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全部话题 - 话题: 之能事
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去政治化的政治:对文史研究“去郭沫若”现象的反思
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时间:2017-09-30 09:32
•来源: 察网
•作者: 李斌
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郭沫若研究在80年代以来的遇冷,跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若,被排除在这种认识装置之外,在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时,郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响,一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置,需要反思80年代以来的社
会思潮,但又不是回到“革命史范式”,而是突破专业分工,重建一种更具包容性和整
体感的研究范式,从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治:对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来,还有相当一部分学者坚持郭沫若研究,并取得了一定的成果,但无
可讳言的... 阅读全帖
t*******a
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国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱
察网 2018-01-02 14:07:00 本文作者:周新成本网编辑:塞尼
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国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱——驳各种妖魔化国有企业的言论
在改革开放过程中,一些“著名经济学家”炮制了许多否定公有制、妖魔化国有经济的
“理论”,诸如公有制没有效率,私有制才有效率,国有企业是垄断,阻碍经济的发展
,国有经济与民争利,公有制产权不明晰、无法与市场经济相容,国有经济必须退出竞
争性领域等等,不一而足。诸如此类言论,充斥报章杂志,一时间,公有制、尤其是国
有经济被搞臭了。在这种舆论环境下,私有化就变成有道理的了,似乎势在必行。对于
这些由新自由主义引申出来的言论,我们必须认真对待,一一予以澄清。
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2017年12月12日,习近平视察徐工集团时强调:“国有企业是中国特色社会主义的重要
物质基础和政治基础,是中国特色社会主义经济的‘顶梁柱’。要按照党的十九大部署
推动国有企业深化改革、提高经... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美国资本家能做到的
美国资本家能做到的,中国资本家做不到
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时间:2018-03-04 10:22
•来源: 察网
•作者: 远山
•浏览:73
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即使中国按照“公知经济学家”的“顶层设计”,丝毫不走样地照搬照抄美国的一切制
度、建立起绝对的“万能”的“私有化自由市场经济”体系,有一条也搬不过来——世
界金融霸权。
美国资本家能做到的,中国资本家做不到
一、大环境与美国相同时做不到
即使大环境与美国完全一样,整体而言,美国资本家能做到的,中国资本家做不到。
最完全一样的莫过于就在美国本土——同一个马斯克,如果不是来自南非而是来自中国
(甚至哪怕是生于美国的华裔),他在美国还能象现在那样成功吗?——成功地创建特斯
拉、SpaceX,成功地获得NASA认可,成功地融资,成功地招募人才,成功地买到一切必
要的专利、器件和设备,成功地坚持到重型猎鹰成功,成功地获得美国大媒体一致关注
,成功地博得那么多眼球……
不仅SpaceX,波音、洛马、雷神、惠普、通用电气、诺斯罗普、格鲁曼……都是美国资
本家才... 阅读全帖
c****x
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http://user.guancha.cn/main/content?id=42011&page=0
郑若麟
春秋发展战略研究院研究员,曾常驻巴黎二十...
对世界格局的另类思考之三:
特朗普之所以与几乎整个世界都在发生矛盾和冲突,是因为特朗普总统卷入了影响国际
关系格局的几乎所有因素。
他到底是不是“疯子”?
一本书,一本畅销书,已经成为飘浮在白宫上空的“幽灵”……
曾在“水门事件”中“打倒”尼克松总统的记者波博·伍德沃德(Bob Woodward)最近
撰写了一本《恐惧:白宫里的特朗普》,将特朗普描述成一个一无是处、什么都不懂、
也不知道自己到底要什么甚至不会与任何人共事的……一个“自恋狂”“疯子”总统!
在美国媒体的全力支持下,此书大获成功,出版一周就已经印到上百万册。这显然是特
朗普暗中的敌人惯用的一着:丑化对手、竭尽全力毁掉对手的声誉,试图由此来反制特
朗普、阻止其连选连任……好在特朗普是美国当选总统,否则恐怕已经被套上“独裁者
”“杀人犯”一类的大帽子了……不过,“通俄门”已经将“通敌”的小帽子给特朗普
戴上了!
必须提一笔的是,在研究国际关系格局的演变时,个人因素在历史... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
m*********2
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6
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十九日】(明慧网通讯员四川报道)二零一三年,从前苏联引
进的罪恶累累的劳教制度在一片谴责声中终于走到尽头。与此同时,位于四川新津县花
桥镇蔡湾、无牌照存在十年后刚刚挂牌不到一年的所谓“成都市法制教育中心”——即
民间俗称的“新津洗脑班”由中共斥资千万进行重建。
自二零零三年成立至今,新津洗脑班对信仰“真善忍”的公民的非法拘禁已超千余人次。
甚于劳教的违法
较之劳教的违法,所谓“法制教育”的新津洗脑班有过之而无不及。劳教制度的恶劣之
处在于其不经正当的司法程式,不需审判,就可剥夺人身自由,严重违反宪法保护的人
身自由权,并与法律和国际公约明显冲突。但劳教还有一个所谓“报批”的程序,还要
给一个所谓的“决定书”,以作为寻求法律救济和追责的依据,而新津洗脑班剥夺人身
自由什么程序都没有、什么书面... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
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1999年7月22日,中央电视台发布了《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法
”的通知》(7月19日)、《中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定》
、《中华人民共和国公安部通告》,7月29日,中华人民共和国公安部发布了对李洪志
的通缉令。这是中国共产党和中国政府顺应民心、治国理政所做出的一个重大决策,是
以李洪志为头目的法轮功邪教多年来践踏人权、目无国法、为所欲为的必然结果,是中
国人民同法轮功邪教斗争的一次重大转折,是一个重大的胜利。
这场斗争大体经历了四个阶段。
第一个阶段:时间从1992年5月至1994年12月。李洪志创编法轮功,利用办“法轮
功辅导班”,神化自己,散布谎言,骗取练习者的钱财。一些知情者识破李洪志的谎言
骗术,站出来揭露李洪志的江湖骗子嘴脸。
李洪志本是长春市粮油公司的一名职员,只有初中文化程度。1988年3、4月份,曾
先后参加了气功师李卫东、于光生的两期气功学习班。这位“对气功还不入道的学员”
,看到搞气功是一种不用资本投入、又可以名利双收,很快成名致富好行当。他便在别
人的帮助下,在李卫东、于光生功法动作的基础上,拼凑出了“法轮功”。
1992年... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 千百度:中共是毁灭一切正信的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:49:02 2016, 美东)
引子
中共华丽的外表里,包裹着的尽是邪恶。
中共的邪恶不仅在于它残暴嗜血,杀人如麻;
不仅在于它惯于说谎,蒙蔽民众;
不仅在于它坚持独裁专制,扼杀民主自由;
不仅在于它贪婪成性,想尽办法掠夺和榨取人民的财富;
也不仅在于它践踏人类良知,毁灭道德人伦;
战天斗地,蹂躏自然......
更重要的乃在于,它是毁灭人类对神的信仰的罪魁祸首,是一切正信的死敌。这才是中
共在世间犯下的最大罪恶,也是它最邪恶的所在。

人是什么?从哪里来?往何处去?这是困扰一代又一代人的永恒生命之谜。现代科学可
以造出电脑和机器人,可以观测到遥远的星系,甚至可以把载人太空船送上天,还可以
不断创造出许许多多古人难以想像的奇迹,但却无法圆满地解开这个谜。能解开这个谜
的唯有信仰——那种超验的对神的彻底信服和尊从。
信仰犹如心灵的甘泉。有了她,人类才... 阅读全帖
c****x
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 当今世界正处于拔枪“决斗”的前夜,我们该如何应对? ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 22:06:40 2018, 美东)
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郑若麟
春秋发展战略研究院研究员,曾常驻巴黎二十...
对世界格局的另类思考之三:
特朗普之所以与几乎整个世界都在发生矛盾和冲突,是因为特朗普总统卷入了影响国际
关系格局的几乎所有因素。
他到底是不是“疯子”?
一本书,一本畅销书,已经成为飘浮在白宫上空的“幽灵”……
曾在“水门事件”中“打倒”尼克松总统的记者波博·伍德沃德(Bob Woodward)最近
撰写了一本《恐惧:白宫里的特朗普》,将特朗普描述成一个一无是处、什么都不懂、
也不知道自己到底要什么甚至不会与任何人共事的……一个“自恋狂”“疯子”总统!
在美国媒体的全力支持下,此书大获成功,出版一周就已经印到上百万册。这显然是特
朗普暗中的敌人惯... 阅读全帖
u**c
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来自主题: Seattle版 - 我为什么不批评美国?
杨恒均
----就我的一段经历和思想变化与青年网友交流
我为什么不删除愤青们的留言
今年三月份在国内和讯网站开了第一个博客,九月份又在网易开就了第二个博客。在这
两个博客上,我写了一些评论、杂文和日记,我以前只写过小说。在读者和网站管理员
的支持下,两个博客都还热闹。
青年网友中很多是认同我的观点的,这让我大喜过望,但也有不少网友无法接受我的观
点,特别是对我文章中处处批评中国大陆政治腐败和社会丑恶现象表示不理解甚至反感
。支持和反对我的网友在我博客留言中也就形成了旗帜鲜明的两极:支持的相见恨晚,
赞扬有加----有些过誉之词让我都不好意思;反对的慷慨激昂,口诛笔伐,有些更是竭
尽侮辱之能事。至于我,当然不能免俗,自然也是对赞誉的沾沾自喜,对批评的心有不
甘和心有余悸,但我得私下承认,批评的留言往往让我过目难忘。
不少读者的批评确实值得我揣摩和深思,有些弥补了我经历和认识不足造成的缺陷,我
在这里表示衷心感谢。但也有相当一部分批评和攻击完全是无厘头,其中大部分是一些
青年网友,一看到我批评中国的文章甚至标题就义愤填膺,激起了平时深藏难露的爱国
热情,对我一通攻击甚至辱骂。看过我博客留言... 阅读全帖
a*o
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来自主题: LeisureTime版 - 梁实秋 《关于鲁迅》转
近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢?我揣想他
们的动机大概不外几点:一、现在在台湾,鲁迅的作品是被列为禁书,一般人看不到,
越看不到越好奇,于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说
过鲁迅这个人的名字,或读过他的一些作品,无意中不免多多少少受到共产党及其同路
人关于他的宣传,因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发生过
一阵笔战,于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。
其实,我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来,有一次有人在席上问
他:“你觉得鲁迅如何?”他笑而不答。我从旁插嘴,“关于鲁迅,最好不要问我们两
个。”西滢先生和鲁迅冲突于前(不是为了文艺理论),我和鲁迅辩难于后,我们对鲁
迅都是处于相反的地位。我们说的话,可能不公道,再说,鲁迅已经死了好久,我再批
评他,他也不会回答我。他的作品在此已成禁书,何必再于此时此地“打落水狗”?所
以从他死后,我很少谈论到他,只有一次破例,抗战时在中央周刊写过一篇“鲁迅和我
”。也许现在的青年有些还没有见过那篇文字,我如今被催逼不过,再破例一次,重复
一遍我在那文... 阅读全帖
S*********e
发帖数: 3006
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来自主题: LeisureTime版 - 我看《管锥篇》
49以来中国可以说是文化荒漠。仅仅苛责钱老是不公平的。钱老在那个环境的作为,已
经非常难得。
在这个前提下,说说《管锥编》的一些细节。
钱老是不是大儒,要看他的言行以及学术风格。不能轻飘飘一句话“他不以此自居”就
将之开除出大儒队伍。翻开《管锥编》,满满的儒家正能量:拿论语解道德经、拿诗书
左传解庄子。。。硬把形而上学的道家大脚塞进儒家经典的小鞋。这样的人,你说他不
是大儒,谁是?
也许对某些“真儒”来说钱老的学问有些杂偏,不够原教旨主义。但这属于儒家内部清
理门户。不影响大的归类。
众所周知,儒家在哲学三大领域形而上学、逻辑学、认知学方面全是短板。而道家在形
而上学方面非常深入。很多问题就是出于钱老试图用儒家概念来解释道家的形而上学思
想。
例如他解释《道德经》里“道之为物惟恍惟惚”。
这句话讲述形而上(道)和形而下(物)的关系。类似于柏拉图,老子认为人类穷究现
实世界(物)不能导致对宇宙大道(道)的认知。好比游戏里的角色在他们那个时空里
永远无法理解计算机程序是怎么回事。这是整个道家哲学体系的基础之一。
钱老对之的解读,竟然是:“谓若存若亡,盖精气神于此状况互转,或微观空间之象乎
... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
13
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
扯淡出来的“西方文明”
来源: wayofflying 于 2011-07-20 20:39:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读:489次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
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西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦
上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
14
来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
y*******o
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提到小三, 出现在人们印象中的往往是一个破坏他人家庭的年轻而又艳丽妖冶的女子。
当事之原配,或者形同身受之人, 提及小三, 也往往尽用狐狸精、 勾引人家老公和不
要脸等词,唯恐不能尽辱其至极致。
一个巴掌拍不响,苍蝇不叮不臭的蛋。小三乍了?小三干啥了?不要妖魔化小三啊!
第一,论感情,小三的行为是伟大的。每个人都有正常的痴爱眷恋。小三明知山有母老
虎,还偏向虎山行, 足见其爱之深沉,性之坚毅,胆之硕大,信之足溢,非寻常女子所
能企及。
第二,论责任,小三的行为是无可厚非的。当年信誓旦旦海誓山盟之时,小三尚且是事
外人,既无画押亦无留爪,谈不上背弃仁义道德。
第三,小三的罪名是被夸大了的。东窗事发后,肇事之夫往往极能识时务地躲避起来;
当事之妇,出于自身利益和家庭利益,不怒背信之人,不省自身之短,反及尽骂之能事
,妖言惑众,蜚短流长,蛊惑人心,积毁销骨,可谓是恶毒之极,居心叵测啊!!!
小三啊小三,想汝之青春年华,侠风义骨,不顾自身安危救人于虎穴之壮举,可赞可叹
,让人流涕感怀!
d*******r
发帖数: 3875
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来自主题: Fengshui版 - 谈谈卜筮的盘后分析(转)
石铭/孙则鸣
时 间:2000-10-11 14:42:24
本贴要说一些并非题外的话。
十九世纪,德国青年数学家哥德尔利用数论证明了,任何逻辑理论必须在一致性和完备
性之间做出选择,二者只能居一,这就是著名的哥德尔不完备定律。
科学体系选择了逻辑的一致性,而牺牲掉完备性。虽然在经典的科学理论框架里,总有
不能被证明的真命题被遗漏掉了,但就那些能被证明的真命题而言,根据相同条件推导
出来的结论总是唯一性的,用易学的语言来说,科学的断法是唯一性的。
与科学逻辑相反,易学选择了完备性,而允许相互矛盾的逻辑共存;它仅仅运用一种“
优先逻辑”与“优选逻辑”互补的手法保持一种弱一致性逻辑的存在,从而保证易学的
逻辑推衍能够进行(例如五行生克与冲合刑害的互补,五行生克是优选逻辑,冲合刑害
是优先逻辑;五行生克是主体逻辑,当此两种逻辑冲突时,优选逻辑让位于优先逻辑,
详见《藏山雷学》。)
易学的逻辑模式的最大好处在于它能保证信息的遍无遗漏,我们上面对奥运名次和金牌
数推算的完备性就是一例。
它的缺点也是显然的,主要有两点:
其一,由于易学逻辑缺乏一致性逻辑,它实质上是一种多层次自相缠绕的悖论逻辑系统... 阅读全帖
l******o
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17
一筹莫展中,湿儿忽然想起慕容虚的死对头冷酷师太来。灵机一动,娇声叫道:“冷酷
师太,你来得正好!”西海五龙同时一愣,明白上当时,湿儿已夹手夺过庞大海的禅杖。
湿儿曾跟上官隐学过少林棍法。虽然学成之后从未用过,此时禅杖在手,将少林棍法施
展开来,却也威力无穷。“呼呼”几杖便将西海五龙逼出一丈开外。小乞儿终于乘隙站
了起来。湿儿问道:“你习惯用什么兵刃?”小乞儿答曰:“剑。”
湿儿禅杖一扫,又将黑虎、谷云飞逼退三步。又叫一声道:“冷酷师太,杀你孩儿的慕
容虚在此!”或许慕容虚对冷酷师太这个名字太过敏感,明知湿儿是咋呼,却仍禁不住
回头张望。湿儿早已抢上前去,禅杖往她手腕扫落。慕容虚大惊,慌忙弃剑后退。湿儿
朝小乞儿努努嘴道:“拿去吧!”
小乞儿兴奋无比,飞身上前拾起长剑。拿在手中掂了掂后,却又大失所望。因为这柄剑
太重,用起来极不称手。没想到慕容虚这个俏娘们居然用如此沉的剑!湿儿见小乞儿长
剑在手,便不再护着他,而是挺杖朝黑虎等人追去,把慕容虚留给小乞儿。
小乞儿拿了长剑后,反而变得极不灵活起来。他空手尚可躲避慕容虚的长剑攻击,手执
长剑反而不敌她的赤手空拳。打了一阵,把长剑扔掉,又用挠痒... 阅读全帖
l******o
发帖数: 412
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一筹莫展中,湿儿忽然想起慕容虚的死对头冷酷师太来。灵机一动,娇声叫道:“冷酷
师太,你来得正好!”西海五龙同时一愣,明白上当时,湿儿已夹手夺过庞大海的禅杖。
湿儿曾跟上官隐学过少林棍法。虽然学成之后从未用过,此时禅杖在手,将少林棍法施
展开来,却也威力无穷。“呼呼”几杖便将西海五龙逼出一丈开外。小乞儿终于乘隙站
了起来。湿儿问道:“你习惯用什么兵刃?”小乞儿答曰:“剑。”
湿儿禅杖一扫,又将黑虎、谷云飞逼退三步。又叫一声道:“冷酷师太,杀你孩儿的慕
容虚在此!”或许慕容虚对冷酷师太这个名字太过敏感,明知湿儿是咋呼,却仍禁不住
回头张望。湿儿早已抢上前去,禅杖往她手腕扫落。慕容虚大惊,慌忙弃剑后退。湿儿
朝小乞儿努努嘴道:“拿去吧!”
小乞儿兴奋无比,飞身上前拾起长剑。拿在手中掂了掂后,却又大失所望。因为这柄剑
太重,用起来极不称手。没想到慕容虚这个俏娘们居然用如此沉的剑!湿儿见小乞儿长
剑在手,便不再护着他,而是挺杖朝黑虎等人追去,把慕容虚留给小乞儿。
小乞儿拿了长剑后,反而变得极不灵活起来。他空手尚可躲避慕容虚的长剑攻击,手执
长剑反而不敌她的赤手空拳。打了一阵,把长剑扔掉,又用挠痒... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
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来自主题: Prose版 - unidentified_title
发信人: Abbott123(奈斯兔米特油), 信区: Prose
标题: 夏天来了,合欢花开了。
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 4 08:35:20 2017,GMT)
昔日小学校院里栽有合欢树,每次经过门口,我望着那一团团火红,不免忆起当年
小学时光。
我小学毕业那年,我们这些村小响应上级集中办学之号召,秋天即将迁于镇上。师
生议论纷纷,不知前途如何,不免依恋起家乡的小学校来。陡然间,一草一木皆有情。
全体师生约好照相留念,地点就在大合欢树下,时间定于放暑假之前几天。
假前一日,天清气朗,摄像师来了。
“叮铃铃……”
下课了,全校师生陆续走至校园大合欢树下集合,准备照唯一一次也是最后一次全
体师生相。时近黄昏,摄像师指挥,人声、板凳拖动声,交响一起。但见老师,尤其校
长表情明显凝重。众人调整座位坐姿,但等摄像师一声令下,按动快门。
背景合欢两株,大者合抱,小的略细,均栽于1985年。两树冠交接,青枝绿叶,蓊
蓊郁郁,遮地近半亩,蔚然壮观,乃我校一大景致。
合欢树五月萌芽,六月花蕾初绽。花期大多随夏来,随夏去,亦有... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
20
来自主题: Reader版 - 余英时:李约瑟问题
我说的资治通鉴里看到的房京音律还有后来一些音乐理论,不是太懂,但是感觉非常数
学化,所以说中国古人没有数学化这个说法不充分,比如这个:
http://baike.baidu.com/view/112783.htm
说易的数学构造就是说二进制的64个符号来诠释搞出一套本体论。另外有一段,前几天
还有人在leisuretime版讨论,就是这段:
“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五
,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化
而行鬼神也。
大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归
奇于以象闰,五岁再闰,故再而后卦。
乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有
一千五百二十,当万物之数也。
是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事
毕矣。
显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:知变化之道者,其知神之所为乎?”
这在我看来,和Pythagoras的数字神秘主义是一样样的,而且有解释,把数字和历法、
天地对应起来... 阅读全帖
h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上,文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰,但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来,我一直认为基督教唯我独尊,具有强烈的排他性,是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是,在思考中国如何实现政治民主化,经
济现代化的问题时,西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期,我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到:禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶,反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
,是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭,必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒!我所厌恶的基督教,它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音,竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓!基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢?我不信上帝,所以,只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念,来解释... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 六字大明咒中的性用语
现在大家议论密法里双修到底怎么回事,全是看书自己猜想,没一个真正见过双修怎么
修的。我也没见过,但双修从理论上讲是行得通的。
《维摩诘经》中说:“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒
痴性,即是解脱。”
《圆觉经》中直接说了菩萨入了如来随顺觉性,“诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行”。
“善男子,圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证,于实相中,实无菩萨及诸众生
。何以故,菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者,譬如眼根,不自见眼,性自平等
,无平等者,众生迷倒,未能除灭一切幻化,于灭未灭,妄功用中,便显差别,若得如
来寂灭随顺,实无寂灭及寂灭者。
善男子,一切众生从无始来,由妄想我,及爱我者,曾不自知念念生灭,故起憎爱耽著
五欲,若遇善友,教令开悟净圆觉性,发明起灭,即知此生,性自劳虑,若复有人劳虑
永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在,此名凡夫随顺觉性。
善男子,一切菩萨见解为碍,虽断解碍,犹住见觉,觉碍为碍而不自在,此名菩萨未入
地者随顺觉性。
善男子,有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者,同时寂灭,譬如有人自
断其首,首巳断故,无能断者则以碍心... 阅读全帖
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问到:“我听说古时候治病,只用移精变气的方法,祝由就可以了。而现在的环境
下,用毒药来治内,用针石来治外,也还有治愈的或不能治愈的情况,这是为什么呢?
岐伯... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 学习中医心得之祝由与黄帝内经
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问到:“我听说古时候治病,只用移精变气的方法,祝由就可以了。而现在的环境
下,用毒药来治内,用针石来治外,也还有治愈的或不能治愈的情况,这是为什么呢?
岐伯答到:“古代的人生活于大自然之间,与群兽为伴,寒冷的时候靠运动来避寒,天
热的时候,在巢穴(传说中国上古人物,称为有巢氏,或大巢氏)里静处来避暑,内心
里没有贪慕享乐的想法,外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦,在这种恬澹的
生活环境中,外邪不能深入到身体里,所以,不需... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 中医是中华民族传统文化的结晶
鲁迅的父亲的医案分析——兼论鲁迅为什么骂中医
鲁迅为什么说“中医都是有意无意的骗子”,鲁迅为什么赴日本留学学习西医,以及鲁
迅至死相信西医不用中药,其主要原因就是鲁迅的父亲死在中医手里。
鲁迅的父亲周伯宜于1893年冬―病不起至1895年秋冬病势日加严重,直至1896年10月12
日(农历9月6日)去世,终年三十七岁,中道夭亡,他到底死于什么病?
根据分析主要死于肝硬化(肝癌?)、俗称膨胀病,中医称单腹胀。期间邀请中医治疗。
事后,鲁迅非但不感谢中医延长了他父亲的寿命,减轻了他的痛苦,反而尽尖酸刻薄之
能事,讽刺挖苦攻击中医。这种类似于今天医闹的做法,确实诋毁了中医,流毒至今。
其实也害了鲁迅他自己。这是后话。
100多年后江南才子大富豪陈逸飞因为同样的病死在上海最现代化的医院里面,我没听
见有人说过西医一句不是,大家都认为他得了该死的病。
殖民地的思维已经深深印在奴才们的骨子里,只要是中医治好的病,都是个案,不具备
统计学意义。只要是服用中药出现了问题,那就不是个案,就要借此摧毁中医学体系。
何祚庥那个老混蛋,自称是百分之百的马列主义者,现在又在借某明星之死攻击中医,
这又是现代鲁迅... 阅读全帖
E*V
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 中国一件秘密武器让美国迟迟不敢打伊朗!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:16:48 2011, 美东)
【九评共产党之八】评中国共产党的邪教本质
前言
二十世纪九十年代初,以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解,约百年之久的共产
国际运动宣告失败;但是中国共产党作为一个异数存留下来,而且统治着占世界五分之一
人口的中国。一个不可回避的问题就是,今天的共产党还是不是共产党?
首先,在今天的中国,包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会
主义”之后,它现在搞的是股份制,私有制,引进独资外企,对工农进行最大限度的压
榨,与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时,中共继续坚持共产党的绝对领导权。
在2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定:“中国各族人民将继续在中国共产党领导
下,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和『三个代表』重要思想指引下,坚持
人民民主专政,坚持社会主义道路,…”
今天的共产党,犹如“豹死犹留皮一袭”的一个“皮囊”,被中共继承下来,维持
着共产党的统治... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 佟新:郭沫若的优孟人生
《史记》中云:“优孟,故楚之乐人也。”“优孟”即“戏子”。周恩来曾代表全中国
人民对郭沫若予以高度评价:“郭老是革命文化的班头”。周恩来的“班头”一词用得
非常贴切,因为“班头”就是是戏子的头儿。
的确,郭沫若在1949年中共执政以后,官至政务院副总理、全国人大常委会副委员长,
学术职务为中国科学院院长、中国文联主席,身居科学、文艺两个领域的首席人物,政
、学两栖,“又红又专”。尤其是被中共推举为继鲁迅之后“革命文化界公认的领袖”
,成为当时中国的 “第一文人”,其治学态度、创作手法和为人方式对中国的知识、
文化界都起着示范和表率作用。
郭沫若的示范和表率作用在中共缔造出的庞大表演帝国里体现得淋漓尽致。自中共执政
以来,中国的知识份子经历了一场又一场的“革命运动”,中共的残暴与邪恶将表演和
说谎驯化为多数中国人最基本的一种生存方式。身居高位的郭沫若一直出现在运动舞台
的中央,表演得非常尽心尽力尽兴。
郭沫若的“优孟”人生主要通过文人的写作来进行化妆表演。他对毛泽东跟随最紧,红
旗举得最高,他曾经说过:“世上有两个红太阳,一个在天上,一个在北京。”他歌功
颂德,谀毛媚上;他逢场作戏,紧跟... 阅读全帖
n*e
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28
辛子陵
在国际关系中,各国信守的原则是:“没有永久的朋友,没有永久的敌人,只有永久的
利益。”冷战时期的社会主义阵营,因为有意识形态的纽带,说什么“磐石般的牢不可
破的友谊”、“同志加兄弟”、“鲜血凝成的友谊”等等,结果,中苏在珍宝岛打起来
,“磐石”破碎了;后来又打了一场“中越边界自卫反击战”,“同志加兄弟”翻了脸
。中朝的关系会怎么发展?很难预料。2009年8月美国前总统克林顿访朝,金正日暗示
,“北韩之所以退出六方会谈,旨在摆脱北京的羁绊而已,并非针对美国。他希望直接
与美国会谈,双方建立对话关系;一旦美国改变对北韩的政策,平壤将随时调整外交政
策。如果美国对北韩施以援手,北韩将成为对抗中国的最坚强堡垒。北京同平壤的关系
的严峻性还不止于此。北韩核武器的指向是最敏感的问题,外界揣测只会针对美国、日
本或南韩,然而,在稍早同克林顿会谈中,金正日的副手故意说漏嘴地流露,北韩核导
弹打不到美国,却可以往西边打,‘我们在西边的国土也需要保护’。至此,对于有朝
一日北韩可能掉转头来,将中国作为核讹诈的对象的动向,已经跃然纸上。”1 读报至
此,心头一惊。难道我国又要被动地在一场“对×自卫反... 阅读全帖
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29
保健品直销行业监管盲区的惊人黑幕
“Better Nutrition for Better Health”是许多美国保健食品传销公司都在打的商业
口号,宣扬“更好的营养才能有更好的健康”。这些传销公司以奖金和积分作诱饵,促
使直销会员们每月都订购,每天都服用他们公司的健康产品,甚至还为每位会员“量身
订制”全天候“营养套装”,为不同疾病的患者配备“调治组合”方案,其实目的都是
为了扩大销售量,牟取暴利。那么,传销人员服用了这些公司的保健品之后,健康状况
是否比普通人更好呢?其实未必。由于所谓的 “多层次系统法则”要求各个传销组织
必须“永远只讲正面的,不说负面的”,因此,许多危害消费者的事实真相都被隐瞒了
起来。
● 亡者唤不回 生者安知悔
2010年农历新年伊始,一位侨居美国纽约市的马来西亚华人,因患病期间大量服用某传
销公司的所谓“独家氢离子抗氧化产品”,而导致病情急剧恶化,猝死在医院的病房里
。据了解,这位名叫吴槟州的男子,于2009年5月参加了一家当时尚未正式开盘、却宣
称“要开全球66个国家的市场”的保健品传销公司----RBC Life Sciences,他深信自
己在“... 阅读全帖
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发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 生不如死,文革自杀的国家人才不完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 19:07:58 2013, 美东)
十年文革,惨案无数,“非正常死亡”的人数以千万计,有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单,完全是挂一漏万之举。但是,在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下,我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法,来记录历史,记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程,我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命,众多年富力强充满创造活力的生命,竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦,这是多么巨大的悲哀!任何一个普通人的自戕,都是让人悲痛
的;何况那么多国家民族的精英和栋梁之材,其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊!他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失,更是无可估量的
,那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法... 阅读全帖
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为了满足好奇心,她命人砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,剖开孕妇的肚皮,挖出比干的
心……她到底是九尾狐狸精还是蛇血心肠的美人苏妲己?
传说中的狐狸精——苏妲己
这位姑娘是妖魔化最严重的一位祸水红颜。她就是传说中的狐狸精——苏妲己。
在《封神榜》中,妲己受女娲娘娘派遣。本意只是让她迷惑商纣王,使之不理朝政,从
而断送掉商纣王的江山。
传说纣王参拜女娲时,竟然对女娲娘娘动了 色心,提起笔来就写了首淫诗。这等无耻
行径,自然是人神共怒,女娲娘娘也凤心不悦。要知道,在我们的文化体系里,女娲娘
娘是大地之母,是我们的母亲。一个不肖子孙竟然对自己的“母亲”动了歪心,绝对是
大逆不道!于是,女娲娘娘派了人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣,并“顺应
天意”帮助周武王伐纣。但没想到,这位附身到妲己身上的狐狸精最后竞贪恋人间荣华
,做起了涂炭百姓的勾当。正事不干,反倒是借题发挥,专干些不入流的坏事。
有一回,妲己看见一个大腹便便的孕妇。她神秘地对纣王说,她能算出孕妇怀的是男孩
还是女孩。纣王一听,大为惊奇。想不到美人除了好看之外,还有其他本事。于是俩人
一本正经地打赌,赌孕妇肚子里的孩子是男是女。纣王命人... 阅读全帖
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32
大家读着玩
颜色:刘志军是只花蝴蝶
给威视钱,并不意味着就是给胡海峰的,毕竟那是校办公司,国家产业。胡海峰要的是
经营业绩,就算他有一万个贪心,也应当不会傻到去染指自己座下公司的地步,他当然
知道自己的一举一动,别人都紧紧盯着。清华大学的高铁中心,更是与胡海峰边都不沾
。就算刘志军是冲着胡海峰去的,那也是一厢情愿,他向清华示好,也说明清华是他打
通胡海峰的一个重要关节。作为利益交换条件,他可以向清华提出见胡海峰,胡公子见
不见,清华也做不了主。
所以,对清华利益输送的越厉害,越说明刘志军与胡海峰之间的距离越大。大到他必须
拿出诱人的肥肉让清华校方为他去奔波。胡公子越不见他,他就拿出的越多。这个规则
,其实清华与刘志军两方都很明白,大家不说破而已。
刘当然也没有在胡公子一棵树上吊死。据海外网站的相关揭发材料,刘志军的利益输送
除了中共高层离任和现任常委的家属,再就是急于要出政绩的重要地方。刘拿铁路投资
来做人情,换得的是各方的满意和他身上越来越多的复杂性。比如综合网上观点,有说
他是江系人马的,证据之一是他把铁通的资产转给了江的儿子江绵恒旗下的网通。但这
一证据有待推敲,因为据中国铁通公... 阅读全帖
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33
http://tieba.baidu.com/f?kz=1074792709
从基督教形成之初,就有传教士的活动,如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发
源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十
六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方
面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的
机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运
动也就是在这时伴随着资本主义的发展和殖民主义的扩张而开始的。近代以前的一些传
教士如利玛窦(P.Matteo Ricci)、汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁(
Ferdinandus Verbiest)等在中西文化交流方面做出了贡献。鸦片战争后,尽管外国传
教士来中国的动机确有出于传教热忱,也有为中国人民做了些好事的,但在西方列强侵
略中国的大背景中,在其政治利益和经济利益与中国人民发生冲突时,一些传教士自觉
或不自觉地站在侵略者的立场上,为本国政府效力,客观上充当了西方列强侵略中国的
先锋... 阅读全帖
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34
人权首先是生存权。鲁迅说:“一要生存,二是温饱,三要发展”。这句话把人权核心
组成部分的优先顺序和轻重缓急说得清楚之极:生存第一,温饱第二,发展第三。“温
饱”是“生存”的延续、扩展和升华;“发展”是“生存”的持久保障。“温饱”和“
发展”都只能也必须以“生存”为基础和前提。离开“生存”,“温饱”和“发展”就
毫无意义。跟“生存”相比,“温饱”和“发展”永远是从属的、第二位的,永远只能
服从于生存、服务于生存、有利于生存而不能有害于生存。生存权是人权的核心,是人
权最大最重要最本质的部分。离开生存权,“人权”就毫无意义。脱离生存权,奢谈“
人权”就纯属胡说八道。没有生存权就没有一切,危害了生存权就危害了一切。侵犯生
存权是最大最恶劣最不可饶恕的侵犯人权。“生存权第一”这个根本原则决定了一个判
断是非的基本准则:特殊情况下能够允许为“生存”而暂时牺牲“温饱”和“发展”,
也能够允许为“发展”而暂时牺牲“温饱”,但在任何时候、任何情况下都不能允许为
“温饱”和“发展”而牺牲“生存”,否则就是本末倒置。
人是社会性动物。所谓“生存权”,指的是整个社会、整个民族所有人的整体生存权而
不仅仅是某... 阅读全帖
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十年文革,惨案无数,“非正常死亡”的人数以千万计,有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单,完全是挂一漏万之举。但是,在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下,我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法,来记录历史,记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程,我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命,众多年富力强充满创造活力的生命,竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦,这是多么巨大的悲哀!任何一个普通人的自戕,都是让人悲痛
的;何况那么多国家民族的精英和栋梁之材,其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊!他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失,更是无可估量的
,那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法弥补的!
所谓批斗,就是要当事人在群众大会上双膝跪地(不是地板,而是水泥地、沙石地
、煤渣地、甚至是玻璃渣地!),或是低头弯腰、两手向后翘起(所谓喷气式!),颈
上悬挂着大块纸板、木板、甚至几十斤重的铁板,上面写着“x x 份子x x x”的大字
,在酷暑烈日之下... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 易经算命啥原理?
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归
奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四
十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故
四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事
毕矣。
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来自主题: Talk版 - 邪教作乱面面观
欧浪网09月04日报道,近几十年来世界上出现了一批像美国的“人民圣殿教”、”大
卫教”,法国的“科学教派”,韩国的“统一教”、“摄理教”,日本的“奥姆真理教
”, 俄罗斯、乌克兰等国的“大白兄弟会”,中国的“法轮功”、“实际神”之类的
人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织,西方国家称它们为膜拜团体(clut
group, destructive clut),中国的司法当局站在法制的立场上说它们是“邪教”,
而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格和信仰信念之后认为,它们
和传统的、制度化的宗教密切的联系,没有传统的、制度化的宗教就不会有膜拜团体或
邪教,但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同,是宗教在发展演变过程中产生的
一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪”字上,依照笔者与中国的邪教
法轮功打交道的经验,概括起来其邪至少有这几个方面:
1、邪教通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的,但邪教却有这个能耐,它可
以叫你疯、叫你癫、叫你狂、叫你傻 ,在这方面表现得最为突出的要算“法轮功”。
练习气功可以出偏,产生幻觉,德性高... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 邪*教*&*作乱面面观
欧浪网09月04日报道,近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”,法国的“科*学*派”,韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”,日本的“
奥*姆*真8*理教”, 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”,中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织,西方国家称
它们为膜拜团体(clut group, destructive clut),中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”,而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为,它们和传统的、制度化的宗教密切的联系,没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*,但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同,
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上,依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验,概括起来其邪至少有这
几个方面:
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的,但邪*教*&*却有这个能耐,
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 面对中国未来前景的惶恐
作者:何清涟
2011-04-24 00:48:35
中国政府通过艾未未被捕事件向世界发出了强烈的信号:在中国将不再容许任何批评声
音及反对者存在,即使这种批评与挑战只是以戏弄的手法消解中国极权统治自诩的神圣
性,当局也绝不容忍。无论是执政当局,还是中国的精英阶层,抑或是希望中国成为“
国际社会负责任成员”的西方国家,艾未未事件的发生,迫使各方都不能再依靠幻想继
续安抚自己。但面对中国的现实,上述三方与其说胸有成算,还不如说都感到惶惑甚至
惶恐,因为三方当中,没有任何一方清楚中国的前景将是什么。
北京统治者的惶恐
从拥有的镇压力量与压迫人的权势来看,中国政府似乎很强大。但此时此刻,将毛泽东
发明的“纸老虎”一词送给它,应该说恰如其分,因为近几个月的大抓捕已经将中国政
府的色厉内荏表露无遗。
一个政权如果只剩下抓捕这一威慑手段来维持自己的统治,毕竟是下下之策――如果这
还能算作是“策”的话。现在的问题是,在将所有潜在的反对者关押之后,当局还是未
能获得真正的安全感,因为导致北非中东革命的所有因素在中国不仅存在,而且更为严
重。诸如腐败横行、政治高层家族专以聚敛为务、社会分配严重不公、... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - zt川普,是否靠谱?
川普,是否靠谱?
来源: 飞云 于 2016-07-27 12:31:59
从去年川普宣布参选以来,左右两党对其极尽奚落讽刺之能事。直到今年一月,在认真
听了他的几次讲话后开始关注他。二月初飞云已经认定:能够洞察美国,有可能解决美
国问题、使美国重新强大者,非川普莫属。在微信圈里,那时我们就已经做出了预测“
川普胜出”者胜之约定。
如今美国存在以及继续恶化的最大问题是什么?宏观上讲就是在“政治正确”的大旗下
,偏离真理与常识,把美国往邪路上引。举旗人是美国左派民主党和天真建制派共和党
。也就是说, 美国的政治生态已经全面左转, 全面欧洲化,美国已经岌岌可危。
下面让我们逐条解剖
危害美国的主要具体问题:
1,非法移民问题
大量涌入的非法移民和“难民”,正在摧毁美国的未来。 因为信仰的缘故,这些涌入
客(尤其是中东“难民”),与美国的价值观完全无法兼容。他们不知感恩, 反而恩
将仇报,迄今已在欧洲、美国制造了大量的恐怖袭击无辜平民事件(即使二代移民也无
法融入西方文明,甚至对西方、美国有切齿之恨)。奇高的出生率,将在不远的将来占
据美国人口多数。 那时与美国信仰不能兼容之人口必要求修改美... 阅读全帖
E*V
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 北京市人民公诉国际财团和买办的走狗茅于轼和辛子陵
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 20:07:46 2011, 美东)
北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际,汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文(此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感),对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神,大量捏造事实,以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席,篡改、捏造、丑化中国共产党的历史,在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明,这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端,制造动乱。
我们认为,在中国共产党成立九十周年即将来临之际,在党的十八大召开前夕,出现一
股否定党史,否定党的领袖,否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然,它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”,同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国”的
叫嚣,是相互呼应的,其目的是内外配合,为推翻中... 阅读全帖
F*V
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 刘志军招江泽民李鹏喜欢,是因江李偏爱坐火车(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 15:48:49 2011, 美东)
大家读着玩
颜色:刘志军是只花蝴蝶
给威视钱,并不意味着就是给胡海峰的,毕竟那是校办公司,国家产业。胡海峰要的是
经营业绩,就算他有一万个贪心,也应当不会傻到去染指自己座下公司的地步,他当然
知道自己的一举一动,别人都紧紧盯着。清华大学的高铁中心,更是与胡海峰边都不沾
。就算刘志军是冲着胡海峰去的,那也是一厢情愿,他向清华示好,也说明清华是他打
通胡海峰的一个重要关节。作为利益交换条件,他可以向清华提出见胡海峰,胡公子见
不见,清华也做不了主。
所以,对清华利益输送的越厉害,越说明刘志军与胡海峰之间的距离越大。大到他必须
拿出诱人的肥肉让清华校方为他去奔波。胡公子越不见他,他就拿出的越多。这个规则
,其实清华与刘志军两方都很明白,大家不说破而已。
刘当然也没有在胡公子一棵树上吊死。据海外网站的相关揭发材料,刘志军的利益输送
除了中共高层离任和现任常委的家属,再就是急于要... 阅读全帖
S**********n
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来自主题: Family版 - 每次都能抽一大批人的耳光
这个版的回贴太有规律可循了:
女人们看到女人发帖控诉家暴,瞬间就想象成是自己无缘无故受了家暴,小宇宙无限爆
发,极尽能事指责谩骂,要消灭邪恶的对方。
然后男人们,瞬间就能想到是女方言语上先极尽挑衅之能事,被打活该。
也有少数人,性别不限,知道吵不是目的,只是一种手段,最终是为了解决问题,能帮
助发帖人提一些建议。
随着双方当事人对事情的更深入揭露,每次都能给那些一上来就气势汹汹的发帖的一记
响亮的耳光:别人的家务事,还是别瞎搅和的好。别人的事情都没搞清楚,自己却做好
战斗准备,演堂吉诃德呢?
我觉得来这个网上发帖问纠纷的人,都是不成熟的。发帖的另一半都不希望自己的家内
丑事被成千上万的人围观,而回帖的角度千奇百怪,对当事人双方的攻击都不下其数,
这种自尊心上的摧残,能抵得过夫妻之间再来一次大爆发带来的伤害。更合理点的办法
,可能还是和闺蜜抱怨一下午,和哥们埋怨一整个饭局。然后回家洗洗睡睡爱爱,说两
句气话但攻击性不那么强的话。日子就过下去了。
上网和现实是不一样的。说一个我身边的真实例子,有个女生,很莫名其妙,见到无论
是谈恋爱的还是结婚的,总要攻击男方两句。刚开始女方还沾沾自喜,觉得... 阅读全帖
l*******r
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赵氏孤儿故事真相:赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示:建立了国家的赵氏,对历史进行了大规模的美容,因此,我们在他们自己所
记录的历史中,看到的满是冤枉和委屈,看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写,晋国政坛上你死我活的斗争,被加入了忠奸对立的元素,而自己总是
站在正义的一边。
但是,历史哪有那么矫情?历史只能更血腥,更残忍,更加你死我活。感动了东方和西
方的《赵氏孤儿》的故事,说到底只是文学故事,只是舞台上的故事,在历史上曾有相
关的影子,但却是向另外的方向。
本文摘自《百家讲坛》杂志2010年第20期,作者:郭灿金,原题:《赵氏孤儿:历史哪
有如此矫情》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事:赵家遭遇奸臣灭门,孤儿侥幸死里逃生,八
位义士前仆后继,血海深仇终得昭雪。
正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚,让这个故事受到了古今中外观众的
追捧。在其中,大家找到了久违的“坚持”和“温暖”,心灵得到了极大的抚慰。
但是,在一次又一次的转述和接受的过程中,历史的本来面貌渐... 阅读全帖
b*******n
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震惊!四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址:震惊!四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者:湖心亭看雪客
按:本博主非常清楚,转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响,但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命,本博主决定以壮士断腕之心,忍痛转载。早在2000多年前,魔王波旬就
对佛陀说过,未来,他会派魔子魔孙混入佛门,穿着袈裟,破坏佛法。当今时代,此象
已显,切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘,在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”(三寺方丈、省佛协副主席)的文章,揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐,转载自钟馗的博客(
原文太长,本博主被迫做大幅删节,但依然有1万多字,可见作者用心良苦),原文链
接:
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是,3月9日,有女性作者在凤凰网发文,指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言:在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第七章:好朋友
暮霭凝香】第七章:好朋友
作者:snow_xefd
2014/12/07发表
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本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第七章:好朋友
“你想起来了么?”小星看着白若兰如梦初醒的神情,心头一阵热流淌过,
连微笑也暖了几分。
白若兰点了点头,歪着脑袋打量着他,小声道:“模样我还对不上,不过这
伤疤,除了我家人,应该就只有你一个人知道才对。你是小星,小星星亮晶晶的
那个小星,对吧?”
小星走近她两步,颔首道:“没错,就是那个晚上和你一起在山里冻得打哆
嗦,被你骂没用的傻小子。”
白若兰踮起脚尖比划了一下,道:“你头发长了,个头也高了好多。那时明
明才到我眉头这里哎。”
“男人长得晚。”小星依旧望着她的左臂,柔声道,“你还没告诉我,那伤
疤,如今怎么样了?”
白若兰脸上微微一红,左右看了一眼,确认四下并无旁人,飞快的挽起衣袖,
露出一段雪玉莹白的臂膀,往小星眼前一横,嗔道:“诺,就是这副样子咯。生
平第一遭行侠... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 六朝遗事何处寻zz
——刘禹锡《金陵五题》的比较阅读
“江南佳丽地,金陵帝王州”。南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔
楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿
地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:
望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
汉献帝建安十七年(212),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功
立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、
齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为六朝(229—589年)。这些朝代
国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦
淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中
的一个专题。中唐诗人刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意
象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
“五题”分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角
度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题,《石头城》是第一... 阅读全帖
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