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全部话题 - 话题: 世达赖
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西藏人大主任白玛赤林:14世达赖转世说法不合程序
发表时间:2015-03-09 19:17:05
字号:A-AA+
关键字: 达赖达赖转世达赖喇嘛达赖喇嘛十五世转世西藏西藏代表团西藏人大常委会白
玛赤林中央政府
据《中国日报》9日消息,西藏代表团的媒体开放日上,西藏人大常委会主任白玛赤林
表示:十四世达赖喇嘛一会儿说在境外转世,一会儿说不转世了,这都是不符合程序的
。达赖的转世是有严格的程序的,也需要中央政府的制定,他的言论是对藏传佛教的亵
渎。十四世达赖曾于去年12月接受外媒采访时称,达赖制度将在自己这一世终结;而全
国政协民族和宗教委员会主任朱维群就曾很快作出回应,驳斥了达赖的这一谬论。
西藏人大常委会主任白玛赤林(资料图)
按照程序,历任达赖喇嘛的产生必须符合历史定制和宗教仪轨,必须经过灵童寻访和坐
床等一系列环节,这些环节都须经过中央政府批准,才能获得合法地位。
据观察者网此前报道,十四世达赖曾于去年12月17日在接受英国广播公司(BBC)的采访
时称,“达赖喇嘛这个人为的制度终将会停止。谁也不能保证今后不会出现一位愚蠢的
达赖喇嘛,令其本人蒙羞。那将非常可悲。因此,何... 阅读全帖
y***u
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达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日,十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明,尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰,但其核心意图很清楚,就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制,宣称只有他本人才能决定“转世何处,怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来,达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬,在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出,十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病,在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一,“金瓶掣签的规则,只是满清势力的强横表现,而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是,1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员,遵照乾隆帝“必当妥立章程,已期永远遵循”的训示,共同商议了29条办法
,其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载:
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖
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达赖自称“转世终结”遭驳斥 曾多次在转世问题上耍花招
字号:小中大2014-09-09 08:18:19
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关键字 >> 达赖达赖喇嘛十四世达赖达赖转世西藏西藏转世转世灵童
正在德国窜访的十四世达赖喇嘛日前接受德国《星期日世界报》专访时称,自己将是最
后一个达赖喇嘛,达赖喇嘛这一宗教制度将终结。中国藏学研究中心研究员廉湘民8日
对《环球时报》记者说,十四世达赖只是历世达赖之一,他既没有权力决定达赖转世制
度的产生,也没有权力决定这项制度的未来。
《星期日世界报》7日引述达赖的话说,如果第十五世达赖喇嘛来到这个世界并使达赖
喇嘛建制蒙羞,他宁愿达赖转世的传统在他之后终结。廉湘民8日对《环球时报》记者
说,达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一的称号,并受清朝中央政府册封
和认定。此后,历代达赖都必须得到中央政府认定。
自从十四世达赖流亡国外,他一直想方设法要控制达赖及班禅的转世制度
实际上,自从十四世达赖流亡国外,他一直想方设法要控制达赖及班禅的转世制度。
1995年,他非法宣布十世班禅转世灵童;2011年,他又公布达赖转世制度的生命,通篇
否认中央政府的权威,妄图把达... 阅读全帖
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达赖狂言将终结转世制度 中方称达赖说了不算
发布时间: 2014-12-19 08:54:44 | 来源: 环球时报
十四世达赖喇嘛近日再度口出狂言。他17日在接受英国广播公司(BBC)的采访时称,“
达赖喇嘛这个人为的制度终将会停止。谁也不能保证今后不会出现一位愚蠢的达赖喇嘛
,令其本人蒙羞。那将非常可悲。因此,何不让这一几百年的古老传统终结在一个备受
欢迎的达赖喇嘛手中呢?”
英国《独立报》称,达赖喇嘛转世制度始于15世纪,每位达赖喇嘛圆寂之后,西藏高僧
们都会去寻找转世灵童,但现年79岁的达赖最近多次提及“转世制度终结”说。他在接
受英国广播公司“新闻之夜”栏目的专访中称,在他之后是否还会继续达赖喇嘛这一制
度,取决于藏人的意愿。但他的说法遭到中国政府拒绝。
BBC称,达赖喇嘛在采访中还提到中英关系。他称,由于经济方面的原因,英国政府在
中国对待香港学生运动问题上采取了较为温和的态度,“我的英国朋友说,英国政府的
钱袋子有点空,所以和中国保持紧密关系非常重要。这非常现实。”他建议国际社会做
出更多行动来“鼓励”中国的民主运动,“中国非常希望融入世界主流经济,他们应该
受到欢... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 达赖说要终结转世制度
【环球军事报道】十四世达赖喇嘛近日再度口出狂言。他17日在接受英国广播公司(BBC
)的
采访时称,“达赖喇嘛这个人为的制度终将会停止。谁也不能保证今后不会出现一位愚
蠢的
达赖喇嘛,令其本人蒙羞。那将非常可悲。因此,何不让这一几百年的古老传统终结在
一个
备受欢迎的达赖喇嘛手中呢?”
英国《独立报》称,达赖喇嘛转世制度始于15世纪,每位达赖喇嘛圆寂之后,西藏
高僧
们都会去寻找转世灵童,但现年79岁的达赖最近多次提及“转世制度终结”说。他在接
受英
国广播公司“新闻之夜”栏目的专访中称,在他之后是否还会继续达赖喇嘛这一制度,
取决
于藏人的意愿。但他的说法遭到中国政府拒绝。
BBC称,达赖喇嘛在采访中还提到中英关系。他称,由于经济方面的原因,英国政
府在
中国对待香港学生运动问题上采取了较为温和的态度,“我的英国朋友说,英国政府的
钱袋
子有点空,所以和中国保持紧密关系非常重要。这非常现实。”他建议国际社会做出更
多行
动来“鼓励”中国的民主运动,“中国非常希望融入世界主流经济,他们应该受到欢迎
,但
与此同时,自由世界有道义上的责任,将中国带入主流民主体系—这对中国自身也是有
益的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 达赖的困境
1785年清乾隆四十九年,噶玛噶举派红帽系第十世夏玛巴活佛却朱嘉措外逃到廓尔喀国
(今尼泊尔),并挑唆廓尔喀王发兵入藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多,到乾隆五十
六年,廓尔喀兵再次入侵西藏,将扎什伦布寺洗掠一空后,又攻打日喀则宗城堡。乾隆
皇帝派嘉勇公福康安为大将军,率兵入藏,由日喀则一路南下,将廓尔喀兵逐出西藏,
并挟军威,一路扫荡,最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降,并将确朱
嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安幕府,表示永不敢犯边
界,还许诺向大清五年一朝贡。
福康安班师西藏后,按乾隆帝旨意对西藏事务进行了整饬,以完善西藏行政为理由,订
立了治理西藏的多项章程,要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克
图的转世。福康安严惩确朱嘉措的叛国行为,废除了夏玛巴活佛转世,查抄了该系的寺
庙和财产,并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此,噶玛噶举红帽系在西藏销声
匿迹,不复存在。也因此,《钦定二十九条章程》不包括噶玛噶举派的活佛夏玛巴,其
转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定。
翌年,上述章程的部分条款汇编成《钦定二十九条章程》,第一条为:
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2005年02月07日10:33 作者:风雨满楼
班禅到现在转世到11世,达赖喇嘛转世到14世。为什么班禅比达赖转世辈数要少?因
为达赖喇嘛一直处于西藏政治斗争的潮头,达赖幼小时,西藏政务有权臣控制,一般是达
赖在18-20岁时亲政,但往往在早年暴卒。像9、10、11、12世达赖都没有活到亲政时候。
这反映出政治斗争的残酷,一切为了权力,根本不管你是多大的活佛。
十三世达赖喇嘛活到六十多岁,现在的十四世达赖喇嘛也已年愈古稀了。在50年代,
十四岁达赖喇嘛过18岁生日时,毛泽东还特地下令要保护好达赖,检查他的生日礼物食物
,使他安全度过18岁。
在藏传佛教里面,达赖是观音的化身,班禅是无量佛的化身,拿佛的级别来说,班禅
比达赖高级,但是在现实地位上,达赖在政教两方面都高于班禅。
西藏自有达赖喇嘛这个事实以来,已经400多年了。今天,达赖喇嘛内涵和西藏的政
治历史密不可分。
但是,不为所知的是,达赖喇嘛,并不是西藏固有的文化结果,它像今天汉语中的许
多词汇一样,也是个外来词。 “达赖”是蒙语,意思“大海”,喇嘛是藏语,意思是“
上师”,也可翻译为“活佛”。达赖喇嘛这个词汇,是蒙藏语的组合
O*******d
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班禅是清朝皇帝用来平衡达赖的。 班禅派系在西藏一直是under dog。
和达赖派系明争暗斗。 需要中国中央政府做靠山。 14世达赖当初不承
认10世班禅,还有谋杀企图。 吓得日喀则札什伦布寺的喇嘛们把小班禅
带到青海躲藏起来。是共产党在签署17条协议之前,迫使14世达赖承认
10世班禅,班禅才得以重回西藏和达赖平起平坐。
T*****m
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 土共现在开始和达赖私人接触也有着眼下一代达赖选定的考量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 23:55:59 2008)
土共与前苏联共产党不同, 能够混到现在并发展壮大关键就是能屈能伸
不信的话, 翻开历史,
比如抗日战争前页, 居然能够从民族大义而不是纯粹义气用事出发, 接受将光头领导
, 所有战士头戴国民党党徽、部队用中华民国国旗、要是用现在的愤青看来, 还不要
抹脖子自杀算了,
土共现在开始和达赖私人接触, 一方面当然着眼奥运, 分化瓦解西方和藏独内部,
另外一方面, 我估计有着眼下一代达赖选定的考量, 证实现实的话, 达赖的确在部
分信教藏人和西方有深厚影响,
如果土共将来要选定15世达赖, 不能完全脱离现在的老和尚, 这个在选定班禅的时候
也由惯例, 土共其实和达赖一直由接触, 但是最后达赖不仁, 就不能怪土共不义,
将来要选定15世达赖, 不能完全脱离现在的老和尚,如果土共完全不和现在达赖磋商
沟通, 在舆论和道义上
c*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 达赖蹿访俄罗斯能实现?
据“俄罗斯之声”中文网援引俄新社报道称,第14世达赖•喇嘛可能前往参加俄
罗斯参加卡尔梅克居民提出的“谢利格尔-2012”全俄青年论坛大会。俄罗斯总统普京
承诺将在为达赖•喇嘛蹿访俄罗斯“创造可能性”方面继续工作。
“对那些不知道这个问题细节的人来说,我可以说,这个问题不是与达赖•喇嘛
作为宗教而是作为政治活动家相联系的。”普京在同论坛与会者们交谈时表示,“我们
当然理解我们那些生活在卡尔梅克并期待达赖•喇嘛到来的人,我们的公民。我
们将朝这一方向努力。”
达赖喇叭到俄罗斯参加论坛会议的目的就是作为一项政治活动而参加,但在中俄两国在
经济贸易、区域性合作、能源、军事等多种合作下成为互利关系。如达赖喇叭这一政治
活动实现了,中国政府方面也必采取一定政治手段,控制俄罗斯方面。俄罗斯总统普京
也出于无赖,就如普京自己所言,“解我们那些生活在卡尔梅克并期待达赖•喇
嘛到来的人”。努力朝这方向的同时,中国网民期待达赖喇叭能否到达俄罗斯卡尔梅克
。。。。。。
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 朱维群批达赖:一会要转世为女人一会要转为蜜蜂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 11 19:00:48 2015, 美东)
在回答记者关于如何看待“达赖喇嘛宣称他将不再转世且将终结转世制度”的问题时,
朱维群表示,十四世达赖喇嘛本人缺乏对藏传佛教和达赖世系的起码尊重,这个举动实
际上也是一场阴谋。
朱维群说,最近达赖喇嘛高调宣称他不再转世,还宣称达赖喇嘛世系要停止,实际
这是一种双重背叛。第一种,他在政治上是对祖国的背叛,达赖喇嘛的转世需要经过一
系列的历史定制、宗教仪轨,而这个历史定制、宗教仪轨每一个环节都包括了必须向当
时的中央政府报告,得到当时的中国中央政府的批准。没有中国中央政府的批准和承认
,所有这些都是非法的,由此产生的所谓的达赖喇嘛也是非法的。达赖喇嘛的转世也好
,这个世系的废存也好,决定权在于中国的中央政府,不在任何人,包括不在达赖喇嘛
本人。
第二种背叛,是宗教上对藏传佛教达赖喇嘛世系的背叛。达赖喇嘛这个世系存在已
经有... 阅读全帖
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在回答记者关于如何看待“达赖喇嘛宣称他将不再转世且将终结转世制度”的问题时,
朱维群表示,十四世达赖喇嘛本人缺乏对藏传佛教和达赖世系的起码尊重,这个举动实
际上也是一场阴谋。
朱维群说,最近达赖喇嘛高调宣称他不再转世,还宣称达赖喇嘛世系要停止,实际
这是一种双重背叛。第一种,他在政治上是对祖国的背叛,达赖喇嘛的转世需要经过一
系列的历史定制、宗教仪轨,而这个历史定制、宗教仪轨每一个环节都包括了必须向当
时的中央政府报告,得到当时的中国中央政府的批准。没有中国中央政府的批准和承认
,所有这些都是非法的,由此产生的所谓的达赖喇嘛也是非法的。达赖喇嘛的转世也好
,这个世系的废存也好,决定权在于中国的中央政府,不在任何人,包括不在达赖喇嘛
本人。
第二种背叛,是宗教上对藏传佛教达赖喇嘛世系的背叛。达赖喇嘛这个世系存在已
经有数百年历史,在藏传佛教格鲁派当中,在信众当中有很广泛和很崇高的威信。十四
世达赖对这个问题采取了一种非常不严肃的、非常不尊重的态度,这些年来他一会儿要
转世为外国人,一会儿说要转世为女人,甚至人家给了他一瓶子蜂蜜,他马上又高兴地
说下一辈子要转世为蜜蜂。现在又高调地说不转世... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 西藏农奴制从达赖而来
西藏农奴制从达赖而来
徐明旭
自由亚洲电台曾播放文章《“西藏农奴制”何从来?》说:“只有中共一家指称从前的
西藏是农奴制,而所有其他史料,尤其藏人的描述,都截然迥异。”
这话说得太武断了,达赖在1998年告诉茉莉女士:“虽然旧西藏社会是落后的,但是绝
不像中国共产党所说的最黑暗、最残酷、最野蛮,绝对不是这样。在旧西藏社会中生长
的人,如果你去看他们的脸,绝对是充满快乐的、笑眯眯的。中国的农奴制度、印度的
农奴制度和西藏的农奴制度不一样。这里面的不同,西藏人之所以充满快乐,主要是由
于宗教的因素。但是也有一些人,一些有钱有势的人,欺负自己的农奴,这样的现象是
有,不是没有,各个地方总能找得到。但是从总的说来,旧西藏的制度是比较好的,其
中有一些仁慈、以善待人的观念,与中国和印度及其他国家,特别是与欧洲中世纪的农
奴制相比是没有办法比较的,好多了,这主要是有一些爱和慈善的因素在内。当然个别
的危害人的现象不是没有,是有的。”(茉莉,《达赖喇嘛访谈录》,《北京之春》,
1998年5月号)
由此可见,说旧西藏是农奴制,正是从达赖而来。达赖恰恰是农奴制的总头子。
美国著名藏学家、凯西保留地... 阅读全帖
b*****d
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普京承诺将为达赖蹿访俄罗斯“创造可能性”
http://www.sina.com.cn 2012年08月01日07:35 环球时报
【环球网报道 记者 李亮】据“俄罗斯之声”中文网8月1日报道,俄罗斯总统普京
承诺将在为达赖•喇嘛蹿访俄罗斯“创造可能性”方面继续工作。
报道援引俄新社报道称,第14世达赖•喇嘛可能前往俄罗斯的问题是“谢利
格尔-2012”全俄青年论坛的参加者之一——卡尔梅克居民提出的。
“对那些不知道这个问题细节的人来说,我可以说,这个问题不是与达赖•
喇嘛作为宗教而是作为政治活动家相联系的。”普京在同论坛与会者们交谈时表示,“
我们当然理解我们那些生活在卡尔梅克并期待达赖•喇嘛到来的人,我们的公民
。我们将朝这一方向努力。”
t****a
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http://www.sina.com.cn 2012年08月01日07:35 环球时报
【环球网报道 记者 李亮】据“俄罗斯之声”中文网8月1日报道,俄罗斯总统普京
承诺将在为达赖•喇嘛蹿访俄罗斯“创造可能性”方面继续工作。
报道援引俄新社报道称,第14世达赖•喇嘛可能前往俄罗斯的问题是“谢利
格尔-2012”全俄青年论坛的参加者之一——卡尔梅克居民提出的。
“对那些不知道这个问题细节的人来说,我可以说,这个问题不是与达赖•
喇嘛作为宗教而是作为政治活动家相联系的。”普京在同论坛与会者们交谈时表示,“
我们当然理解我们那些生活在卡尔梅克并期待达赖•喇嘛到来的人,我们的公民
。我们将朝这一方向努力。”
N***i
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麦克马洪线线是1913年西姆拉会议上,英印政府和西藏噶厦政府(13世达赖领导下)签
订的协议所规定的。中国政府因为退出了西姆拉会议,所以从来不承认麦克马洪线。
所以达赖主张的西藏是不包括藏南的,一方面是延续其噶厦政府的法统需要,另一方面
是为了表现和中国政权的区别。
t******o
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这不是扯么,有了死不发丧,死后5年公布灵童,10多年发布5世达赖死讯的情僧六世达
赖打底,转世体系从来都是bug-friendly ,更不要说连续几代坐床死的达赖
d*****l
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来自主题: Military版 - 太有才了 - 达赖的三首情诗
历史上的前几世达赖哪像现在这个扶不上墙的。
g*******0
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
i***0
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来自主题: Seattle版 - 达赖喇嘛 (一世到十四世)
由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童;后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
,这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大,而且灵童的条件也
越见丰富,并发展到了现实生活中,其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是:出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
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关 于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的:一、抓阄。如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时, 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定 历史条件下的特
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
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朱维群
新中国建立以来,西方对西藏、新疆的干涉从未停止过,即使中国改革开放后西方
对华关系总体向积极方向发展,这种干涉也仍未放弃,在特定条件下还会突然强化,造
成双方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦,但给西方自己带来的
损害也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢?
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念,都不是中国本土
产生的,而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地,两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上,英国非法制造“麦克马洪线”,胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中,英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利”等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对于
新疆,英国在同沙俄的争夺中,一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围,蚕食
中国领土,无理干涉中国内政,非法取得驻军权。
早在十九世纪阿古柏入侵新疆时期,英国就给予大量经费和枪械支持,并与阿古柏
签定瓜分新疆领土的条约... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 转两篇关于班禅认定的文章
从宗教上看。班禅和达赖是藏传佛教格鲁派的两大活佛,而格鲁派寺庙普遍供奉的“师
徒三尊”中却只有班禅而无达赖。而且按藏传佛教化身转世的说法,班禅是无量光佛化
身,而达赖是观世音菩萨化身。可见宗教上班禅还要略高于达赖,根本不存在达赖凌驾
于班禅之上,可以认定班禅的问题。
达赖喇嘛也提出过与班禅的“师徒关系”。事实上,以往10世班禅中只有3世曾拜
达赖为师,而14世达赖中却有8世拜班禅为师(未含师从一世班禅学经多年的一世达赖
)。师徒关系并不是自始至终都有的,只是随缘而起、时断时续的,并非宗教仪轨。更
何况第十世班禅和第十四世达赖根本就没有师徒关系。中国佛教协会会长赵朴初老先生
对此进行分析研究的结论是:“达赖喇嘛在寻访认定十世班禅转世灵童问题上,根本没
有发言权,没有指导权,更没有认定权。
1989年8月,当时中国政府批准了以第十世班禅大师经师嘉雅活佛为首,有扎寺活
佛堪布、高僧及大师近侍人员参加的转世灵童寻访班子;组成了以中国佛教协会会长赵
朴初和副会长、佛协西藏分会名誉会长帕巴拉·格列朗杰为总顾问,有各地藏传佛教著
名活佛、高僧组成的顾问班子,按宗教仪轨,如法如仪地进行
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
O*******d
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来自主题: _XiZang版 - 达赖喇嘛(记录片下载)
从下边的历史表就可看出,从五世达赖以后, 西藏的政教事务就和清朝紧密关联了.清政
府对达赖的任命有很大的发言权.八世达赖到十二世达赖年纪轻轻就圆寂,相信是西藏政
府内部权力争夺的受害者. 西藏传统的政治暗杀手段是食物中放毒.
达赖喇嘛世系 年 代 原 名 重 要 事 件
达赖一世(追认) 1391-1474 根敦主 扎什伦布寺创建人,自任座27年。
达赖二世(追认) 1475-1542 根敦嘉措 扎什伦布寺、哲蚌寺堪布
达赖三世 1543-1588 索南嘉措 任哲蚌寺做主,塔尔寺创建人,为 达赖喇嘛称号之始。
达赖四世 1589-1616 云丹嘉措 蒙古族,任哲蚌寺和色拉寺堪布
达赖五世 1617-1682 阿旺罗桑嘉措 清政府赐金册金印,尊为喇嘛教最高领袖。
达赖六世 1683-1706 仓央嘉措 1697年入布达拉宫座床,1705年被清政府废黜。
达赖七世 1708-1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政权,是政教 合一制
度的开端。
达赖八世 1758-1804 绛贝嘉措 1887年受命清政府掌管西藏地方政权。
达赖九世 1805-1815 隆朵嘉措 暴卒,年仅1
O*******d
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来自主题: _XiZang版 - 西藏历史上短命的达赖喇嘛
一般认为这些达赖喇嘛是被人毒死的。 14世达赖喇嘛能活到这把岁数是很幸运的。
转载
政治斗争的牺牲品:四位达赖寿命不长
从五世达赖喇嘛以后,西藏就逐步形成这样一个传统,一个幼儿被认为为达赖转世
灵童后,经过坐床、受戒和多
年佛学教育后,到18岁就能亲政掌管政教权力。可是从五世达赖后能登上宝座,较长
时间执掌西藏政教大权的,
只有4位,这就是七世、崐八世、十三世、十四世。其余的除六世早早废立,九世达赖
隆多嘉措(1805年-1
815年)生于西康土司之家,1808年被认定为八世达赖的转世灵童。经中央政府
批准免于金瓶掣签,当年坐
床。11岁于布达拉宫暴亡。十世达赖楚臣嘉措(181崐6-1837)生于理塘仲
夺地方,经金瓶掣签选定,
迎入布达拉宫坐床。1628年入哲蚌寺学经,1633年受比丘戒,22岁亲政前暴
卒于布达拉宫。十一世达赖
凯珠嘉措(1838-1855)生于康区打箭炉,1841年在驻藏大臣的主持下,
在布达拉宫进行金瓶掣签选
定,次年坐床。18岁那年正月受命亲政,12月暴亡于布达拉宫。十二世达赖喇嘛成
烈嘉措(1856年-18
75年)生于西藏山南沃卡地方,经金瓶掣签选
O*******d
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这个问题很复杂。历史上,从清朝乾隆开始,达赖或班禅的指定要中央政府用金瓶挚签
来在几个人选中选一个。 但一
般要达赖或班禅的点头。 在1951年以前,中国处于动乱之中,无力管理西藏, 13世,
14世达赖喇嘛,10世班禅喇嘛
都没有经过金瓶挚签。
10世班禅喇嘛在1951年以前不被达赖喇嘛认可。 一直在青海,不能到西藏。 但10世班
禅喇嘛寻求了国民党政府的认
可,1949年8月10日,由国民党蒙藏委员会在青海举行了加冕仪式。 但西藏政府不承认
。 1949年10月1日,班禅喇
嘛给毛泽东发去贺电,祝贺中华人民共和国的成立,并表示对中国的认同。 1950年,
毛泽东表示接受10世班禅喇
嘛,并同意要送他回西藏。
1951年西藏地方政府代表团到北京和中央签署17点协议,中央要求达赖承认10世班禅喇
嘛。 西藏代表团给达赖喇嘛
发电报报告了这件事。 达赖喇嘛立即表态承认10世班禅喇嘛。共产党随后把班禅从青
海迎驾到西藏。
由于以上的恩恩怨怨,班禅的位置是一个很awkward的位置。 他是在达赖和共产党之间
的夹缝中求生
b*****d
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达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
http://www.sina.com.cn 2011年07月05日17:25 中国西藏网
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候,远在印度的十四世达赖喇嘛和他
的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继
续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”,“中国政府武装入侵西藏,暴力镇
压西藏百姓”,再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。邓小平同志在1979
年尖锐指出“根本问题是,西藏是否是中国的一部分?对与不对,要用这个标准来判断
”。而达赖及其小集团正是从否定西藏是中国一部分、否定西藏和平解放开始,一步步
滑向深渊,开始其无可挽救的败亡命运。
西藏和平解放是中国统一大势所趋
和平解放西藏是中国人民解放战争的重要组成部分,也是近代百余年来中国人民为
实现国家统一伟大斗争的重要组成部分。
世所周知,西藏自古就是中国的一部分。近代以来,西藏同祖国内地一样遭到帝国
主义的侵略,1888年和1903年,英国两次武装入侵。与此同时,西藏人民同祖国内地人
民一起开始反抗外来侵略、捍卫祖国统一的英勇斗争。... 阅读全帖
p*****c
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达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
http://www.sina.com.cn 2011年07月05日17:25 中国西藏网
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候,远在印度的十四世达赖喇嘛和他
的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继
续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”,“中国政府武装入侵西藏,暴力镇
压西藏百姓”,再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。邓小平同志在1979
年尖锐指出“根本问题是,西藏是否是中国的一部分?对与不对,要用这个标准来判断
”。而达赖及其小集团正是从否定西藏是中国一部分、否定西藏和平解放开始,一步步
滑向深渊,开始其无可挽救的败亡命运。
西藏和平解放是中国统一大势所趋
和平解放西藏是中国人民解放战争的重要组成部分,也是近代百余年来中国人民为
实现国家统一伟大斗争的重要组成部分。
世所周知,西藏自古就是中国的一部分。近代以来,西藏同祖国内地一样遭到帝国
主义的侵略,1888年和1903年,英国两次武装入侵。与此同时,西藏人民同祖国内地人
民一起开始反抗外来侵略、捍卫祖国统一的英勇斗争。... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 16:30:01 2011, 美东)
达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
http://www.sina.com.cn
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候,远在印度的十四世达赖喇嘛和他
的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继
续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”,“中国政府武装入侵西藏,暴力镇
压西藏百姓”,再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。邓小平同志在1979
年尖锐指出“根本问题是,西藏是否是中国的一部分?对与不对,要用这个标准来判断
”。而达赖及其小集团正是从否定西藏是中国一部分、否定西藏和平解放开始,一步步
滑向深渊,开始其无可挽救的败亡命运。
西藏和平解放是中国统一大势所趋
和平解放西藏是中国人民解放战争的重要组成部分,也是近代百余年来中国人民为
实现国家统一伟大斗争的重要组成部分。
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 18:33:29 2011, 美东)
达赖“退休”无法挽救其反动集团必然失败命运
http://www.sina.com.cn
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候,远在印度的十四世达赖喇嘛和他
的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继
续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”,“中国政府武装入侵西藏,暴力镇
压西藏百姓”,再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。邓小平同志在1979
年尖锐指出“根本问题是,西藏是否是中国的一部分?对与不对,要用这个标准来判断
”。而达赖及其小集团正是从否定西藏是中国一部分、否定西藏和平解放开始,一步步
滑向深渊,开始其无可挽救的败亡命运。
西藏和平解放是中国统一大势所趋
和平解放西藏是中国人民解放战争的重要组成部分,也是近代百余年来中国人民为
实现国家统一伟大斗争的重要组成部分。
世所周知,西藏自古就是中国的一部分。近代以来,西藏... 阅读全帖
p*****c
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达赖接班人宣誓就职 洋味十足的政治接班人(图)
脱去了西装,身着一袭藏袍的洛桑森格(Lobsang Sangay)于当地时间8月8日在印度达
兰萨拉宣誓就职,接替原总理桑东仁波切成为达兰萨拉的行政首长。将“西藏同胞们”
作为演讲对象,洛桑森格发表了颇具煽动性的演说,称“西藏人在自己的家园成了二等
公民”,并唐蕃(汉藏)会盟立碑文中“蕃于蕃国受安、汉亦汉国受乐”描叙西藏,其
在西藏问题上态度显露端倪。
仪式上,达兰萨拉首席大法官阿旺沛嘉监誓,原总理桑东仁波切发表告别演说,达赖喇
嘛致辞之后,洛桑森格发表就职演说。他表示自己“在精神上得福于达赖喇嘛尊者,在
政治上被授权去继续延展伟大的达赖喇嘛制度的历史合法性。”面对达兰萨拉在场的藏
民,洛桑森格表示:“我向你们,我的西藏同胞们,发出誓言,竭力去壮大我们的运动
,持之以恒,直到西藏最终重建自由、尊者达赖喇嘛回到家园。”
他说,一个世纪以前的1910年,十三世达赖喇嘛在逃离家园时最后看了布达拉宫一眼,
并向他的人民发誓:“我一定会回来。”当时我们的祖先还没受过现代教育,也不谙城
府,但靠着献身和同心,经过不懈的努力,他们成功帮助十三世达赖喇嘛... 阅读全帖
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德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日07:44 光明日报
一段时间以来,达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思,
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示,藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责,指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到,达赖7月9日在印度接受采访时说,自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对,有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人;而如果他
作出积极评价,北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出,“西藏流亡政府”和达赖,
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位,他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。德国媒体报道,“西藏流亡政
府”所谓行政中央首席部长洛桑森格,上月在日本和澳大利亚谈到自焚事件时说,自焚
不是绝望的表现,而是一种... 阅读全帖
w**y
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【 以下文字转载自 EuropeNews 讨论区 】
发信人: wydy (年华似水), 信区: EuropeNews
标 题: 德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚行为
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 21:38:15 2012, 美东)
一段时间以来,达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思,
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示,藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责,指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到,达赖7月9日在印度接受采访时说,自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对,有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人;而如果他
作出积极评价,北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出,“西藏流亡政府”和达赖,
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位,他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。... 阅读全帖
U*E
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德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚
http://www.sina.com.cn
一段时间以来,达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思,
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示,藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责,指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到,达赖7月9日在印度接受采访时说,自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对,有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人;而如果他
作出积极评价,北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出,“西藏流亡政府”和达赖,
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位,他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。德国媒体报道,“西藏流亡政
府”所谓行政中央首席部长洛桑森格,上月在日本和澳大利亚谈到自焚事件时说,自焚
不是绝望的表现,而是一种政治行为,是以自我牺牲表达藏人的不满和诉求。这一言论... 阅读全帖
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2013年06月05日09:39 环球时报 我有话说(15266人参与)
2013年3月高雄市长陈菊(左)拜会吉隆坡市长(右),邀其9月到高雄参加亚太城市高
峰会。 图片来源:台湾《中国时报》
【环球网综合报道】台湾《旺报》报道,高雄市即将在9月举办亚太城市高峰会
APCS(Asia Pacific Cities Summit),市长陈菊4日在市政总质询答复质询时强调,“
高雄市对两岸关系态度一向开放友善”,她乐见两岸城市多元交流,不过大陆受邀的城
市名单尚未出炉,还在研议阶段。
陈菊在市议会表示,达赖与热比娅事件是“误解”,这些误解都已经过去了。陈菊
重申期许两岸可以透过更多交流,让彼此理解差异,进而接受欣赏。她强调,高雄诚恳
热情的欢迎大陆观光客来观光。
陈菊说,达赖和热比娅纪录片的事引起争议都已过去,“过程的争议就像是小波浪
一样”,仍会被大海所包容,交流并没有因此而停滞。
高雄市副市长刘世芳表示,将会邀请城市规模和高雄市相当、同时兼具海洋文化、
港湾和工业制造业为主的大陆城市,以福建、广东等和高雄市同样希望发展游轮、经贸
等日后方便对接的城市为首要邀请对象。不过对于市长陈菊是... 阅读全帖
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统战部原副部长朱维群:坚持认为党员不能信教
2013年06月16日19:51 中国新闻周刊 我有话说(18538人参与)
原题:“我坚持认为,中共党员不能信教”
——专访全国政协民族宗教委员会主任朱维群
在今年3月转任全国政协民族宗教委员会主任之前,朱维群曾担任中共中央统战部
副部长长达15年,并曾作为中共中央代表参与和达赖私人代表的接触商谈。在本次专访
中,他主要阐述了对宗教和西藏问题的看法,读者从中可以了解到中共中央当前在上述
问题上的大致思路
本刊记者/王全宝
(刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
当前,中国信仰宗教的人数在增加,宗教的社会影响力也随之上升。在此背景下,
政府在宗教管理事务方面也面临越来越多的难题和挑战。
为此,就当前中国宗教热点问题,6月10日,中共中央统战部原常务副部长、新任
的全国政协民族宗教专委会主任朱维群接受了《中国新闻周刊》的专访。
1998年,朱维群出任中共中央统战部副部长(后任常务副部长),在此任上就职长达
15年,长期从事民族、宗教和西藏、新疆工作。从2002年开始,朱维群作为中共中央代
表参与和达赖私人代表的接触商谈。
今年3月,朱维群从... 阅读全帖
g***j
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2013年06月17日07:37 来源:中国新闻周刊
原题:“我坚持认为,中共党员不能信教”
——专访全国政协民族宗教委员会主任朱维群
在今年3月转任全国政协民族宗教委员会主任之前,朱维群曾担任中共中央统战部副部
长长达15年,并曾作为中共中央代表参与和达赖私人代表的接触商谈。在本次专访中,
他主要阐述了对宗教和西藏问题的看法,读者从中可以了解到中共中央当前在上述问题
上的大致思路
当前,中国信仰宗教的人数在增加,宗教的社会影响力也随之上升。在此背景下,政府
在宗教管理事务方面也面临越来越多的难题和挑战。
为此,就当前中国宗教热点问题,6月10日,中共中央统战部原常务副部长、新任的全
国政协民族宗教专委会主任朱维群接受了《中国新闻周刊》的专访。
1998年,朱维群出任中共中央统战部副部长(后任常务副部长),在此任上就职长达15年
,长期从事民族、宗教和西藏、新疆工作。从2002年开始,朱维群作为中共中央代表参
与和达赖私人代表的接触商谈。
今年3月,朱维群从中央统战部转到全国政协任职。
中国新闻周刊:迄今中国的宗教信众数量还没有一个全面统计。据你了解,目前中国五
大宗教信众人数有多... 阅读全帖
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来自主题: _XiZang版 - zz 格桑梅朵
罗布林卡位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”在藏语中意为
“宝贝园林”。它始建于西元18世纪中叶,是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教
活动的夏宫。自七世达赖以后,历世达赖喇嘛均曾对罗布林卡进行扩建,其中以
八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后,使罗布林卡明显
具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”,并在园林西部修建了金色颇章
等建筑。
罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种,不仅有拉萨地区
常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外
引进的名贵花卉,堪称高原植物园。
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成,每组建筑
又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群,位于
第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章(湖心亭)为主体的建筑群,位于格桑颇章
西北约120米处,是罗布林卡中最美丽的景区。以金色颇章为主体的建筑群,位于
罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为
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发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt 品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了... 阅读全帖
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品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期:西跨
葱岭,东临太平洋,西北达巴尔喀什湖北岸,北接西伯利亚,东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带,南包南海诸岛。其中朝鲜,暹罗,缅甸,安南,尼泊尔,锡金,不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾,开府设县,将台湾牢固... 阅读全帖
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达赖喇嘛,你要怎样轮回与解脱?
2011年07月18日 07:22:01 来源: 人民日报海外版
达赖喇嘛特别关心起“转世”来。毕竟垂垂老矣,眷恋身后事,情有可原。问题是
越谈越离谱,越谈离宗教越远。像戏子演戏,不知真伪;像政客说教,莫辨是非。
达赖喇嘛喋喋不休,先说要停止转世;又说我活着就要转世,要搞“在生转世”;
又说要由我指定转世,“自选后继”;又说要在国外转世……俄罗斯《独立报》11日称
,正在美国窜访的达赖声称“一定要在海外”“亲手挑选继任者”。
没有规矩,不成方圆。活佛转世当然也有其一定之规——宗教仪轨。活佛转世是藏
传佛教部分教派特有的传承方式。既然是“活着的佛”,就特别需要按照历史形成、既
得到藏传佛教信徒拥护、也得到中央政府保护的宗教仪轨来产生。随心所欲践踏宗教仪
轨,乱搞一气,谁还信?
什么是活佛转世的宗教仪轨?自1653年顺治皇帝册封五世达赖后,历世达赖喇嘛转
世,都须由中央政府册封。1872年清朝政府又颁行了金瓶掣签制度。北京雍和宫里,现
在还立着一块清朝乾隆年间的石碑,上面镌刻着《喇嘛说》,针对当时在活佛转世制度
执行中产生的“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《西藏秘密》藏独哀嚎一片
这个电视剧里很多关于西藏历史的述说是基于事实的。
历史上有5个达赖喇嘛是短寿的。 摄政王执政了100多年。
热振活佛被毒死。
14世达赖的父亲被毒死。
西藏有一妻多夫。
达赖的圣物是大便,藏人认为包治百病。
以前拉萨街道上满街屎尿。
西藏的酷刑割舌头,挖眼睛。
西藏把人分成三六九等。
西藏祭祀要用人肉人血。
以前西藏没有任何可以走车辆的道路。
藏军在昌都战役一败涂地。
阿沛阿旺晋美拥护共产党
帕巴拉格列朗杰拥护共产党
达赖的二哥嘉乐顿珠牵线把美国卷入西藏
西藏卫教军和解放军作战。
伪人民议会请愿
17点协议被共产党一直执行到1959年
14世达赖写诗歌颂毛主席。
1959年以前,西藏是中央政府和噶厦政府并存。
西藏喇嘛有武力介入政治的传统。
美国CIA在西藏的卷入。
英国在西藏的卷入。
赵尔丰进军西藏。
13世达赖喇嘛两次逃亡。
慈禧罢免13世达赖喇嘛。
剧中甚至把从辛亥革命到1950年中国无力管理西藏的事实也说了一下。
还说了毛主席在藏人心中是文殊菩萨转世。
把一些藏独的观点,通过反派人物的嘴也给说了一下。 例如 他们说清朝不是中国,西
藏是大清国的一个组成,但不是中国的一个组成。
M*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 达赖喇嘛,你要怎样轮回与解脱?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 20:16:04 2011, 美东)
达赖喇嘛,你要怎样轮回与解脱?
2011年07月18日 07:22:01 来源: 人民日报海外版
达赖喇嘛特别关心起“转世”来。毕竟垂垂老矣,眷恋身后事,情有可原。问题是
越谈越离谱,越谈离宗教越远。像戏子演戏,不知真伪;像政客说教,莫辨是非。
达赖喇嘛喋喋不休,先说要停止转世;又说我活着就要转世,要搞“在生转世”;
又说要由我指定转世,“自选后继”;又说要在国外转世……俄罗斯《独立报》11日称
,正在美国窜访的达赖声称“一定要在海外”“亲手挑选继任者”。
没有规矩,不成方圆。活佛转世当然也有其一定之规——宗教仪轨。活佛转世是藏
传佛教部分教派特有的传承方式。既然是“活着的佛”,就特别需要按照历史形成、既
得到藏传佛教信徒拥护、也得到中央政府保护的宗教仪轨来产生。随心所欲践踏宗教仪
轨,乱搞一气,谁还信?
什么是活佛转世的宗教仪轨?自1653年顺治皇帝册封五世达赖后,历世达赖喇嘛转... 阅读全帖
O*******d
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这个电视剧里很多关于西藏历史的述说是基于事实的。
历史上有5个达赖喇嘛是短寿的。 摄政王执政了100多年。
热振活佛被毒死。
14世达赖的父亲被毒死。
西藏有一妻多夫。
达赖的圣物是大便,藏人认为包治百病。
以前拉萨街道上满街屎尿。
西藏的酷刑割舌头,挖眼睛。
西藏把人分成三六九等。
西藏祭祀要用人肉人血。
以前西藏没有任何可以走车辆的道路。
藏军在昌都战役一败涂地。
阿沛阿旺晋美拥护共产党
帕巴拉格列朗杰拥护共产党
达赖的二哥嘉乐顿珠牵线把美国卷入西藏
西藏卫教军和解放军作战。
伪人民议会请愿
17点协议被共产党一直执行到1959年
14世达赖写诗歌颂毛主席。
1959年以前,西藏是中央政府和噶厦政府并存。
西藏喇嘛有武力介入政治的传统。
美国CIA在西藏的卷入。
英国在西藏的卷入。
赵尔丰进军西藏。
13世达赖喇嘛两次逃亡。
慈禧罢免13世达赖喇嘛。
剧中甚至把从辛亥革命到1950年中国无力管理西藏的事实也说了一下。
还说了毛主席在藏人心中是文殊菩萨转世。
把一些藏独的观点,通过反派人物的嘴也给说了一下。 例如 他们说清朝不是中国,西
藏是大清国的一个组成,但不是中国的一个组成。
O*******d
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来自主题: _XiZang版 - 电视剧《西藏秘密》
这个电视剧里很多关于西藏历史的述说是基于事实的。
历史上有5个达赖喇嘛是短寿的。 摄政王执政了100多年。
热振活佛被毒死。
14世达赖的父亲被毒死。
西藏有一妻多夫。
达赖的圣物是大便,藏人认为包治百病。
以前拉萨街道上满街屎尿。
西藏的酷刑割舌头,挖眼睛。
西藏把人分成三六九等。
西藏祭祀用人肉人血
以前西藏没有任何可以走车辆的道路。
藏军在昌都战役一败涂地。
阿沛阿旺晋美拥护共产党
帕巴拉格列朗杰拥护共产党
达赖的二哥嘉乐顿珠牵线把美国卷入西藏
西藏卫教军和解放军作战。
伪人民议会请愿
17点协议被共产党一直执行到1959年
14世达赖写诗歌颂毛主席。
1959年以前,西藏是中央政府和噶厦政府并存。
西藏喇嘛有武力介入政治的传统。
美国CIA在西藏的卷入。
英国在西藏的卷入。
赵尔丰进军西藏。
13世达赖喇嘛两次逃亡。
慈禧罢免13世达赖喇嘛。
剧中甚至把从辛亥革命到1950年中国无力管理西藏的事实也说了一下。
还说了毛主席在藏人心中是文殊菩萨转世。
把一些藏独的观点,通过反派人物的嘴也给说了一下。 例如 他们说清朝不是中国,西
藏是大清国的一个组成,但不是中国的一个组成。
O*******d
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来自主题: _XiZang版 - 电视剧《西藏秘密》
这个电视剧里很多关于西藏历史的述说是基于事实的。
历史上有5个达赖喇嘛是短寿的。 摄政王执政了100多年。
热振活佛被毒死。
14世达赖的父亲被毒死。
西藏有一妻多夫。
达赖的圣物是大便,藏人认为包治百病。
以前拉萨街道上满街屎尿。
西藏的酷刑割舌头,挖眼睛。
西藏把人分成三六九等。
西藏祭祀用人肉人血
以前西藏没有任何可以走车辆的道路。
藏军在昌都战役一败涂地。
阿沛阿旺晋美拥护共产党
帕巴拉格列朗杰拥护共产党
达赖的二哥嘉乐顿珠牵线把美国卷入西藏
西藏卫教军和解放军作战。
伪人民议会请愿
17点协议被共产党一直执行到1959年
14世达赖写诗歌颂毛主席。
1959年以前,西藏是中央政府和噶厦政府并存。
西藏喇嘛有武力介入政治的传统。
美国CIA在西藏的卷入。
英国在西藏的卷入。
赵尔丰进军西藏。
13世达赖喇嘛两次逃亡。
慈禧罢免13世达赖喇嘛。
剧中甚至把从辛亥革命到1950年中国无力管理西藏的事实也说了一下。
还说了毛主席在藏人心中是文殊菩萨转世。
把一些藏独的观点,通过反派人物的嘴也给说了一下。 例如 他们说清朝不是中国,西
藏是大清国的一个组成,但不是中国的一个组成。
f*u
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来自主题: Military版 - 达赖至今怀念毛主席
这位老先生话语间经常会回到解放初期,语言中不乏怀想和思恋,也难怪,当他告
诉在座的华人他多次和毛泽东见面时,他脸上流露出无比的自豪和幸福。差一点让我跌
破眼镜。
然后达赖先生提纲挈领地阐述了自己的观点。这些观点包括:他是半个共产党员,半
个佛教徒,他认为解放时中国走的路子还是对的,后来党太喜欢权力和权力斗争才最终
走上歪路,现在领导人追求和谐,又好了;他认为马克思和列宁的理论是好的,他一直
都这样认为,是追求权力的人把它搞砸了;中国的问题是缺少个人感情;他不追求西藏
独立,他要的是高度自治,他要自治的原因是要保存西藏的生态和文化完整;他正在积
极和北京对话,他希望能够很快回到西藏……
http://dmxianfeng.bokee.com/viewdiary.16241512.html
毛泽东对达赖的预言
毛泽东在八届二中全会的讲话中写到:“这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了两千五百
年,现在达赖他们想去印度朝佛。让他去,还是不让他去?中央认为,还是让他去好,
不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机,他不坐,要坐汽车,通过噶伦堡,
而噶伦堡有各国的侦探,有国民党的特务。
要估计到达... 阅读全帖
v**e
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49
朱昭华:藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源:清史所 作者:清史所 更新时间:2013-10-20
原文出处:《历史档案》2013年第1期,第96—104页
作者简介:朱昭华,苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡,引发了中英之间藏锡边界纠纷,迁延多年,英国以此
为借口两次发动侵藏战争,并最终撇开清朝中央政府,与西藏地方政府直接谈判,签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中,驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约,
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权,在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时,从中英有关西藏问题的交涉中可以看到,英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益,同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明:本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一,项目编号:10YJC770130。
关键词:藏锡边界 英国 西藏问题
锡金,虽然今天已成为印度的一部分,但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖
b*****d
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50
来自主题: Military版 - 达赖“退休”只是一场政治闹剧
达赖“退休”只是一场政治闹剧
http://www.sina.com.cn 2011年04月02日08:52 中国西藏网
据报道,3月11日,达赖致信其伪议会,要求修改“流亡藏人宪章”,取消他“因
具有达赖喇嘛名号而产生的一切政治或行政的工作”。达赖“退休” 问题立即成为其
小集团及西方支持者炒作的热点。3月18日,伪议会决议“同声祈愿达赖喇嘛尊者继续
留任西藏政教事务的最高领袖”;在达赖再度表示辞意已决之后,伪议会迅速转变口风
,宣布成立一个专门小组研究如何实现达赖的旨意,由这个小组提交的方案称,将来由
“流亡政府内阁”、“流亡议会”、“流亡政府最高法院”分权行使达赖“在行政上的
一切权责”,而达赖必须在重大问题上对“流亡政府”“进行指导”;但随后又传出这
个方案没有通过,一些伪议员认为它“完全违背境内外藏人的真正意愿”,更有人表示
反对“流亡政府”首席噶伦独揽大权;期间有美国媒体评论不排除达赖最终“顺从民意
留任”……,一时间你来我往,煞有介事。
“退休”再次亮明达赖分裂主义政治身份
上世纪八十年代以来,美国和一些西方国家政要不顾中国政府的强烈反对,频繁会
见达赖,理由冠冕堂皇... 阅读全帖
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