s*******w
发帖数: 2257 | 1 刘树勇：老树画画，妙笔生花
2014-12-22 刘树勇 淘漉文化
刘树勇，（1962年—），山东省临朐人，中央财经大学文化与传媒学院教授，视觉文化
评论家。
待到春风吹起，我扛花去看你。
说尽千般不是，有意总在心里。
天地何其广大，人世多么渺小。
你看一世繁华，都随大风去了。
春天里的花，夏日里的花，
秋风里的花，开不过心中的花。
我坐在这里。
有风吹过。
有花开过。
有人经过。
有些乱七八糟的念头，
从心头飘过。
我总是忍不住，
在黄叶飘零的季节，
想起花开的样子。
我总是忍不住，
在街头独坐的时候，
想起你走过的样子。
溪水一旁，住两间房，
拥几册书，有些余粮。
青山在远，秋风欲狂。
世间破事，去他个娘。
不屑与世相争，平然淡泊此生。
心存一个闲梦，其它随了秋风。
我看到秋风吹起来，
我看到花儿都落了，
我看到月光覆流水，
我知道已经错过了。
花开总有意，梦醒却无痕。
此身非我有，恋恋在风尘。
心怀虚无之念，万丈红尘潜行
平生安稳即好，不必妄自多情
点击"阅读原文"看刘树勇：老树画画，做一个梦 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 2 白天忙些烂事，夜半看册闲书。
虽说身不由己，不能活得像猪。
待到春风吹起，我扛花去看你。
说尽千般不是，有意总在心里。
天地何其广大，人世多么渺小。
你看一世繁华，都随大风去了。
春天里的花，
夏日里的花，
秋风里的花，
开不过心中的花。
我坐在这里。有风吹过。有花开过。有人经过。
有些乱七八糟的念头，从心头飘过。
我总是忍不住，在黄叶飘零的季节，想起花开的样子。我总是忍不住，在街头独坐的时
候，想起你走过的样子。
溪水一旁，住两间房，拥几册书，有些余粮。
青山在远，秋风欲狂。世间破事，去他个娘。
不屑与世相争，平然淡泊此生。
心存一个闲梦，其它随了秋风。
我看到秋风吹起来，
我看到花儿都落了，
我看到月光覆流水，
我知道已经错过了。
花开总有意，梦醒却无痕。
此身非我有，恋恋在风尘。 |
|
C****e
发帖数: 12294 | 3 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 一场利益/欲念、阳谋/阴谋混杂的闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 12:16:07 2012, 美东)
一场利益/欲念、阳谋/阴谋混杂的闹剧
—— 乱评奥运女双事件
不合理的赛程安排，赛场上劣质的比赛，以及赛后各怀心机的作为，将一场羽毛球比赛
，演变成为一场利益与欲念、阳谋和阴谋混杂的闹剧。
奥运是人类的运动会，智慧是人类与动物的区别。只会用速度和力量的，是最低档的动
物。在可能时，挑选比赛对手和赛程，无可厚非。类似的事件，总在不停地发生着。但
是赛场如同舞台，表演应该和场景匹配。
当时唯一的受害者，是那些花钱买票，却没有看到与票价相匹配的比赛的观众。
赛后的世相百态，折射出现实的许多荒唐。最可笑的是，一些人登上赤裸裸的舞台，偏
要装腔作势地捂着原本不存在的遮羞布；一群骗子钻进法官的衣袍，便开始朗诵早已被
他们自己糟蹋过的律条，进行审判。
真正的公平从来是不存在的。在法律条款的笼罩下，有多少不合乎常理和人性的事情在
发生？我们却已经习惯性地视而不见。... 阅读全帖 |
|
z********2
发帖数: 6488 | 4 “小子交于光火盗”是什么典故，哪位高人来解释下？？？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
m*********e
发帖数: 804 | 12 ---嫣儿
小时候喜欢看周星驰的电影。
因为还很小，对一切无所不能的人类和事物都抱着某种近乎痴狂的好奇。总幻想也可以
像电影里的人物一样，在嬉笑怒骂间就可以改变世界或拯救人类。
在那个年龄，这和幻想世界应该是由巧克力糖果做成的一样简单纯粹、理所当然。
后来，我偶然发现、星爷所有电影里的国语对白其实都是由他人配音完成的。然后，我
就毫无道理的幻灭了。再看到他的电影，就会觉得透过银幕看到的那个人不再姓周。那
些原本应该引人捧腹的台词穿过我的耳膜时，我只能想到”机械合成”四个字。星爷在
我脑海里原本清晰立体的形象一下子模糊了，怎么都没办法再拼凑起那个无所不能的人
物了。
然后，就再也不看周星驰的电影了。
我高中的时候喜欢读王书亚的电影专栏。但读着读着就阅读疲劳了。
王先生是宗教界人士，所以他总是有意识或无意识的把电影情节和某种宗教释意联系到
一起。他笔下的电影脱胎于导演，却禅意浓浓于画面之外。与其说他是在识破电影里的
宗教意境，倒不如说他是在企图用宗教的目光为每一个电影里的人生片段作注。但电影
总归只是导演一厢情愿的产物，编剧遗忘在故事之外的说教导演也未必想的到，导演看
似自作聪明的暗示和隐... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 13 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 14 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: uooes (天涯), 信区: Reader
标 题: 三毛最深情的20句话，百读不厌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 18 03:32:53 2017, 美东)
1991年1月4日，著名女作家三毛去世，年仅四十八岁。
走遍万水千山”的三毛，最终未能走出纷扰的世相人情，但却走进了无数读者的记忆。
我们喜欢三毛的文章，也喜欢三毛的为人处世；我们喜欢三毛的为人处世，所以就越发
喜欢她的文章。顺带着，我们也喜欢她书中出现的种种人、物，撒哈拉沙漠、阿拉伯人
、药瓶、别针……而最喜欢的除了她本人，还有荷西，她和荷西的爱情。
三毛最深情的二十句话，再读来，不禁心中潸然泪下。
1、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是
在流浪。
2、我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简
单。
3、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
4、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉一滴水
，于是形成了太平洋。
5、或许，我们... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 15 http://liwan-blog.blog.163.com/blog/static/12698217520123111021
2012-04-12 07:41:56| 分类： 默认分类 | 标签：中国摇滚
不要太难过，就像这世界
李皖
吴红巾先是取艺名“诅咒”，然后改名“祖咒”，又改名“左小祖咒”。这反映了他思
想的变化。这也是一把恶气横生的菜刀如何变形，变成时尚都市里意义含混，一枚最后
可以别到西装领口上的别致别针的简要过程。
2011年，是左小祖咒诸多流年中一个，又是个有点特别的年份。这厮发了，连着走了好
几年大运。售价高达500大洋的《你知道东方在哪一边》出版之后，他的名声从地下著
名，变得地上也知名。对此他说了句漂亮话，“多五百元你也不会富/少五百元你也不
会穷”，像是广告语，又像是句预言——要知道，这句话发表在早三年前。当时，这套
“史上第一贵”的摇滚唱片还没出版，更不会有人预料到，只有疯子才会掏钱买的这张
唱片，居然会卖绝版。总之，这话说的体面，又有点未卜先知的味道。
2011年，左小祖的咒运更加大发。从古怪的方向看，他的大发好像跟这个国家的一系列
坏消息相伴着。似... 阅读全帖 |
|
|
wh
发帖数: 141625 | 17 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【天下客】刘铮：深处的中国——海斯勒《寻路中国》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 16:00:13 2014, 美东)
2006年，《甲骨文》（Oracle Bones）入围美国“国家图书奖”却终于落选，应
该感到遗憾的并不只是作者彼得.海斯勒（Peter Hessler）个人。《甲骨文》具备将海
斯勒名气推高的那些必要元素，它谈到了美国轰炸中国驻南联盟使馆、谈到了北京奥运
筹建工作、谈到了极富政治意涵的广场，这些符号性的、易于粘贴政治标签的或许更符
合一个《纽约客》杂志驻京记者身份的内容，即便未必真能深入中国腠理，仍然是吸引
英美广大读者的不二法门。相比之下，2010在美国出版的《寻路中国》（Country
Driving）更平实，更内敛，它撇去了政治浮沫，它所讲述的一切都不再具有严格意义
上的新闻价值，海斯勒只是自顾自地走向了中国深处，在那里，渊默如雷。但也正因为
方便的标签和坐标都不存在了，这本原本写给英语世界的人们的著... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 19 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 20 比喻
http://30v87.blog.sohu.com/159770586.html
文/野夫
一
昆德拉说——所有的比喻都是危险的。譬如我们把某人比喻成红太阳时，很容易就会唤
起一种狂热的爱，因为对太阳的膜拜是人类的一种集体潜意识。
我小学时代的老师说——所有的比喻都是翘脚的。意思是一个事物需要比喻来说明时，
比喻其实是无法周密和准确的。
比喻是一种消极修辞格，但它却具有积极的智慧。它能在瞬间抵达喻体的深处，揭示出
一些惊天的秘密。于是，比喻在很多时候，是一种扫盲的工具，它能使一些懵懂者豁然
开朗。
我最近遇见了一些擅于用比喻的高人，他们这样开示我——
二
他说，时代确实在进步，因为，“他们”的说辞在改变。这种改变暴露了他们内心深处
对一些价值观的认识，以及罪感。
比如——如果我们把自由、权利等，想象成一个白面馒头时，就好理解了。
在太祖的时代，太祖会毫不脸红地认为，这个白面馒头是我们抢来的，所以只能我们吃
。凡是眼馋我们吃的，都可以划为敌人，而饿死... 阅读全帖 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 21 一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
五、平城奠都诏
录自《续日本纪》第四卷，元明天皇和铜元年条。元
明天皇在和铜元年（公元708年），颁发平城奠都诏。仿
效唐朝首都长安建筑式样，在奈良修建了规模宏壮的帝
都。到和铜三年（公元710年）正式迁入，称为平城京。
从奠都奈良到延历三年（公元784年）迁都长冈止，历经
七代共七十余年。日本史上称为奈良时代。
（元明天皇和铜元年）二月戊寅①，诏曰：朕祗奉上
玄，君临宇内，以菲薄之德，处紫宫之尊。常以为作之者
劳，居之者逸，迁都之事，必未遑也。而王公大臣咸言，
往古以降，至于近代，揆日瞻星。起宫室之基，卜世相
土，建帝皇之邑，定鼎之基永固，无穷之业斯在。众议难
忍，词情深切。然则京师者，百官之府，四海所归，唯朕
一人，岂独逸豫；苟利于物，其可远乎？昔殷王五迁，受
中兴之号，周后三定，致太平之称，安以迁其久安宅。方
今平城之地，四禽叶图， |
|
