b*******x
发帖数: 2469 | 1 天蠍老公－外冷內熱的醋罈子
提到天蠍座，大多數的人都退避三舍，好像遇到刺蝟．天蠍老公確實令人愛恨交加，怎
麼樣才能與天蠍老公和平共存呢？
診斷
天蠍老公和處女老公一樣，總是蒙受過多的苛責．其實他們溫柔體貼，冷峻的外表之下
，藏著一顆熾熱的心．
他們像刺蝟一般的言行，其實是一層保護膜，為了觀察別人和保持神秘．天蠍座有愛恨
分明的兩個極端情緒，也有探測別人和隱藏自己的兩種性格．前者讓人害怕，後者讓人
不平衡．為什麼他可以了解妳，而妳不能去了解他呢？
治療
和天蠍老公相處，其實再簡單不過，把主導權交給他，一切操之在他．天蠍座是個一體
多面星座，他們除了外冷內熱之外，還非常喜歡影響別人，讓他當個一家之主吧！
叮嚀
巨蟹、雙魚、天蠍老婆：溫柔體貼的妳，要學習睜一眼閉一眼．天蠍老公最討厭人家干
涉他的行蹤．
金牛、處女、摩羯老婆：天蠍老公很專情，不要為一些小事庸人自擾．有些事情就忘了
吧！
雙子、天秤、水瓶老婆：廣結善緣的妳，別忘了多撥一點時間給老公．天蠍座的醋勁可
是舉世聞名．
白羊、射手、獅子老婆：老公在家的時候，盡量讓他有「一家之主」的感覺，反正一天
只有幾小時嘛！絲... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 2 某人真是不遗余力啊
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/nov/28/today-t1.htm
自美傳真 聲援拒黑手運動
〔記者劉力仁、王貝林／台北報導〕壹傳媒今天凌晨簽約易主，「反媒體巨獸青年聯盟
」的學生冒雨在行政院前一夜靜坐抗議後，昨天要求行政院長陳冲出面，但未獲同意；
人在美國普林斯頓的中央研究院院士余英時發表親筆函，強調台灣的民主及自由得來不
易，他百分之百支持青年學子的「拒黑手、反壟斷，要新聞自由！」運動。
這封信由余英時於十一月廿六日下午六時寫就，經傳真給中央研究院副研究員黃國昌，
再由台大國發所教授劉靜怡貼上網路，引起網友熱烈轉貼。
余英時在信中指出，壹傳媒收購案是攸關台灣前途的大事，因為「中共通過台商收購媒
體，在台灣進行全面瓦解人心的活動，已經達到了明目張膽的地步，奮起抵抗，此其時
矣！」
壹傳媒買家 增龍巖、台產
台灣壹傳媒交易案確定買方包含五大股東，除了原先浮出檯面的台塑王家、中信辜家和
旺旺蔡家外，又增加了兩家，第四方買家為龍巖董事長李世聰、第五方買家為台灣產險
董事長李泰宏。其中，台塑、中信和旺旺個個在中國早有龐大... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 3 我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾年的事業？ 女主一邊衡量利益得失，一邊做純愛
無辜狀，太噁心了。
喜歡權貴，卻還標榜自己不分階層，眾人平等。 真是那麼清高，就不會一開頭就對老
四處處留心，刻意奉迎。更不會因為老四是日後的皇帝... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 4 | 4 艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良
知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的「行為藝
術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博得一些洋
人歡心
和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢物品罪等，證據
確鑿；
四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆毀國家污蔑民族愧對其
父。艾
青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術
麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕
不是藝
術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有人把露陰分為
上型
（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾未未玩行為藝術主
要玩的
是前型，是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後，艾未未如魚得水，開始舉辦自己的
網絡
「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twi... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 強力支持！
上周我在魚版發了兩個帖，不過是提醒大家blue fin tuna是瀕危魚類，請大家釣上來
後放生。帖子轉頭就被刪帖，我惟有再貼過，又被刪。我質問了幾句，馬上被封14天。
向魚版版主投訴，魚版版主毫無反應。
我發給魚版版主genewu投訴文如下：
===========================
投訴版副stratifin無理刪帖封人。
http://www.mitbbs.com/article_t/Fishing/31525041.html
因為BFT是被列入IUCN的瀕危魚類，所以我提醒樓主請勿捕食BFT。用詞平和，毫無PA,
GA之處。全部是擺事實，也未涉及道德評判。 但版副stratifin不由分說，毫無道理就
刪帖，最後還封人。 這太過分了！
我相信魚版的ID都是熱愛魚類的ID，所以才有不能釣魚苗等等釣魚的不成文規定。 如
今我只是提示一下BFT是瀕危魚類，就被封，毫無道理。
我最初的回帖和主題帖都被stratifin刪了，只有其他ID的回覆中帶有4條如下。連BFT
的樓主都沒有說我攻擊他，大家原本只是和平討論，直到版副無理插入。版副刪帖封人
毫無道理，而且封... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 [被投訴人] 魚版版主
[投訴緣由] 版主不作為，縱容版副stratifin無理封人刪帖
[投訴要求] 版主明確封人權限和標凖，解封，我就不指望stratifin會道歉了。
[投訴事宜]
9月10日我在魚版發了兩個帖，提醒大家blue fin tuna是瀕危魚類，請大家釣上來後放
生。原本我說完話就走的，誰知轉頭就在家頁看發現自己的帖子被刪了，我惟有再貼過
，又被刪。我質問了幾句，馬上被封14天。
如果我的觀點有錯，盡管提出來，為什麼以“煞風景”為由連連刪帖，最後還封人。
stratifin在封人帖後還跟帖炫耀權力，說“有人居然说板斧是用来威胁人的，哈哈哈”
向魚版版主投訴，魚版版主毫無反應。我發給魚版版主genewu投訴原文如下：
===========================
投訴版副stratifin無理刪帖封人。
http://www.mitbbs.com/article_t/Fishing/31525041.html
因為BFT是被列入IUCN的瀕危魚類，所以我提醒樓主請勿捕食BFT。用詞平和，毫無PA,
GA之處。全部是擺事實，也未涉及道德評判。 但版副strati... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 8 楊淑君到底有沒有作弊 ？
http://www.chinareviewnews.com 2010-11-19 00:40:00
中評社廣州11月19日電／北京時間11月17日，在廣州亞運會女子跆拳道賽場上產生
了一個大冷門。在女子49公斤以下級1/8預賽對陣越南選手中，賽前被看好的中華台北
選手楊淑君竟意外地被取消比賽，慘遭淘汰。
中國青年網報道，楊淑君到底有沒有作弊？廣州亞運會跆拳道開賽首日，除了鮮花
獎牌，還給人們留下了一個巨大的疑惑。賽場上，奪金熱門人選、中華台北名將楊淑君
與教練抱頭痛哭，久久不肯退場。是電子護具惹的禍？還是楊淑君“意圖作弊”？記者
18日專訪世界跆拳道聯盟秘書長梁振錫，撥開了違規事件的層層疑雲。
梁振錫表示，楊淑君在電子腳套上作弊是“鐵的事實”，證據確鑿，事實清晰，之
前沒有公布全部細節，是想保護運動員的隱私。世跆聯作出的“違規敗”決定不會更改
。
爭議一：楊淑君穿的是舊款電子襪套？
違規事件發生後，不少媒體記者替楊淑君辯解，說她當天穿的是需要自己貼感應芯
片的舊款電子腳套，楊淑君只是“錯誤地”把感應芯片貼在了腳後跟上。
這一說被梁振錫當場否定。“楊淑... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 9 以 John Bigman 身分發表 (不是您嗎？)
發佈到 Facebook
Lisa Wu · 留言最多的人
慶幸中國大陸國防實力精進，才能具体保衛國家。希望繼續精進，不教胡作非為的菲日
美，欺凌。
回覆 · 4 · 讚 · 追蹤貼文 · 12 小時前
Li Junyu · 留言最多的人
大陸奪回了仁愛礁。
仁爱礁，为一南北长15公里，东西宽约5.63公里的环礁，30-35吨级船隻可进入礁湖。
仁爱礁位置靠近美济礁，距离菲律宾西南部的巴拉望岛150海里。
由於仁愛礁地理位置重要，菲律賓的國防部長和外交部長都說過，戰之一兵一卒也不放
棄仁愛礁，大陸即刻派遣軍艦駛進仁愛礁，美軍隨後派遣尼米茲航母戰鬥群進入南海，
大陸三大艦隊也即刻駛入南海軍演，中美艦隊在南海搖搖相對峙，大陸中央台播放了有
航母殺手之稱的“DF-21” 在海南操練的新聞，指揮官對著鏡頭堅毅的說：“我部已經
準備好了，只待命令來了就按鈕”。
3個小時後，菲律賓總統府發言人發表聲明：“菲政府對中方船隻近礁行為，決定不採
任何行動”，菲律賓放棄了仁愛礁。
當美國的奴傭國是可悲的，當大陸寸土不讓，有開打的決心時，美國見訛詐不... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 網民留言鼓動殺死警察親友
11月26日(三) 23:14
有網民先後以「請殺死身邊警察的親友」和「引爆政府總部」為題在網上討論區發貼。
(互聯網)
1/3
【on.cc東網專訊】 一場佔領邉釉黾硬糠质忻癯鹨暰降那榫w，本港一個網上討論區
，今早出現一個標題為「請殺死身邊警察的親友」的貼文，發帖者沒有在貼文內留言，
只有一個微笑圖樣的表情符號。部分留言回應的網民表示不安，並指樓主「等警察拉」。
1個多小時之後，該網民再次發帖，標題為「引爆政府總部」，同樣只留有一個微笑符
號。有留言網民稱，「絕對相信」該網民的原意是「引爆政府總部危機」。
兩則貼文不久便被管理員刪除，但已被轉載到其他論壇。有網民指這是刑事恐嚇行為，
警方可以進行拘捕。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 變造護照被拒入境 網友酸：請找台灣國求救
分享分享留言列印
A-A+
2015-11-29 19:43 聯合報 記者程嘉文╱即時報導
劉姓網友臉書截圖。（圖／引自網路）
分享劉姓網友在臉書發文，「我有個朋友今天在新加坡海關被拘留，準備被遣返香港，
原因是護照上面貼了臺灣國的貼紙...馬的外交部在幹嘛！？我們國人被羞辱了他們知
道嗎？噢他們不知道，因為他們只忙著抱中共大腿，幹！」
劉姓網友隨後也在答覆其他網友時解釋，新加坡海關拒絕當事人入境，但不告知被拘留
的原因，要求其跟移民局聯絡，後來有移民局員工私下告知，的確是因為貼紙的關係，
然後就被遣返了。
文章發出後，有人表示，先前拿著有貼紙的護照入境澳洲與日本，都順利入關；也有人
說「新加坡不意外」、「一月十六日給他們一個教訓」。
不過，也有人表示，「台灣國護照問題請逕洽台灣國外交部辦理，中華民國外交部及辦
事處非此事件承辦單位」，結果獲得超過1200位網友按讚。
外交部表示，已向我駐星代表處查詢，並未曾接獲個案尋求協助。國境管制屬於一國之
主權，執法人員得依其權責獨立判斷，針對個別擬入境者決定是否予以放行，通常無須
敘明理由。對於星方決定... 阅读全帖 |
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T*****s
发帖数: 366 | 12 在中國，許多網路發文都是由政府派人編寫，以推崇中國共產體制的歷史。(AP)
美國研究指出，中國政府每年派出大量「網軍」，在社群媒體羅織、張貼上億則評論，
以此影響公眾輿論。
這份由哈佛政治學者金恩（Gary King）主導的報告，是深度透視中共內部咦鳈C制的研
究之一。報告指出，中國當局鼓勵職業網軍在社群媒體大量散播親政府言論，假裝成普
通民眾的發言。
中國除採取高度精密的言論審查機制、隨時刪除不洽當的貼文內容，也因聘用俗稱「五
毛」的大量網軍暗中影響輿論聞名。「五毛」一詞源自一個未經證實的謠言：網軍每張
貼一則親政府言論，就可以領取五毛錢薪資。
這份研究主要參考一批於2014年外洩的文件，包括政府郵件、電子表格與中宣部工作報
告。研究團隊從這些文件推論出，中國職業網軍每年在網上張貼高達4.88億則假評論，
助政府更有力控制輿情。 |
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c******n
发帖数: 5697 | 13 « freefreefree 張貼於 Tuesday, May 10 at 06:26 PM »
顾客是从哪一家华人团购网站买的折价券，然后到哪一家中餐厅用餐？报纸为什么不敢
把名字写出来。这样的新闻报道，和谣言有什么区别，有什么公信力。不知道世界日报
怕什么，既然是报纸，就要报道的是事实，不要用“某家”这样模糊的名称。
« LADancer 張貼於 Tuesday, May 10 at 01:04 PM »
We have RIGHT to refuse the service!這是餐館牆壁上常貼有的告示
We have RIGHT to refuse the TIPS!這是消費者心理上要有的常識!!!
« Reader123 張貼於 Tuesday, May 10 at 12:26 PM »
華人餐館沒誠信是眾所皆知了，服務態度不好外，更是沒有道義。數年前，我在東區某
華人餐館用餐，居然吃到真的鐵釘。我告訴店家，店家只換另一個新的給我而已...居
然照收餐費。我如果不是因為母親節邀家母一起吃，不想搞壞氣氛，早就上法院告了。... 阅读全帖 |
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P*******s
发帖数: 1777 | 14 誰要有本事搞個全屏的+不重複主題+貼貼有新意的，俺就對其佩服五體投。。。
不過要是，一天到晚重複貼那些東東，想不煩也難啊。。。美的東西也有個審美疲勞。。。不怎麼美的
東西天天貼，就更招人煩了。。。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 15 柴林在广场上一直留到最后的证据：
http://www.64memo.com/b5/8665.htm
本來不想多事的，可有些人總拿這個說事，乾脆就徹底澄清一下得了：有關柴玲是否在
64屠殺夜逃離天安門廣場以及她的‘期待的就是廣場血流成河、我要求生，我不會繼續
在廣場堅持’的講話錄音
首先申明一下：
1 我不是‘職業’民叻肿樱皇且粋洑v過64，自認為部分熟悉那段歷史的普通
人，如果要是認為我是業餘民撸铱梢越邮br />
2 這個貼子不是為了替柴玲洗脫她在整個8964中的錯誤，只是澄清64屠殺夜柴玲是
否在天安門廣場與其他同學在一起面對坦克的情況，關於柴玲是否應該為學生、市民以
及軍人的死傷負責的問題，不在本貼討論範圍之內
3 我本人看過四君子寫的相關回憶錄，但為了方便大家核對，我就直接用電影《天
安門》的Website，因為就是這個《天安門》裏面有關柴玲的“期待流血”的那段錄音
，成為一些人攻擊柴玲不在現場的有利證據。而且這部《天安門》可以在網上購買、相
信大的圖書館裏也會有存檔。
4 鑒於天壇上有很多人善於東拉西扯以達到故意混淆視聽的目的，我再次重申：本
貼只是澄清64屠殺夜柴玲是否在... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 16 刪了哪一貼？ 不知道。
被刪的貼主題是什麼？ 不知道。
什麼時候的貼？ 不知道。
小姐你到底知道什麼？ 他他他...週末有上網, 所以一定有刪貼， |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 博讯北京时间2011年10月02日
黃花崗雜誌訊：繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後，著名历史学家辛
灏年先生，于辛亥百年即将来临之际，中共國慶当日，應美國亞特蘭大侨學界邀請，在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为：“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人，演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”，即：“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
，论述了辛亥前後的歷史，那麼，此次的系列講演，則重在现状，特別是今日中国已然
面临的危机，以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生，这样一个“三民主义”的立場上，繼承并完成辛
亥革命，以堅定的民主變革意志，既解決中國的危機，又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说，则是“要民主統一，不要專制一統”。
辛灝年先生說，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 18 博讯北京时间2011年10月02日
黃花崗雜誌訊：繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後，著名历史学家辛
灏年先生，于辛亥百年即将来临之际，中共國慶当日，應美國亞特蘭大侨學界邀請，在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为：“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人，演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”，即：“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
，论述了辛亥前後的歷史，那麼，此次的系列講演，則重在现状，特別是今日中国已然
面临的危机，以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生，这样一个“三民主义”的立場上，繼承并完成辛
亥革命，以堅定的民主變革意志，既解決中國的危機，又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说，则是“要民主統一，不要專制一統”。
辛灝年先生說，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 19 博讯北京时间2011年10月02日
黃花崗雜誌訊：繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後，著名历史学家辛
灏年先生，于辛亥百年即将来临之际，中共國慶当日，應美國亞特蘭大侨學界邀請，在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为：“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人，演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”，即：“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
，论述了辛亥前後的歷史，那麼，此次的系列講演，則重在现状，特別是今日中国已然
面临的危机，以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生，这样一个“三民主义”的立場上，繼承并完成辛
亥革命，以堅定的民主變革意志，既解決中國的危機，又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说，则是“要民主統一，不要專制一統”。
辛灝年先生說，... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 20 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 23 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 中国政治走出丛林的出路何在？ 2015-12-18 09:18:09
老高的博客
冯胜平认为：党主立宪是中国政治走出丛林的唯一途径。有人说党主立宪没有先例，是
与虎谋皮。这也许不错，但民主立宪更不靠谱——还隔着一个先得推翻共产党的难题。
我们今天之所以讨论宪政，就是因为党主立宪还有可能，否则何必讨论宪政，讨论革命
岂不更有意义？
老高按：“忙时求田问舍、闲时指点江山”的旅美学者冯胜平，20多年前退出海外
民运江湖，专心挣钱发家，四年前被“勾引”（很荣幸，勾引者包括我——向他约稿）
重新提笔撰文，一发而不可收，2012年之后给习近平总书记上书暴得大名，连写三封公
开信，苦口婆心地劝习总改弦更轍走宪政道路，就先从“党内民主”开始——冯名之为
“党主立宪”。世上有“君主立宪”“民主立宪”，考虑到当下中共断然不肯还政于民
的现实国情，需要找到一条道路，既使中国转型，又避免社会动荡，还让中共包括众多
官员体面告退，不至于遭受清算的下场，冯胜平纳闷：这样三全其美的前景，习近平怎
么就看不清呢？
冯胜平的几封公开信在网上不胫而走，我听到的嘲骂和赞许，两方面的声浪几乎势
均... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 619 | 26 大家好才是真的好，有意者一起学习吧。
橫拍進攻型打法之我見(轉貼至蔡振華)
歐洲運動員經過多年的摸索，把旋轉和速度有機地結合在一起，形成自己的風格和
特點。他們的技術特點是：正手弧圈球旋轉強、速度快，而且連續拉沖範圍大，拉出的
弧圈球力度大，不易防守；正、反手能進攻，都能拉出高品質的弧圈球，特別是反手拉
球速度明顯加快，威脅很大，因此，在發球搶攻的使用上，比較喜歡採用發近網上旋和
不轉球，迫使對方不能擺短，用輕挑回接，然後用正、反手快撕挑過來的球；相持能力
強，攻防轉換的速度快，反拉弧圈球的意識強，既使你在進攻，只要力量、落點、旋轉
稍有減弱，馬上和你形成對拉或反拉，也可由被動轉為相持或主動。但是他們正反手進
攻的落點變化不大，基本上是兩條斜線為主，側身有一板直線；正手拉沖下旋底線長球
較差，前沖少，高吊多，容易被對方反沖。
我國橫拍打法，從第40屆世乒賽以前處於陪練地位走到現在以橫拍打法為主、承擔
主力任務，經過了比較漫長的道路，在過去的十多屆世乒賽上能夠承擔主力任務的橫拍
不是削球，就是怪板和生膠，其中的削球和怪板成績最為突出。但隨著乒乓球規則的修
改，必須使用兩面不同顏色的膠皮，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
dobbin (铜豌豆) 于 (Fri Apr 16 19:04:38 2010, 美东) 提到:
投诉人(ID):
dobbin
投诉对象及职务(限版主）:
pet 版 版副 Paladino
投诉标题:
投诉 pet 版副 Paladino 莫须有罪名封人
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
1. 解封我在pet版发文权限
2. paladino道歉
3. 并且弹劾Paladino版主
投诉理由及证据:
1. 起因是pet版另外一个版副 yidingjizhu封diana2009(声明这不是我的马甲)在pet版
. 理由是diana2009自己请封.
2. yidingjizhu把封人的通知发到pet 版. 我认为不合理. diana2009 请封是因为版副
Paladino在某一贴中和她吵架, 所以她说气话请封. 版副yidingjizhu正好借机封她.
所以我回复版副yidingjizhu这个封人通知. 阐述自己认为斑竹这样借机封人会导致pet
版混乱.我的初衷是为了pe... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 32 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 33 其實怎麼講呢，一路看下來，我覺得男主沒什麼大問題，畢竟曖昧也是大多數愛情發展
的必經階段。有時候，在捅破那一層紙前的心動和曖昧，猶如淺嚐美酒，在微醺中猜拳
過招，也是很醉人的。
不知是OP的描寫忽略很多細節信息，或是根本沒有這些信息。 月月對啟東的“愛”讓
我有些困惑。從頭到尾，月月心裡糾結的來來去去都是：喜歡，不喜歡，還是喜歡，仍
然是不喜歡。但她有沒有在此之外更多關注男主，而非她自己的感受呢？她愛上的是自
己的愛情，還是男主？
喜歡一個人，直至愛上一個人，除了糾結與對方是否對自己有意，應該還要更積極主動
地去了解對方吧。這種了解，不單單是測試他對她的感覺，還有他的生存環境，他的價
值觀，他對外界的看法，他的夢想，他的感受，他的壓力，他的興趣...
只有了解這些，你才是了解一個人，從而愛上真真切切的一個人，而非一個自己想象中
的人。
通篇讀來，如果算單戀倒追的話，我看不到月月在了解男主上盡過多少力。令月月回味
又傷神的，都是WM買菜，打球，學車，出游，其中買菜似乎成為他們之間最常見的場景
，甚至是最強的聯系。我想說，這些都太瑣碎，太少了。如果月月需要的不僅僅是一個
在寂寞時安慰靈魂的... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 34 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 35 她可能現在還很喜歡他，說喜歡也許是她覺得還沒有愛到可以不顧一切衝上紅毯的那種
程度。
他們之間一直都是曖昧不明的，甚至曾經親吻過兩三次～
在男主因公出國後，雖然女主非常抗拒long distance，但是陷在愛裡面，無法自拔。
他們還是非常頻繁的保持聯繫
女主表面上看起來一直有準備踏上另一只船的打算，雖然她不知道那隻船在哪
現在真相大白，其實只是她的自我欺騙。她只是想讓男主主動而已。只是她老是ignore
明明是她一開始因為某方面的原
因截鐵地拒絕男主，讓自己和後者當時都很傷心。因為她覺得因為這個原因無法真正與
他白頭偕老，而他因為她對XX的
嫌棄願意放棄他們未來發展的機會而冷卻心扉。
男主開始徵婚了，見那個女孩的第二次那女生就成了他的女友。當然，光明磊落的男主
第一時間，也許就在一個小時後
告訴了女主。
女主其實並不詫異，因為本來頻繁的聯繫變成推托，工作太忙云云。當然，男主也告訴
她去見那女生去了。
女主早就猜到了，雖然她還會天天開著msn苦等男主，艱難克制住打電話給他的心，告
訴自己他太忙，忙到一分鐘的時
間都沒有。她早就痛苦了，因為愛讓她敏感脆弱。她也怪自己，誰叫自己沒辦法確認自... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 里程 圣经的权威
“《圣经》无误”的总的、详细的含义是：《圣经》“是字句 (verbal)、完全 (ple
nary)、真确 (infallible)、无谬误 (inerrancy) 及不受限制 (unlimited) 的默示 (
inspiration)。”[25] 现将其主要依据分述如下。
《圣经》作者的宣称
《圣经》是神的話，這是新、旧約作者的一致宣稱。
在旧約《圣经》中，“神說”，或“耶和华如此說”等字眼，超過3,800次。 例
如：
“神就對挪亞說：‘凡有血氣的人，他的尽頭已经來到我面前；因為地上滿了他们
的強暴，我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一隻方舟，…’”（创6: 13 - 14
）。
“耶和华對亚伯兰說：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去’”
（创12: 1）。
“耶和华對摩西說：‘……你要將這話寫在书上作記念，又唸給約书亚听’”（出
17: 14）。
“約书亚对百姓說：‘看哪！這石頭可以向我们作见证，因為是听見了耶和华所吩
咐我们的一切话，倘或你们背棄你们的神，這石头就可以向你们作见证’”（书24: 27
）。
“当烏西雅、約坦、亚哈斯... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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Z********a
发帖数: 184 | 38 发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: ［轉貼］ 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共，從無到有... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 43 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共，從無到有... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 45 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
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发帖数: 4612 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 47 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
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发帖数: 133 | 48 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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