由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之时
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1
http://view.news.qq.com/zt2012/jjsqy/index.htm
初期:德国帮蒋介石训练的30万精锐在淞沪会战被打残
1937年全面抗战开始时,蒋介石的中央军是由德国军事顾问训练出来的,其中最精锐的
部队清一色是德式装备。37-38年中央军从武器到兵工厂几乎全部来自德国,甚至连中
国的防御计划也是德国军事顾问制订的。正是由于这些德式军事装备和计划,才使得日
军迅速打垮中国军队的计划未能得逞。
全面抗战爆发前后,德国助蒋整训了30万精锐部队,并卖其大量军火物资
早在1928年11月,蒋介石便开始与德国展开军事经济合作,并聘用德国顾问团来提高中
国军队的战斗力。在中日关系日趋紧张的情况下,从1934年开始,顾问团帮蒋介石创建
了三个“示范师”,并组建了10个炮兵营,并促使国民政府组建工兵、汽车、高射炮、
海岸要塞、电信、炮兵航空观测机队等专业化部队。到1937年全面抗战开始前,德国顾
问团为蒋介石整编的精锐部队已经接近30万,他们大部分使用德制武器装备,其中包括
8万战斗力非常强悍的突击队。
国民政府还从德国购买了大量的军火物资,特别是1936-1937年全面抗... 阅读全帖
f****t
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来自主题: Military2版 - 时常会想念杨靖宇 (ZT) (转载)
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标 题: 时常会想念杨靖宇 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 22:27:30 2015, 美东)
1940年2月22日,弹尽粮绝、孑身一人的东北抗联第一路军总司令杨靖宇将军在辽宁省
蒙江县(现靖宇县)保安村以西五里的山路上拦住四个进山砍柴的中国人,与其中一个
名叫赵廷喜的人谈了话。此前四万日伪军为搜捕他一个人已折腾了两个月。杨靖宇主动
出现的原因是他脚上的棉鞋脱了帮,脚冻坏了,身上发烧,而且多日没吃东西了。杨靖
宇身上还有九千元伪币,他请对方回到山下给自己买双棉鞋和一些吃的。这个叫赵廷喜
的中国农民答应了,回到屯子里,迎面碰上日本特务李正新,后者也是个中国人,不过
是个日夜都想帮助日本人抓到杨靖宇以领取赏金的人。赵廷喜一见李正新就害了怕,把
发现杨靖宇的消息讲出来,李正新马上带他去日本警察所。第二天早上日军赶到,杨靖
宇壮烈殉国。
时常想念的不是英雄的死。英雄死去已六十余年矣!时常会设身处地想到将军死
前的内心。他肯定是觉得应... 阅读全帖
W******2
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【大纪元12月4日讯】九评之九:评中国共产党的流氓本性
前言
一.共产党的流氓本质从来没有改变
二.经济发展成为中共的祭品
三.中共的洗脑术从“赤裸裸”走向“精致化”
四.中共的人权伪装
五.中共流氓嘴脸面面观
六.流氓嘴脸大暴露﹕以国家恐怖主义铲除“真善忍”
七.“中国特色”的流氓社会主义
结语
==================
前言
喧嚣一百多年的共产主义运动,带给人类的只有战争、贫穷、血腥和专制,随着苏联和
东欧共产党的崩溃,这场为害人间的荒诞剧在上个世纪末终于走入了尾声,从老百姓到
党的总书记都再也没有什么人相信共产主义的鬼话了。
既不是“君权神授”,也不是“民主选举”的共产党政权,在其赖以生存的信仰彻底破
灭的今天,其执政的合法性受到了前所未有的挑战。
中国共产党不愿顺应历史的潮流自动退出历史舞台,而是施展在几十年的政治运动中积
累的集邪恶之大全的各种流氓手段,开始了又一轮寻找合法性、图谋起死回生的狂乱挣
扎。
改革也罢,开放也罢,中共的目的只是为了死死维持其集团利益和独裁政权。中国最近
20年的经济发展,中国人民在仍然受到严密束缚下取得的辛劳果实,不但没能使中共放
下屠... 阅读全帖
v****i
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4
李大师的“神功”根源之问考
李洪志自诩为“宇宙主佛”,意为能掌管全“宇宙”的神龛。此称谓可算极大,名
号可算极高。从古自今,通观天下,一个曾经出生在上世纪五十年代的常人(李洪志真
实的出生日期为:1952年7月7日。后来其将生日改为1951年5月13日,为农历的四月初
八),如今窜升到如此的高度,李洪志还真是第一人。凡看过李氏大著《转法轮》的人
都知道该书附后的那篇《李洪志先生小传》(《转法轮》第333页)。在《小传》中这
样写道: “李洪志先生四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功,修炼
‘真、善、忍’最高特性……八岁的李洪志得上乘大法,具大神通。” 该传中介绍了
李洪志自幼经过什么“全觉法师、八极真人、真道子、佛家女师父”四位“高师”的传
授,二十多岁时便具备了通天的“神功”。
李大师的“神功”为何只吹不练
既然李大师四岁得法,八岁已经具备大神通。在经过几位“佛道名师”的亲传后,
自然要把看家的本领亮出来给弟子们瞧一瞧。否则弟子不信服,“师父”如何有颜面收
钱?故有了李大师到贵阳传法时,亲手灭蛇妖的事(《转法轮》第五讲 180页至181页
), 也有了李大师的亲传弟子——... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 品读《三国演义》之“义”
品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势,分久必合,合久必分。”撷取百年片段,演绎三家帝王,这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局,四百多人的次第登场,七
十多万字的鸿篇巨制,作者耗尽笔墨、煞费苦心,究竟要让世人阅读什么?
道不远人,经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义,即是三
国演“义”,讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义,从我,从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪,一个是礼乐雍雍的祭祀珍品,“义”之一字,兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上,我在下,可知执干戈者,须符合天道礼法,方能代表真义、大义。
故孟子曰:“春秋无义战。”
而三国鼎立时期,其雄主正是在汉祚倾颓之际,临危受命,顺应天命人心,于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵,怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿,四方
兵征,三分天下。尽管在表面上,三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局,魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气,在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大,也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇,谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 品读《三国演义》之“义”
品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势,分久必合,合久必分。”撷取百年片段,演绎三家帝王,这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局,四百多人的次第登场,七
十多万字的鸿篇巨制,作者耗尽笔墨、煞费苦心,究竟要让世人阅读什么?
道不远人,经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义,即是三
国演“义”,讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义,从我,从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪,一个是礼乐雍雍的祭祀珍品,“义”之一字,兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上,我在下,可知执干戈者,须符合天道礼法,方能代表真义、大义。
故孟子曰:“春秋无义战。”
而三国鼎立时期,其雄主正是在汉祚倾颓之际,临危受命,顺应天命人心,于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵,怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿,四方
兵征,三分天下。尽管在表面上,三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局,魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气,在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大,也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇,谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖
f****t
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来自主题: Automobile版 - 时常会想念杨靖宇(ZZ) (转载)
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标 题: 时常会想念杨靖宇(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 16:09:20 2014, 美东)
1940年2月22日,弹尽粮绝、孑身一人的东北抗联第一路军总司令杨靖宇将军在辽宁省
蒙江县(现靖宇县)保安村以西五里的山路上拦住四个进山砍柴的中国人,与其中一个
名叫赵廷喜的人谈了话。此前四万日伪军为搜捕他一个人已折腾了两个月。杨靖宇主动
出现的原因是他脚上的棉鞋脱了帮,脚冻坏了,身上发烧,而且多日没吃东西了。杨靖
宇身上还有九千元伪币,他请对方回到山下给自己买双棉鞋和一些吃的。这个叫赵廷喜
的中国农民答应了,回到屯子里,迎面碰上日本特务李正新,后者也是个中国人,不过
是个日夜都想帮助日本人抓到杨靖宇以领取赏金的人。赵廷喜一见李正新就害了怕,把
发现杨靖宇的消息讲出来,李正新马上带他去日本警察所。第二天早上日军赶到,杨靖
宇壮烈殉国。
时常想念的不是英雄的死。英雄死去已六十余年矣!时常会设身处地想到将军死
前的内心。他肯定是觉得应当相信中国... 阅读全帖
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8
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标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉:
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
                  ——英国
已拍成电影 
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法,这个观点震撼整个基督教王国,这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”(Jesus in India)
 
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话:耶稣的智慧和
身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
 God and man.)  (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖
f****t
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9
来自主题: GunsAndGears版 - 时常会想念杨靖宇 (ZT)
1940年2月22日,弹尽粮绝、孑身一人的东北抗联第一路军总司令杨靖宇将军在辽宁省
蒙江县(现靖宇县)保安村以西五里的山路上拦住四个进山砍柴的中国人,与其中一个
名叫赵廷喜的人谈了话。此前四万日伪军为搜捕他一个人已折腾了两个月。杨靖宇主动
出现的原因是他脚上的棉鞋脱了帮,脚冻坏了,身上发烧,而且多日没吃东西了。杨靖
宇身上还有九千元伪币,他请对方回到山下给自己买双棉鞋和一些吃的。这个叫赵廷喜
的中国农民答应了,回到屯子里,迎面碰上日本特务李正新,后者也是个中国人,不过
是个日夜都想帮助日本人抓到杨靖宇以领取赏金的人。赵廷喜一见李正新就害了怕,把
发现杨靖宇的消息讲出来,李正新马上带他去日本警察所。第二天早上日军赶到,杨靖
宇壮烈殉国。
时常想念的不是英雄的死。英雄死去已六十余年矣!时常会设身处地想到将军死
前的内心。他肯定是觉得应当相信中国人才主动走出来与赵廷喜见面的,赵廷喜劝他投
降,说眼下日本人和过去不一样了,只要你投降,他们就不杀你(其实他不知道,杨靖
宇真要是主动投降,日本人不但不会杀他,还会让他做伪满州国的“军政部长”)。史
料记载(日本人的报导,但大体可信)杨靖宇这时心平气... 阅读全帖
p****s
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10
今年是世界杯年, 又是一个大赛年. 到了这些万众瞩目的大场面上收视率是没得跑的, 所
以各家转播的电视台自然要借这个平台绞尽脑汁地创收. 回顾以往的大赛转播, 俺最恨的
一个是没完没了的广告, 你要是拍得好点的也就罢了, 大家看个美女也能养养眼, 可有
的广告实在是太低劣, 经常是弄一猥琐男在那拼命喊看世界杯喝XX啤酒!之类的重复轰炸,
真让人受不了. 二个恨的是弄一堆所谓的明星或者砖家坐在一堆赞助商品中喋喋不休没完
没了, 比赛都快开始了还半天不切现场画面, 把人能急死.
这些无聊的东西弄着弄着经常就把前面的两队入场式都掐掉了, 反正只要没耽误到90分钟
的正赛, 您就凑合着再多看会广告吧...
我恨的就是这种不尊重. 它体现在两方面, 首先任意缩水开头的信号是对我们这些电视观众的不尊重, 其次是对参赛双方的不尊重. 在我看来, 两队入场时各自的国旗国歌场景, 这些镜头是足球比赛不可分割的一部分. 足球是一项世界运动, 作为公众活动和国际交流的载体, 在这种国际大赛的当口正是其展示各国文化风情的一个好舞台. 我们怎能错过这样一个了解世界的窗口和机会?
看看我们都错过了什么吧. 最常见... 阅读全帖
x*****g
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11
不刻意追求浪漫,无法忍别人一厢情愿喜爱她,更不可能一厢情愿缠着别人;对朋友的定
义很广泛且人道,合则聚,不合则散;赏识才华洋溢的人,绝不吝于给予赞美.
水瓶是糖,甜到哀伤
水瓶座的心灵世界
水瓶对于被她自己定位在层层以外的人..当然算是没有弱点.她几乎不会跟你当面
争吵
.只会不发一言的在心里把你一层一层的往外移.等那天你能有点查觉到她对你的态度变冷
淡了的时候.你已经被她移到很远很远的外层去了....
因为水瓶对朋友都是很友好亲切的.所以当她会对你冷淡时.情况已经严重啦.因为
水瓶
对朋友的定义很广泛且人道.所以就算是被水瓶认定为朋友的人.也难免得在水瓶的心中央
两三层防护网之外.那并不代表她觉得你不是朋友.那只是她保护自己的方法罢了.但水
瓶还
是会让人进入她没有围墙的心里.
当水瓶认为你和她的心灵契合.而且你足以让她相信你绝对不会伤害她时..她就会
把你
珍藏在心的中央.对于那些在水瓶心中央的人来说.水瓶是有很多弱点的.水瓶禁不起被
放在
心中央的人伤害.因为那会让她对你非常的害怕.害怕哪天她又不知不觉的再让你伤害到她
.所以如果曾进入水瓶的心中央.又... 阅读全帖
i****n
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12
【 以下文字转载自 astro 俱乐部 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astro
标 题: 【金星】静电鱼&《12星座爱情攻星计》之金星星座
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 00:35:59 2012, 美东)
转载请注明出处:http://www.jingdianyu.com
第一节 想象比现实更重要的金星白羊
作为黄道星座的第一宫,白羊座主管的是大脑,而金星落在白羊座的人拥有的就是一种
超级的想象力。
这种想象力甚至成为支撑所有爱恋的基石。他的爱情,许多时候都来自自身对爱的期待
,以及透过自己想象的编织。有时候,对象究竟是谁,却变得并不太重要,因为金星白
羊完全可以依靠想象力来将爱情对象做艺术的丰满。
“关起满室不足的氧气
点着烟蒂回味你的呼吸
搜索脑里未完的龃龉
对着空气还击着你的问题
推辞每次真实的相聚
困着自己渴望着你的消息
沾沾自喜拒绝的魅力
不着痕迹享受着与你的距离
我也许喜欢怀念你
多于看见你
我也许喜欢想象你
多于得到你”
王菲的《怀念》用来描述金星白羊的感情表达方式,真是恰如其分。
面对爱神,金星白羊,更能表现出勇... 阅读全帖
c*********d
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13
http://theory.people.com.cn/n1/2017/1016/c40531-29589955.html
人间正道是沧桑——社会主义“有点潮”之分析框架
肖君华
2017年10月16日15:02来源:人民网-理论频道
为迎接党的十九大胜利召开,省委宣传部组织开展了“社会主义‘有点潮’”系列主题
活动,包括开展“社会主义‘有点潮’”征文、演讲比赛、主题歌征集和电视理论片制
作。组织开展这一主题活动,是深化习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念
新思想新战略学习宣传的现实需要,是坚定中国特色社会主义“四个自信”的现实需要
。因此,从理论上论证和阐释好社会主义“有点潮”,既是工作需要,也具有重大理论
和实践意义。
一、为什么是“有点潮”:一个总体评价
纵观人类文明前行的历史,我们会发现,它就像一条奔腾的江河,川流不息,亘古不变
,时而飞流直下,时而缓缓流动,时而千回百转,唯一不变的是,不管期间有多少阻隔
,浩浩长河总是呼啸向前。社会主义自诞生以来,不仅掀开了人类历史的崭新一页,也
谱写了人类历史的光辉篇章。用“有点潮”一词形容社会主义并非我省首创。根据中国
青年报公开... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: Belief版 - 基督教异端异教之我见
时代论也是错误的。
时代论简评

任以撒

时代论起源于主后一八三○年的弟兄会运动,达尔培(John Darby,1800一82)
为该运动的一个著名领袖。到二十世纪初叶时,藉司可福注解圣经(Scofield
Reference Bible)而风行美国。时代论说的基本要点,是将人类历史划分成七个时代
洪水以后); 应许时代(亚伯拉罕时); 律法时代(摩西时期,在西乃山); 恩典时代
(耶稣受死复活以后); 及国度时代(耶稣第二次再来,建立千禧年)。
根据司可福,「一个时代乃是一段时期,在这段时期中,人的试验是在他顺服神所
特显的某种旨意。」(李晨钟译本第6页)。即是说,神在不同的七个时代中,用七种
不同的方法或显明的旨意,来试验人的心,观察他是否愿意在他所生的时代中,顺服神
在该时代中所施行的试验。这些时代在历史过程中,一个连接一个。当神发现人在第一
个试验上失败后,他就给他另一个机会,用另一种方法来试验他,以此类推。
时代论者特别将所谓律法时代和恩典时代,划分得非常清楚。司可福对约翰福音:
16-17上之注释称:
「恩典就是「神我们救主的... 阅读全帖
Y**********r
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15
来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之六. 怀王复楚
(嘿嘿嘿,周末大放送,多加一集)
六 怀王复楚
时思看着眼前跪着的几人,一时头大,只听那老者说到,“我乃楚国大将项燕的后人,
项梁,这位是我的侄儿项羽,苍天有眼,我们终于寻到楚王的后人了!“
时思心里一惊,又偷偷看了一眼那个高大的年轻人,此时正单膝跪地,头却歪向一边,
似乎很不服气的样子。 时思说到,“我想你们认错人了。“
那项梁说到,“我主在茶馆门口立旗,自称怀心,自是怀王后人熊心之意,加上胸口玉
坠,断然不会有错。如今暴秦无道,天下义军纷起,可是群龙无首,陈胜吴广刚刚被灭
,韩国境内张良的义军也被打散。。。我等这才出来苦寻怀王后人,以求恢复楚国,一
统天下义军,共同抗秦,还请主上不要推辞。。。“
时思一时还不习惯突然有人跪在她的面前,还称作自己是主上,何况自己根本不是熊心
,如此冒名怎么是好,又突然听到张良的名字,也不知他如今安危,心中不禁慌乱。。
。说到,“几位请起,我不是你们要找的人,这个茶馆是我义兄的,玉坠也是他临终前
给我的。。。你们来晚了。“ 时思摸着玉坠,想起怀心,心中不禁恻然,眼泪禁不住
悄悄流下。。。
那项梁看了一愣,又说到,“主上不要在寻借口,如今天下大乱,盗匪横... 阅读全帖
Y**********r
发帖数: 1222
16
来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之二十一 表白心迹
二十一 表白心迹
当时思看到数十万的秦军扔下手中的兵器,跪地投降的时候,终于体会到什么是兵败如
山。 项羽忙着指挥兵马纳降,时思却对范曾道,“肯请亚父调派两万兵马,回彰水接
应韩信将军。“
范曾点了点头,道,”此时不知章邯动向,如果章邯大军奔袭至此,我军连续作战,早
已精疲力尽,此时又是纳降混乱之时。。。“,说罢,范曾仔细看了看时思,道,“我
老了,本想在家中享个清福,不想项梁遭遇不幸,这才出山相助羽儿,如今看来我倒是
可以放心告老还乡了。“
时思心中一喜,知道范曾话里深意,道,“暴秦尚未消灭,还请亚父多为项将军,为天
下计。“
范曾道,“身居高位而不骄,面对大胜而不燥,好啊好。。。“, 范曾手捻长髯,笑
呵呵的看着时思,却让时思一阵脸红,不自觉的低下了头,范曾看着有趣,哈哈大笑,
随即传令,带两万骑兵,回师彰水。
已过一天一夜,时思不知韩信可否挡住章邯,心中忐忑,一路上纵马狂奔,终于在破晓
时分赶到彰水渡口,却见运粮甬道两边尽是秦军尸首,彰水里面泛着淡淡的红色,时思
心中恻然,尽管暴秦无道,可这些普通的士兵,又真的就该死于沙场么?
时思正犹豫间,突然听见一旁山上一阵梆子响,抬眼一看,... 阅读全帖
l*****k
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17
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影23之1-3
【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来,那不像是人的呼吸,更像是
虎豹,甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人,他的肌肉发达得超乎寻常,看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着;皮肤也不像人的皮肤,身上全都是一块块的甲
壳,分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上,甲壳是棕黑色,表面油亮光滑,
和甲虫的壳一模一样.,四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套,关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺,就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子,肌肉无规则的扭曲
着,痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁,而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响,这人的右侧肋下、左侧胸口,还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停,赶快停!」
「快,将他的法力导出来!」
「我帮他鎭住心脉!」
在金球外,很多人忙成一团,另外一群人则站在旁边木然地看着这一切,其
中包括谢小玉。
「又失败了。」一位老者叹道。
「... 阅读全帖
S******g
发帖数: 48
18
在那场浊陆之战中,蚩尤一族运用了行云布雨之法,使得轩辕氏族和炎帝部族无法辩明
方向,也无法看清眼前景像,又不熟悉地形,被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击,无
法自顾。
风后为扭转战局,以女娲氏族所独有的八方八风之法,进行布阵。
为什么风后会懂八方八风之法,伏羲部落与女娲部落合为一处,伏羲部落中最懂法
术的人,莫过于风后,而伏羲向风后传授最多的,便是八风八方之法的使用。后来风后
将此简单加以创造,成了今天玄学中最为神秘而强大的奇门盾甲之术。
当时的奇门遁甲之术虽简略,但已有雏形。
作战之时,如果把敌人的军队当成风,他们只可能从八个方向来袭,这八个方向分
别是东、南、西、北,东北、东南、西南、西北。以此八方为据,安排军队,每支军队
占据一个方位,指挥官占中,共九个方位,名为九宫。
这九个方位中,指挥官居中,有三支力量可供调配,名为三奇,每一方位,是为一
门,共有八门,合称奇门,其中因指挥官隐于阵中,又以甲相代称,故名遁甲。
当时的奇门遁甲,是自造天地,每一门的队伍,共分为里中外三层,其中,中层为
地盘,保持九宫格局不变。
作战之时,外层应时间变化,顺时运行,内层应外层之变,逆向交替,每个时辰... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
19
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你,也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖
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http://www.xinfajia.net/8782.html
作者:[宋洪兵] 来源:[] 浏览:[144] 2011-04-29
法家向以“富国强兵”著称,主张增强自身实力以取得竞争优势。刘邵《人物志·
业流篇》曾谓:“建法立制,富国强人,是谓法家,管仲、商鞅是也。”那么,法家有
没有在积贫积弱的近代中国发挥其历史功用呢?同治十三年(1874年),李鸿章上清帝
《筹议海防折》,痛陈当时情景为“数千年来未有之变局。”法家在面临“数千年来未
有之变局”挑战的近代中国到底扮演着怎样的角色?
魏源的王霸并用观点透露出法家的讯息,他表示:“自古有不王道之富强,无不富强之
王道。王伯之分,在其心不在其迹也。”进而批评后儒只知因袭孟子的王霸义利之辩而
将兵食归之于五霸的做法。(魏源:《默觚下·治篇一》,《魏源集》,中华书局1982
年版,第36页。)正是在王霸并用观念的指导下,魏源才明确提出:“兼黄、老、申、
韩之所长而去其所短,斯治国之庖丁乎!” (魏源:《默觚下·治篇三》,《魏源集
》,第45页。)可以说,近代以来,法家始终存在于政治家们的思想深处,扮演着寻求
御侮富强之道的重... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉:
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
                  ——英国
已拍成电影 
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法,这个观点震撼整个基督教王国,这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”(Jesus in India)
 
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话:耶稣的智慧和
身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
 God and man.)  (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖
P******l
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖
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美国总统奥巴马1日晚突然召开记者会,正式宣布基地组织头目本?拉登已经死亡。在奥巴马发表演讲前后,许多美国民众已高举国旗聚集到白宫附近,他们高呼口号,庆祝拉登之死。
本?拉登之死的宣布,既突然又神秘。
5月1日晚9时50分左右,白宫宣布,总统奥巴马定于当晚10时35分发表重要声明。
总统晚间发表声明,尤其周日的晚间,实在是相当地异常。而且,总统发表声明的时间随后又一再推迟。
还有,奥巴马选择在白宫东厅发表声明。这就预示着事件重大。通常情况下,东厅多用于举行重大活动,如迎接贵宾、签署重要法案等。
总统出场前,有线电视新闻网等媒体从白宫人士那里获悉了声明内容。美国媒体猜测,白宫正在加紧调整声明文稿字句,同时通报其他国家政府领导人。
美国东部时间深夜11时35分(北京时间2日上午11时35分),奥巴马终于在白宫东厅出现,身穿深色西装,白色衬衫,系一条深红色领带,一脸严肃。
他开口了:“今晚,我可以告诉美国人民和全世界,美军在一次行动中击毙了‘基地’头目本?拉登――数千无辜男女、儿童死于其恐怖活动的那个本?拉登。”
奥巴马:“正义得到了伸张”
奥巴马说,过去20年来,本?拉登一直是“基地”恐怖组... 阅读全帖
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据台湾媒体报道,游泳选手傅园慧在奥运赛后访问中,一句肺腑之言“我用了洪荒之力”在网络上爆红,也引发两岸地区疯狂模仿,目前奥运赛事仍在如火如荼进行中,名主持人陶晶莹似乎有感而发,自己作词作曲写了一首以《洪荒之力》为名的歌曲。
陶晶莹20日在微博上传一首歌曲,由她自己作词作曲,找来吉他手伴奏,曲风相当摇滚,歌词生动地描述了在巴西里约奥运赛事中,选手们拼尽全力为自己争光、努力不懈,坚持完成比赛,并且光荣摘下奖牌的心境。
在副歌歌词中,陶晶莹昂地高声唱着,“洪荒之力~天塌下来,我们一起用力顶,洪荒之力~目标在前,努力坚持不许停”,而MV中,除了有她本人拿着大声公当作麦克风,也穿插在奥运比赛时,几段热门的采访和赛程片段,特别是当她唱到“快,没想到我会这么快”的时候,还把画面剪接成傅园慧接受采访、撂下名言佳句的那一段,相当幽默有创意,也吸引不少艺人按赞转发。
扩展阅读:音乐人抢注商标“洪荒之力” 仅花4000元
8月12日报道 8月8日,里约奥运女子100米仰泳半决赛后,中国游泳女选手傅园慧接受采访时说:“我已经用了洪荒之力”迅速在网络上爆红。昨日下午,著名保定音乐人庆雨正式将“洪荒之力”在国家商... 阅读全帖
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[原创]文革怪事见闻(之六)
远归人 于 2012-2-21 22:31:49 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革时暗中流行一些手抄本,其中有《少女的心》、《毛泽东自传》、《多余的话》。
前两本册子受到严重追查,《少女之心》是一本以青年女子的口气写的日记性小说,表
达的是一个少女青春萌动的情感,被说成散布资产阶级腐朽没落思想的反动小说;《毛
泽东自传》是记述体,据说出自斯诺。文中说到毛泽东出身于富农家庭。被认为是恶毒
攻无产阶级领袖的反革命文章。许多人认为,毛主席是“人民的大救星”,出身绝对是
“贫下中农”,怎么可能是“富农”?。也有人私下理智分析,毛泽东从湖南湘潭一个
小小韶山跑到长沙去读师范,家里一定很有钱;《多余的话》是共产党早期领导人矍秋
白1935年5月在长福建长汀被国民党逮捕时写的一篇长文,大家对他了解很少,所以影
响不大,也未见追查。
文革中的批斗会是家常便饭。一个时期,社会上分成好几派。每派为显示自己更革命,
总要争着把一些“地、富、反、坏、右”和各地打倒的“走资派”、“反动学术权威”
抓去批斗。上午、下午、晚上都不停歇。挨斗人犹如被一群豺狼围住的小羊,任人撕扯
,任... 阅读全帖
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征东讨逆大将军
按:本文还原历史真相,剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害,抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞:“某某地方,自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”,马上就理直气壮,变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维,一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点,他们多以“鸦片战争”作为基点,说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而,“
自古以来”说有百害难得一利。

一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争,国际上有个原则,以最近的条约为界,之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约,根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利,同盟国对于法西斯战败国给予严惩,既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排,比如东普鲁士是德国... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 时常会想念杨靖宇【转】
居然有人觉得杨靖宇都是汉奸了。再贴一遍这篇文章给史版祛一下邪。
时常会想念杨靖宇
朱秀海
1940年2月22日,弹尽粮绝、孑身一人的东北抗联第一路军总司令杨靖宇将军在辽宁省
濛江县(现靖宇县)保安村以西五里的山路上拦住四个进山砍柴的中国人,与其中一个
名叫赵廷喜的人谈了话。此前四万日伪军为搜捕他一个人已折腾了两个月。杨靖宇主动
出现的原因是他脚上的棉鞋脱了帮,脚冻坏了,身上发烧,而且多日没吃东西了。杨靖
宇身上还有九千元伪币,他请对方回到山下给自己买双棉鞋和一些吃的。这个叫赵廷喜
的中国农民答应了,回到屯子里,迎面碰上日本特务李正新,后者也是个中国人,不过
是个日夜都想帮助日本人抓到杨靖宇以领取赏金的人。赵廷喜一见李正新就害了怕,把
发现杨靖宇的消息讲出来,李正新马上带他去日本警察所。第二天早上日军赶到,杨靖
宇壮烈殉国。
时常想念的不是英雄的死。英雄死去已六十余年矣!时常会设身处地想到将军死前
的内心。他肯定是觉得应当相信中国人才主动走出来与赵廷喜见面的,赵廷喜劝他投降
,说眼下日本人和过去不一样了,只要你投降,他们就不杀你(其实他不知道,杨靖宇
真要是主动投降,日本人不但不会杀他,... 阅读全帖
D**o
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来自主题: Military版 - 胡温这些年:实业之死
实业之死:企业家玩圈钱游戏 产业资本挪移热炒VC/PE
http://www.pedaily.cn/Item/199625.aspx
2010-11-02 09:23:49《商 界》彭靖 白灵 李彤 周文明 唐雪娟
关键字 : 实业,企业家,圈钱游戏,产业资本
这是一个危险的信号。最近几 年来,我们的工业增速正在逐步放缓,这是不是意味着
,那曾经无比辉煌的“中国制造”已经穷途末路?有一天,我们可能会蓦然发现,我们
已经与自己的苹果、西 门子、松下擦肩而过,而诞生中国的乔布斯与稻盛和夫,更将
成为无稽之谈……如果实业家都热衷于赚快钱,中国的世界级企业和世界级品牌要从何
而来?建筑在流 沙上的高楼大厦,又能扛住几级地震几次风暴?
这是一个危险的信号。最近几年来, 我们的工业增速正在逐步放缓,这是不是意味着
,那曾经无比辉煌的“中国制造”已经穷途末路?
有一天,我们可能会蓦然发现, 我们已经与自己的苹果、西门子、松下擦肩而过
,而诞生中国的乔布斯与稻盛和夫,更将成为无稽之谈……如果实业家都热衷于赚快钱
,中国的世界级企业和世界级 品牌要从何而来?建筑在流沙上的高楼大厦,又能扛住
几级地震几次... 阅读全帖
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按:本文还原历史真相,剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害,抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞:“某某地方,自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”,马上就理直气壮,变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维,一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点,他们多以“鸦片战争”作为基点,说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而,“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争,国际上有个原则,以最近的条约为界,之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约,根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利,同盟国对于法西斯战败国给予严惩,既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排,比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”,二战结束... 阅读全帖
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中印之争前传:英属印度殖民地经济对华全面优势
2017-08-31
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至迟从1990年代起,在国际经济、学术、舆论界,描述中印竞争就已成为热门话
题,近两年印度经济增速一度超过中国,莫迪上台后的多项改革措施也令人刮目相看,
又给“中印之争” 话题增添了新的热度。尽管中国社会几乎从未将印度视为自己“赶
超”的对象,目前中国GDP规模大致是印度的五倍之多,但在晚清和民国时期,英属印
度殖民地经济相对于中国曾经占有全面 优势,新中国开国领袖也不讳言当时中国经济
落后于印度的事实;西方政界、舆论界之所以有相当多的人将印度视为最有希望“赶超
”中国的后发国家之一,印度精英阶层之所以有着强烈的 与中国攀比竞争心态,很大
程度上就是源于这段历史。
英帝国提携印度势力分享在华特权
在历史上大部分时间里,始于两汉时期的中印直接交往是两个发展水平大体相当的
文明古国(尽管印度历史上不曾出现中国那样的大一统王朝)的双向交流,古印度史诗
《摩呵婆罗多》 、古印度《摩奴法典》、5世纪迦... 阅读全帖

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治国大道(一):皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程,并将各家治国思想的模型提炼了出来
,希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用,能在这最关键的历史时刻,作出正确而明
智的选择,不与魔鬼为伍,为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了,一旦犹
豫错过,将永远失去机会!
总体上来说,在中华君主治世的历史進程中,治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络,来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别:
在远古留下来的传说中,从盘古开天地,女娲与众神造人以来,目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》,其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰
皇最贵。”
一般来说,将天皇、地皇与泰皇(人皇)合称为三皇,而这三皇具体是谁,又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇,一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多,它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期,
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说:从远... 阅读全帖

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治国大道(一):皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程,并将各家治国思想的模型提炼了出来
,希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用,能在这最关键的历史时刻,作出正确而明
智的选择,不与魔鬼为伍,为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了,一旦犹
豫错过,将永远失去机会!
总体上来说,在中华君主治世的历史進程中,治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络,来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别:
在远古留下来的传说中,从盘古开天地,女娲与众神造人以来,目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》,其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰
皇最贵。”
一般来说,将天皇、地皇与泰皇(人皇)合称为三皇,而这三皇具体是谁,又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇,一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多,它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期,
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说:从远... 阅读全帖
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来自主题: Pingpong版 - 蔡振华: 横拍进攻型打法之我见
[再转精华区旧贴,以增加剑宗的进攻意识,让剑宗的剑更加锋利!]
还有一篇"直拍反胶打法(蔡振华)"可在同一精华区找到:
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/sports.faq/Pingpong/textbook/othe
下文转自《乒乓世界》1999年07期
横拍进攻型打法之我见
蔡振华
欧洲运动员经过多年的摸索,把旋转和速度有机地结合在一起,形成自己的风格和
特点。他们的技术特点是:正手弧圈球旋转强、速度快,而且连续拉冲范围大,拉出的
弧圈球力度大,不易防守;正、反手能进攻,都能拉出高质量的弧圈球,特别是反手拉
球速度明显加快,威胁很大,因此,在发球抢攻的使用上,比较喜欢采用发近网上旋和
不转球,迫使对方不能摆短,用轻挑回接,然后用正、反手快撕挑过来的球;相持能力
强,攻防转换的速度快,反拉弧圈球的意识强,既使你在进攻,只要力量、落点、旋转
稍有减弱,马上和你形成对拉或反拉,也可由被动转为相持或主动。但是他们正反手进
攻的落点变化不大,基本上是两条斜线为主,侧身有一板直线;正手拉冲下旋底线长球
较差,前冲少,高吊多,容易被对方反冲。
我国横拍... 阅读全帖
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四.星座配对之——变动宫遇上变动宫
变动宫遇上变动宫
只能说是有缘的一对
速配指数 ★★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★★
天长地久指数 ★★★★
配对的好与坏 好:彼此容忍,或互相挑战而成长
坏:彼此折磨、刺激,最后不欢而散
关于速配指数
★标准的欢喜冤家
其实变动宫反与变动宫最为速配,但为何指数中却没能有五颗星?少了的那一颗,
源自于人生难免的一点变量,变动宫饱受命运摆荡的牵引,身不由己的状况层出不穷,
无法抗拒,自然说不准未来究竟会如何。
两个变动宫相遇,就像两台能量产能都极高的机器要合体一般,一开始谁也不服谁
,即便程度相当——你有十八般武艺、我有十九样解药,尽管打成平手过程仍不免有些
小伤。相较于其他配对,当然是热闹得许多,足标准的欢喜冤家,感情好的时候甜得要
命,吵架的时候又天翻地覆,透过彼此较劲来彼此卡位,也砥砺了自我成长,只是这对
欢喜冤家的相处总是让旁人看得一头雾水。由于都具备缠斗的特质,缘分在错综复杂安
排下就这样一路纠缠下去。
一旦产生火花,简直沉迷在交手的乐趣中无法自拔,尽管周遭朋友听到的都是抱怨
,甚至放话说要分开,却依然看他们“床头吵床尾... 阅读全帖
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35
六.星座配对之——基本宫遇上基本宫
基本宫遇上基本宫
找到方法没有爱情也可以过一辈子
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★
天长地久指数 ★★★★
配对的好与坏
好:互相理解,互相帮助又有默契
坏:没爱情也可以演《史密斯任务》
关于速配指数
★有默契能互相理解,但爱情不久就变成责任
基本宫与基本宫的配对,是建基于彼此都清楚对方的脾气与个性,两个基本宫都是谨慎的、缓慢的、礼貌的,所以当他们面临不同宫位的人的追求,好比变动的多变、固定的激情时,都会同样地充满不解并惊慌失措,只有在面对同样调调的基本宫,才有一种大家都在同一轨道上的安全感,熟悉的感觉与默契,而且有分工合作意识的他们,很快在彼此的相遇中找到令自己与对方部舒适的相对位置,所以很短的时间内就进入状况。
基本宫的互相配合,常见的是——其中一方心甘情愿当另一方的得力助手,主打的一方也心甘情愿的为这个家打拼奋斗,两人各司其职,不互牵制,默契若配合得宜,一定会是亲友眼中的模范夫妻,因为重形象的两人即便有争吵也不会搬上台面,对外一律进取又和乐。两人的速配不只来自社会经济地位的相辅相成,还来自气质外貌的登对,且结合之后... 阅读全帖
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36
来自主题: LeisureTime版 - [转贴] 唐史闲话之宰相风度
转帖一篇网文,好文共欣赏呵!
《唐史闲话之宰相风度》
文:萧让
“海上生明月,天涯共此时”,历代中秋咏月的佳作不胜枚举,我独爱此句,感其
意境之雄浑高远,方知何谓盛唐气象。皓月当空,天青海碧,也不禁想起此诗的作者,
被誉为“文中之帅”的开元名相张九龄来。
张九龄,以诗文和风度名动一时,为人正直而有责任感,一心“致君尧舜上”的儒
家知识分子典型,一度和玄宗也曾君臣相合,共创开元盛世,然终不敌李林甫之巧言令
色善事人主,在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达
了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子,暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢
相,其翩翩神采仍让玄宗念念不忘,其后每逢荐引公卿,玄宗必问:“风度得如九龄否
?”
好一句“风度得如九龄否”!一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕,
但科举高中并不等于就能马上当官,还需要经过一系列的考核,考核的标准有四条:
一曰身,谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗,可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的,大概觉得有伤国体,很丢士大夫颜面。
二曰言,言辞辩正。要能言善辩,哑巴、口吃患者、说不了两句话... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 地主之殇  作者:野夫
地主之殇
作者:野夫 日期 2006-2-8 14:58:00
——土改与毁家纪事

无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲
何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒
绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行
路的盲人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像
陨石一样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供
凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流
般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲
近,我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,
在浩淼难问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天,我在警
察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨
大秘密等... 阅读全帖

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袁捷者,嘉州通判也。
袁捷之于嘉州,一心为民,日夜辛劳,栉风沐雨,宵衣旰食。嘉州之富甲一方,繁
华荣盛,袁捷等人功不可没。相比知州范方,百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人:知
州知州,毫不知州;通判通判,通通管完。其言实指知州范方不务正事,位高权重而碌
碌也。通判袁捷,为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时,家中亦贫苦万端,夜深天寒,饥寒交困,
祝氏以炭火铁锹,炒黄豆一锅,至于布中,揣而在怀,即可取暖,又可充饥。时长日久
,渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者,仲淹也,不以物喜,不以已悲。先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐。吕中说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云:“高平(范仲淹)一生粹然无疵,而导横渠以入圣人之室
,尤为有功。”范公幼时同贫苦,日取小米两升,熬之,隔夜凝固划做四块,早晚合腌
菜吃之,苦读不辍,断齑画粥者,终成一代名臣也。袁捷举试前,类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模, 无论苦读之时,抑或做官之后。以身作则,严于律已
。通商理财之功,年经百万钱银,而终始清廉自守,一芥不取,两袖清风。家无余资,
库无存银,祝氏亦亲自种地养菜,... 阅读全帖
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刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里,甚而有点小人之心
,但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事,却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵,又或
尽力防守,要想骗过或者阻止韩宝,那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小,明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方,即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军,他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密,便知难而退,连试都不去试一下。因此,何灌的计
策,除了要在苦河的南岸大布疑兵,还要另辟奚径,去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的,便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇,由一名胆大的指挥使率领,打着他的旗号,四出
巡视,将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实,而他本人,则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马,扮成辽军,多带旗帜,昼夜疾行,神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边,然后大布疑阵。束鹿五丘,都是树林茂密,他在那些地方,扎了一座座空寨,扮成
数千之骑,觑视束鹿之志,为了不使辽军起疑心,更是主动出击,将所部装成是大军的
先锋军,不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说,这个计策... 阅读全帖
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十月六日晚,整个灵丘城内,包括燕希逸在内,没有人料到宋军会在这一天兵临城下。
幸好这一日石邻出城巡视,及时发现了宋军—其时宋军的先锋距灵丘城已只有十五里。
这个夜晚,灵丘城内,人心惶惶,当燕希逸接到檀迩的命令赶往西城之时,街面上几乎
已见不到人影,每一扇门都关得紧紧的,所有的人都在为自己未知的命运而担忧。
尽管事先信心满满,但当宋军真的兵临城下之时,檀迦才发现自己对于守城并没有多少
任何经验。三千守军,大约只到了两千六百余人,战斗尚未打响,还有近四百人已不知
去向。檀迩也没有什么守城的器械,床弩、抛石机一什么都没有。他唯一准备充分的,
是城头城脚的滚石擂木,还有几口大油锅——但他此时才猛然发觉,他需要大量的人手
去将城脚的滚石擂木搬到城墙上,还要人手搬来柴火,他的油锅才能烧得起来。
可城外的宋军,却比他想像的要多得多。
宋军甚至没有安营扎寨的意思,他们驱赶着城外的村民——没有人知道他们攻破了多少
村庄——砍伐树木、拆掉房屋,在城外点燃了十几堆篝火,以及无数明晃晃的火矩,将
城外的夜空,照得通红发亮。
还有一些宋军在紧张的忙碌着,有人在安装火炮—檀迦见过那玩意,大铁筒子,他无法
相信... 阅读全帖
a********a
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于是这二位,就稀里糊涂的一同上路了?br> 不过二人也算机警,宁愿多走些道路,
也尽量避开偏僻凶险之地,
故而一路上也没有碰到太大的危险。
直到在碰到韩立之前的某个小城中,二人无意中得罪了当地的一家
小型的修仙家族,才惹出了一番祸患出来,被好几名同阶存在追杀。
要不是碰到韩立,二人恐怕还真有大麻烦的。
如今在海大少和器灵子眼中,这位途中遇到的“韩兄”,却是着实
有些神秘的。
不但一身修为距离金丹期只有一步之遥,身上更是着实有一些堪
称玄妙的法器宝物。
而在修炼上心得,随意指点几句都让二人受益匪浅,更是他们拍马
也无法追上的。
海大少一开始得到韩立指点炼体术的时候,可着实愕然了半天。
毕竟一各修士竟然对炼体术也非常了解的样子,实在非常罕见。
也就因此,韩立二人心目中也着愈发的些深不可测的味道。
好在海大少和器灵子,均是那种大咧咧的自来熟的性格。所以纵然
知道韩立不是一般修士,他们仍然毫不在意的一口一个“韩兄,”称
呼的热情异常。
估计要不是见韩立的修为实在不高,二人说不定马上... 阅读全帖
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她在弱水之畔化为人形时,其肉身本体闪过一圈白光,朝四围荡开,而白色光圈的外
围,又是五彩的颜色,白光过后,地上多了一个一寸来长的白色骨头,这骨头,俗称仙
骨,仙骨内聚集了她修行千年的灵力及元灵,仙骨可以让她再投胎转世时元灵不灭,从
而脱离凡胎成为仙胎,即世人常说的脱胎换骨。
当她看到自己的仙骨后,欣喜不已,又扭头看弱水水面,借着水波,隐约看到有貌
若天仙的女子,站在水中,待水波略显平静之时,她突间发现自己身上没了灵狐的皮毛
与尾巴,颇觉尴尬,又在自己身上幻化出一身色的犹如灵狐皮一般的服饰出来。
她迈出赤脚来,欲学人般走路,却总觉得有些怪异与不适,遂弯下来,用双手撑住
地面,一时觉得自在了好多,便顺着往前走了几步,再看弱水中的影子,自己居然又变
回了灵狐的样子,一惊之下,又忙站了起来,站起来时,又变成了人的样子。这时她才
长舒了口气,用意念将仙骨从地上引起,引到自己眼前,仔细端详了半天,然后拿在手
中,看着看着,就想放到嘴里咬一下试试。
当她咬时,不自觉地把身子弓了下去,双手撑住了地面。她突然想到了什么一样,
往水中再看,她的样子再次变成了灵狐。
她忙起身,将仙骨封印的在自己的灵体之内,... 阅读全帖

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不一会,几个红卫兵从一楼左边的一个房间中推出一个中年人,喝令那中年人站在场中
,那中年人不断辩解,声音被嘈杂的锣鼓声掩盖,红卫兵们从房间里将抄出来的东西堆
在院子里。
抄家还在继续,一个红卫兵头目站出来,锣鼓声停下来,那红卫兵头目喝令中年人
交代,中年人不断分辩自己不是特务,是归国华侨,红卫兵头目拿出一封信冲着四周的
群众扬起,告诉大家,这便是中年人里通外国的证据。
中年人再度分辩说他还有亲人朋友在外国,这封信不过是家信。
他的分辩没有效果,反而引起了红卫兵的愤怒,两个红卫兵挥动皮带开始对他进行
殴打,中年人很快便被抽打倒在地上,发出阵阵惨叫。
周围的群众开始还很兴奋,可抽打开始后,群众的反应却不好,多数人露出不豫之
色,只有少数依旧还很兴奋,闹嚷着要中年人认罪,那红卫兵头目很快注意到这个情况
,便对群众大声鼓动起来,但群众的反应并不好。
楚明秋看到这里便感到无聊,这不过是燕京的老一套,虎子和狗子兴趣也不大,俩
人的注意力很快便被四周的环境吸引,这个小区其实很漂亮,院子里的绿化很好,种满
高大的梧桐树,梧桐叶正渐渐变黄,树叶黄绿掺杂,透着股诗意。
楚箐看着倒在地上的中年人,心中有些不忍... 阅读全帖
h**y
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来自主题: Prose版 - “放下”之易
一杯混浊的泥沙水,若能得以静,沙土就会慢慢地下沉,清水就会自然显现。
一个混沌的烦恼人,若能得以静,烦恼就会慢慢地沉淀,清心就会自然显现。
今日早读时,写下了上面两句话,我便怀着高情逸兴神游而去。
我是喜欢神游的。于我而言,如此不羁地神游之时是真我之时,亦是无我之时。
我若清风一般,踏着花开的节奏不期而至;我似清风一般,携着花香游走自如。
花儿对我说:“你若自在,清芳不败。”
我对花儿说:“你若盛放,清风自来。”
最近一些日子,我的思维总是在静与净、自我与无我、拿起与放下之间往返。我隐约地
觉得,几者之间有着千丝万缕的联系,可我一直没有想明白,它们之间的联系体现在
哪里。
想起最近一次病危之时,我有一种灵魂与肉体分离的感觉。我飘浮在空中,看着躺在床
上的我那冰冷、僵硬的身体。我满眼都是我,却没有悲伤、没有痛苦、没有哀愁。我疑
惑地问自己,飘浮的我和躺在床上的我,到底哪个是真我?我已不觉悲和痛,是否已经
无我?
我忘了自己是病人,一门心思地寻找我想要的答案。
最初的时候,我整个心思都在“我”上,冥思苦想却不得其解。后来,我让心静了下来
,正如让一杯混浊的泥沙水静下来。这个时候,奇妙的感觉... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着,这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯,竭力不让咖啡洒出来,面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死,没信号了!局面已经滑出我们的控制!”她脸色惨白。
“这个不需要你说!我能感觉得出来!”薯片妞从沙发上蹦了起来,但立刻又被地
面震动掀会了沙发里,“应急预案!拿应急预案出来!”
“你傻了么?我们没有应急预案这东西……从来没有,有也没用,按照最后的画面
,”酒德麻衣深吸了口气,“龙王正在释放湿婆业舞!”
“那好似灭世级别的言灵!”薯片妞惊恐地瞪着眼睛,无力地瘫在沙发里,又闪电
般跃起,“立刻撤离!楼顶有一架直升机,我们有起飞许可!”
“再等等!”酒德麻衣咬着牙。
“等什么?你记得言灵学的课程把?湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的,这是个一旦发动,连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的,不能终止,甚
至毁掉释放者!即使龙王自己也不能停下了!”
“等老板的命令,”酒德麻衣低声说,“一定会来!他从没有缺席过最重要的场合
,赌局上最后一个离席的是庄家!”
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玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
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济群法师问(3):
近年来,在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法
,并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常,这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法,
我想知道的是,在藏传佛教中,传法者是否有资格的限定?
索达吉堪布答:
近几年来,有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生,这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的,但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地,以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看,许多汉族四众弟子,特别是分别念相对增盛的知识分子,他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系,而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说,单以五部大论而
言,别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢?而在藏地,几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中,一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规... 阅读全帖
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有三处乱码, 不好意思, 原文就是如此
也没有作者和其背景, 正在“学习”五蕴,觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;关系摘要:作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的,但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系,即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展,而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖
z****u
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转基因之争被指荒诞剧 科学界认可其安全可食用
2013年11月12日14:27 南都周刊 我有话说(4,859人参与)
南都周刊2013年第42期南都周刊2013年第42期
转基因角斗场
围绕着转基因,有策略的反转人士、进退失据的政府、不被信任的科学家,以及懵
懵懂懂的公众,构成中国奇特的转基因舆论场。这看起来,就像是一场荒诞剧。
80%以上的市售大豆油是转基因大豆压榨而成;一项大型调查中90%的人认为转基因
食品不安全。
61名院士上书高层,要求尽快推进转基因技术产业化;云南财经大学特聘教授顾秀
林则语出惊人,称转基因是灭绝人类的邪恶技术。
农业部说,转基因食品和非转基因食品一样安全;甘肃某市政府却发文禁止种植转
基因作物。
美国食品药监局的数据显示,美国人已经吃了多年的转基因食品;央视知名主持人
崔永元却心存疑问,亲自赴美调查转基因在美国到底有多普及。
围绕着转基因,有策略的反转人士、进退失据的政府、不被信任的科学家,以及懵
懵懂懂的公众,构成中国奇特的转基因舆论场。
这看起来,就像是一场荒诞剧。
记者_徐卓君 实习记者_李爽 赵旸旸
乱麻
中国农科院生物技术所所长林敏,作... 阅读全帖
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