x*********o
发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 2
是眾
破。
是，拆了别人的房。
原来那个破灶堕和尚也确实是有的，不过那个和尚是点化了那个灶神。看人和机缘，才
能分辨好坏。
http://blog.tianya.cn/post-72341-14425372-1.shtml
破灶堕和尚超度灶神的故事
作者:圆智行者 标签：佛教灶神破灶堕圆智行者2008-06-30 17:09 星期一 .
中国唐朝时期，河南登封县北嵩山南麓的嵩岳寺，有位外号叫做“破灶堕”的禅师
。该禅师奉事嵩岳寺慧安禅师为师，隐居嵩岳，但谁也不知他叫什么名字，其言行经常
叫人难以揣测。
当时，嵩岳寺附近山坞有一座神庙非常灵验。这座神庙的殿中别无神像，只安有一
个灶台，从远到近来祭祀这个灶台的人往来不断，所烹饪与宰杀的食物与生命甚多。
有一天，该禅师领着侍从僧进入神庙，随后，用禅杖敲击了灶台三下，说道：“咄
！这个灶台不过只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？凭什么烹宰物命。”说完后又打
灶三下，灶台随之倾倒、破碎、塌落在地。
不一会，一位身穿青衣头带高冠的人，忽然来到禅师面前磕头礼拜。禅师问道：“
你是甚么人？”这人回答说：“我本来是这座神庙的灶神，长期在此造受业报。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 秘密终于被科学家解开，鬼真的存在？最后一句惊呆了！微中子即灵魂。科学家说，人
类的灵魂就是超弦。
【震惊发现 科学家首度发现人类灵魂真实存在】人类真的有灵魂？千百年来，这是人
们一直都在争论的问题。科技发展到今天，我们已经由看得见的物质研究到了看不见的
原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微子更小物质——超弦。科学家说，人
类的灵魂就是超弦。
一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验，结果发现一个惊人的秘密，他们对
死人通电……
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对
讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉
体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保
留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的
，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动
而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成
电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 Z.T.
作者：宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向，同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值，这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起：一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样，人人都只是念佛，没有人去探讨理论。对佛法
义理，我几乎是一张白张，过去零零散散读过几本经论，老实说，没读懂，不过对佛法
有一个模糊印像，大致是，佛法要取消事物的对立面，世界没有一个实质核心，一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点，但我有一种信念，我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家，到大寮干活儿，时间很紧，深奥的经论读不出头绪，何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊，那就念佛，念得十分精进。但我有疑惑，觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大，我当然不敢表露，只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处，读了许多浅显的佛书，同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月，读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 6 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落，也无法阻挡这股强大的力量，最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教，或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢？
其中之一是诉求于台湾佛教界：思惟自己想要的佛法到底是什么？如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲，则末法时期就会渐渐结束于台湾
，佛教正法正式宣告结束，不待一万年后；但这样毫无廉耻的情形不会发生，因为末法
时期还有一万年。然而，目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼，只是自扫门前雪，不
闻不问佛教未来的前途；甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢，实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此，另外还有一个机会，就是诉求于民众：你们希望所谓的佛法修行是什么？所
要的佛教出家人是什么？历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土，是
因为广大的民众打从心里就不会接受，而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾，一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 从证严法师种种著作当中，很清楚的显现一件事：证严法师所认为的意识心是常
住不坏心，认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
，非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师，理应依照世尊圣言量
如实宣说：“意识是根尘触三法为缘而生的，意识心是生灭法。”但她却反其道而行，
在书中公然的说“意识却是不灭的”，严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说，依照 佛在四阿含所说：“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果，是成为断一切善根的一阐提人，果报极为严重啊！证严法师对此不可不知也！
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是
意识心，更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未
死亡而灵魂出窍的道理，第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，
得以流传后世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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c**s
发帖数: 732 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xcp (我承认，我WS), 信区: Military
标 题: 中国已然站着，李安他们依然跪着! （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 24 02:52:09 2007)
中国已然站着，李安他们依然跪着
黄纪苏
一百年前，中华民族匍匐在地，任人践踏欺凌。一百年来，中华民族挣扎于地，辗
转于途，左突右冲，上下求索。经历了一百年山重水复的中华民族，如今是一个站着的
民族。
趴着和站着之外，还有一个跪着的的状态。但这状态不属于自强不息、勤劳不辍的
广大民众，不属于取经求法、蹈火赴汤的志士仁人，而专属于一部分失心丧志、依草附
木的政治文化精英。这些人不光双腿跪着，双臂还抱着，抱着一条腿，一条西方的腿。
跪抱在这一百年里既是一个事业，也是一个产业。李安执导、取材张爱玲同名小说的《
色戒》，就是近代跪抱业的最新作品。
近代的跪抱业源于中国对西方的暂时劣势，兴于清王朝的腐朽没落，至抗战而进入
第一个黄金期。面对西方的高徒日本，汪精卫抗着抗着膝关节 |
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e********n
发帖数: 28 | 12 北京师范大学110周年校庆公告
2012-03-25
木铎金声，百又十年。2012年金秋九月，北京师范大学将迎来110周年华诞。
在此，我们谨向长期以来关心、支持学校建设与发展的各级领导、各界朋友和海内外广
大校友致以崇高的敬意和诚挚的问候！
师范教育，肇基于斯。北京师范大学是中国现代高等教育的奠基者，其前身为1902
年创办的京师大学堂师范馆，“为各省之表率，万国所瞻 仰”，发凡起例，影响深远
。1902年、1904年相继颁布的《钦定学堂章程》、《奏定学堂章程》掀开学校光辉的第
一页，也因此而显扬了中国新式高等教育 学制，奠定了中国现代大学制度的基石，燃
起了中国教育思想觉醒的初曙，催发了中国知识分子学术品格的养成，孕育了中国现代
社会民主的精魂，为中国高等教育 乃至整个中国近现代文化的建设和发展做出了独特
的开创性贡献。
勇承国运，乐育菁莪。110年来，北京师范大学历经京师大学堂师范馆、京师优级
师范学堂、北京高等师范学校等发展阶段，始终与中华民族 争取独立自由，民主，富
强... 阅读全帖 |
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e********n
发帖数: 28 | 13 北京师范大学110周年校庆公告
2012-03-25
木铎金声，百又十年。2012年金秋九月，北京师范大学将迎来110周年华诞。
在此，我们谨向长期以来关心、支持学校建设与发展的各级领导、各界朋友和海内外广
大校友致以崇高的敬意和诚挚的问候！
师范教育，肇基于斯。北京师范大学是中国现代高等教育的奠基者，其前身为1902
年创办的京师大学堂师范馆，“为各省之表率，万国所瞻 仰”，发凡起例，影响深远
。1902年、1904年相继颁布的《钦定学堂章程》、《奏定学堂章程》掀开学校光辉的第
一页，也因此而显扬了中国新式高等教育 学制，奠定了中国现代大学制度的基石，燃
起了中国教育思想觉醒的初曙，催发了中国知识分子学术品格的养成，孕育了中国现代
社会民主的精魂，为中国高等教育 乃至整个中国近现代文化的建设和发展做出了独特
的开创性贡献。
勇承国运，乐育菁莪。110年来，北京师范大学历经京师大学堂师范馆、京师优级
师范学堂、北... 阅读全帖 |
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g***2
发帖数: 403 | 14 出国的问题
早期，出国为了改变命运， 想前面的唐前辈；现在多半是早工作； 博士这东西，找到
了， 有加分；找不到， 就完了；博士后的小名叫民工； 以前还可以有力申请绿卡；
现在。。。
北大的，科大， 清华， 。。。读 博士 的多， 有兴趣地少
其实， 化工和他们在美国眼里， 一样， 就像我们看印度的学校， 吉林省的大学一样
， 区别不大，偶尔看到通化师院毕业的， 工作还可以， 就认为它不辍
O, 你有时太悲观， 当你工作一年后，区别就更小了
关于美女
她们看到的钱的成分多， 体格， 年级，学校。。 他们认为都可以外包
如果我是煤老板，希腊船王，肯尼迪的老婆也不例外 |
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q****0
发帖数: 282 | 15 【迎校庆 创一流】华东理工大学65周年校庆宣传片《薪传》权威发布
稿件来源: 党委宣传部 | 作者:宣传部 | 摄影:宣传部 | 编辑:亦枫 | 访
问量:1207
65年栉风沐雨，65载春华秋实，华理伴随着新中国的发展不断成长，薪火相传、弦
歌不辍，书写了一页页瑰丽的历史篇章。
高清完整版《薪传》，共同见证华理发展。
点击链接，观看高清版视频：https://v.qq.com/x/page/c0564k9bdbo.html
为进一步弘扬华理精神，汇聚发展合力，推动学校“双一流”建设迈上新台阶，学
校党委决定拍摄制作华理65周年校庆宣传片。宣传片立足学校65年的办学历程和自身特
色，经过反复推敲，确定以“薪传”二字作为片名。
宣传片紧紧围绕“立德树人”根本任务，紧扣“薪火相传”的主题，以“世界眼光
、中国情怀、华理风范”为脉络，以化工学院教授、中国工程院院士袁渭康先生和2017
届化学与分子工程学院本硕博毕业生蔡云松作为线索人物，贯穿宣传片始终，体现一代
代华理人秉承“勤奋求实、励志明德”的校训精神，不畏艰难险阻、勇攀高峰的... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 16 在兰大那么多年，你们听过， 唱过这个校歌吗？
兰州大学校歌
西北的青年莫要再耽延，
割断我们长衫抛却我们浪漫。
大时代的使命奔临在眼前。
大踏步冲出潼关，看一片漫天的烽烟。
仅凭舌尖怎能扫荡那凶焰，
挥起铁拳才能还我河山。
甘肃的青年莫要再迟延，
捣碎我们花冠停止我们歌筵。
大时代的担子紧压在两肩。
乘长风冲上青天，望一眼卷世的狂澜。
仅凭笔尖弱小怎能保全，
拼着血汗大同实现何难。
校歌确定时间：1938年（兰州大学当时为甘肃学院）
校歌释义：
校歌创作于1938年，已经传唱了70多年，展现了兰大学子以天下为己任、勇担国运的英
雄气魄和自强不息的伟大精神。
时值抗战初期，战火逐渐烧到中国西北边陲，军民奋起抵抗揭开兰州保卫战的第一页。
兰州大学校歌通过广大师生的传唱，很快响彻西北，在阴霾的天空和血腥的环境中树起
兰州大学的猎猎战旗，凝聚师生，鼓舞抗战斗志，弘扬学术传统，坚持办学不辍，为我
国建设培养了大批优秀人才。“自强不息”的兰大精神化作了抗战时期西北青年学子的
向往、追求和憧憬，也成为一代又一代兰大学子心中最温馨的集体记忆和共同语言。
（表格内容资料来源：2015年1月兰州大学官网）... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 17 来源： 中华读书报5月25日7版
江沛
在南开大学历史学科发展史上，1950年代初的院系调整，是一个重要的转折点。
1952年秋，北大历史系主任郑天挺先生与清华大学历史系原主任雷海宗教授，因为难以
言说的原因奉命调离北京，移砚南开，南开史学从此奠基，走上了崛起之路。1952-
1962年的十年，谨言慎行的郑天挺先生生活相对平坦，雷海宗先生则因言遇祸，生命终
结。
文化“二周”“战国”声名
17岁考入清华，1922年赴美国芝加哥大学留学，和不少知识结构相对单一的学者不
同，处于近代中国学术转型期的雷海宗，很早即形成其中外兼修、意识超前、理论见长
的宏大学术格局。1927年雷氏归国，先后任教于中央大学、武汉大学和清华大学。作为
亲历中国百年变局，深怀爱国热情的史学家，雷海宗追问求索的始终是中华民族的复兴
之路。1940年，由商务印书馆出版的《中国文化与中国的兵》一书集中体现了雷海宗所
借鉴“文化形态史观”的独特理论方法、“中国文化二周论”的文化思想及敏锐的社会
批判意识，是其作为“战国策”派核心人物的重要作品。
雷海宗等强调的战时“民族至上”“国家至上”，主张国共两党捐弃政争，全力抗
战，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1105 | 18 百余年弦歌不辍喜看桃李遍华夏,数代人艰苦创业乐见办学结硕果。10月15日,我校三校
区校园内到处彩旗飘扬、欢声笑语、青春涌动,社会各界嘉宾和海内外校友相聚这里，
与全校两万余名师生共同庆祝我校110周年华诞。
上午10时，我校建校110周年庆祝大会在长安校区中央广场正式开始。全国政协副
主席陈宗兴，陕西省政协主席马中平，陕西省政协原主席安启元，陕西省委副书记孙清
云，陕西省委常委、西安市委书记魏民洲，陕西省委常委、政法委书记安东，陕西省人
大常委会副主任白阿莹、吴前进，陕西省副省长朱静芝，陕西省政协副主席王晓安，陕
西省军区副政委杨辉，教育部原副部长、中国高教学会名誉会长周远清，陕西省决策咨
询委员会副主任、省人大常委会原副主任邓理，中科院院士沈绪榜、刘昌明、张殿琳、
侯洵、张玉奎、翟明国、郑晓静、张国伟、舒德干，中国工程院院士张生勇、张彦仲、
欧阳平凯、徐德龙、刘加平、谭天伟，欧洲科学院通讯院士吴如山，西北大学名誉校长
、著名历史学家张岂之，光明日报副总编沈卫星等出席大会。
出席大会的还有中共中央组织部、国家教育部、国家科技部、国家文物局、中国煤
炭地质总局，中共陕西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1105 | 19 百余年弦歌不辍喜看桃李遍华夏,数代人艰苦创业乐见办学结硕果。10月15日,我校三校
区校园内到处彩旗飘扬、欢声笑语、青春涌动,社会各界嘉宾和海内外校友相聚这里，
与全校两万余名师生共同庆祝我校110周年华诞。
上午10时，我校建校110周年庆祝大会在长安校区中央广场正式开始。全国政协副
主席陈宗兴，陕西省政协主席马中平，陕西省政协原主席安启元，陕西省委副书记孙清
云，陕西省委常委、西安市委书记魏民洲，陕西省委常委、政法委书记安东，陕西省人
大常委会副主任白阿莹、吴前进，陕西省副省长朱静芝，陕西省政协副主席王晓安，陕
西省军区副政委杨辉，教育部原副部长、中国高教学会名誉会长周远清，陕西省决策咨
询委员会副主任、省人大常委会原副主任邓理，中科院院士沈绪榜、刘昌明、张殿琳、
侯洵、张玉奎、翟明国、郑晓静、张国伟、舒德干，中国工程院院士张生勇、张彦仲、
欧阳平凯、徐德龙、刘加平、谭天伟，欧洲科学院通讯院士吴如山，西北大学名誉校长
、著名历史学家张岂之，光明日报副总编沈卫星等出席大会。
出席大会的还有中共中央组织部、国家教育部、国家科技部、国家文物局、中国煤
炭地质总局，中共陕西... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 20 发信人: bughappy (雨尘), 信区: triangle
标 题: 忆蔡元培先生
发信站: 一塌糊涂站 (Tue Apr 11 01:12:28 2000) , 站内信件
《北京大学日刊》1918.1.26
第一寄宿舍诸生致蔡校长函：
敬禀者第一寄宿舍丙字号斋役名何以庄，在斋服务素称勤谨，每于暇时辄以课作求正，
并尝持书乞解，生等以其身为仆役，不辍于学，因询其家世，答称寒困废学，情 强意
br />
闻之慨然，及观其文稿，亦清顺通达，生等仰体先生奖学惠困之心，谨特奉隐钧座，
倘蒙俯察，量才拨调俾任相当职务以示激动，想君子成人之美，亦吾师所乐从焉……
蔡校长复函：
陈李张钱诸君及查君分鉴，来函及何以庄所作三篇均悉。昔郭林宗于旅社中
躬自扫除，美国大学生间有于晨间执洒扫之役或午晚间为人侍膳者，日本大学生
有于课余散报纸或拉人力车者，为贫而役本非可耻，一校之中职员与仆役同是作
工，并无贵贱之别……惟何以庄即文理清通，不可没其所长，已调入文科教务处
任缮写之务，酌增月级，藉以勉其好学之诚，而欢成诸君之美意。且本校对于校
役本有开设夜班之计划；他日刻期开课，尚须请诸君及其他寄宿 |
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g***l
发帖数: 3142 | 21 各位领导、各位来宾，老师们，同学们：
今天北京大学迎来了110周年华诞，我很高兴代表清华大学和全国的兄弟院校向北
京大学的全体师生和广大校友表示衷心的祝贺和崇高的敬意！
发端于风雨飘摇、民族危亡时刻的中国现代大学，从一开始就肩负起救亡图治、兴
国安邦的历史使命。一个多世纪以来相继诞生的北京大学、清华大学等一批中国大学和
千百万中华学人孜孜以求、勤耕不辍，为民族筑希望，为国家育栋梁，逢艰难而从未退
却。历经险阻而始终向前。为国家独立、民族复兴、社会进步和学术发展贡献了自己的
力量。
北京大学作为中华民族的骄子，始终高举爱国、进步、民主、科学的旗帜，发展先
进文化，传播科学知识，弘扬学术研究，培育各界英才，在办学实践中形成了明确的办
学理念和鲜明的办学特色。在中国革命建设和改革事业中发挥了不可替代的作用。特别
是近十余年来，在国家211工程和“985工程”的大力支持下，承担起建设具有世界先进
水平的一流大学的重任，在教育教学、科学研究、社会服务等方面都取得了巨大的成就
。面向新世纪，开创了新的辉煌。
纵观历史，高水平大学的涌现总是与一个国家或地区的经济、社会 |
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p*******y
发帖数: 18288 | 22 嘻嘻，我们版上好多英杰，那我就不客气了，明目张胆来挖人啦~~~。噢，不是挖人，
不是挖人，我们灌水不辍，唱的歌顺便贴到music就好了:P
改编自赵传《我是一只小小鸟》
曲 : 李宗盛 词 : 詹德茂
我知道我是一只菜菜鸟
想唱歌却怎么样也找不着调
俺娘说你就像在敲锣 把长城都雷倒
建绿色的城市减少污染要响应世博的号召
夜深人静的时候心底有个声音在叫嚣
想对他唱”不知道你现在好不好”
未来会怎样究竟有谁会知道
我的歌声有谁听 会不会也有人叫好
我是一只菜菜菜菜鸟
有时候也想要嚎呀嚎一嚎
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
Music天籁期待你的来到
我是一只菜菜菜菜鸟
有时候也想要嚎呀嚎一嚎
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
Music天籁期待你的来到
一起打过酱油的人啊 你们好不好
知不知道来music秀歌是最新的潮
怕什么走音又跑调伤了小小的骄傲
绵羊音也可以有主打歌 叫睡不着
我是一只菜菜菜菜鸟
有时候也想要嚎呀嚎一嚎
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
Music天籁期待你的来到
我是一只菜菜菜菜鸟
有时候也想要嚎呀嚎一嚎
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
Music天籁期待你 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 23 新月洒粼池，残影难相对。
几缕星痕闹夜宁，杨柳迎风醉。
幽处也无眠，贪忆痴人泪。
踏碎情仇葬满堤，风过残香汇。
也许无声总会相似,
夜深的时候,
几年前的景致又如海市蜃楼般映在的脑海里.
甩走了思绪中淡淡的惆怅,
猛然发现自己还在用七年前的名字,
讲述这眼前的故事.
我走过门前的新草久木,
告诉已近而立的自己,
悲喜不辍，淡看风云. |
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c*********t
发帖数: 30088 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Powerstation (彼岸§镇守爱情) 于 (Thu Jun 10 11:38:38 2010, 美东) 提到:
新月洒粼池，残影难相对。
几缕星痕闹夜宁，杨柳迎风醉。
幽处也无眠，贪忆痴人泪。
踏破情仇葬满堤，风过残香碎。
(推敲了一下,把尾句"踏碎"改成了"踏破",最后"汇"改成了"碎")
也许无声总会相似,
夜深的时候,
几年前的景致又如海市蜃楼般映在脑海里.
甩走了思绪中淡淡的惆怅,
猛然发现自己还在用七年前的名字,
讲述这眼前的故事.
我走过门前的新草久木,
告诉已近而立的自己,
悲喜不辍，淡看风云.
☆─────────────────────────────────────☆
prettyday (胖墩爱吃包子) 于 (Thu Jun 10 11:48:12 2010, 美东) 提到:
一时的怅惘是漫漫幸福长河里的一朵小浪花
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handsomex (潇潇细雨) 于 (Thu Jun |
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q******r
发帖数: 6542 | 25 哈哈，太尉深谙此理，却仍灌水不辍，可见对买买提感情深呢：） |
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j**********e
发帖数: 1615 | 26 我日!!!
原来这个才是你老啥子晚上睡不辍 白天要干活的原因
片基 |
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T*R
发帖数: 25894 | 27 肯哥的电影可能都是越看越激动，越看越睡不辍的哦。 |
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j**********e
发帖数: 1615 | 28 晚上睡不辍觉可以耍的多哦
这个时候上bbs有点太侮辱我泱泱大国的娱乐业了三 |
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s*****e
发帖数: 970 | 29 在阳光明媚的春天里，交通大学迎来了113岁的生日。4月11日，学校召开建校113
周年庆祝大会，举办校友返校日、校园开放日系列活动，1500多名校友与广大师生共同
为母校献上美好祝福。庆祝大会上，钱学森、张光斗、吴文俊、徐光宪四位校友荣获上海
交通大学“杰出校友终身成就奖”，受到隆重表彰。
回顾办学历程，展望宏伟蓝图
113年的传承不辍，113年的开拓创新，铸就了交大深厚的文化传统和独特的精神品
格。党委书记马德秀教授在致辞中说，过去的一年是硕果累累的收获年，是交大心系祖国
的责任年，是学校发展的关键年。面向未来，着眼于建设世界一流大学的发展愿景和宏伟
目标，学校将加快推进人才强校、文理跨越发展、交叉集成、国际化、服务社会、文化提
升六大发展战略。马德秀指出，交大人应该始终围绕世界科技前沿和国家战略需求，始终
致力于培养创新型人才，始终坚持以服务求支持、以贡献求发展，为国家经济社会发展做
出更大的贡献。
校长张杰院士作校情报告。他回顾了交大百年来的发展历程，介绍近年来的工作，展
望未来的宏伟蓝图。张杰说，近年交通大学迎来了高速发展时期，各项办学指标实现了大
幅增长。学校形成了综合性大学 |
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s*****e
发帖数: 970 | 30 满怀激情梦想 打造新的辉煌
——2010年新年贺辞
2009年12月31日
党委书记 马德秀 校长 张杰
全校教职医护员工、同学和广大校友：
2010的新年钟声即将敲响。在挥手作别旧岁，张臂拥抱新年之际，我们很高兴通过
交大新闻网、《上海交大报》，向辛勤耕耘、默默奉献、努力学习的所有交大人致以最
诚挚的新年祝贺。
回顾过去的一年，我们无比自豪！
2009年是卓有成效的一年。全体交大人聚焦内涵建设，抢抓发展机遇，在建设世界
一流大学的进程中一路高歌猛进，鸿篇不辍：师资队伍建设不断夯实，创新型人才培养
稳步推进，科技创新能力大幅提升，医工医理结合日趋紧密，国际合作交流走向深入，
服务地方优势彰显，大学文化内涵日益充实，民生工程着力落在实处，基层党建能力全
面加强。
2009年是鼓舞人心的一年。适应国家产业结构变革，我们积极进行学科调整，产学
研结合又谱新章；迎接新中国60华诞，我们隆重举行一系列庆祝活动，凝聚交大智慧的
高清技术成为国庆献礼；严峻的全球经济形势下，我校毕业生就业率稳居前茅；学习实
践科学发展观活动扎实开展，学校各项事业取得显著成效；上海世博会召开在即，交大
科技服务世博、志 |
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b****n
发帖数: 4166 | 31 尊敬的环境学院院友，
值此母校百年校庆之年的新春佳节来临之际，向大家报告一个具有历史意义的喜讯：清
华大学环境学院已于2011年1月正式成立了！院长余刚、院党委书记杜鹏飞代表环境学
院致全体院友书见下，签名电子信件见附件。
顺祝各位院友新春愉快，万事胜意！
刘建国
清华大学环境学院致全体院友书
亲爱的院友：
新年好！
在母校清华大学迎来百年华诞之际，校务会议于2011年1月6日批准成立清华大学环境学
院，下设环境工程系、环境科学系、环境规划与管理系。我们全体清华环境人共同的精
神家园拥有了一个更为响亮的名字：环境学院！作为百年校庆之年成立的第一个实体学
院，环境学院必将为清华新百年的历史书写精彩的新篇章，更为我们清华环境人创建了
一个更广阔的家园。我们倍感庆幸和自豪，也深感责任重大而艰巨！
从1928年的卫生工程专业，到1952年的给水排水专业，再到1977年的环境工程专业；从
1984年的环境工程系，到1997年的环境科学与工程系，再到2011年的环境学院，包括您
在内的一代代清华环境人筚路蓝缕，薪火相传，耕耘不息，弦歌不辍，已经和正在创造
清华环境学科在人才培养、科学研究、社会服务... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 295 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 Yongdoufoo 所发表 】
天大, 连我们少的可怜的伙食补贴都卡油, 每个月少
发20元,四年不辍. :( |
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s****u
发帖数: 2 | 33 某同学之弟，内地农家子弟。因兄大学就读，家庭经济不好，当年只
好上中专，毕业以后乃不辍于学。三年，获本科自考文凭。乃考研。
今以前三名之成绩得以面试。合格，然告之须年交费万元。友之弟甚
感委屈，申辩几句。前主任（？）教授李某某不悦，遂不予录取。幸
其他专业有良心未泯者，录取之。友之弟正四处募集学费。 |
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n*******u
发帖数: 343 | 34 from http://ustcaf.spaces.live.com/
中国科学技术大学欧洲校友会筹备通告
各位新老校友：
2008年，我们的母校——中国科学技术大学将迎来五十周年华诞。五十年风雨，三
次兴业，弦歌不辍；五十年征程，一路辉煌，彪炳史册。中国科学技术大学秉承创新立
校、科教报国的办学理念，坚持科教结合、理实交融的办学特色，弘扬勤奋学习、红专
并进的优良学风，历经风雨而自强不息，追求卓越而本固枝荣，在中国教育界异军突起
，独树一帜，形成了独特的“科大现象”，成为中国科学院教育创新的丰硕成果，被誉
为新中国创办的最成功的大学之一，也是我国在国际上最有影响的大学之一。
“理实交融”，乐犹在耳，饮水思源，师恩难忘！为加强所有在欧洲校友们的交流
联系，促进新老校友们的互助互动；为进一步紧密校友与母校的联系，寻求与母校的同
步发展，在母校领导和校友总会的支持下，中国科学技术大学欧洲校友会（Alumni
Association of University of Science and Technology of China in Europe）即将
于近期成立。
欧洲校友会成立以后，将 |
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j****u
发帖数: 1413 | 36 点击阅读新创基金会简报第10期http://www.ustcif.org/news/?id=442
2008年9月10日，新创基金会简报第10期暨教师节特刊发布。秘书处将向校友发送这份
电子简报。
2008年9月10日是中国第24个教师节，我们还将迎来科大创办五十周年华诞。这是一个
感恩的时刻。昨天，中国科大以蒋继宁（84少校友）设立的 “孺子牛•特殊贡献
奖”隆重表彰11名做出特殊贡献的教师。他们中的史济怀教授1958年建校之日起坚守讲
台，50年耕耘不辍，带着粉笔相伴科大经历草创京华到播迁江淮的艰难历程。
昨天，丁世友等266人获“在中国科学技术大学工作40周年荣誉证书”和银质奖章。“
俯首耕耘四十载，转眼青丝成皓首”。校友感谢这些白发如雪的老师、那些离开故园却
心系科大的教授。
校友与新创基金会同祝史济怀和所有培育过我们的科大老师节日快乐，身体健康！
让我们用这期校友简报特刊和特刊中的康乃馨代表校友对母校老师的爱与尊敬！
点击阅读新创基金会简报第10期http://www.ustcif.org/news/?id=442 |
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g****a
发帖数: 130 | 37 发信人: xuqili (lewisrat), 信区: XJTUmed
标 题: zz：交大史上最强硕士论文致谢辞
发信站: 兵马俑BBS (Wed May 30 23:32:58 2007), 本站(bbs.xjtu.edu.cn)
致 谢
公元两千零七年，岁次丁亥，仲夏之月，***论文乃告杀青。辞穷理微，未敢称凌云
之作
，镂心鸟迹，得不效相如之叹？于是凭窗抱膝，寄情遐思。忆吾弱冠之龄入交通大学，
意气
方遒。尔来春秋有八，于今毕业，年齿已趋而立。户牅之外，万物滋荣，景致阙如昨日
，堂
室之内，***已有苍颜白发矣。文凭两纸霜鬓两行，黄粱一枕功名一场，此皆寻常人生
，乏
善可陈。然***身发受之父母，道德受之母校，学问受之师长，育教之恩，虽陨首结草
不能
报之万一。是以为情造文，铭而致谢。
***琼州人也，耕读世家，聿修祖德，孝悌累洽，父严母慈。襁褓之时，多病体虚，
如草
上珠，朝不保暮。双亲吐哺无稍息，咽苦不颦眉。及长就学，趋庭鲤对，每日不辍。非
父母
之督察，岂有我学业之小成？而后违远慈恩，负笈求学，欢会长乖。闻道远行，慈母手
线，
怜儿夜 |
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a****r
发帖数: 12375 | 38 http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2016-04/07/nw.D110000gmrb_201604
巍巍秦岭，悠悠渭水。4月，位于古都西安东南一隅的西安交通大学，老树
新枝，弦歌不辍，在这个春天，即将开启第三个甲子的豪迈征程。
以文为脉，精神作魂。从南洋公学到交通大学，从上海黄浦江畔到古都西安，
从盛宣怀到唐文治、叶恭绰，从蔡元培到彭康，历代交大人与国家和民族共命运，
胸怀“为世界之光”的理想，书写了一幅壮阔的历史画卷。
兴学强国 真理之光
西安交通大学的前身是晚清洋务运动代表人物盛宣怀创办的南洋公学。学校
创建之际，正是民族危难之时。“自强首在储才，储才必先兴学”，盛宣怀奏请
清廷办理南洋公学的这句话，表达的是时代呼声。
1907年国学大师唐文治辞去朝廷要职，执掌南洋公学，把“求一等学问、成
一等事业、育一等人才、塑一等品格”作为办学方针。当时，学校只有五六百人
的规模，却已经鲜明地提出“造就领袖人才，分播吾国，作为模范”“造就中国
之奇才异能，冀与欧美各国颉颃争胜”等口号。
此后，学校在国内率先开办铁路土木科、电机... 阅读全帖 |
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b**y
发帖数: 805 | 39 新闻内容：
2001年4月6日是厦门大学80周年华诞。这所爱国华侨领袖陈嘉庚先生
倾资兴建的高等学府，经历了近一个世纪的历史洗礼，焕发着独特风
采，将以更新更美的形象，迎接四海嘉宾的到来。
厦门大学创办于1921年。建校伊始即以“研究高深学问，养成专门人
才，阐扬世界文化”为三大任务，成为当时中国南部一个文化和科学
中心。抗战时期被迫内迁闽西长汀，在战火硝烟中办学不辍，为当时
粤汉铁路以东唯一的国立大学。在1940、1941年举行的两届全国专科
以上学校学业竞赛中蝉联第一，被誉为“南方之强”。
今天的厦门大学已是国家培养高层次专门人才的重要基地，在海内外
享有崇高的声誉。“自强不息，止于至善”的校训，激励了一代又一
代厦大人辛勤创业，形成了爱国、爱校、自强的光荣传统，积累了丰
富的办学经验，造就了一批又一批栋梁之才。
改革开放以来，厦门大学步入新的发展时期，在学科建设、人才培养
、队伍建设、管理体制和运行机制改革、校园建设诸方面取得了长足
进步，已发展为包括人文科学、社会科学、自然科学、工程技术科学
、管理科学、艺术教育科学和医学科学等“学科门类较为齐全，办学
特色鲜明，基础研究力量和 |
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M***e
发帖数: 133 | 40 地学宗师──竺可桢
聂冷
公元1910年9月的一天，美国邮轮“中国皇后”号上海吴淞港鸣响了启航的气笛，巨大的
涡轮加速旋转起来，一股雪浪从船尾涌起，轮船缓缓驶离了码头，向着长江口外浩瀚的
大海奋力推进。
“再见了，祖国！”
“再见了，爹娘！”
“再见了，亲人，朋友们！”
轮船的后甲板上，一群穿着洋装的中国青年，纷纷挥动着手臂，恋恋不舍的向着码头呼
唤，直到江岸景物完全模糊……
“呀，这不是胡洪马辛吗？”
“唷，是竺可桢哓！你怎么还没死呀？”
“这还得感谢你啊。想当年你说我不满不得二十岁，弄得我天天游泳、跑步，操练不辍
，而且一直在心里想，我一定要活得比你胡洪马辛长。这不？将来到底谁先死还难说呢
！”
在船上不期而遇的竺可桢和胡洪马辛，日后将对中国文化和科学事业产生重在影响的开
拓性人物。胡洪马辛即后来的胡适，是众所周知的中国新文化运动发起者之一；而本文
的主人公──竺可桢则奠定了我国现代地理学和气象学的根基，成为一代地学宗师。此
刻。他们和船上这次批因首次穿上洋装而颇感别扭的中国青年，总共七十人，都是中国
第二批美国
别离了祖国，别离了新人，他们在船上相遇，自然格外亲切。尤其是两年前， |
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u***************r
发帖数: 11227 | 41 发信人： yongganyg(勇伟), 信区： HuNan
标题： 传说中的巨人稻 真的在华夏大地出现了！
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 14:55:57 2017,GMT)
在长沙县金井镇湘丰村百亩巨型稻试验田里，中国科学院亚热带农业生态研究所首
席研究员夏新界挺直腰杆与“巨人稻”比高，水稻个头足足比他高出40多厘米。放眼望
去，巨型稻像高粱一样身形笔挺，穗长粒多，圆润饱满，平均每蔸水稻植株高达1.8米
，最高达到2.25米。稻田里，泥鳅游，青蛙跳。高大的稻株，良好的环境，离实现“禾
下乘凉”的梦想又近了一步。
海外专家回国，到湖南当“农夫”
“我做过一个梦，梦中我和大家一起在稻田里散步，在水稻下面乘凉。那个梦真是
太美了。”禾下乘凉是“杂交水稻之父”袁隆平毕生都在追逐的梦想。当梦想照亮现实
，从长沙县金井镇巨型稻试验田里传来好消息，高达2米的“巨人稻”在长沙试种成功
，八成已齐穗进入成熟期，第一批收割的巨型稻亩产突破1吨。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”水稻与青蛙共生，这样的和谐场景正在长沙
的田间地头上演。昨日，记者来到位于湘丰村的百亩巨型稻试验田一探究竟... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 42 扬州游子百岁诗人纪弦仙逝 写诗和爱情都始于扬州
核心提示
“我乃旷野里独来独往的一匹狼/不是先知，没有半个字的叹息……”曾以一首《
狼之独步》笑傲诗坛，自称“独来独往的一匹狼”的诗人纪弦，于本月22日，在美国加
州逝世，享年101岁。纪弦是台湾诗坛的三位元老之一（另两位为覃子豪与钟鼎文），
在台湾诗坛享有极高的声誉。他是现代派诗歌的倡导者，他主张写“主知”的诗，强调
“横的移植”。诗风明快，善嘲讽，乐戏谑。他的诗具有强烈的感性和抒情意味，并展
现出极为特殊的个人风格。而他的诗歌之路，起源就在扬州。http://www.yznews.com.cn/
逝世 纪弦逝世引人惋惜
纪弦逝世的消息，首先来自诗人、江苏文艺出版社副总编辑于奎潮发出的一条微博
，他在微博上称：“刚接越洋电话，惊悉，中国现代著名诗人纪弦（路易士）先生，于
当地时间2013年7月22日凌晨两点，在美国加州逝世，享年101岁。沉痛哀悼！”他那天
上午接到纪弦儿子路学恂的电话，得知了纪弦去世的消息。“没想到老人走得这么快”
，于奎潮说，去年老人百岁时，家族成员还为他举行了一个隆重的生日宴... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 43 李殿林，字荫墀，大同县西册田乡大王村人（原属阳高县，后归大同县）。据清代《大同
府志》记载：“元丞相脱脱墓，府东百二十里大王村，有碑记，大同李氏，其后也。”从
上述情况可以推断，李殿林祖上系蒙古族人。
李殿林之父李增桂，共有五个儿子和一个女儿，长子李时中，次子是虚设，老三李士
林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女儿李美林。因为李殿林在李氏门中排行第
六，故而，当地乡亲们都亲切地称呼他为“六大人”。李家当时在大王村之中，虽然属于
小康之家，但是常常遭受本村恶霸地主郝威的欺侮。所以，决心发奋图强改换门庭，不惜
花费重金，延请浑源州水香寺的科举进士谢定书来到李家，专门教授六个儿女读书。由于
谢定书先生知识渊博，督教学生有方，再加上李氏兄弟苦读不辍，因此，在同治、光绪年
间，李家兄弟全部科考及第。
清朝同治甲子年间，１８岁的李殿林赴太原乡试中文举。同治十年辛未科进土及第，
多年来曾经历任：翰林院庶吉士、翰林院编修、广西学政、咸安宫总裁、日讲起居官总裁
、科举会试主考官、内阁学士、礼部左侍郎、兵部右侍郎、广东乡试正考官、吏部主侍郎
、江苏学政、正白旗汉军副都统、邮传部尚书、正黄旗汉军都统、 |
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v******a
发帖数: 45075 | 44 赵树理（1906——1970），原名赵树礼，沁水县尉迟村人。现代著名小说作家。出生于贫
苦农民家庭。1937年加入中国共产党。历任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国
曲艺协会主席，曾任《曲艺》、《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全
国人民代表大会第一、二、三届代表。
赵树理在中国现代文学史上占有重要地位。早在抗日战争时期，他就致力于革命文艺
的通俗化、大众化工作，写出了许多反映农村社会生活、深受广大群众欢迎的小说，如《
小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《福贵》等。全国解放以后，继续
深入农村生活，耕笔不辍，驰聘于中国文坛。短篇小说《锻炼锻炼》、长篇评书《灵泉洞
》（上集），以及《实干家潘永福》、长篇小说《三里湾》等，都令人爱不释手。
十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。
赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品真实地再现
了我国农村几十年来的巨大变革，而且具有独特的民族形式和民族风格，在弘扬我国优秀
民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面，作出了富有成果的贡献。
赵树理小说与晋东南 |
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s******n
发帖数: 459 | 45 1.鼠姥爷衔肉报恩。地点，大胡同。
http://www.zhihu.com/question/23181505/
我在这个问题里：如何评价天津这个城市？ 写了关于天津的奇谈。
虽然所谓城基底下埋活人云云，是我杜撰的，但天津确实有几个地方一直有些古怪。
之前仔细数了一遍，把一些雷同的地点合并，居然正好是二十八个。
由是有了之前的内容，也算是在乡野怪谈基础上的发挥。
既然题主诚心诚意的问了，我就来说说提到的故事。
大概记忆肯定和原始的版本有些出入，这种故事本来也都是口耳相传，加油添醋。
听一个热闹就罢了，较真考究，那就大失民俗传说的趣味了。
====================================================
第一个故事，鼠姥爷衔肉报恩。地点，大胡同。
这大胡同有说就是估衣街的，其实不对。
估衣街那是老天津最上等繁华的地段之一，二里多的路上，商铺林立，廊舍齐整。
更是瑞蚨祥、宝顺合、毓盛长，这些有名的大买卖家扎堆的地界。
而且估衣街上以成衣铺子为主，都是卖衣裳布料的店铺。
各式宽袍大褂西服衬衣，绸缎锦纱洋布呢绒，可谓应有尽有。
那时节估衣街上净是从各地... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人
将我入赘曾氏，
从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又
有两个儿子，我
养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我
走投无路，只好
来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最
慈悲的，这等小
事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种
菜，施肥浇水。
他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，
从不休息，也从不讲话，... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 48 长眠在长乐园的黄树槐教授——
临终前病床上科研不辍
在黄陂长乐园陵园的人文纪念园内，有一尊铜质雕塑，塑像的主人公是华中科技大学前
校长黄树槐教授和夫人。在这位令人尊敬的学者的墓前，一年四季都有他的生前好友、
学生手捧鲜花前来拜祭。
在同事和学生眼里，黄教授视科研如生命。张祥林教授是黄教授的博士。他还记得
，黄老师曾要求他24小时都要想着工作，“白天拼命干，晚上睡觉还要想”。黄树槐对
待科研有着持久的热情。他曾说，“要像初恋时想到你的情人一样，每时每刻都是充满
热情，到了这种程度才能做好自己的工作”。
在临终前，黄树槐还负责着学校4个课题组，课题组成员要轮流到病房开会讨论。
2007年10月11日，黄树槐教授因病情恶化去世。2008年10月，在黄树槐去世一周年的日
子，教授的亲朋好友请著名雕塑家为他塑造了一尊铜像，从此，黄教授的音容笑貌定格
于长乐园陵园的青山绿水间。图为黄教授及其夫人的塑像。
记者 蔡早勤 通讯员 杨珺 王恒
详情请看：http://cjmp.cnhan.com/whwb/html/2010-03/19/content_2839123.htm |
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n*****g
发帖数: 4117 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
flower65 (flower65) 于 (Mon May 11 22:18:00 2009) 提到:
最近在做二氧化钛胶体,测UV的时候在600左右有微弱的吸收.看文献上讲,在这个区是不
会有吸收的.不知道观测到微弱的吸收怎么解释?
如果把二氧化钛和荧光分子混合,想知道有没有淬灭,不知道用不用校正(因为二氧化钛
在600多有吸收)?
谢谢!恳请高手支招!
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Fryderyk (弦歌不辍) 于 (Mon May 11 23:46:06 2009) 提到:
就二氧化钛本身说band gap的确不会在600nm处有吸收啊
会不会体系里有杂质
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blueswing (blueswing) 于 (Tue May 12 10:47:17 2009) 提到:
scattering?
如果团聚了，有可能
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t*n
发帖数: 14458 | 50 天天听他的内经讲座
哀悼一下
本报讯 （记者高新军）我国著名的内经研究大家、北京中医药大学教授、博士生
导师王洪图因病医治无效，于6月6日0点50分在北京逝世，享年72岁。
王洪图教授生于1937年，从北京中医学院毕业后留校工作，曾历任中医系副主任
、内经教研室主任、国家中医药管理局内经重点学科带头人、北京中医药大学学位委
员。曾荣获“全国优秀教师”、“北京市先进工作者”、“全国师德先进个人”等称
号，享受国务院特殊津贴，为第三批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
他从事《黄帝内经》教学与研究近50载，笃学好问，启幽发微，熟谙《素》《灵
》，学验俱丰。首次提出将“内经学”作为中医学的一个分支学科。其主编的《黄帝
内经研究大成》获国家图书奖等奖项，被誉为《黄帝内经》研究的里程碑。他注重将
中医基础理论与临床实践相结合，提出“脾胃传输是五脏藏神关键”的新说，先后培
养了博士后、博士、硕士、高徒等各层次中医人才。他在教学科研、临证之余，笔耕
不辍，著述颇丰。曾荣获国家级、部级进步奖2项。他还多次应邀到日本、韩国、台
湾等地讲学，推动了《黄帝内经》理论的继承与发展。
王洪图教授遗体 |
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