发帖数: 1 | 1 这事儿充分说明了吴敦义这个老家伙以及国民党的其他人现在是真的怕了郭台铭了，因
此自从郭台铭输了之后就爆出来跟国民党断了联系似的，这跟之前郭台铭所答应的谁胜
出就支持谁的口号完全是相反啊。
吴敦义喊话郭台铭的内容就是说“请遵守承诺支持韩国瑜”，因为韩国瑜赢了，因为大
家之前都已经出了都站出来支持胜出的那个人。
虽然说指望韩国瑜一个人也产生不了太大的影响，但选举这个事儿谁也说不好最后差多
少能分出胜负啊，韩国瑜也是一张不错的牌，如果说不用的话就有点可惜了。
韩国瑜这孙子也真是的，心胸就特么不能大一点，明明已经输了，在还没有党内选举之
前那家伙甭提多亲了，现在输了之后直接跟国民党断了联系，像这种人也是够牛逼的，
如果说真的赢了大选估计也好不到哪去。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 2 黑人之间也有这种义。
中国各省份之中，唯有山东也讲究这个义。其他地方不行。 |
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发帖数: 1 | 3 吴敦义这老家伙在14日表态，不愿意接任2020参选人韩国瑜的竞选总部主委，而理由是
什么呢，是自己太忙。这老家伙的理由，实在无话可说，因为你再忙，还有比竞选地方
领导人更重大的事情呀。
要知道，国民党已经输了一次了，再输一次，要丢脸死了，看来这国民党这些大佬，都
不希望韩国瑜竞选上的，其实这些大佬都是支持郭台铭，可是郭台铭不行了，又不全力
支持韩国瑜。这国民党真的是这个时候还内斗。国民党现在发展到这个地步，吴敦义要
负很大责任的。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 4 王义桅：希腊是中国走向世界的支点
2014-06-21 02:35:00
来源：环球时报
责任编辑：翟亚菲
作者：王义桅
“给我一个支点，我可以撬动地球”。这是古希腊数学家阿基米德的名言。今天，
古希腊智者的预言似乎在中希关系上得以应验——希腊成为中国走向全球的支点。中国
总理李克强的希腊之行，被不少人士解读为东西方两大文明的握手，而中希合作也走在
了中欧合作的前列。
希腊是中国参与全球化的支点。中国是世界最大的贸易国家和能源进口大国，经济
对外依存度超过60%，其中原油进口一半以上是租借希腊的船只。作为航运大国的希腊
在帮助中国融入全球分工体系中，立下汗马功劳。传统海上丝绸之路是从福建的泉州到
意大利的威尼斯。如今，21世纪海上丝绸之路从广东到达希腊，经巴尔干半岛进入欧洲
腹地，比传统海上丝绸之路可以缩短7-10天距离，是中国与中东欧合作的重要纽带。
希腊是中国走向海洋的支点。作为欧洲古典文明发源地的希腊，也是地中海海洋文
明的发源地之一。物流和港口合作成为中希继航运合作之外的又一合作亮点。希腊所处
的地中海是连接欧非亚三大洲的纽带，是中国货物、资本进入世界的支点。2009年中远
集... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 当你我掩卷沉思，最刻苦铭心的，或许不是成败是非的王业得失，也非智计武力的兵家
胜负，而是中华文化中顶天立地的“义”字。义，便是贯穿于历史、小说、人性、天命
中最精彩的演绎，也是三国历史真正想要留给后人的信念与德行。 |
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b*u
发帖数: 466 | 6 A扁新书中写给邱义仁的信抬头是“喇叭义仁兄”。不知为何A扁称其为“喇叭”。是爱
称？昵称？别称？ |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 后马英九时代卡位战吴敦义一马当先
马英九这次选吴敦义，朱立伦心情最为复杂 |
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F*V
发帖数: 3978 | 8 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 吴敦义这么强势，马英九后肯定当仁不让啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 14:21:45 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 吴敦义这么强势，马英九后肯定当仁不让啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 14:21:06 2011, 美东)
一届副总统后，下届总统选举肯定当仁不让啊
马英九连任后，也肯定会拔擢朱立伦任行政院长来锻炼和累积其资历
这样2016大选蓝营主要会是吴敦义和朱立伦 |
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M********2
发帖数: 940 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ModelWife2 (精品二奶), 信区: Military
标 题: 富二代徐义春pk 丐帮陶中林
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 14:13:06 2012, 美东)
来自六朝古都南京的徐义春（Yichun Xu）胸怀大志，19岁就来到美国留学。某日驾小
奔灭了宝马里的一个洋鬼子，伤了四个洋仔仔。车祸后，Xu 淡定地掏出542美金，赏给
逮捕他的警察。无照驾驶、超速、掏钱给警察，一气呵成，无法无天，无知无畏，一展
天朝大国风范，成为新一代民族英雄。其成就超越了前一代民族英雄贺少强同学。当然
后者也不赖滴，虽然没有从肉体上灭了洋鬼子。为了营救身陷敌营的新一代民族英雄，
估计岳冬晓博士又有一番忙碌了的。
（上图： 萎缩男的榜样，豪情少年民族英雄 Yichun Xu）
陶中林，13岁，贵州毕节丐帮少柁主，为了开发中国特色的叶岩气，日前同其他四位同
门仙逝于一箱式小屋内。陶柁主生前风流倜傥，喜逃课，擅少林足球。死后让公知大发
感慨，矛头直指党的领导，把天朝贬为黯淡得如卖火柴的小女孩那个时代的资本主义国
家... 阅读全帖 |
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x********o
发帖数: 132 | 11 标 题: 祝义才：从200元到15亿
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 6 08:32:41 2003), 转信
祝义才：从200元到15亿
2003-06-03 14:27 |
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r*********y
发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: radiofranky (radiofranky), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 帮我 post 让全球知道 中国人在义大利被歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 20:37:14 2008)
联络过了大使馆。 但我想还是依照惯例，大事化小，小事化无。 当做没看见没听到
。 义大利政府这已不是第一次了，上一次是 sars 很多旅馆都拒绝收留中国旅客。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 13 1957年4月1日英国国家广播公司(BBC)播出的一段片子，介绍长在树上的义大利面。播
出后，电视台接到无数的电话询问如何买到这些义大利面。 |
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o******s
发帖数: 1364 | 14 受各位赈灾义卖,赈灾义演,赈灾义拍的鼓舞,觉得自己除了捐款以外还能做点事情,因此
初步决定于本周日下午赈灾义航.
我是有3年以上经验的sailor,经常在Charles River和MITNA的人比赛small boat
racing. 有航行MIT的keel boat---Rhodes 19的许可.愿意结识与激励参与募捐的同学
朋友们.
参与条件 --- 只要您通过任何捐款渠道,捐款10 USD以上,并且receipt上面注明"赈灾
义航"就可以 (似乎通过paypal的comment最直接), 不能用您以前捐款抵,因为那是您自
己独立发送的爱心. 到时候在MIT的dock把receipt给我就可以作为您的"船票". 还有,
您必须在18岁以上,会游泳.这是MITNA的规定,希望能理解.
航行时间 --- 从下午一点钟开始,一个半小时左右.如果人多我愿意航行三班到五点半.
因为船上最多坐6个passenger, 所 以 需 要 提 前 报 名 到 我 的 站 内 邮 箱.
航行范围 --- 限于MIT规定,范围为Charles River between Longfellow and |
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l*****i
发帖数: 3929 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zirtek (疹子), 信区: Joke
标 题: 《三xx义》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 11:53:43 2010, 美东)
在某论坛上和一彪悍男舌辩关于德先生和赛先生的问题，我引用孙中山的《三民主义》
结果由于系统过滤变成了“在孙文的《三**义》中”。我郁闷的同时看到了一个让我泪
奔的回复：“一点文化素养都没有，那是罗贯中先生写的！” |
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发帖数: 1 | 16 近年来，一个球员终老一支球队，需要很大的运气和双方面的互相妥协还有忠诚，科比
算终老一支球队，但是很难说科比和湖人是互相有情有义。
他不仅差点去了公牛，后来的工资也影响了球队。
当然湖人对科比很不错，最后两年几乎是无欲无求。
呆子和司机不仅终老一支球队，最重要的是他们不断降薪，只是为了提高球队竞争力。
唉，到现在还是没法接受呆子已经退役的消息。
就像偶尔会想起，我竟然和某人已经分手多年，有时候突然想起那个名字，还是会下意
识地想，我们怎么就分手了呢。
当初不是都准备马上结婚了的吧。
跑题了。
狼王临时去了凯尔特人队，最后走了两个队又回到狼队，狼对他有情有义，但是狼王不
能算。
老詹也是，也不能算。
不过我理解他们的所有选择。
唯一不太理解的是阿杜，阿杜去勇士比老詹去热火还让我无法接受。毕竟勇士虽然决赛
失利，但明显是最最牛逼的常规赛球队。
球队创造力常规赛最佳成绩不说，还有二连MVP，还有佛祖和格林等牛逼球队。
当然，历史永远只是让成功者来书写的，多年后没人会说阿杜干嘛干嘛，只要他拿了足
够多的荣誉。
球员选择一支球队，就像我们选择一个爱人，选择了一顿婚姻，球员的转化，等于离婚
。在感... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 17 五七炮对屏风马进3卒
此局为1956年首届全国国赛前6名争夺战中的一局，侯玉山执后手迎战湖北“小
神童”李义庭（本届获第4名）。是役李义庭布局失当，急于抢攻，侯玉山抓住对方
的破绽，弃子抢攻，以凌厉的攻杀勇夺取胜局。这是一盘精彩的对局。
1．炮二平五马8进7 2．马二进三卒3进1 3．车一平二车9平8 4．马八进九……
……
红左马屯边，着法稳健。如改走车二进四，则马2进3，兵七进一（可改走马八
进六九），卒3进1，车二平七，炮2退1，炮八平七，炮2平3，车七平三（按现代规
则可改走车七平六或平八），卒7进1，车三进一，象3进5，容易演成“弃马陷车局
”。估计当时红方不愿接受这种局面。 4．…………马2进3 5．炮八平七……
……
形成五七炮对屏风马进3卒的布局阵势。按现代着法，红可走车二进四，则炮8
平9，象3进5或卒7进1等，局势发展下去，红可保持先行行之利。
5．…………马3进2！ 6．车二进六…………
过河车是当时流行攻法。现在多走兵三进一，则卒1进1、马2进1、象7进5或象
3进5，均可形成流行的攻防变化。
6．…………象3进5 7．兵五进一…………
冲中兵有嫌急躁，正着 |
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v******a
发帖数: 45075 | 18 李义庭，湖北人，曾获全国象棋比赛冠军。何顺安，上海 人，“华东五虎”之一，四
十年代成名于上海，多次获全国亚 军和季军。本局弈于武汉。
炮二平五马8进7 马二进三车9平8 车一平二马2进3 兵七进一卒7进1 马八进七象3进
5
炮八进二卒3进1 兵七进一象5进3 兵五进一炮8进2 兵三进一象3退5 兵三进一象5进
7
马七进五士4进5 车九进一车1平4 车九平七马3进4 炮八平六马4退2 炮六退三象7进
5
车二进一象5进3 炮六平三炮2平3 车七平八马2进4 炮三进四象3退5 炮三进一马4进
3
车八进二炮3进7 士六进五车4平3 兵五进一炮8进2 炮五平七马3进5 车八退一炮8平
1
车二进八炮1进3 车八退二马5进3 帅五平六马7退8 帅六进一炮3退2 车八进一炮3退
4
炮三平七车3进3 兵五进一象5退3 相三进五马3退4 车八进二车3进5 帅六退一马4退
3
车八进三车3进1 帅六进一马3进5 车八退四马5进3 马五退七炮1退2 马三进五炮1平
3
车八平七马8进7 兵五平四马7进8（黑胜）
1956年4月，何顺安在武汉和李义庭大战六局，这是最后一局，何屡出奇着。第37着
红 |
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A***e
发帖数: 502 | 19 第一次走长途的经历仍然留在大学的时候，完成在天安门排练已经是深夜，地铁和公交
都停摆了，跟同学沿着长安大街走回家的，估摸着25公里左右吧。
这个慈善义走的受益者是Melrose Home - Children's Aid Society的孩子们。一般而
言，在新加坡生活的孩子们是幸福的，大部分孩子们的主要压力就是学业，吃喝不缺，
突出的一点就是旅行经历丰富。然而，最近因缘巧合，我有机会了解到生活在这里不幸
的孩子们，他们来自低收入和离异家庭，也有孤儿，有不少不得不在收养所生活成长。
我是跟另外3个同事组队参加这个长途义走的，比10公里长，比100公里短，选择走西线
路线（参见下面的路线图）。
比较起长途奔跑和徒步行走的不同，他们使用了不同的肌肉群，走下来的感觉虽然没有
跑全马那么悲惨，但肌肉的疲劳感是有异曲同工处的。平时根本没有训练长途行走，而
上一次行走记忆根本没有丝毫的警示感，呼吸和体力分配没有任何的策略可言，全凭拼
体力了。加上第3个报道点后剩下的5公里路程不得不在夜幕降临的雨天完成，12个小时
的天气从多云到晴朗到下雨，我们也从擦防晒霜、戴墨镜遮阳到雨衣、雨伞、拖鞋的一
番折腾... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 1623 | 20 首先给裁判点赞，判得很公正，基本每个黄牌动作都出牌了。恒大罚下一个只能怪孙祥
一个人做了两个黄牌动作。要说恒大上半场唯一的隐患就是踢得很脏，导致郑智和孙祥
一人一张黄牌，国安只有一张还是前场巴塔拉自己认领的。
今村义朗特点是吹罚的很及时，而且各种手势动作做得很舒展。09年国安对绿城的争冠
战，就记得两个场外人，一个是今村义朗很舒展地给脱衣庆祝的大马丁出黄牌，还一个
是场边灰帽子的图片记者每回总是第一个抢到镜头。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 21 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: mcmartingale (martingale), 信区: Piebridge
标 题: 他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜－－汉诗中的情与义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 00:28:22 2012, 美东)
近来好像《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”非常流行，很高兴汉诗又能得到
一些曝光率。我一向偏向精神气格堂正雄强的诗，哪怕是情诗，也不大受得了通篇绮丽
精致但冷清哀怨的诗歌，汉诗情感很是真挚，用语也质朴，比兴都还有诗经的风格，不
离题，铺排堆砌的问题不严重，哪怕怨妇诗，都基本能做到哀而不伤，有深致但节制的
美感。
这里分享几首，虽然也是大路货，不冷门，但是非常让人感动，经得起千几二千年的考
验。
最著名的就是《上邪》，因为中学语文书上有：
“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震， 夏雨雪，天地
合，乃敢与君绝”
这首想象力很奇伟，情感很刚烈，不过我个人感觉张牙舞爪了一点，但至刚至烈，总比
萎靡孱弱要好。
古时两地分居，怀征人伤别离的诗不少，古诗十九首里面有两首我觉得是写... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 《人民的名义》，当初看到这个片名第一感觉就是反腐的题材，上网一搜，果然如此，
最高人民检察院政治部、最高人民检察院反贪总局参与摄制。好长时间没有反腐题材的
影视剧出现，这类题材重新亮相，大概是因为这些年出现的老鼠太多了，到了该抓一抓
的时候。对于老鼠我是深恶痛绝的，因为我深受其害。
变岸多年来一直居住在自建房中，没那钱去买商品房。有一利必有一弊啊，这不老
鼠就常年的轻车熟路打洞穿墙而来，家里的粮食衣服毁损不少，那老鼠猖狂的很，此起
彼伏，大的到斤小的过两，一窝一窝的，终于到了让家人无法忍受的地步。一天父亲父
亲买了几个老鼠夹，捕鼠的工作就此进行。老鼠是抓了一些，可偏老父亲信佛，逮着了
又放到不远的一个学校去了。父亲说：“别到我家吃了，这儿有吃的，你到学校吃去吧
。”我听了一下子笑了，当时想 这些老鼠或许会长记性，不来了吧。可是家里的老鼠
并没有因此少过，捕鼠必须继续。一天又逮着了一个，大姐放到水里淹死了，告诉我老
鼠不能放，要不然别的老鼠不会长记性。想想她说的有道理，并且家里以后的确因此安
静不少。看来还是重典才能起到震慑作用，才能有朗朗乾坤、太平之世。否则奇奇怪怪
的事情是太多了，会... 阅读全帖 |
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a****q
发帖数: 1021 | 23 梁山为了自己找招安的时候更有分量
设计陷害了卢俊义
怎么说是奸夫淫妇害的
这么卢俊义怎么这么好骗 |
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d****r
发帖数: 1017 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒为什么为义为神的国度受迫害？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 03:15:51 2011, 美东)
基督徒为什么为义为神的国度受迫害？
其实仔细想想，也没有什么好奇怪，甚至是理所当然的。
为什么？因为基督教的信仰提出了一个与当今流行的价值观念不同的以真神为核心的价
值系统作为自己的目标，这个本来倒不是太大的问题；问题是言论和行为上，很少有人
能够名副其实。而从旁观的角度上，基督徒的动机和目的又没有鲜明的衡量标志。
因此，基督徒必然成为众矢之的。
举例说吧，你说你能举重200公斤，而实际举重190公斤，而众人的平均值是100公斤，
谁会受到批评？显然是那个举190公斤的。即使低于平均水平，只举80公斤，也不会有
人在意。
而基督徒呢，既然要做光做盐，同样要面临被黑暗吞噬，被浊水溶解的压力。黑暗的本
能就是把光明消灭，要黑一起黑；浊水的本性也是可以溶解盐，与其同浊。如果你珉然
众人，自然平安无事；想要出人头地，... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 宋义是不是很像一个穿越失败的例子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 20 13:30:54 2017, 美东)
項梁屢次大破秦軍，有輕敵之意，宋義勸說「驕兵必敗」，而項梁沒有理會。此時，齊
國使者高陵君顯奉命出使楚國，宋義得知高陵君正要去見項梁，於是說：「項梁必然兵
敗，請你暫緩拜見，以免陷於其禍。」後來，項梁被秦軍打敗而戰死。
楚怀王以为宋义有才能，封为卿子冠军，统帅全军。结果去救赵的时候，知道秦后来要
败，先等一等时机，结果被项羽一刀砍了，提了狗头出来。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 26 宋义知项梁必败。宋义也知项羽必败，但一时没算出败于谁。事实证明胜雍王不算胜，
胜汉王才算胜。最后败于汉王。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 傅长官作义致毛泽东先生，希接受教训，放下武器
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 2 21:55:51 2017, 美东)
中央社察绥二十日电：傅长官作义致毛泽东先生，希接受教训，放下武器，参加政府，
促进宪政，电文如下：
延安毛泽东先生，溯自去年日本投降，你们大举进攻绥包，放出内战的第一枪。愚鲁如
我者，当时还以为这是你们一时的或一部分的冲动，决不会成为你们党的政策，故会于
十月二十四日，致电先生，作坦白恳切的呼吁。但一年来的惨痛事实，竟证明这是你们
经过长期准备的计划，并不是一个偶然的错误，因而和平商谈永无结果，而全面战争乃
日益扩大。
最近由于你们背弃诺言，围攻大同，政府以和平的努力，均告绝望之后，本战区国军才
迫不得已而采取行动，救援大同。但这是悲痛的，并不是快意的，其目的仅仅在于解救
大同之围，解救大同二万军民。然你们相信武力万能，调集了十七个旅，五十一个团之
众，企图在集宁歼灭国军，城郊野战和惨烈巷战，继续达四昼夜，然后你们终于溃败了。
当你... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 作为耶稣基督后期圣徒教会的一员，我们既相信因信称义，也相信因行称义。这两者一
点都不矛盾，这是圣经和摩门经和谐一致的教导。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 http://www.gmw.cn/content/2008-09/22/content_834056.htm
王锟 发布时间：2008-09-22 10:00 光明日报
国学,见于周代,其原义是指国家所设立的教育机构和学校。“国学”一词,出于《
周礼·周官·乐师》：“掌国学之政,以教国子小舞”。与之相似的还有《周礼·周官
·大司乐》：“掌成均之法,以治建国之学政”。这里的“国学”,就是指国家的高级教
育机构和学校。周代的教育,有国家教育与地方教育之分。地方教育称“乡学”,学校类
型有“校”、“序”、“庠”,设在地方的自治单位“乡”、“遂”之中,并由司徒和遂
大夫职掌。国家教育称“国学”,设在王城,由乐师、大司乐等官职掌。可见,国学的原
义,是指周代中央设在王城的国家教育机构和学校,它与地方的乡学相对。
周代国学,又有小学和大学之别。按照《周礼正义》所述,周王国的小学,建在王宫
南大门的左边,由师氏职掌。而王国的大学,建在国都之南郊,包括辟雍、上庠、东序、
瞽宗和成均五所,由大司乐职掌。小学和大学的学生称为“国子”,主要是王太子、王子
、公卿大夫之嫡子,他们皆贵族子弟,以与乡学中的平民 |
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s******s
发帖数: 11114 | 30 刚刚推出手游的「全职猎人」又有劲爆消息公开，根据JUMP编辑佐佐木尚在推特的爆料
，富坚义博的漫画「全职猎人」将在6月连载再开，同时英文版的JUMP上也将能看到！
详情会在4月28日发售的JUM22、23合并号上披露，等得花儿都谢了的FANS终于可以头顶
青天了！
佐佐木尚是前任JUMP总编辑，现任JUM国际部副总，在小畑健的「食梦者」他曾出现。
富坚义博的漫画「全职猎人」是1998年开始连载于「周刊少年Jump」的日本少年漫
画，主要讲述名为小杰的12岁少年寻找父亲－金·富力士的故事。不过本作连载至今，
其休载率远远超过了正在连载的次数。在2012年3月开始休载以来，这次是2年后首次连
载再开。 |
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发帖数: 1 | 31 像高桥留美子这样高产的漫画作家还真是不多，很多漫画作家都是只有一部经典就没动
静了，比如说北条司的《城市猎人》，车田正美的《圣斗士星矢》，八木的《大剑》等
等，大家都是只有一部经典之作而已了，富坚义博的《幽游白书》也是轰动了很久的一
部经典了，
高桥留美子的经典之作就有好几部，光我看过的就有《乱马》这个最经典最喜欢，《犬
夜叉》也很不错，但是我果然还是最喜欢乱马，至于其他的那几个都还算可以，但是画
风就没有什么变化了，不过比现在的很多烂动漫还是好太多了，
《幽游白书》里面这几个经典角色就一直无可替代了，画风倒是非常的有特点，跟现在
商业化的恶心画风完全不一样，可是为什么富坚义博就不再画了呢，
到现在我没什么可看的时候都还是翻回去看这些老的动漫作品，尤其是《幽游白书》，
隔一段时间就会翻回去看一遍，百看不厌，最精彩的就是暗黑武术会的那几集，每次都
要看，后来的魔界武术会就不如暗黑武术会那几集精彩了，
这也算是格斗片的鼻祖了吧，二十年前能搞到漫画书看就美死了的。 |
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b******y
发帖数: 2729 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: History
标 题: 义大利这个翻译是怎么变成“意大利”的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 11:21:02 2007)
现在看清朝时期的书籍，里面都把itly翻译为义大利。这个据说是清朝当时一个官员为
了讨好列强翻的。同时还有美国英国德意志的好词。为什么后来只有意大利的翻译变了
？ |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 33 二十二 义服章邯
这一日，项羽在中军帐内大发雷霆，只因章邯将项羽派去劝降的使者痛打了一顿，然后
将其捆绑起来，送回了项羽军中。 项羽道，“既然章邯不肯降楚，那就不能怪我了。
”， 时思坐在项羽身边，见众将都是一副磨拳擦掌的样子，知道终究躲不过刀兵，心
中黯然，只好劝道，“章邯是打是降，到不是最重要的，眼下的关键是他挡着道路，我
们无法在田荣之前赶到咸阳。。。”
随后，看了一眼范曾，范曾似乎会意，说道，“其实，我们还有一支奇兵，这。。。还
不得不赞叹怀王在大军出征前的巧妙安排啊。”
时思心下寻思，“奇兵？”， 那范曾接着说道，“此人就是羽儿的结拜兄长，沛公刘
邦。章邯将南线大部兵马抽调过来，以抗击我军，从战报来看，刘邦最近连克数城，他
应该可以绕过函谷关，直奔咸阳，该可比田荣先到一步！”
时思听了大惊，道，“万万不可！”
范曾皱了皱眉，问道，“有何不可？”
时思此刻却想不出什么合理的解释，只好说道，“我怕刘邦管不住他手下的兵士，乱了
咸阳。”
范曾道，“这个好办，我们只需要派一可靠之人，带着怀王的密信，令其奔袭咸阳，得
手后不得乱开杀戮，随意扰民即可。“
项羽也附和道，“我那结义兄长，为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 这是看完人民名义之后最大的感触，这两样是人民名义中能够在政商两届中，平头老百
姓才能混下去，当然那些二代们就不说了，人家资源好就不会那么多的磨练，在人名里
面两个人给我留下的印象很深刻，一个是蔡成功，这个代表了义不经商，在这类商人眼
里只有利益。在开始的时候我还认为这个蔡成功是被逼无奈，所以才选择了借桥高利贷
。但是看后来的蔡成功的举动，真是反差很大，其实在现实生活中也是这个样，有多少
的原始资本都是带血的，当然能做到这个程度的商人说的话只能信一半，也许信一半都
是最好的信任了。
再说慈不掌兵的李达康，达康书记绝对是火的一塌糊涂，不亚于当初那些老干部的程度
。在整部电视剧中，李达康真的是绝情绝义，但这样的人才能在最后一路走好。这部剧
最大的成功之处不是题材有多新意而是在这个电视剧中，太多人的都能代入进去，但是
这样的代入感是根植于对于权威的盲目信从。 |
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R******d
发帖数: 644 | 35 大家可以看看梵蒂冈官方是怎么说的。这样算是“因信称义”么？我觉得就是这个意思
。很想知道说天主教反对“因信称义”的，你们是从哪里读到听到的？是天主教教会和
神父说的，还是不信天主教的人说的？
4.3 Justification by Faith and through Grace
25.We confess together that sinners are justified by faith in the saving
action of God in Christ. By the action of the Holy Spirit in baptism, they
are granted the gift of salvation, which lays the basis for the whole
Christian life. They place their trust in God's gracious promise by
justifying faith, which includes hope in God and love for him. Such a fai |
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i*****d
发帖数: 1179 | 36 **************************************************************
Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
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称义竟然是如此这样容易，且不再付上代价。 这是真的吗？这不是做梦吧?
答案是真的，也不是做梦。
可能吗？在人完全不可能。但是， 因着神的爱，耶稣的顺服和牺牲，这样无价的恩典
却要让每一个听见这福音，愿意相信和悔改的人得着。这是多么的 奇妙和快乐啊。
有谁愿意生活在黑暗中，罪恶中，痛苦中，不公义中？
有谁会不愿意生活在光明中，平安中，喜乐中，和正直中？
信心，就是对将来必成就的却没有看见的美好的事坚信和盼望。 若我们都愿意有这样
的永生，就让我们都来凭 信心生活。 我们若知道为美好的退休生活投资，积赚，我们
也定要为那不朽的 永生生活奔跑。不是吗？
有信心的， 让我们一起在真道上前行。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ （这个义和天国是两个题目。应该可以发的吧？呵呵。）
什么是义？ 义的英文是righteousness，英文字典的解释是the quality or state of
being just or rightful。 直译成中文就是“正确的状态”， （我就不搞拆字游戏- |
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w******d
发帖数: 1301 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ 我最近也正好在思考这个问题。 因为有朋友问中国古代这么多先贤都不知道耶稣都要
下地狱了？
我觉得神给我的感动是这样的： 首先， 圣经没有明确讲不知道耶稣的人将会如何。
但是圣经的确讲了，
上帝赐给了人是非之心（良心）， 人怎样用是非之心论断别人是对是错，上帝在审判
的时候也会按照人的是非之心审判人。
马太福音7:2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用
什么量器量给你们。
罗马书2：12-14凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也
必按律法受审判。(原来在
神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法
上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里
，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
但是圣经断言，"世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"（罗3:23）。 也就是说，
人人都会用是非之心却论断别人什么事做的不好，却迟早在合适的环境和条件下都会自
己去做同样的事情。（你觉得是这样的么？）
所以没有人在上帝面前能够通过自己的是非之心的审判。 所以人人都需 |
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x*a
发帖数: 4968 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 算为他的义 【罗马书22章】
23. 算为他义的这句话、不是单为他写的、
24. 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的
人。
先开个楼放在这吧，有时间了，和真神网友好好聊聊。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 诗篇第七篇涉及的主旨是第八个-不义之人对神和神的子女的敌视，经文7：1/2 耶和
华―我的神啊，我投靠你！求你救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来！ 恐怕他们
象狮子撕裂我，甚至撕碎，无人搭救。
经文 7 : 3/5， 大卫确信他受敌人迫害并非是由于自己的罪。经文说： 耶和华―我
的神啊，我若行了这事，若有罪孽在我手里， 我若以恶报那与我交好的人―连那无故
与我为敌的，我也救了他， 就任凭仇敌追赶我，直到追上，将我的性命踏在地下，使
我的荣耀归于灰尘。
大卫从主那里得到这样的确信，经文7：6/9：耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，
抵挡我敌人的暴怒！求你为我兴起！你已经命定施行审判！ 愿众民的会环绕你！愿你
从其上归于高位！ 耶和华向众民施行审判；耶和华啊，求你按我的公义和我心中的纯
正判断我。 愿恶人的恶断绝！愿你坚立义人！因为公义的神察验人的心肠肺腑。
大为认识到，他在神的眼里是义人，但是和约伯一样，这样的义不是由于他的行为，而
是由于他对神的信心。经文 7：10/11： 神是我的盾牌；他拯救心里正直的人。神是
公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
大卫进一步认识到，他的敌人只 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 我认为信心和好行为对基督徒来说是缺一不可的。但是作为教导却没有一个表面上公式
。原因是教导要有针对性。对一个已经建立了信心，但是缺乏相适应的义行的人，就要
教导他结出圣灵的果实，就是符合神的要求的好行为；而对那些以为靠自己的行为就可
以得救的人，就要教导他们唯有通过信靠神才能得救。对那些以为得救是信心加行为的
人，就要教导他们唯独信心可以救人，如果有任何靠自己的行为得救的想法都是另类福
音，不是神的真正福音。
因此，我们必须清楚，因信称义的教导，主要教导属神的儿女，第一，我们得救全然依
靠神的恩典，没有我们自己的任何功劳；第二，我们的得救是神付出的代价，从此我们
的生命已经不属于自己，而是全然属于神；第三，没有神的拯救，我们在救恩上一无所
能，所以我们必须谦卑，全然信靠神，过属神生活。
归根到底，因信称义教导我们信靠神，谦卑自己，用好行为尽心尽力爱神爱人，而不是
相反。若因此而骄傲起来，或者依然我行我素，为自己打算，实际上是和整个和圣经的
教导背道而驰。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 若水兄的这些问题都是很好的问题，都有效。据我的信仰经历，这些都有了可以信服的
答案，我会逐步和若水兄分享和讨论。
关于什么是因信称义，圣经里有许多教导，尤其是保罗最强调，他在罗马书里论述的最
系统和透彻。现在我正在带领查经罗马书，我们可以一起学习讨论。
解经就是遵行。我认为如果理解正确和透彻以后，因信称义不难接受，也没有和你说的
各种问题矛盾。
愿圣灵指引。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 建立基督徒信仰，信神是前提，否则一切都无从谈起。但是信神，并不等于知道和理解
神。同时，知道神和理解神也有重大不同。
另一方面，不知道神，也不可能真正信神。因此，信神和知道神是相互促进的，而理解
神，就更难了，我们的有限，决定了我们只能，顶多是有一定的理解，不可能全然理解。
而我们知道神，是因为神想让我们知道，因而通过各种方式告诉我们神是谁，对人的要
求是什么。
在这个大背景下，因信称义，是神对人的计划要求之一。离开这个大背景，把因信称义
单独出来，是很难全面理解的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 46楼已经有了一部分回答，我会继续。
你说从圣经里没有找到答案，现在我正在带领查经《罗马书》，已经到了第五章，希望
你一起学习，这是圣经中讲因信称义最集中的书卷，我认为如果学习透彻了，因为对因
信称义基本没有问题了。至于联系实际，那是一生的事情。复杂的事情要多花时间，请
弟兄不要着急。同时，论坛讨论，要有一定的抗干扰能力。
谢谢 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 46楼已经有了一部分回答，我会继续。
你说从圣经里没有找到答案，现在我正在带领查经《罗马书》，已经到了第五章，希望
你一起学习，这是圣经中讲因信称义最集中的书卷，我认为如果学习透彻了，对因
信称义就基本没有问题了。至于联系实际，那是一生的事情。复杂的事情要多花时间，请
弟兄不要着急。同时，论坛讨论，要有一定的抗干扰能力。
谢谢 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 如果你说，人自己称义也不算得救，这个当然是如此，否则岂不是人是最高权威了？
如果你说，神称一个人为义，也不算得救的话，建议你看看保罗的教导，看看信心的先
辈是如何凭信心与神同在的。如果这些你都觉得不确定，不知道你的信心是建立在什么
基础之上，或者说有没有。
我劝你还是少谈宗教改革吧。一心抱残守缺是不会理解宗教改革的精神的。 |
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s*******g
发帖数: 535 | 47 只是想指出，除了欧洲传统的唯理式的基督信仰模式，正教（更接近古代教会）的象征式
理解提供了一套你完全不熟悉的诠释模型，而恰恰在这个模型中，因信称义这种问题
是不存在的
义。 |
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s*******g
发帖数: 535 | 48 只是想指出，除了欧洲传统的唯理式的基督信仰模式，正教（更接近古代教会）的象征式
理解提供了一套你完全不熟悉的诠释模型，而恰恰在这个模型中，因信称义这种问题
是不存在的
义。 |
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