(高级管理人员
工商管理硕士)显然与中国做生意的方式有关。连日来,记者深入采访了分别就读长江
、中欧、北大等知名商学院EMBA班的多位精英人士,了解商学院其中神秘的人际生态环
境。对于记者的疑问... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: “二二八”亲历者陈明忠:二·二八与台独无关
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 09:39:08 2016, 美东)
作为台湾“二二八”事件亲历者,陈明忠前后两次入狱共二十一年,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠:我的祖先是跟郑成功一起去台湾的,所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的,读日本学校。中学上的是高雄中学,那算是高雄县最优秀的学校,一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人,像我这种乡下的人很少很少,所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人,希望将来
当日军上将,骑白马,威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了,为什么?我
被人欺负,动不动就挨打。他们说我态度不好,什么地方不好我也搞... 阅读全帖

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毛泽东“六二六指示”的来龙去脉 真相感人至深
来源:公众号“林爱玥” 作者:林爱玥 时间:2018-06-27
43 0 伟人毛泽东新中国史 字号:A-A+
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毛泽东“六二六指示”的来龙去脉 真相感人至深
1965年6月26日,针对农村医疗卫生的落后面貌,毛泽东指示卫生部“把医疗卫生工作
的重点放到农村去”,提出医疗要为广大农民服务,解决长期以来农村一无医二无药的
困境,保证人民群众的健康。因为这一指示是6月26日发出的,因此又被称为“六二六
指示”。
“六二六指示”对我国的医疗卫生事业,尤其是对农村医疗卫生工作产生了重要的影响
。以全国医疗卫生机构病床的分布为例,1965年农村只占40%,短短十年后,到1975年
,这个比重已经提高到60%,全国卫生经费65%以上用于农村,为彻底改变农村医疗卫生
面貌奠定了基础。
在患者看病难、看病贵,医生工作时间长、工作压力大双重矛盾导致的医患矛盾激增的
当下,回顾“六二六指示”无疑具有深刻的现实意义。
“六二六指示”的来龙去脉
1964年6月24日,毛泽东在人民大会堂一一八厅会见越南文进勇一行。在谈话中,毛泽
东对中国高级干部... 阅读全帖
g**1
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博士吐槽读博不易:脱发脱得每一根都变得很宝贵
2019-02-14 07:31:00 来源: 澎湃新闻(上海) 举报
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(原标题:博士们吐槽读博不易:论文被拒是常态,“每根头发都变宝贵”)
近日,有网友公开演员翟天临在北京电影学院读博期间发表的一篇论文查重率达40%,
存在抄袭嫌疑。“翟博士”事件一曝出,激起千层浪。
目前,北电和北大两校均发表声明,表示高度重视此事。北电已经成立调查组并按照相
关程序启动调查程序。
就此事,一位具有15年博士生导师经历的大学教授王辉向澎湃新闻表示,从博士入学到
毕业,一路要过"入学考试关"、"专业学习关"、“文献开题关”、“科研实践关”
、“论文写作关”等,博士学位并非能轻易拿下。
而在采访多位在读博士或已经毕业的博士的过程中,澎湃新闻了解到,考博只是万里长
征第一步,接下来的四五年,甚至更长的博士生涯中,“失眠、脱发”是博士生的普遍
现象,辛苦准备的论文投递后多次被拒也是常态,从“小白”炼成博士,耗时耗体力,
还要有强心脏。
“一天最多可以看十几二十篇文献”
姓名:刘洋
攻读博士时间:2018.9入学,在读博士
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K****n
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汉宫悲歌:被宫廷斗争吓出精神病的太子
摘自《历史上的悲剧太子》
没有人逼迫他,包括他的父亲刘秀;也没有人暗示他,包括他的弟弟刘庄;完全是
他出于本意而主动让出了太子之位。这个人就是后来的东海恭王,东汉光武帝的太子刘
强。《后汉书》评价其为“谦谦三让,实惟恭王”。和后来的李成器让太子位相比,他
的“让”更使人觉得不可思议。他完全有能力做好东汉的第二代皇帝,也有这个资格。
他死后的丧礼仪式近于帝王,但丧礼的节俭又和平民百姓相同。各种原因,实在让人匪
夷所思。
公元58年,光武帝刘秀死的第二年,当时东汉的“东海王”刘强病逝,年仅三十四
岁。临终前,刘强给弟弟汉明帝刘庄写了一封信,读来让人泪水顿下,心脏绞痛。
我蒙受父亲和兄弟们的恩遇,得到了两国的封地,还有超越礼制的宫室礼乐。你们
所做的一切让我今生无以回报。由于我没有保重身体,常年患病,让皇太后和皇帝担忧
,频频地派来太医看望,我想用语言来表达我的感激,但所有语言都显得那么苍白无力
。我很惭愧。我死后,请皇上照顾我的儿女,为我的女儿们找到一个好丈夫。如今父亲
去世,皇上一定要加意孝顺母亲,在饮食起居上定要让母亲满意。另外,向其他的弟弟
们辞... 阅读全帖
c*******i
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来自主题: WaterWorld版 - 衣俊卿小n实录 之十二
11月26日
8:49 我:真把我当成傻子了!邮箱中显示,现存的张欢给你的邮件又10封是回复过的
,而这些你删除了,或者保存在别处。见不得人是肯定的。我会成全你的,自始至终都
在骗我。无耻!
我:还真是和别人合伙骗我的,你混蛋!我一定成全了你的梦想,与张欢去卿卿我我吧!
我:现在你和张欢的邮件往来有个专用邮箱。我恨你,去死!
9:38 我:打开一封邮件,把光标置于发件人地址处,点击这个邮箱地址末尾的小三角
,下拉列表中有七栏,其中一栏是“查看邮件往来”,点击,即显示你与该发件人的所
有通信。把需要导出的邮件选中,可以全选,这时,在屏幕上方找“更多”,点击,下
拉列表中“导出选中邮件”,即可将压缩文件保存至本地电脑。查阅时,解压即可。附
件也以文档形式保存下来了。很方便,可以定期把重要通信人的邮件导出,也可以按照
月往来邮件导出,前者更方便,对查阅科研存档资料有益。
他:我一会儿回去给你找,稍等
我:找你自己粘的那个,现在邮箱里的我全看过。你要有鬼就别给我看了,告诉我你以
后与她怎么断就行,我看了可能更生气。
他:别急,马上
他:马上到了,时间真紧张
10:38 他:收到了吗?我在车... 阅读全帖
x*****3
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30
来自主题: ChineseClassics版 - 猜你喜欢《西游漫注》 第六十二回
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖
n********n
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更正教的释经体系(二) -历史和文化解经
6。1 马丁路得说:“一个最好的老师不把自己的意思带进圣经去,却把圣经
里的意思带出来。解经的目标是:把经文的意义解出来,而不是把自己的意思解释进经
文中。但是,人读圣经时很难摒弃自己的偏见和先入为主的观念。所以拥有一套神学的
体系也是危险的,因为这样很容易就会按照这一套体系来解释圣经。所以,我们在选择
圣经注释的书时,要非常谨慎。很多作者是按着他们的一套神学的体系来解释经文,而
不是用不偏不倚,最客观的方式研究经文,把经文意义解明出来。譬如,马太福音第二
十五章的十个童女的比喻,亚米纽斯派的神学家引用这个比喻,证明基督徒可以从恩典
中堕落。还有些人把这比喻中的油作为圣灵的象征,希望从这比喻中找到有关圣灵的教
理。可是,这一段比喻是耶稣将犹太人没有准备的悲剧,用戏剧化的方式表现出来。比
喻的重点只有一个,在属灵上我们要常常作好准备。
要把经文的意义解出来,最好的方式就是根据语言学的原则。这是一套具有良好学术根
据的方法,以批评性从事经文释义。它所涉及的包括字义和文法的研究、历史、文化环
境、和文学的批评等。它是和寓意和神秘法解... 阅读全帖
a***n
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
w***i
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33
“十二五”规划
(2011-2015年)
序 言
中国人民大学 “十二五”规划,是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图,是全校师生
共同的行动纲领,也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初,学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标,实现这一目标分为“十年基础,十年
腾飞”两个阶段,每五年上一个台阶。经过十年建设,学校整体办学水平大幅提升,在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一,进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年,学校吹响了“十年腾飞”的
号角,制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》,提出到2020年,也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设,我校的学科整体水平进入世界一流行列,为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日,胡锦涛总书记在考察我校时,代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖
w****2
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作为台湾“二二八”事件亲历者,陈明忠前后两次入狱共二十一年,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》
陈明忠:我的祖先是跟郑成功一起去台湾的,所以我的家乡是在台南。光复以前我是
学日本话的,读日本学校。中学上的是高雄中学,那算是高雄县最优秀的学校,一班50
个人里面台湾人只有10个。很多都是城市的人,像我这种乡下的人很少很少,所以我们
班的导师说高雄中学最差的学生就是陈明忠。我小学时代以为自己是日本人,希望将来
当日军上将,骑白马,威风凛凛的。但这个希望到了高雄中学完全颠覆了,为什么?我
被人欺负,动不动就挨打。他们说我态度不好,什么地方不好我也搞不清楚,他想打你
就打你。有一次,和日本人打架我打赢了,可是教室前面关门,后面关门,干什么?结
果十几个人围起来打我一个人。最后讲了一句话,你跟日本人打架可以,但不许打赢。
这对我来说是非常大的冲击,我以为我是日本人,所以我想当日军上将是这样来的。跟
日本人打架但是不能打赢,... 阅读全帖
i*****g
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35
评论 重要提示:警惕虚假中奖信息 在插画中找寻曾经的美好 关注每日
最热门博客 [发评论]
爱我中华文化2011-10-19 16:54:57 [举报]
须明察呀~~~ 来自爱我中华文化的评论
密多茶馆2011-10-19 16:55:49 [举报]
? 来自密多茶馆的评论
小荣的世界2011-10-19 16:58:37 [举报]
文革是毛发动的,我支持文革,坐牢并不可怕,冤假并不怕,错了再翻,整个社会就不会藏
污纳购。 来自小荣的世界的评论
君子代言2011-10-19 16:58:58 [举报]
何新,你让人很失望?你作为知识分子的良知呢? 来自君子代言的评论
博主回复:2011-10-19 17:09:11
小荣的世界2011-10-19 17:02:40 [举报]
现在有人出来批评与自我批评吗。那些误国误民的人。 来自小荣的世界的评论
魔高高2011-10-19 17:07:02 [举报]
转 来自魔高高的评论
莓空2011-10-19 17:12:38 [举报]
何老心明眼亮啊! 来自莓空的评论
深秋胡杨林2011-10-19 17:13:04 [... 阅读全帖
i*****e
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36
陈明忠、吕正惠:二·二八义士就义时,大喊“中国共产党万岁”
“乱世的人本来就不如太平时代的狗,我不过生错了时代,并没有走错路。”——陈明忠
对于今天的台湾来说,陈明忠是异类,对于大陆来说,陈明忠是陌生人。然而这位老先
生却用自己的一生诠释了什么叫“无悔”。作为台湾“二二八”事件亲历者,前后两次
入狱共二十一年,台湾最后一位政治死刑犯,统派的旗帜性人物之一,陈明忠的人生经
历是坎坷的,但对于后来者,也是宝贵的。从他的经历中,我们看到了那一代中国人的
民族气节,看到了那一代台湾人对回归祖国的渴望。
为了留存这份宝贵的人生经历,近期由三联书店出版的陈明忠口述回忆录《无悔》发行
。4月16日,由三联书店主办的《暗夜行路:从"二二八"到今日台湾的政治生态》在北
京举行,邀请陈明忠、吕正惠、汪晖、高金素梅、蓝博洲等两岸学者,共同回忆这本书
的成书过程,探讨了关于二·二八、“台独”、两岸关系等话题。本文为陈明忠和吕正
惠两位台湾前辈对话整理,由三联书店授权观察者网发布,特此感谢。】
后来我才知道自己只是二等国民
吕正惠:大家好,刚才主持人说希望在陈先生的普通话很普通,希望我做一些翻译。我
想先解释一... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
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新华网记者 曹滢
【学习进行时】4月11日,《习近平谈治国理政》第二卷的多语种图书首发仪式在
伦敦隆重举行,面向全球读者推出中文繁体、英、法、西、德、俄、日、阿、葡等9个
文版。来自多个国家的学者在首发式后举行的“新时代中国”国际研讨会上各抒己见,
探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的成因及意义。新华社《学习进行时》原创品
牌栏目“讲习所”推出文章,为您解读。
4月初举行的英国伦敦书展上,中国国际出版集团展台上的《习近平谈治国理政》
第二卷大幅宣传画格外引人注目。在这本书的多语种图书首发式后举行的国际研讨会上
,中外学者各抒己见,研讨习近平新时代中国特色社会主义思想将引领中国走向何方,
探寻这一思想的世界意义。
“新时代中国”的“新”在哪里?
《习近平谈治国理政》第二卷收入了习近平总书记在2014年8月18日至2017年9月29
日期间的重要著作,全书分17个专题。
《习近平谈治国理政》第一卷被誉为“了解当代中国的窗口、解答中国发展的钥匙
”;2017年11月出版的第二卷与第一卷构成有机统一整体,为国内外读者深入了解中共
十九大精神,把握习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵要义提供... 阅读全帖
w********r
发帖数: 3183
38
中国的留学生们虽然会念书,成绩好,却并没有强烈的求知欲。事实上有一种可能,就
是我们小时候驯服地接受的那些填鸭式教育,反而破坏了我们的求知欲。
学习语言本身就是一种挑战自己的智力活动,更重要的是,生活在一个讲英语的国家,
这里的新闻、娱乐、教育资讯都使用英文,一个有求知欲的人一定希望了解一下它们是
怎么回事。
学习语言当然可以增强职场竞争力,但除此之外还有两个诱人的目的。
第一, 英语世界里的文化生活,比中文世界的更丰富,提高语言能力可以让我们更好
地享受人类文明和智慧的成就。
由于意识形态的限制及其他原因,中国出产的文化产品,在内容和形式上都还不能跟美
国相比。前几年《人民的名义》口碑爆棚,我也赶时髦看了。这部剧确实不错,其中有
几场戏很精彩,但也有几处拙劣到让人有点尴尬。 同时期我也看了美国有线电视频
道AMC的《最好给索尔打电话》(Better Call Saul)第二季。这部电视剧角色丰满,
情节发展出人意料,让人拍案叫绝,却又行云流水,毫无牵强和做作,演员的表演和其
他方面也都无懈可击,质量比《人民的名义》高出好几个档次。 书就更是如此了。
我爱读书,也怀念中国语言。... 阅读全帖
l****t
发帖数: 1580
39
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的,易建联是我们浙江老乡,
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次,就大大咧咧地发帖说wh是个大水车,搞得我很
不好意思。我初上买卖提,只跟帖不发主帖,从不抛头露面,不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行,实为快人快语,犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源,在杭州读中学,又和我在同一所上海的大学读研,住过同一个宿
舍区(可能还是同一个楼),她还记得电话号码的开头四位,我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱,然而木心一来浙版,就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发,一万个人一起拍桌子扣牌,该是怎样的巨响震荡山林,一扫西湖
之烟柳弱质,让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部,她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
,给木心却给得心甘情愿,木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖
b***i
发帖数: 10018
40
☆─────────────────────────────────────☆
AiUWa (Nemo妈) 于 (Tue Feb 28 14:53:48 2012, 美东) 提到:
上个礼拜左glute痛,休息。养了2天没感觉了。去跑步,左膝盖痛,决定休息一个礼拜
,其实才一天后就不痛了。但是我是小心出名的,所以继续养着。
书其实还没看完。看到一半的地方吧。
一些完全没有organize好的想法。
1. 在还没看书之前,测了一下平时easy long run的心跳。136-146之间。然后看书知
道怎么算MATHR.发现我如果take on LHR training的话。心跳要保持在134-144之间。
所以自己最舒服状态跑步差不多就是他建议的那样了。但是想想次次出门跑步都要像
easy long run的pace.没有speedwork,tempo, 难道不会很boring么?
2. 他说在build up aerobic base之前,任何anaerobic运动都会有坏影响。这点非常
turn me off.
3. 作者说用MAF办法,并且配合良好的饮食,压力控制好之类。... 阅读全帖
b*******x
发帖数: 2469
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第一、出生时间(先天之命):
时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
,各具其命,形形色色,千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。
从文?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自
己命运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?甲乙丙丁戊已庚
辛壬癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1)时间转变角度,角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2)太阳系是其中一个子系统,地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点
,同一时间段均居相同特点。
4)进而导致不同或相同的追求目标,生活方式,价值观念,承受能力等。
5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了
第二、成长时代(运气):
命好不如运好,运气犹如春夏秋冬,天有不测风... 阅读全帖
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(科学和逻辑)

读维特根斯坦(科学和逻辑)
我在《逻辑和语言》中讲的只是语言哲学中最基础的东西,是读懂维特根斯坦的预备知
识,那么这一篇讲的就是他为什么是维特根斯坦,其哲学的核心。
我也讲到严格的语言都具有同一种模式,从前提的集出发,用逻辑运算来得到结论的集
。在数理逻辑中就是非常重要的那句话:所有的科学理论都可以用一阶逻辑来完整地表
达。
我还说到在数学里,是用假设来确定前提的集,这是强制性的,不然就免谈,用这种办
法,我们自然能保证前提的一致性。但很明显,在科学中情况要复杂得多,不能用免谈
来解决问题。
科学当然没有疑问是能够达到一致的严格语言,在一定的条件下,按照一定的程序,一
定要有一个在误差以内的结果,如果没有这种可重复性,就是在造假。当然,这不是说
科学就没有争议了,对于同一个的现象,有时会存在着不同的解释,但是最重要的一点
是,我们能够找到到某种大家都同意的方法(也许将来才有条件),来解决这种争议。
这里实际上是从逻辑作为出发点,对科学作了一个定义。当然,这个定义是维特根斯坦
作的,严格地说,是我... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(一些说明)
读维特根斯坦(一些说明)
首先对大家的回帖表示感谢,非常欢迎大家的参与,能和人讨论那些我感兴趣的问题,
乃是人生一幸事。我在这里对那些我能回答,并且是有必要回答的问题作一说明。
(一)
我在前面基本上在讲那些自己认为是要读懂维特根斯坦所必须的预备知识。道理非常简
单,任何一个哲学家,必须得把他放在那个历史环境中才能理解。有人曾经打了一个形
象的比方,像二个武打高手在过招,你把其中一个从录像中删去,另一个为什么要那样
做就弄不明白了。
起码的预备知识包括一些哲学史,因为维特根斯坦是不满意传统哲学的扯淡而弄出自己
的那一套东西的,没有一点这方面的准备就很难理解他哲学的批判价值,而这却是他哲
学中最重要的东西,是人们为什么认为他是天才的原因。
这是现成的,就是罗素的《西方哲学史》。首先,罗素本人就是语言哲学发展中最重要
的人物之一;其次,他是维特根斯坦的老师,两人在一些最关键的地方,比如想确立什
么能是人类确实的知识是完全一致的。
我想可以这样说,没有罗素是不太... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十二课 福音的宣讲和教会的纪律
主日31
问83:掌管天国钥匙的权柄是什么1?
答:就是福音的宣讲和教会的纪律2,领人悔改3;借这两者,天国向信者开放,向
不信者关闭。
问84:天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢?
答:就是:照着基督的吩咐4,要向所有信徒宣讲并公开作见证说,只要他们用真
信心接受福音的应许5,他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免;反之,
要向所有不信的和假冒为善的人说,他们如不悔改6,神的忿怒和永远的定罪就降在他
们身上7;神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85:天国如何由教会的纪律开放或关闭呢?
答:就是:照基督的吩咐8,若有称为基督徒的,其信仰不正或行为不检9,经多次
劝告仍不肯悔改,便要向教会10或教会负责人11告发他,若他还是不听,便要由他们禁
止他领圣餐12,把他摒除于教会之外,同时,神也把他摒除于基督的国以外;但若他答
应并表现真悔改,便可重新接纳他,作为基督和他教会的肢体13。
1、太16:19:我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
2、约20:23:你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就... 阅读全帖
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饥饿人的需要生命的餧养(二)
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节,我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物,他们都是在追求满足。这些人想要有所作为,来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念,总是要为神作事,为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神,是要信入祂,就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复,就是藉信入主以接受主。
(约六29。)
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节,我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话,就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天,我们也看见祂成了赐生命的
灵,最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人,赐人生命
三 十五至五十一节启示,主已经借着成为肉体临到人,好赐人生命。我们如何能接受
主作食物,作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路,但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先,主说祂『从天上降下来。』(约六33,38,41,42,50,51,58。)祂如何
从天上降下... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
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中国命相学上的名言“一命二运三风水,四积功德五读书。”,今日google了一下,得
到了全文,希望对大家有帮助。
•第一、出生时间(先天之命):
时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各
具其命,形形色色,千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。从文
?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1)时间转变角度,角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2)太阳系是其中一个子系统,地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点,同
一时间段均居相同特点。
4)进而导致不同或相同的追求目标,生活方式,价值观念,承受能力等。
5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了
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来自主题: CivilSociety版 - 读史有感(马援) (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: History
标 题: 读史有感(马援) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 00:31:02 2013, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(马援)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)

读史有感(马援)
马援(前14年-49年),字文渊,扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市东北)人,东汉著名
的军事家。汉光武帝时,拜为伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢(战国时赵人)的后代,因为秦灭六国后,为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一,牛得一塌糊涂, 趙奢大败秦军的那一仗,名将廉頗都不敢
打,现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人,只好自己找二条,第一,
史料太少;第二,对手太弱... 阅读全帖
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