i******s
发帖数: 566 | 1 《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种。这三种人秉持不同的态度、造作
不同的业力，将来的结果也大相径庭。我们学习佛法，一定要了解怎样学习佛法才是正
确的、利益无量的。
佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。
学习佛法、归依三宝有这样三种人：一种是魔弟子、一种是天人、一种为佛弟子。
何谓魔弟子事佛。佛言。虽受佛戒。心乐邪业。卜问是祟解除祷祀。信有家亲丈人。不
信正真。不知有罪恶之对。假名事佛。常与邪俱。死堕无择地狱。受苦长久。久乃出为
魔邦属。谀谄妖[女*瞿]。难可得度。是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心
意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。
什么叫魔弟子呢？这样的人虽然受了戒律，却心乐邪法、邪见。占卜算命、祈祷、祭祀
魔魅外道，相信家有亲眷。不相信正见教导。不知道有恶法、罪障。仅仅是名义上归依
、修证佛法。这样的人常常与邪见为伍、造作恶业，死堕地狱。长久受苦。
即便脱离地狱苦报，将来仍为魔眷属。种种谀谄伪诈，难以得度。这样的人是凭着从前
世剩余福报，暂时得闻正见。心意迷惑、难以明了。将反复受邪见之害，无穷无尽，这
是魔... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 645 | 2 78岁股民三辈炒股被套 称儿媳才48岁能熬到回暖
老少三辈都被套了
老王一大家子，老少三辈都是股民，结果股市这轮下跌，把三代人都套上了。
老王，地道的北京人，今年78岁。1998年入市至今也有14年的股市经验了，尽管股市里
摸爬滚打了十来年，也没扛住A股市场这轮下跌。套就套着吧，亏得太多了，不想把亏
损给兑现了，毕竟都是养老的钱。现在岁数大了，真不知道这辈子还能不能看到下一轮
牛市了，不指望着解套，留着吧，总有个念想。
儿媳妇今年虽然才48岁，但股龄比我长，也套在里面了，现在也没辙了，账户早就不管
了，等着股市回暖呢！她比我年轻，总熬得到的。老王说到这里有点失落。
老王的孙女虽然还在上大学，今年大二，但2008年就开始炒股，现在已然是个小股迷。
父母都挺支持我，感觉炒股票还是挺长见识的。虽然现在套牢了，但我不失望，继续跌
才好呢，我已经准备好抄底了。
别看股龄只有四年，老王的孙女谈起股市可是头头是道，A股盘整后还会跌的。因为宏
观经济面没有多大改善。我买的钢铁、贸易和资源类股票现在都不行，因为经济不行，
等着吧！
山区财人 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 3 毛泽东当年最后通牒，粉碎印度2.5战争鬼话
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时间：2017-08-13 10:12
•来源： 察网
•作者： 后沙月光
•浏览：710
评论： 0
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现在中国在军事上能不能胜阿三?可以用《孙子兵法》做个参考：知可以战与不可以战
者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者，知
胜之道也。回顾1962战争，1965最后通牒，毛泽东同志战略战术运用都充分契合了这五
点。今天军事关键点还是中锡(金)边界。中国劝了这么久，但印度还在威逼不丹再出来
为它说话，没有多少与中国和解的诚意。对印度这只死猪，就必须拿开水去烫它。
1965年第二次克什米尔战争期间，印军越过旁遮普邦的印巴国际边界线，兵临拉合尔城
下，打算拦腰截断巴基斯坦军队。
9月6月巴基斯坦处境变得极其危险起来，这种情形事关中国切身利益，因此中国不能置
巴基斯坦于不顾。
除了外交上施压外，中国对出兵援助巴基斯坦方案进行了慎重而充分的研究，毛泽东批
准了军事方案，并建议在与巴基斯坦接界最近之处出兵为最佳... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 4 要为美国好，美国的法律应该改改了。前三倍不在美国出生的，绝对心系它国。 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 5 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 6 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
cocofei (可可肥) 于 (Sun Feb 10 15:02:31 2013, 美东) 提到:
家里婆婆总说我们这一辈不能吃苦，但是我真心不这么觉得。总说他们当年如何如何，
瞧不起现在的年轻人。
婆婆大学一毕业到一个小企业做，开始就几个人，后来变比较大，做到二把手，现在退
休了，54岁，请退的。退休的原因是，不想干了，要享清福。退休后就喜欢抱怨我们这
一辈的不能吃苦。
我真的觉得，现在任何一个大学生几乎都不可能一毕业就拿到职位，而且是可以发展到
很大，开始的几个人绝对到最后都是高管的那种职位。我觉得我婆婆自己明明就是幸运
多。（不要说当时大学生值钱，她们当时的大学绝对不难考，其实跟现在比，还比较容
易上），现在就算念到博士也找不到工作。
说实话，如果她经历了三年自然灾害，文化大革命，战争，等等，上了大学，我还能佩
服下，可是现在，我真的觉得，他们当年的确物质不丰富，生活苦一点，但是绝对没有
过吃
不饱的时候，最多是不能尽情吃肉的程度。而且就业没有压力，住房没有压力，升级没
有压力，工资没有压... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 回顾当年班禅喇嘛转世灵童选定的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 16:04:24 2016, 美东)
这是美国之音的文章，里面的偏向性很明显。尽管如此，还是可以从中看出，达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任，是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份，
北京方面被逼到墙角，彻底翻脸。达赖这么一搞，实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩，是他害了那个孩子。
解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童？两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定，另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运，... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 13 这是美国之音的文章，里面的偏向性很明显。尽管如此，还是可以从中看出，达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任，是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份，
北京方面被逼到墙角，彻底翻脸。达赖这么一搞，实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩，是他害了那个孩子。
解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童？两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定，另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运，也让600多万藏人的前路更加扑朔迷离。
转世——藏传佛教特有的传承方式
世界各地不同的古老文明、宗教、文化中都有人相信，生命并非只有一次，世间所有有
情之物不会轻易死去，而是会以另一种形式回到世间。如此生生世世，轮回往复。
艾略特·史伯岭（西藏历史学者）：... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 16 如果全社会有一半的孩子来自“超生”的三孩家庭，独生子女只有六分之一，你是否会
觉得这样严重的“超生”将导致人口急剧膨胀呢？如果你这么认为，那就是被自己的直
觉欺骗了，因为事实与这种印象恰恰相反。
假设全社会生一孩、二孩、三孩的家庭各占三分之一，那么每6个孩子中，来自一孩、
二孩、三孩家庭的孩子分别是1个、2个、3个。在这种生育状态下，来自“超生”的三
孩家庭的孩子正好占一半，而独生子女仅占全社会孩子的六分之一。
但是，生一孩、二孩、三孩的家庭各占三分之一意味着，每3对夫妻，总共生了6个孩子
。根据中国人口协会发布的调查，有八分之一的家庭不孕不育。所以相对于3对有孩子
的夫妻，还有0.43（因为0.43/3.43=1/8）对不孕不育的夫妻。这就是说，父母辈的3.
43对夫妻到孩子辈变成了6个人。这6个孩子可以组成多少对夫妻呢？现在出生男女性别
比是118:100，即每6个孩子只能组成2.75对夫妻（3*200/218)。简言之，夫妻数量从父
母辈的3.43对夫妻减少到孩子辈的2.75对夫妻，衰减20%。再考虑孩子从出生到组成家
庭还会面临夭折风险，衰减幅度会更大。
上述现象可用学术的语言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 三色园事件 我们一不小心又中招了
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时间：2017-12-02 10:28
•来源： 察网
•作者： 王诚
•浏览：937
评论： 0
字号： 大 中 小
如果不是因这一次事件的发酵，我们可能还没法相信，这样一个拥有两千家幼儿园，拥
有近两万名教师的连锁机构，没有先进的管理，没有成熟的风控，却成了国内高端幼儿
园，而且还上市了，我们的教育部门，我们的投资机构的监管在哪里?如此放任资本的
扩张，它不变成恶魔才怪呢。如何把资本关进制度的笼子里，恐怕要比把权力关进制度
的笼子更加重要。毕竟现在是市场经济，不是每个人都会跟权力打交道，但是所有人都
时时刻刻都在跟资本打交道。
作者按：因为大家都对三色园的事件比较感兴趣，所以我就把我在24日写的关于三色园
的文章，从金桥书院知识号转发到这里来，由于写得比较早，掌握的信息不那么全面，
可能在细节上会有所出入，但是大致的判断是没有问题。这两天又看了一些新的信息，
现在又重新写了一篇作为补充，合成上下两篇，以飨读者。
（上）
最近北京的红黄蓝虐童事件正在发酵，资本利欲... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 19 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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c**r
发帖数: 2019 | 21 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 589 | 22 说一些我知道的零碎的事儿来侧面说说三年自然灾害吧，其实就是想说明一下农村人生
活不易。
我老家在华北平原腹地，历史上都是洪泛区，土地是盐碱地，历来都是遭灾的地方。我
爷爷辈兄弟三个，我爷爷是排行第二，下面我爸兄弟三个，他是老大，1956年生人，二
叔58年生人，三叔最小62年生人，然后家族里面跟我爸一辈一共6男四女，基本上都集
中在54-66年左右出生，这是背景。
按我奶奶的话，当年有灾荒，先发水后大旱，但是水灾不厉害，因为大跃进的时候修了
防洪大堤，因此只是淹了行洪区。因为灾荒我爸当年挨了饿，所以家族里面他身高最矮
。从我爷爷辈算起到我这一辈，身高都在180上下，只有我爸170，可见那几年的自然灾
害还是对他有影响的。但是我妈妈大我爸爸三岁，按理说也经历了那个年代，身高却还
是166，这个有点儿无法解释。这个应该是三年自然灾害给我家留下的唯一影响吧。我
奶奶说起我爸他们弟兄仨，最得意也是最好玩儿的一件事儿我爸当年做饭的事儿。她当
年特别忙，每天都早出晚归，没时间做饭，我爸爸8岁就踩着小板凳擀面条，二叔拉风
箱烧火，三叔呢最小干不了活儿，就吭哧哧搬个小板凳做到村子中心的路口去眼巴巴地
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R*****g
发帖数: 682 | 23 刘伯温，大名叫刘基，字伯温，像他这样的人物我们统称为“神人”。“神人”这俩字
很有讲究，他再怎么神，他是人，而不是真正的神。但是虽然是人，却需要在一定时候
把他神化。所以，我们在接触这些所谓“神人”事迹的时候会发现，有很多围绕在他们
身边的传说。比方说“诸葛亮借东风”，好像诸葛亮真把东风借来，其实他只不过是知
晓天文，所以神人身上，除了神机妙算能预测以外，最最重要的一个基本功是懂天文。
我们都知道，过去中国人对土地上的事很熟，农耕文明嘛，但是天上的事是很神秘的，
所以这些玄而又玄的事，往往跟神机妙算的人结合到一块儿。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极
其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之
始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、
儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清
净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自
然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 24 为什么转？ 看这个故事如读《世说新语》
“文革”时的〈青春之歌〉——“不让贫下中农打光棍”
作者：师铁夫
来源：凤凰网 摘自《羊城晚报》2012年12月10日
1974年2月8日，青岛下乡到诸城县的青岛女知青廖晓东因急性肝炎去世，年仅27岁。
1974年12月共青团山东省委发出《向廖晓东同志学习走与工农结合的道路》。山东《大
众日报》发表长篇通讯《火红的青春》，报导她的“先进事迹”，诸城县团市委开展了
“向廖晓东同志学习”活动，小学语文课本也将其选为教材。
1968年廖晓东来到了诸城，在一次忆苦思甜大会上，三辈贫农的村支委、民兵连长痛诉
家史：“俺家三辈讨饭，三辈没媳妇，三辈孩子没有娘———爷爷捡了俺爸爸，俺爸爸
又捡了俺，俺这都三十多岁了至今还是光棍。……多亏毛主席发动无产阶级文化大革命
，俺这才革命造反当上干部。”21岁的廖晓东被彻底震撼了，她当即表决心：不让贫下
中农打光棍，坚决要嫁给这位民兵连长。结果，那好吃懒做几乎目不识丁的丈夫，封建
思想极为严重，经常把她关在家里打得浑身青紫，得了肝炎……终于，27岁的廖晓东，
在这里走完了6年“与贫下中农彻底结合”之路。永别了4岁的儿子... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 25 第三回 入门墙，话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里，晃过神来一看自己站定地上，天
师与神将踪迹全无，刚才的一切如梦如电，恍若隔世。再回头一瞧，竟是一个样貌英俊
的年轻男子，都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷，马上明白这个男子虽然看似
年轻，却是大神通在身，正是他救了自己二人。赶忙拜倒，口中说道：“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来，跟着拜扑在地，口中道谢不已。真吾微微一笑，说道：“
起来吧，我也不是什么上仙，只是见你们懂得义气，不忍你们二人死于非命，白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠，一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身，先是双颊一红，有些难为情，随即想到对方竟然是自己天敌，不由得对视
一笑，不约而同的说道：“原来你是猫（老鼠）”真吾道：“怎么，原来你们彼此并不
认识？你刚刚拼死相救，原来与她不过萍水相逢？”真吾看着白毛鼠，见她眉清目秀，
是一派正气。白毛鼠道：“我与她今生从未逢面，萍水未有相遇，可不是第一次见面么
。”真吾道：“有些意思，难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道：“我当时也未多想
，只是看她被追得可怜，又跟我一样是异仙... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 26 吴从龙的担忧，却也不算全是杞人忧天。正如唐康所猜到的，皇帝赵煦的的确确是
迫于两府的压力，而不得不点头同意接纳辽使，然而石越也低估了赵煦不甘心受人摆布
的心意。这一次的议和，虽然朝中有韩维与范纯仁极力主持，可即便是在御前会议中，
也是态度分化的。其中枢密副使许将、刑部尚书李清臣、翰林学士苏轼、工部侍郎曾布
、权太府寺卿沈括、权知军器监事蔡卞、职方馆知事种建中等七人立场皆十分鲜明，全
靠韩维与范纯仁一再保证和议条款绝不会辱国，又用数十万的流民问题向他们施加压力
，御前会议这才算勉强达成一致。然而，分歧仍然存在。赵煦年纪虽轻，但对于“异论
相搅”这等家传的帝王之术，却是毫不陌生。对于一个新掌握权力的君主来说，臣子们
之间出现大分歧，是一个难得的机会。利用他们的矛盾趁机得利，竖立起自己的权威，
这也算是必修的一课。更何况，这一次的政策，的确是赵煦所无法接受的。
因此，他故意在向太后面前说出石越、韩忠彦是霍光这样的话来。而这句话也不出
他所料很快便流传出去，许多本就不满的人、望风承旨的人、对石越与韩忠彦有私怨的
人，立即读懂了这句流言的意思，在他的鼓励下，弹劾当政者的奏状，便如雪片一般飞
进宫... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 9290 | 27 nba中场了，继续一下。
想不到我居然有个堂叔在美国，算起来这个堂叔应该是我们家族第一个留学生了。不过
人家是城里人，我是乡下人。我只见过他的结婚照片。到美国后，通过几次电话。有几
次到三番开会，想去见他，结果一次他没有时间，另外一次我病了就没去。还有我大爷
爷，给我写了几个他的同学朋友，在加州的。只有地址没有电话，我怎么会去联系呢？
在到我这一辈：兄弟姐妹有限，因为计划生育了。不过基本上是一家两个小孩。用我爸
话说，就是我们这户特别发。我是我们村第一个博士生，也是第一个博士。
总结一下，我爷爷这辈平均受教育程度相对于全国的情况最高，在我们三辈中也算高。
我父亲这一辈，在农村的基本上只有初中水平。在城里的基本上达到了大一大二的水平
。
我们这一辈农村的平均算是高中吧。再过几年，这个水平可能可以达到高二左右。城市
里的我们这一辈机会还在读小学阶段，预计将来的水平是大学毕业。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 招摇撞骗重的吴某衡。
十余女弟子组成秘书组“惠”字辈竟是其“妃子”
招摇撞骗重的吴某衡。
1990年，广东揭阳惠来农民吴某衡创立了“华藏宗门”,20多年来发展信徒逾千人，其中不乏高知分子、商界精英以及女大学生。在弟子眼中，吴某衡是“大日如来佛”的化身，是个“神人”；倡导“两善”（“日行一善、辟谷济善”）、“公民互爱活动”，是个“有爱心的人”；其弟子曾组成志愿者支教，资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区，作为所谓“发起人”的他，是个“大善人”。即使吴某衡于今年7月30日被广东省公安机关以涉嫌组织和利用邪教组织违法犯罪而查处，其诸多犯罪事实经媒体曝光后，有些弟子仍执迷不悟，仍执着地信任、追随他。小学学历的吴某衡究竟有何“魅力”让这些弟子深信不疑？本报记者为您一探究竟。
以慈善健康包装借机发展组织
上世纪八九十年代，中国曾掀起一场全民气功热。吴某衡顺势也办起了气功班。早年，他曾在北京举行的“中国生命科学的历史使命”讲座上，吹嘘自己曾仅靠见面对话，就用气功治愈了国家某部委领导的脑血栓、心律不齐、前列腺肥大等疾病。同时，他还利用名人合影、题词等炒作手法进一步提升自己的影响力。
1990年8月，吴某... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 31 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 网友称韩寒“韩三篇”等文章均先在其父博客发表2012年11月18日 03:50
来源：长江日报 作者：刘功虎
原标题：“韩三篇”最先由其父博客发出
记者刘功虎
精通网络技术的网友昨日再次发现“韩寒代笔”的有力证据：韩寒在年初掀起舆论风暴
的“韩三篇”等文章都是先在其父韩仁均博客上发表，然后再用韩寒博客发出。事后韩
仁均删除了痕迹，但是经过网友长达一年的追踪调查，仍然找到蛛丝马迹。
一篇标题为“终极铁证：韩寒的《谈革命》等博文，竟然先发于韩仁均博客”的帖子，
昨日凌晨3时多现身天涯杂谈网站，被著名网友吴法天微博转载链接后顿时成为昨日微
博热点。吴法天写道：“韩寒的《谈革命》等博文先发于韩仁均博客，元芳你怎么看？
网友在SOSO中输入‘fjfh6602 sina 我的2011’，第一条结果就是韩仁均的博客（绑定
了韩仁均的微博），点击快照，《谈革命》赫然在列，发表时间是2011年12月23日05：
28，早于韩寒的博客的时间2011年12月23日06:03。”
同时他用自己的博客全文转载了网友列举的证据以及证据发现的过程。在网友“勤劳十
点”等人的努力下，韩寒代笔的铁证终于出来了，... 阅读全帖 |
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I*****a
发帖数: 5425 | 33 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: xiaofish (小鱼儿), 信区: Biology
标 题: 戏说晓字辈的三位高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 14:36:38 2011, 美东)
今天无聊，戏说一下王晓东、谢晓亮、庄晓薇三位前辈，呵呵。
话说我炎黄武林，可谓是人才济济。古有华佗、时珍，近有汝其、家桢，源远流长。传
至今日，以晓字辈三位高僧为人中翘楚。
晓东大师出身平凡、父母籍籍无名，怎奈勤奋好学，年少有成。晓东跟的是美夷南少林
金褐两无常，学的是正宗少林外家功夫。业已炉火纯青，虽萧峰再世、七公重生，亦不
过如此。君不见晓东大师美名远扬，早登美夷武器排行榜前列。观当今炎黄武林，若不
论棣文禅师等得道高僧，晓东大师愿做第二何人敢当第一？
晓亮大师家学渊源，其父是我炎黄北少林有畅神僧。晓亮恩师虽不如金褐无常、抑或棣
文禅师声名显赫，亦可谓一方豪杰。晓亮学的是武当内家功夫，勤学好练，业已登峰造
极。晓亮于武当功夫多有创新，可谓是青出于蓝而胜于蓝，实乃难能可贵。晓亮创派不
久然门下弟子多于名山大川开山立派，虽晓东也不及也。
晓薇大师亦出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 这次习近平和金正恩的会面，还真的是与世瞩目，原因是俩字“新鲜”，太新鲜了，因
为金正恩都没有出过国，也没有访问过哪个国家，他不是早就是朝鲜一把手了么，都好
多年了吧，也从来都不外出访问，所以现在怎么就突然出来访问了，而且第一站就是中
国。
虽然官方媒体说的是，非正式访问，但是只要他从朝鲜出来了，就已经很正式了，对于
朝鲜来说，这就是个惊天动地的大事情，全世界都为之震惊，震惊的就是他能出国访问。
言归正传，虽然金正恩和习近平见面了，一直提到说，是老一辈的领导人和革命家，把
中朝这两个国家的友谊给建立起来的，现在的领导人都应该延续和传承这深厚的友谊。
但是说起来老一辈，以及这一辈，习近平和金正恩，也根本不是一辈人啊，从年龄和辈
分上都不是，金正恩应该是喊习近平为，习大大，这个没毛病，他金正恩也不吃亏。
年龄就不用说了，习大大绝对当金三胖的大大了。
辈分可以追溯到上一辈，习大大的父亲，习仲勋老人家，跟金家的第一代应该也是同一
时期的对吧，所以说，这次是小辈见长辈，恭敬一些，也是正确的。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 35 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
（1）惺惺相吸 （2） 人心痴缠 难上加难 （3） 攻弱不攻强 （4） 有时候人不如妖怪
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（1）惺惺相吸
有时候，你不得不惊叹于，这个世界上，总有一些个本来跟你风牛马不想干的东西，跟
你会产生一些个莫名其妙的关联，不管你是不是喜欢、这些东西总是口香糖一样的粘着
你不放。
你看这三藏、八戒他们，就是这样子，跟妖怪就有着暗通款曲的嫌疑。作为团队老大哥
，唐三藏刚一到达人家平顶山的地界，就开始出现恐慌、惊惧，并且还屡屡的忍不住的
对孙悟空爆粗口。
而那边厢的妖怪老大哥，就在三藏他们刚刚到达的时候，就忽然脑袋一热、热得直冒虚
汗，就哭着喊着要求他家二大王出兵巡山。你看看，他们早不巡、晚不巡的，偏偏要在
唐三藏路过的这一天、并且是这两个时辰巡山。
谁不晓得他们哥儿俩的厉害呀，恐怕附近几百里的居民都给他们吃了精光了、并且附近
几百里的妖怪都被他们革了小命，因为门可罗雀、都半个月都没有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 精通网络技术的网友昨日再次发现“韩寒代笔”的有力证据：韩寒在年初掀起舆论风暴的“韩三篇”等文章都是先在其父韩仁均博客上发表，然后再用韩寒博客发出。事后韩仁均删除了痕迹，但是经过网友长达一年的追踪调查，仍然找到蛛丝马迹。
韩寒与妻子金丽华。（资料图）
精通网络技术的网友昨日再次发现“韩寒代笔”的有力证据：韩寒在年初掀起舆论风暴的“韩三篇”等文章都是先在其父韩仁均博客上发表，然后再用韩寒博客发出。事后韩仁均删除了痕迹，但是经过网友长达一年的追踪调查，仍然找到蛛丝马迹。
一篇标题为“终极铁证：韩寒的《谈革命》等博文，竟然先发于韩仁均博客”的帖子，昨日凌晨3时多现身天涯杂谈网站，被著名网友吴法天微博转载链接后顿时成为昨日微博热点。吴法天写道：“韩寒的《谈革命》等博文先发于韩仁均博客，元芳你怎么看？网友在SOSO中输入‘fjfh6602 sina 我的2011’，第一条结果就是韩仁均的博客（绑定了韩仁均的微博），点击快照，《谈革命》赫然在列，发表时间是2011年12月23日05：28，早于韩寒的博客的时间2011年12月23日06:03。”
同时他用自己的博客全文转载了网友列举的证据以及证据发现... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 391 | 37 http://news.ifeng.com/society/2/detail_2012_11/18/19267519_0.sh
原标题：“韩三篇”最先由其父博客发出
记者刘功虎
精通网络技术的网友昨日再次发现“韩寒代笔”的有力证据：韩寒在年初掀起舆论风暴
的“韩三篇”等文章都是先在其父韩仁均博客上发表，然后再用韩寒博客发出。事后韩
仁均删除了痕迹，但是经过网友长达一年的追踪调查，仍然找到蛛丝马迹。
一篇标题为“终极铁证：韩寒的《谈革命》等博文，竟然先发于韩仁均博客”的帖子，
昨日凌晨3时多现身天涯杂谈网站，被著名网友吴法天微博转载链接后顿时成为昨日微
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了韩仁均的微博），点击快照，《谈革命》赫然在列，发表时间是2011年12月23日05：
28，早于韩寒的博客的时间2011年12月23日06:03。”
同时他用自己的博客全文转载了网友列举的证据以及证据发现的过程。在网友“勤劳十
点”等人的努力下，韩寒代笔的铁证终... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 4708 | 38 花石老祖躬身答应一声后，就立刻化为一道遁光的飞回了巨舟。
韩立则脚步虚空一踩，直接一个模糊的在高空中消失不见。
下一刻，石纤云旁边波动一起，韩立身形就无声的出现在了近前处。“前辈，请！”
少妇神色一惊，但马上恭敬的在前面领路起来。
转眼间，石壁上霞光一闪，三人就再次没入其中不见了。
与此同时，相邻山头的山腹中，数名人族修士聚集在一间大厅中，正通过一面光濛
濛法镜全神贯注的看着外间发生的这一切。
“真是果儿这丫头！她竟然从那黑色飞舟上下来的，这么说另一人就是那名传闻中
的大乘存在了。”一名儒生打扮的中年人，将目光从法镜上一收而回后，轻呼一口气的
说道。
“果儿妹妹已经失踪许久，想不到这次回来竟会那名大乘扯上了关系。我等现在要
怎么办，要不要去通知族中的那几位前辈？”旁边一名看起来年纪不大的青年，则迟疑
一下的问道。
“哼，此舟来时这般大动静，你以为我们不发消息，那几位前辈就不知道此事了吗
。算了，这位大乘前辈既然能和果儿扯上关系，对我们来说也是一次千载难逢的良机。
我们姑且在这里观察一下再说吧。”儒生脸色阴晴变化了一会儿... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 39 “韩三篇”为韩仁均所写的铁证
·方舟子·
新浪韩寒博客在去年12月23、24、26日连续发表三篇系统谈论自己的政治观
点的文章《谈革命》、《说民主》、《要自由》，被新浪管理层吹捧为“历史文
献”，在新浪博客、新浪微博重点推出，每篇点击率都超过100万，影响巨大，
也引起广泛争议，被称为“韩三篇”，算得上是韩寒代笔事发之前韩家最辉煌的
壮举。一贯为韩寒代笔狡辩并攻击“倒韩派”的韩家枪手“破破的桥”称三联明
年还要出一本他研究“韩三篇”的专著呢。
韩寒小说和部分博客文章被证明是韩仁均或其他人代笔之后，韩寒无写作能
力已可确定，文风中规中矩的韩三篇非韩寒所写是显然的。但韩三篇为何人代笔，
却有各种猜测。昨天有网友发现“韩三篇”的第一篇《谈革命》为韩寒父亲韩仁
均所写的铁证，下面我综合一下各位网友和我本人发现的关于这个问题的一些证
据。
《谈革命》一文2011-12-23 06:09:34“首发”于韩寒的新浪博客
（ID:twocold）。但在其发出的41分钟前，该文已于2011-12-23 05:28发在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 百年病灶：瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶，穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜（1703——17... 阅读全帖 |
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j******n
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发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: “韩三篇”为韩仁均所写的铁证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 22:52:17 2012, 美东)
·方舟子·
新浪韩寒博客在去年12月23、24、26日连续发表三篇系统谈论自己的政治观
点的文章《谈革命》、《说民主》、《要自由》，被新浪管理层吹捧为“历史文
献”，在新浪博客、新浪微博重点推出，每篇点击率都超过100万，影响巨大，
也引起广泛争议，被称为“韩三篇”，算得上是韩寒代笔事发之前韩家最辉煌的
壮举。一贯为韩寒代笔狡辩并攻击“倒韩派”的韩家枪手“破破的桥”称三联明
年还要出一本他研究“韩三篇”的专著呢。
韩寒小说和部分博客文章被证明是韩仁均或其他人代笔之后，韩寒无写作能
力已可确定，文风中规中矩的韩三篇非韩寒所写是显然的。但韩三篇为何人代笔，
却有各种猜测。昨天有网友发现“韩三篇”的第一篇《谈革命》为韩寒父亲韩仁
均所写的铁证，下面我综合一下各位网友和我本人发现的关于这个问题的一些证
据。
《谈革命》一文2011-12-23 06:09:34“首发... 阅读全帖 |
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V*****8
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发信人: cocofei (可可肥), 信区: NextGeneration
标 题: 有没有人同感，我们这一辈比上一辈苦？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 15:02:31 2013, 美东)
家里婆婆总说我们这一辈不能吃苦，但是我真心不这么觉得。总说他们当年如何如何，
瞧不起现在的年轻人。
婆婆大学一毕业到一个小企业做，开始就几个人，后来变比较大，做到二把手，现在退
休了，54岁，请退的。退休的原因是，不想干了，要享清福。退休后就喜欢抱怨我们这
一辈的不能吃苦。
我真的觉得，现在任何一个大学生几乎都不可能一毕业就拿到职位，而且是可以发展到
很大，开始的几个人绝对到最后都是高管的那种职位。我觉得我婆婆自己明明就是幸运
多。（不要说当时大学生值钱，她们当时的大学绝对不难考，其实跟现在比，还比较容
易上），现在就算念到博士也找不到工作。
说实话，如果她经历了三年自然灾害，文化大革命，战争，等等，上了大学，我还能佩
服下，可是现在，我真的觉得，他们当年的确物质不丰富，生活苦一点，但是绝对没有
过吃
不饱的... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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标 题: 为什么三番总是走在前面
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 16:09:32 2013, 美东)
1。 三番华人素质高， 有一大批看问题清楚， 又有行动力的。看POSTER制作的， 没
得说。 新闻采访时， 个个都可以条理明晰，侃侃而谈, 英文中文， 都来得
2. 三番妈妈们有担当。 不为自己， 更为孩儿辈有个好的生长环境。这大概和三番房
价高， 妈妈们都要工作， 平日里职场政治看了个够. 一看个开头， 就知道老美那厮
要往哪去。 要我这辈低声下气咱就认了， 扬言要杀我的娃， 此时不呐喊，还真把我
中华儿郎当兔子了。
3. 三番板主组织有力.版主平日低调， 必要是振臂一呼。该决断时就决断。 看到另一
个版的召集人， 光改游行时间就改了七八回， 头都看晕了。看看三番板主的几片长文
， 非平日敏于思者写不出。(长文不排除为板主及其朋友共同切磋而成。我不知)
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标 题: 为什么三番总是走在前面
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得说。 新闻采访时， 个个都可以条理明晰，侃侃而谈, 英文中文， 都来得
2. 三番妈妈们有担当。 不为自己， 更为孩儿辈有个好的生长环境。这大概和三番房
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中华儿郎当兔子了。
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2. 三番妈妈们有担当。 不为自己， 更为孩儿辈有个好的生长环境。这大概和三番房
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要往哪去。 要我这辈低声下气咱就认了， 扬言要杀我的娃， 此时不呐喊，还真把我
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得说。 新闻采访时， 个个都可以条理明晰，侃侃而谈, 英文中文， 都来得
2. 三番妈妈们有担当。 不为自己， 更为孩儿辈有个好的生长环境。这大概和三番房
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得说。 新闻采访时， 个个都可以条理明晰，侃侃而谈, 英文中文， 都来得
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