w*********g
发帖数: 30882 | 1 清理“三非”外国人，中国在行动(图)
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2012年06月15日03:42 | 我来说两句(6人参与)
南方都市报
据新华社消息，目前，北京、吉林延边等地警方正在开展清查非法入境、非法居留
、非法就业的“三非”外籍人员的“百日行动”，其中北京的专项行动从今年5月15日
起会持续到8月底，引起各方高度关注。
近年来，入境外国人数量不断增长，如何妥善如理外国人相关问题已成为我国出入
境等涉外部门的重要工作内容之一。与此同时，国人对外籍人士在华享有“超国民待遇
”的不满也与之呈正比逐步攀升。5月8日晚上发生在北京宣武门地铁附近的英国男子当
街猥亵中国女子事件，将久积的民愤推至高潮，并被视为压倒骆驼的最后一根稻草。一
些媒体将该事件与北京警方的“百日行动”联系了起来。不过事实上早在4月25日，公
安部副部长杨焕宁在向全国人大常委会报告外国人入出境及居留、就业管理工作情况时
就表示，将加强对“三非”外国人的管理。
尽管打击三非合情合法，也是国际惯例，但在中国一向被友善对待惯了的一些“国
际友人”们仍一时间有点难以接受。有人担心无法在北京继续生活，也有人向记者提出
质疑：“北京不欢迎我... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 警方在登峰街、洪桥街等地检查外籍人士的证件羊 城晚报记者 黄巍俊摄
“护照(Passport)！”前天，在宝汉直街铁路涵洞口，有警察出动检查，进出的外
国人停留下来，拿出护照和居住登记证明。有人配合，有人面露愠色，有人未带证件被
送到派出所。
羊城晚报记者独家受邀跟随警方执法清查“三非”外国人
羊城晚报 记者杨辉 曾璇
针对今年上半年媒体报道广州外国人数多，广州市公安局今年特别成立了“清理整
顿三非专业队”。专业队有特警支队的30名特警、便衣支队的部分便衣及外语人才。在
外国人集中地区、路面设岗盘查，盘查外国人：有无携带护照，有无按照法律法规办理
境外人员住宿登记，证件有没有过期等。
12月1日羊城晚报记者独家受邀跟随专业队在肇庆大厦、登峰街铁路涵洞两个固定
盘查点清查“三非”人员。全程平和，没有遭遇反抗。
看阿SIR过招“三非”
数据解释
在广州外国人11.8万并不包括“三非”人员
外国人有11.8万人，其中1.6万多是非洲人———这两个数据引起民间热议。“11.
8万是个动态数据，以10月25日为时间点，是指当天根据广州旅业系统、派出所警务系
统统计，在广州市活动的外国人有11.8... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 视频截图：外籍男子当街猥亵中国女孩遭路人围殴。
本报漫画谢瑶
昨天，记者从市公安局获悉，为有效维护首都涉外治安秩序，自今年5月15日至8月底，市公安局将集中开展清理“三非”外国人百日专项整治行动。其间，市民可对在京非法入境、非法居留、非法工作的外国人进行举报，构成犯罪的老外将被追究刑责。
整治原因：违法外国人“三非”较突出
据市公安局解释，一些外籍不法人员也借机混杂在外国人群体中，伺机从事违法犯罪活动。
据统计，违法犯罪外国人中“三非”问题较为突出，此类外国人大多无生活来源、无稳定住所、无正当职业，有的甚至专门来华从事违法犯罪活动。
>>整治区域：三里屯成重点整治区域
据市公安局介绍，随着经济的发展，北京吸引了越来越多的外国人来京工作生活，本市每日实有外国人近20万人，居住地已经遍布全市所有行政区县。本次行动的重点清查区域主要是外国人比较集中的区域，比如三里屯、五道口和望京等地区。
>>整治方式：随机与入户检查相结合
针对上述情况，北京市公安局将采取重点社区清查、重点部位定期整治、严格审查签证申请等措施，并以在大街上随机例行检查以及入户检查等方式展开清查整治行动。如果查出申请人有违法行... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military2
标 题: 北京打三非包含着打击菲佣的后着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 10:38:22 2012, 美东)
北京打三非含着打击菲佣的后着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 10:26:25 2012, 美东)
中国现在有6万菲佣在中国非法打工，正属于打击“三非”的打击对象，哈哈，
各位瞧好吧。
菲佣雇主最近一周状态：女主人购物 男主人遛狗
http://www.sina.com.cn 2012年05月19日 08:18 华氖北ㄎ⒉
紧张的菲佣
本报记者 张智 北京报道
菲佣维纳(音)已经近一周没有在公开场合露面了。
维纳服务的家庭位于北京东边一个有山有水的小区中。小区内每小时都有穿着类似
英国皇家卫队制服的保安人员巡查，在看不见的地方，摄像头24小时守护着道路。
这一周，都是女主人开着车，去附近的商场购物。牵着两条雪橇犬在小区内遛弯的
重任也落到了男主人头上。不过，晚餐时分，从院子外的篱笆望进厨房，还是能看见一
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5
不行。中国不是移民国家。对待这些黑穆，底线就是绝不给公民身份。他们的孩子也不
能给公民身份。
要制定法律
１，敢雇佣三非黑工的企业罚破产。
２，敢租房给三非的房东罚破产。
３，敢卖东西给三非的房东罚破产。
４，举报三非的奖１０万。
５，所有的三非都送到海岛监狱去，做苦工。每人随时可以要求遣返，但只有三次遣返
的机会，三次都不成就终生监禁。苦工是凡是中国人都不愿干那种。
６，牢饭致病，会让这些囚犯快速死亡。 |
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b*********2
发帖数: 126 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingchenga2 (hoho), 信区: Military
标 题: 北京整治外籍“三非”，VOA记者非说北京是新排外
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 19:55:40 2012, 美东)
这个VOA记者的政治觉悟真是很高啊， 不惜指鹿为马， 那是不是美国移民官员不是天
天在排外？
http://www.voanews.com/chinese/news/20120522-domestic-china-152
中国新排外气氛有利转移国内焦虑
记者: 赵婉成 | 华盛顿
随着几则有关外国人涉外治安案件的视频在中国大陆互联网上普遍流传，北京公安局决
定采取“三非行动”，从5月中旬开始对非法入境、非法居留、非法工作的在北京的外
国人加以清理。“三非行动”公布后，中央电视台一位主持人上星期在网上发表强烈排
外言论，更加剧中国大陆目前的排外气氛。
涉外治安案件的视频包括一名英国男子据称猥亵一名中国少女，该男子后来被路人殴打
。几起涉外案件引发民众不满，网路媒体也纷纷刊登有关外国人不尊重当地民众，以及
违法的文... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 北京打三非含着打击菲佣的后着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 10:26:25 2012, 美东)
中国现在有6万菲佣在中国非法打工，正属于打击“三非”的打击对象，哈哈，
各位瞧好吧。
菲佣雇主最近一周状态：女主人购物 男主人遛狗
http://www.sina.com.cn 2012年05月19日 08:18 华氖北ㄎ⒉
紧张的菲佣
本报记者 张智 北京报道
菲佣维纳(音)已经近一周没有在公开场合露面了。
维纳服务的家庭位于北京东边一个有山有水的小区中。小区内每小时都有穿着类似
英国皇家卫队制服的保安人员巡查，在看不见的地方，摄像头24小时守护着道路。
这一周，都是女主人开着车，去附近的商场购物。牵着两条雪橇犬在小区内遛弯的
重任也落到了男主人头上。不过，晚餐时分，从院子外的篱笆望进厨房，还是能看见一
个穿白裙子的壮硕人影在其中忙忙碌碌。
“那个是他家亲戚。”一位保安现在这样介绍说，“乡下来的远亲。”
这位乡下来的远亲不太会说汉语。据一位邻居介绍，这个皮肤较黑，头发微卷的“
乡下远亲”说得最好的几句话是“太太”、“你好”、“先生”、“再见”，其中夹有
浓重的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 上次义乌的三非绿事件，有关部门已经给了网友回复。
义乌出入境管理局的工作人员给投诉的网友打电话，本人也收到了网友发来的全程电话
录音，现整理部分内容公示。
工作人员表示在几日前对该外国男子进行了处理，摊位已经清除完毕。该男子与一位中
国女子合法登记结婚，现持有探亲签证（探亲签证持有者不能工作、不能从事有关盈利
的行为），签证6月到期。义乌警方已经前往家中探视该男子，目前该男子无业在家，
靠中国妻子养活。警方表示该男子之前多次非法摆摊盈利，警察反复撤其摊位。警方欢
迎广大网友继续关注此人，若再有非法行为，请及时举报，警方会尽快处理。
对话过程中，举报人多次向工作人员指出三非黑人和非法移民的危害，认为“移民就是
殖民侵略”，并质疑中国的签证政策。义乌方面的工作人员态度良好，虚心接受建议和
批评，表示探亲签证的制度设计确实有待改进，该名男子靠妻子养活也不符合中国社会
的主流价值观，但目前只能依法办事，加强对类似事件的关注。
另一名网友向义乌综合行政执法局举报了该名非法摆摊盈利的外国人，有关部门派人巡
逻，未发现该男子（应该是因为警察已经要求其撤摊），仅发现一处流动煎饼摊。
感谢各位朋友对于三... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 金灿荣：尼日利亚拒绝中国遣返三非黑人，并声称要在华建尼日利亚城(转载)
这个演讲于今年11月发表于齐鲁大讲谈（省委宣传部、省社科联开办），可以算是
官方会议吧，现场参会者录制后公布于众。链接中只有音频，没有视频。
其中金教授提到以下几点，
1，中国曾提出，出飞机票及返回非洲后的安家费，让尼日利亚大使馆协助遣返三
非黑人，但遭到尼方无理拒绝并称要在中国建立尼日利亚自治城。
2，三非黑人确实已超过20万，合法居住黑人只有1.5万
3，由于存在撕毁护照或者与中国女孩结婚等问题，使得广州公安局存在极大的遣
返难题。
4，中国已经意识到这个问题但还未找到解决途径
尼日利亚！也敢跟土鳖叫板。
103分前后……
http://www.fyjs.cn/thread-1364223-1-1.html |
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t*****n
发帖数: 53 | 10 新华网北京3月24日电（记者王雷鸣、田雨） 公安部边防局局长陈伟明24日通报为期5个
月的打击边境地区违法犯罪活动暨反偷渡专项行动情况时说，各地公安机关按照公安部的
部署，普遍对辖区内的旅店、出租房屋、边境生产作业点、宗教场所、公共娱乐场所等重
点部位进行了统一清理清查，共清理遣返“三非”外国人16282名。
陈伟明介绍说，所谓“三非”外国人，是指“非法入境、非法滞留、非法就业”的外
国人。陈伟明表示，我国存在着公民偷渡经济发达国家的问题，同时也面临着日益突出的
他国公民偷渡入境的问题。近年来，毗邻国家公民非法越入我境的情况比较突出，这些人
员有的在我境内非法就业、非法居住，有的甚至进行抢劫、杀人等犯罪活动，严重扰乱我
国边境地区及内地的治安秩序，危害边境群众的生命财产安全。
针对上述情况，公安部要求各地公安机关严密防范、严厉打击外国人非法入境活动，
集中清理遣返一批“三非”外国人。陈伟明还通报了一个案件：2003年9月至2004年1月，
江苏省公安机关破获一起组织越南妇女非法入境，在我国10余个省份实施婚姻诈骗的案件
，抓获犯罪嫌疑人21名，查获非法入境的越南妇女100余人，缴获涉案 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 韩在华地下教会成中国警方“三非”打击目标【独家】
来源： 环球时报的日志
【来源：环球时报】
韩国基督教会一直在中国和朝鲜边境地区进行传教活动，部分牧师甚至直接介入“脱北
者”外逃事件。韩国《东亚日报》5月31日的报道披露了韩国在华地下教会及“脱北者
”信徒“战战兢兢祈祷”的情况。
报道称，“脱北者”和地下教会的活动完全处于秘密状态，“脱北者”们为了防止
被捕后说出其他人的名字，都用代号称呼对方，平壤出生的人会被称为“平壤1号”、
“平壤2号”，而传教士则通称“老师”。对于愿意回到朝鲜的“脱北者”，地下教会
会给他们提供3000美元资助，帮助其“贿赂”朝鲜边境守卫部队或用于朝鲜地下传教活
动。这一地区韩国教会资金来源主要是其国内基督教团体。
《东亚日报》称，随着中国打击“三非”行动的展开，在华的韩国地下教会也成为
中国警察打击的目标，而这些地下教会还处于朝鲜的“威胁”之下。报道引述不具名韩
国政府人士的话，今年“脱北者”问题成为“国际话题”后，中国加大了对地下教会的
打击力度，有400—500名韩国传教人员被驱离出中国。5月27 |
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g*******0
发帖数: 2933 | 12 这个其实好办
如果20万三非都是穆斯林
就再引进20万三非的基督黑人制衡一下
尼日利亚的穆斯林和基督教互相不对付 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 破解基督教(三) 非基才能得救，基督徒都會滅亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 21:21:21 2009, 美东)
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教
會不會得救呢， 耶穌說是不會的。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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c*******4
发帖数: 1874 | 15 中山奖励的更高
中山有一位市民在举报4名“三非”外国人被查实的当天，就获得了1 .2万元奖金。另
有5位市民一次举报查获10人以上，各获得3万元奖金 |
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g*q
发帖数: 26623 | 16 不要那么不讲PC啊,三非外国人又不只是黑人,白人阿拉伯人印度人越南人一样要管的. |
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d****a
发帖数: 3087 | 17 三非黑人：非法入境、非法居留、非法就业的黑人
约30万。
可以去新疆建设兵团。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: egonous (censorshit), 信区: Military
标 题: Re: 金灿荣：尼日利亚拒绝中国遣返三非黑人，并声称要在华建尼日利
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 5 10:06:36 2016, 美东)
靠 半天没明白三个非洲黑人怎么突然变成 20万了 |
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i******b
发帖数: 1780 | 19 本文转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ce793320100an1d.html
广州数目惊心的黑人群落的巨大危害，在这里不应该成为我们讨论的一个话题，因为黑
人对中国已造成的和即将造成的危害是毋庸置疑的，驱逐这些非法黑人的必要性也是不
须再言的！不了解情况却持相反意见的人请你们走开，这里不是你们来的地方。好了，
现在就让志同道合的我们讨论一下该如何解决广州的非法黑人问题。
我先说我的意见。众所周知，中国从来都不是一个移民国家，现今中华民族的主体是五
千年前的华夏族群，几千年来，我国各族人民生息繁衍在这片叫做中国的土地上，创造
了辉煌的中华文明，虽然族群之间也有过不和，但随着历史的进步，我们走向了融合，
曾有的伤疤已然抚平。改革开放以来，我们国门打开，各族人民共同努力，国家经济发
展了，国力也增强了，这是我们的骄傲。邓小平讲：我们穷了几千年了，是时候了。不
错，21世纪是中国的世纪，是中国人民享受幸福的世纪！虽然这一蓝图在当前看来还未
完全实现，但我们有理由相信，只要我们继续努力，终有一日会实现的！因此，我们必
须致力于发展经济，我们必须要一个稳定的环境... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: highrisk (流浪), 信区: ChinaNews
标 题: 非典型肺炎防治手册(传阅之)
发信站: The unknown SPACE (Thu Apr 17 18:21:19 2003) WWW-POST
非典型肺炎防治手册
( 内部资料仅供参考 )
总后勤部卫生部防疫局
解放军第三 O 二医院
编印
二 OO 三年三月
非典型肺炎防治手册 ... 1
一、非典型肺炎的概念 ... 1
二、非典型肺炎的流行病学特点 ... 1
三、非典型肺炎的临床表现 ... 1
四、非典型肺炎的临床诊断依据 ... 2
五、重症非典型肺炎的诊断标准 ... 2
六、鉴别诊断 ... 2
七、合并症 ... 2
八、愈后 ... 2
九、治疗措施 ... 3
十、对病情观察、护理的要求 ... 3
十一、非典型肺炎患者出院标准 ... 3
十二、预防措施 ... 4
附件一非典型肺炎的消毒处理方案 ... 4
附件二非典型肺炎标本的采集、处理、运送 ... 6
编 后 ... 6
非典型肺炎防治手册
一、非典型肺炎 |
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w*****s
发帖数: 2896 | 21 非洲裔人士已成珠三角公害。继早前上万名非裔在广州街头引发骚乱后，几乎同一时间
，佛山南海又爆发多宗非裔持刀抢劫的士司机桉件。非裔在华作奸犯科反客为主，俨然
发动一场以黑色为基调的颜色革命。
本月中，南海先后发生多宗非裔持刀抢劫的士司机桉件。有非裔人士以打车为名，
诱骗司机前往市郊人迹罕至的地方后，手持菜刀等洗劫，使当地的士司机人人自危。
类似桉件在珠三角层出不穷。在广州，非裔由以往从事与兑换外币有关的偷骗行为
，逐渐扩展至无证非法经营、偷税漏税、合同诈骗、结伙自驾车「双抢」、跨境贩毒，
甚至控制广州八成的海洛英市场。这些非裔异常团结，变成一股不能管、不服管的势力
，只要查办其中一人，必然引起连锁反应，甚至街头暴动。
非裔人士在中国反客为主、佔地为王，与当局的软弱有关。他们一开始从非洲过来，大
部分从事中非贸易的正当生意，中国人对这些兄弟相当热情，不仅让其发大财，许多中
国女人还主动投怀送抱，让他们饱享艳福。就算这些人违法乱纪，公安和外交都恪守「
外交无小事」原则，睁一眼，闭一眼，故意放纵。
一味退让 后患无穷
中国「钱多、人傻」，使更多非裔慕名而来，将中国当作人间天堂。其中，很多非
裔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 《非诚勿扰》要改名了？ 2015年12月，深圳市中级人民法院终审判决完毕，江苏卫视频道于判决生效后立即停止使用《非诚勿扰》栏目名称。
《非诚勿扰》要改名 江苏台被判停用此名
《非诚勿扰》要改名了？ 2015年12月，深圳市中级人民法院判决江苏省广播电视总台立即停止侵害金阿欢“非诚勿扰”注册商标行为，其所属江苏卫视频道于判决生效后立即停止使用《非诚勿扰》栏目名称，而且该判决为终审判决。法院作出二审判决后，一些专家、律师对此案表达了不同意见。
二审判决令《非诚勿扰》案剧情逆转
2009年2月16日，温州小伙金阿欢向国家商标局申请“非诚勿扰”商标。2010年9月7日，“非诚勿扰”商标注册通过，核定服务项目为第45类，包括“交友服务、婚姻介绍所”等。随后，他以“非诚勿扰”为名开设了一家婚姻介绍所。在金阿欢获得“非诚勿扰”商标的这一年，江苏卫视的婚恋交友节目《非诚勿扰》开播。2013年，金阿欢将江苏省广播电视总台告上了法庭，称对方侵犯了他的商标权。
深圳市南山区人民法院一审认为，《非诚勿扰》是一档电视节目，其与金阿欢的商标核定服务类别不同，不构成侵权。金阿欢不服，提出上诉。深圳中院在该案二审判决... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 23 非正信宗教和恐怖主义活动密切相关，与其他形式的恐怖主义活动相比，非正信宗教恐
怖主义对国家政权的安全稳定和对社会生活秩序的影响破坏力更大。非正信宗教恐怖主
义活动最显著特点是以“世界末日论”的歪理邪说在社会上制造精神恐怖和社会混乱，
以期实现其政治上博取上位、经济上乱中渔利的邪恶目的。同时，非正信宗教恐怖主义
还兼具一般恐怖主义行为疯狂，不择手段，目的险恶，类型多样等特点。
一、非正信宗教恐怖主义刻意制造精神恐怖和社会恐慌
a.公开嚣张，肆无忌惮。
“事物的特殊性是事物存在的依据”。非正信宗教恐怖主义之所以不同于一般意义上的
恐怖主义活动，一个显著特征是其总是事先大搞“世界末日”来临之类的恐怖主义的恐
吓活动，制造精神恐怖。一般形式的恐怖主义活动也可能会公开宣称对社会某些特定人
群或社会组织实施恐怖袭击。但在实践中，大多恐怖组织的恐怖活动在实施之前都是秘
密进行的，习惯上会在恐怖事件发生后宣称对该事件负责。从社会影响力上来讲，这种
社会恐慌的影响相对而言是比较小的。
简单的回顾一下非正信宗教发展史，就会发现在社会上制造精神恐怖氛围是非正信宗教
组织的常用伎俩。例如日本（Japan）“奥... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 24 http://boxun.com/news/gb/china/2014/07/201407291138.shtml#.U9hH
传喀什莎车出事 三位数暴徒枪战
请看博讯热点：新疆问题
(博讯北京时间2014年7月29日 转载)
新疆喀什地区两县27晚有冲突事件发生。
新疆原定29号肉孜节放假一天，已经取消了。
他大爷的被删帖鸟。再说一次，民警在盘查爆炸现场可疑人时，突然冲出三十余暴
徒袭击，当场击毙数个后，暴徒分散逃入附近村庄，然后纠集300余人手执刀枪棍棒对
抗。目前案情已经得到控制，共击毙暴徒二十余，抓捕70余。
20140729_3375b8723073f2be274ehi6ljHWhHk5I
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20多个拿枪的，打不过警察，又跑到邻村纠集了200个继续跟警察打
刚开完会 全部干警停止休假返回单位备勤
关键词 三位数暴徒枪战
击毙20多暴徒
目前为止6个同志牺牲伤了7个
不知道明天新闻会不会报道
三位数暴... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 25 中国的大学的黑人越来越多，那些黑人其实都是中国花钱请黑人来的。中国自己有很多
人没钱上大学，可是为什么黑人竞可以享受超国民待遇。他们大玩中国女学生，传播艾
滋。武汉就曾经有几个女学生被黑人传播了艾滋病。
黑人不仅在广州，已经向中国内地渗透了， 武汉的黑人挺多，据观察主要集中在武
昌。我没有种族歧视，试着把这几年接触看到的听到的黑人事情我来八一八：
黑人故事一：2010年的样子，大白天在华师一条人来人往的大道边，一黑人不顾众人目
光在墙边嘘嘘，（注意不是拐角）旁边还有以中国人学生摸样貌似是他的朋友，在那傻
笑……
黑人故事二：我一女性朋友住在武昌鲁磨路附近，晚上走路最近一两年最少被黑人搭讪
过不下五次。礼貌搭讪也就罢了，还是强行拦住索要电话号码……
黑人故事三：武昌酒吧，那个酒吧黑人很喜欢去，学生也喜欢去。黑人兄弟不遗余力搭
讪MM，据说经常拿教女孩英语为幌子来认识女孩，并且他们执着的精神，直白的勇气真
是值得宅男们学习……
黑人故事四：听一JC朋友说的，前些年关山一女的姐报警一坐在副驾驶位置上的黑人乘
客中途从裤裆里掏出鸡鸡在的姐面前玩……
黑人故事五：这个大家都应该听说过：地大学生... 阅读全帖 |
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c*******4
发帖数: 1874 | 26 统一编号：GZ0320150087
文 号：穗公〔2015〕
130号发布机关：广州市公安局
发文日期：2015-07-13
实施日期：2015-07-18
失效日期：2018-07-18
广州市公安局举报出境入境管理违法行为奖励办法（试行）
第一条 为维护国家安全和社会稳定，有效打击在穗外国人违法行为，充分调动人民群
众参与社会治安综合治理的积极性，根据《中华人民共和国出境入境管理法》、《中华
人民共和国人民警察法》规定，特制定本办法。
第二条 单位和个人发现广州市内外国人有下列违法行为的，可向公安机关举报：
（一）在本市旅馆外的其他住所居住或者住宿的，未在入住后24小时内向当地公安机关
申报住宿登记的。（二）年满十六周岁的外国人不随身携带本人护照、其他国际旅行证
件或外国人停留居留证件的。
（三）从事与停留居留事由不相符的活动的。
（四）非法出境入境、协助他人非法出境入境的。
（五）非法居留、未尽监护义务致使未满16周岁外国人非法居留的。
（六）非法就业、非法聘用外国人、介绍外国人非法就业的。
（七）未按规定办理出生、死亡登记及居留证件登记事项变更的。
（八）骗取出境入境证件、冒用... 阅读全帖 |
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H********n
发帖数: 282 | 27 人的一生有三分之一的时间在床上度过。是否能够睡个好觉直接的影响了我们的
健康。而卧室风水的原则即是创造一个轻松而利于安眠的环境。一个好风水的卧室应该
是适当的大小。如果你曾经参观过紫禁城，你就会发现，即使是皇帝的寝宫也不过十几
平方公尺。令人感觉压抑的小房间固然不佳，太过大的卧室则会失去了一个轻松环境所
必须的隐秘性。如果你有一个过大的卧室，你可以考虑放些小沙发，把部分的空间做为
休憩区，或是放些有图案的地毯来占据视觉空间，使得房间不显得过大。
能够有安全感是舒适睡眠的必不可少因素。当你尝试入睡时，为了有安全感，床
的方位应使你可以看到卧室的门，而不直接对到门。床头则应紧靠坚实的墙，而非窗口
，有些风水师称此为背有靠山的格局。图二显示出床在卧室内的最佳摆放位置。这个床
的位置，使得人的本能警戒心可以稍微放松一些，因为你可以看得到进入房间的人，如
有需要的话，这样的床位可以给你额外的反应时间。除了床头外，床的周围应保持净空
，亦即，床的侧面最好不要靠墙，这样的格局有些人称为玉带环腰。从现代的角度来看
，这样的床位可以方便从各个方向下床，换洗床单也比较便利（注释一）... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 1268 | 28 对leo小弟的话，
要read between the lines
他是说joke版三，
此版三非彼版三~~~ |
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s***r
发帖数: 1480 | 30 985
一，职位一样，二，生源水平差距大，三，非211，很不稳定，当官的说了算 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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O*******e
发帖数: 6055 | 34 120%支持，版三非袜头莫属哈。。赶紧申请。。俺去顶贴~~ |
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B***o
发帖数: 133 | 35 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 37 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 42 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
[隐藏]
* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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