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全部话题 - 话题: 不寄君
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r*******g
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1
l993年11月19日13时25分,广东省深训市葵涌镇致丽玩具厂(来料加工企业)发生火灾,
死亡84人,伤40人。所幸的是消防队员赶到火场后,冒着生命危险斩断二楼和三楼窗户
上的防盗钢网,使困在火海中的200多名打工妹得以死里逃生。这次火灾烧毁厂房1600
平方米,直接经济损失260万元。火灾系仓库内电线短路打火产生的熔珠引燃下方堆放
的可燃物所致。
编辑摘要
1993年深圳致丽玩具厂大火 - 简介
1993年深圳致丽玩具厂大火1993年深圳致丽玩具厂大火
1993年11月19日,深圳葵涌致丽玩具厂发生特大火灾,广东省深圳市龙岗区葵涌镇致
丽玩具厂因仓库电线短路打火,喷溅的熔珠引燃可燃物造成火灾,起火时在厂员工数为
404人,其中87名女工被烧死,51人受伤,直接损失达800万元。
香港商人劳钊泉连同他手下的厂长黄国光、经理梁建国、电工刘光万被迅速拘捕。而那
些惊恐万状逃出生天的工人,那些被大火烧得面目全非的死者,那些严重烧伤深度昏迷
的伤者,那些从二楼三楼跳下严重摔伤的女工,那些随后从农村赶来的死者父母,他们
的命运都被完全改写。
对于成立不过十余年的深圳,对于在中国汹涌而起的“民工... 阅读全帖
k******k
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2
“联俄容共”让孙中山晚年陷入精神分裂
1924年1月,国民党召开第一次全国代表大会。孙中山在大会开幕辞中说:“此次
国民党改组,有两件事:第一件,是改组国民党,要把国民党再来组成一个有力量有具
体的党;第二件,就是用政党的力量去改造国家。”稍后,具体操作这两件事的方式,
则是向苏俄学习,与苏俄合作,让中国共产党的党员们跨党进入到国民党里面来,即所
谓“联俄容共”。
孙中山晚年的精神分裂
孙中山一手包办的“联俄容共”战略,使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民
党,迅速恢复了生机,并在随后的北伐战争中取得空前的成功,也使得四分五裂的中国
,终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一,短期的正面效应,可谓相当可
观。但长期的负面效应,则一直延续到1949年。
这种长期的负面效应,可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形
态基础,本来是祖自欧美的“三民主义”;出于“联俄容共”的现实需要,孙中山强行
将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”作了许多嫁接,也默许共产党对“三民主义
”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释,直接导致了国民党人
对“三民主义”的认知混乱... 阅读全帖

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3
宋庆龄对共产党绝望3次想死 逃离中国未成被扣(组图)发表时间: 2016-08-27 18:59
作者: 王亚法
提示:郭岱君最后说,宋庆龄给毛泽东的七封信,详细说了些什么,至今中共还没有披
露,为此我查阅《人民网》,对宋庆龄七封信之说,虽有提及,但恰似蜻蜓点水,掠过
而已,令人注目的,倒是这几句话──“1967年8月、1969年11月、1976年6月,宋庆龄
曾三次产生厌世思想,在信中以及对来探望她的领导人的谈话中,流露出对自己所选择
的道路感到怅惘和说不出的苦闷...”有此可见,宋庆龄晚年对共产党的失望已经到了
何等程度。
宋庆龄最后是有所觉醒,但数十年亲共而被毛周利用已是无法改变的命运。
最近从微信上看到一则宋庆龄在1981年5月去世时,三妹宋美龄对她的评语,十分中肯
,现附录于下:
宋庆龄1952年出席共产国家在欧洲举行的和平会议
“二姐生性好强,一生每逢大事必糊涂,最终于国未尽忠,于民不称仁,于父母未尽孝
,于夫妻未尽节,于亲朋未尽义,于大义未尽思,于天地无一敬,于暴君未进谏,于凶
民未尽抚,可不悲哉!究其原因,皆因生性倔强,又得父母溺爱,自高而不学,见识浅
短而好蘸大事,终... 阅读全帖
M*V
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4
来自主题: ChinaNews2版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于... 阅读全帖
o***s
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5
北京时间3月18日,台湾著名作家李敖因罹患脑瘤病逝于台北荣民总医院,享年83岁。
李敖这一生誉谤满怀,即使身后恐怕也难免诸多非议。世人对他的品头论足,除了政治立场、笔墨官司,还有他的风流人生。
他一生交过不少女友,被人津津乐道的就有7段恋情,正式步入婚姻殿堂的也有两位。
当《人物周刊》问起他的择偶标准时,他说:“瘦、高、白、秀、幼。”
罗君若:刻骨铭心的初恋
1953年,18岁的李敖遇到了他的初恋。在中学生论文大赛中获得金奖的罗君若,成了他暗恋的对象。可直到两年后他到台湾大学报到时,收到对方寄来的一封信笺,才明白原来两人早就情投意合。
罗的父母是基督徒,对李敖的特立独行早有耳闻,特别对他不肯照习俗为去世的父亲披麻戴孝的行为极度反感。李敖登门拜会,希望消解障碍,但终于无果。为此他伤心欲绝,竟服毒自尽,幸好被下铺同学及时抢救。
李敖风流与多情世人皆知,到晚年仍是娱乐圈热衷炒作的话题
多年之后,李敖在回忆录中仍对罗君若评价甚高,他写道:“我平生交女友不少,但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠,无人能出其右……”
但这段感情的结束,也大大影响了李敖的爱情观。李敖在日记里写道,自己过去把爱情的份量... 阅读全帖
k*******r
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6
李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
s*********e
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7
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
s*********e
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8
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
l*****d
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9
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
10
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
11
河北涉县检法两院疑逃避国家赔偿推诿错案处理
http://www.sina.com.cn 2011年08月01日05:27 中国青年报
本报记者 樊江涛 实习生 周聪聪
蹊跷的命案,司法机关“踢起了皮球”
“现在找检察院,检察院说案子在法院;找法院,法院说案子他们已经退回了检察
院。”7月7日,河北省涉县河南店镇胡峪村村民贾忠海告诉中国青年报记者,5年里,
他的妻子刘志连的案件反反复复,邯郸市中级人民法院一审还曾作出过死缓的判决,刘
目前仍被关押在涉县看守所。“但现在却突然成了没人过问的‘无主悬案’。”
5年前的2006年4月29日,涉县人民检察院以涉嫌故意杀人罪批准逮捕了刘志连。
2006年3月22日下午,邯郸市涉县胡峪村一位6岁男童在幼儿园突然浑身抽搐,送到
医院后终因抢救无效死亡,医生在其胃液里检出毒鼠强成分。
由于事发第二天是胡峪村村班子选举的日子,而死者正是候选人之一、时任胡峪村
村委会主任的次子。这起命案引起了当地政法部门的高度重视,邯郸市的媒体也对案件
的侦破给予了关注。
“公安在我们村调查了一个多月。”贾忠海对记者回忆说,但案件却一直没有进展
。后来,警方在死者父亲... 阅读全帖
M******8
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12
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗
,铸就友谊。二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈,直到年逾不惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找
父亲交流,并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,
学术上当有可观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境... 阅读全帖
g***j
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13
来自主题: Military版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 你以为 - 马伯庸(zz) (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 你以为 - 马伯庸(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 04:23:39 2015, 美东)
你以为
肥牛之腱,臑若芳些。
和酸若苦,陈吴羹些。
胹鄨炮羔,有柘浆些。
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵,历而不爽些。
粔籹蜜饵,有痧c些。
瑶浆蜜勺,实羽觞些。
挫糟冻饮,酎清凉些。
华酌既陈,有琼浆些。
你以为是吃货写的,其实是屈原的《招魂》
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晨游泰山,云雾窈窕。
忽逢二童,颜色鲜好。
乘彼白鹿,手翳芝草。
我知真人,长跪问道。
西登玉台,金楼复道。
授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
你以为这是脑白金的文案,其实是曹植的《飞龙篇》
-------------------------------... 阅读全帖
w******z
发帖数: 1872
15
这个采访应该是比较忠实地反应了当年上甘岭战役的惨烈程度
http://news.ifeng.com/history/phtv/dsy/detail_2014_04/08/355595
陈晓楠:各位好,这里是《凤凰大视野》,今天我们将为大家带来的是五集纪录片《一
个人的战场——我的上甘岭记忆》。
抗美援朝战争已经过去了六十多年,作为抗美援朝当中的经典战役,上甘岭战役在通过
各种影视作品广为传播之后,其实已为数代人耳熟能详了,然而真实的上甘岭战役,究
竟是怎么一回事呢?战争中具体的人,也就是每一个士兵,他们的感受是什么?
在六十余年之后的今天,我们走访了数十位曾经参加过这场战役的普通的士兵,他们如
今已经是八十多岁高龄的老人了,其中一位老人如此说,他说如果把真实的上甘岭拍下
来,也许就没人敢当兵了,那么这究竟会是一场多么惨烈的战役。从今天开始,我们将
连续五天不加修饰的走近他们,走进那座真实的上甘岭。
解说:在1952年10月14日,美军向中线上的两个小山头发起了猛烈攻击,这里最初只有
中国15军两个连的军力据守,面积只有3。7公里,在这场战役中,中国陆续投入了4万
余人,以美军为首的联合... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
16
民進黨S.H.E齊走紅毯 感恩再回立院續為台灣奉獻
字體列印轉寄|plurkshare
第九屆立委今天舉行報到與就職典禮,民進黨新科立委蕭美琴(左起)、邱議瑩與鄭麗
君一同走紅毯,完成報到。(記者張嘉明攝)
2016-02-01 10:31
〔即時新聞/綜合報導〕第九屆113位立委今天上午報到,被網友封「民進黨S.H.E」的
民進黨立委鄭麗君、邱議瑩及蕭美琴3人好感情,相約一同走紅毯,步入立法院報到。3
人都說很感恩再回到立法院,盼未來奉獻更多時間與精力給台灣。
民進黨立委蕭美琴(左起)、邱議瑩、鄭麗君3人好感情,被網友封為「民進黨S.H.E」
。 (圖擷自邱議瑩臉書)
民進黨立委蕭美琴(左起)、邱議瑩、鄭麗君3人好感情,被網友封為「民進黨S.H.E」
。 (圖擷自邱議瑩臉書)
新國會今天上午辦理立委報到,「民進黨S.H.E」鄭麗君、邱議瑩及蕭美琴一同走上號
稱立法院「星光大道」的紅地毯,她們表示,是臨時起意相互邀約的。
蕭美琴說,本來不確定自己能不能再回到立法院,但真的很感恩有這樣的機會可以回來
,「而且是以代表花蓮鄉親的名義回來」,非常感恩,3姊妹又能在一起。期待立法院
很多法案... 阅读全帖

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提示:郭岱君最后说,宋庆龄给毛泽东的七封信,详细说了些什么,至今中共还没有披
露,为此我查阅《人民网》,对宋庆龄七封信之说,虽有提及,但恰似蜻蜓点水,掠过
而已,令人注目的,倒是这几句话──“1967年8月、1969年11月、1976年6月,宋庆龄
曾三次产生厌世思想,在信中以及对来探望她的领导人的谈话中,流露出对自己所选择
的道路感到怅惘和说不出的苦闷……”由此可见,宋庆龄晚年对共产党的失望已经到了
何等程度。
宋庆龄最后是有所觉醒,但数十年亲共而被毛周利用已是无法改变的命运。
最近从微信上看到一则宋庆龄在1981年5月去世时,三妹宋美龄对她的评语,十分中肯
,现附录于下:
宋庆龄1952年出席共产国家在欧洲举行的和平会议
“二姐生性好强,一生每逢大事必糊涂,最终于国未尽忠,于民不称仁,于父母未尽孝
,于夫妻未尽节,于亲朋未尽义,于大义未尽思,于天地无一敬,于暴君未进谏,于凶
民未尽抚,可不悲哉!究其原因,皆因生性倔强,又得父母溺爱,自高而不学,见识浅
短而好蘸大事,终至于众叛亲离,孤苦无依。上侮父母先祖,下愧多灾黎民。”
读罢,老夫不由击案叫好,知姐者,莫若其妹也!
一、宋庆龄的书... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
2017-06-27 王友琴 新三届 微信号 df3p1113-2
功能介绍
新三届乃1977级、1978级、1979级大学生之通称。本号与你分享新三届写、或写新三届
的非虚构原创作品,兼顾其它具有共同价值观和审美情趣的作品。 本号由退休的资深
媒体人团队打理。
大学时代的王友琴
作者简介:王友琴(英文名:Youqin Wang),1952年出生,1968年毕业于北京师范大
学附属中学,曾作为知青下放云南。1979年以全国高考文科状元成绩考入北京大学中文
系;1988年获得中国社科院文学博士学位。1988年赴美,曾在斯坦福大学教授中文,现
为美国芝加哥大学东亚语言与文化系高级讲师、知名的文革研究学者。
文革害死了以百万计的受难者,毁坏了无数的书籍和文物。此外,文革还破坏了什么呢
?不被注意或者未被意识到的一项是:文革摧毁了中国人的日记。

很多人有记日记的习惯,特别是在青年学生以及教育程度较高的人中。一日又一日,把
自己所做过的、所想过的、所盼望的,一字一句写下来,或长或短,积在一起,成为生
命的一份记录、个人成长的一道轨迹,也是自我反省和心灵探索的一种方式。日记文化
,古今中... 阅读全帖
c*********d
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19
来自主题: Military版 - 谌旭彬 短史记 微信号
原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图:邓丽君
文|谌旭彬
1978年夏末秋初,作家殷立民忽然发现身边有很多年轻人,提着录音机,在上海街头和
公园里播放邓丽君的歌曲,“开始我只认为年轻人好奇,喜欢玩这种收录机新玩意儿。
后来发现情况不对,竟然越来越多的人提着收录机在大庭广众大声播放邓丽君的歌曲。
”①
“邓丽君热”在1978年初现端倪,并非偶然。
这一年,录音机被允许由探亲的华侨自港澳带返内地(有数量限制),“各类学校用于
教学的录音机”,也不再实行专项报批手续②。也是在这一年,商业部组建的“赴香港
考察小组”,自香港康力公司以每台93港元的价格,购买了1万台盒式收录机,运回北
京后定价每台200元人民币(当时3元人民币约相当于10元港币),开卖的第一天,“人
群挤碎了柜台,不得不停止销售”。③
更多的港台录音机,则通过沿海渔民的走私途径进入,成为第一种走入大陆家庭的当代
电子产品。这些录音机大都是便携式,可播可录,既可固定摆放,也可随手携带至小型
公共场合使用,售价约为每台300~500元人民币,相当于... 阅读全帖
w******z
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20
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发信人: wizardoz (hoho), 信区: Military
标 题: 凤凰采访老兵:看看当年上甘岭战役有多惨烈!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 11:06:56 2015, 美东)
这个采访应该是比较忠实地反应了当年上甘岭战役的惨烈程度
http://news.ifeng.com/history/phtv/dsy/detail_2014_04/08/355595
陈晓楠:各位好,这里是《凤凰大视野》,今天我们将为大家带来的是五集纪录片《一
个人的战场——我的上甘岭记忆》。
抗美援朝战争已经过去了六十多年,作为抗美援朝当中的经典战役,上甘岭战役在通过
各种影视作品广为传播之后,其实已为数代人耳熟能详了,然而真实的上甘岭战役,究
竟是怎么一回事呢?战争中具体的人,也就是每一个士兵,他们的感受是什么?
在六十余年之后的今天,我们走访了数十位曾经参加过这场战役的普通的士兵,他们如
今已经是八十多岁高龄的老人了,其中一位老人如此说,他说如果把真实的上甘岭拍下
来,也许就没人敢当兵了,那么这究竟会是一场多么惨烈的... 阅读全帖
F*V
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21
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 河北涉县检法两院疑逃避国家赔偿推诿错案处理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 19:43:41 2011, 美东)
河北涉县检法两院疑逃避国家赔偿推诿错案处理
http://www.sina.com.cn
本报记者 樊江涛 实习生 周聪聪
蹊跷的命案,司法机关“踢起了皮球”
“现在找检察院,检察院说案子在法院;找法院,法院说案子他们已经退回了检察
院。”7月7日,河北省涉县河南店镇胡峪村村民贾忠海告诉中国青年报记者,5年里,
他的妻子刘志连的案件反反复复,邯郸市中级人民法院一审还曾作出过死缓的判决,刘
目前仍被关押在涉县看守所。“但现在却突然成了没人过问的‘无主悬案’。”
5年前的2006年4月29日,涉县人民检察院以涉嫌故意杀人罪批准逮捕了刘志连。
2006年3月22日下午,邯郸市涉县胡峪村一位6岁男童在幼儿园突然浑身抽搐,送到
医院后终因抢救无效死亡,医生在其胃液里检出毒鼠强成分。
由于事发第二天是胡峪村村班子选举的日子,而死者正是候选人之一、时任胡峪村
村委会主任的次子。这起命... 阅读全帖
s*********e
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
h******y
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23
来自主题: Mainland版 - 补天裂 霍达 ZZ 6
第六章 烟雨楼台
一封长长的家书寄出去了。从香港到北京,山重水复四千多里,那封信将像北归的大
雁,飞越关山万千重,抵达不知需要几多时日?报国寺前的那条小胡同,生他养他的那座
小院,日日萦心,夜夜梦回,而在家书上,他却不敢写上那个地址。他担心,如果一封赫
然写着“易君恕家书”的信件寄达北京,必然会引起官方的注意,予以扣压、检查,家里
人恐怕也就无缘得见了。不仅如此,而且还会给家里带来麻烦。为慎重起见,他在信封上
写的是鹤年堂的地址,拜托老掌柜把信转交给家里。鹤年堂中药铺的老字号名扬中外,连
远在南洋的华侨都慕名求购药品,这封从香港寄去的信当然也不致被官方留意。鹤年堂老
掌柜以救死扶伤、济世活人为开店宗旨,又是几辈子的老街坊,这个忙决不会不帮的。他
设想,当老掌柜捧着这封家书匆匆地踏进易府的小院,将带给病榻上的老母亲、怀抱幼女
的安如怎样的惊喜!易君恕仿佛看到了,她们眼含热泪、颤抖着双手,捧读着天外飞来的
家书,喜极而泣,还有栓子和杏核,也热切地挤在旁边,倾听着安如读出的每一个字。这
封信让家里等得太久了!而自从寄出了信,易君恕也在焦急地等待,盼望着北归的大雁早
日南回,向他报告阖家平安的
W****i
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24
对不起,之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整!
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
(谈不上非常原创,算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。)
玩掉欧冠的晚上,我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平,情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花,码字也就
跟下棋一样,你执着于某些精彩的段子,就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋,讲什么是中,什么是最善一手。触动极大,突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者,生平最好的战绩是街道围棋比赛季军,参赛人
数为:五人。
据我看,他棋品也一般,下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样,更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌,等我打完谱。”
一般情况,这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我,但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖
s*********e
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25
来自主题: gardening版 - 古人园子里种什么?(ZZ)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
j******n
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26
原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
r****e
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27
有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
l******g
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来自主题: LeisureTime版 - 转一篇最近看的文章
树甲提示:(1)我将胡适先生所用中文数字纪年,改为阿拉伯数字纪年。(2)我
将按诗排序的《灵鸟赋》,该为韵文排法。(3)发现一个排版错字并改正。(4)我有
一个模糊的记忆:毛泽东曾说,等我死后,可给胡适先生平反。
胡适(1891~1962),原名胡洪(马辛)、嗣糜、字希疆,后改名适,字适之,安徽绩
溪人。现代学者,历史学、文学家,哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任
北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。
“宁鸣而死,不默而生”
几年前,有人问我,美国开国前期争自由的名言“不自由,毋宁死”(原文是亨利·柏
烈(Patric Henry)在1775年的“给我自由,否则给我死”(Give me liberty,or
give me death),在中国有没有相似的话,我说,我记得是有的,但一时记不清楚是
谁说的了,我记得是在王应麟的《困学纪闻》里见过有这样一句话,但这几年我总没有
机会去翻查《困学纪闻》。今天偶然买得一部影印元本的《困学纪闻》,昨天捡得卷十
七有这一条。
范文正《灵鸟赋》曰:“宁鸣而死,不默而生。”其言可以立儒。“宁鸣而死,不默而
生”,当时往往专指谏诤... 阅读全帖
p*********3
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29
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 现在的书啊都怎么编的?
这个……老白的对象比较鲜为人知哦 zz from online
白居易与元稹
元和十年正月,白居易与元稹在长安久别重逢,两人经常畅谈达旦,吟诗酬和。但事隔
不久,元稹因为直言劝谏,触怒了宦官显贵,在那年三月被贬为通州司马。
同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案,
被权臣嫉恨,宪宗听信谗言,把他贬为江州(今江西九江)司马。
两个好友竟落到同一被贬的命运。白居易在秋风凄凄中离开长安,走的恰好是元稹不久
前走过的路。诗人满腔惆怅,一路上寻找着好友留下的墨迹。一日他行至蓝桥驿——这
里是长安通往河南、湖北的中途站。一下马,便在驿站的墙柱上发现了元稹在正月路过
这里时写的一首《西归》绝句,诗人百感交集,提笔在边上写了一首绝句:
蓝桥春雪君归日,秦岭西风我去时。
每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
离了蓝桥驿,经过商州、襄阳,诗人由汉水乘舟而行。在船上诗人经常反复吟咏好友元
稹的诗卷,来慰藉孤独的心情,一直看到眼睛痛为止。途中写下这样一首诗:
把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。
元稹在通州听说白... 阅读全帖
r****y
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32
来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
m**d
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33
来自主题: Joke版 - 文化人来帮忙鉴定
江上白衣凌云
残花浅酒片时清
御龙乘风而行
旧梦朱璃碧宇
火连营
八卦阵中迷途香消命殒
三分晋 红颜薄命
狼烟烽火满旗
赤壁幽窗冷雨 望不尽
御龙顺水而行
横波水没七军 青子衿
谁将 浮名牵系
一品千金 英雄泪满襟
痴心与谁寄 妾身无缘旧命
折戟沉沙秋水溟
繁花落尽君辞去
青灯怨语一枕清霜冷如冰
长坂坡上草木腥
沧江一梦镜花影
马蹄铃 缃帙瓶 硝烟定 天命
狼烟烽火满旗
赤壁幽窗冷雨 望不尽
御龙顺水而行
横波水没七军 青子衿
谁将 浮名牵系
一品千金 英雄泪满襟
痴心与谁寄 妾身无缘旧命
折戟沉沙秋水溟
繁花落尽君辞去
青灯怨语一枕清霜冷如冰
长坂坡上草木腥
沧江一梦镜花影
马蹄铃 缃帙瓶 硝烟定 天命
折戟沉沙秋水溟
繁花落尽君辞去
青灯怨语一枕清霜冷如冰
长坂坡上草木腥
沧江一梦镜花影
马蹄铃 缃帙瓶 硝烟定 天命
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来自主题: Joke版 - 你以为 - 马伯庸(zz)
你以为
肥牛之腱,臑若芳些。
和酸若苦,陈吴羹些。
胹鄨炮羔,有柘浆些。
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵,历而不爽些。
粔籹蜜饵,有痧c些。
瑶浆蜜勺,实羽觞些。
挫糟冻饮,酎清凉些。
华酌既陈,有琼浆些。
你以为是吃货写的,其实是屈原的《招魂》
----------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------
晨游泰山,云雾窈窕。
忽逢二童,颜色鲜好。
乘彼白鹿,手翳芝草。
我知真人,长跪问道。
西登玉台,金楼复道。
授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
你以为这是脑白金的文案,其实是曹植的《飞龙篇》
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----------------------------------
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何。
你以为是一个想上位的官迷,... 阅读全帖
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35
来自主题: Literature版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八七折 于征不信,自入罟网
在风火连环坞这厢,情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前,“耿照”二字于他,至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼,总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来,把原本的精密布置全盘打乱,十分恼人。及至此
刻,鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年,竟能东拉西扯,与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线,甚且将之一分为二,分庭抗礼,无论欲敌或欲友,其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜,只知地狱道多年来远遁南陵,重入东海地
界不过是旬月里的事,能与他有什么瓜葛?狼首聂冥途被囚将近三十年,新出未
久,又是如何与这少年结下梁子?更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐,其中最易探听掌握的一支,当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里,关于此妹诸般条陈,犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸;
自幼在深宫般的天罗香长成,被当作未来的掌门人悉心培育,专心习武,别
无其它;接掌大位后,又为拓展天罗香的版图东奔西走,转战各地,无日无之,
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖
s********s
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37
来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
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发信人: fenghuolun (一只鹅), 信区: fenghuolun
标 题: [精品转载系列] 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 03:25:55 2010, 美东)
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。


第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第... 阅读全帖
a*****y
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
E******u
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
a***y
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mathmath (o0o0oo00oo00) 于 (Fri Jul 30 13:50:39 2010, 美东) 提到:
我听说给free bumper之后还是决定买了,昨天晚上activate的,到现在为止,已经掉
了两个电话,
没有接到至少两个电话。我真的不是有意按住那里,有一次只是左手很自然的拿着,电
话就断掉了。还
有两个我是把手机放在桌上根本没有碰!!!
我的小破nokia尽管信号已经大不如前,但是在同样的地方(家里,或者公司办公桌)
从来没有出过这
样的问题,信号都是满的!
我用iphone 3g上网的时候发现把iphone 放在桌子上,左边放胳膊,根本不用接触,距
离大概10厘
米就能让信号强烈衰减,下载立刻就停止了,虽然还显示有3格信号。这都是很自然很
正常的姿势啊,就
算每一个手机都有弱点,但是你也不能让人用奇怪的“正确”姿势用手机吧?
最近我有特殊情况,电话特别多,而且一个都不能漏,这个IPhone 太不靠谱了,准备
去退掉!退掉之
前我还得像鸡爪一样的抓着电话。这会儿我已经不... 阅读全帖
z**********e
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45
http://hx.cnd.org/?p=100065
领袖秘书得力助手
盛禹九(以下简称盛):2011年出版了一本书——《中共中央第一支笔》,副题是“胡
乔木在毛泽东邓小平身边的日子”。这本书出版后,我看到朱正写的一篇文章——《“
中共中央第一支笔”读后》,刊登在2011第11期《炎黄春秋》上。朱正的文章反映出:
这支笔“为党作宣传、作解释、作辩护”,为尊者讳,有时会颠倒是非,掩饰谬误。看
来胡乔木是个有争议、值得研究的人物。我知道,您老和乔木交往有半个世纪之久,了
解甚多,能谈谈对他的一些认识和印象吗?
李锐:是的,我同乔木相识已久。记得和他第一次见面,是1939年8月在重庆南方局召
开的青年工作会议上。当时,南方局青委书记是蒋南翔,我在湖南省委组织部工作,兼
省青委书记,被派去参加这个会议。冯文彬和胡乔木从延安来参加这个会,他们是中央
青委负责人。借此机会,我和在重庆《新华日报》当记者的范元甄结了婚。开完会后,
冯文彬去云南;胡乔木由我陪同到湖南考察工作。当时范元甄在重庆是公开身份,我在
湖南是地下身份,有些暴露;于是由南方局组织部长博古决定,将我俩调往延安。这样
,12月间,我... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: _StoneStory版 - 吹梦到西洲
如果诗歌有颜色的话,西洲曲在我的印象是青蓝色,沉静而忧伤,绵延无尽,如同一个
美妙的梦境一般。
西洲是什么地方,众说纷纭。“忆梅下西洲”,可知西洲有梅,一个“忆”字让后面的
“下西洲”很朦胧来,“忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色”这几句
景象跳跃,讲述的很象是梦中情景。
仔细玩味,其实从头到尾作者都没有真的到过西洲。否则后面不会自问“西洲在何处?
”。作者只知道西洲的大概方向,不知道确切位置,因此梦醒之后有此一问。接着“两
桨桥头渡”,要从渡口坐船去找,诗中所怀念的“西洲”应是在水边,种着梅树。
然而抬头所见的情景是“日暮伯劳飞,风吹乌桕树”,此两句方淡淡道出悲凉哀伤:在
日落风声的萧瑟场景中见到伯劳鸟飞过,而人也同鸟一般分离各处,情景交融。下文门
前树下,采莲南塘的种种对往昔的追忆,都笼罩在这样的气氛里。我很喜欢“低头弄莲
子,莲子青如水”的姿态,蕴含着低回不已的忧伤,只是如此而已,虽然微有怨言,反
复吟咏“开门郎不至”、“忆郎郎不至”、实际上却已不含有再见到对方的希望,纯是
单方面绵绵无尽的思念:不见郎,也只是采莲而已;郎不至,也只是望向飞鸿。这和乐
府诗中的“同心而... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖

发帖数: 1
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一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
G********C
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到

民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖
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