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R*******e
发帖数: 25533 | 1 http://liwan-blog.blog.163.com/blog/static/12698217520122231054
作者：胡又天 原载：《流行词话》24期
1988年，就读台湾大学大气科学系的黄舒骏横空出世，这位曾对罗大佑扬言“我要
超越你”的青年，先出了《马不停蹄的忧伤》，再于1989年出了第二张专辑《雁渡寒潭
》，其中就有这首〈椰林大道〉：
http://www.youtube.com/watch?v=5sVku8oj1Uo
坑坑洞洞的椰林大道
走在路上我常常跌倒
路边美丽的花儿很多
美丽的陷阱也不少
坑坑洞洞的椰林大道
传说中的圣贤之道
左边我看到有人沉醉在爱的拥抱
右边我看到有人游行呼口号
坑坑洞洞的椰林大道
曾在梦中是多么美好
如今我知道
一切都只是，唉！
椰林大道，椰林大道
多少人不经思考不择手段争先恐后向前跑
椰林大道，椰林大道
多少人为它痛苦为它煎熬失去青春的欢笑
坑坑洞洞的椰林大道
走在路上我常常跌倒
坑坑洞洞的椰林大道
走在路上我常常跌倒
坑坑洞洞的椰林大道
坑坑洞洞的椰林大道
走在路上我常常、我常常跌倒
坑坑洞洞的椰林大道
走在路上我常常跌倒
坑坑洞洞的椰林大道……
椰林大道，台大从校门到总图书馆（新总图于1997年落成）的主干道，两旁种植大
王椰子树。在我进去的时候，柏油路面已算平整，大概在黄舒骏那时还是坑坑洞洞的吧。
这首歌出现在台湾社会最为风起云涌的解严之初，第一段起出悬念，第二段就点得
很明：“坑坑洞洞的椰林大道／传说中的圣贤之道／左边我看到有人沉醉在爱的拥抱／
右边我看到有人游行呼口号”。以前在个人层面讲究的敦品励学，如今是修恋爱学分；
以前在社会层面讲究的爱国爱人，如今是搞学运（这倒不一定错，在他们看来这样才对
）。网上的连结不是原版MV，如果你到台湾的KTV点唱这首，你会看到当年的台大，头
绑白布条的静坐同学，和“终结万年国会”等等标语。大四时我有次跟学权会的同学去
KTV，特地点了这首，林柏仪学长看了就很惊喜，笑得很兴奋。
第三段回到“我”的感想：“坑坑洞洞的椰林大道／曾在梦中是多么美好／如今我
知道／一切都只是，唉！”语焉不详而耐人寻味，很少有歌词能这样把寓意放在语气词
中。不过专辑中黄舒骏发出的声音比较接近轻蔑的“哼”而不是感慨的“唉”，这意思
就差很多。当然，我们唱来，不同的想法，就会有不同的哼法。这一段的编曲和语调，
皆有“急转直下”的功效，至副歌的“多少人不经思考不择手段争先恐后向前跑”两个
长句，更把世相勾勒了出来。然而，他对这一切究竟有何见解？他不讲了。
许多社会背景是简短歌词讲不到的，这里补充一下：升学主义之下大多数人都要历经联
考煎熬才能进入台大，不过，进来不容易，进来以后要混就很容易。于是，要继续用功
、谈恋爱还是搞学运，都视乎个人自由。也不是没有人在传承“圣贤之道”，当年有些
第一代的传奇老教授还在，但如果你不是立志存亡继绝的弟子，大学的主要气氛大概就
还是“由你玩四年”（university的音译之转）和留学准备所、职业先修班，再加上“
进步思想”与违禁书刊的巢穴吧（戒严时，侨生宿舍就是金庸武侠和左翼书籍的渊薮；
大学附近的书店也常有无出版资讯的翻版书，我家就有这样的《顾维钧回忆录》和范文
澜《中国通史简编》）。1960-70年代有句顺口溜：“来来来，来台大；去去去，去美
国”，反映当年学生在学术、经济和政治上的取向；如民国初年志在天下国家的也不是
没有，并在保钓运动时爆发了高潮，然而之中也分左右、统独，围绕着“民主自由”的
话语作各种诠释，各种各样的价值观和争论，都愈发远离上一代了。到党外运动以至解
严之初，各种新陈代谢更是让人眼花缭乱的，谁都说得出那年有了那些、那年又发生了
那些，但就没几人能理清这社会怎么就这样变过来了。
若问“那你想怎样？”这首歌没有作答，只是重覆“坑坑洞洞”。相对于罗大佑
要写出整个民族声情的雄心，黄舒骏没有那么执着，他的少年感怀是比较游离、轻细的
。这样的人，即使也关心政治、社会运动，但他不会热血一冲就一头栽进什么运动里，
而会保留他的疑惑，静观此中人群的情感流向，这样在那情境里就会显得有些格格不入
。将这格格不入的感觉谱出来，就有了这首〈椰林大道〉的情调。
在那好多同学都急着发出自己声音的年代，有志超越罗大佑的黄舒骏也是其中之一，然
而他和罗大佑的差别在，当遇到沉重、复杂、难以解答的现象时，黄舒骏会比较轻巧地
用叹息或揶揄带过，罗大佑则会持手术刀直插进去，定要弄出一套说法来，哪怕说不好
或把自己弄乱，也要说（他的政论文章把这点表现得比歌词更明显，不过我目前只看过
零星几篇，改天要去图书馆翻1991年的《东方日报》看他专栏）。这差异决定了他们会
有不同的胜笔，也会有不同的败笔。〈椰林大道〉胜在举重若轻，败也在他太轻。如果
你是一个比较有公民意识或士大夫责任感的人，你就不会同意黄舒骏轻蔑的“唉”，而
或许会觉得，他诚然把台大光环底下和俗世也差不多的熙熙攘攘写了出来，但他并没有
想去把自己做到更好，而是止于冷嘲，流于犬儒(cynical)了。
当然，如果要求全责备，每个年代总有一些学问和社会意识都不缺的校友，毕业后默默
耕耘或努力经营，逐渐在学界、政界、业界建立起影响力，如1991年野百合学运所催生
的“学运世代”，至今仍在论辩其得意失意、得位失位间所呈现的当代史，也有不少人
持续在课堂、讲座上召唤过去狂热犹存的余温；相对于此，〈椰林大道〉的意义与价值
，就是它提供了一种证言，告诉我们说那些年的主流并非理想主义，词中革命与爱情只
在两边，那中间的主流是什么呢？坑坑洞洞、熙熙攘攘、庸庸碌碌。
这并不是要否认边缘具有强劲的感染力，只是大多数人的愿望，毕竟还是毕业后找个好
工作，安居乐业；能参与改变社会也很好，但主要还是把自家日子过好。这是生长在经
济起飞、和平年代的青年之幸，也是革命家之不幸。
所以，标题说〈椰林大道〉是二十世纪末的台大校歌，是我的看法，但我并不坚持。我
想很多人不会同意让这首歌代表台大精神，其实我也不同意，但事实上就有许多人是这
样混过去的，我也很混。所以如果你台大校友听了这首歌有些尴尬不喜，那就表示它正
好可以代表相当一部份的台大，而且仍然可以。所以它还是会继续流传下去吧。
而大学时曾参加三民主义研究社、觉民学会，也参加吉他比赛、网球社的黄舒骏，2000
年后也就很少再有作品，而改当电视歌唱比赛评审了。2005年他还回锅台大读了个EMBA
。纪录片导演、记者我学弟陈文政曾非常倾心于黄舒骏的歌曲，高三时还照其〈改变
1995-〉填了一首〈改变1998-〉，2005年5月还去听了他一场讲座，待我征得同意后，
下期当可将文政作的摘要贴上来给大家参考。 | B****n
发帖数: 11290 | 2 話說校歌我一直不會唱 其實台大校歌會唱的沒多少人 畢業典禮的時候 大部分人都只
是和個聲
【在 R*******e 的大作中提到】
: http://liwan-blog.blog.163.com/blog/static/12698217520122231054
: 作者：胡又天 原载：《流行词话》24期
: 1988年，就读台湾大学大气科学系的黄舒骏横空出世，这位曾对罗大佑扬言“我要
: 超越你”的青年，先出了《马不停蹄的忧伤》，再于1989年出了第二张专辑《雁渡寒潭
: 》，其中就有这首〈椰林大道〉：
: http://www.youtube.com/watch?v=5sVku8oj1Uo
: 坑坑洞洞的椰林大道
: 走在路上我常常跌倒
: 路边美丽的花儿很多
: 美丽的陷阱也不少
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