由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之传
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 00:27:36 2013, 美东)
300伪币征温家宝传的呢?伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 红朝史·佞臣传·温家宝 (转载)
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发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴:看来版主里面有老贼的帮闲啊,呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 红朝史·佞臣传·温家宝
红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴:看来版主里面有老贼的帮闲啊,呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处大小是非,太宗尽
知之。
改开七年,太宗废耀邦,宝自以耀邦余党,裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之,仍
予直奏之权,以宝为书记处耳... 阅读全帖
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标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 00:27:36 2013, 美东)
300伪币征温家宝传的呢?伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖
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金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导(作者:笨笨大头)
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一,天性诙谐、义薄云天,但作为丐帮
帮主,他却是不合格的。
在我看来,洪七公的管理哲学应该是“无为而治”,也就是不管事,全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点,一是整个系统
的运作已经相对成熟,并能够让大多数人满意,二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮,帮规严谨,弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上,内部结构也
很合理,包括长老负责制、层级制(布袋数量体现级别)以及地域制(各地都有分舵)
等,这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人,他武功高强,且古道热
肠,极具侠义精神,在帮内乃至江湖上都声望甚高,有了如此之高的人格魅力,他要做
闲云野鹤,帮内弟子也绝不会反感,甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是,洪七公毕竟是一帮之主,即便是再成熟的内部机制,也需要人去实
施,而且在实施过程中还会有许多突发状况,需要领导去拍板决策,洪七... 阅读全帖
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7
“砰”的一声。
纤手拍出一半,五指一分,竟忽然改变方向的抓向老者元婴的天灵盖。
“你敢”
老者反应倒是极快,一声大喝后,元婴突然一个模糊,竟一闪的没入附近虚空。
但是血裙少女只是一声轻笑,抓出的玉手一个模糊,竟同样一下没入虚空中,往回
狠狠一拽。
“噗”的一声,玉手一从虚空中拉回后,其五指间丝丝血光闪动不已,其中赫然抓
着一个被捆束紧紧的小人。
正是刚才瞬移遁走的奕姓老者元婴,不够体表遍布密密麻麻血丝,无法动弹一下,
脸上更是满是骇然,口中想起什么的惊怒叫道:
“时空法则,这是真正的时空之力,你已经将两钟法则之力融合一体了。”
“奕师伯,侄女早在百年前就经能初步做到此事了,只是限于修为,无法将更进一
步领悟了。不过现在有了师伯的大成元婴,侄女如今倒有了一些把握了。”血裙少女咯
咯一声的说道,另一只手一个翻转,一下多出了一杆血红色小幡来。
“牵魂幡,你想对老夫用那化魂**!罗道友,快阻止令爱。她莫非疯了1我若不在的
话,你们以后又如何再从空鱼一族晶核中炼化出空间之力来。此方法可只有我一人知道
的。再说没了老夫... 阅读全帖
k**n
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8
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时空之力 阅读背景:滚屏速度:← →键翻页
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第十一卷 真仙降世 第两千两百九十一章 时空之力
“砰”的一声。
纤手拍出一半,五指一分,竟忽然改变方向的抓向老者元婴的天灵盖。
“你敢”
老者反应倒是极快,一声大喝后,元婴突然一个模糊,竟一闪的没入附近虚空。
但是血裙少女只是一声轻笑,抓出的玉手一个模糊,竟同样一下没入虚空中,往回狠狠
一拽。
“噗”的一声,玉手一从虚空中拉回后,其五指间丝丝血光闪动不已,其中赫然抓着一
个被捆束紧紧的小人。
正是刚才瞬移遁走的奕姓老者元婴,不够体表遍布密密麻麻血丝,无法动弹一下,脸上
更是满是骇然,口中想起什么的惊怒叫道:
“时空法则,这是真正的时空之力,你已经将两钟法则之力融合一体了。”
“奕师伯,侄女早在百年前就经能初步做到此事了,只是限于修为,无法将更进一步领
悟了。不过现在有了师伯的大成元婴,侄女如今倒有了一些把握了。”血裙少女咯咯一
声的说道,另一只手一个翻转,一下多出了一杆血红色... 阅读全帖
H**********I
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庞山道统禁秘科位于一座高耸的十九层塔内,掩映在参天古树和重重岚雾背后,芳芳
来的第一天,刚刚满怀敬畏地走进塔内,就感受到一阵剧烈的摇动,整座禁秘塔发出久
聋老人才有的洪亮声音,震得头顶灰尘簌簌飘落。
都教林飒笑着对她说:“别害怕,禁秘塔就是这样,好在它足够结实,经得起禁秘
科弟子的折腾。”
左流英是名严厉的首座,但他对弟子的好奇心从不加以限制,芳芳可以塔内任意游
逛,梅传安提过的琅环福地就在禁秘塔第三层,乃庞山道统的藏书之处,芳芳几乎每天
都要在这里待一会,当成修行之余的休息。
整个禁秘科总共只有五六十名弟子,一名吞烟境界的道士是芳芳的引路师兄,她还
可以随时向任何一名先行者求教,所有弟子都乐于回答这位小师妹的问题,包括首座本
人,但芳芳很少登到塔顶,她对首座还是有一点胆怯,不太敢打扰他。
左流英并不急于让新弟子参与到禁秘科的探索之中,甚至对她的修行进展也不是特
别在意,女侍曾拂对芳芳说:“慢慢来,对禁秘科再多一些了解,直到你能看清远方的
道路是什么样子,再尝试凝气成丹也不迟,禁秘科弟子从来不与其他人比速度,咱们有
的是时间。”
曾拂本人并非道士,寿命有限的她说出这番话时却笑容满面,好... 阅读全帖
k*****a
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10
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热,路边树梢上也听不见蝉鸣,唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区,贵族聚居之地----而阴魂城的贵族,大多都在政府或者军队供职,此时正是工作
时间,兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置,所以周围非常安静,几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年,和一袭白色长裙的少女,偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩,一时有些怔住了,她抱着书呆呆地站在路上,过了
好半天才回过神来。
“你回来了?”
“昨天晚上回来的,”琼恩说,“最近还好么。”
“还好,”她低声说,“听说你去很远的地方了。”
“嗯,挺远的,南方的博得之门,后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句,彼此都有些觉得无话可说。“我先走了,”琼恩说,“还有点事情要处
理,下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着,抱着书静静看他。琼恩从身侧走过,走出几步,突然想起件事情
来,“对了,芙蕾狄,”他习惯性地又直接叫了少女的名字,“莫尼卡先生在家吗?如
果他有空的话,我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊,”琼恩有些错愕,这个消息颇出乎他的意
料,“莫尼卡先生... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热,路边树梢上也听不见蝉鸣,唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区,贵族聚居之地----而阴魂城的贵族,大多都在政府或者军队供职,此时正是工作
时间,兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置,所以周围非常安静,几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年,和一袭白色长裙的少女,偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩,一时有些怔住了,她抱着书呆呆地站在路上,过了
好半天才回过神来。
“你回来了?”
“昨天晚上回来的,”琼恩说,“最近还好么。”
“还好,”她低声说,“听说你去很远的地方了。”
“嗯,挺远的,南方的博得之门,后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句,彼此都有些觉得无话可说。“我先走了,”琼恩说,“还有点事情要处
理,下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着,抱着书静静看他。琼恩从身侧走过,走出几步,突然想起件事情
来,“对了,芙蕾狄,”他习惯性地又直接叫了少女的名字,“莫尼卡先生在家吗?如
果他有空的话,我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊,”琼恩有些错愕,这个消息颇出乎他的意
料,“莫尼卡先生... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 南北传佛教交流的一些问题
http://free.yes81.net/ng/view-4867.html
现在,南传佛教的经典和禅修方法也渐渐传入大陆。然而,因为北传和南传佛教所依经
典不同,所依传承不同,所以在交流中也出现一些问题。本文尝试分析出现的问题,希
望能够消除一些成见,能够促进双方的交流。因为北传佛教基本上承认南传经典,因此
本文的经典依据主要采用南传经典。
1、 南传如何看等待北传经典
北传佛教基本上承认南传的经典,但是认为南传经典只是经典的一部分。对于南传行者
而言,北传的一些经典是他们传承里没有的。那么对于南传行者,如何看待北传经典。
北传经典这一词是概括性很强的词语。以南传阿毗达摩的精神,应该是更加细致如实地
讨论问题。在《南传大般涅盘经》写道:薄伽梵说:「诸比丘,若有比丘作如是语:『
此是法,此是律,此是导师之教言,我从佛亲口闻受。』诸比丘对该比丘所言,不应称
赞,也不应藐视,应了解其每字与音节,而与经律相比较、相对照;既较对以后,若其
不与经律相符,则其结论应为:『诚然,此非佛陀之教言,而是该比丘之误会。』因此
,诸比丘,汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后,彼能与之相符,则其结论应
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13
(3)能愿比丘——杀生之报 短命多病
一时,佛在舍卫城。当地有一位财富圆满如多闻天子的施主。他的儿子长大后娶妻,生
活美满幸福,美中不足的是膝下无子,因此常常祈祷帝释天(Sakra Devanam Indra,
音译释迦提桓因陀罗,略称释提桓因,本为印度教之神,入佛教后称为帝释天,为佛教
之护法神,乃十二天之一,为忉利天[三十三天]之主)、大梵天(Maha Brahma Deva,
位于色界初禅天之第三天,又称梵天王、世主天。大梵天以自主独存,谓己为众生之父
,乃自然而有,无人能造之,后世一切众生皆为其化生,并谓已尽知诸典义理,统领大
千世界,以最富贵尊豪自居)、土地神、森林神等天尊。妻子终于怀孕,立即兴奋地将
好消息告诉丈夫:“我已有身孕,并且感觉 右侧偏重,可能会生个男孩。”她同时祈
祷:“愿我的孩子将来孝顺父母,行持善法,对整个家族及自己的种姓有大利益。”丈
夫听后非常高兴,为了能够更好地让妻子身心舒畅,特在房顶盖一雅室:冷暖适度,设
备齐全,饮食丰美,音乐动听,舒适惬意。
我等大师释迦世尊及十方三世诸佛,时时刻刻观照着一切众生的苦乐,即使波浪离开大
海,佛陀对众生的悲心刹那也不... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
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电视剧《芈月传》热播,话题与吐槽声不绝于耳。近日,研究者陈景元重申了他坚持了四十年的看法,“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”。
对此,大多数文博专家表示不感兴趣,“历史上早就有定论的事情,讨论没有任何意义”。也有人回应道:“陈景元的观点漏洞太多,对于这种无聊的争议,我没有兴趣反驳。”
近日,研究者陈景元再次抛出他坚持了40年的观点,“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”。观点一出,引起各方热议,不少网友质疑其“炒作”。12月11日,陈景元通过邮件回应“炒作说”,欢迎各方参与讨论。然而,大多数文博专家对此不感兴趣,“历史上早就有定论的事情,讨论没有任何意义”。秦史专家、西北大学文化遗产学院教授徐卫民评价:“这个观点在学术界孤掌难鸣,只是一家之言。”
缘起
疑似“芈月” 秦兵马俑易主?
“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”,这一个观点,陈景元已经坚持了四十年。尽管这一观点被学术界、考古界多次抨击,他仍然坚持己见。
他为自己注册了一个微博,发表了多篇阐述这个观点的博文,但回应者寥寥。其中一篇博文介绍了他的研究经过:“陈景元从1974年‘逆向’研究兵马俑,新华社1975年7... 阅读全帖
c***s
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22岁的小刘是《芈月传》的忠实剧迷,最近意外地未婚怀孕,于是前往武汉市汉口医院的妇产科就诊,要求妇产科赵桂梅主任给她开点类似电视剧中“碎骨子”一样堕胎有效的药物。
剧中碎骨子是堕胎药
台媒称,《芈月传》的热播再度掀起宫廷剧热潮,但却有人看了太入迷。大陆武汉一名22岁的女剧迷,因怀孕要到诊所堕胎,竟要求医生配给她剧里用来流产的中药“碎骨子”,让医生当场傻眼。
台湾东森新闻云网站12月14日引述大陆媒体报道称,22岁的小刘是《芈月传》的忠实剧迷,最近意外地未婚怀孕,于是前往武汉市汉口医院的妇产科就诊,要求妇产科赵桂梅主任给她开点类似电视剧中“碎骨子”一样堕胎有效的药物。赵医师解释,电视剧中出现的药物只是配合剧情需要,劝她不要盲目模倣剧情抓药,而应当让医生根据实际情况来确定。
入戏太深胡乱抓药的不只一例,还有民众头昏,认为是气血不足,想到《后宫甄嬛传》的“阿胶”可以补身体,就买了几盒来吃,连吃一周后,身体不仅没有好转,反而越来越严重,结果一检查,才发现是高血压引起的头昏;尤其前一阵子《甄嬛》正红时,常有患者特地询问有没有阿胶,把阿胶当坐可以治百病的灵丹妙药。
除了阿胶,《后宫甄嬛传》也曾提到... 阅读全帖
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红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代贫农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后,出中南海,
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处大小是非,太宗尽知。
改开七年,太宗废耀邦,宝自以耀... 阅读全帖
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发帖数: 253
18
佛经记载佛陀亲传弟子们的各类性侵
看佛教律典,佛陀在世时,他的僧团,他的亲传弟子们无恶不作。佛陀是个好老师还是
邪教教主?佛教僧团是求知修行的团体还是邪恶之徒的渊薮?现在一些邪教组织,教徒
的所有事情,包括性事的私生活都要向教主报告,佛陀的僧团也是如此,比丘们干了什
么事,要向佛陀报告,其中就包括僧众们的性行为。佛教的事情,不说不知道,一说吓
一跳。
在佛教而言,能跟佛陀生在同一个时代,亲耳聆听佛陀的教诲,成为佛陀的亲传弟子,
是极大的幸运。佛陀怎样跟弟们讲解性事的发了一些经文资料,再看下佛陀的教学成果。
下边是佛陀弟子们各种性行为的集合。
从佛教的律典可以得见,当时佛陀的僧团是如何的糜烂和变态。
有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比
丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。 有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。
有比丘以男根刺比丘口中。
上边这些是事实清楚的,还有佛陀的亲传弟子,在向佛陀报告性事时,隐瞒真相,把自
己说得很无辜。
有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之
。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫。(... 阅读全帖
a****1
发帖数: 35
19
近期官方公布了网上谣言的查处结果,对在网上编造谣言的6人依法予以拘留,对在网
上传播相关谣言的其他人员进行了教育训诫。网上一片叫好声,网友皆称“造谣传谣者
可恶,理该领罚”。也有争论。有的说,“造谣者该罚,传谣者似可网开一面”。但马
上就有人反驳,“造谣固然可耻,传谣一样也不光彩”。
我赞同后者。
传谣就是跟风。“风起于青萍之末”,造谣者是源头,跟风传谣者是助推,使谣言
广为扩散。
谣言跟风者的特点之一,就是喜欢捕风捉影、望文生义。一点点小事、一些只言片
语,被跟风者接力编造、层层放大,最后变成天大的事,正所谓“失之毫厘,谬之千里
”。据网络媒体透露,此次所传“北京开枪”的谣言,原是某作者为电台编写的节目台
词:“一声枪响,明天又是特大新闻”,并发在自己的微博上。这个虚构的句子,被好
事者无限联想、编撰,最后变成“北京开枪,出大事了”。无独有偶。几个月前,媒体
披露了有关部门查处的一起网络谣言典型案例:某军事论坛的网络编辑看到论坛帖子里
有“铁鸟回光返照、化作青烟”的诗句,又结合其他网民的只言片语,竟编造出“空军
掉了一架飞机”的“爆炸性”新闻,此消息又被一些喜好谣言的“重口味”外媒广... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一... 阅读全帖
E*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 贾庆林:重庆唱读讲传活动是凝聚力量创新之举
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 12:50:57 2011, 美东)
贾庆林:重庆唱读讲传活动是凝聚力量创新之举
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月14日07:13 重庆日报
本报北京电 (记者 肖竹)13日下午3点,重庆“唱读讲传”在全国政协礼堂举行演
出,来自我市的各界干部群众代表,以唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的形式,讴歌
我们伟大的时代,祝福我们伟大的祖国。10日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾
庆林专程接见了演职人员代表。
在接见“唱读讲传”演职人员代表时,贾庆林发表了重要讲话。他说,重庆市委、
市政府把唱红歌、读经典、讲故事、传箴言,作为推进社会主义精神文明建设、学习型
党组织创建活动的一项重要任务来抓,各级党组织精心策划,广大群众踊跃参加,做到
了覆盖城乡、热在基层... 阅读全帖
w******n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (北美WSN:驴科骡属美帝驯养种), 信区: Military
标 题: ZT:黄易“闭关”5年后续写《大唐双龙传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 05:58:14 2012, 美东)
日月当空》讲述了邪帝龙鹰与女帝武瞾之间纠缠与斗争的故事。从某种意义上说,小说
《日月当空》是《大唐双龙传》的再续前缘。在自序中,黄易说,“过去的五年,我一
直没有动笔写新的作品,但绝不是放弃,那是个思考和沉淀的过程,另一场创作风暴前
的慵懒。”Mitbbs.com
华西都市报记者张杰Mitbbs.com
曾因《寻秦记》、《大唐双龙传》等为众多读者熟知的香港武侠小说大师黄易,近日推
出长篇新作《日月当空》,并在起点中文网开始连载。11月1日,鲜有在公众场合露面
的黄易亲临北京,出席其新作的独家中文电子出版版权的签约仪式。在这部黄易蛰伏多
年重出江湖的历史题材长篇中,黄易自称新作是对《大唐双龙传》的再续前缘,“在大
唐丰沃的土壤上,孕育出另一个小说的异时空。”Mitbbs.com
“闭关”5年 续写《大唐双... 阅读全帖
f*****n
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先看维基关于科举:
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题,要求考生以古人的语气阐述经义
,“代圣人立言”,用八股文作答。八股文有很多格式上的要求,极为讲究形式。只有
到了科举最后一关,用以决定名次的殿试,才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要,清朝便惯以试卷的书法高下,取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经,其他以外的知识,统统都成了“杂学”,很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事:进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话,说有一个四川学差在上任前其老师说:“四川如苏轼(苏东
坡)的文章,是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报,他在四川三年,查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼,答道“苏轼既文章不好,查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容,科举亦只要求因循前人的思想,以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章,近乎文字游戏;不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经,专门钻研为应付考试而设,称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”,意即考取... 阅读全帖

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从我年纪尚不大的时候就总听到一个词第五代导演,但却对这个词不甚了了,在写
此篇之前特意查了一下,这个词特指八十年代从北京电影学院毕业的电影导演,而代表
就是陈凯歌、张艺谋、田壮壮等。在查第五代导演的词条时看到网上也有人提问为啥冯
小刚就不是第五代导演,有人回答是因为他不是北影毕业的,他不是科班出身,而且年
纪也比张艺谋、陈凯歌差着一代人,应该和红小兵姜文更为接近。张与陈算得上第五代
导演仅存还能不定期在大荧幕上有作品展现的导演了,为第五代导演中百足之虫死而不
僵的一类,而冯小刚凭借着贺岁喜剧片一直活跃在大荧幕上,基本每年都有作品推出,
虽然也有《1942》的票房惨败,但整体来说冯氏幽默还是挺受欢迎。
近期陈凯歌与冯小刚分别有电影上映《妖猫传》与《芳华》,而张艺谋在大荧幕上
映的最后一部电影是14年的《归来》,这三部电影都是我在电影院看的,也算是为中国
电影的电影贡献过一点微薄的票房吧!不过在评论三部电影之前,我觉得三位导演更有
意思的是在06年一年华丽丽的烂片三连发,估计当年看到李安凭借着《卧虎藏龙》在奥
斯卡拿小金人眼热,三位不约而同的怕了所谓的大片,而这也成了中国电... 阅读全帖
D**o
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来自主题: WaterWorld版 - 红朝史·佞臣传·温家宝
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代贫农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后,出中南海,
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处大小是非,太宗尽知。
改开七年,太宗废耀邦,宝自以耀... 阅读全帖
a******m
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“哼,这也要其他道友愿意配合才行。别我们一动手,那边却趁机挪移而走了。”
韩立却哼了一声的传音回去。
“韩兄尽管放心,妾身所赠的凤灵盘事先做了一些小手脚。只要我心念一动,凤灵
盘暂时是无法动用的。其他道友知道此事后,自然会知道其中轻重的。”
宝花微微一笑后,告知了一个让韩立一呆的事情。。
接着此女嘴巴微微一动,竟真向其他人传音过去。
韩立目光一动,向古朴老者和黑袍妇人扫了一眼。
结果就见这二人在听到宝花寥寥几语的传音后,脸上表情均瞬间凝滞了一下,但马
上怒容一现,用恶狠狠的目光瞪向宝花了。
但宝花却神色如常,甚至还对二者露出一丝笑容。
老者和黑袍妇人见此,心中暴怒可想而知了。若不是眼前还面对一名恐怖大敌,恐
怕当场和宝花翻脸都是大有可能的。
不过这时的女童,却没有让一干人等再多考虑什么,在品味完大汉元婴的滋味后,
目光微闪的朝下方扫了一遍,再次咯咯一笑的说道:
“你们想好如何赔偿了吗,不如这样,你们将元婴全都交出来,我再吃一两个说不
定就够了,剩下之人就可安然离开,你们觉得如何?“
“阁下未免将我等看的太轻了,真以为这般明显的挑拨能对我等有效吗。若是再被
你击杀一人,恐怕剩下之人真要任... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
命运之轮 第五章 刘勃勃
无双雇了一辆马车,带着宝鼎返回长安。
她未必一定要回到长安,但她也不知该将宝鼎放在何处。想来想去,还是觉得将宝
鼎放在长安比较稳妥。
她知道啖鬼曾将假摩合罗藏在秦始皇的陵墓中,皇陵神秘莫测,只怕几千年后也无
人能够进去,那应该是最安全的地方吧!她曾听紫羽提到过当时她与破邪取出假摩合罗
之事,她便依着紫羽的描述找到了陵墓的入口,将鼎深藏于地下。
紫羽已经死了,破邪与岑昏合为一体,很快也会死去,而她亦活不长久。等到破邪
与她死后,这世间就无人知道陵墓的进入方法了。
一切都要结束了,剩下的事情便是等待破邪来找她,到时候就是他们同归于尽之时
。她知道破邪不会等太久,他必然急于得到她身上的辉光和摩合罗,她只要让破邪知道
她的所在便可。
她悠然走入长安城,见城中晋国的军队已经撤走,换上了许多陌生的军队。她问了
一个路人,那路人道:“是北方夏国赫连勃勃皇帝的军队。”
她一怔:“赫连勃勃?”
路人压低声音道:“就是原来的刘勃勃,他将奢延城改名叫统万城,以取一统万世
之意,自立为帝,建立了夏国,现在又带兵攻占了长安。”
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i********7
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来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究
此外,在 菩萨道 的 典籍中,则 有更 多 后世的 增
新,当中的义理有承续自部派之部义,也有再创新的
见解,故多与初期佛教的思想不合。虽然这些新出的
典籍,也有益于世人,但对于 佛陀教法的学习而言,
如不加以抉择厘清,必将造成学习上的混淆及困惑。
所以,探寻《阿含》的学人,需善知厘清古、新说 法
之差异,否则只有徒受辛劳,而难有真实的利益。若
将南传五部巴利圣典一律信持,则必陷于古、新传诵
与部派义学之间的矛盾;将各出自不同部派的汉译四
部《阿含》全部纳受,则有古、新传诵与不同部派思
想混杂 的问 题;若 把南、北传 诵 之 汉 译 四 部《阿
含》、五部巴利圣典全然受持,则古、新说法与不同
部派义理交相揉杂混淆的问题更大。如再加上后世部
派的论书义学,则必似同将汉传八宗一律等持不疑,
最后学人只能信受一切说法皆对,无法识知古、新之
异,而抉择出「佛陀之正道」。
因此,探寻 佛陀教法的真义,就不能不了解佛教
圣典之集成与传承的历史,当知「原始圣典」是针对
经典史献的传承历史当中,最初集成的传诵所作的定
义,而「原始佛法」是指依据「原始圣典」所建构的
「佛陀之思想体系与实践方法」,... 阅读全帖
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29
http://blog.renren.com/share/309908906/4575561428
【真正佛教与喇嘛教的不同之处,正见正信,修实善业,莫堕邪道,佛子应引以为戒。】
来源: 李元音㊣Avalokit的日志
01、佛教:佛地位是教中最高、最重要。喇嘛教:上师地位最高、比佛还重要重要。佛
教:天上天下无如佛,十方世间亦无比。喇嘛教:上师高于佛。他们的皈依是四皈依,
要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
02. 佛教教导“向内求”。喇嘛教总说:
“向上师求法”、“没有上师,没有佛法”。
03. 佛教说:依法不依人。喇嘛教要求:
对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04. 佛教《金刚经》:菩萨应灭度一切众生
而无一众生是灭度者……。喇嘛教:很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张:
宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是再再强调:上师的恩德很大、极大、无限大……灌一
次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05. 佛教注重因果――万法皆空,因果不空。
喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
06. 佛教注重戒律――依法不依
人。喇嘛教(藏密的上师)没有戒律――... 阅读全帖
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30
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
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31
来自主题: ChinaNews版 - 乌有之乡奇文:讨茅于轼檄(图)
章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的?更奇的是,居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]:此文甚奇,开篇假颂以障乌有之目,中篇渐吐文者胸肺之愤,后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此,焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘... 阅读全帖
G********C
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32
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
h**********n
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33
朱镕基为何不让别人给自己写传?
《朱镕基讲话实录》出版了,里面一则资料很有趣。有人要为他写传,他就给人家
写信说:“我必须明确表态,千万不要这么做。国事艰难,舆论纷杂,飞短流长,诚惶
诚恐。如再授人以柄,树碑立传,罪不可逭(huan,逃避)。千祈停止撰写一切涉及我
的回忆或评论材料,并代我广告亲友,不胜感激之至。”
借权出书立传在各级官员中已成趋势。方式有两种,一是自己写回忆录、日记,亲
自立传;二是动用权力、财力,组织他人为自己立传,或二者并举。于是书市就多了一
些垃圾,历史就多了一些包袱,同时也多了一点幽默----留下了一些笑话。
凡有资格立传者,必是干过一点大事,在社会上有一定的影响,有一定的知名度的
人。传者,传(chuan)也,能传给后人一点东西才有价值。既然是为后人而立那就让
后人去做,从来都是政声人去后。你看,凡史上有价值的传记都是经过岁月的沉淀,由
后来人从容道来。但急于立传者不这么看。理由是“乘我在世好核实材料。”说是核实
却常是隐恶扬善,添枝加叶,自为粉饰。还有一个潜台词是,有权不用过期作废,乘着
在世,何不享受一下吹捧的泡沫。说到底是私心加虚荣。过去帝王和贵人常在... 阅读全帖

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敏感期微信热传习近平8月最新政策(组图)发表时间: 2016-08-16 21:44 作者: 林中宇
今年3月,大陆网络曾热传一张民间支持习近平政改的图片(网络图片)
【看中国2016年08月16日讯】(看中国记者林中宇综合报导)在传近日刚结束的中共北
戴河会议期间,大陆微信朋友圈热传一条习近平有关政体和国计民生的重大改革措施,
据称将震惊全世界。有分析认为这是对习的某种“高级黑”,但也有意见认为这只是一
种民意的表达。外界认为,不抓捕江泽民,不解体中共,中国什么都改变不了。
8月14日,多家海外媒体分析官方报导显示,中共高层陆续“现身”,北戴河会议应已
经结束。
有关北戴河会议涉及中南海重大博弈的一直分析不断。7月18日,海外茉莉花网站也引
述《新史记》报导称,今次北戴河会议将是历来最激烈的一场会议,说它是一场政治大
决战毫不为过。
而在历来敏感的北戴河会议传秘密进行期间,国内微信圈热传一条“新闻”,称“习近
平马上要有重大改革措施宣布,震惊全世界”,恳求全国老百姓接纳,云云。据称消息
已转发近四千万次。
所谓重大改革措施共20条:
免费医疗,免费高等教育;
开放党禁报禁;
干部收入... 阅读全帖

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敏感期微信热传习近平8月最新政策(组图)发表时间: 2016-08-16 21:44 作者: 林中宇
今年3月,大陆网络曾热传一张民间支持习近平政改的图片(网络图片)
【看中国2016年08月16日讯】(看中国记者林中宇综合报导)在传近日刚结束的中共北
戴河会议期间,大陆微信朋友圈热传一条习近平有关政体和国计民生的重大改革措施,
据称将震惊全世界。有分析认为这是对习的某种“高级黑”,但也有意见认为这只是一
种民意的表达。外界认为,不抓捕江泽民,不解体中共,中国什么都改变不了。
8月14日,多家海外媒体分析官方报导显示,中共高层陆续“现身”,北戴河会议应已
经结束。
有关北戴河会议涉及中南海重大博弈的一直分析不断。7月18日,海外茉莉花网站也引
述《新史记》报导称,今次北戴河会议将是历来最激烈的一场会议,说它是一场政治大
决战毫不为过。
而在历来敏感的北戴河会议传秘密进行期间,国内微信圈热传一条“新闻”,称“习近
平马上要有重大改革措施宣布,震惊全世界”,恳求全国老百姓接纳,云云。据称消息
已转发近四千万次。
所谓重大改革措施共20条:
免费医疗,免费高等教育;
开放党禁报禁;
干部收入... 阅读全帖
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史记•奸商传之王石
(提刀买菜 文)
王石者,广西柳州人也,其父昔随王震定西疆,颇有功,得震之重,及乱平,放官广西
,累迁至柳州转运使,有子石
石身短貌陋,然少有异志,好奇言,粤督某见而爱之,与定婚姻,及长,行商贾事,倚
父翁之望,所向皆利,无有难者。旋入地产业,以便宜事,圈地囤房,昂值以售,十数
年间蓄家竟亿万,众商羡而从之,房价腾起,方尺之屋售值数百万金,民之购房者,每
须佝劳数十载以偿之,时谓“房奴”。
石好登山,每出虽耗资巨万而不吝也。复好名,偶行小善,必勒石为记,尝开文阁蓄清
客做传以自谀,其售房产亦辄以巨幅书其事,图其像而赞之,其好名也如此。
红朝五十九年四月,壬子,蜀西汶川大震,地裂千余里,死者糜数万,伤损之众无可名
记,有阖城为墟者,余震及于京师。成都以西,赤地千里,老弱困于沟壑,壮健填于瓦
砾,余民悲号,哀恸天地,历人间之惨,未有过此者。邸报到日,天下大恸,上为举国
哀。庙堂之上,垄亩之下,富商巨贾,黔首黎民,莫不慷慨奋臂,倾囊相助,三日而集
数十亿金,京沪数地,血库有满溢者,识者以为神州复兴之征焉。
而石发妄言曰:神州地广,灾已为常,不可过捐以
c***s
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《日月当空》讲述了邪帝龙鹰与女帝武瞾之间纠缠与斗争的故事。从某种意义上说,小说《日月当空》是《大唐双龙传》的再续前缘。在自序中,黄易说,“过去的五年,我一直没有动笔写新的作品,但绝不是放弃,那是个思考和沉淀的过程,另一场创作风暴前的慵懒。”
华西都市报记者张杰
曾因《寻秦记》、《大唐双龙传》等为众多读者熟知的香港武侠小说大师黄易,近日推出长篇新作《日月当空》,并在起点中文网开始连载。11月1日,鲜有在公众场合露面的黄易亲临北京,出席其新作的独家中文电子出版版权的签约仪式。在这部黄易蛰伏多年重出江湖的历史题材长篇中,黄易自称新作是对《大唐双龙传》的再续前缘,“在大唐丰沃的土壤上,孕育出另一个小说的异时空。”
“闭关”5年 续写《大唐双龙传》
据黄易透露,新作《日月当空》是对《大唐双龙传》的续写,“在《大唐双龙传》的结尾那里,我写过一个小女孩,那就是绾绾的女儿,这个女孩子叫明空。我写的正是这个小女孩在60年之后,成为武则天的故事。”黄易自信地表示,“在这部作品中,我讲的故事比我以前都要好。”
据悉,《日月当空》是黄易在两个多月前开始创作的,“目前的存稿足够连载三个月。”至于写多长,黄易说:... 阅读全帖
o***s
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美版《甄嬛传》尚在紧张的配乐阶段,心急硬要吃热豆腐的网友们已经闲不住了,大家对76集《甄嬛传》的540分钟版本充满期待的同时,也对剧中的中华料理、诗词歌赋、中医药理、拗口台词如何逼疯美国人进行了各种无节操的脑洞,“想想就有点小兴奋呢!”
逼疯美国人之中华料理
美国人看《甄嬛传》什么反应?最大的可能是集体狂点“dislike”,为什么呢?因为该剧别名《舌尖上的甄嬛传》,剧中基本囊括了讨皇上欢心的100道甜点和小菜:蟹粉酥、什锦锅子、枣泥山药糕、红枣雪蛤、珍珠海米煨鹌鹑……光看看就让大吃货民族的观众们各种挠墙舔屏不淡定了,让一年365天吃快餐的美国人还怎么活?该剧在美国播出后,网友们的反应预计将是一水的“不喜欢!”“很讨厌!”下面留言的原因将是一溜的:“吃!不!到!”
逼疯美国人之诗词歌赋
“宁可枝头抱香死,不曾吹落北风中。”“逆风如解意,容易莫摧残。”当年《甄嬛传》的热播,直接导致了书店唐诗宋词300首脱销的业界奇观,但当你cos娘娘们迎着风沙流泪作小诗的矫情姿态时,你们考虑过美国人的感受吗?
逼疯美国人之中医药理
试问美国人知道什么叫食品安全么?试问美国FDA(食品和药物管理局)知道什... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
i*****g
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日月当空》讲述了邪帝龙鹰与女帝武瞾之间纠缠与斗争的故事。从某种意义上说,小说
《日月当空》是《大唐双龙传》的再续前缘。在自序中,黄易说,“过去的五年,我一
直没有动笔写新的作品,但绝不是放弃,那是个思考和沉淀的过程,另一场创作风暴前
的慵懒。”Mitbbs.com
华西都市报记者张杰Mitbbs.com
曾因《寻秦记》、《大唐双龙传》等为众多读者熟知的香港武侠小说大师黄易,近日推
出长篇新作《日月当空》,并在起点中文网开始连载。11月1日,鲜有在公众场合露面
的黄易亲临北京,出席其新作的独家中文电子出版版权的签约仪式。在这部黄易蛰伏多
年重出江湖的历史题材长篇中,黄易自称新作是对《大唐双龙传》的再续前缘,“在大
唐丰沃的土壤上,孕育出另一个小说的异时空。”Mitbbs.com
“闭关”5年 续写《大唐双龙传》Mitbbs.com
据黄易透露,新作《日月当空》是对《大唐双龙传》的续写,“在《大唐双龙传》的结
尾那里,我写过一个小女孩,那就是绾绾的女儿,这个女孩子叫明空。我写的正是这个
小女孩在60年之后,成为武则天的故事。”黄易自信地表示,“在这部作品中,我讲的
故事比我以前都要好。”M... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: USANews
标 题: 微信圈疯传:华人挺川运动考察报告,提到了美新版
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 13:45:10 2017, 美东)
微信上流传的文本里好多X字,应该就是“逼”字,为了让你们看得爽我拷贝过来之后
全改了,还有图呢,拷贝不过来
华人挺川运动考察报告
作者:大野
挺川问题的严重性
在这次大选当中,从去年年初至今约一年的时间里,我在各大中文网络媒介上,亲眼见
证了华人挺川运动的声势浩大,也大量耳闻目睹了华人川普支持者(以下简称“川粉”
)的行为和言论,并与大量川粉有过多次深入交流和激烈辩论。许多挺川运动的情况,
与一些川粉对外宣称的完全相反。许多奇事,则见所未见,闻所未闻。如果你是川粉之
一,读完这篇报告以后,不认同我所叙述的川粉奇人奇事并为之感到羞耻,那你应该怪
罪那些给华人挺川运动抹黑的不肖之徒,而不是责备我把所见所闻如实写出来。川普当
选之后,冒天下之大不韪与台湾领导人通电话,大陆移民社区舆论哗然,许多川粉开始
纠结自己的选择,有些... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
W******2
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十四年前,1992年5月13日,李洪志先生在长春将法轮佛法公诸于世,以“真善忍”法
理,开启了人们久已尘封的佛性,净化了人们的身心灵,使之远离了百病缠身的痛楚、
精神空虚的颓废和尔虞我诈的疲惫,给人们指明了一条修心向善、返本归真之路。至
1999年短短7年,靠人传人,心传心,法轮功传遍了中国大江南北,更远涉重洋在异域
扎根,给亿万修炼者及其家庭和社会带来祥和、美好。
即使在中共长近七年的灭绝迫害下,世界各地的法轮功学员虽历经魔难,仍百折不回,
坚守着“真善忍”的正信;如今,法轮大法洪传世界近80个国家和地区,受到各民族人
民的尊敬与珍爱,大法的主要著作《转法轮》被翻译成20多种文字,越来越多的不同种
族的人不断加入大法修炼的行列,这体现了其超越民族、国界和时空的巨大威德与感召
力。
一、 佛光普照 礼义圆明
在湖南省的山区,流传着一个“让水”的故事。南边村和水庄村共用一条水渠。因为水
源有限,每到盛夏干旱季节,处在上游的南边村仗着优势,垄断稻田用水20多年。1995
年7月,法轮功传到了南边村。全村176人学功,他们的道德观念、精神面貌很快发生了
变化。大家一片善心待人,争水、霸水,变... 阅读全帖
s********4
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/19/黑龙江大地之幸-30
【字号】大 中 小
文/大陆法轮功学员
【明慧网二零一四年十二月十九日】(接第一章)
二、法徒之幸
师尊两次莅临黑龙江讲法。在省会城市哈尔滨云集了全国修炼界的精英和深山独修的老
者,天上人间听法闻道者无数,国内传功讲法班中哈尔滨班参加人数位居全国第二。得
法的人们脸上洋溢的是发自生命深层的喜悦欢心。
让我们重拾记忆,来听听这些修炼者的肺腑之音。
(一)幸福时光
▼ 大佛的微笑
一九九三年,我幸运的参加了师父的法轮大法齐齐哈尔讲法班。当时不懂得修炼,只是
好奇。
... 阅读全帖
B*******y
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随着《甄嬛传》的热播,多少美艳女子情感与权谋的争斗浮出水面,她们在华美后
宫中耗尽青春,为争宠争位前赴后继。或许,唯有狠而决绝,唯有痛下杀手,唯有收起
怜悯,才能为自己的荣辱一身给予短暂的安心。
在《甄嬛传》中,在特定的复杂的、处处是陷阱的后宫里,绝无完全的善类,每个
人的人性在尔虞我诈中真实再现善恶交织,而置之死地而后生的甄嬛、城府颇深的皇后
、飞扬跋扈的华妃还有卑微却狠毒的安陵容,可谓《甄嬛传》中可圈可点的四大狠女人。
甄嬛:置之死地而后生之“狠”
狠心指数:★★★
悲情指数:★★★
发狠套路:打蛇七寸
甄嬛初入后宫,并无害人之心,遭遇伤害也是被动的自保和反击,但在屡遭算计多
番忍耐后,在不停歇的宫斗中,甄嬛明白生死系于一瞬,主动出击方能周全。从前期让
皇帝知道雪夜里的女子并非余答应,到后期亲手捶落腹中不健全的胎儿并嫁祸皇后,但
皇帝顾及皇后是纯元皇后的亲妹妹,不肯重责。甄嬛再从陵容遗言中发现纯元皇后死得
蹊跷,于是借她人之口向皇帝告发纯元皇后惨死的真相,皇帝大怒,下旨囚禁皇后,皇
后终被扳倒。甄嬛的发狠套路一脉相承,找准敌人最致命的弱点,一击即中
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C********g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
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不光韩立,其他看到光幕上这些古文之人,也同样一阵的骚圞动。
好一会儿后,竟无一人开口。
这些材料无一不是灵界难寻之物,连黑域中人都不能十分肯定参加交换之人就有他
们想要的东西。甚至说出了用大量灵石和灵药同样可以换下此宝的退路。
当然更可能的是,拥有这些珍稀材料的存在,在并不愿拿出来换取这面有些鸡肋的
异宝。
这件齐天锣,一般来说对拥有一定势力之人才有用处的。
韩立坐在椅子上,望着光幕上的一件东西的名字,目光中竟有些闪烁不定。
“三丈长的雪灵木没有,不知一截一丈长,外加一些灵石,能否换下这面歧天锣?
”径是刚才的清冷声音,显然这名女修真想要此宝的样子。
“这恐怕不行!雪灵木的大小对我们很重要,少一分的话,都无法派上用场的。”
金面人毫不犹豫的摇摇头。
“这就有些遗憾了!妾身虽然很想要这面齐天锣,也只能放弃了。”那女子叹了口
气,就再也不说话了。
“没有贵域点名的这些材料,用其他东西也能换取吗?”从一个偏僻角落的飞亭中
,传出了另一声丝毫感情没有的问话。
“原则上自然可以,但是我们只收需要的材料,还必须和我们列出物品同以等阶的
。普通的东西,诸位道友也就不必拿出来了。”金面人轻笑一声的回道... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
凌日总算找到了地下宝库的入口,他一直担心这入口会是在东宫的地下,然而结果证明
他的猜测出奇地准确。他想,如果这个世间有命运,那么命运一定是为了与他过不去而
存在的。他想要做的事情,就必然会遇到许多阻碍,非历尽千辛万苦,才可能达到。
他问阳平可有什么办法将太子和太子妃迁出东宫,阳平沉思半晌,这实在是很困难
的一件事情。太子是国运所在,又怎么可以轻易离开东宫呢?
但她却不甘心,既然知道宝库在东宫的地下,又怎么可以就这样轻易放过?
她便用堪輿之说来劝说皇后,言道东宫现在的所在,不利太子,应该将太子由东宫
迁出,移居到更接近于父皇的长寿宫。那个宫殿的位置从总体上看,仅次于紫微的帝星
,是极佳的所处。而且也方便太子随时聆听父皇的教诲,学习处理朝政。
皇后却不甚起劲,将太子从东宫迁出来,那是很大的事情,她自己也做不了主。
阳平见母亲反应冷淡,便每日从早到晚在母亲身边软磨硬泡,又时不时在父皇面前
说上几句东宫的风水不甚佳的话。
说得久了,皇上也觉得烦了,便道:“这种事情,和你母后商量着办吧!”
她却到皇后面前说:“父皇也觉得我说得很有道理,同意... 阅读全帖
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