l*****y
发帖数: 2522 | 1 小破熊的刷屏也让人叹为观止，这对我党占领军坛这块阵地还是立下汗马功劳的。
888比较可惜，一步踏错，就再也没机会了，看他前段时间手捧习总讲话上串下跳，拼
命想挽回点什么，真有些同情他了。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 2 温27一副忧国忧民的表情仰望星空，深情款款的吟诵古诗，感动在场观众万千。
江主席诗词歌赋吹拉弹唱直接上，不管世界上有多少专家和艺术家可能会评头论足。虽
然很多人说他在国际场合不应该过分卖弄，展现戏子风采，但好歹没有人说他卖弄的东
西水平完全不行。
习博士则只能过报一长串外国名著书名显示自己是个文化人，他赌定对方不可能拿出书
中片断考他。当然了，也有霸气厕漏的时候，比如，他在莫克尔面前卖弄学的初中物理
知识，虽然颠三倒四的贻笑大方，起码勇气越来越强了。 |
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w*j
发帖数: 6104 | 3 2月2日晚，2016年湖南卫视小年夜春节晚会“合家欢·更青春”的开场歌曲《不知该
怎么称呼你》，因歌词简洁朴实，曲调激昂有力，引发众人共鸣。那么，这首被网友称
之为走心之曲的《不知该怎么称呼你》为什么能爆红呢？
首先，《不知该怎么称呼你》这首歌唱响了最鲜明地时代主题。今年，是全面建成
小康社会决胜阶段的开局之年。全面建成小康社会，当下最关键的就是要让7000多万农
村贫困人口脱贫致富，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
这不仅是十三五时期党对全国人民做出的庄严承诺，也是当今时代的鲜明主题，更是当
前各级党委政府的责任和任务。也正是在湘西土家族苗族自治州，习近平总书记第一次
提出了“精准扶贫”思想。正如歌曲中唱的一样，“你把我的事装进你心里。拉家常，
细叮咛，一句精准扶贫暖透我心里。”可以说，这个故事，讲述的是习近平总书记的百
姓情缘；这首歌曲，唱响的是习近平总书记的为民担当。
其次，《不知该怎么称呼你》这首歌进行了最“接地气”地简单表诉。该歌曲讲述
的是2013年习近平总书记在湘西花垣县十八洞村走访时，与苗族大妈石爬专交流的故事
。据媒体报道，当时，习近平走进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 习包子前几届领导人，跟美国外交关系的指导思想，都是要“你中有我，我中有你，打
我就是打你自己“。那时候中国政府不挑战美元地位，不挑战东亚安全秩序，表面上严
格奉行世界贸易组织承诺，让美国内部形不成一致的反华意志。同时故意购入美国大额
国债，不是因为没地方投资了，而是为了手握重量级金融武器，让美国对中国抛售美国
国债有所顾忌，从而不敢与中国爆发全面的贸易战。
http://finance.people.com.cn/GB/9335298.html
现在包子公开挑战美元地位，要用人民币取代美元；公开在南海种岛，准备武力占领台
湾，并试图控制整个东南亚，严重挑战东亚安全秩序；公开撕毁自己的世界贸易组织承
诺，把谷歌、脸书、推特、ｐａｙｐａｌ等跨国公司赶出中国。总体上而言，中国这一
串咄咄逼人的举动，跟当年苏联在古巴部署核导弹一样，把美国逼进了墙角，让美国内
部对反华形成了共识，终于下定决心要跟中国打全面的经济战，一举解除中国数届领导
人所苦心经营的中美金融恐怖平衡了。或许美元、美债会受到一定的冲击，但是一旦这
个金融恐怖平衡解除，美国将在战略上获得极大的自由度，不再束手束脚，对华发动冷
战也... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 丁律开：习王打虎 进逼江曾“政变集团”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 17 16:36:21 2015, 美东)
0月16日，中共河北省委原书记周本顺、中共国家安全生产监督管理总局局长杨栋梁、
内蒙古自治区政府原副主席潘逸阳及广西南宁市委原书记余远辉被立案审查及被“双开
”。（新纪元合成图）
10月16日，王岐山掌控的中纪委官网发出通报，中共河北省委原书记周本顺、中共国家
安全生产监督管理总局局长杨栋梁严重“违纪”被开除党籍和公职（双开）。
这里面大有门道。中纪委官网是在同一篇通报中公示将周、杨两人“双开”的，为什么
要把他们放在一起呢？
可能的原因是他们都是中共“第十八届中央委员”，且都是“经中共中央批准”，也就
是经习近平拍板而将其“双开”的。
10月16日当天，亲习近平阵营的大陆媒体财新网也对此进行了报导，标题就是《河北省
委原书记周本顺和安监总局原局长杨栋梁被双开》，也把他们放在了一起。
习近平10月19日即将对英国进行... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 6 二、闻、思、修密切相关
智慧分为闻慧、思慧、修慧。这三种慧是如何产生的呢？即：闻慧由闻而成就，要想获
得闻慧，前行是听闻，由闻法就会成就闻慧；思慧是由思惟所成就，不在思惟上下工夫
，思慧就无从产生，故思慧的前行是思惟，由思惟便能成就思慧；修慧由修习而成就，
即由串习而成。
之后，反观自己：听闻时，如果没有如法的发心和行为，耳根没有专注在法师所说的法
义上，或者生起昏沉、掉举、傲慢等烦恼，如此绝不会生起闻慧，只会增加无明、业障
；思惟时，若对所闻法义，或者粗略阅一遍，或者束之高阁，根本就不看，又怎么谈得
上如理思惟？又怎么有数数如理思惟？所以，落实思惟的人寥寥无几。如是思慧尚未产
生，更谈不上引生修慧。
三、对实修来说闻思最重要之理
理由是：有多少听闻，就有那么多的闻所成慧；有多少闻所成慧，就有那么多的思惟；
有多少思惟，就有那么多的思所成慧；有多少思所成慧，就有那么多的修习；有多少修
习，就有那么多的灭除过失、引生功德。换言之：听闻是零，闻慧就是零；闻慧是零，
思惟就是零；思惟是零，思慧就是零；思慧是零，修就是零；修是零，所灭的过失、所
引的功德就是零。
因此，对实修来说，闻思最为重要 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 7
行。
关键是，什么是佛法，为什么佛法有所谓不共法。
否则也许串习的只是世间法。
我不是反对薰习善良，它和佛法并不相违。
只是说不应该忽略核心部分。
大部分外道就是用佛法容易实行的部分去替代难以实行的部分。
而难以实行的部分（禅定、智慧、解脱法）恰好是佛法的核心。
如果不犯这个讹替的错误的话，我觉的薰习肯定是好的。
我的定力不行，辩多了肯定ego膨胀。我停了。
除了这个核心辩论外，我也意识到，就日常方面，这里很多人
在为人方面，确实有我值得学的地方。
学了肯定让我的日子更easy。这是要学的。 |
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E*********g
发帖数: 185 | 8 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 10 应道友建议，分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我，把一切法归摄在人、法两类当中，以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法，没有不观待其它而独立存在的自性，这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性，即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问：我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的？真有所谓的实体吗？这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方，就是佛教宣说了无我。在佛教当中，有一些宗派承许了部分无
我，同时也承许胜义中存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性
，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，这部论把这
些体相、差别都认定好，就是... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 11 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 “当然，对佛教不太了解的人，也许会以不解的眼光看待这个问题，认为佛陀不一定有
如是伟大，他的教法不一定有如是深广。但不管你怎么想，我都希望你先潜心研究佛教
之理，在此过程中，你自己就能找到答案，甚至会被佛法的甚深所折服。以前我看过一
本书叫《幸福的蓝本》，里面就讲了一位雷斯·戴维斯博士，他是英国著名神父的儿子
。最初他钻研佛教的初衷，是想证明相较于佛教，基督教所具有的“优越性”。后来他
这个任务虽失败了，但却取得了比预期还要大的胜利——他成为了一名佛教徒。通过长
期的深入研究，佛教真理让他口服心服，于是他发心将巴利文佛典翻译成英文，令数以
千计的西方人第一次接触到了珍贵的佛法，对利益众生做出了不可磨灭的贡献。
这样的人，如今相信也不在少数——为了破斥或推翻佛教，利用漫长的时间作研究
，最后却臣服在佛教真理的脚下。所以，大家第一个应当明白的是什么？就是佛教的甚
深广大之处。这一点并不是我们佛教徒自赞毁他，而是站在公正、客观的立场上，通过
观察所得出的真实结论。”
--摘自索达吉堪布：佛教眼中的物质世界--复旦大学演讲
全文如下：
索达吉堪布：佛教眼中的物质世界
开 篇
顶礼本师释迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 13 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 15 索达吉堪布：好事归己是何因？我执私心在作怪
在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
己，而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如：事情做得好
，领导等表彰，就说是自己做的；事情做得不好，领导等批评，就说是他人做的。为什
么会将所有好事都归于自己，而将所有坏事都推给他人呢？这就是我执分别念在作怪。
确实，人因自私自利心特别强的原因，总喜欢将好事归为己有。比如：坐车时，抢
先坐在靠近窗户的舒适位置；两人同住一间房时，总先占领靠近窗户的床；几人共吃一
盘菜时，总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人，这就是凡夫人的丑陋恶
习。
《入行论》云：“自身过患多，他身功德广，知已当修习，爱他弃我执。”在了知
爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。老子曾说：“吾所
以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”寂天论师亦云：“汝虽欲自利，然经
无数劫，遍历大劬劳，执我唯增苦。”既然执著自我会增长许多痛苦，那就应该按照《
修心八颂》最根本的一颂来行持，即：“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”
若自私自利心太强，在生活中时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16
决心、愿力非常重要，这个不是一个人两个人的说法，
禅宗里的狮子儿比喻，以及宗喀巴都强调这个决心的重要。
如果缘起论把决心、愿力等等都消除了，那就错了吧。
==========
宗喀巴，广论中的说法就是，我要胜一切，而不是被三界所胜。这种
貌似我慢是必须的。
========================
【广论- 发坚固力
坚固力者，谓于何事发起精进，即于彼事究竟不退。此初不应率尔而
行，当善观察，见其能办次乃进趣，若不能者则莫趣入，与其既行中
间废舍，莫若最初不趣为胜。其因相者，以于中间弃舍誓愿，若成串
习，由此等流，则余生中亦弃所受学处等故。于现法中增长众恶，于
余生中增长苦果。又因先思作此事故，未修余善，退舍先作，其果下
劣，即此一事亦未究竟，故其所作终无圆满。
总之誓作何事，其事未成亦障余事。由其等流，令其誓愿所受律仪，
亦不坚固。如云：“先应观加行，应作不应作，未作为第一，作后不
应退。余生亦成习，当增诸恶苦，障余及果劣，此亦未能办。”是故
愿令誓愿究竟，应修三慢。
如云：“于业惑功能，三事应我慢。”其业慢者，谓自修道，全不赖
他为作助伴，惟应自修。如云：“谓我应自为，此... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 2339 | 17 其实大家应该换个角度思考这个问题：
如果和日本打起来，美国会不会介入？
如果美国介入，中国领导集团第一要干什么
希拉里来的时候，可不是来和亲的，牌双方早就互相出了几十手了。副主席消失，本来
就是最后通牒的手法，意思很明白，对可能到来的双方摊牌的最坏情况做的打算明了给
美国人看。
结合前面一串洲际导弹，这次中国是用行动替代朱成虎那一席话而已。日本人民首先要
走好 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 18 毛泽东‘微服私访’-----
突袭蛇山，差点下不了黄鹤楼
1953年2月中旬，毛泽东视察长江后来到武汉。对毛主席来说这是旧地重游了，他
在第一次国内革命战争时期曾在这里工作、生活过。
毛主席临时决定要重踏蛇山。
正值春节假日，游山踏青的人们很多。
当毛主席走到一位卖煎豆腐的老人面前时停了下来，询问老人生意如何。
这时旁边的两位小姑娘认出了毛主席，惊喜地大喊：“毛主席!”“毛主席!”
这喊声，像是在蛇山顶上放了一串鞭炮，立即炸开了。几个年轻人首先飞跑几步，
向毛主席奔来，把手伸过来要与毛主席握手，毛主席立即把手伸了过去。可是这只右手
收不回来了!几十只手又伸了过来。
“毛主席!”“毛主席!”“毛主席!”
惊喜若狂的欢呼声响彻了整个蛇山!
面对这样的局面，公安部长罗瑞卿担心了，他建议毛主席到黄鹤楼里去休息一下，
等群众走后再回驻地。但罗瑞卿的建议被毛主席微笑着用手势拒绝了。大家也都明白，
他不愿意避开群众，他要跟群众在一起，虽然这样会给保卫工作带来困难，也不敢说不
会发生意外，但毛主席决然地向山下走去……
群众... 阅读全帖 |
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g******9
发帖数: 281 | 19 你意思就是馬在總統任內絕對不可能馬習會，你話要說那麼滿我沒意見。
不過不知你介不介意，我把這討論串存下，【萬一】你預測錯誤，再好好跟你【討教】
一下
在你做決定前，建議想想王立軍的例子 呵呵
策。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 与习近平共进晚餐，法外贸部长抱怨吃食“令人作呕”
目前正在欧洲访问的中国国家主席习近平夫妇当地时间前晚在法国总统奥朗德（
FrancoisHollande）的官邸中享用了豪华晚宴，一同赴宴的法国对外贸易部长布里克（
NicoleBricq，图）事后私下向总理埋怨晚宴相当难吃，“令人作呕”，“怨言”却不
慎被现场收音，相当尴尬。
法新社报道，布里克对总理埃罗（Jean-MarcAyrault）表示，“爱丽舍宫（奥朗德官邸
）的晚宴不是东西，令人作呕（revolting）。这是不能不说的。”当时布里克并不知
道身旁的麦克风已在录音，随后这段串片段在法国电视台播出。
目前，习近平夫妇在法国总统官邸晚宴吃了什麽仍未清楚。但爱丽舍宫的大厨在个人
facebook上留言说，我们会和团队一起继续以同样的热情做好工作。有法国网民指出，
法国内阁下周很有可能重组，“无论如何，她（布里克）下周就会被解僱，那是她在爱
丽舍宫的最后晚餐了。”
奥朗德几天前曾表示，法国将给予习近平“独特”的礼遇，包括豪华晚宴和凡尔赛宫的
音乐会。 |
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U****6
发帖数: 2175 | 22 老江最大的政绩就是禁止军队经商和镇压法轮功， 都十多年了， 轮子们还卯足劲逮着
机会就上串下跳， 可见当年的镇压有多正确。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 今天，中国国家主席习近平开始对马尔代夫进行国事访问。昨天，习近平在马尔代夫
《今晚报》和太阳在线网同时发表题为《真诚的朋友，发展的伙伴》的署名文章。文章
指出，中国连续4年成为马尔代夫最大游客来源国，马尔代夫成为中国民众特别是年轻
人心目中度假胜地和浪漫天堂。
文章中称，马尔代夫风景如画，民风淳朴，被誉为“上帝洒落人间的一串珍珠”，
吸引了全世界无数人们向往的目光。中国和马尔代夫友好交往源远流长。早在中国明代
，中国航海家郑和就率领船队两度到过马尔代夫，马尔代夫国王优素福也3次派遣使者
来华。今天，马累国家博物馆中陈列着当地出土的中国古代瓷器和钱币，成为两国友好
往来的历史见证。
文章指出，中方感谢马尔代夫政府坚持一个中国政策，在涉及中国核心利益问题上
一贯给予中方宝贵支持。中方一向主张国家无论大小一律平等，将一如既往尊重马尔代
夫人民根据自身国情选择政治制度和发展道路。
中方积极倡导建设21世纪海上丝绸之路。马尔代夫地处印度洋要道，是古代海上丝
绸之路的重要驿站。中方欢迎马方发挥自身优势，积极参与21世纪海上丝绸之路建设。
中方愿意同马方一道努力，推动这一合作倡议愿景早日转化为现实，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 24 每人10个肉串5个板筋外加2个大腰子，两瓶燕京啤。烤鸭啥的太浪费了。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 25 既然不装，还搞个博士头衔，还在莫克尔面前卖弄学的颠三倒四的初中物理知识，还通
过报一长串外国名著书名显示自己是个文化人？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 听说过四依四不依吧，在不了义上有实有的净土佛菩萨，在究竟的意义上都是缘起性空
，所以正确的拜佛根本不是偶像崇拜。稍微读读金刚经就知道了。
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
为什么《金刚经》的内容如此难以接受？简单来说，是因为这部经在讲，整个佛法基本
上就像是一种安慰剂 ， 不过，它是有效的，我们毫不怀疑安慰剂是有作用的。即便如
此，听到说佛法是一种安慰剂，是不是挺可怕的？
你不怕吗？我就怕。基本上，修道就是个骗局，我们所深爱的修道是假的。宗教可能指
着其它宗教说：「那个宗教是假的。」可是，除了佛教，没有别的修道宣称自己是假的
，这是个很重要的声明。
举例来讲，当佛陀说：「那些以相见我的人，拥有错误的见地。」像我们这样的普通读
者，马上就下意识地想，那佛一定是有其它的相，而不是描绘、雕刻或用木头、石头做
出来的相。
不过，即便我们所热爱的修道是一场骗局，即便它是安慰剂，它却是必要的安慰剂，必
要的骗局。为什么？因为我们有各种各样的执着、束缚和串习，必须被斩断。
再举个例子，所有地狱道的痛苦，所有那些烧烙和割截的可怕描述，大多数人愿意听，
如果我们行为不好，... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 27 用铁路把可以reach到的国家串在一起，增强影响力
海权搞不过，就只能去搞陆权 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 28 非洲炸你丫几个华为的办公室，米国抓一串间谍， 逼胖子让步，倒贴更多的嫖资。 |
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发帖数: 7012 | 29 别傻了，如果包子被一顿饭就搞定了，尼玛又有人会在这上串下跳了。 |
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I*3
发帖数: 7012 | 30 麻痹，涉及领土主权的事，饭桶一句不轻言动武，要先谈判就惹得一群麻痹上串下跳。
跳完了现在又尼玛嫌包子在吃饭的时候不和人谈判主权问题。尼玛。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 32 当然，三年了，习包子没有做出正确反应，当然有责任。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 34 美国本来在东南亚并不怎么受欢迎， 因为美帝好管闲事，常常干涉人家国内政治经济
（比如现在美国扣押马来西亚10亿美元资产），还有海外美国大兵不好形象也会引起当
地民众的反感。
如果不是TG表现得aggresive, 也的确美帝所谓重返亚太也不会那么顺利，至少东南亚
诸国（除新家坡以外）会两头不得罪，在大国之间搞平衡。
而现在TG损失了地缘政治大势究竟得了什么好处？ 几个破礁石保持现状就行了，再多
几个又怎么样？ 不值钱的鱼虾，深海断裂地层贫油贮量，没有什么经济价值。
战略价值也没有，航道不具有唯一性， 你把人家堵了人家可以绕道，人家在前面把你
堵了，你的海路完了。至于什么战略核潜艇，放在南海也打不到美国， 要隐蔽潜行，
直接从毫无争议的东沙附近经广阔的巴士海峡一下就到太平洋里面，何必通过南海经菲
律宾印尼的多重岛链绕来绕去，徒增暴露的可能。
总结是，经济价值很小，战略价值无， 那TG为了啥干这吃力不讨好，还帮助强敌重返
亚太， 还不是为了所谓中国梦，要证明自己是强国了，“积蓄太久要爆发爆发”。
但那个是习胖的所谓中国梦，反正他们家族也不缺钱了， 有时间有精力来折腾了。对
于屁民们， 中... 阅读全帖 |
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N**k
发帖数: 3584 | 35 央视主持人那是口误 串字了 但是不会把农碾成衣
难道包子是你家亲戚？否则就得吃药了。
吧。 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 36 连鸡巴杆子上都挂一串，歪着个龟头，走起来叮当，叮当，叮叮当。5毛舔的时候注意
点，别给拼爹弄坏了叮当。 |
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G*******k
发帖数: 29 | 38 美方表明美国总统川普至今仍未向中国领导人习近平连任国家主席“致电致函”表示祝
贺。
中国外交部从星期六起不断更新外国领导人祝贺习近平连任的消息，但在中国外交部官
网星期三，3月21日的更新中，外交部罗列的一长串外国国家领导人、政党领导人以及
国际和地区组织负责人的“致电致函”中没有美国总统川普，仅在这篇长文的最后有一
行文字称：“美国总统特朗普还以其他方式向习近平主席表示祝贺”。
中国外交部没有说明，川普是以什么样的非“致电致函”的方式、什么时候向习近平祝
贺的。
本月初，当中共公布修宪意见，让习近平得以终身当国家主席时，川普曾调侃说，美国
或许也可以试试有终身总统。
虽然川普的贺电贺函迟迟未到，但在习近平的好日子前夜，川普签署了令中国深为忌恨
的《台湾旅行法》。
相比之下，对于晚了习近平两天连任的俄罗斯总统，川普不顾国家安全问题顾问的反对
，主动打电话给普京表示祝贺。 |
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发帖数: 1 | 39 steele dossier说过这个
这个傻逼的蛋蛋被习包子紧紧抓在手里 |
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发帖数: 1 | 40 近年，中国寺院变成“假和尚”的私家“豪宅”，迷信“佛祖”的人们，包括官员
、企业家，向寺庙大把捐钱，寺院成了摇钱树。而中共高官“迷信”者占多数，于是“
和尚”和各级政府关系密切。如此社会，真正的高僧淡出佛教，要么低调修行，要么不
闻世事。而见诸新闻媒体高调的“假和尚”出入乘坐高级轿车，夜晚美酒美女相伴，虽
然他们根本不是佛教徒，也无法给“施主”任何保障，但其骗术畅行中国大地。
北京的龙泉寺住持释学诚传和高层密切，于是更加有恃无恐，淫乱腐败可想而知。
网上流出一份长篇举报材料，其中详细叙述了释学诚的淫乱。但中国大陆快速“清
网”，验证涉及高层的传闻。
中国大陆全部清网相关信息，似乎涉及高层：
一、通过短信向比丘尼索求不净行
很多出家女弟子接触佛教时间短，本身佛教理论及戒律行持的基础都十分薄弱，对
佛教的概念和内涵似是而非。这一弱点被利用，释学诚通过挪用佛与一切众生在自性上
没有差别的概念，解释女弟子在身体上与师长具有一体性，突破女弟子在道德和戒律上
的底线。
当弟子说“害怕拥抱”时，释学诚说“策发皈依心”；当弟子面对“愿意性... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 41 （一）短信记录 1
13905941244 136****2212 2018/1/6 20:59:38 释 学 诚：人性、心性、佛性，
一性而已。
释 学 诚：主要身心完全依师身心。
比丘尼甲：师父，可以让弟子再想想吗？很抱歉耽误您宝贵的时间和生命。
释 学 诚：如果不相信，也就算了，不勉强
释 学 诚：出家了，连依师信心还不俱足，身心如何得以安顿呢？
比丘尼甲：师父，弟子感觉自己是差得太多了，所以一下子很难提起来。
释 学 诚：那随你了
释 学 诚：不要以为比师持戒
比丘尼甲：师父，弟子没敢这么以为。
释 学 诚：是否完全依师比丘尼甲：完全依师释 学 诚：抚摸你手
释 学 诚：为什么这样难
释 学 诚：顾虑，执着，内心中种种束缚…… 释 学 诚：依师不是口号，信不过
随你自己了比丘尼甲：好吧师父，弟子豁出去了：愿意。
释 学 诚：抚摸你脸
释 学 诚：为什么犹猭
比丘尼甲：因为推想您会这样一直问下去…… 释 学 诚：身心完全依师就是了释
学 诚：对师而已
释 学 诚：如果不愿意，随你了
比丘尼甲：师父，请问这跟传说... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 42 网友"一头蛮牛"介绍，我表妹她们镇上要求退奖金了，全文附后。
网友"iphone6"补充，
整军职变向经商的，3-4年前了，我一朋友，退了30+万，不退的后果是收回北京的房子。
网友"ddle"说，身边好几个这样的，各种奇怪的钱让退。
比如几年前出去给别人讲课给的一天几千的补贴，出去开会给的会议费，出书不合理的
版税什么的。不过是前年还是大前年的事儿了。
四线城市，我表妹是我们这一个偏远镇镇政，府的基层工作人员，主要负责镇上贫困户
补助发放之类的工作，但我觉得她们是乱七八糟的事儿都得做，每年村里烧秸秆的时候
都要加班巡逻劝阻，晒得漆黑。当年考进去的时候是三扶一支，工资基本上我们这边最
低工资标准，到手2000多交五险一金，包吃住。
昨天吃饭我妈跟我说我表妹她们现在开始收回以前发放的奖金福利，全部要退回，我妹
说本来工资就少，发的奖金也没一点钱，以后没有就算了，之前的还得退，好多同事都
不想干了。
还有一个就是家里工厂所在的那个村要求村里的干部工作人员补缴之前几年的伙食费用
，我妈说有的人要补几万块钱。
最奇幻的是现在环保治理，我前几天去门口小摊子炸串，说是没有豆腐和干子卖了，因
为环保... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 有愚蠢的人拜，邓产党故意解构误导，但是没有这么傻逼兮兮的
迷信崇拜本来就是很恶心
所以不知道那个梁家河叼哒哒的垃圾上串下跳想说明什么
[在 dakedo (大蝌蚪) 的大作中提到：]
:国内这么拜老毛的也有
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.24.09 |
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发帖数: 1 | 45 好像你们抓住了机会就能怎么样似的
就算习下台，也是其他gcd上台，也没你们的机会，更何况你们早没中国国籍了
哦，明白了，一定要毁了中国，既然我得不到，那就摧毁她 |
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l******r
发帖数: 75 | 46 很好的问题，希望以下的说法能回答你的问题，谢谢！
“平时我们一遇到事情或者矛盾的时候，很容易去找别人的问题或毛病。“观功念恩”
就是要看到别人的长处和优点，并且看到别人对自己的帮助和付出。“观功念恩”的训
练主要希望养成一颗善良、代人着想的心，而不要“观过念怨”。任何一件事情，你心
里想善的那一面，善就出现；你心里想恶的那一面，恶就出现。看别人的功德，念别人
的恩，自己内心一片祥和，别人的功德你有机会学到，人际关系不断改善；而观别人过
失，念别人的怨，自己的身体会受影响，看别人的过失的同时，你也在串习他的过失，
为了以牙还牙、对抗他，不知不觉你也变成和他一样。” |
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x******i
发帖数: 14369 | 47 本心清净但是需要锻炼，否则灰尘怎么能扫除。无修而修是证后结论，不能每个人套用
的。
不止要锻炼还要时时串习：） |
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G****t
发帖数: 1799 | 48 依法不依人，首先要看佛经里有没有鼓励屠杀异教徒的内容。据我所知不仅没有鼓励杀
人，佛法是反对杀害一切有情识的动物的。
佛法讲轮回，认为每一位众生都有长久的轮回中积累的习气，某些人残暴嗜杀不奇怪，
信仰了佛教以后就在一日之内把这种坏习气彻底断除恐怕也不现实，古话不是说江山易
改本性难移么，如果他信仰了佛教这些坏习气大大削弱就是好事，不仅阿育王，蒙古帝
国也是接受佛教为国教后大肆屠城的行为才大大减少的。
佛法揭示了因果和地狱的存在，但是从未说只有信他就能避免下地狱，只是说要断恶行
善才能避免不好的果报。
金刚经不是说了么，若以色见我,以音声求我,是人行邪道，不得见如来，这就是彻底否
定个人崇拜，经里还说“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”，这里就明示了佛
法只是工具，最终这个工具也要被舍弃，这种彻底否定自身的胆量没有任何其他宗教具
备。
佛法是一个很复杂的系统，针对不同的根性有不同的教法，现在的人有智慧，加上科技
的发展，能够理解并接受很多前人无法接受的东西，所以很应该了解一点大乘的般若智
慧。对中国人来说最简单方便的切入点莫过于金刚经了。下面的摘录是一位大德关于金
刚经的开示：
为什... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)龙猛菩萨之毁坏名声六法要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:15:44 2016, 美东)
龙猛菩萨之毁坏名声六法要[索达吉堪布]
发布时间：2016年05月24日
来源：2016-05-24 智悲讲堂 作者：索达吉堪布仁波切 170 人关注 打印 转发
投稿
龙猛菩萨总结了即生中毁坏自己名声、来世毁坏善根而堕入恶趣的六法。一个人在
行持善法的过程中，若没有以正知正念观察身口意，随分别念在恶劣环境中做种种坏事
，最容易做的就是这六法——赌博、看聚会、懒惰、依止恶友、饮酒、夜晚入村落。《
二规教言论》中说：“白昼饮酒赌博等，沉迷损害名誉法，夜间唯作不净行，此等亦是
无愧者。”这是对在家人的教授，而作为出家人，毁坏名声的六法更要远离。出家人一
般不会有这些现象，但现在的在家人很难从中拔出来，尤其是一些坏领导，这六法每天
都一一具足。因此，要当一个虔诚的佛教徒，必须杜绝这些行为。
字面上是很简单的。但并不是口头会说就... 阅读全帖 |
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