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发帖数: 814 | 1 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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C*N
发帖数: 1792 | 2 杨天石：张学良口述透露“是共产党”，过去我们不能谈
杨天石，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院近代史研究所研究员，中央文
史研究馆馆员，著名中国近现代史学者。
但凡对民国史稍有了解的读者都听说过，杨天石是阅读蒋介石日记（美国斯坦
福大学胡佛档案馆藏）的“第一人”，然而大多数人未必晓得，他也是张学良档案（美
国哥伦比亚大学“毅荻书斋”藏）最早的读者之一。
上世纪90年代，张学良接受美国哥伦比亚大学口述历史研究中心的口述计划，
并由华人学者张之丙、张之宇姐妹进行访问，留下了迄今为止对他访问时间最长、内容
最多的口述记录。同时，张学良及其夫人赵一荻将伴随他们多年的珍贵文物捐献给哥伦
比亚大学，约定封存至2002年对外公开。
2002年6月，档案刚开放，杨天石就赶赴哥伦比亚大学，阅读张氏姐妹对张学良
的访问记录，以及档案中的其他书信、回忆录、读书笔记、日记。他利用看到的资料相
继发表《张学良和西安事变回忆录》、《张学良说：杨虎城是西安事变主角——美国所
藏档案新发现》、《幽居流离日，爱国情愈炽——读张学良的未刊日记》、《张学良请
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s******n
发帖数: 518 | 3 孙经先：“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的？
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源：红旗文稿
编者按：香港出版的《墓碑》一书，称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
，孙经先教授连续发表了数篇文章，对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析，坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据，明确指出“
饿死三千万”是重大谣言，并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序：《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年，杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》，并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授这篇反驳文章，对“饿死三千万”
重大谣言的来龙去脉作了辨析，以正视听。
一、《墓碑》篡改、伪造数据事实确凿
2013年9月9日，我们在《中国社会科学报》发表了《“中国饿死三千万”的谣言是怎样
形成的？》，用事实揭露了《墓碑》一书大量使用伪造的... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 张学良与铣电
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 20:58:28 2011, 美东)
铣电是一封解读历史的电报。
张学良对九.一八的不抵抗原因，在他的口述历史中，坦诚了两点：一是当时没有
想到日本关东军真敢发动侵略，错判了形势；二是把不抵抗的责任，完全归于自己。蒋
介石、宋氏家族与张学良的关系至今众说纷纭，张学良生前对此讳莫如深，其中恩怨错
综复杂，旁人难以深究。但九.一八事变，张学良的不抵抗受当时国民政府影响是无疑
的。
东北易帜，奉系势力归于国民政府旗下，即使自主权利很大，东北也在统一范围
之内，事实上，张在中原大战中的表现，已经证实张学良与蒋介石在各路军阀中的紧密
关系，张年轻气盛，欠缺城府，远不如冯阎之辈有心机，正因如此，张才能得到个陆海
空军副总司令的头衔，在对外关系上，自中东路擅自与苏联一战后，其外交的不成熟已
经显现出来，强邻环伺之中，张学良不可能再脱离国民政府独自处置外交事件，这种变
化从中村事件和万宝山事件发生... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 5 环球时报这次韩寒代笔门中很给力。
http://opinion.huanqiu.com/roll/2012-02/2466487.html
彭晓芸：知识分子须接受民间的启蒙
摘要：有的知识分子怕阵营“分裂”，怕“乱”，说到底还是书斋式的浪漫主义和对威
权的渴望，他们看不到公民自我启蒙和救赎的过程已展示了民间社会坚韧的一面，他们
恐怕更加不愿承认，在公民社会这个舞台，专业权威不再是话语权的核心竞争力，而去
中心化的网络互动与分工协作则宣告了个人英雄主义的终结。
现在，社会力量通过互联网对政府官员进行监督和质疑已基本形成常态，这是中国
社会不可逆转的进步。那么，对于公民偶像、知识分子的质疑，应当得到怎样的反馈呢
？知识分子以及传统媒体人，能否秉持不偏不倚的公正之心，做个同情同理的观察者呢
？从目前的舆论风暴来看，学会“骂政府”并不代表学会应对公民社会作为一种社会力
的反制，监督者也还没有准备好成为被监督对象，一部分知识分子及传统媒体人恐怕需
要正视这样一个现实：撇开体制的天花板，当我们在广阔的公民社会自行博弈时，被政
府和自己以外的第三方窥视，那是必要的历练。公民作为社群而存在，道德自律与... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案，惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作，在河南一带，一度曾经是滑 县县
委书记，县委也曾经设在一个地主的家里，这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作，最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党，不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史，基本上是否认这一区别的
实际存在的，认为只要是个人参加了 共产党，就是思想上入党了，甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号，授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候，
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属，是一个区委书记，在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了，应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法，他不愿意作出明确答复，语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 7 美国芝加哥大学社会学系教授，兼任复旦大学社会发展学院客座教授，长期致力于政治
社会学、历史社会学及社会运动方面的研究。主要研究成果发表在《美国社会学杂志》
、《美国社会学评论》、《中国研究季刊》等英文顶尖刊物。中文著作有《社会与政治
运动讲义》和《东周战争与儒法国家的诞生》等。
赵鼎新
微博中出现了各式各样的“公共空间”，每个公共空间性质都不一样，今天我主要
谈微博对中国发展影响比较大的政治公共空间。
我想许纪霖先生邀请我作这个报告主要有两个原因，第一，我写过一篇《伦敦骚乱
》（编注：原载《东方早报·上海书评》2011年10月16日第4版），讲伦敦骚乱中
Twitter等微博工具所扮演的角色与中国媒体和微博在同样性质事件中的表现如何不同
，讲了英国的Twitter怎么从一开始鼓动骚乱，到后来积极投入灭火。第二，就是《时
代周报》采访我后刊出的《微博已经改变了中国》。原稿有近9000字，我当时主要讲的
也不是微博，结果刊出4000多字，不知道怎么就变成主要谈微博了。其实那时我自己也
没微博，就在写《伦敦骚乱》文章时稍微研究了一下Twitter，中国的微博当时还没研
究过。
这次许纪霖要我... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 8 香港出版的《墓碑》一书，称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年，孙经先
教授连续发表了数篇文章，对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析，坚持用事实
揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据，明确指出“饿死三千
万”是重大谣言，并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93岁高龄的
国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序：《有力揭批“饿死三千万人”谎言科学研究
“三年困难时期”人口真相》。最近两年，杨继绳先生又于2012年9月17日在纽约时报
中文网发表《脱离实际必然走向谬误》，并于2013年12月在《炎黄春秋》第12期上发表
《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授这篇反驳文章，对“饿死三千万”重大谣言
的来龙去脉作了辨析，以正视听。
一、《墓碑》篡改、伪造数据事实确凿
2013年9月9日，我们在《中国社会科学报》发表了《“中国饿死三千万”的谣言是怎样
形成的？》，用事实揭露了《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的数据，制造了“饿
死3600万”的重大谣言。文中列举了十个典型实例，揭露了《墓碑》是怎样篡改、伪造
数据的。杨继绳先生在《驳“饿死三千万是谣言”... 阅读全帖 |
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H*****8
发帖数: 225 | 9 关于中国政治的冷酷实证：童年经历是关键
当今中国社会一大特色就是“几零后”的称谓满天飞。这个看似以偏概全随便以年龄划
线的做法，在行为科学当中却能找到非常充分的依据：经典的Behavior Science理论极
为重视人的基本行为模式的形成期，换言之，一个人最基础的“自我理性”与童年时期
的经历息息相关。[1]
随着中国社会的急剧转型，几十年来出生于不同年代的中国人成长经历尤其是童年岁月
差别不可谓不大，这在相当程度上可以解释“70后”、“80后”、“90后”所表现出的
特质。在笔者看来，这种分析不妨推而广之，看一看“40后”、“50后”、“60后”的
童年所留下的影响。下面的论证中读者可以看到，这是冷酷实证中国政治走向必不可少
的准备工作。
以出生后记事算起，当前中国的人口构成当中，童年期先后位于上世纪五十年代至二十
一世纪初。对照一下史籍，这囊括了1949年中国共产党上台后，除了最开始的不到十年
比较货真价实的“新民主主义”协商议政共谋建设时期之外，各个数得上的历史阶段。
在此期间对普通百姓生活构成影响的标志性事件包括：1957年的“反右”政治运动、
1958年开始的“大跃进”和1... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 10 没有农村生活经历，坐在书斋里，单凭想象难免脱离实际。
中国最大的问题是人多地少，劳力过剩的问题在清朝时已经很严重了。一家一户那点地
，不需要多少劳力。真没劳力的可以花钱请人干几天或与人换工，如妇女没力气犁田，
可以帮人家插秧换工，实在拿不出钱的也换不成工的，且不说这样的在集体分不到多少
粮食，有了自己的田地，会有乡邻或亲戚帮忙耕地下种，产量不见得会少。
呆书斋里，想象集体化有利于机械化，你不看看现在还有多少土地不是机械耕种收割加
工，而前30年又有多少机械化程度？实际情况是“井田制”/人民公社农耕体制严重阻
碍了农业机械化。农村劳力过剩，农村极度贫困，劳力及其便宜，工农产品“剪刀差”
使得机械极其昂贵。首先农民买不起机械，一台手扶拖拉机当时要3000多， 你知道
3000块是一个生产队多少年的可支配收入吗？其次，用人力比用机械便宜。当时之所以
某些大队（上千人的大队）有以两台拖拉机，并不是经济规律的要求，是正极面子工程
。那些拖拉机一般也只是象征性的耕耕地，主要还是在大马路桑跑运输。现在一台农用
车2，3万，一般农户都买得起。
马克思的观点:生产力决定生产关系，集体化是机械化的结果，是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 奉旨改书，无耻之尤：无耻文人吴晗该死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 08:29:56 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160201/47315893_0.shtml
毛泽东给吴晗著《朱元璋传》提意见：不要写得那么坏
2016年02月01日08:55来源：同舟共进作者：杨建民
核心提示：毛认为：朱元璋是农民起义领袖，是该肯定的，应该写得好点，不要写得那
么坏（指朱的晚年）。
本文摘自《同舟共进》2015年03期，作者：杨建民，原题：《朱元璋传》：一改再改的
史著
写作为解燃眉之急
1943年，在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请，仅以两个月的时间，编写出一本《由
僧钵到皇权》（又名《明太祖》）的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的，与作者
当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校，因来回路费弄得几乎倾家荡产;家
乡沦陷，母亲和妹妹衣物荡然无存，而此时物价又天天上涨。实在... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 12 中国大陆建国的前30年，老百姓，特别是农民，生活是比较辛苦的。无论工人农民，辛
苦劳动所得，除了管住温饱，甚至一度温饱也管不住，都上缴给了国家。这些上缴的剩
余价值，并不是被上层“阶级”贪腐了。首先那个时候搞贪腐的空间是很小的，而成本
是高昂的。其次还是要相信革命干部中相当大一部分还是比较淳朴的，还是有主义有信
念的。再次，当时真有能力搞贪腐的上层阶级人数是比较少的，他们总共也贪不了多少
钱。那么工农三十年间积攒的血汗财富去了哪里？为什么不仅人民没钱国家也没存住钱
，到80年代中国的外汇还少的可怜，还要靠出口石油换汇？因为主要拿去搞原始积累了
，搞工业化了，不搞工业化中国永远落后挨打。工业化最烧钱，基础工业又见效慢，回
报率低，这个成本前30年主要都算在农民头上了，所谓工农剪刀差。工人是被国家包起
来了，吃喝拉撒生老病死都管。前30年中国的农民就跟农奴一样，不仅产出自己不能支
配，而且连人身自由都受限制，用一代人的牺牲支撑了国家的工业原始积累。这些农民
连发声的意识都没有，如同沉默的羔羊。以前是效忠大皇帝交皇粮，建国前30年是靠对
“大救星”毛主席的信仰。毛是耍了手段愚弄了几亿农民，可... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 13 中国大陆建国的前30年，老百姓，特别是农民，生活是比较辛苦的。无论工人农民，辛
苦劳动所得，除了管住温饱，甚至一度温饱也管不住，都上缴给了国家。这些上缴的剩
余价值，并不是被上层“阶级”贪腐了。首先那个时候搞贪腐的空间是很小的，而成本
是高昂的。其次还是要相信革命干部中相当大一部分还是比较淳朴的，还是有主义有信
念的。再次，当时真有能力搞贪腐的上层阶级人数是比较少的，他们总共也贪不了多少
钱。那么工农三十年间积攒的血汗财富去了哪里？为什么不仅人民没钱国家也没存住钱
，到80年代中国的外汇还少的可怜，还要靠出口石油换汇？因为主要拿去搞原始积累了
，搞工业化了，不搞工业化中国永远落后挨打。工业化最烧钱，基础工业又见效慢，回
报率低，这个成本前30年主要都算在农民头上了，所谓工农剪刀差。工人是被国家包起
来了，吃喝拉撒生老病死都管。前30年中国的农民就跟农奴一样，不仅产出自己不能支
配，而且连人身自由都受限制，用一代人的牺牲支撑了国家的工业原始积累。这些农民
连发声的意识都没有，如同沉默的羔羊。以前是效忠大皇帝交皇粮，建国前30年是靠对
“大救星”毛主席的信仰。毛是耍了手段愚弄了几亿农民，可... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 15 如果有十三亿个贾庆国，还有中国吗？
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时间：2017-09-20 19:09
•来源： 察网
•作者： 吕景胜
•浏览：743
评论： 0
字号： 大 中 小
社科研究者应有国家民族立场的家国情怀。社科学者要尊重历史和事实，具备学者起码
的客观理性立场;不要把竞争国家甚至是敌对国家想得太好，滥施天真清新和廉价善良;
不要对世界大势误判，意淫在自己书斋狭隘的学术空间;不要以意识形态价值观考量地
缘政治问题;想给政府出高招，先将自己的学说方案评估推演一番，看看如果实施你的
建议方案实践、实际会是什么结果。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
如果有十三亿个贾庆国，还有中国吗？
近日，北大国际关系院长贾庆国就朝核危机站在美国立场聒噪，中国应该在对朝政策中
配合美国，包括完全切断对朝鲜的石油供应，撕毁《中朝友好互助合作条约》与美国联
合对朝鲜进行军事打击等。作为回报，美国方面对于贾庆国高度评价，... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 饿死三千万就是杨继绳造谣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 01:11:19 2018, 美东)
孙经先：“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的？
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源：红旗文稿
编者按：香港出版的《墓碑》一书，称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
，孙经先教授连续发表了数篇文章，对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析，坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据，明确指出“
饿死三千万”是重大谣言，并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序：《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年，杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》，并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授... 阅读全帖 |
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G****o
发帖数: 167 | 17 孙经先：“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的？
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源：红旗文稿
编者按：香港出版的《墓碑》一书，称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
，孙经先教授连续发表了数篇文章，对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析，坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据，明确指出“
饿死三千万”是重大谣言，并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序：《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年，杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》，并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授这篇反驳文章，对“饿死三千万”
重大谣言的来龙去脉作了辨析，以正视听。
一、《墓碑》篡改、伪造数据事实确凿
2013年9月9日，我们在《中国社会科学报》发表了《“中国饿死三千万”的谣言是怎样
形成的？》，用事实揭露了《墓碑》一书大量使用伪造的... 阅读全帖 |
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L*******e
发帖数: 2202 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94f2ee880101nmdc.html
赵鼎新：美国芝加哥大学社会学系教授，兼任复旦大学社会发展学院客座教授，长期致
力于政治社会学、历史社会学及社会运动方面的研究。主要研究成果发表在《美国社会
学杂志》、《美国社会学评论》、《中国研究季刊》等英文顶尖刊物。中文著作有《社
会与政治运动讲义》和《东周战争与儒法国家的诞生》等。
微博中出现了各式各样的“公共空间”，每个公共空间性质都不一样，这里主要谈
微博对中国发展影响比较大的政治公共空间。
我想许纪霖先生邀请我作这个报告主要有两个原因，第一，我写过一篇《伦敦骚乱
》（编注：原载《东方早报·上海书评》2011年10月16日第4版），讲伦敦骚乱中
Twitter等微博工具所扮演的角色与中国媒体和微博在同样性质事件中的表现如何不同
，讲了英国的Twitter怎么从一开始鼓动骚乱，到后来积极投入灭火。第二，就是《时
代周报》采访我后刊出的《微博已经改变了中国》。原稿有近9000字，我当时主要讲的
也不是微博，结果刊出4000多字，不知道怎么就变成主要谈微博了。其实那时我自己也
没... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 73 | 19 寻找鲁菜——舌尖上的济南 草包包子
探寻济南美食的独特工艺，了解济南饮食的传承历史，为您还原出这种文化的形塑，还
原济南人舌尖上的独特味道。舌尖上的济南系列美食之二：可以用荷叶带走的草包包子。
店外景
馅多皮薄的小包
店内食客在享用美食
和二十多年前差不多，41岁的食客王春生还是偶尔会来到草包包子铺里吃上一顿，
不同的是，以前为了解馋，现在为了怀念。“过去草包包子铺一到饭点儿就是人山人海
，各种街坊家常都能在这里听到，现在的情况依然如故，来吃包子，却更多为了体会当
年的那种感觉。”王春生说。
“草包”的由来：创始人外号“草包”
说起草包包子，许多济南食客颇有自豪之感。始于20世纪30年代的老字号如今依然
风雨无阻地屹立在普利街15号，精致皮薄、味美多汁的小包每天吸引着大批顾客。作为
最能体现古老济南韵味的老字号，它不仅是一种食品，更是一种文化。
走进有着近百年的历史的草包包子铺，一股面食掺着荷叶的清香扑面而来。王春生
看着一笼笼白白的薄皮透着粉色肉馅的包子被端上了桌，肚子不禁“咕咕”地叫了两声
。草包包子是灌汤包的一种，口感松软，香而不腻。“如果你想把它带走，店家会用鲜
绿荷叶包裹，使... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 20 傅雷、朱梅馥夫妇于上海江苏路寓所花园 （网路图片）
岁月的风，从远方吹来，拂过译者的生花妙笔，倾听家书的娓娓述说，卷起彼时的创伤
悲鸣。曾经，花香琴朗情长在。今日，人去楼空怨难平。
上海江苏路284弄，现名“安定坊”，位于江苏路和愚园路的路口。这里有五组18幢欧
式花园住宅，建于1936年，是沪上白领及中上层知识份子居住的社区，其中5号洋房是
著名翻译家傅雷的故居。那是一幢三层楼的建筑，米黄色的墙身，淡雅古朴，细碎的鹅
卵石嵌在外墙的墙面，透著温润和别致。红顶斜披，门窗都带拱券。底楼南面，有一个
100多平方米的大花园，是一家人拍照的好地点。就在那个“世外桃源”，傅雷种植了
50多种月季。他喜欢徜徉于花丛，静享花趣。
1966年8月30日的夜晚，一群红卫兵闯进了他的领地，四处搜寻“变天罪证”，把他精
心培育的月季一株株连根拔掉，也拔掉了他最后的希望。9月2日早晨，傅雷和夫人朱梅
馥被拖到家门前，被迫站到凳子上，头戴高帽，任人指点羞辱。连续四天三夜的批斗，
似无尽头。于是，他必须走了。因为士可杀，不可辱。
-e1485329775825.jpg
傅雷夫妇在江苏路宅邸书房内。（1965年8... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 21 作者:余杰
2011-11-24 00:54:54
米尔顿-弗里德曼是二十世纪最具影响力的经济学家，由于创立了货币主义理论，提出
了永久性收入假说，于一九七六年获得诺贝尔经济学奖，一九八八年获得美国国家科学
奖章与美国总统自由勋章－－后者是美国公民所能获得的最高荣誉。弗里德曼是芝加哥
学派的领袖，主张经济自由主义，被称为反凯恩斯主义的先锋。《华盛顿邮报》评论道
：“如果说凯恩斯的精神主导了二十世纪前半叶的西方经济政策，那么弗里德曼的思想
则影响了二十世纪的整个后半叶。”
作为哈耶克的衣钵传人，弗里德曼在其漫长的学术生涯中，因捍卫自由市场经济理论，
长期受到孤立、嘲讽和打压，如他自己所说：“不管是公共政策领域还是经济学领域，
我的观点都与这两个领域中占统治地位的观点不一致：在公共政策领域与福利国家观点
争论，在经济学领域是与凯恩斯主义争论。”在一生中的大部分时间里，他都是“伟大
的少数派”。
与“自由麦卡锡主义”作战
作为哈耶克的衣钵传人，弗里德曼在其漫长的学术生涯中，因捍卫自由市场经济理论，
长期受到孤立、嘲讽和打压，如他自己所说：“不管是公共政策领域还是经济学领域，
我的观点都与... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 23 不管你是用手机还是用电脑，是我的朋友都希望你能够抽空读完它…
相貌与成功的关系—俞敏洪6月2号在同济大学的演讲
同济大学的同学们大家晚上好！
其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，每天
都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起和落下，看到满天
的繁星，这就是活着的最美好的意义所在。
没想到同济大学的同学们把我如此“高大”的形象放在大屏幕上，这就是理想与现实的
差距。所以我相信同学们看到我的第一眼一定感到非常的失望。实际上，每一个人都是
非常普通的，我们很多时候会发现生命中非常重要的东西跟我们未来的幸福和成功其实
没有太多的联系。比如，有人认为，相貌跟未来的成功会有很多的联系；有人认为，自
己的家庭背景会跟成功有必然的联；有人认为，上名牌大学的人会成功，在大学里成绩
好的人比学习成绩差的人更加容易取得成功……所有这些因素可能有部分是对的，但大
部分基本无效，比如说相貌。
如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有马云和阿里巴巴，因为如果在座的同学认
为马云长得好看，那一定是审美出了问题。
当然，这并不意味着相貌好看的人就做不成事情，比如... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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g****e
发帖数: 593 | 25 http://www.xiami.com/song/1769305494
《拉手曲》by 五条人（2009改编）
挨笼①挨呀挨
挨笼挨呀挨
挨呀挨 挨呀挨
挨米来饲鸡
饲鸡叫“啯加”②
饲狗来吠夜
饲牛拖犁耙
饲猪还人債
饲阿弟来落书斋③
饲阿妹来分人骂④
①“挨笼”：旧时，南方民间用一种叫“土笼”的工具将谷子磨成糙米和粗糠。“挨笼
”近似于“推磨”。
②“啯加”：象声词，母鸡要生蛋时发出的叫声。
③“落书斋”：上学堂。
④“饲阿妹来分人骂”意为：养个女孩来受人骂。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 26 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 27 《副省长女秘书》作 者：李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故，省长公与乘担心自己受牵连，派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾，使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中，而且，姐姐
几易其名，让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺，愤而向省长摊牌说出实情，省长不得不
果断采取措施，并与老婆离婚，向丁海霞示好。那么，丁海霞会不会走进省长之家呢？
【作者简介】
李重远，笔名岩波，中共天津市委党校哲学研究生班毕业，历任部队战士，机关处
长，企业经理。天津作协会员，曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》；中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。
前言（1）
天亮了，丁海霞完全醒了，正因为完全醒了，所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此，但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的，
曲里拐弯的。她急忙找到衣服，三两把穿在身上，然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候，突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 28 最近这一年，突然对于书籍的装帧、版本发生兴趣，没时间看书了却对这些附加属性感
兴趣，典型的买椟还珠。最近读完了两部书：《中国书籍装帧4000年艺术史》和《古书
版本常谈》。
《中国书籍装帧4000年艺术史》作者杨永德，中国青年出版社2013年12月一版一印。
这本《中国书籍装帧4000年艺术史》我关注很久了。中国青年出版社在我信任的出版社
之列（仅限于旧版书），加上看见作者写过不少书籍装帧的书，所以想来是可信任的，
因此我放在亚马逊中国的收藏夹里面很久。就是这部书太便宜不值得邮购到美国。等到
老婆回国，请她帮忙带一本回来。这也是唯一一本让她扛回来的书，这在我的购书史上
可是殊荣。
想不到草草通读一遍，越来越不对滋味。
先说上手的感受。本书宣传是图文并茂，但是图版的质量实在是太差太差。很多图版都
不知道从哪个犄角旮旯翻印的，清晰度仿佛早年的RM格式视频截图。连封面用图都是如
此。考虑到本书是引导大家感受书籍装帧之美的，编辑未免太不讲究。等读到文字，发
现第一章竟然就有同样的段落文字在不同地方重出，显然是剪切粘贴的时候手抖了一下
，让我对于本书责编大失所望。
然后是文字，越读到后面越味同嚼... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 饿死三千万就是杨继绳造谣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 01:11:19 2018, 美东)
孙经先：“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的？
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源：红旗文稿
编者按：香港出版的《墓碑》一书，称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
，孙经先教授连续发表了数篇文章，对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析，坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据，明确指出“
饿死三千万”是重大谣言，并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序：《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年，杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》，并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，每
天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起和落下，看到满
天的繁星，这就是活着的最美好的意义所在。
没想到同济大学的同学们把我如此“高大”的形象放在大屏幕上，这就是理想与现
实的差距。所以我相信同学们看到我的第一眼一定感到非常的失望。实际上，每一个人
都是非常普通的，我们很多时候会发现生命中非常重要的东西跟我们未来的幸福和成功
其实没有太多的联系。比如，有人认为，相貌跟未来的成功会有很多的联系；有人认为
，自己的家庭背景会跟成功有必然的联；有人认为，上名牌大学的人会成功，在大学里
成绩好的人比学习成绩差的人更加容易取得成功……所有这些因素可能有部分是对的，
但大部分基本无效，比如说相貌。
如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有马云和阿里巴巴，因为如果在座的同
学认为马云长得好看，那一定是审美出了问题。
当然，这并不意味着相貌好看的人就做不成事情，比如说，另外一位大家比较熟悉
的公司老总百度老总李彦宏。李彦宏非常英俊潇洒，他所有的照片看上去都像电影明星
一样，但是他也取... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dade (leno), 信区: Military
标 题: 环球时报: 知识分子须接受民间的启蒙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 21:27:57 2012, 美东)
环球时报这次韩寒代笔门中很给力。
http://opinion.huanqiu.com/roll/2012-02/2466487.html
彭晓芸：知识分子须接受民间的启蒙
摘要：有的知识分子怕阵营“分裂”，怕“乱”，说到底还是书斋式的浪漫主义和对威
权的渴望，他们看不到公民自我启蒙和救赎的过程已展示了民间社会坚韧的一面，他们
恐怕更加不愿承认，在公民社会这个舞台，专业权威不再是话语权的核心竞争力，而去
中心化的网络互动与分工协作则宣告了个人英雄主义的终结。
现在，社会力量通过互联网对政府官员进行监督和质疑已基本形成常态，这是中国
社会不可逆转的进步。那么，对于公民偶像、知识分子的质疑，应当得到怎样的反馈呢
？知识分子以及传统媒体人，能否秉持不偏不倚的公正之心，做个同情同理的观察者呢
？从目前的舆论风暴来看，学会“骂政府”并不代表学会应... 阅读全帖 |
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h**d
发帖数: 16 | 32 关键词：十八大 改革共识 中国特色 政治报告
十八大汇聚最广泛共识
随着中共十八的召开和政治报告的公布，外界对中国未来的担忧一扫而空。
十八大政治报告向世界明确宣示：坚持走中国特色社会主义道路是中国社会的最大共识
，也是未来改革与发展的基本方向。
近几年来，关于改革共识的话题成了中国知识界和舆论界热切关注的热点。在相当长一
段时间，断言【旧的改革共识已经丧失，社会需要形成新的共识】的说法似乎成了一部
分公共知识分子的共识。但是，何为中国的改革共识？即使是在提倡新共识的一些知识
精英内部，对新共识的界定也彼此矛盾、大相径庭。如果简单地把媒体上一些极端主义
的主张看成是中国改革的共识，难免会误导社会、贻害大众。十八大政治报告再次明确
提出坚持中国特色社会主义的道路、理论和制度，正值其时。
由于社会多元化和舆论日益开放，中国各界对当下社会基本现状的解读和未来发展方向
的主张也日益多元化。这种舆论多元化是中国社会30多年改革促成的一个巨大进步。但
是在现代社会中，并不是所有阶层和社会群体的声音都能够有同样的机会的得到公开表
述。社会每日每时都发生着无数的事件，社会的不同群体也在发出不同的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 33 送交者: SYNN [布政使★★☆] 于 January 25, 2011 19:57:03 已读 12798
天天养生堂
数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！
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次
指头儿告了消乏——手淫趣话
中世纪的教皇圣.奥古斯丁宣称：性生活是罪恶的起源，而手淫则是罪上加罪？他之所
以这么说，自然是因为手淫从根本上背离了导致生育的最终目的。直到1976年罗马天主
宗教会议上还发表过"关于性伦理的声明"，重申了关于婚前性关系、手淫和同性恋的传
统的天主教信条。其中关于手淫问题是这样说的："手淫构成了重大道德混乱......，
手淫是一个天生的严重的失常的行为"。
不过此时科学已经替宗教接管了世界，美国的性知识和性教育委员会就针锋相对地作出
反应："手淫是一个正常的、自然的和使所有人都能得到美好乐趣的技巧，从本质上说
它是索然无味的纯属私人性质的行动"。
在中国的古代，对于手淫的看法则完全出自于人身健康的考虑，认为手淫和梦遗一样，
都会对健康带来损害。然而，就伦理层面上而言，并不做太多的道德的谴责，比如有这
样一首关于手... 阅读全帖 |
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p**********e
发帖数: 535 | 34 独坐书斋手作妻，此情不与外人知。
若将左手换右手，便是倚妻再娶妻。
粤语版吧？
普通话版是？
独坐书斋手作妻，此情不与外人提。
若将左手换右手，便是倚妻再娶妻。 |
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p*e
发帖数: 6785 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bobolan88 (波波熊), 信区: Military
标 题: 张穷书生能操崔莺莺，索南不得羡慕死了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 14 16:22:05 2017, 美东)
张生见小姐已经不哭了，走上前去，轻声说道：“小姐，安歇吧！”一边说，一边去替
小姐宽衣解带。小姐害羞，自己不便动手，由着张生拨弄。不多时，钮扣儿松，缕带儿
开，兰麝香气更加浓烈，氤氲满室，飘散书斋。张生只顾手忙脚乱，小姐却满面羞红，
把头扭到一边，再也不肯回过脸来。后人有《马头调》小曲一首，专咏张生替莺莺解带
。词曰：灯下笑解香罗带，遮遮掩掩，换上了睡鞋。羞答答二人同把戏绫盖，喜只喜说
不尽的恩和爱，樱桃口咬杏花肋，可人心月光正照纱窗外。好良缘，莫负美景风流卖。
张生替小姐宽衣解带毕，为她盖好被子，张生随即自己宽衣解带，上得床来，把帐门轻
轻放下，和小姐并枕而卧，把小姐抱在怀中，仔细地端详起来。
后人有《桂枝儿》一首，专咏张生在床上看莺莺。词曰：灯儿下，细把娇姿来觑，脸儿
红，默不语，只把头低。怎当得会温存风流佳婿。金扣含羞解... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 36 张生见小姐已经不哭了，走上前去，轻声说道：“小姐，安歇吧！”一边说，一边去替
小姐宽衣解带。小姐害羞，自己不便动手，由着张生拨弄。不多时，钮扣儿松，缕带儿
开，兰麝香气更加浓烈，氤氲满室，飘散书斋。张生只顾手忙脚乱，小姐却满面羞红，
把头扭到一边，再也不肯回过脸来.张生替小姐宽衣解带毕，为她盖好被子，张生随即
自己宽衣解带，上得床来，把帐门轻轻放下，和小姐并枕而卧，把小姐抱在怀中，仔细
地端详起来。张生想到红娘再三嘱咐，要文雅些，不能粗暴，所以只是紧抱着小姐，两
人胸贴着胸，脸挨着脸，都觉得浑身舒畅。张生自不免四处摩姿，上下其手。触到了小
姐的酥胸，两座肉峰高耸，又滑又腻，不由得轻吟唐明皇“软香新剥鸡头肉，滑腻犹如
塞上酥”的对句。两手却不老实，渐渐向下滑去。小姐只觉得三分娇羞，三分欣喜，三
分麻痒，再加一分无奈，合成十分好受，所以一动也不动。此时，张生已冲动得克制不
住，小姐也在全身微微颤抖。于是张生软玉温香抱满怀，轻轻入港，缓缓抽送，小姐轻
声叫道：“痛，张郎，轻，轻些！”张生哪敢粗暴。呀！阮肇到了天台山！春色已经到
了人间。此时的小姐，把柳腰款款地摆动，花心轻轻地开放，浑身儿发麻... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 37 来自主题: Literature版 - 女人与书房 说起女人的专属空间，一般的用词是“闺房”，什么软玉温香、幽梦缱绻啊，什
么沉香兰馨、露浓花瘦之类的，很少会有人把女人与书房自动关联起来。文学作品中最
有名的女子书房大概应算林妹妹的潇湘馆，小小一方天地翠竹掩映，龙吟细细，青苔幽
幽，有清泉，有蕉叶，有鸟鸣，有绵薄窗纱，疏影横斜，正好养诗情画意、笔墨清新，
难怪刘姥姥进大观园时要连连夸赞不像小姐的闺房，倒像公子的书房了。
女人与书房，对这个话题进行过最著名论述的当然是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙
，她在《一间自己的房间》中说“女人想要写小说，必须有钱，再加一间自己的房间。
”（ A woman must have money and a room of her own if she is to write
fiction.）当然伍尔芙指的这间“自己的房间”未必是书房，她的论文作于1929年，“
自己的房间”有一定程度上的具体指代，但更重要的是强调女性人格上的一种独立精神
，强调的是女人不依从于男人的指令与社会家庭的压力而追求文学与精神成就的一种灵
魂诉求。关于女人与一间具体的、物理形态上的书房，伍尔芙并没着重笔墨。而她自己
的书房，只是屋后... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 38 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 39 出句：久卧青山云锁梦【钓月】
对句：长游诗海书香人【共田八发】
this is the other's sentence from www.duidulian.com
俺饿了，要去吃饭了,您也是ba?
出句：聊天别忘吃斋饭
1. 聊斋: “聊斋”是蒲松龄的书斋名。在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇
闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。“志”便产生了（记录），“
异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。“聊斋志异”便由此而生。
2. 天斋（天齋）
【zdic.net 漢 典 网】
天上所设斋食；天上的筵席。 元 无名氏 《翫江亭》第一折：“我闲骑白鹿游三岛，
笑跨黄鹤翫九州。贫道因赴天斋以回。” |
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R******g
发帖数: 272 | 40 1.关于书
所有的书都有它们的命运。
——古罗马作家Terentianus Maurus
读新世纪万有文库之《蠹鱼篇》，尽说购书、藏书之事。书与人之聚散，验之于此言，信
夫。
在一般的求书法门中，最妥帖的要算是长借不还了。
——本雅明《开箱整理我的藏书》
此法尽人皆知，却都羞于示人，没想到本雅明却直言之。
曾经有个庸人赞美了一番阿那托尔.法郎士的书斋，最后问了一个常见的问题：“法郎士
先生，这些书您都读过了罢？”回答是足以说明问题的：“还不到十分之一。我想您并不
是每天都用您的赛弗尔（Servres，法国地名，产精美瓷器）瓷器的吧？”
——本雅明《开箱整理我的藏书》
我还没有书斋，只有几百本书，就深以此言为然了。购书日易，读书日难。
从买书人的角度看，理想的世界是卖新书的人对他卖的书无所不知，卖旧书的人对他卖的
书一无所知。
——G.C.Squire《可怕的卖书人》
此种卖书人何处求得？乃于此发一宏愿，来世原做一知情识趣之书贾。
吾尝言：读书之乐，第一莫乐于替人担忧。
——金圣叹
金圣叹是性情中人。此乃读小说之法。
必需品的严重缺乏会对人造成精神方面的损伤，其后果是一种轻度的精神不正常 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第一百三十八章 撞到铁板的跳梁小丑
区区一番话，当然不可能立时三刻轻轻巧巧解开朱厚照的心结，但至少这位“朱小侯爷
”下车的时候，老气横秋地在徐勋的肩膀上搭了一搭，继而笑眯眯地说道：“徐勋，你
记着，划州那些话是咱们俩的秘密，天知地知你知我知！”
哭笑不得的徐勋歙睨一眼满脸茫然，眼神却异常狡黠的刘瑾，暗想这儿至少还另有
一个知情者。只不过，他当然不会傻到去反驳朱廑照，点了点头就赶紧岔开了话题：“
小侯爷，虽说南京国子监我去过好几次，可这京城国子监我却还是头一次来，今日一见
，果然是金陵妩媚，帝京雄浑，风情大不相同。”
“罐浑？就这么丁点大的地方，我早就看腻了，赶明儿要是有机会，我一定到南京
去好好逛逛！对了，徐勋你既是南京人，到时候你带路，什么玄武湖秦淮河鸡鸣寺，那
些好地方我一定要玩个遍！”说到这儿，朱厚照也不管其他人是怎样的脸色，东张西望
一阵就没好气地抱怨道，“都说普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这天下都是我
父……“都是皇上的，当皇上的却只能憋在那么一座小小宫殿里，也未免太委屈了！”
那些太监一个个都赔笑附和着，徐勋却暗自想道，这换成他一天到晚闷在那么一座
紫禁城里整整十几年... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一百三十八章 撞到铁板的跳梁小丑
区区一番话，当然不可能立时三刻轻轻巧巧解开朱厚照的心结，但至少这位“朱小侯爷
”下车的时候，老气横秋地在徐勋的肩膀上搭了一搭，继而笑眯眯地说道：“徐勋，你
记着，划州那些话是咱们俩的秘密，天知地知你知我知！”
哭笑不得的徐勋歙睨一眼满脸茫然，眼神却异常狡黠的刘瑾，暗想这儿至少还另有
一个知情者。只不过，他当然不会傻到去反驳朱廑照，点了点头就赶紧岔开了话题：“
小侯爷，虽说南京国子监我去过好几次，可这京城国子监我却还是头一次来，今日一见
，果然是金陵妩媚，帝京雄浑，风情大不相同。”
“罐浑？就这么丁点大的地方，我早就看腻了，赶明儿要是有机会，我一定到南京
去好好逛逛！对了，徐勋你既是南京人，到时候你带路，什么玄武湖秦淮河鸡鸣寺，那
些好地方我一定要玩个遍！”说到这儿，朱厚照也不管其他人是怎样的脸色，东张西望
一阵就没好气地抱怨道，“都说普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这天下都是我
父……“都是皇上的，当皇上的却只能憋在那么一座小小宫殿里，也未免太委屈了！”
那些太监一个个都赔笑附和着，徐勋却暗自想道，这换成他一天到晚闷在那么一座
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y*******2
发帖数: 300 | 43 我已经离开南京大学有年。像许多曾经在这里学习过的校友一样，我也常常关注南大的各
种新闻，也常常在小百合上潜水、观望。在得知南大即将与南医合并的消息之后，颇感失
落和不是滋味。我愿意把我对南京大学合并事件的所有看法写下来与各位交流。
南京大学所贡献于世人的是什么？
当教育进入大学教育阶段之后，大学便承担了道义责任和精神风向标的使命。不应有疑义
，大学不是公司，也不是政府组织，一所大学所贡献于世的是精神品格，与在此精神品格
濡染之下的一批学人。
我们都熟悉，有一所大学叫北京大学，他有一种精神气质，热情活跃，意气风发，舍我其
谁，敢作为，有担当，他秉承的是五四中国、新中国、洋中国，脸上布满青春痘的中国精
神，是万众瞩目而敢为天下先的《新青年》精神，是一种少年中国精神。然而，他却不足
以代表地地道道的传统中国精神。
如果不对比，我们是不知道这一点的。若与不善言辞，闷头做事，具有工程师品格的另一
著名大学对比，我们可能会得出，中国最好的大学要么培养政治家，要么培养工程师，别
无其他。而其他大学大都类此二者而不及。殊不知，在南方一所大学里，专以培养学者为
其使命，且是具有传统风骨的独立学者。
一个... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
yeast (Apachi) 于 (Sat Jun 20 15:14:13 2009, 美东) 提到:
发信人: Ranma98 (家有伊娃), 信区: StartUp
标 题: 我觉得想创业的都应该看看--俞敏洪：度过有意义的生命 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 14:41:06 2009, 美东)
【 以下文字转载自 lifeisgood 俱乐部 】
发信人: Ranma98 (家有伊娃), 信区: lifeisgood
标 题: 俞敏洪：度过有意义的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:57:41 2009, 美东)
我是老俞的粉丝:很喜欢听他的演讲:)
6月2日，新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪，莅临同济大学，为同济学子
做主题为“度过有意义的生命”演讲。
同济大学的同学们大家晚上好！
其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，
每天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 46 loading...
铁岭银冈书院的文化特征
作者：徐天欣 来源：铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式，是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中，它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳，家
事国事天下事事事关心”的楹联，更是脍炙人口，影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员，认真学习了前代书院的办学经验，并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大，但功能颇多；它
自主办学，保持着书院的许多文化传统；它施教注意实践，学生因时而学，爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化，对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里，是一处清代建筑群。其规模不大，院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观，没有高阁、长廊，也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容，我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 89 | 47 1926年，梁启超因尿血入住北京协和医院。经X光透视,医生发现右肾有一黑点，诊断为
瘤，认为必须手术割除。梁启超住院前,请萧龙友为其复诊，萧龙友劝其手术须慎重，
告诉他坚持服所开中药便可痊愈。但梁启超仍赴协和医院手术，割去了一个肾，却并不
见病情好转，仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿储留。此后，梁启超多次入
协和医院治疗，但已无法医治，终于还是于1929年去逝。事后，梁启超的公子梁思成于
治丧时，将治疗的全过程予以披露，痛斥了庸医。
萧龙友（1870-1960），四川三台县人，他在四大名医中年龄最大，辈份最高，为四大
名医之首。萧龙友是家中的长子，自幼便受到父亲的严格受教，每天诵习诗书，熟读四
书五经，对中国的历史、文学等等，从小就耳熏目染，为日后行医打下了坚固的基础，
同时也练就了一笔好书法。每当家中来客，萧龙友都会在客人面前背诵诗书作为待客之
礼。满腹经纶、才华横溢的萧龙友，从小深受祖辈的喜爱。
萧龙友成年之后奔赴成都，此时博览群书的萧龙友也曾翻阅过许多中医书籍，对中国文
化了解深厚的他对中医典籍的理解也十分深入。那时，萧龙友家族里开了一家中药舖，
由于他的母亲长年有病，久... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 48 赵鼎新：美国芝加哥大学社会学系教授，兼任复旦大学社会发展学院客座教授，长期致
力于政治社会学、历史社会学及社会运动方面的研究。主要研究成果发表在《美国社会
学杂志》、《美国社会学评论》、《中国研究季刊》等英文顶尖刊物。中文著作有《社
会与政治运动讲义》和《东周战争与儒法国家的诞生》等。
微博中出现了各式各样的“公共空间”，每个公共空间性质都不一样，这里主要谈
微博对中国发展影响比较大的政治公共空间。
我想许纪霖先生邀请我作这个报告主要有两个原因，第一，我写过一篇《伦敦骚乱
》（编注：原载《东方早报·上海书评》2011年10月16日第4版），讲伦敦骚乱中Twitt
er等微博工具所扮演的角色与中国媒体和微博在同样性质事件中的表现如何不同，讲了
英国的Twitter怎么从一开始鼓动骚乱，到后来积极投入灭火。第二，就是《时代周报》
采访我后刊出的《微博已经改变了中国》。原稿有近9000字，我当时主要讲的也不是微
博，结果刊出4000多字，不知道怎么就变成主要谈微博了。其实那时我自己也没微博，
就在写《伦敦骚乱》文章时稍微研究了一下Twitter，中国的微博当时还没研究过。
这次许纪霖要我讲微... 阅读全帖 |
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W********g
发帖数: 346 | 49 http://china.dwnews.com/news/2014-04-06/59463280.html
1994年，如今位列中共智囊之首的王沪宁弃笔投政，从此“高处不胜寒”，这看似微不
足道的一年不仅改变了他的人生轨迹，或许还由他或多或少改变了中国政治的轨迹。在
他一众著作中，这本被世人淡忘的、名为《政治的人生》的日记——“赤裸裸”的把王
沪宁“还原成人”。
1994年，于近30年的中国政治，的确是无关紧要的一年。如今回味起来，这一年却极具
万历十五年的潜质。
主导改革年代历次政争的“双峰”政治，在这一年行将结束：总设计师的帕金森症在这
一年恶化，从此不在公开场合露面，陈云的生命也进入倒计时，于翌年春逝世。这一年
，千岛湖游船起火，24名台胞遇难；朝鲜金日成逝世；朱镕基的分税制改革开始推行。
经历了狂飙突进的80年代，1994年的中国显得有些沉寂。上海的大街小巷播着毛宁的《
涛声依旧》，贾平凹的《废都》风靡全国，各类盗版之作闻风而起，以至于复旦大学国
际政治系主任王沪宁教授的书桌上，也多了好几本：《帝京》、《新镇》、《畸人》……
写得不怎么样，都是《废都》拙劣的仿作，主打禁忌和性描... 阅读全帖 |
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