z**********e
发帖数: 22064 | 1 2014-09-08罗志田 学术中国微信号xueshuzhongguo
功能介绍
“见证学术力量 锻造学术精神”——关注“学术中国”，即时获取最新学术信息！
对研究经费的最好管理，是看能否产生出优秀的研究成绩，而不是看使用的细节。
前两天参加一个讨论研究生授学位的委员会，会上有老师说，一些大学已禁止博士生导
师参加答辩委员会，还有一些大学甚至禁止博士生导师出现在答辩现场。我当时就说，
这表明这些学校的学风都很差，且规定越严格者，其学风越成问题。因为大学就像以前
小说中的君子国，君子不论真假，行为都不能如同小人。若博士生导师个个都成了作弊
嫌疑人，那就已成小人国。若一个博士生导师的能力已强大到一出现就能使其他老师都
通同作弊，就已是极端小人国。这哪里还是什么学问世界，连盗亦有道的强盗世界都不
如了。大学云乎哉？！
近一段时间以来，大学里的反腐，越来越侧重科研经费。相关机构充分发挥其想象力，
制定出一系列普通人想到想不到的规则。例如不止一个学校规定出差必须住店，若无旅
馆发票则旅费不能报销。还有学校要求出租车发票上须注明起止地名，否则也不能报销
。我很佩服这些规则制定者的锐利眼光，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 http://fo.sina.com.cn/intro/basic/2014-02-11/094416151.shtml
---------------------------------------------------------------
邪淫罪报分第二
《法苑珠林》说：“佛曾说过邪淫有十种罪报：第一、常担心会被女人的丈夫所杀
。第二、夫妇关系不和睦。第三、坏事增加，好事减少。第四、自身早亡，致使妻子儿
女孤寡无依。第五、家中财产不断耗尽。第六、只要发生不好的事，总是被人怀疑。第
七、受到亲友的诽谤。第八、随处有人结怨成仇。第九、死后堕入地狱。第十、命终转
世后生为男子，则妻子不贞洁；生为女人，则与多个女人共一夫。”
《八师经》说：“与他人的妻女邪淫，会遭到其丈夫的严惩，并殃及自己的家人。
也会被官府逮捕，遭受严刑拷打。死后还要在地狱、畜生中依次受罪。好不容易再得人
身，家里也会发生妇女淫乱的丑事。我因为见到这样的报应，不敢再有任何邪淫行为。”
《萨遮尼乾子经》说：“自己有妻室却不知满足，喜欢淫乱他人妻女。这样的人已
丧失惭愧心，必将受尽苦难，没有任何快乐。”
《优婆塞戒经》... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 3 http://ccwihs.ecnu.edu.cn/5f/c9/c5469a90057/page.htm
发布者：冷战中心 发布时间：2017-03-22浏览次数：88295
【本文系沈志华教授2017年3月19日在大连外国语大学的讲座记录】
【根据录音整理，经过本人校订】
昨天讲了中苏关系，都是解读档案，今天主要谈谈中朝关系，也是我近年来研究的重点
。最近“萨德”问题很热闹，或许我们也可以从历史的角度观察这个问题。当然一个小
时的时间根本讲不完，我的这本中朝关系史的书，是从1919年一直写到1976年，整个是
讲中朝关系的历史脉络和变化曲线。时间不够，但是有一些精髓的东西，就是我认识到
的、归纳出来的问题，我想和当前的“萨德”问题联系起来谈谈，可能会有一点启示。
首先要谈的是学者的责任，从一个历史研究者的角度，怎么看待朝鲜半岛的问题。我们
现在承接了国家特别委托项目，《中国周边国家对华关系档案收集与历史研究》，大外
也是一个工作站，那么，我们学者的责任是什么？现在，教育部、中宣部一天到晚地让
老师们给中央建言献策，这个是不错的，发挥智库作用，为国家的发展战略和具体政策
提一些建... 阅读全帖 |
|
p*******9
发帖数: 1860 | 4 【本文系沈志华教授2017年3月19日在大连外国语大学的讲座记录】
【根据录音整理，经过本人校订】
昨天讲了中苏关系，都是解读档案，今天主要谈谈中朝关系，也是我近年来研究的重点
。最近“萨德”问题很热闹，或许我们也可以从历史的角度观察这个问题。当然一个小
时的时间根本讲不完，我的这本中朝关系史的书，是从1919年一直写到1976年，整个是
讲中朝关系的历史脉络和变化曲线。时间不够，但是有一些精髓的东西，就是我认识到
的、归纳出来的问题，我想和当前的“萨德”问题联系起来谈谈，可能会有一点启示。
首先要谈的是学者的责任，从一个历史研究者的角度，怎么看待朝鲜半岛的问题。我们
现在承接了国家特别委托项目，《中国周边国家对华关系档案收集与历史研究》，大外
也是一个工作站，那么，我们学者的责任是什么？现在，教育部、中宣部一天到晚地让
老师们给中央建言献策，这个是不错的，发挥智库作用，为国家的发展战略和具体政策
提一些建议。但是，中国做的有点走样。为什么说是走样？两个问题。
一个问题是我们现在是“一窝蜂”地上，出了点事就让大家都写报告，都出主意。但是
没有搞清楚智库的作用和功能，没有把学者特别是做基... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 419 | 5 http://www.gmw.cn/content/2004-09/14/content_99908.htm
制作日期：2004年9月14日 来源：光明日报
刘志琴
中国自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主
恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国
策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。《尚
书大传》说：“见诸侯,问百年,命太师陈诗,以观民风俗。”《周礼》记载,在三千多年前
的西周就有“小行人”这一官职,专事考察各邦国的政教民风。一部《诗经》则荟萃了先
秦五百年间不同地区的民间歌谣,礼仪乐舞,具体生动地记述了当时人的衣食住行、社会交
往、娱神和娱人的风俗民情,它是中国第一部诗歌总集,也是先秦考察民俗的采风记录。
这一优良的传统为后世所继承,沿袭数千年。盛唐时期的官员在执法中还表现了对少
数民族风俗的尊重,在《唐律疏义》中就有这样的记载：“议曰：‘化外人’,谓蕃夷之国
,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。”
清代专设观风整俗史, |
|
f****2
发帖数: 311 | 6 智琰禅师是唐代高僧，字明璨，俗姓朱，吴郡（今江苏苏州）人。祖父朱祖献任梁朝员
外散骑侍郎。父亲朱妏于陈朝任官吏。
智琰禅师母亲张夫人于初怀孕之日，梦见自己升入通玄寺塔上，登相轮而坐。张夫
人于轮上眺望四种景色丝毫没有惧怕的神色。张夫人将梦境告知亲友，众人都认为是所
孕之子将来得道超升的征兆，将来会成为人天师表，受人恭敬赞叹。亲友认为，张夫人
的怀孕征兆，比前人两个太阳入怀中、双龙枕于膝上瑞相更令人称叹。
智琰禅师降生之后，形貌奇异，秀气贞心，惹人爱怜。师八岁出家，礼吴郡通玄寺
璩法师剃度出家，随侍璩法师多年，对师父恭敬至诚，常为师父提鞋持衣从来不敢稍有
懈怠，为师父倒茶做饭勤勤恳恳，跟从师父学道谦虚恭敬。
智琰禅师十二岁时，能够背诵一部《妙法莲华经》，而且对经文能够明悟听察，众
人都称其是神童。智琰曾自思说：“京城四周都是名寺古刹，我为何要久居在这狭隘的
道场呢？”师十六岁时，外出寻访善知识，希望道业能有所增进。师到报恩寺听持法师
讲授《成实论》，听过之后神悟异常，智慧生发，随即能为大众宣讲《成实论》奥义，
众人皆赞叹无人堪比。师之颖悟之智，深得持公欣赏，亲为师讲法引导。不久，智琰禅
... 阅读全帖 |
|
W****S
发帖数: 6555 | 7 【 以下文字转载自 Northwest 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (FBI--FU BAI INTERN), 信区: Northwest
标 题: 西北版志之十ＷＨ列传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 16:46:30 2007)
ＷＨ者，江南才子也。世称文豪（ＷＨ），而总理独称其为伍豪也（ＷＨ）。主席尝曰
：你写文，我爱看。于古往今来文章大家中首屈一指。其文不事雕琢，天然自成，平仄
对仗，信手拈来，开买卖体一代文风。
推其家源，豪乃江右王门之后也（１），祖籍绍兴上王村（２），而游学沪，杭之间。
王门，江右大姓也，而其人才辈出，领天下风骚。豪出身书香门第，少时启蒙于浙大附
小，其文采斐然，已名动曹杨新村。（３）
比及弱冠，太学招之。时天下人谓：学好数理化，走遍天下都不怕，而豪独厌之，乃专
攻外文。（４）或问之，豪对曰：文章，千古事。文不举则事不成。华夏逢千年之变，
而欲追西洋；然工欲善其事，必先利其器。不通西文，何以师夷长技以制夷哉？遂入杭
外。数年，学而大成，复旦乃以国师大礼聘之。（５）
时天下有变，豪叹曰：时乎，时乎，会当有变，任自为之。 |
|
W****S
发帖数: 6555 | 8 【 以下文字转载自 Northwest 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (FBI--FU BAI INTERN), 信区: Northwest
标 题: 西北版志之十ＷＨ列传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 16:46:30 2007)
ＷＨ者，江南才子也。世称文豪（ＷＨ），而总理独称其为伍豪也（ＷＨ）。主席尝曰
：你写文，我爱看。于古往今来文章大家中首屈一指。其文不事雕琢，天然自成，平仄
对仗，信手拈来，开买卖体一代文风。
推其家源，豪乃江右王门之后也（１），祖籍绍兴上王村（２），而游学沪，杭之间。
王门，江右大姓也，而其人才辈出，领天下风骚。豪出身书香门第，少时启蒙于浙大附
小，其文采斐然，已名动曹杨新村。（３）
比及弱冠，太学招之。时天下人谓：学好数理化，走遍天下都不怕，而豪独厌之，乃专
攻外文。（４）或问之，豪对曰：文章，千古事。文不举则事不成。华夏逢千年之变，
而欲追西洋；然工欲善其事，必先利其器。不通西文，何以师夷长技以制夷哉？遂入杭
外。数年，学而大成，复旦乃以国师大礼聘之。（５）
时天下有变，豪叹曰：时乎，时乎，会当有变，任自为之。 |
|
w********1
发帖数: 3492 | 9 2012-07-24 10:36:16[北京时间]
微软于上周发布了2012财年第四财季财报，第四财季净亏损4.92亿美元，这是微软自
1986年上市以来首次季度亏损。分析称，被微软给予厚望的Windows Phone手机未达预
期对业绩造成了负面影响。而在中国市场，受Android千元智能机出货影响以及合作伙
伴推诿，Windows Phone未来前途暗淡，或已坐失最佳时机。
7月24日消息，经历高调开场后，Windows Phone在中国市场迅速走向没落。据市场
研究机构赛诺最新数据显示，今年6月份微软Windows Phone平台手机（包括少部分
Windows mobile）出货量不足20万台，在国内智能手机市场占比仅为1.6%。
Windows Phone中国高调亮相
今年3月21日，微软宣布Windows Phone正式面向中国大陆市场发布，诺基亚、三星
、HTC、中兴通讯等终端厂商领导悉数到场。在发布会之前，HTC还抢在诺基亚之前发布
了国内首款采用Windows Phone 7.5平台的HTC X310e手机。
在随后的3月28日，诺基亚CEO艾洛普亲自来到中国，搞出了... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 10 据台湾媒体报道 台湾富少李宗瑞荒诞淫乱行径曝光后，也连带牵累家人，不只母亲涉及窝藏人犯罪嫌遭到检方约谈，今天出刊的周刊杂志还报道称李宗瑞的父亲李岳苍，是个风流老爸，曾以“荒唐”两字，形容自己的过往情史。报道里还指出，李岳苍先后与4个女人，生下5个孩子，还与演艺圈女星桃花不断。
因淫照丑闻辞职
2007年7月，国内三家证券公司，元大、京华与大发证券合并，记者会上，站在元大总裁马志玲右手边，打着红色领带的，就是李宗瑞的父亲李岳苍。当年，李岳苍原是台中大发证券董事长，在公司并入元大后，顺势成为元大股东、担任董事，8月13日，李岳苍却因为儿子的淫照丑闻，辞去元大职务。
曾是风流老爸
据报道称，李岳苍从台中发迹，多年来不只在商场成就了得，情场更得意，最新一期时报周刊纰漏，李岳苍不只是个风流老爸，还专猎美艳女星。周刊点名当年曾与李岳苍传绯闻的，包括应晓薇、罗霈颖及邱淑宜等女星，不过几段绯闻只有邱淑宜承认，报道披露后，罗霈颖应晓薇都联系不上，无从得知他们的响应。
媒体引述2001年专访李岳苍的内容，文中李岳苍曾以“荒唐”两字形容过往情史，虽然24岁结婚，婚姻却只维持6年。而且报道还说，当年李岳苍受访... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 11 政治局集体学习专议这项技术发展，习近平有何深远考量
2019-10-29 08:33:55 来源： 新华网
新华网 金佳绪
【学习进行时】10月24日，中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行第十
八次集体学习，习近平主持学习并发表重要讲话。发展好区块链技术有多重要？背后又
有哪些深远考量？新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出文章，为您
解读。
“区块链”这个新鲜词儿最近“火”了！
10月24日，中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习，
习近平主持学习并发表重要讲话，对发展区块链技术的重要意义、发展方向等作出深刻
阐释，并对区块链技术的发展作出重要部署。
习近平的讲话信号鲜明，意蕴深深。
6个“要”，指明区块链技术发展方向
区块链是一种由多方共同维护，使用密码学保证传输和访问安全，能够实现数据一
致存储、难以篡改、防止抵赖的记账技术，也称为分布式账本技术。
当前，区块链正在成为全球技术发展的前沿阵地，区块链技术应用覆盖到数字金融
、物联网、智能制造、供应链管理、数字资产交易等多个领域，全球主要国家都在加快
布局区块链技术发展。
“我国在区块链领域... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 12 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 佛教教导要以慈悲来对待一切人，而不说爱。因为佛教看待爱，就是欣乐厌苦，
是有著贪著的负面意涵，是染污的。像《大般涅槃经》中圣教：【爱有二种：一爱己身
；二爱所须。复有二种：未得五欲、系心专求；既求得已，堪忍专著。复有三种：欲爱
、色爱、无色爱。复有三种：业因缘爱、烦恼因缘爱、苦因缘爱。】就是爱著五阴、六
入、十二处、十八界的我及我所。或贪爱五欲境界而一心一意专志追求，求得之后更是
专注沉醉其中，无力分辨己身已经被五欲境界深深地系缚住，难以出离。或者是对欲界
、色界、无色界境界的贪爱执著，于是长远劫在三界六道的善道、恶道中，生死轮回不
已。或是对于造作未来善恶报偿的诸业因缘加以爱著；对于会感生未来现行，诸多染污
业行的种种烦恼因缘加以爱著；对于会带来将来生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，
及五蕴炽盛等种种苦的因缘加以爱著。有了这些对自我，及种种境界的贪爱执著，就会
引生欣乐厌苦的强烈欲求或渴望，就难免造作诸业，种下未来苦果的因。
例如：解脱道中说四圣谛，就以爱为集圣谛，因为爱会导致众生不断聚集种种苦
。又如十二因缘说：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、
... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 14 上午6:53（13 小时前）新闻联播其实只是一道填空题从 明镜博客 作者：专志
1.今天是____年__月__日，农历_______，距离______还有_____天。今天节目的主要内
容有：
_____、_____、______。下面请听详细内容。
2.____在钓鱼台国宾馆亲切会见了____，____举行了会谈，会谈在热情洋溢的气氛中举
行，双方回
顾了多年来两国之间的传统友谊，并就共同关心的问题交换了意见，___重申了___是__
_不可分割的
一部分，表示将来会坚定不移地主张这一原则。____则高度评价了____所做出的贡献，
希望双方在
各个方面有更进一步合作。
3.____出访____，会见了____，_______高度赞扬中__两国关系，对____表示欢迎，并
强烈谴责
了___国家____的做法。
4.______会议在北京隆重召开。_____致开幕词。____以____票支持、0票反对、1票弃
权通过一
项____决议。
5.外交部发言人____就____发表声明，对____表示遗憾，提出抗议，并将继续关注。
6.______就____向______致慰问电，对___... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 张曼玉在草莓音乐节
从演员变身音乐人，张曼玉的摇滚首秀在北京的八级大风中匆匆落幕，但对于这次演出，人们仍然津津乐道，媒体对她本人的探讨也一直没有停止。5月5日，张曼玉唱片公司摩登天空的老板沈黎晖接受专访，讲述了和这位巨星合作的幕后故事。
“这次和Maggie(张曼玉)合作，真的很有意思，就像在拍电影。” 尽管草莓音乐节已经过去了两天，但回想起和张曼玉一起工作的日子，沈黎晖仍然心情激动，他在采访中屡次称赞张曼玉“敬业”，和许多人一样，他也把她唤作“女神”。
为了排练，她三次从香港飞北京
今年3月底，摩登天空宣布签约张曼玉。说起这次结缘，牵线人居然是民谣歌手宋冬野。一次偶然的机会中，张曼玉听到了他的歌曲，并在他的介绍下，和摩登天空老总沈黎晖有了第一次接触。“当时我就下了决定，我要跟她提签约，还要让她加盟音乐节。”沈黎晖兴奋地说：“张曼玉的音乐和摩登特别搭，必须摩登来做。”令人欣喜的是，张曼玉同样欣赏摩登的音乐品味，很快签下合约书。
这之后，沈黎晖便召集各路重量级乐手，为张曼玉组建了一支5人乐队，成员包括“重塑雕像的权利”的吉他手华东、原郑钧乐队的吉他手夏炎、刺猬乐队前贝斯手博譞以及来自日本... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 16 今年7月份，吉林市公安局江北分局华健派出所控制了一名盗窃嫌犯范某，他涉嫌在吉林市多家医院盗窃20余起，偷了不少患者的“救命钱”。尽管范某拒不交代案情，民警还是综合多方面证据将其刑拘。
被偷后 母亲很快去世
今年7月末，吉林市民尹女士辨认嫌疑人见到范某的时候，不知道怎么形容自己的心情，“难过，恨，还有无奈。说句不好听的，杀他的心都有了。”
这是两个人的第二次见面，第一次是在今年1月6日。当天，尹女士陪母亲到吉林市吉化总医院看病。当时，老人尚未确诊白血病，住院等待检查结果。下午3点，尹女士到楼梯口接电话，也就两三分钟的时间，她看到一名男子抱着件貂皮大衣从母亲的病房跑出来。
“当时心里就‘咯噔’一下。”尹女士急忙跑回病房，发现自己的貂皮大衣果然没了。追出去的时候，对方从大门翻跳出去，杳无踪影。
这次失窃损失比较严重：貂皮大衣价值1.9万元，里面还有一部价值5900元的手机;尹女士追赶的时候，将祖传的手镯磕碎了;母亲闻讯追赶也摔了一跤;但最严重的是，因为这件事，母亲拒绝到医院进一步治疗，结果于1月31日去世。
“母亲才50岁，虽然白血病很难治愈，但是也不至于这么快，就是因为这件事儿气的!”尹女... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 17 花言巧语，
还要打扮成言论自由
更加的宣扬专制的价值观 |
|
|
h***i
发帖数: 89031 | 19 还有幻想不用学习利比亚人民北约就消灭土共专志的 |
|
e****2
发帖数: 556 | 20 还是有问题！
新浪新闻中说是有“13人参与”评论，但点击进去是“跟帖0条”
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
贺国强：加强和改进反腐倡廉宣传教育工作
跟帖0条
排序：最新 最早
跟帖0条
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
http://news.sina.com.cn/c/2012-09-12/221225159436.shtml
贺国强：加强和改进反腐倡廉宣传教育工作
2012年09月12日22:12 新华网
大 中 小 全文浏览
原标题：贺国强：加强和改进反腐倡廉宣传教育工作
贺国强在中国监察杂志社中国纪检监察报社中国方正出版社中央纪委电化教育中心
调研时强调
加强和改进反腐倡廉宣传教育工作 为党的十八大胜利召开营造良好氛围
新华网北京9月12日电(记者周英峰)中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强12
日到中国监察杂志社、中国纪检监察报社、中国方正出版社和中央纪委电化教育中心进
行调研。他强调，要深入学习贯彻胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的
重要讲话精神，进一步加强和改进反腐倡... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 21 http://leaders.people.com.cn/n/2012/0913/c225533-18996926.html
2012年09月13日 来源：广西日报
中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士，广西壮族自治区党委原常委
，自治区人大常委会原主任、党组书记，老红军、离休干部黄荣同志，因病医治无效，
于2012年9月6日10时46分在南宁逝世，享年102岁。
黄荣同志逝世后，胡锦涛、习近平、李源潮、朱镕基、李兆焯，通过各种形式对黄荣同
志的逝世表示哀悼并向其亲属表示深切慰问。郭声琨、马飚、陈际瓦、曹伯纯、陆兵、
马庆生、马铁山、危朝安、龙义和、沈北海、温卡华、陈武、石生龙、黄道伟、林念修
、余远辉、周新建、范晓莉、车荣福、蒋济雄，老同志韦纯束、赵富林、陈辉光，以及
自治区其他领导同志和部分省级离退休老同志，在黄荣同志病重期间和逝世后，前往医
院看望或通过各种形式对黄荣同志的逝世表示哀悼，并登门或以其他方式向其亲属表示
慰问。刘奇葆、王万宾、李纪恒、李新良、庄炎林等领导同志，也通过各种形式对黄荣
同志的逝世表示哀悼，并向其亲属表示慰问。
黄荣同志，男，壮族，19... 阅读全帖 |
|
a***e
发帖数: 189 | 22 前几年《流金岁月》还为他俩专做了一期。也算死而无憾了。 |
|
|
l***c
发帖数: 1634 | 24 全国top2的健美操专业 => 活好
强东哥赚了
: 炒作是属于猴群厚黑学范畴。。。退一步从实际效果上说，先搞定清华健美操专
业，再
: 搞定肉饼东，然后生娃。。。从 evolution advantage 角度，奶茶算是赢家吧
。。。
|
|
|
d*******i
发帖数: 167 | 26 山里有一个野人，溜进王宫行窃，偷了几件衣服准备逃走时被人抓住。国王审问他，他
拒不承认衣服是宫里的，反称是他的祖父留下来的遗产。国王就令他将那些衣服穿起来
，可野人不知道衣服怎样穿法，把裤子当坎肩，把上衣穿腿上，应当栓在腰上的，系到
头上去了，扣子也不会扣，衣带也不会紧，出尽了洋相。国王说：“是你的衣服，你怎
么不会穿呢？告诉你吧，这是宫里专有的衣服，社会上都不可能有，你祖父怎么可能有
呢？”那野人不得不认罪。
这个故事比喻，邪魔外道盗窃了佛教的教义，窃了法作为他们的东西，但又不明白佛法
的真义，偷了去也不会用，弄得不伦不类，最后出丑的还是它们自己。
若是把国王当做佛，那些衣服当作佛法，那么当今那位指使痴迷弟子管自己叫“慈悲伟
大的李洪志老师”的邪教教主无疑就是野人小偷的最佳人选了。
当年“慈悲伟大的李洪志老师”和其它许多黄鼠狼、蛇、狐狸附体的人“出马”开堂口
一样“出山”之时，也喜欢打着佛教和科学的旗号，以装点门面，迷惑那些没有知识的
人，骗取他们的信任。满嘴都是佛教名词，比如“法轮”、“业力”、“法身”、“圆
满”、“棒喝”、“不二法门”、“法无定法”，“大千世界”、“三界”、“无... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 传统文化故事（五）崇礼（8）：程门立雪
“程门立雪”这个成语来源于《宋史·杨时传》。“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍
立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃
了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢去世，他自己也有40多岁
，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，杨时便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神
，坐着假睡。
当时，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。如此等了大
半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他
们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情
。后来就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。
《吕氏春秋》卷四《劝学》篇说：“古之圣王未有不尊师，尊师则不论其贵贱贫富矣”
，“疾学在于尊师”。几千年来，中华民族保持着尊师的优良传统，流传着许多佳话。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 传统文化故事（五）崇礼（8）：程门立雪
“程门立雪”这个成语来源于《宋史·杨时传》。“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍
立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃
了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢去世，他自己也有40多岁
，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，杨时便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神
，坐着假睡。
当时，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。如此等了大
半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他
们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情
。后来就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。
《吕氏春秋》卷四《劝学》篇说：“古之圣王未有不尊师，尊师则不论其贵贱贫富矣”
，“疾学在于尊师”。几千年来，中华民族保持着尊师的优良传统，流传着许多佳话。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 传统文化故事（五）崇礼（8）：程门立雪
“程门立雪”这个成语来源于《宋史·杨时传》。“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍
立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃
了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢去世，他自己也有40多岁
，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，杨时便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神
，坐着假睡。
当时，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。如此等了大
半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他
们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情
。后来就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。
《吕氏春秋》卷四《劝学》篇说：“古之圣王未有不尊师，尊师则不论其贵贱贫富矣”
，“疾学在于尊师”。几千年来，中华民族保持着尊师的优良传统，流传着许多佳话。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专... 阅读全帖 |
|
j*********r
发帖数: 24733 | 30 “为人民服务！” Lilly把这句中国人家喻户晓的口号连说了几遍：“他是真正配得上
这句话的人。”
“从平税委员，审计长，到财务长，这些关乎加州经济命脉的举足轻重的位置，20年来
，他把全部的才华和精力都投进去了，他图什么呢？在美国这样一个政治社会，以他的
背景和财力，面对7、8个强大的对手，要竞选州长，就等于自己把头放在桌子上，任砍
任剁，他图什么？”
这一刻很安静。Lilly的诘问让在座的嘉宾陷入了深深的沉思。。。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。” Lilly的话让我想起那句著名的悲壮的诗句，
也想起网上公布的一组数字，根据僵菌秽前六年（2011 — 2016）的税表看，他家主要
收入是他的工资，加上他妻子微薄的收入以及一些小额投资。僵菌秽出任财务总监的工
资是$143,915美元，目前他的工资收入约为$15万多美元。因此，华裔老前辈Tom Hom不
久前接受SoFun采访时说：“他完全能信任加州州长一职，如果人们能从过往的记录来
了解他，一定会认同他是一位非常优秀的个体。加州应该是到了出亚裔州长的时候了，
不过，他是否筹够了钱来获取民众足够的了解和支持，这我不知道。”
我还想... 阅读全帖 |
|
b*******l
发帖数: 856 | 31 《演義》 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在幾度夕陽紅 白髮魚樵江諸上 慣看秋月春風 一壺濁
酒喜相逢 古今多少事都付笑談中 天上英雄 氣俠風雷自無敵 義膽雄心應無懼 天下英雄 忠直豪傑言無隱 志垂日月保
江山 古今八風吹不動天地月 改盡這江山昔舊 自古人生誰無死 留取丹心照汗青 紛紛世事無窮盡 天數茫茫不可逃 古月悵
然是盡非 今月風情往事懷 |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 32 老先生哏儿啊。 学蝉的，却来讲道。
“来到了成都，遇到一位河南籍拳师，教我「十三大法」，即是太极拳衍变的十三架
式，不刚不柔，然而每一个动作，着着可以致人死命。顿时感觉到倘使学这套拳的人没有
道德修养，动辄要人性命，如何了得！所以从此弃拳不学，专志学禅，在峨嵋闭关三年，
一直与拳绝缘。”
倘使别人没有道德素养，blah blah. 自己就弃拳不学。 这是什么道理？ 难道是害怕自
己道德素养不高？ 这个理由不充分。
"张三丰这个人，史上记载未详，且有矛盾，究竟有无其人?近世考据学家，颇为怀疑，
但据我的研究应该是确有其人，且为道家。因为历代作史书的人，多为儒家，儒家的习性
往往排斥释道两家人物，尤其在武术上有成就的人。或许因此在历史上就起了争论，也未
可知。"
这都是个嘛阿？
"韩振声委员曾提到中西拳术比较的问题，依据统计，西方运动家，能活七十岁的，寥
寥无几、他们到了六十多岁大都非死不可，足见激烈运动之不宜。而中国拳术家多半能享
寿八、九十岁。"
这是什么意思阿？ 是不是身在台湾，面对的是另一个世界？ 西方运动家，能活70岁的多
了，尤其是“到了60岁非死不可，足见激烈运动之不宜” |
|
G*******h
发帖数: 1391 | 33 不知道你看过《大唐双龙传》没？
天刀宋缺娶了一个丑婆娘，就是为了专志于刀。
当然，我们都是俗人，接地气就好 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 34 照wikipedia所说，老徐其实挺凄惨的
其实他如果只跟小曼婚外情，不仅不会影响二人的经济生活，就连过性生活的机会也许
还要多些。正所谓，妻不如妾，妾不如偷。徐某如果光偷别人老婆，就不会受各种
penalty。如果把小曼做妾，也不用过奴隶般的日子。非要娶这么个祖宗来做正堂夫人
，才正是自己找罪受。
=====
徐志摩留学后回到北平，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，对徐志摩影响甚大。
陆小曼聪慧活泼，是独生女，父亲陆宝曾是日本名相伊藤博文的得意门生，回国后任赋
税司。徐志摩和陆小曼在北平交际场相识相爱，并谈及婚嫁。徐父执意请梁启超证婚，
徐志摩求助于胡适，胡适果然把梁任公请了出来，梁任公在大庭广众之下骂徐志摩：“
徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚
再娶……以后务要痛改前非，重作新人。”盛典举罢，徐志摩与陆小曼南下定居上海。
徐志摩和妻子陆小曼
由于徐志摩离婚再娶，触怒了父亲，中断了对他的经济援助，而陆小曼生活挥霍无度，
住的是3层楼的豪华住所，每月100银洋的租金，家里佣人众多，有司机、厨师、男仆，
还有贴身丫鬟，这些巨额花费使徐志摩入不... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 36 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 37 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 265 | 38 一，他其实蛮专情的，有固定的Partner.
二，如果他阅女无数，我对他的喜欢与一夫多妻制有相同的根源。 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 39 华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。他在年
轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、
太尉黄琬请他去做官，都被他一一谢绝，遂专志于医药学和养生保健术。他行医四方，
足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。
曹操闻听华佗医术精湛，征召他到许昌为自己看病。曹操常犯头风眩晕病，经华佗
针刺治疗有所好转。《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政
务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头
风”病，做自己的侍医。但是华佗却不愿意。他借口妻子有病，告假回家，不再到曹操
那里去了。曹操非常愤怒，派人到华佗家里去调查。曹操对派去的人说：如果华佗的妻
子果然有病，就送给他小豆四十斛；要是没有病，就把他逮捕来办罪。
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍旧请他治病。他给曹操诊断了以后，对
曹操说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治
好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。而要全部治好，使之不再重犯则需要先饮“麻沸
散”，麻痹脑部，然后用利斧砍开脑袋，取出“风... 阅读全帖 |
|
s***u
发帖数: 1911 | 40 加尔文派是异端
1.加尔文协助抓捕塞尔维柱，支持处死他，违背了“爱人如己”的教训，用人为的“三
位一体”教条判弟兄死刑，是坏树结的坏果子
2.预定论问题，主观臆断神的拣选条件，侵害了神的主权。人没有能力去猜测神的拣选
，决志，受洗，甚至加入加尔文派，都不是被神拣选的标志
3.对“爱人如己”诫命的无视，对主耶稣亲口讲的诫命置若罔闻，加尔文派喜欢用人为
的教条论断弟兄，喜欢大谈神的属性，却不会也不懂去爱人 |
|
p*****e
发帖数: 7299 | 41 信大夫超过信主的下场。
歷代志下
16:12 亞撒作王三十九年、他腳上有病、而且甚重．病的時候沒有求耶和華、只求醫生。
16:13 他作王四十一年而死、與他列祖同睡、 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 42 http://www.dfg.cn/gb/chtwh/srgs/6-junzi.htm
《孔子故事系列》之五
君子无忧
【原文】：
子路问于孔子曰：「君子亦有忧乎？」子曰：「无也。君子之修行也，其未得之,则乐
其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患
弗得之；既得之，又恐失之，是以有终身之忧，无一日之乐也。」
——《孔子家语·在厄第十二》
【白话易解】：
子路有一次向孔夫子求教说：「夫子，君子也有忧愁烦闷的时候吗？」夫子回答道：「
没有。君子修身养性，他在求学的过程中，便专志于求道，时常会有悟处，乐在这其中
的意境；而当亲身体证到圣贤教诲之后，又乐于所得到的道德学问，并能在生活中善巧
地运用，随意自在。因此，他有终身的快乐，而没有一日的忧愁。不注重道德修养的人
却不这样，在没有得到的时候，一直担忧，希望得到；得到了之后，又唯恐失去，提心
吊胆。对于一切总是患得患失，因此一生都生活在担忧恐惧之中，没有一天的自在快乐
。」 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 43 《弟子规》作者简介
李毓秀，字子潜，号采三。山西布政司属下平阳府绛州(今山西省运城市新绛县)龙兴镇
人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教
育家。从师党冰壑( 党成(1615～1692)，字宪公，号冰壑。绛州北平里北窑庄(今新
绛县城关镇北窑头村)人氏。明末清初著名学者。生于明代万历四十三年(1615)农历五
月初九。卒于清代康熙三十一年(1692)农历八月十九日。享年78岁。父名一孝，母亲张
氏。党成家境贫寒，幼年好学，聪敏。习尚书，精周易。但在崇尚八股的科举制度下，
党成虽有真才实学却屡试不第。二十八九岁还与童生一起考试。一气之下，他遂绝意仕
进，超然远引而专志于学问。他刻苦攻读，博览群书。“寒洁素守，祝世俗熏灼泊如也
”。著作有《日知录》、《仰思录》、《学庸澹言》、《学思二编》等。清光绪十一年
(1855)绛州东雍书院曾刊印《党冰壑全书》十三种十三卷。此书现存北京图书馆。山西
省芮城县藏有《党冰壑先生全集》手抄本。党成一生务农，热心教育，精研学问，乐于
著述。《弟子规》的作者李毓秀等人都是他的学生。 )游历近二十年。
毓秀平生只考中秀 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 44 省庵大师(1686-1734) 清代高僧，中国净土宗第十一代祖师。俗姓时，名实贤，字思齐
，江苏常熟人。康熙二十五年(公元1686)八月初八日出生于世代书香门第，生来即不沾
荤食，少时显其聪慧醇和之本性，仿佛与生俱来便脱俗离尘。父亲早亡，母亲张氏知其
与佛有缘，便成就其出家志愿。省庵七岁时，母亲领他往清凉庵礼容选和尚为师。从其
受学佛典教规，兼习世典儒书，康熙三十九年(公元1700)十五岁，正式剃度进受具戒，
此时业已博通佛儒，能诗善赋，且精于书法。
省庵大师并不耽于别业，而于生死大事未尝忘怀。他知书达理，忠厚孝顺，在母亲
逝世后，曾跪于佛前诵《佛说父母恩重难报经》四十九日。并于每年母亡忌日，设像修
供，诵经济度。
偶有一日，省庵入于善仁寺，忽然一僧扑地而死，大师顿然感悟生命之无常，因
而警策自身应精勤修行。他严持戒律，不离衣钵，日中一食，胁不着席。后云游四方，
参善知识，康熙四十九年（公元1710年）二十五岁时，依止渠成法师与绍昙法师学习教
理，专志研究大乘性相，小乘方等经典等。恒历三年，终于三观十乘之旨，性相二宗之
学，无不融会贯通。因省庵学有所得，绍昙法师传法给他，授其为天台正宗 |
|
p*******y
发帖数: 782 | 45 大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心
者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其
高风。普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，若大海之纳
川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还
归此法界。不断惑业，得预补处。即此一生，圆满菩提。九界众生
离是门，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。是
以华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。最胜方便
之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之
智者，说十疑论而专志四方。弥陀示现之永明，著四料简而终身念
佛。汇三乘五性，总证真常。导上圣下凡，同登彼岸。故得九界咸
归，十方共赞。千经并阐，万论均宣。诚可谓一代时教之极谈，一
乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢。既获见闻，当勤修习。
(序
一)
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之
时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无。
良以去圣时遥。人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门
者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗。实诸佛彻底之悲心，示众
生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 46 悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签： 文化 分类： 原创博文
由于学习观经，关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔，发现很多人对此进行解
读，其中明诚居士新解最为细致，重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照，希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中，弘一大师最为有名，这是因为他出家前即已名声广布，出家后又专
志戒行，戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时，大师深知很多人在关注他
的最后结局，出于菩萨发心，为了让人们正确理解他的生命境界及归宿，更由于阿弥陀
佛本愿力加持，让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看，书写绝笔有相对完整的过程，甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天，自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述：一九四二年十
月八日，大师口述遗嘱，特意叮嘱妙莲法师两点：一、圆寂前后“助念”时，看到眼里
流泪，这并不是留恋世间，挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事，为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看，弘一大师... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 47 大师从小精通儒家、老子思想，二十一岁时，听到 道安法师讲般若
经，豁然大悟，因此出家，誓弘佛教，道安法师曾赞叹说：“使道
流中国，其在远乎。”，后来大师居于庐山东林寺，与刘遗民等僧
俗一百二十三人，创立莲社，精进念佛，专志净土，大师曾三次见
到圣相，但从来不与人说。有一天，大师刚从定中起来，看到阿弥
陀佛身满虚空，观世音菩萨、大势至菩萨左右侍立，见到种种极乐
世界依正庄严，还看到已经往生了的道友佛陀耶舍、刘遗民等人，
阿弥陀佛说：“我以本愿力故，来安慰汝，后七日当生我国。”这
时大师才说：“吾始居此，三睹圣相，今复再见，必生净土。”七
天后，大师端坐入寂，年八十三。
莲花现已成为净土宗的表示象征，往生极乐，花开见佛，也成了净
土修行者的在此生修习目标，以为一到极乐世界，即成不退转菩
萨，一生成佛！ |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 48 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
|
