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发帖数: 16295 | 1 旧闻一则
中新网7月2日电 据日本新华侨报网报道，二战时期，日本从中国强行掳掠约4万名中国
劳工，在日本从事危险繁重的体力劳动。当时，长崎县也有1000多名中国劳工，不少人
在原子弹轰炸时遇难。为让后人铭记历史，近日，由长崎市前市长本岛担任负责人的“
中国人核爆受害者追悼碑维持管理委员会”，在长崎和平公园建立了说明牌，记录被掳
掠的中国劳工在长崎县遭核爆遇难的经过。
《长崎新闻》消息称，近日，“中国人核爆牺牲者追悼碑维持管理委员会”(负责人：
长崎市长本岛)，在该市和平公园追悼碑旁设置了说明牌。7月7日，委员会将在现场举
行追悼仪式时，为说明牌揭幕。
2008年7月，长崎有识之士建立追悼碑。碑上刻有在原子弹袭击中遇难的32名中国人名
字。维持委员会成员在带领参观者参观追悼碑时，参观者要求设置说明牌的呼声很高。
此次树立的说明牌为不锈钢材料，长宽各64厘米。牌上说明：强行掳掠是为了解决劳动
力不足问题，日本政府与企业联手实施的政策，约4万名中国人被强行掳掠，在日本从
事繁重劳动。
长崎县也有4处煤矿，1042名中国人被强迫在此做矿工，115人死亡。说明牌上还记录着
追悼碑的意义：“悼念死... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 2 回顾100年前的保路运动，真是感慨万千。。。。
中国需要另一场的保路运动！！！！！！！！
摘要：
1.
盛宣怀（不知道和盛高阻有什么关系）启用了前不久因照相问题被免职的端方为
督办大臣，并强收川汉、粤汉铁路为“国有”，旋与美、英、法、德四国银行团
订立借款合同，总额为六百万英镑，公开出卖川汉、粤汉铁路修筑权
2.
{保路运动}揭露帝国主义掠夺中国铁路、清政府卖国卖路的罪恶行径。
声势浩大、规模壮阔的四川保路运动，也沉重地打击了帝国主义及其走狗清王朝在中国
的统治，极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志，直接导致了辛亥革命的总爆发，为中
国资产阶级民主革命立下了不朽的功绩
全文：
保路运动过程
铸铁路风潮
甲午战争之后，国人民智渐开，“要想富，先修路”，国人也渐渐明白铁路有很多的好
处，而清廷则看到了铁路在国防上的战略意义。随后，在政策的引导下，国内便掀起了
建设铁路的高潮。
20世纪初，四川人民为了反抗帝国主义掠夺中国铁路主权，由四川省留日学生首倡，经
四川总督锡良奏请，1904年(光绪三十年)在成都设立“川汉铁路公司”。第二年改为官
商合办，1907年改为商办有限公司。采取“田亩加赋”，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 3 说到“川汉铁路”，搜出来“保路运动”
关键字：
盛宣怀（不知道和盛高阻有什么关系）
“揭露帝国主义掠夺中国铁路、清政府卖国卖路的罪恶行径。
声势浩大、规模壮阔的四川保路运动，也沉重地打击了帝国主义及其走狗清王朝在中国
的统治，极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志，直接导致了辛亥革命的总爆发，为中
国资产阶级民主革命立下了不朽的功绩”
保路运动过程
铸铁路风潮
甲午战争之后，国人民智渐开，“要想富，先修路”，国人也渐渐明白铁路有很多的好
处，而清廷则看到了铁路在国防上的战略意义。随后，在政策的引导下，国内便掀起了
建设铁路的高潮。
20世纪初，四川人民为了反抗帝国主义掠夺中国铁路主权，由四川省留日学生首倡，经
四川总督锡良奏请，1904年(光绪三十年)在成都设立“川汉铁路公司”。第二年改为官
商合办，1907年改为商办有限公司。采取“田亩加赋”，抽收“租股”为主的集股方式
，自办川汉铁路。
出卖筑路权
1911年5月(宣统三年四月)，清政府宣布“铁路干线国有政策”，政策规定：宣统三年
（1911年）前所有集股商办的干线，必须由国家收回。新上任的邮传部尚书盛宣怀起用
了前不久因照相问题被免职... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 4 核心提示
“‘天下廉吏第一’于成龙的墓地总是处于被严重破坏和一片荒芜的状态中。对此
要尽快修复，否则将愧对‘天下廉吏第一’故里的荣称，愧对吏者之师于公的在天之灵
！”
据人民网9月23日报道，山西省委书记王儒林9月19日在吕梁市调研考察座谈会上如
此强调道。同时他还指出吕梁如果早几年重视这项工作，也许就不会有那么多领导干部
被押进监狱，身陷囹圄。
如王儒林所说，此次山西官场腐败重灾区的吕梁市正是于成龙的故乡，而位于峪口
镇横泉村的于成龙墓早已经被损毁得无法辨认，成了一片荒地。当年康熙帝所御赐给于
成龙陵墓的“高行清粹”匾额刻写的石碑，后来被当地村民拿去修厕所。位于北武当镇
来堡村于成龙的故居也成了一处塌方了的窑洞坑……
9月22日上午，吕梁市委召开常委(扩大)会议，对于成龙廉政文化园区建设和墓地
修复等具体事项提出了要求。9月23日，《法制晚报》记者实地采访了解到，方山县已
经开始对于成龙墓及其故居进行修复。
正在于成龙廉政文化园调研的吕梁市纪委书记张稳科则建议，希望将聂春玉、杜善
学两位落马高官的丑闻在廉政文化园中展示，以警醒后人。
于成龙墓墓曾被挖随葬品换棉花
9月23日下午5时许... 阅读全帖 |
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d*b
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发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 6 瀛寰新谭｜古埃及人是黄帝后裔？晚清外交官的“埃及热”
澎湃新闻特约撰稿 张晓川
2017-10-08 11:28
字号
国庆大假，朋友圈状态大抵分为三种，第一种是堵在高速公路百无聊赖，第二种是庆幸
没有堵在高速公路但仍百无聊赖，第三种便是趁着假期做些有意义的活动，其中又以去
展览场馆增广见闻者为多。
现今的展览场馆，随着策展、交通等水平的提高，真正营造出了一种不出城市而看遍天
下古今的氛围。比如上海博物馆最近火爆的大英博物馆百物展，当然名为百物展，实际
上却有101件展品，用以反映人类历史变迁。
大英博物馆百物展中，作为序幕的佘盆梅海特内棺。
其中作为000号展品放置在序厅之中的，则为埃及的佘盆梅海特内棺，足见展方对于古
埃及文明的重视。
中国与埃及，尽管历史上出现文明的时间很早，但是重洋相隔，数千年间，并未有直接
交流见诸史册，且双方似也不甚了解对方的存在。郑和下西洋，虽然途径摩加迪沙、蒙
巴萨等非洲东海岸地区，却未履埃及地方。埃及作为国家和文明，载入汉文文献，要到
西方传教士在明末清初向中国人介绍世界地理知识之际。
中国人亲眼目见并记录埃及的古迹和古物，则要到晚清时期，中国使节梯山... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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发帖数: 17190 | 8 http://news.chinatimes.com/mainland/11050506/112011080400185.ht
大陸興起東洋風 引發撻伐
2011-08-04 中國時報 【李文輝／綜合報導】
大陸仇日情結甚深，沒想到竟然有「日本鬼子」侵門踏戶，不但安徽黃山市推出
「鬼子進村」活人秀，讓遊客身穿日本軍裝，重演手拿步槍押解民女的侵華情景；黑龍
江方正縣則出現替日本侵華時期，關東軍下轄團體立紀念碑情事，引起一片社會撻伐，
並遭民眾砸碑。
安徽黃山市譚家橋鎮，最近推出「鬼子進村」換裝秀，只要有錢，鬼子、漢奸、
花姑娘、八路軍隨你演。譚家橋鎮政府旅遊辦汪主任辯稱，表演流程是「日軍進村掃蕩
－擄走村姑－八路解救」，景區裡有幾間土房子、全套武器道具，還有爆破，非常逼真
，這是為了「做紅色旅遊，讓年輕人了解這段歷史」，具有教育意義。
有人把「日軍」手握三八步槍、手提軍刀，坐三輪摩托車押解花姑娘，露出奸笑
的「劇照」上網，旋即引來愛國網友瘋傳攻擊，痛罵這是以國恥取樂，「真是想錢想瘋
了！」安徽省社科院研究員王開玉指出，抗日戰爭是段屈辱史，應該謹記，不應該以此... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 9 有比较才能鉴别。俺不喜欢启功的东西，是基于对书法史的粗浅了解。太远的不懂，就
从swann的头像说起。谁都知道王羲之伟大，伟大在哪里？不是说他的帖子拿来一定最
好，而是他博采众长、全方位推陈出新、开山立派。由于他的出现，中国人写字，到晋
时来了个大变革。他使楷书摆脱汉隶的影响，行草方面更为后世树立模范。他的典雅飘
逸和他家小七的风流妍丽，成为晋书尚韵的主要内容。（可是可是，老王的字，俺偏爱
《姨母帖》。呵呵。）
二王的风格，被南朝直接承袭并软化，彼时的贵族知识分子中，纤媚书风大炽，但仍有
杰作面世，比如《爨龙颜碑》（不喜《瘗鹤铭》）。与此同时，以魏碑为代表的北朝书
法多属平民作品，血脉上远接秦汉，有古拙朴茂者如《中岳嵩高灵庙碑》，有遒厚精美
者如《张黑女》，都是俺百看不厌的。
隋朝的俺喜欢《龙藏寺碑》、《宁赞碑》。小时家里有本毛主席诗词草书帖，是从《智
永千字文》里集的字。及至唐，太宗皇帝彪悍出场，成为王羲之史上最强粉丝，把右军
先生的书圣地位通过官方批准的方式固定下来。结果从初唐四家，到颜真卿、张旭、怀
素，再到柳公权，大家一起使劲，不小心把二王这一路活活做到巅峰做得雄浑巍峨法度
森... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 11 20. 《草泥猪进城奇遇记》之僵尸者舞
“它们不是恐怖分子，是自由战士！” 小猪妈喃喃自语，她眼瞅着一只只孔明灯在银
熊碑前冉冉升起又转瞬间被扼灭，仿佛是对这个象征着自由与解放的纪念碑的极大嘲讽
，而下面那群对天拍手叫好自豪感莫名爆棚的豪猪们又使她感到无限的悲哀。
联想到自己的家乡也有这么一座白色的碑塔，那是座金字型设计的华深蹲纪念碑，远看
它如一柄孤剑直指蓝天。相较于面前的这座方头方脑的银熊碑，它既无那欧罗巴式的通
体浮雕，更无古老东方式的碑刻艺术，除了四面碑墙上印满了的无数花名，简直可以用
碑徒四壁来形容。但就在此刻，小猪妈却忽然领悟到了那个高高的塔尖所要表达的深意
，就是誓不低头不忘初心。同时她也深刻认识到了华深蹲将军的伟大，那同样用无数生
命与热血换来的自由之果，前者被华将军完璧归赵，而后者却被自己的亲外公独吞。
“娘，您在叨咕什么，是在说那群飞猪么？我恨它们，它们比不飞还坏！” 小猪出溜
一下从娘背上滑下来，跳着脚直指着天骂道：“你们为什么要把那六十四盏灯给我上去
全部灭掉？为什么？”
“它们怕把天点着，怕把雾霾点着......” 猪妈抚着小猪的背既象是讲给他听，又象
是在说... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 12 20. 《草泥猪进城奇遇记》之僵尸者舞
“它们不是恐怖分子，是自由战士！” 小猪妈喃喃自语，她眼瞅着一只只孔明灯在银
熊碑前冉冉升起又转瞬间被扼灭，仿佛是对这个象征着自由与解放的纪念碑的极大嘲讽
，而下面那群对天拍手叫好自豪感莫名爆棚的豪猪们又使她感到无限的悲哀。
联想到自己的家乡也有这么一座白色的碑塔，那是座金字型设计的华深蹲纪念碑，远看
它如一柄孤剑直指蓝天。相较于面前的这座方头方脑的银熊碑，它既无那欧罗巴式的通
体浮雕，更无古老东方式的碑刻艺术，除了四面碑墙上印满了的无数花名，简直可以用
碑徒四壁来形容。但就在此刻，小猪妈却忽然领悟到了那个高高的塔尖所要表达的深意
，就是誓不低头不忘初心。同时她也深刻认识到了华深蹲将军的伟大，那同样用无数生
命与热血换来的自由之果，前者被华将军完璧归赵，而后者却被自己的亲外公独吞。
“娘，您在叨咕什么，是在说那群飞猪么？我恨它们，它们比不飞还坏！” 小猪出溜
一下从娘背上滑下来，跳着脚直指着天骂道：“你们为什么要把那六十四盏灯给我上去
全部灭掉？为什么？”
“它们怕把天点着，怕把雾霾点着......” 猪妈抚着小猪的背既象是讲给他听，又象
是在说... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 哈哈，那你觉得他不咋样是吗？我们版也有人说他媚俗，转一个代表性的长帖，我觉得
感情色彩比较浓重。我没练过或学过那么多帖，不同的性情喜好也无可厚非，就没想出
该回复什么。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 01:32:09 2011, 美东)
有比较才能鉴别。俺不喜欢启功的东西，是基于对书法史的粗浅了解。太远的不懂，就
从swann的头像说起。谁都知道王羲之伟大，伟大在哪里？不是说他的帖子拿来一定最
好，而是他博采众长、全方位推陈出新、开山立派。由于他的出现，中国人写字，到晋
时来了个大变革。他使楷书摆脱汉隶的影响，行草方面更为后世树立模范。他的典雅飘
逸和他家小七的风流妍丽，成为晋书尚韵的主要内容。（可是可是，老王的字，俺偏爱
《姨母帖》。呵呵。）
二王的风格，被南朝直接承袭并软化，彼时的贵族知识分子中，纤媚书风大炽，但仍有
杰作面世，比如《爨龙颜碑》（不喜《瘗鹤铭》）。与此同时，以魏碑为代表的北朝书
法多属平民作品，血脉上... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 都是鼎盛期作品，时间也差不多：
《玄秘塔碑》
（841年，六十四岁）
裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石
存西安碑林。清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。”明王世贞《弇州山人稿》
云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大
小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。
《神策军碑》
（843年，六十六岁）此碑崔铉撰文，柳公权奉敕书，记唐武宗李炎巡幸左神策军
事。碑立于皇宫禁地，不能随便传拓，因此流传较少，北京图书馆藏有北宋之拓本。此
碑和《玄秘塔》相隔二年，总体风格相近，法度谨严，精魄强健，然而也有细别。《玄
秘塔》极劲健，此碑则雄厚；前者极露筋骨，后者凝炼温恭；前者较遒媚，后者则较端
重。此碑刻工也极精，或认为柳书传世最佳者。孙承泽说：“书法端劲中带有温恭之致
，乃其最得意之笔。”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 15 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 17 【纹面】（30、31、32）
作者：漂泊旅人
2015年7月15日首发于：SIS
第三十章
虽然一直在两个女人聊天，但我的头脑其实一直在记忆着前进的路线。当我
站到了丁字路口的中心左右观望之后，我产生了疑惑。
假如我记忆的行进方位没错的话，右边的通道应该是朝向当初通往迷楼的那
条通道的道路才对。但不知道为什么，左边的通道中却出现了一具怪物的尸体
……
这一路前进，遇到岔路。我便选择有搏斗或者战斗痕迹的通道前进。原因便
是，有这些痕迹或者怪物尸体，便证明，唐先生这一组人走的是这一条路。而且
依照这种思维走下来，在印证脑海当中的大概方位和路线，我发觉唐先生一组人
似乎是在向迷楼的方向选择前进。不过此刻，当眼前的岔道出现后，我发现唐先
生在这里选择前进的道路却突然转了个方向……
我在思考的同时，背后的路昭惠也意外的发出了“咦？”的疑问声。她伏在
我的背后说道：“唐辉他们似乎走的是左边啊……不过右边应该才是通往入口的
道路吧？他们怎么到了这里，忽然转左边走了呢？”听到路昭惠的话，我才意识
到，脑瓜子清醒的，并非只有我了。这位路昭惠路阿姨和我一样，虽然东拉西扯
的和我还有周静宜聊天，可心里头，明... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 危机纪年第208 年，三体舰队距太阳系2.07 光年
在一个冷雨霏霏的秋天的下午，新生活五区的居民代表会议做出了一个决定：将罗辑驱
逐出小区，理由是他影响了该区居民的正常生活。在雪地工程期间，罗辑常常外出参加
会议，
但大部分时间还是在小区里度过的，他就在自己的居所中同雪地工程的各个机构保持联
系。
罗辑恢复面壁者身份后，新生活五区就处于戒严之中，居民的生活和工作都受到影响。
后来，
随着罗辑地位的衰落，对小区的戒严也渐渐松懈下来，但情况更糟：不时有城里来的人
群聚
集在罗辑所住的楼下，对他起哄嘲骂，还向他的窗子扔石块，而新闻媒体对这景象也很
感兴
趣，往往来的记者和抗议者一样多。但罗辑被驱逐的真正原因，还是冬眠者们心中对他
彻底
的失望。
会议结束时已是傍晚，居委会主任去罗辑的住处向他通报会议决定。她按了好几次门铃
后，自己推开了虚掩着的门，屋里混合着酒气、烟味和汗味的空气令她窒息。她看到，
屋里
的墙壁都被改造成城市里的信息墙。到处都可以点击出信息界面。纷乱的画面布满了所
有的
墙壁，这些画面上大部分显示着复杂的数据和曲线，一幅最大的画面则显示着一颗悬浮
在太
空中的球体，这就是已... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
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v******a
发帖数: 45075 | 20 中国碑始于东汉，但留至今日者汉碑为数极少，其中的袁安碑不仅书法极佳，名冠海内外
，而且在时代上也最早，堪称中国第一。
袁安碑，东汉永元四年（92年）刻立，原在地不详。明万历二十年（1598年）被人移
置河南偃师县西南辛村东牛王庙中，1930年发现，1934年移置偃师县教育局，其后辗转迁
徙，下落不明。1961年又发现后移至河南省博物馆。碑上下皆残，现存碑高 139厘米，宽
73厘米，厚21厘米，中间有穿。无撰书人姓名。碑文为小篆，10行，行15字。除第8、10两
行为不满行外，其他行下一字均缺（现已考出），仅存139字。字体结构宽博流畅，笔画较
瘦。碑侧有明万历二十六年题字。
《后汉书》有传，碑文所记事迹与传记基本相同，有个别文字可补传记之缺。文曰：
“司徒公汝南女（汝）阳袁安，召公授《易》孟氏。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四
年十一月庚午除给事谒者。五年正月口（亥、酉、未、三字中一）迁东海阴平长。十年二
月辛巳东平任城令。十三年十二月丙辰拜楚郡太守，十七年八月庚申证拜河南尹。建初八
年六月丙申拜太仆。元和三年五月丙子拜司空。四年六月已卯拜司徒。孝和皇帝加元服，
诏公为宾。永元四年三 |
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发帖数: 1 | 21 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 22 三十年了！当年出生的孩子如今也已进入而立之年。
二十世纪下半页那个丙辰清明节无疑已载入历史。因此，时光虽然过去三十年，对
这个有着特殊意义的“清明时节”，我们还是不能释怀，更无法忘记。
笔者清楚地记得，屋中存放的应该有１９７６年清明节前后的《人民日报》，可在
写这篇文章时还是没翻到。但我毕竟在屋中还是翻出了自己保存的一些近三十年前的旧
报，而从其中几张发黄的报纸上又仿佛穿过时空隧道，看见那个有着历史意义的清明时
节，看见天安门广场当年那场空前绝后的“四五”运动的情形。
现在我们都知道，三十年前引发那场“四五”运动的直接原因，就是“四人帮”当
年操纵上海《文汇报》对刚逝世不久的周恩来***的攻击。除此之外，当年清明节前夕
，“四人帮”多次发出通知，阻止群众去天安门广场悼念周***，还说清明扫墓是“四
旧”。可这伙人万万没想到，就是他们那几篇文章加上不许人们去广场的做法，居然在
全国掀起一场声势浩大的悼念周***的运动，并且“引火烧身”，成千上万的群众在悼
念周***的同时，也对“四人帮”一伙进行了愤怒的声讨。
过来者或许还记得，粉碎“四人帮”后人们... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 巨大质疑声浪下 黑龙江拆除日本开拓团石碑
（2011-08-07）
（北京综合讯）在巨大民族主义情绪反弹的压力下，黑龙江省方正县昨天连夜将位
于中日友好园林内、引发网民质疑声浪的日本开拓团石碑拆除。
据中新社、《法制晚报》报道，有关石碑前晚还在，但昨早已经“消失”，原址上
只覆盖着泥土和砂石。
日前被几名网民敲砸并泼漆受损的石碑，暂时还不知道究竟去了何处，但除去现场
的一些废料和地面上的土坑，建碑地点已再看不出任何石碑的痕迹。
而在前往中日友好园林的路上，当地也没有再实施戒严，只是中日友好园林仍不能
随便进入。一位家住附近的村民说，石碑是前日深夜开始拆的。他昨日凌晨4时左右听
到外面有重型车的声音，就起来观看，发现是在拆除石碑。对于石碑被拆，他表示“很
高兴”。
中新社联系方正县有关官员，试图了解更详细的情况，不过并没有得到明确答复，
只是被告之：对于石碑的事，可以去看看方正县的官方微博。
方正县官方微博则有这样一条消息：“方正县中日友好园林中的日本开拓团民亡者
名录墙引起了广大网民的极大关注，许多人对之提出质疑，该墙也被污损。因此，有关
方面已决定暂时关闭园林，对名录墙进行处理。... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 24 在俄罗斯的波罗京诺古战场上，有一座法国侵略军阵亡者的纪念碑。
众所周知，在历史上俄国和法国曾经是兵戎相见的敌人。1812年6月下旬，法国皇
帝拿破仑统帅61万大军进攻俄国。起初，法军一路长驱直入，势如破竹，只用了两个多
月就打到了距离莫斯科仅125公里的波罗京诺村。但因为战线拉得太长，无法得到兵员
和物资的补充，再加上早早来临的俄罗斯严冬，身着单衣的拿破仑军队不得不于10月中
旬撤出攻占的莫斯科。当拿破仑退到华沙时，他的61万大军只剩下了6万多人。沙皇专
制和农奴制的俄国战胜了已经进入资本主义的法国。
当年，面对曾经横扫欧洲的法国军队，俄国人就清醒地意识到了问题的严重性，因
此把他们反击拿破仑军队的战争称作卫国战争。也就是说，如果战争失败，俄国人将遭
遇亡国灭种的灾难。俄国人对拿破仑军队的敌意之深由此可见一斑。
1989年夏天，我曾经游历过波罗京诺村。当时，我徜徉在绿草茂密的古战场上，思
绪却飞到了170多年前俄法两军鏖战的情景之中。在一个据说是当年拿破仑指挥部所在
地的小土丘上，我看见一座纪念碑。碑身高约十余米，碑的顶端是一只振翅翱翔的雄鹰
。石质的碑身上镌刻着一句俄文题词：“纪念伟... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 警方从假和尚身上查获的假戒牒、佛珠等物 /晨报记者 姚克勤
“施主，我来自九华山慧居寺，这串佛珠经大师开光，可保平安……”、“阿姨，花1000元可以请一块升学碑，对你家孩子中考、高考大有好处……”近一段时间以来，本市多个区频繁发生假和尚招摇撞骗的案件，他们剃了光头，身穿僧衣，手持佛珠，或在居民小区行骗，或在高档酒店向老板、生意人高价推销三无产品。
晨报在此提醒市民，遇到“僧人”推销产品时，必须多留个心眼，不要盲目相信，以防受骗上当。
[案例一]
佛珠竟是从城隍庙进货
8月21日,闵行公安分局虹桥派出所破获一起冒充和尚进行诈骗的案件，共抓获违法嫌疑人两人，查获假冒戒牒（僧人证件）一本。
案发当天中午，虹桥某高级酒店保安经理向警方反映，在其酒店大堂内发现有两名和尚向顾客兜售商品，怀疑有违法行为。民警到场后发现两人神色慌张，并在两人随身物品中发现一本伪造的戒牒，民警随即将两人带走进行调查。
经过询问，嫌疑人毛某、柴某交代了自己在地摊上购买了僧人的服饰、假戒牒后，一起来到虹桥地区的高档酒店，物色一些穿着较好的老板、生意人，向其兜售佛珠。两人自称是九华山慧居寺的和尚，销售的佛珠是经过大师开光，可... 阅读全帖 |
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b***1
发帖数: 668 | 26 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: bixu1 (2-39), 信区: Military2
标 题: 供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 23:02:50 2011, 美东)
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争：7751
西南战争：6971
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 610 | 27 “土地兼并， 人口膨胀养不活了， 只好砍杀一通。”
------------------------------------------------- 非也！非也！
转贴一篇：
秦晖：
最近傅蔚冈先生看了我写土地问题的文章，请我来讲两句。土地问题我其实不准备
多讲了，因为就现实而言，问题已经是很清楚了。其实地权不交给农民，而要由政府来
进行某种管制，这不是没有道理的，也不是不可以讲这些道理：比如说农民知识层次比
较低、比如说社会主义起步阶段需要有一个原始积累、比如说规划极为重要等等，都可
以成为理由。但是，我觉得现在讲的最大的一个理由恰恰是最没有理由的——就是说我
们为失地农民着想，不搞土地私有制，就是防止出现大量的失地农民。我觉得这个说法
是所有理由中最荒唐的一个理由。简而言之，如果你真的是为失地农民所想，害怕土地
给了农民后，他们会被忽悠会乱卖地，或者说农民喜欢赌博啊喝酒，把这些地都拿去胡
折腾……我觉得针对这个担忧的解决办法很简单：那就是把土地私有制实行一半，就是
我讲的实行所谓的交易批准制度，也就是说如果农民愿意卖地，还需要交易被批准，土
地就不会想卖就能卖；但是如果农民不卖地... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 28 hehe， 抄张献忠的“七杀碑”吧?
“天赐万物以养人，人无一德以报天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！"
不过这个是否张献忠原创争议也大，有史家认为是满清栽赃的，认为是满清栽赃的.
最乌龙的是，那块七杀碑，（就是民间以为是七杀碑的碑），其实上面刻的根本不是＂
七杀＂，完全无关的内容，而且，标明是清碑。七杀碑要不根本没有存在过，要不早就
不见了。无论如何，张献忠屠川少了一件实物证据。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 29 hehe， 抄张献忠的“七杀碑”吧?
“天赐万物以养人，人无一德以报天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！"
不过这个是否张献忠原创争议也大，有史家认为是满清栽赃的，认为是满清栽赃的.
最乌龙的是，那块七杀碑，（就是民间以为是七杀碑的碑），其实上面刻的根本不是＂
七杀＂，完全无关的内容，而且，标明是清碑。七杀碑要不根本没有存在过，要不早就
不见了。无论如何，张献忠屠川少了一件实物证据。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 31 甲午战争清朝惨败，总体来说，清军将士的忠勇度、战斗意志和战斗能力，完全被日军压制。时至今日翻看那段战史，每个中国人都依然觉得耻辱，但在令人窒息的惨淡里，还是有为数不多的将领，因其顽强不屈的人格、以死殉国的气节，永远闪耀在历史的天空。
“陆军皆遁，宝贵独死平壤；海军皆降，世昌独死东沟。”——《清史稿》。
1、左宝贵，日军为之立碑的唯一一人
左宝贵，丁汝昌，两个被敌军日本人敬重的清军将领。
左宝贵在平壤战死后，因为战乱遗体不知所终，日本人钦佩他死守玄武门的忠勇之举，在他战死的附近，用木栅立了一块碑，上面写“奉天师团总司令官左宝贵战死于此”。
此木碑后世散落，在英国著名女旅行家伊莎贝拉·伯德的《朝鲜纪行》里，也专门提及这块碑。
给敌国名将立碑，这是无比藐视清军的日本人在甲午战争中的唯一一次。相比之下，叶志超、宋庆、聂士成、戴宗骞等等其他清军陆军将领，都被日本人丑化得无以复加，看看当时大量的日本新闻、版画、浮世绘作品就可见一斑。
下面，重点说说北洋水师提督丁汝昌。
2、丁汝昌被清廷箍棺涂漆，不准下葬
“两军雨泣咸惊疑，已降复死死为谁?可怜将军归骨时，白幡飘飘丹旐重。”这两句诗出自清代外交家、诗... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 32 纯属胡说八道！诽谤佛法的下场你自己google去吧。。。
你自己好好看看什么是乾隆所作《喇嘛说》碑文---“雍和宫四体碑”
http://www.beijing.cn/rcpage/jingdian/page/101650.shtml
《喇嘛说》四体文碑
雍和宫内有一著名碑亭，亭内立一方形石碑。高6.2米、每面宽1.45米，四面分别
刻满、汉、
蒙、藏四种文字的《喇嘛说》。内立活佛转世，金瓶掣签制度。是清代加强藏传佛教事
务管理“安藏
辑藩，定国家清平之基于永久”的重要文献。此碑立于乾隆五十七年（1792）。
雍和宫大殿前立的什么碑?乾隆皇帝在《喇嘛说》中讲述的是什么?
御碑。乾隆皇帝在《喇嘛说》中讲述了藏传佛教的起源和发展，重点阐述了为兴黄教，改革灵童转
世的方法，实行“金瓶掣签”制度的原由。
闲话雍和宫（2）雍和宫前的<<喇嘛说>>碑
雍和宫前的<<喇嘛说>>碑 雍和宫正殿前有一座四体文的御碑亭,碑文<<喇嘛说>>是乾隆皇帝
写的,一般人不太注意,尤其又是文言文,看不大懂,看两眼就不看了.另外三面是满文,藏文,蒙文,
更看不懂了,其实这个碑文非常重要,乾隆皇帝在文章里面一个是 |
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c********n
发帖数: 4762 | 33 立碑问题还是很大的， 碑在汉文化里是怀念和纪念的意思， 好人立碑后世怀念， 常
人立碑亲人悼念，坏人的碑总是自己的亲人或亲信立的， 每每坏人的亲人都是头偷偷
摸摸的去看看， 隔三差五的还被人破坏。
这块碑对中国人没有任何意义， 对日本人来说是很有意义的。 |
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Y****g
发帖数: 662 | 34 揭穿“中国应该感恩以色列”这个的无耻谎言！(ZT)
揭穿“中国应该感恩以色列”这个的无耻谎言！(ZT)
http://bbs.wenxuecity.com/military/882172.html
来源: 大前两米 于 2012-11-24 05:04:34 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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论主题
按: 多年前,大前也在兵谈张贴过那个帖子,当时好多兄弟也质疑过,无论是YY也好不实
也罢,如今也算是对那个帖子有了一个了结吧.
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今天转发这个帖子，除了驳斥《以》文的荒谬之外，还历史一个真相，也想说明：网络
上的信息真假难辨，需要各位有智慧的眼睛和头脑。用事实说话才是正确。
这个臭名昭著的谎贴最近又死灰复燃了。潇月特别看了看下面的跟贴，结果令人失
望：面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸，现在的年轻人，多数已经不会用自己
的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴，跟贴中很多人竟信以为真。很多人看了
... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 35 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%8B%B1%E9%9B%
人民英雄纪念碑通高37.94米，占地约3100平方米，由碑身、须弥座和台基三部分组成。
碑体平面呈长方形，顶为盝顶。碑身用413块花岗石分32层垒砌而成。正面（北面）碑
心是一整块石材，长14.7米、宽2.9米、厚1米、重103吨，镌刻着毛泽东题写的“人民
英雄永垂不朽”八个鎏金大字。背面碑心由7块石材构成，内容为毛泽东起草、周恩来
书写的碑文，共150字，其文如下：（以下采用为碑文实际字体）
“人民英雄紀念碑
三年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄們永垂不朽
三十年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄們永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年从那時起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福
在厯次鬥争中牺牲的人民英雄們永垂不朽
一九四九年九月三十日 中國人民政治協商會議第一屆全体會議建立
” |
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w********n
发帖数: 4752 | 36 那是“文革”中的一个黎明，数百名红卫兵小将在县城西郊那块宽敞的空地上集合完毕
，随之满怀“革命”豪情壮志，浩浩荡荡地向法门寺涌去。尽管这些身着绿色假军装、
稚气未脱的红卫兵小将，对这次“文化大革命”真正的目的和意义并不清楚，但有一点
却是深信不疑的，那就是法门寺这座千年古刹，既是牛鬼蛇神的养生之地，又是埋藏蒋
帮秘密电台的黑窝。这双重的罪恶赋予了小将们加倍的责任和“革命”的神圣，由此使
他们热血沸腾，信心倍增。
杀气腾腾的红卫兵大队人马，裹着翻起的黄土尘烟，一路杀进了法门寺门。法门寺
大雄宝殿内，80岁高龄的良卿法师正端坐在莲花八宝图案的蒲团上，双手合十，微闭双
眼，全神贯注地诵念《涅槃经》。
在抗战初期就从河南偃师故土出家到洛阳白马寺并渐成为当家的良卿法师，于1953
年受佛教协会的派遣，来到法门寺任住持。当时的法门寺由于清末和民国时期的战乱，
已是千疮百孔、荒草遍地、面目全非，偌大的院内只残存两幢佛殿和一个即将倾塌的钟
鼓楼，与真身宝塔形影相吊，而诵经礼佛的僧人则在枪炮的轰鸣和铁蹄的驱赶下四处溃
逃，法门寺成为空无一人的荒庙野寺。
良卿法师独自一人来到法门寺后，不顾年迈体弱，八方呼... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 37 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 38 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 39 1958年，毛泽东发动大跃进，造成人类历史上死人最多的大饥荒。事后连刘少奇都
说要"刻石立碑，永远记住这个教训"。为了这句话，刘少奇在文革中死无葬身之地。50
年过去了，大饥荒的碑没有立，却立起了毛泽东纪念堂，至今仍雄踞于天安门广场。倘
若人死后有知，几千万饿死的冤魂如何能够瞑目？一代暴君毛泽东该以怎样的冷笑蔑视
那些认贼作父的人们？
这里，我们不能不感谢吴晔，这位河南光山县吴围子村农民的儿子，他用自己的钱
，委讬村里的人，在2004年清明节，为那些大跃进期间饿死冤死的村民立下两块纪念碑
，为那段最黑暗最苦难的历史留下了最有力的见证。
在大跃进50周年国际研讨会上，来自大陆的独立纪录片制片人胡杰放映了他拍摄的
《粮食关纪念碑》，给观众留下了深刻的印象。这部纪录片通过对吴晔的父亲吴永宽等
人的访谈，以口述历史的方式，反映了河南光山县吴围子村在大跃进期间的悲惨故事。
吴永宽说，1959年本来是个丰收年，但是由于县委书记马龙山浮夸虚报，逼迫农民
把绝大部分收成上缴国库。这还不罢休，后来又以"反瞒产"的名义进一步搜刮掠夺，导
致村民断粮50多天。村民没有粮食吃，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 40 驳谣言文：文革期间文物被毁清单
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的，如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智，并且主动保护文物，日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日，中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》，要求各地进行文物保护及其宣传教育工作，此文件的执行效果很好，不仅破
坏文物马上刹住了，而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点，国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》，其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清：
1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位，不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕，因香客祭祀焚香
烛... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 41 标签： 文革,文物破坏
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的，如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智，并且主动保护文物，日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日，中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》，要求各地进行文物保护及其宣传教育工作，此文件的执行效果很好，不仅破
坏文物马上刹住了，而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点，国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》，其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清：
1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位，不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕，因香客祭祀焚香
烛，引... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 42 原文在后。 但是我警告一下，
日本人那个“敬重”大家表太当真啊。
比如说日本人特“敬重”MCARTHUR将军，
本来人家杀气腾腾，被日本人舔捧几年；
然后就“日本人OK，CHINAMAN BAD”，
自我膨胀然后轻飘飘地发言想要打下中国了。
又比如说日本人特“敬重”很多中国留学生，
好心好意的教育他们满蒙大大的坏，是
中国落后的罪魁祸首，等等等等。
然后很多中国人就去搞革命，刺杀满清
大员，被砍得七零八落（不乏名士才子），
等到好不容易光复了汉人中国，呵呵，
日本人又来扶持满蒙遗老，准备干掉日本人
深爱的”汉族“。 那些受日本教育的学生们很多
后来支持伪政府。 查查汪精卫的故事。
日本人无愧偷袭欺骗挑拨离间之宗师。
老中不应该学习，但至少应该肃然起敬啊。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lbjn (兰博基尼), 信区: History
标 题: 日本人敬重的中国将领都有谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 01:25:33 2015, 美东)
甲午战争清朝惨败，总体来说，清军将士的忠勇度、战斗意志和战斗能力，完全被日军
压制。时至今日... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 43 北关大捷碑
李氏朝鲜宣祖国王下令在朝鲜北关（咸镜北道）立碑记事，这就是“北关大捷碑”(&#
48513;관대첩비)的由来。这段历史，今天被朝鲜称作“壬
辰祖国战争”，在韩国则被称为“壬辰倭乱”。
公元1592年（中国明代万历壬辰年），统一日本后的丰臣秀吉为征服中国，向朝鲜提出
了“借道入明”的无理要求，被朝鲜拒绝后，丰臣秀吉便派大军入侵朝鲜，并一度占领
了汉城，在明朝军队的援助下，朝鲜人民奋起抵抗，使日军陷入苦战。1598年丰臣秀吉
病死，日军士气一落千丈，在中朝军民的共同打击下被迫退出朝鲜半岛。
为纪念此次战争的胜利，李氏朝鲜宣祖国王下令在朝鲜北关（咸镜北道）立碑记事，这
就是“北关大捷碑”(북관대첩비)的由来。这段历史
，今天被朝鲜称作“壬辰祖国战争”，在韩国则被称为“壬辰倭乱”。
被掠至日
1905年，日俄战争爆发。日军中将三好成行将此碑掠夺到了日本。三好成行因读不懂碑
上1400个汉字的碑文，还曾闹了个笑话：以为这是胜利的象征，打算献给天皇皇宫内专
藏“... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 44 郑和身世造伪史
弗虑弗为
2017.11.06
阅读 13万+
一：必须提前阅读的背景知识：伪造郑和身世的一碑五家谱
1：马哈只墓志铭辨伪 此文提及：
i：《故马公墓志铭》，即马哈只墓志，下文简称「墓志」。
2：郑和族属附会史 此文提及：
i：《郑和家谱》，下文简称「郑谱」。
ii：《咸阳世家宗谱‧首序》，下文简称「首序」。
iii：《赛典赤家谱》，下文简称「赛谱」。
iv：《赛氏总族谱》，下文简称「总谱」。
3：另有一种《马氏家乘》，原本无题名，由马云华得之于马石生处，后由云南民族大
学纳忠发所得，命名为《马氏家乘》，下文简称「马谱」。
二：正史所载的郑和真实身世
存世史籍（信史，正史，如《明史》）及文物（真品）中记载的郑和真实身世
，仅有以下三点：
1：云南人
2：小名三宝
3：佛弟子福吉祥
除此三点之外的所有郑和身世，均系造伪。造伪所凭借的，仅有唯一文物（赝
品：马哈只墓志铭辨伪），史籍（均系家谱，见一‧2所列各种）若干，此文主要
辨... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 45 天安门诗抄
作者: 佚名
一夜春风来，万朵白花开。
欲知人民心，且看英雄碑。
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
撒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
天惊一声雷，地倾绝其维。
顿时九州寂，无语皆泪水。
相告不成声，欲言泪复垂。
听时不敢信，信时心已碎。
大鹏暝慧目，悲歌恸九重。
五洲峰峦暗，八亿泪眼红。
丹心酬马列，功过任说评。
灰撒江河里，碑树人心中。
噩耗惊四海，哭声遍九州。
碑如朔风啸，哀似寒水流。
天亦为之痛，地亦为之愁。
行路原多难，此去更堪忧。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。
从今岁岁断肠日，定是年年一月八。【注一】
云水苍茫意未平，中霄起坐恸无声。
诗心一点寒梅血，独吊重霄万古灵。
素纸黑纱含恸剪，苍松翠柏和泪扎。
谁言献花是旧俗，明朝她死定无花。【注二】
故园风雨几经年，大厦撑持靠擎天。
心志光明同日月，功勋盖世重河山。
倾城人哭哀声震，漫地花飞白雪翩。
空有如涛伤心泪，神鹰高逝永不还。
三千翠柏卫忠魂，紧束戎装后来人。
热血已教神州赤，头颅再换宇宙新。
战时方显男儿志，沙场才见赤子心。
丹心誓补前人愿，谁惧马革裹全身。
九州何处觅英魂，土有余香水有神。
心寄故国春依旧，襟悬碧落月无痕。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 毛文龙是浙江人 不太可能投降满清
毛文龙（1576年2月10日－1629年7月24日），一名伯龙，字振南，浙江布政司杭州府钱
塘县（今浙江省杭州市上城区）人，祖籍山西布政司平阳府太平县（今山西省临汾市襄
汾县），為明朝抵抗后金的名将，历仕万历、泰昌、天启、崇祯四朝，官至「钦差平辽
便宜行事总兵官征虏前将军左军都督」。辽东失陷后，毛文龙率100多人偷襲敌后，以
东江镇，專門游擊與掠奪沿海，有“海外长城”之誉[1]，但正面攻防不曾贏過，后被
袁崇焕矫诏杀害，其東江鎮與當地人民皆哭泣悲鸣不已
后人纪念[编辑]
衣冠之冢[编辑]
毛文龙死后，辽民对其怀念不已，“铁山、皮岛俱祠祀公[104]”，明朝金州卫地区也
有毛文龙墓留存，位于今大连市甘井子区大连湾镇苏家村的山坡上，有墓碑高3米，宽
44厘米，厚12.5厘米。阴刻：“明故平辽总兵毛公讳文龙之墓”。按明人记载，毛文龙
已归葬浙江。[105]，故应是当地百姓给立的衣冠冢，墓碑形制简单，碑文通俗，也是
百姓所立的佐证，亦可见辽民对其的深切怀念，这一实体文物与一些毛文龙杀良冒功，
屠戮辽民，使得治下百姓民不聊生的记载互相矛盾。
毛文龙碑[编辑]
大... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 原创：鬼子六 历史研习社 历史研习社 微信号 mingqinghistory
功能介绍
顺时针研究历史，逆时针解毒世界
顺时针研习历史，逆时针解毒世界
微信公众号：历史研习社
作者：鬼子六
审核：喵大大 编排/制图：Magician
有些人喜欢拍马屁，尤其是文人。
有本事的文人都不爱好好说话，好好说话哪里显示出文采？
看看诗圣杜甫的遭遇就明白，老头子一生耿介，写诗没有李白的奇伟瑰丽，没有岑参的
宏阔高远，也没有李商隐的凄婉，有一说一，句句好像都是大实话。结果后世虽然被人
抬到了“诗圣”的地位，活着的时候始终站不到诗坛的C位，郁闷无比。
1
拍马屁得有两把刷子
清朝就有个才华冠绝于世的人物。
在没考中进士之前，就已经闻名于天下了。
康熙三十三年(1694)，皇帝让王鸿绪主修《明史》，万斯同核定文稿。
万斯同的《明史稿》稿本
这就跟一些教授从外面接回来许多“项目”一样，挂名的是一批人，实际干活儿的是另
一批人。有一些挂着“世纪工程”的大项目，委员会里罗列了天下第一流的大学者们，
你觉得人家都真的会一笔一划来给你校对？
多半都是手底下一些硕士生、本科生分包了。
古代也差不多。当时，编... 阅读全帖 |
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b***1
发帖数: 668 | 48 http://baike.baidu.com/image/a005b334e9a41b9ad0a2d3f1
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争：7751
西南战争：6971
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具
争议性。
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别
靖国神社图片(17张)
格官... 阅读全帖 |
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t******8
发帖数: 5 | 49 杨继绳为3600万饿死的亡灵树碑立言，新著《墓碑》面世后好评如潮。(曾慧燕／摄影)
「中国的历史教训与未来挑战国际研讨会」10月17至19日在纽约法拉盛举行，探讨大饥
荒饿死3600
万人的真相。图为杨继绳(站立者)在会上发言。(曾慧燕／摄影)
饿死3600万人是什么样的概念？相当于向中国农村投下450枚原子弹，相当于发生150次
唐山大地
震。第1次世界大战死亡人数只有1000多万人，中国1960年一年就饿死1500万人以上……
今年是中国「大跃进」50周年和「改革开放」30周年，发生在半世纪前的「大跃进」运
动导致的3年
大饥荒，是人类历史上空前的大悲剧。在气候正常的年景，没有战争，没有瘟疫，却有
几千万个鲜活
的生命死于人为的饥饿，出现大规模的「人相食」、人吃人。如今大饥荒过去50年了，
这段历史始终
含糊不清，几千万亡灵魂归无所。
新华社退休高级记者、现任《炎黄春秋》杂志社副社长杨继绳，今年5月在香港出版《
墓碑－中国六十
年代大饥荒纪实》（天地图书公司），此书长达80万字，分上下两册，堪称是血泪交加
、资料翔实的
长篇调查报告，也是一幅真实记载大饥荒的全景图，详细记述了196... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 50 21.《草泥猪进城奇遇记》之母子诀别
大火照亮了南场低沉的墓空，也映红了北场永安门城楼，红楼门洞前蹲守的一对石狮干
瞪着白化了的眼珠仿佛看见了希望之火，通红的面颊上闪现出喜悦；而其身旁伫立的一
对华表也丫挺着身子侧耳聆听，象是听到了无声的呐喊。古老的广场上，赵府的国门前
，这些曾历经无数风雨洗礼过的石器，再次相守在一起见证着又一个重大历史时刻的到
来。
此前大约五分钟，马克一伙实际上已从银熊碑下悄悄撤离站在了墓影前，此时的墓周到
处是惊魂未定的猪头豚影，它们受先前诈弹的惊扰，童话咕咚似地随着大流奔来，潮水
般冲倒了围栏、拥过了岗亭、涌上了台阶，很快便将试图前来阻止的墓地守卫淹没在汪
洋大海之中，将整个巨墓变成了一座猪海里的方舟。
马克暗自庆幸这绝好的良机，一向冷峻的面孔露出一丝难以查觉的笑容。眼前这纷乱的
场景，又把他带回到三十年前的那场腥风血雨之夜，物是民非，场还是原来的场，可民
早已不是原来的民。仰望这座地上的邪陵，又陡增了三十年功力，如今的它更像是一座
三合一大山，集红色法西斯暴政、黄色专制大一统与白色资本权贵于一体，肆无忌惮变
本加厉，压迫得全神州大地透不过一丝气来；而那身处最... 阅读全帖 |
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