l**********t
发帖数: 5754 | 1 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 2 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
|
J*********o
发帖数: 638 | 3 以下是经文上下文和多版本译本对照
耶 10:1 以色列家啊！要听耶和华对你们所说的话。 (CUVS)
Jer 10:1 Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israe
l, (KJV)
Hear ye the word which the LORD speaketh unto yo
u, O house of Israel:(KJV)
Hear the word which the LORD speaks to you
, O house of Israel.(NASB)
以色列家啊！你们要听耶和华对你们所说的话。(NCVS)
以色列家阿，听永恒主对你们所说的话哦！(LCVS)
Yǐsèliè jiā a, yào tīng Yēhéhuá duì nǐmen suǒ shuō de huà.(PIN
YIN)
以色列家!... 阅读全帖 |
|
A*******1
发帖数: 985 | 4 一个很感人的见证，可能很多人已经看过。看了几次，每次看都很感动。
那是在1921年。一对叫大卫·弗拉德和斯蔚夫妇（David and Svea Flood），带着他们
两岁的儿子从瑞典来到非洲的心脏，当时还称作比属刚果的地方。他们遇见了同样来自
北欧斯堪迪纳维亚地区（Scandinavian）的亚埃瑞克森夫妇（Ericksons）。他们四人
一同寻求神的旨意。那是温柔、奉献和牺牲的年代，他们感到主要带领他们从一个宣教
中心出去，将福音传至边远地区。这是在信心里迈出的巨大一步。
他们来到一个名叫恩道乐拉（N'dolera）的村庄，可是遭到了酋长的断然拒绝，不
准许他们进入他的领地，害怕他们的到来使人们远离本地自己的神。两对夫妇选择在半
里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。
他们为属灵的突破而祈求，但是却一无所获。唯一与他们有接触的是一个小男孩，
他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。身高只有四英尺八英寸的小个女子斯蔚·弗拉德（
Svea Flood）心想，既然她只能和这一个非洲人交谈，她就要把他领向基督。事实上，
她真的成功了。但是除此之外，再没有什么令人鼓舞的事情了。
与此同时，疟疾却将这个小小... 阅读全帖 |
|
A*******1
发帖数: 985 | 5 一个很感人的见证，可能很多人已经看过。看了几次，每次看都很感动。
那是在1921年。一对叫大卫·弗拉德和斯蔚夫妇（David and Svea Flood），带着他们
两岁的儿子从瑞典来到非洲的心脏，当时还称作比属刚果的地方。他们遇见了同样来自
北欧斯堪迪纳维亚地区（Scandinavian）的亚埃瑞克森夫妇（Ericksons）。他们四人
一同寻求神的旨意。那是温柔、奉献和牺牲的年代，他们感到主要带领他们从一个宣教
中心出去，将福音传至边远地区。这是在信心里迈出的巨大一步。
他们来到一个名叫恩道乐拉（N'dolera）的村庄，可是遭到了酋长的断然拒绝，不
准许他们进入他的领地，害怕他们的到来使人们远离本地自己的神。两对夫妇选择在半
里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。
他们为属灵的突破而祈求，但是却一无所获。唯一与他们有接触的是一个小男孩，
他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。身高只有四英尺八英寸的小个女子斯蔚·弗拉德（
Svea Flood）心想，既然她只能和这一个非洲人交谈，她就要把他领向基督。事实上，
她真的成功了。但是除此之外，再没有什么令人鼓舞的事情了。
与此同时，疟疾却将这个小小... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 6 2015年09月15日12:10
炮塔特写
T-14阿玛塔主战坦克
T-14阿玛塔主战坦克
T-14阿玛塔主战坦克主炮
炮塔前视特写
炮塔上部遥控机枪站
炮塔左侧前视
炮塔安装的摄像头与干扰弹发射装置
炮塔安装的摄像头与干扰弹发射装置
炮塔下部安装的主动防御系统
炮塔全貌
尾部有栅栏防护设置
车体侧视
炮管长度属正常范围
阿玛塔主战坦克正视
俄军阿玛塔坦克炮塔近乎裸奔
2015年10月03日13:46
俄罗斯近期公布了一系列有关阿玛塔的防护能力示意图：可见因为炮塔里没人，坦克的
主装甲带都给了乘员所在的车身前脸部位，传统坦克上最厚实的炮塔正面装甲削弱到几
乎没有。
阿玛塔炮塔的最外层，黄色是一层薄薄的钢壳，基本没多少防护能力，倒更像整流罩
拨开“整流罩”，里面一层是主动防护、烟幕弹抛射装置等物件
黄色是主动防护系统
基本“裸体”的炮塔
火炮是新开发的，因为炮塔里没有人也就不用传统的抽烟装置，加大了药室，发射的炮
弹初速更高，穿透能力也更强。
阿玛塔坦克图解 |
|
s****n
发帖数: 4266 | 7 某台灣地區網民自編的“2012台灣地區領導人大選主題曲﹕選誰啊”
http://www.youtube.com/watch?v=w1dbdogFeSI
選誰阿
又要投票拉 還是一樣的戲碼
國民黨 民進黨 還有一個 老省長
支票到處發 就像狗血到處灑
藍的爛 綠的貪 還有橘的 耍白爛
寶島選舉不簡單 因為紅的在對岸
ECFA 拼經濟 無薪假 哪裡去?
我要GDP
選誰阿? 好像選誰都沒差
選誰阿? 別把我當王八
Oh Yeah
選誰阿? 政客全都是奇葩
選誰阿? 政見發表
一堆廢話
寶島選舉不簡單 因為紅的在對岸
ECFA 拼經濟 無薪假 哪裡去
我要GDP
選誰阿? 好像選誰都沒差
選誰阿? 別把我當王八
Oh Yeah
選誰阿? 政客全都是奇葩
選誰阿? 政見發表
一堆廢話 |
|
l*****n
发帖数: 118 | 8 隨著阿扁弊案偵調的不斷深入，圍繞阿扁及前扁政府資金運作的種種黑幕亦被陸續曝光
，近日有消息人士爆料稱，阿扁任內以數億之巨金援法輪功。
“機要費”一案中檢辦方曾透露其中給了民運人士王丹20萬美元。但更多的，正如審
計部報告中所說，撥款只有阿扁一個人簽字，去向不明，而且數額不小。那麼，這些錢
到底去了哪里？該人士指出，答案很簡單，那就是，確實如阿扁所說，用於資助民主運
動，但接受巨額資助的，並非是什麼民運組織，而是法輪功。
阿扁對法輪功的支持，始於2000年其上臺後。由於原來大陸海外民運內部分裂，作用減
小，而總部設在美國的法輪功影響力後來居上，遠超民運，阿扁政府就將資助的重點轉
向了法輪功，關於此事，前軍情局長薛石民在接受《聯合報》採訪時就作過證實，而媒
體披露的薛石民與陸委會顏萬進在一次內部會議上的談話紀要，更透露阿扁政府每年資
助民主運動數百萬美元，其中大都其實是給了法輪功。為此，許多民運人士很不高興。
2006年11月，美國紐約的中國民主正義黨總部就公開發表文章說：“在海外的法輪功團
體得到了臺灣陳水扁政府資助，其條件之一是：法輪功團體必須用‘民運’當作門面，
否則獲得阿扁政府的資 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 保罗是亲眼看见了复活的耶稣，不是基于任何分析推出耶稣复活的，
使徒行传 9
3扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。
4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
5他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
6起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
7同行的人，站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。
9三日不能看见，也不吃，也不喝。
10当下在大马色，有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，
主，我在这里。
11主对他说，起来，往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告。
12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
13亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。
14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。
15主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面
前，宣扬我的名。
16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
17亚拿尼亚就... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 10 这对娃哈哈同学这些YY派的基督徒的思维方式描述得很形象
阿Ｑ“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體
質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。這雖然也
在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近於
“賴”的音，後來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再後來，連“燈”“燭”都諱
了。一犯諱，不問有心與無心，阿Ｑ便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便
罵，氣力小的他便打；然而不知怎麼一回事，總還是阿Ｑ吃虧的時候多。於是他漸漸的
變換了方針，大抵改為怒目而視了。
誰知道阿Ｑ採用怒目主義之後，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃
驚的說：
“噲，亮起來了。”
阿Ｑ照例的發了怒，他怒目而視了。
“原來有保險燈在這裡！”他們並不怕。
阿Ｑ沒有法，只得另外想出報複的話來：
“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，並非平常的
癩頭瘡了；但上文說過，阿Ｑ是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往
底下說。
閑人還不完，只撩他，於是終而至於打。阿Ｑ在形式上打敗了，被... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 11 印尼32岁前美女主播格蕾丝
3月29日，有着“印尼最性感主播”之称的前美女主播格蕾丝·娜塔莉（Grace Natalie）宣布组建“印尼团结党”，并出任党主席。这位有着中国、印尼、荷兰血统的32岁混血美女在当地颇具人气，给印尼政坛再添热门话题。
格蕾丝大学毕业后就开始在电视台工作，曾任印尼电视台SCTV的记者以及电视台主播，并主持过TVOne电视台的益智节目。
这位曾经的美女主播在印尼十分出名，曾在2009年印尼版《男人装》举办的“百大性感美女”评选中，获得“最性感主播”的称号。
32岁的格蕾丝是印尼政坛最年轻的政党主席，也是继印尼民主奋斗党主席美加华蒂后，印尼政坛的第2位女性党魁。
她从事新闻工作期间经常报导政治议题，也曾采访过许多国际名人，比如慈善家兼投资家George Soros、美国富比世杂志总编辑Steve Forbes以及泰国前总理阿披实等。
格蕾丝表示，她在新闻职业生涯中曾经遭遇过同业人员的歧视。在采访阿披实之后，有记者曾讥讽她是个花瓶，质疑她为何要辛苦当记者，而不是去当演员，这给了Grace很大的打击。
她踏入政坛之后，便呼吁外界不用担心这个新政党的党主席是女性，致力于... 阅读全帖 |
|
g**********m
发帖数: 257 | 12 一年一度的圣诞节到了，不知道身为宇宙主佛的李洪志有没有准备在家过一过圣诞节呢？
圣诞节顾名思义就是耶稣的诞辰，这个西方传统节日，可是一个宗教节，因为把耶稣的
诞辰当作来庆祝，故名“耶诞节”。
李主佛一家既然到了美国，想必也会入乡随俗，感受一下圣诞节的气氛，毕竟是美国主
要的传统节日，但是，主佛一家如果过了圣诞节，又有点不伦不类，毕竟自己是宇宙主
佛，作为世界上最大的佛，应该是比耶酥更加的厉害吧，不过又感觉与其他人格格不入
，真是头疼阿。
同样的，法轮弟子们如果过了圣诞节，那把李主佛的诞辰置于何地阿，不过又容不到美
国主流社会之中，之后的工作也不好开展，真是难题啊！！ |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 弯弯还真是会阿Q：馬明天登島宣示 彭佳嶼＝釣魚台
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 22:36:09 2012, 美东)
馬明天登島宣示 彭佳嶼＝釣魚台
2012-09-06 01:11 中國時報 【李明賢、陳雨鑫、張謙俊／綜合報導】
百年燈塔▲彭佳嶼燈塔於1909年開始發光，已超過百年歷史。（本報資料照片/萬仁
奎攝)
▲彭佳嶼碼頭簡陋，海象差時風大浪大，船隻靠岸困難。（本報資料照片）
馬英九總統明天（周五）將率國安與相關部會首長前往彭佳嶼視察，此行確定將
與保釣緊密聯結。決策高層透露，馬英九登島後除說明東海和平倡議後續行動計畫，更
將論述「彭佳嶼等於釣魚台」的最新政府立場；因為若從地理環境、歷史資料、台日傳
統漁場畫分，「兩島嶼緊密連結關係，都是台灣的附屬島嶼」，藉此重申釣島主權。
馬英九總統首登彭佳嶼行程曝光，總統府昨日宣布將改在七日登島。事實上，馬
總統的登島計畫，早在八月中就已擬定。可惜天秤颱風攪局，讓馬總統被迫... 阅读全帖 |
|
G*****m
发帖数: 5395 | 14 LD同时用电暖器+电热吹风, 主卧跳闸了,
但是车库里circuit breaker panel里楞没有控制主卧的电闸!!
把所有电闸关了在开也没用, 把所有GFCI outlet 重置也没用
甚至把室外的总闸关了再开也没用!
里里外外找了一个小时, 也没找到第二个breaker panel
怀疑是之前主卧加建过, circuit breaker不知道装哪了
难道只能叫电工了么, 来一下service call, $125 for the first hour
之后$85/h
....
哭阿 |
|
b*****d
发帖数: 7166 | 15 马太福音１５：２１－２８
21 耶 稣 离 开 那 里 ， 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 ， 从 那 地 方 出 来 ， 喊 着 说 ： 主 阿 ， 大 卫
的 子 孙 ， 可 怜 我 ！ 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 ， 求 他 说 ： 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 ， 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 ： 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 ， 说 ： 主 阿 ， 帮 助 我 ！
26 他 回 答 说 ： 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 ： 主 阿 ， 不 错 ； 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 ： 妇 人 ， 你 的 信 心 是 大 的 ！ 照 你 所 要 的 ， 给 你 成
全 了 罢 。 从 那 时 候 ， 他 女 儿 就 好 了 。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 16 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司，在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪開始向人民傳講神的話，首先在柴雷罕拉地，然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄，以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說：
3 我，阿爾瑪，由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司；他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊，我告訴你們，他在尼腓地的邊境開始建立教會；是的，那地就叫作
摩爾門地；是的，他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊，我告訴你們，神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊，後來他們在曠野中受拉曼人奴役；是的，我告訴你們，他們被囚禁，主
又再度以祂話語的力量，救他們脫離束縛；然後，我們被帶到這塊土地，並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 17 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 18 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 19 警醒新派自由神学~！
文：佚名
安娜语： 新派自由神学其实就是不信派，他们只承认《圣经四福音书》中耶稣说的话才
是god亲口说的话，可是我们知道，圣经里的每一个字，从开始的第一句话到末尾的最后
一句话，从头到尾都是上帝亲口说出来的，只是借用了人的嘴巴而已！圣经里面没有掺
杂一丝一毫的人的思想！从旧约到新约，就算天地都废去了，圣经god的话也不废去，一
点一画都熠熠生辉，永远无上的璀璨！
什么叫神学观点上的左派立场？很简单，按照‘右即是义’的标准，那么那些‘高
举神的绝对主权、绝对荣耀的神学’，‘高举耶稣、高举圣经的神学’，坚持‘五个惟
独’和‘郁金香黄金律五点’的神学就是右派神学； 那些混淆歪曲贬低拔高第二位格
圣子上帝耶稣基督的神人二性的神学，不信全本66卷圣经的神学，试图在救恩论上主张
神人合作论、窃取神的荣耀神的功劳的神学，高举人的堕落理性的神学、否定‘五个惟
独’和‘郁金香定律五点’的神学，否认因信称义的圣经观的神学、抹杀人应当承担完
全责任的论调的神学等等一切违反全本圣经的整全意思的都可视为异端思想－－即左派
神学。在现代语境下，左派神学往往受世俗左派影响，发展成各种‘不信派... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 20 每次看到基督徒不读圣经， 总是让我惊奇， 这不是我说的话，是你的救主说得
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://www.cfcberkeley.org/chinese/new_site/2009-12-01-18-22-02
如何得胜撒旦来的控告（5-11-2010）
《诗篇130:1-4》耶和华阿、我从深处向你求告。主阿、求你听我的声音．愿你侧耳听
我恳求的声音。主耶和华阿、你若究察罪孽、谁能站得住呢．但在你有赦免之恩、要叫
人敬畏你。
圣灵的责备与撒旦的控告是不同的，圣灵的责备叫人懊悔但不停留在自责之中，反倒看
见神的恩典赶快让罪悔改，因而从罪的捆绑与痛苦中得着释放，最终得着平安喜乐。撒
旦的控告叫人沉溺在内疚之中，觉得连神也不会赦免他，也没有资格来到神的面前，因
而躲藏起来，用自责来减轻良心的痛苦，至终远离神。
如何才能不致掉进撒旦的网罗？ 这几节经文告诉我们不用怕。
第一，你愈觉得不能来到神的面前愈要呼求神。大声呼求，强迫自己呼求，那一个不能
来到神面前的感觉是从撒旦来的，千万不要让你的感觉操控你。诗人也三次呼求神﹐他
说：『我从深处向你求告』，再说：『主阿、求你听我的声音』，最后又说：『愿你侧
耳听我恳求的声音』。你也要这样呼求神，不要停止，直到那不能来到神面前的感觉过
... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 这话不对哦，其实圣经上耶稣已经好心指给你们啥是狗了
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。
耶稣嘴里的狗不就是你们这些管他叫主的信心挺大的在桌子底下吃掉下来的碎渣子的“
外邦人”么，貌似你们吃着吃着还自以为是主人一家人，不以狗自居了，lol |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://edzx.com/Article/Class33/Class37/200508/5023.html
从何西阿书看上帝的爱
一、引言
何西阿书是小先知书中的第一卷。作者按照开头的序言说明是“备利的儿子何西阿”。
[何 1:1]这个名字的意思是“救恩”。有关他的生平我们知道的很少。从本书引言（1
：1）我们得知他在北国耶罗波安作王的后期（约在主前760年间）开始作先知，直至北
国亡国后（约主前720年）为止。
我们可以从两方面确定何西阿是生长在北国的先知：一、本书常提及北国的地方；如撒
玛利亚城、伯特利等；二、作者以“我们王”（7：5）来称呼撒玛利亚的君王。[1]本
书写作的时间恰值以色列由盛转衰，宗教道德极其混乱之时，社会贫富显著两极分化和
伦理道德败坏失丧；宗教徒具外表形式和注重礼仪，在迦南人的风俗影响下，以色列人
敬拜巴力而忘记耶和华，淫乱的风气大行其道。何西阿正是在这样的时代背景下来传讲
上帝的信息。他以自己家庭的破裂和复合为隐喻，来描绘上帝和以色列之间的关系。本
书可分为两个部分。1至3章包含先知家庭悲剧的故事。4至14章则把这故事应用在那些
百姓的生活上，对他们发... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 7166 | 24 你真的不读圣经吗？每次看到基督徒生病向耶稣祈祷，或者说珍珠不给猪吃，
我就会想起这段圣经金句。
马太福音１５：２１－２８
21 耶 稣 离 开 那 里 ， 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 ， 从 那 地 方 出 来 ， 喊 着 说 ： 主 阿 ， 大 卫
的 子 孙 ， 可 怜 我 ！ 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 ， 求 他 说 ： 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 ， 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 ： 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 ， 说 ： 主 阿 ， 帮 助 我 ！
26 他 回 答 说 ： 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 ： 主 阿 ， 不 错 ； 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 ： 妇 人 ， 你 的 信 心 是 大 的 ！ 照 你 所 要 的 ， 给 你 成
全... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 7166 | 25 当你因生病想耶稣祈祷的时候，想想下面的情况。你赞美耶稣见死不救的态度吗？赞美
他骂人的技巧吗？
马太福音１５：２１－２８
21 耶 稣 离 开 那 里 ， 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 ， 从 那 地 方 出 来 ， 喊 着 说 ： 主 阿 ， 大 卫
的 子 孙 ， 可 怜 我 ！ 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 ， 求 他 说 ： 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 ， 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 ： 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 ， 说 ： 主 阿 ， 帮 助 我 ！
26 他 回 答 说 ： 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 ： 主 阿 ， 不 错 ； 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 ： 妇 人 ， 你 的 信 心 是 大 的 ！ 照 你 所 要 的 ， 给 你 成
全... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 7166 | 26 当你因生病想耶稣祈祷的时候，想想下面的情况。你赞美耶稣见死不救的态度吗？赞美
他骂人的技巧吗？
马太福音１５：２１－２８
21 耶 稣 离 开 那 里 ， 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 ， 从 那 地 方 出 来 ， 喊 着 说 ： 主 阿 ， 大 卫
的 子 孙 ， 可 怜 我 ！ 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 ， 求 他 说 ： 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 ， 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 ： 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 ， 说 ： 主 阿 ， 帮 助 我 ！
26 他 回 答 说 ： 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 ： 主 阿 ， 不 错 ； 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 ： 妇 人 ， 你 的 信 心 是 大 的 ！ 照 你 所 要 的 ， 给 你 成
全... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 27 一个基督徒的Internet十年（2001-2011）
与《旧金山共识》
（网络最终版）2012年5月29日
（书版）2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
第八章 “大陆”基督徒论坛（二)
第九章 “大陆”基督徒论坛（三)
第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛（二）骂人
第十六章 不寐之夜（一）政治
第十七章 不寐之夜（二）政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
第十九章 《旧金山共识》人物分析（二）
第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
第二十二章 《旧金山共识》人物分析（五）
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 近年来，身怀各种“神功”“绝技”的“大师”们层出不穷，屡见不鲜,他们打着“科
学”的旗号，坑蒙拐骗，牟取不义之财，损害人们的身心健康，破坏正常的生活秩序，
危害社会健康发展。仔细分析比较，这些“大师”与邪教主们的骗人套路有许多惊人的
相似之处，如出一辙。
套路一：吹嘘所谓的“功能”
“太极大师”闫芳自称“一代太极宗师”“最强太极推手”，掌风能击倒人，可凌
空发力，隔空气打飞数人。“养生大师”李一号称“养生专家”“学问大师”，3岁就
入道，在水下能生存2小时22分，可以用脚后跟呼吸；能“辟谷”采天地灵气，停止胃
酸分泌；可以用咒语和功力使人打开“中脉”，头顶骨自行裂开。“特功大师”沈昌自
称通过不吃饭来强身，想什么就会来什么。他要求信徒绝对忠诚于他，听命于他。生了
病不能迷信科学，只能接受“沈昌信息”，用意识去调控它，喊一声“没有”，病就没
有了。
邪教主吹嘘都拥有一身鬼神难测的“修为造化”。“华藏宗门”教主吴泽衡，号称
“可以预测一些将要发生的事情，看到一些别人看不到的东西”，并能将碎了的手机屏
幕瞬时复原，修行时身体会冒烟，急速缩小化为佛光瞬间分身转移。“灵灵教”教主华
雪和宣称只要... 阅读全帖 |
|
z***o
发帖数: 2104 | 29 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 30 my favorite
【你真偉大】
主阿！我神，我每逢舉目觀看，你手所造一切奇妙大工，
看見星宿，又聽到隆隆雷聲，你的大能遍滿了宇宙中。
當我想到，神竟願差祂兒子，降世捨命，我幾乎不領會，
主在十架，甘願背我的重擔，流血捨身為要赦免我罪。
當主再來，歡呼聲響澈天空，何等喜樂主接我回天家，
我要跪下，謙恭的崇拜敬奉，並要頌揚神阿你真偉大。
副歌：我靈歌唱，讚美救主我神，「你真偉大！何等偉大！」
我靈歌唱，讚美救主我神，「你真偉大！何等偉大！」 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 31 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
這是阿爾瑪的記事。他是阿爾瑪的兒子，是尼腓人民的第一位首席法官，也是教會的大
祭司。這是一部法官統治以及人民之間的戰事和紛爭的記事，也是一部依據第一位首席
法官阿爾瑪的紀錄所寫的尼腓人與拉曼人之間戰爭的記事。
第一章
尼賀教導假教義，創立教會，引進祭司權術，並殺害基甸──尼賀因罪被處死──祭司
權術和迫害在人民中蔓延──祭司自食其力，人民照顧貧困者，教會興盛。約主前九一
年至八八年。
1 事情是這樣的，此後尼腓人都由法官統治，在法官統治尼腓人的第一年，摩賽亞王
走上世人必走的路。他打過美好的仗，正直地行走在神前，他沒有讓任何人接替他統治
，不過，他制定法律，人民也承認這些法律，所以他們有義務遵守他制定的法律。
2 事情是這樣的，阿爾瑪在審判席上統治的第一年，有個人被帶到他面前受審。那人
身材魁梧，以力大聞名。
3 他曾在人民中走動，宣講他所謂的神的話，極力反對教會，並向人民宣稱，每個教
師和祭司都應成為有名望的人，他們應由人民供養，不應親手工作。
4 他又向人民作證說，到末日全人類都必得救，他們不必害怕也不用顫抖，卻可抬起
頭來快樂，因為主創造了所 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 32 14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。
14:2 在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们
预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在
那里。
14:4 我往那里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往那里去你们知道
那条路）
14:5 多马对他说，主阿，我们不知道你往那里去，怎麽知道那条路呢。
14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。
14:8 腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。
14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我麽。人看见了我，就
是看见了父。你怎麽说，将父显给我们看呢。
14:10 我在父里面，父在我里面，你不信麽。我对你们所说的话，不是凭着自己说的，
乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面。既或不信，也当因我所作的事信我。
14:12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 33 7 : 1 大祭司就说：这些事果然有么？
7 : 2 司提反说：诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的
时候，荣耀的神向他显现，
7 : 3 对他说：你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。
7 : 4 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现
在所住之地。
7 : 5 在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他
和他的后裔为业；那时他还没有儿子。
7 : 6 神说：他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。
7 : 7 神又说：使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方事奉我。
7 : 8 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各
，雅各生十二位先祖。
7 : 9 先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在，
7 : 10 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作
埃及国的宰相兼管全家。
7 : 11 后来埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。
7 : 12 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 34 10 : 1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
10 : 2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多賙济百姓，常常祷告神。
10 : 3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：
哥尼流。
10 : 4 哥尼流定睛看他，惊怕说：主阿，甚么事呢？天使说：你的祷告和你的賙济达
到神面前，已蒙纪念了。
10 : 5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10 : 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。
10 : 7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10 : 8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
10 : 9 第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，
10 : 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10 : 11 看见天开了，有一物降下，好象一块大布，繫着四角，缒在地上，
10 : 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
10 : 13 又有声音向他说：彼得，起来，宰了吃！
10 : 14 彼得却说：主阿，这是不可的！凡俗物和不洁... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 35 26 : 1 亚基帕对保罗说：准你为自己辩明。于是保罗伸手分诉，说：
26 : 2 亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸；
26 : 3 更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论；所以求你耐心听我。
26 : 4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
26 : 5 他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人
。
26 : 6 现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的；
26 : 7 这应许，我们十二个支派，昼夜切切的事奉神，都指望得着。王阿，我被犹太
人控告，就是因这指望。
26 : 8 神叫死人复活，你们为甚么看作不可信的呢？
26 : 9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，
26 : 10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里
。他们被杀，我也出名定案。
26 : 11 在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们
，直到外邦的城邑。
26 : 12 那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。
26 : 13 王阿，我在路上... 阅读全帖 |
|
p********o
发帖数: 640 | 36 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 37 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
第2站，虽然是使徒们给撒玛利亚的人受圣灵的洗，但是这里的撒玛利亚是犹太人，代
表了犹太全地的洗礼，南国，北国的首府都受了圣灵，犹太全地都受神的恩典。
1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
3 有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥
尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达
到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。
1... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 38 饥饿人的需要生命的餧养（二）
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节，我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物，他们都是在追求满足。这些人想要有所作为，来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复，就是藉信入主以接受主。
（约六29。）
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节，我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话，就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天，我们也看见祂成了赐生命的
灵，最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人，赐人生命
三 十五至五十一节启示，主已经借着成为肉体临到人，好赐人生命。我们如何能接受
主作食物，作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路，但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先，主说祂『从天上降下来。』（约六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何
从天上降下... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 39 對於這個提問，答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問：真的是這樣嗎
？那麼，同樣作為上帝或真主的子民，為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢？為什麼大地山川區別那麼大呢？為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢？如果真
是他們創造了我們，為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢？為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢？等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛，想了
解得更加清楚！更加明白。
其實，在兩千多年前，佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅，日月星辰的運轉，山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生（包括人類）的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結，令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢？我們不妨
暫時拋開成見，去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 40 dgkiller开始回避问题了。不过没关系，因为你不知道其中的缘由。
请认真看我们主内弟兄对别人称我们为呼喊派的回答及呼喊派的性质。
我们是地方教会，不是所谓「呼喊派」
壹 历史的回顾和今天的现实
八十年代初期，中国改革开放，海外华人，成千上万，遍访祖国，其中基督徒为数不少
，与国内信徒接触之间，不免有属灵交流。水流职事站出版之文字书刊，在海外早已流
传甚广，深获基督教界各方人士欢迎，于该段时间内，也流传至国内各地。在国内信徒
爱慕真理的背景下，这些文字书刊广受欢迎。许多渴慕真理、爱主的基督徒，在这些纯
正的圣经教训之下，获益甚多。但因交流不够深入，也产生一些误解。
在这些基于圣经的教训与实行中，最遭受误会的，就是「呼求主名」的实行。其实，地
方教会虽有呼求主名的实行，却从未提倡盲目的喊叫，更未以此实行自成一派。然而，
许多人因不知详情，将地方教会与政府缉拿的「呼喊派」之间，作一些想当然之联想。
为此，我们愿就地方教会与「呼喊派」作一简要的比较。
现今一般外界对「呼喊派」的定义有二。有人认定，「呼喊派」即为一切跟从李常受教
训，接受「呼求主名」之实行者，如人称的「小群」、「聚会所」等；... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 每一个人都有各自不同的看法与认识，对于某些人所说的话我不去辩解，因为这是
没有理智的表现，也是没有必要的行为。而自己最关心的就是自己能不能进天国，因为
主说过：“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名
赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些
作恶的人，离开我去吧。”现在全能神教会的人发的文章确实给我带来一些新的看法，
难道我不该去问问吗？难道我不该为我命运而考虑吗？我们都相信主会再来，可是我们
怎么确定再来的是主呢，那只有多多寻求了，正如主说过 ：“你们祈求，就给你们。
寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门
的，就给他开门。” |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 42 【箴十12仇恨】经文：“恨能挑启争端。爱能遮掩一切过错”(箴 10:12)
古人说：“仇人路窄分外眼红。”说来也巧，就有这么一次，两个仇人偶尔同乘一
只船，他们尽可能远远避开，于是一个坐在船头，另一个倒坐在船尾。船行海中心，所
谓天有不测风云，突然间起了大风暴，浪击船身，危急万分，那个坐在船尾的问掌舵的
人“如若危险，船的两头，究竟那一头先沉？”把舵的人说：“照我的猜想，可能是船
头先沉”。这人连声说：“好，好，我可以看到我的仇人比我先死，我死也可瞑目矣！”
恨人之心，至死也不肯放弃。
世上有这么几种道理：
一种，是人爱我我爱他，他恨我我恨他，这是人道。另一种是以恶报善，以怨报德
，这是鬼道。还有种是“要爱你的仇敌，为那逼迫你的人祷告。”这是神道(太 5:44)
。主耶稣不仅这样教导，祂更是以身作则。当主被钉在十字架上时，祂祷告说：“父阿
，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”(路 23:34)。此后，不知相隔多少年，有
他的信徒名叫司提反，他为了传福音被石头砸死以先，他“跪下大声喊着说：主阿，不
要将这罪归于他们”(徒 7:60)。这是多么伟大的创举。
主耶稣教导我们，尚且对仇敌要... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 43 近日，轮家门里又爆出一条猛料。在2016年纽约法会上，“主佛”李洪志再接“喜
报”：一“大法弟子”练功练的开了天目，在“主佛”“洪法”之前就能获知“经文”
的部分内容，因而受到同修崇拜，将其照片与“主佛”的“神像”并列放在一起供奉。
“大法弟子”如此“精进”，理应是一件可喜可贺的大好事，“主佛”亦应觉得脸上有
光。毕竟是“弘法”多年终于结出这么一颗“正果”，也毕竟是“修在自己，功在师父
”。但是，由此所暴露出的问题却又实在令“主佛”难以释怀。若联系这些问题“向内
找”，他不但不会喜上加喜，甚至还会忧上添忧。
——“主佛”犯晕弟子获利
“白日飞升”、“圆满”、“开天目”等一大堆不着边际的呓语，都是“主佛”赐
予“大法弟子”的美好承诺。有了这虚无缥缈的承诺，才有了刘祖兰以跳楼的形式玩“
飞升”，才有了刘春玲母女以自焚的形式求“圆满”，唯有“开天目”的滋味还从未被
弟子体验过。这主要是因为“师父”李洪志当初打了埋伏：只要修炼法轮大法，天目人
人给开。这句话听起来倒是挺大方，但别忘了里面有一个条件：“开天目”是“师父”
独有的“神功”，也就是说唯有“师父”才拥有“开天目”的钥匙，不是随... 阅读全帖 |
|
y******e
发帖数: 5906 | 44 喜欢Tiffany不过是因为这部《Tiffany的早餐》，追根溯源，最开始是因为一位美女朋
友去拍了一套黑白的赫本艺术照，放屋里跟大家得瑟，她很喜欢奥黛丽赫本，因此我才
认识了这位明星。而在赫本的众多经典电影中，我独喜欢这一部物质现实的，说起来，
以前有朋友问过我为什么要来美国，原因当然很复杂了，其中最物质的一个原因就是我
想到美国来逛Tiffany。而当我终于站到了纽约第五大道的Tiffany旗舰店外时，却因为
恰好到下班时间无法进内，高大壮的黑哥哥保安面带微笑，死活就是不让进，无奈只好
跟赫本一样站在橱窗外饱一下眼福。虽然在美国几年去过芝加哥，旧金山，圣路易斯等
好几个地方的tiffany，却唯独留下纽约这一处遗憾，不过人生总有遗憾，残缺也是别
样的风景，一如这影片里不完美的爱情，呵呵。
听说原著小说和电影有很大的不一样，因此为了写这篇影评我还特地囫囵吞枣的过了一
遍文字。确实有些不同，但是我认为改动并不是很大，主要的区别在于，原著只有女主
和旁观男，电影里旁观男变成了跟女主谈恋爱的男主，并且删减了许多配角，许多无足
轻重的内容都加到了那个日本男配身上，并增加了一个富婆女配。另外，... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 46 第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识，现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动，成为圣洁」（帖撒罗尼迦后书2:13）和「
圣灵的更新」（提多书3:5）。当然，父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工（
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31），但圣经表明，使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人（约翰福音3:5-6）。
换言之，成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说，基督徒「不是从血气
生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的」（约翰福音1:13）。你永
远不能使自己成为神的孩子，其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
（以弗所书2:1）；只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造（哥林多后书5:17）
。只有神才能创造新事物，才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子，但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道，神救
我们... 阅读全帖 |
|
j*******u
发帖数: 712 | 47 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
|
j*******u
发帖数: 712 | 48 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 49 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 3130 | 50 太具娱乐性了
◎張安弟
我國選手楊淑君是廣州亞運跆拳道項目的奪金大熱門，被視為曾獲奧運金牌的中國選手
吳靜鈺奪金的最大競爭對手。在最近幾次的對戰，楊淑君更居於上風，屢屢擊敗中國選
手吳靜鈺。
因此，當楊淑君因「電子襪」被判失格後，負責轉播這場賽事的奧運跆拳道項目金牌得
主陳怡安立即質疑「這是中國擔心其此量級選手吳靜鈺，會在冠軍戰碰到楊淑君」，因
此藉判定楊淑君失格，為吳靜鈺掃除奪金障礙。
可笑的是，楊淑君穿的電子襪是在檢錄過程，中國工作人員表示感應不佳，建議楊淑君
更換、賽前也經過主審確認沒問題，沒想到，直到楊淑君「勢如破竹」踢到九比○，才
突然被判失格，甚至指楊淑君「作弊」。這對為亞運備戰已久、實力調整至顛峰的楊淑
君更是莫大的污辱。
中國打壓台灣無所不用其極，最近甚至將政治黑手深入文化、體育活動。從東京影展時
打壓台灣，到現在楊淑君在廣州亞運受到的不公平待遇，讓她四年來付出無數的汗水與
努力瞬間化為烏有，難道這「攏是阿共仔的陰謀」嗎？
（作者為中山醫學大學學生）
◎ 陸念慈
亞運大會裁判不但判決楊淑君失去比賽資格，還可能將台灣跆拳代表隊判決停權。面對
如此嚴重的涉外事務，台灣代表... 阅读全帖 |
|
