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j******1
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[转帖] 童梓平:我所亲历的荥经惨案
我所亲历的荥经惨案
童梓平
余习广注:我到荥经前,朋友们就给我介绍了荥经县的老县长童梓平。拜读了他所著
的《反思集》和《修远集》,经过两天多对他的采访,对这个邻家老人般的老县长,产
生了由衷的亲切和敬佩。
1957年反右运动中,身为副县长的他,被打成极右,竟然在关押中暴打组织中学生“
参观右派”的中学校长;下放“劳动改造”中,大饥荒席卷荥经,他下队第一天,眼见
队里死了 1个社员,马上找到公社书记大吵一顿,为生产队饥民要“救济粮”;并在自
己全家人浮肿、吃野菜、蕨鸡根、藤根、粗糠的情况下,说服妻子:“救人一命,胜造
七级浮屠”,拿出家中十年积蓄的 300元钱,到深山中的单干队买来 500斤玉米种,组
织社员生产自救。该队 102人,全部得以保全性命活下来!这是死人如潮的荥经惨案中
,撩动人心的大奇迹!
特发出童老的文章,与读者共同感受这惊心动魄!共同感受一个以“守卫良知”,为
其当官原则和作人本色的童梓平!
一、写作缘起
2005年12月 7日,荥经县政协召集有关知情老同志,宣布政协主席会议决定:征集《
荥经文史》第九辑文稿,抢救从... 阅读全帖
g**1
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宁波现学霸寝室 3女生拿14所国外大学录取通知
2015-06-05 13:24:05 钱江晚报 字号:
学霸寝室从左至右依次为陆鋆沁、徐馨、夏姝玙。
这两天,宁波华茂国际学校的一间“学霸寝室“在校园内火速蹿红。这间寝室的3
名高中女生,目前已收到来自美国、英国和加拿大的14所大学录取通知书,其中8所还
给出了奖学金,累计47万美元,折合人民币297万元。
3名女生都生于1997年,是宁波华茂国际学校2015年IBDP(国际文凭大学预科课程)
的毕业生,分别叫陆鋆沁、夏姝玙和徐馨。目前,她们都已在一堆录取通知书中做出选
择。
拿到这么多所大学的录取通知书,她们有何过人之处?昨天,钱江晚报记者与3位
小女生面对面,探寻学霸背后的故事。
学习篇
为考托福,借厕所灯背单词
为完成经济作业,连续一周雪天卖花
华茂国际学校的IBDP课程,针对的是高中年龄阶段的学生。学生们完成课程后,可
获得独立的高中文凭,并可凭借相关成绩在全球范围内申请入读4000多所大学。
IBDP课程多种多样,除了语数外等基础学科,还要求每个学生完成300个小时的课
外社团活动。此外,高三时还要独立调研用英... 阅读全帖
k********k
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3
http://blog.ifeng.com/article/36639757.html
怎样看待那些死在国外的中国精英?

许锡良
2015年7月18日星期六
最近读到一篇来自加拿大华人学者、中国人民大学博士、现任加拿大政府公务员李建宏
先生的文章《梦断西方:献给惨死在西方的中国精英》(以下科称“《梦》文”,影响
很大),文中以一个个赴西方,特别是美国的中国华人精英死在美国的案例说明了一个
问题:西方很坏,美国很恐怖,那里非久留之地,奉劝各位华人还是不要前往送死为好。
然而,我第一个直觉反映是,既然西方那么可怕,那么黑暗,那为什么作者竟然安心在
加拿大当起政府公务员来,还不赶快逃离这个是非之地,他一边撰文骂着西方的社会制
度的黑暗,一边赖在加拿大政府里做着公务员,全然不怕危险,全然不顾祖国在召唤着
他。要知道,一个中国人不逃离自己的祖国那才是正常的,逃离了又骂逃往的地方很黑
暗,其实这个非常好办,那就是回到自己祖国怀抱来,没有人会拒绝你回来。圣人孔子
不是说过“危邦不入,乱邦不居”嘛。身在西方撰文骂西方,其实是一件非常容易的事
情,因为人家言论自由,即... 阅读全帖
p***n
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http://old.cipas.gov.tw/igpa.nat.gov.tw/ctfa5a.html?xItem=1126&ctNode=6&mp=1
國民黨積極推動黨營事業上市(1993/08/30)
張貼日期:1993/8/30
執行對象包括中興電工﹑中央產險﹑景德製藥﹑中視等13家
經濟記者李順德-台北
國民黨在14全會後,將積極推動黨營事業企業化與透明化,輔導景德製藥公司、中
央產物保險公司等事業推動股票上市,並加強財務稽核,提升經營效率,投資以製造業
為主的產業。
黨營事業已列為輔導上市的事業,包括3家直屬公司:中興電工公司、中央產物保
險公司、景德製藥公司,及10家轉投資公司包括中聯信託公司、捷和建設公司、欣欣天
然氣、大道建築經理公司、宏碁科技公司、中視公司、裕台公司、齊魯公司等公司。
中投公司董事長殷文俊指出,82年1月起,證券上市審查準則已作了更嚴謹的規定
,要符合上市標準者更加困難,不過業務部門仍依黨的目標督促事業經營,並結合派任
董監事及大華證券公司的力量,積極推動事業股票上市,以落實黨營事業透明化。
殷文俊表示,中投公司所屬事業已有11家公司股票上市,年底總市... 阅读全帖
W*******n
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点评中国国务院所发表的美国侵犯人权报告
王利民
2020年3月13日
文章开篇引用美国国务卿胖屁傲的诚实语言,然后引用了差不多全是美国媒体对美国自
身“丑事”“臭事”的报告或统计。我问中国国务院,您们发这样的《2019年美国侵犯
人权报告》能给美国受苦受难的人民什么?能给美国以外的,特别是特色中国的,受苦
受难的人民什么?中国人在国内在国外的悲惨遭遇能被特色政权关照吗?能被特色媒体
报道吗?我王利民的悲惨遭遇就能反映出特色中国政权对待“美国侵犯人权”的实际态
度:基本上不闻不问,实际上不理不睬。
新华社北京3月13日电 国务院新闻办公室13日发表《2019年美国侵犯人权报告》,全文
如下:
2019年美国侵犯人权报告
中华人民共和国
国务院新闻办公室
2020年3月
目录
序言
一、公民权利和政治权利有名无实
二、经济和社会权利缺乏基本保障
三、少数族裔饱受欺凌排斥
四、妇女面临严重歧视与暴力
五、弱势群体处境艰难
六、移民遭受非人道对待
七、肆意践踏他国人权
序言
美国国务卿蓬佩奥2019年4月15日在演讲时说:“我们撒谎,我们欺骗,我们偷窃……
这才是美国不断探索进取的荣耀。”
美... 阅读全帖
q****3
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来自主题: Salon版 - 香港发生什么事了? (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 香港发生什么事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 30 10:43:43 2014, 美东)
梁启智 撰文
文:梁启智(在香港中文大学上班。职责是透过推动公民与社会参与,促进学生的成长
。这是一份好工作。)
问题1:香港发生什么事了?
答:香港人现在正以和平方式争取一个平等和开放的普选方桉。《基本法》规定香港的
行政长官最终由普选产生,而人大常委于2007年也决定了香港最早可于2017年实行普选
,现在香港人对普选的期望正正是基于这些承诺。现时香港的行政长官由一个1200人的
选举委员会选举产生,候选人只要得到当中601人的支持便可以当选,整个过程和香港
的民意没有必然关係。
许多人认为这1200人不能代表所有的香港人,因此要求改变选举制度。然而人大常委于
2014年8月31日的决定却列明日后就算实行一人一票普选行政长官,参选人也一定要先
经由同样是这1200人出任的提名委员会筛选,要得到当中的过半数支持才可以成为正式
候选人。换... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 赖隆彦译 我们所做的
文/麦克‧辛格 赖隆彦译
我们所做的,往往只是投入整个人生去避开问题。可渐渐它成了我们的世界中心,无所
不在。(Shutterstock)
我们往往企图藉由“保护自己”,来解决内在的混乱、困扰。而真正的转变要从拥抱问
题,并视之为成长动力开始。为了了解这个过程如何进行,我们来检视以下的状况。
想像你的手臂上有根直接触及神经的刺,碰到时会非常痛。
因为太痛了,这根刺成了严重的问题。你难以入睡,因为会压到它;你很难靠近人,因
为别人可能会碰到。这根刺让你的日常生活变得很麻烦,你甚至无法在林中散步,因为
树枝可能会擦到刺。
这根刺是你困扰的根源,而要解决问题,你只有两个选择。
第一个选择是:既然外物碰到刺会令你觉得困扰,就必须确保没有东西碰到它。第二个
选择是:既然外物碰到刺会令你觉得困扰,就必须把它拔掉。
信不信由你,这个选择将影响你的余生,是为你的未来奠定基础的核心级结构性决定之
一。
不知不觉中被“刺”主宰的人生
先来看看第一个选择,它会如何影响你的人生。
如果你决定必须避免外物碰到刺,那会成为一辈子的工作。若你想去林中散步,就必须
修剪树枝,以确保你不会擦到;由于你睡觉时... 阅读全帖
p*****c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 兩岸互設辦事處 习近平:还有障碍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 13:24:57 2013, 美东)
我觉得在目前的两岸政治互信(92共识)下,互设办事处不可能。。。
哪天民进党上台了,说办事处是领事机构(实际上也是,和什么美国在台协会台北办事
处,日本交流協會台北事務所、高雄事務所没有什么本质区别),大陆怎么办?就是国
民党哪天都可以在内部称办事处头头为领事、大使什么的(现在弯弯已经将驻外代表和
办事处主人称大使和领事了)
陸學者:要今年就解決「太快了」
2013-06-13 【中央社】
 中國大陸學者今天表示,兩岸互設辦事機構是時間問題,如果要今年就解決「太
快了」。
 大陸全國台灣研究會執行副會長周志懷表示,注意到台灣內部對於兩岸互設辦事
機構有不同聲音。
 周志懷表示,現在談互設辦事機構還「過早」,中共總書記習近平已經說今年是
服務貿易協議和貨品貿易協議。
 周志懷認為,明年能解決互設辦事機構就已... 阅读全帖
n****f
发帖数: 3580
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所知即所限,我们的无知仍然大得很
原创 2016-06-04 蔡朝阳 新京报书评周刊
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTUxOTc4Mw==&mid=2650451073&idx=2&sn=8fc8b420790d6318ed8f0e71c11148d5&scene=0#rd
【楼下有一个花园,每次经过的时候,孩子们就在那里制造声响,纯粹地制造声响以及
做几乎是等同于布朗意义的跑动。
无所事事的日子总是令人迷恋。童年,是一个最大的无所事事的集合。可那确实是难能
可贵的快乐和伟大记忆的贮藏,安德烈·塔可夫斯基几乎在用它所有的电影去追溯和构
想他童年的时光,在《牺牲》中他把题词献给了他的孩子——“这部电影是拍给我儿子
的,充满了希望与信心。”那是你没有办法忘却的岁月,按照本文的说法,孩子们都处
在他们独特的宇宙里,这个宇宙他肆意畅游,孑然一身。他做他想要做的,完成他想完
成的,他用神奇的幻想填补世相万物的不解,他亲手造就了他的宇宙。之后,“也许就
是将孩子们所拥有的如此精彩的宇宙存在逐渐忘却的过程。”
于是,阅读也许是可以留续其中某些火种的方式,... 阅读全帖

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我在美国读PhD。很多人可能跟我一样,刚来美国时认为这里的很多东西都好。想起我
的留学第一年,走在去学校的路上时都很能活在当下,无论是路上周边院子里跑出来的
野兔、从身边飞快跑过的松鼠,还是身边的鸟语花香都能让我很开心或者惬意。刚进学
校,也觉得这里美国人很热情,很积极与新生留学生互动等等。但在这里待得久了,兴
奋劲过去后,才慢慢亲身经历很多问题。其中一个就是种族歧视。
 
我这里要说明下,我所了解的大部分中国人遇到歧视类问题时都选择忍受下去,所以我
决定站出来做一些改变。我写出这文章的目的只是为了跟大家看看我是如何处理问题的
,给大家一个参照。并不代表我的处理方法是最好的。
在美国,受过高等的教育的白人中很多都会在“表面上”遵守political correctness
(政治正确)的行为标准。但和他们相处久了,会发现,他们的政治正确往往更多是在
口头上的,只是不说,但不代表不会想。对于其中不少人来说,他们在心里或多或少还
是有着对东亚人的歧视。和他们玩多了,熟悉了,可以慢慢从偶尔的玩笑和打趣中听到
类似的语言。
 
小的问题我不提,这里我谈谈我遇到的两个相对比较... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 资中筠:投入水中的一枚石子
资中筠:投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源:中国新闻周刊 作者:刘炎迅
她老而弥坚,不盲从不妄为,坚持着以常识论道,以理性立言,在当下纷繁的舆论场,
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了,蓬松自然卷曲,但看得出经过细心的打理,虽然83岁,但谈到一
些往事和学问中的细节,她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生,入学时还是民国,毕业那年,已经改天换地,18岁的女青年,她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合,她被选入外事系统,后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所,随后担任所长一职至退休。那些年,她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生,各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点,成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后,资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区,
喜欢简单平静的生活,但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题,2013
年12月,她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版,前者侧重于史实,后者侧重
于观点,一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方,摆着一些书,还有挂件,透着主人... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 从引力波谈爱因斯坦的幸运   作者:施郁  (复旦大学物理学系)   2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗,在零点前后,我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运,便开始写这篇文章。   爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运,而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面的工作就有很多幸运之处。   在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后,居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠葛的时期,于1915年创立了广义相对论[1,2,3],并在次年预言了引力波的存在[4,2]。1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文台(LIGO)观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。   广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响,在引力场方程上表现为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲,需要用非欧几里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时,物理学家对此还不熟悉,但数学上对于非欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的广义相对论和杨-米尔斯场论大发展之前,几何独立于理论物理,取得了长足的进展,可以用杨振宁的诗句“欧高黎嘉陈”概述(指欧拉、高斯、黎曼、嘉当、陈省身)。而爱因斯坦创立广义相对论时,幸运地得到了他的数学家朋友格罗斯曼(M. Grossmann)的帮助,导致他能够最终成功地将物理思想用数学公式表达出来。   创立广义相对论的高潮在于爱因斯坦1915年的一段非常紧张的工作[2,3]。6月他在哥廷根向希尔伯特等人做了一个星期学术报告,介绍他在广义相对论上的工作。10月,爱因斯坦发现自己工作有错误,还听说希尔伯特也发现了他的数学错误并正在取得进展。11月4日开始,按照既定安排,爱因斯坦在普鲁士科学院每周一次介绍广义相对论。经过非常紧张的工作,爱因斯坦终于在11月16日收到希尔伯特的引力场方程之前取得成功,并算出与天文观测相符的水星近日点进动。在11月25日的最后一次报告中,他终于能够写下他的引力场方程。幸运的爱因斯坦!   1861年,麦克斯韦写下后来以他的名字命名的电磁场方程组,在接下来的几年内他提出了电磁波的存在,并认为司空见惯的光就是一种电磁波。而完备的专著发表于1864年。赫兹在1887年(即麦克斯韦去世8年后)人工产生并探测了无线电波这种电磁波。与之类似,1916年爱因斯坦发表了一篇论文,预言了引力波[2]。爱因斯坦去世60年后的现在,引力波终于被探测到。在4中基本相互作用中,只有电磁作用和万有引力是长程的,所以引力波显然是了解宇宙的一个新窗口。   波是振动的传播。而引力波所传播的是时空度规的振动。度规是一种几何性质。比如平面或者球面上两点之间的间隔都可以用面上的坐标算出,但是公式不一样,这就是因为度规不一样。而在相对论中,有一个与参照系无关的固有时间间隔,它可由时间间隔和空间坐标间隔算出,具体的公式也取决于度规。当物质质量分布发生巨大的变化时,比如高密度天体(如中子星或者黑洞)之间碰撞或者恒星爆炸或坍塌时,会产生引力波。胡斯(R. A. Huse)和泰勒(J. H. Taylor Jr.)于1974年发现的脉冲双星(两个互相旋转的脉冲星)的轨道不断减小,这可以用引力波来解释。他们获得了1993年的诺贝尔物理学奖。理论上认为,宇宙极早期的暴涨会产生原初引力波,从而导致宇宙微波背景辐射在某个尺度上有某种偏振现象。该现象被位于南极的宇宙学河外偏振背景成像(BICEP2)望远镜于2014年观察到,但是后来发现是宇宙尘埃造成的。   LIGO观测到的引力波产生于两个黑洞的并合[6]。大约13亿年前两个黑洞并合产生的引力波于2015年9月14日经过LIGO的两个探测器。幸运的是升级后的LIGO在两天前刚开始运行[7]。这两个探测器实际上是两个巨大的迈克尔孙干涉仪。垂直于干涉仪通过的引力波使得每个干涉仪的4公里长的两臂的长度各有微小的振荡,导致振荡的相位差,从而给出振荡的干涉信号。110年前,狭义相对论解释了迈克尔孙干涉仪测量以太漂移的零结果。现在,迈克尔孙干涉仪又测量到了引力波,检验了广义相对论。确实,现代光学和精密测量技术对引力波探测立下汗马功劳,使得LIGO能够测出小于原子核大小的两臂长度差。历史上引力波探测曾催生量子非破坏性测量的概念,也有原来从事引力波探测的研究人员成为量子测量的专家。   回到爱因斯坦。1933年爱因斯坦移居到美国普林斯顿,引力、统一场论和对量子力学的质疑是他当时关心的问题。爱因斯坦和他的助手罗森(N. Rosen)寻找引力波方程的平面波解,发现这使得度规中不可避免会有奇点(变得无穷大)。现在我们知道这只是表明单一坐标系不足以描述平面引力波,就好比南极和北极的经度无法确定,不是物理上真正的奇点。但是他们当时却以此认为引力波不存在。1936年,他们写了一篇文章投到美国期刊《物理评论(Physical Review)》[8]。这时,爱因斯坦的幸运表现在文章被编辑泰特(John Tate)退回,要求考虑审稿人的意见。审稿意见长达10页,出于专家之手。其实,虽然指出爱因斯坦和罗森的错误,审稿人仍然认为这篇文章有值得赞誉之处,建议经过修改后发表。显然,气愤的爱因斯坦没有研究审稿意见,把文章原封不动地改投到《富兰克林学会会刊(Journal of Franklin Institute)》,文章很快被接受。再次幸运的是,从加州理工学院等地访问回来的同事罗伯森(H. P. Robertson,量子力学教科书上不确定关系的证明源于他)通过爱因斯坦的新助手英菲尔德告诉他们爱因斯坦-罗森工作的错误,并帮助解决了问题。这导致最后发表出来的文章结论完全改变了,成为圆柱状引力波[9]。爱因斯坦幸运地没有否定自己20年前对引力波的预言。近年来Kennefick发现,爱因斯坦本来可以通过阅读《物理评论》的审稿人意见知道自己的错误,因为罗伯森正是泰特为爱因斯坦-罗森文章所找的审稿人。这段历史的详细分析和记述来源于2005年Kennefick发表于《Physics Today》的文章[8]以及刘寄星发表于《物理》的文章[10](根据美国物理学会期刊主编M. Blume参考Kennefick一篇预印本文章所作的报告,包含Kennefick文中所没有的泰特致爱因斯坦两封信件的复印件)。 几天前出现LIGO探测到引力波的传言时,我便想到爱因斯坦的这件事。   1936年的爱因斯坦幸运地被同行评议制度避免了发表一篇错误的论文,而1905年的爱因斯坦恰恰曾幸运地因为德国《物理学年鉴(Annalen der Physik)》的宽松而得以在该杂志发表5篇改变物理学的论文,特别是看上去离经叛道的狭义相对论和光量子论文。而在爱因斯坦移居普林斯顿后完成的爱因斯坦、罗森和玻多尔斯基(B. Podolsky)质疑量子力学完备性的论文(EPR论文)以及爱因斯坦和罗森关于爱因斯坦-罗森桥(即虫洞)的论文都未经审稿在物理评论发表[8]。后来的历史表明这两篇文章也极为重要,当然是应该发表的。EPR成了爱因斯坦被引用最多的论文。Kennefick认为引力波当时是广义相对论众所周知的预言,所以泰特经过犹豫后将爱因斯坦-罗森证明它不存在的这篇论文送审。而关于爱因斯坦-罗森桥的论文是当时与别人进行的一个争论,所以未经审稿直接发表。那么,质疑当时从一个胜利走向另一个胜利的量子力学的EPR论文为何不经审稿直接发表呢?笔者认为,这是因为EPR承认量子力学技术上的正确性,质疑的只是量子力学的完备性,即是否完全描述客观实在,讨论具有哲学性质。顺便说一下,最近这两篇论文在关于黑洞量子性质的理论讨论中被联系起来。   1917年,爱因斯坦将广义相对论用于宇宙学[11]。如果只有引力而没有斥力,宇宙整体上不能保持静止,所以他在引力场方程中又加了一个代表斥力的宇宙学常数项,虽然他也觉得这个做法很不自然(现在我们知道这也不能真正使宇宙静止)。但是很快人们开始讨论宇宙膨胀,从弗里德曼(A. Friedmann) 、勒梅特(G. Lamaite)和德希特(W. de Sitter)等人的模型研究到哈勃(E. Hubble)的1929年的观测发现。 大爆炸宇宙学的创始人伽莫夫(G. Gamow)在他的自传《我的世界线(My Worldline)》(笔者本科生时代读到这本书后,一直记忆犹新,所以将世界线用于本人的博客名称中)中告诉我们,爱因斯坦曾说过宇宙学常数是他一生最大的错误[12]。所以1936年爱因斯坦-罗森关于引力波的文章所用的引力场方程中,已经没有宇宙学常数。但是在当代,作为联系宇宙学与微观的量子场论的一个桥梁,宇宙学常数成了一个重要的研究课题。近年来宇宙加速膨胀和暗能量的发现更使得宇宙学常数的概念得到复活。这又是爱因斯坦的幸运,虽然他失去了预言宇宙膨胀的机会。   最后,用笔者与杨振宁先生以前的一段讨论结束本文。   施:您认为爱因斯坦(而非麦克斯韦)是仅次于牛顿的伟大物理学家。我也这样认为。您能不能简单说说您的理由?   杨:麦克斯韦是一位伟大的物理学家,他对人类的贡献无法可以被夸大。但是从对物理学基本概念的贡献的角度来说,他不能与爱因斯坦相比。爱因斯坦(1)改变了我们对于时间和空间的理解,从而给理论物理带来对称性的概念和对称性支配相互作用的思想,(2)创造了引力的几何概念,(3)帮助创立了量子力学。   感谢杨振宁先生的交流和阅读本文。   参考文献:   [1] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1915) 844.   [2] A. Pais, Subtle is the Lord, OxfordUniversity Press, New York (1982).   [3] W. Isaacson, Einstein:His Life and Universe. Simon & Schuster, New York (2007).   [4] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1916) 688.   [5] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1918) 154.   [6] B. P. Abbott et al. (LIGO Scientific Collaboration and the Virgo   Collaboration), Phys.Rev. Lett. 116 (2016) 061102.   [7] E. Berti, Physics9 (2016) 17.   [8] D. Kennefick,Physics Today, September 2005, p. 43. 这篇文章后来吸收进该作者的书《Traveling at the speed of thought》.   [9] A. Einsteinand N. Rosen, J. Franklin Institute 223(1937) 43.   [10] 刘寄星,物理,34, 2005, p.487.   [11] A. Einstein, Sitzungsber.K. Preuss. Akad. Wiss. (1917) 142.   [12] G. Gamow, 《My Worldline》, Viking, New York, 1977. (XYS20160218)
从引力波谈爱因斯坦的幸运
作者:施郁  (复旦大学物理学系)
2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗,在零点前后,
我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新
闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运,便开始写这篇文章。
爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运,而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面
的工作就有很多幸运之处。
在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后,居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠
葛的时期,于1915年创立了广义相对论[1,2,3],并在次年预言了引力波的存在[4,2]。
1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文
台(LIGO)观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。
广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响,在引力场方程上表现
为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲,需要用非欧几
里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时,物理学家对此还不熟悉,但数学上对于非
欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 信耶和华并遵守诫命所能得到的好处
1. 你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的
、他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败.他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你.耶和华你神、也
要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
12. 耶和华必为你开天上的府库、按时降雨在你的地上.在你手里所办的一切事上赐福
与你.你必借给许多国民、却不至向他们借贷。
13. 你若听从耶和华你 神的诫命、就是我今日所吩咐你的、谨守遵行、不偏... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: BibleStudy
标 题: 让福音来掌管生活中的每一件事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 6 13:39:31 2015, 美东)
福音要求全面性的进驻(钟马田)
基督徒灵性低潮,没有喜乐,常是因为他们对福音的认识不够完全。有些人所了解
的福音只是赦罪的信息。你问他们何谓基督教,他会立刻回答你:“相信主耶稣基督,
你的罪就可以得到赦免。”但是他们只认识这一点,而且一直停留在这一点上。也许在
他们过去的生命中,有些事情叫他们感到内疚或不安,一听说神要借着基督赦免他们的
罪,他们就高高兴兴地领受了。可是仅此而已,他们不再往前走。他们对基督教的全部
认识就只是这么一个赦免的信息。
另外有些人只认识基督教道德的一面。这些人也许过去没有做什么大恶大过,可是
他们希望修养自我,提高自己道德生活的水平。在他们眼中,基督教只是伦理道德的准
绳。这些人注定要灰心失望,悒闷不乐,因为人生之中有许多事临到是超乎道德范畴之
外的。例如:当面临失去至亲好友的悲痛时,伦理道... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 神以話語創造萬有
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的頭三日,成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作,一個嶄新的世界呈現在神的眼前,一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣,造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面,此時
,他的心得到了一絲的欣慰,但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到,造物主新一
頁的計劃又是什麼呢?他又說了什麼?他的權柄又是怎樣得以施行的?同時,又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢?隨著造物主的指引,我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日,這一日又是一個嶄新的開始。當然,對造物主來說,無疑又是一個精彩的
一日,又是一個對現在的人類至關重要的一日,這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩,如何的至關重要,它又是怎樣的不可估量呢?讓我們先來
聽聽造物主說的話……
(創1:14-15)「神說:『天上要有光體,可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖
a*****y
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16
来自主题: Wisdom版 - 十事--维基百科
维基百科,自由的百科全书
十事,又称十事非法、十非事、十净、十事不合律制,指古代印度部派佛教时代,上座
部和大众部在戒律执行的辩论中,双方无法达成协议的十件事情,其直接导致了佛教的
第一次分裂
目录
[隐藏]
* 1 缘起
* 2 十事
o 2.1 内容
* 3 辩论
* 4 影响
* 5 相关条目
* 6 参考文献
缘起
在佛陀灭度之后百年,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的
跋耆族比丘,在布萨日向民众求施金钱,认为非法,向民众宣说此为非法,却令当地比
丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方,动员其他大德比丘前往东方,跋耆族比丘也动员
,与西方比丘辩论戒律,结果有七百人集会[1]。
十事
善见律毗婆沙 十诵律 四分律 五分律
1 盐净 1 盐净 7 得与盐共宿 1 盐姜合共宿净
2 二指净 2 指净 1 得二指抄食 2 两指抄食食净
3 聚落间净 3 近聚落净 2 得村间 4 越聚落食净
4 住处净 5 如是净 ... 阅读全帖
a*******g
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来自主题: Zhejiang版 - [合集] 杭外二三事
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wh (wh) 于 (Thu Apr 15 17:00:36 2010, 美东) 提到:
前段时间纷传杭州外国语学校要改名为教育学院附中。当时觉得莫名其妙。一个杭外师
弟开玩笑说以杭外的名气,难道不应该是教育学院改名为杭外附属学院么。最近回国见
了很多杭外同学,才知道事情的缘由,说是因为教委和杭外闹矛盾,嫌杭外占了太多资
源,比如生源——年年提前招生,把全省的精英都挖走了。又如地利——小和山校区占
地四百多亩,好大一块风水宝地。我同学不服地说,可杭外给教委挣了好大的脸啊,在
全国都是响当当的金字招牌。名牌就是要重点培养啊,北大清华不也提前招生么,也没
见国家压制过它们,每年拨款还比别的学校多。
又听说杭外事件惊动了中央——主要是因为习近平的女儿曾在杭外就读。中央下达密示,
杭外“无限期贷款”,意思是不必改名了。杭外人都很欢欣鼓舞,可见成事还需大靠山
。不过杭外也向教委做了妥协,以后不再通过考试提前招生,而是每一百个学生给一个
杭外候选名额,再以摇奖方式从候选人中选择录取。并且只面向杭州学生,不再全... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 【联合报╱社论】民主与狗:孔庆东不懂的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 10:01:41 2012, 美东)
【联合报╱社论】2012.01.30 02:43 am
孔庆东是北京大学教授,自称是孔子后裔。他先在电视上辱骂香港人为「狗」,引
发陆港两地人民相互恶感升高;他接着炮口转向台湾,批评台湾选举是电视连续剧式的
「假民主」,还说马总统得票还不到「半个北京」多。
孔庆东的言行,说明了三件事:一,作为大陆第一名校,北大教授素质参差不齐。
二,即使是孔子后裔,未必通达事理。三,中国的言论尺度,或者不如外界想象的严厉
。试想,一名教授持续散播粗暴的族群和地域仇恨言论,挑起了两岸三地民众的敌意,
还洋洋自得,无惧任何社会规范或道德制约,难道不是奇怪的事?
我们关心的,其实不是孔庆东个人言行与价值的乖张;我们关心的,是两岸三地人
民如何在日趋频繁的接触中认识彼此的歧异,并设法深化了解,而不是增加猜忌。差异
不一定是坏事,就像有时冲突或纠纷也... 阅读全帖
c***s
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宋祖英(资料图)
这一刻,让我们开始在心底默写这个名字,并在她用音乐所铸就的历史与现实中,寻找她之所以“越来越好”的秘密。这一刻,让我们开始在心底默写这个名字,并在她用音乐所铸就的历史与现实中,寻找她之所以“越来越好”的秘密。
宋祖英,为什么一个主旋律歌手,能赢得如此之高的人气和口碑?这一刻,让我们开始在心底默写这个名字,并在她用音乐所铸就的历史与现实中,寻找她之所以“越来越好”的秘密。
2007年的新年,宋祖英作客杨澜主持的《天下女人》节目。现场聚集了从全国各地赶来的许多歌迷,十几岁的小姑娘喊她“宋宋”,亲切得就像喊身边的伙伴。其实宋祖英的年龄除二,还比她们大。
为什么一个主旋律歌手,能赢得如此之高的人气和口碑?这一刻,让我们开始在心底默写这个名字,并在她用音乐所铸就的历史与现实中,寻找她之所以“越来越好”的秘密。
纯真如泉?树高千尺也忘不了根
一首《小背篓》,让观众听到了一副水灵灵的歌喉,记住了一个平凡的名字???宋祖英。
一夜成名,万众瞩目,灯火阑珊,恍若入梦。
之于命运,这往往是一个转折,既可能是精彩人生的起点,也可能是悔之不及的开始。幸运的是,五光十色落入宋祖英的眼眸,并没有... 阅读全帖

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李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话:“先知先觉,见解通达,这
是才华过人的体现,但在太平盛世,不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛,博闻强
记,能言善辩,这是聪明智慧的流露,但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪,独超众类,不受流俗的污染,这是士大夫的高尚品行,但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵,让每一个平民百姓都能做到。
所以,那些高不可攀的表现,不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德,不能当做一国的风俗。聪明的领导人,待人接物要学会‘不求全备,不看门第,
不计仇怨,量才录用’,建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰:“夫先知达见,人材之倕也,而治世不以贵于人。博闻强志,口辩辞给,人
智之溢也,而明主不以求于下。傲世贱物,不污于俗,士之抗行也,而治世不以为人化
。故高不可及者,不以为人量。行不可逮者,不以为国俗。故国治可与愚守,而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者,因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对,但也确实揭示了一个客观事实:想要更好的经国纬政,
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”,更多的要靠“管... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 【联合报╱社论】民主与狗:孔庆东不懂的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 10:01:41 2012, 美东)
【联合报╱社论】2012.01.30 02:43 am
孔庆东是北京大学教授,自称是孔子后裔。他先在电视上辱骂香港人为「狗」,引
发陆港两地人民相互恶感升高;他接着炮口转向台湾,批评台湾选举是电视连续剧式的
「假民主」,还说马总统得票还不到「半个北京」多。
孔庆东的言行,说明了三件事:一,作为大陆第一名校,北大教授素质参差不齐。
二,即使是孔子后裔,未必通达事理。三,中国的言论尺度,或者不如外界想象的严厉
。试想,一名教授持续散播粗暴的族群和地域仇恨言论,挑起了两岸三地民众的敌意,
还洋洋自得,无惧任何社会规范或道德制约,难道不是奇怪的事?
我们关心的,其实不是孔庆东个人言行与价值的乖张;我们关心的,是两岸三地人
民如何在日趋频繁的接触中认识彼此的歧异,并设法深化了解,而不是增加猜忌。差异
不一定是坏事,就像有时冲突或纠纷也... 阅读全帖
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台湾联合报:民主与狗 孔庆东不懂的事
【联合报╱社论】
孔庆东是北京大学教授,自称是孔子后裔。他先在电视上辱骂香港人为「狗」,引发陆
港两地人民相互恶感升高;他接着炮口转向台湾,批评台湾选举是电视连续剧式的「假
民主」,还说马总统得票还不到「半个北京」多。
孔庆东的言行,说明了三件事:一,作为大陆第一名校,北大教授素质参差不齐。二,
即使是孔子后裔,未必通达事理。三,中国的言论尺度,或者不如外界想象的严厉。试
想,一名教授持续散播粗暴的族群和地域仇恨言论,挑起了两岸三地民众的敌意,还洋
洋自得,无惧任何社会规范或道德制约,难道不是奇怪的事?
我们关心的,其实不是孔庆东个人言行与价值的乖张;我们关心的,是两岸三地人民如
何在日趋频繁的接触中认识彼此的歧异,并设法深化了解,而不是增加猜忌。差异不一
定是坏事,就像有时冲突或纠纷也能激发新的和平思维。最怕的是,如孔庆东般具有公
共知识分子身分的人不珍惜自己的角色,不根据理性就事论事,反而以偏激、低俗的言
论来挑拨群众情绪。他满足了自己个人英雄主义的幻觉,却把仇恨和对立留给社会。
以大陆女童在香港地铁吃面引发的纠纷为例,其实是任何不同文化的碰撞... 阅读全帖
p*****c
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我觉得在目前的两岸政治互信(92共识)下,互设办事处不可能。。。
哪天民进党上台了,说办事处是领事机构(实际上也是,和什么美国在台协会台北办事
处,日本交流協會台北事務所、高雄事務所没有什么本质区别),大陆怎么办?就是国
民党哪天都可以在内部称办事处头头为领事、大使什么的(现在弯弯已经将驻外代表和
办事处主人称大使和领事了)
陸學者:要今年就解決「太快了」
2013-06-13 【中央社】
 中國大陸學者今天表示,兩岸互設辦事機構是時間問題,如果要今年就解決「太
快了」。
 大陸全國台灣研究會執行副會長周志懷表示,注意到台灣內部對於兩岸互設辦事
機構有不同聲音。
 周志懷表示,現在談互設辦事機構還「過早」,中共總書記習近平已經說今年是
服務貿易協議和貨品貿易協議。
 周志懷認為,明年能解決互設辦事機構就已經是很大進展,要在今年底以前,「
太快了」,除非台灣內部有共識。
 上海台灣研究所副所長倪永杰表示,台灣提出的探視權牽涉大陸刑事偵查不公開
,關切可以透過很多方式,台灣不要強人所難,應該就可達成共識。
 中國國民黨榮譽主席吳伯雄下午率國民... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military版 - 救护汉冶萍公司
《批判资料 中国赫鲁晓夫刘少奇反革命修正主义言论集》
(1924年6月)
刘少奇
(一)
汉冶萍公司为中国最大的产业,开设已有三十余年了,近年因借款无着,营业萧
条,股东会议已有三年未开,而破产的“汉冶萍停工”的消息,甚为喧腾。因此各方有
关系的人们,闻之莫不呈恐慌之状。但对于下述的问题,到底汉冶萍停工于各方有什么
关系?停工是否会实现?有无办法可使之不停工?万一硬要停工又如何补救?非对汉冶
萍的产业情形有明白的观察的人,答解上面几个问题是没有把握的。兹就我个人所见略
述如左:(二)汉冶萍在东亚,他的存在北平常产业有更深几层的重要。他不独在国民
经济上占了极重要之地位,且为发展东方“物质文明”之根据。在汉阳,大冶,萍乡各
厂矿之下直接倚为生活的工人有四万人,联同此四万人之家属,不下十余万人,再依各
处厂矿间接生活之商民各业人等亦达数十万人,联株萍,粤汉铁路,湘江,长江直至上
海日本一带之直接或有联带关系之人民,亦不下数十万人,故汉冶萍之存在与否,实为
百余万人民之生计所关;担保此百余万人民之生计不恐慌与不流为游民土匪,及收容中
国各种游民土匪化为有职业之正当国民,均为汉冶萍前途之责任。... 阅读全帖
t*******a
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虫吃了会死,人吃了没事?——关于Bt抗虫作物,转基因科学家未告诉我们的15件事
2018-10-30 11:09:00 来源:红歌会网 作者:jrry86
点击:2029 评论: 12(查看)
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jrry86,2018年10月25日
今年初华中农业大学张启发团队开发的华恢1号Bt抗虫大米完成美国食药局FDA咨询
,可以供人类食用和用作动物饲料,这一新闻似乎给国内转基因利益集团打了一剂强心
针,各种挺转宣传甚嚣尘上,有必要泼点冷水。其实笔者早在微博置顶的长篇原创文章
《盘点那些转基因作物之Bt抗虫作物篇》( http://t.cn/R81FcAl )以及译作《转基因Bt毒素:对人类和环境安全或者是超级毒素?》( http://t.cn/R81FcAW )中就详细介绍并讨论了转基因Bt抗虫作物的弊端以及潜在健康和环境危害,但有读者反映文章太过专业和冗长,不利阅读和传播,故笔者借此热点事件之机,将该文作了摘要改写,感兴趣的读者可以阅读《Bt抗虫作物篇》,以了解更详细信息和所引用证据的来源。
Bt毒蛋白是由苏云... 阅读全帖
l*******g
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26
来自主题: RuralChina版 - [合集] 过年回家,我所见的农村
☆─────────────────────────────────────☆
srlo (将妇挈雏) 于 (Wed Feb 4 17:59:03 2009) 提到:
zhuantie

三农问题作为一个问题已经存在了十余年,无论是学界的一些学者专家做出怎样
的学术分析(关于三农问题研究的论文,从社会学到传播学,充斥大量刊物的版面)和
惊人高论(如农村土地私有化等),还是政府的一些政策举措,但似乎都与真实的农村
相距甚远。“农村”正在逐渐沦为一种话语分析的方式,成为这个喧嚣时代的一种陪衬
。就像财主家办喜事的时候,总会叫上几个穷亲戚一样,诺大的荣国府也有几个破落的
远房,当然,这些装扮的只是人情,而不是关爱。
盛世之奥运会与农民何干?金融危机、股市楼市低迷貌似闹得城市里是人心惶惶,而在
农村,一切似乎并没发生过。该赌博的还赌博,该打女人的还继续打女人……

  前些年,《中国农村调查报告》一纸风行的时候,我也看了,并且是在其还没
有出单行本,还没有红火的时候,在《当代》杂志上看的。看完之后,也并不为然,因
为,作为一个生于农村,长于农村的人... 阅读全帖
a*****g
发帖数: 19398
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《棋事》专访马小曼:围棋是真正的国粹
2015年02月27日11:45
新浪体育讯 冬日的暖阳很浅,淡淡地勾勒着北京南城的一座四合院。门楣上没有
任何匾牌。可无论是周边的居民还圈里的人都知道这里是中国女子围甲训练基地。而我
们的采访也即将开始。
马小曼,北京市棋协副主席,中国女子围甲联赛发起人。
偶然与必然的相遇
棋事:您从什么时候开始接触的围棋?
马小曼:其实,我学围棋是件特别偶然的事。但回过头看,又有必然性。小时候,
家里没一个人会下围棋。我和两个姐姐都是跟着奶奶长大,对奶奶的感情特别深。奶奶
是传统家庭里面的大家闺秀。两个姐姐又特别漂亮。所以,她们从小学的就是舞蹈和体
操。而我那会儿也特别希望像她们一样。但奶奶却把我送到少年宫去学围棋。
棋事:为什么会想到送您去学围棋呢?
马小曼:记得我二十多岁时,问过奶奶。她说,我的两个姐姐都长得比我好看。既
然外在比不过,只有从智力上超越她们。所以,想到了学围棋。现在回想起来,奶奶确
实很了不起。她带领我走上的这条路,让我终生受益。
棋事:您刚说的必然性又是什么呢?
马小曼:家庭教育对一个人素质的培养是潜移默化的。这种家庭教育并不是说要饱
... 阅读全帖
a*****g
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来自主题: NextGeneration版 - 《棋事》专访沈拓:清华园与围棋
引语:与沈拓谈得越久,越难界定他到底是属于围棋,还是互联网。或者只能为他冠
上一个+的概念。采访沈拓的缘起是因为清华校友围棋协会的成立。而稍一深究就会明
白,这个协会与当今棋界千丝万缕的联系。当互联网、清华园被学贯中西的清华人终于
合璧于同一个棋盘之上的时候,棋上的内容也似乎呈现出了更多的可能性与时代韵味。
人物简介:沈拓,清华校友围棋协会秘书长。北京智信创元咨询有限公司创始人,
移动互联网转型研究中心主任,清华大学X-Lab孵化器创业导师,上市公司号百控股董
事,专注于移动互联网、战略转型及领导力领域。
深厚的渊源
棋事:在五月份女子围甲开赛期间,清华大学围棋校友协会也成立了。能为大家介
绍一下协会成立的缘起吗?
沈拓:清华人跟围棋有很深的渊源。我们协会的余昌民副会长在他的《清华围棋纪
事》中真实地记录了清华园中的棋圈旧事。常振明、许善达、关培超、姜彦福、吴元、
金柏苓……都曾是这个圈子里的棋友。
清华人从围棋里得到过很多给养,同时也在回报着围棋。比如,中信集团这些年一
直在支持着中国围棋事业的发展。这样说应该是恰如其分的:清华人需要围棋,围棋也
需要清华人。
棋事:在与这些老一辈棋... 阅读全帖
s***l
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29
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abcindy (cindy) 于 (Sat Apr 19 13:18:44 2014, 美东) 提到:
人上了年纪,就喜欢回忆了哈。我女儿三岁时的play date 叫J,她是被收养的中国四
川女孩,白人养母K在收养她的时候已经48岁了。我老公也在四川上过小学,中学。所
以老乡见老乡,两眼泪汪汪,一来二去,我们两家成了好朋友。以前,我的英语口语很
烂,一跟外国人说话就紧张,常常词不达意,闹出笑话。话说这位K妈妈在收养孩子以
前收养了5只狗,孩子领养回家后,全心忙孩子,无暇顾及狗狗,但对狗狗又有感情舍
不得送人。有一天小孩玩的时候,我们两妈妈date,通常是她说我听,她说年初时已经
死了一只狗,她难过很长时间,前不久又有一只狗去世,她倒没有那么sad,因办要照顾
小孩,觉得狗狗走了,她也从忙碌中解放一些。我听了,竞脱口说:"I hope the
rest of your dogs will die very soon"从她吃惊眼神中,我才意识到我是不是说了
恨话了。
☆──────────────... 阅读全帖
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《棋事》专访马小曼:围棋是真正的国粹
2015年02月27日11:45
新浪体育讯 冬日的暖阳很浅,淡淡地勾勒着北京南城的一座四合院。门楣上没有
任何匾牌。可无论是周边的居民还圈里的人都知道这里是中国女子围甲训练基地。而我
们的采访也即将开始。
马小曼,北京市棋协副主席,中国女子围甲联赛发起人。
偶然与必然的相遇
棋事:您从什么时候开始接触的围棋?
马小曼:其实,我学围棋是件特别偶然的事。但回过头看,又有必然性。小时候,
家里没一个人会下围棋。我和两个姐姐都是跟着奶奶长大,对奶奶的感情特别深。奶奶
是传统家庭里面的大家闺秀。两个姐姐又特别漂亮。所以,她们从小学的就是舞蹈和体
操。而我那会儿也特别希望像她们一样。但奶奶却把我送到少年宫去学围棋。
棋事:为什么会想到送您去学围棋呢?
马小曼:记得我二十多岁时,问过奶奶。她说,我的两个姐姐都长得比我好看。既
然外在比不过,只有从智力上超越她们。所以,想到了学围棋。现在回想起来,奶奶确
实很了不起。她带领我走上的这条路,让我终生受益。
棋事:您刚说的必然性又是什么呢?
马小曼:家庭教育对一个人素质的培养是潜移默化的。这种家庭教育并不是说要饱
... 阅读全帖
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引语:与沈拓谈得越久,越难界定他到底是属于围棋,还是互联网。或者只能为他冠
上一个+的概念。采访沈拓的缘起是因为清华校友围棋协会的成立。而稍一深究就会明
白,这个协会与当今棋界千丝万缕的联系。当互联网、清华园被学贯中西的清华人终于
合璧于同一个棋盘之上的时候,棋上的内容也似乎呈现出了更多的可能性与时代韵味。
人物简介:沈拓,清华校友围棋协会秘书长。北京智信创元咨询有限公司创始人,
移动互联网转型研究中心主任,清华大学X-Lab孵化器创业导师,上市公司号百控股董
事,专注于移动互联网、战略转型及领导力领域。
深厚的渊源
棋事:在五月份女子围甲开赛期间,清华大学围棋校友协会也成立了。能为大家介
绍一下协会成立的缘起吗?
沈拓:清华人跟围棋有很深的渊源。我们协会的余昌民副会长在他的《清华围棋纪
事》中真实地记录了清华园中的棋圈旧事。常振明、许善达、关培超、姜彦福、吴元、
金柏苓……都曾是这个圈子里的棋友。
清华人从围棋里得到过很多给养,同时也在回报着围棋。比如,中信集团这些年一
直在支持着中国围棋事业的发展。这样说应该是恰如其分的:清华人需要围棋,围棋也
需要清华人。
棋事:在与这些老一辈棋... 阅读全帖
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引语:与沈拓谈得越久,越难界定他到底是属于围棋,还是互联网。或者只能为他冠
上一个+的概念。采访沈拓的缘起是因为清华校友围棋协会的成立。而稍一深究就会明
白,这个协会与当今棋界千丝万缕的联系。当互联网、清华园被学贯中西的清华人终于
合璧于同一个棋盘之上的时候,棋上的内容也似乎呈现出了更多的可能性与时代韵味。
人物简介:沈拓,清华校友围棋协会秘书长。北京智信创元咨询有限公司创始人,
移动互联网转型研究中心主任,清华大学X-Lab孵化器创业导师,上市公司号百控股董
事,专注于移动互联网、战略转型及领导力领域。
深厚的渊源
棋事:在五月份女子围甲开赛期间,清华大学围棋校友协会也成立了。能为大家介
绍一下协会成立的缘起吗?
沈拓:清华人跟围棋有很深的渊源。我们协会的余昌民副会长在他的《清华围棋纪
事》中真实地记录了清华园中的棋圈旧事。常振明、许善达、关培超、姜彦福、吴元、
金柏苓……都曾是这个圈子里的棋友。
清华人从围棋里得到过很多给养,同时也在回报着围棋。比如,中信集团这些年一
直在支持着中国围棋事业的发展。这样说应该是恰如其分的:清华人需要围棋,围棋也
需要清华人。
棋事:在与这些老一辈棋... 阅读全帖
a*****g
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《棋事》专访马小曼:围棋是真正的国粹
2015年02月27日11:45
新浪体育讯 冬日的暖阳很浅,淡淡地勾勒着北京南城的一座四合院。门楣上没有
任何匾牌。可无论是周边的居民还圈里的人都知道这里是中国女子围甲训练基地。而我
们的采访也即将开始。
马小曼,北京市棋协副主席,中国女子围甲联赛发起人。
偶然与必然的相遇
棋事:您从什么时候开始接触的围棋?
马小曼:其实,我学围棋是件特别偶然的事。但回过头看,又有必然性。小时候,
家里没一个人会下围棋。我和两个姐姐都是跟着奶奶长大,对奶奶的感情特别深。奶奶
是传统家庭里面的大家闺秀。两个姐姐又特别漂亮。所以,她们从小学的就是舞蹈和体
操。而我那会儿也特别希望像她们一样。但奶奶却把我送到少年宫去学围棋。
棋事:为什么会想到送您去学围棋呢?
马小曼:记得我二十多岁时,问过奶奶。她说,我的两个姐姐都长得比我好看。既
然外在比不过,只有从智力上超越她们。所以,想到了学围棋。现在回想起来,奶奶确
实很了不起。她带领我走上的这条路,让我终生受益。
棋事:您刚说的必然性又是什么呢?
马小曼:家庭教育对一个人素质的培养是潜移默化的。这种家庭教育并不是说要饱
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引语:与沈拓谈得越久,越难界定他到底是属于围棋,还是互联网。或者只能为他冠
上一个+的概念。采访沈拓的缘起是因为清华校友围棋协会的成立。而稍一深究就会明
白,这个协会与当今棋界千丝万缕的联系。当互联网、清华园被学贯中西的清华人终于
合璧于同一个棋盘之上的时候,棋上的内容也似乎呈现出了更多的可能性与时代韵味。
人物简介:沈拓,清华校友围棋协会秘书长。北京智信创元咨询有限公司创始人,
移动互联网转型研究中心主任,清华大学X-Lab孵化器创业导师,上市公司号百控股董
事,专注于移动互联网、战略转型及领导力领域。
深厚的渊源
棋事:在五月份女子围甲开赛期间,清华大学围棋校友协会也成立了。能为大家介
绍一下协会成立的缘起吗?
沈拓:清华人跟围棋有很深的渊源。我们协会的余昌民副会长在他的《清华围棋纪
事》中真实地记录了清华园中的棋圈旧事。常振明、许善达、关培超、姜彦福、吴元、
金柏苓……都曾是这个圈子里的棋友。
清华人从围棋里得到过很多给养,同时也在回报着围棋。比如,中信集团这些年一
直在支持着中国围棋事业的发展。这样说应该是恰如其分的:清华人需要围棋,围棋也
需要清华人。
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来自主题: WaterWorld版 - 有些人,有些事,早已注定
有些人,有些事,早已注定
2012-06-18 21:58:47
我永远相信一句话,有些人,有些事,真的就是注定好了的
他们注定好了会出现在你人生的某个章节
他们注定好了会在你不需要他们的时候或者已经需要离开的时候离开
他们注定好了会被你喜欢或讨厌
这些人或事是你无法改变的
讨厌一个人和喜欢一个人都是有原因的
因为这是被你与生俱来的性格所牵绊的
有句话说得很好,她说你所选择的人一定是像你的
反之,你所讨厌的一定是跟你及其向左的人
越长大就会发现你喜欢的人会越来越少
因为像自己的人越来越少
我相信注定一说也是因为我们的性格都是与生俱来的
也许世界会改变我们的习性 但是绝对不会改变我们最初的性格
本性难移大概就是这个道理吧
我很相信缘分 觉得缘分是很奇妙的东西
我很相信眼缘 有的人觉得可以在一起就凭第一眼
也许有的时候第一眼未必正确 但是至少我可以确定我是真的对这个人有好感
如果第一眼都看不对眼的人 我真的无法跟他们生活在一起
我也很相信自己的眼光 虽然这句话很臭屁
其实我也有很多次看走眼
但是我和他们相处从来都是以试一试的态度来对待的
结果啊
发现自己更加坚定了自己的想法
对 第一眼真的... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面(88、89、90)
第八十八章
作者:漂泊旅人
山谷西面的天空只剩下最后一丝黯淡的灰色线条,过不了多久,当这抹灰线
消失之后,整座山谷便将笼罩在黑暗当中。但令我有些意外的是,直到此刻,原
先预计将落下的白雪竟然没有出现。而且昨天这个时候,空气中的温度已经寒冷
到让人瑟瑟发抖的程度了。而此刻,虽然依旧感觉到寒冷,但尚在普通人足以承
受的范围之内。这让我产生了某种疑惑。
「难道沙马那家伙说的有错?这山谷入夜之后并非每天都会下雪并迅速变冷?」
带着疑问,我来到了路昭惠的身边。此时的她终于缓过了一口气,并在那名
叫周昌的年青人的搀扶下坐了起来。周昌看上去顶多二十出头,面庞之上同李敬
一般,尚带着几分稚气,从言行举止方面也同小李敬相类,显得极有教养。
在路昭惠确认不需要他在继续在一旁协助帮扶后,周昌朝路昭惠点了点头,
转过身同大嗓门、中年人那些人聚拢,彼此交谈商议。
「怎么样?能自己走么?不行的话,一会儿我背你。」同周昌礼貌的彼此点
头招呼之后,我凑到路昭惠身边询问道。
路昭惠此刻面色潮红,一边喘息着,一边轻轻摇头道:「累得快虚脱了。真
的有些走不动了,看来只能麻烦你了……」
我温和的朝她微笑了一下,正准备坐到她身... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》都是神所默示的
里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - "雅各是我所爱的,以扫是我所恶的"
http://www.cclw.net/gospel/asking/xinyueshenjinnanti/1/chapter1
神对利百加说:"雅各是我所爱的,以扫是我所恶的"。这几句话记在旧约什么地方?又
,神这样爱雅各与恶以扫,是否偏心待人?
(罗九章12一l4节)
创世纪二十五章21一26节所载有关利百加怀孕的事,并没有说神爱雅各和恶以扫,
只说"将来大的要服事小的"。保罗在此所引用的圣经是玛拉基书一章2一3节,当时被掳
归回耶路撒冷的以色列人怀疑神对他们的爱,所以神回答说:"以扫不是雅各的哥哥么?
我却爱雅各,恶以扫,使他的山顶荒凉,把他的地业交给旷野的野狗"。
不少人读经读到罗马书九章有关以扫和雅各的事,往往以为神待人偏心,为何无缘
无故地恶以扫而爱雅各。其实神并不偏心待人。
一、玛拉基先知所说的这两句话,不是指以扫与雅各个人,乃是指以扫所代表的以
东国和雅各所代表的以色列国,在神的永远计划中,神创立以色列国来完成他救思的计
划一部分,是很正确的,神不能用以东国来完成他的救恩计划。因此,神爱以色列国,
不喜欢以东国,也是很正常的,并非偏心(请参阅俄巴底亚书有关神责备以东恶行的... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
上帝真的关心你吗?
上帝有什么特质?他有名字吗?
你能够亲近上帝吗?
你留意到儿童都爱发问吗?很多孩子一学会说话就开始发问。他们抬起头来,睁大眼睛
看着你,热切地问:为什么天空是蓝色的?为什么会有星星?谁教小鸟唱歌?尽管你尽
力回答,但要令孩子满意实在不那么容易。你答得再圆满,孩子也可能会问:为什么?
2 其实不单儿童才会发问,随着年岁渐长,我们也会不断地提出新问题。我们发问,是
希望找到某些问题的解决方法,希望知道怎样避开危险,希望满足自己的好奇心。可是
,很多人似乎不再发问了,特别是不再问人生中一些最重要的问题。至少,他们不再追
寻答案了。
一个小孩开口发问
3 试想想本书序言或本章起头列出的问题。这些都是人生中最重要的问题,许多人却放
弃寻找答案了。为什么呢?圣经能解答这些问题吗?有些人觉得这些事太深奥,有些人
担心问这样的问题会被人嘲笑,有些人认为这类问题最好还是留给宗教导师去探讨。你
的看法又如何?
4 你大概也想找到人生中一些重大问题的答案。你自然想过:“做人到底为了什么?过
完这一生,就什么都完了吗?如果有上帝,他是个怎么样的神?”提出这些问题是好的
,一定要找到令你满意... 阅读全帖
l**********t
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40
是事实, 但有人自称为聪明而不认, 神就任凭他们放纵。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25... 阅读全帖
s********n
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对陈爱玲牧师所寫的遠志明和柴玲見面記錄的质疑 (全文)
曾用名不行
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vf2r.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
读过陈牧师这篇“记录”的人,相信只要凭着一颗公正的心,不难看出这个记录里遮遮
掩掩的偏袒言辞。但相比较之下,陈爱玲牧师也许只是存在一些偏见而已,和那个基督
徒名牧徐博士还不同,徐博士的虚伪和卑鄙洋溢在他的那篇为远志明所做的无耻辩护书
中。对陈牧师记录的几点质疑如下:
1.“我實在不能明白爲什麼Y如C所說強暴她之后,要說這些話!此外,若是兩情相悅,
更不可能在性關系后說這些話!”所谓记录,就是要如实记录调节听证过程中的真实情
况或者叙述,任何个人的猜测和臆想及其怀疑都是多余,都是不负责任的。相信陈牧师
明白这个事件的厉害关系,事关当事人的冤情,事关教会的公义和圣洁。这些格外加入
的“评论”出现在“记录”或者“备忘录”中似乎不妥。
2. “是在兩情相悅的情況下發生的性行為。后來一直有來往,但不再有性關系”按照
徐博士的记录,远牧师的陈述是“接近两... 阅读全帖
i********7
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由此可知,在「五事异法」的争端中,僧众争议
的核心问题,是在「阿罗汉的证量」为何?为了此一
问题,僧团意见分歧,争论不下。
四、「五事」的缘由及始末
在阿育王时代(B.C. 271~268 ),孔雀王朝的首
都华氏城是中印主要的都城,而阿育王又极力的护持
佛法,当时聚在华氏城的僧众,涵盖了当时的三大僧
团,即优波离系东方毗舍离僧团、南方优禅尼、阿盘
提僧团,还有北方阿难系摩偷罗僧团。
当时毗舍离僧团的大天受到华氏城信众的敬信,
据传大天在僧团半月布萨的说法中,提出「五事」的
主张,引发了僧众的争论,进而成为分裂的事端。此
事见于阿难系说一切有部《大毗婆沙论》
28
的记载:
「大天于后集先所说,五恶见事,而作颂言:
『余所诱无知、犹豫他令入、道因声故起、是名真佛
教』。于后渐次鸡园寺中,上座苾刍多皆灭殁。十五
日夜布洒他(步萨)时,次当大天升座说戒,彼便自
诵所造伽他(五事偈)。尔时,众中有学、无学、多
闻、持戒、修静虑者,闻彼所说无不惊诃:咄哉!愚
人宁作是说。此于三藏曾所未闻,咸即对之翻彼颂
曰:『余所诱无知,犹豫他令入,道因声故起,汝言
非佛教』。于是竟夜斗争纷然,乃至终朝朋党转... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖

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再说《观经》中关于诸法实相的证得,从第八观佛菩萨像观开始,就渐次宣说理
入的部分,建立学人正确的知见,如《佛说观无量寿佛经》卷1:【诸佛如来是法界身
,遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身,法界身即是诸佛法界藏身,行者于
此观进行时,要有正知见,了知法身虽然无形无相,但此法身却能变现蕴处界等一切法
,普遍涉入一切众生心想中而与众生同在;所以行者透过观想佛时,观想诸佛三十二相
八十种随形好同时,能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛,故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”,这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来,若是利根
的人,于《观经》中的第九观遍观一切色想时,即可悟入诸法实相如来藏,譬如说:
但当忆想令心明见,见此事者,即见十方一切诸佛,以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者,名观一切佛身,以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相,因为单是一佛的身相就已广大
无边,又如何能见十方一切诸佛的身相?这里指的是“亦见佛心”,即是见佛的法身,
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏,如《佛说不增不减经》卷1说
:【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - [合集] 四女同舟何所望
☆─────────────────────────────────────☆
jojoelephant (啾啾) 于 (Wed Sep 15 23:15:13 2010, 美东) 提到:
我说再喝一碗我熬的茶汤
你说你现在马上要渡江
http://www.youtube.com/watch?v=qn7aFhN9jBg
今天突然想起来要听明萌派的茶汤。在youtube上只搜到这个版本。看着无忌哥哥,又
想起来四女同舟。说起来,我觉得殷离/蛛儿mm还是很有些动人心处的。好叭,我承认
我的思维比较发散,还是xxsb。
---------------------------我是《倚天屠龙记》的分割线------------------------
忽听得殷离喝道:“张无忌,你这小子,干么不跟我上灵蛇岛去?”张无忌、赵敏、周
芷若、小昭等被她这么一喝,都惊醒了。只听她又道:“我独个儿在岛上寂寞孤单……
你干么不肯来陪我?我这么苦苦的想念你,你……你在阴世,可也知道吗?”张无忌伸
手摸她的额头,着手火烫,知她重伤后发烧,说起胡话来了。他虽医术精湛,但小舟中
无草无药,实是束手无策,只得... 阅读全帖
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引语:与沈拓谈得越久,越难界定他到底是属于围棋,还是互联网。或者只能为他冠
上一个+的概念。采访沈拓的缘起是因为清华校友围棋协会的成立。而稍一深究就会明
白,这个协会与当今棋界千丝万缕的联系。当互联网、清华园被学贯中西的清华人终于
合璧于同一个棋盘之上的时候,棋上的内容也似乎呈现出了更多的可能性与时代韵味。
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事》中真实地记录了清华园中的棋圈旧事。常振明、许善达、关培超、姜彦福、吴元、
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 面对地震所带来的恐惧-在困境中寻找平安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 18:51:05 2011, 美东)
在困境中寻找平安-面对地震所带来的恐惧
http://www.xinshengming.com/articles/fears.html
作者:柯丽文、霍琳奈 译者:吴怡静
本文原载于 www.chinesewomentoday.com,经授权转载
也许你或你的亲友正在四川大地震灾区或是缅甸灾区;也许你刚失去一个最亲爱的人;
也许你这个月没法付清房屋贷
款的月费;生活当中的危机总是层出不穷,对我们的影响却是至深的。我们会感到无助
、忧伤、压迫感。有些人现在处於
水深火热之中,有些人的危机虽已成过去,但往往电视所播放的情节会带来一幕一幕痛
苦的往事。
我们最容易对破碎的婚姻、离婚、死亡、病痛、意外、恐怖事件、战争等危机產生反应
,这些问题所引起的创伤会对生活
造成怎麼样的影响呢?我们应如何作好準备来面对人生... 阅读全帖
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来源:凤凰网


儒雅的周恩来因跳舞的事多次对党内高干发脾气
  本文摘自:《走近周恩来》,作者:权延赤,出版:人民日报出版社
  不要误会总理没脾气,他脾气大发时也是足够“吓”人的。要讲至情至性奔放
不羁的周恩来,就不能不讲讲我所见过的至今记忆鲜明如初的他的五次发脾气。
  若是对敌斗争,无论怎样愤怒,怎样激烈,都不能叫做发脾气。“发脾气”在
这里特定地是指对同志、对朋友,对身边所亲近的人表现出激烈的情绪、批评,甚至训
斥……
  我们曾经在总理身边工作过的同志相聚时,常谈及现在回忆和描写总理的影视
作品、文学作品及回忆录,都感到缺了什么,就是没反映出总理严厉的一面。
  总理个人的基本色调是温文尔雅,和蔼可亲,但决不缺少严厉;上至党和国家
领导人,下到我们这些普通工作人员,没有谁不曾感受到这种严厉。从某种意义上讲,
国务院副总理及各部委办的负责人,都有些“怕”总理。同其他伟大的领袖人物相比较
,甚至是“最怕周总理”。
  有位老同志说过一句虽然不够准确全面,但是能够引导我们去接近事实的真话
。他说:“我这辈子只怕... 阅读全帖
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主题:八十岁老人:我所经历的共产党杀人历史
[史海钩沉] 作者:王法尧口述、夏墨竹记录
编者按:成为上世纪80年代中国民联第一批会员之一的王法尧,曾在共产党的劳改队中
度过21年半的人生光阴。客居海外,如今80岁的他,凌云之志不改,赤子之心犹在。往
事的回忆沉重而又清晰,因为这些故事对他刻骨铭心。面对这位白发苍苍的老人,一生
承负如此记忆的本身已是痛苦。他说,不想把肚子里这些故事带走。
既然政权无法修史,且肆意歪曲历史,那么中国的历史必须由民间来记述;即便记述的
历史充满血泪与寒尸,我们不敢隐讳,因为这是真实发生的过去,这是我们千千万万中
国人一路跌撞而来的鲜血脚印。
大纪元系列社论《九评共产党》之七谈的是中国共产党的杀人历史。我的亲身经历和亲
眼所见可以证明共产党确实是杀人起家。我谈一下我所经历的共产党的杀人历史。
一个乞丐头和六个店铺掌柜
我1930年出生。1937年七七卢沟桥事变我七岁。第二年共产党到我们这里,我已经八岁
了,已经能记事了。我们的县很小,大约70%是山区,30%是平原,总共也就有十家左
右的小店铺。
共产党一来,做的第一步就是先杀了六家店铺的掌柜,我还记得其中两个... 阅读全帖
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