q****n
发帖数: 4574 | 1 普通学佛的，可以吃三净肉，就是动物不是特地为他杀，他没有见到、听到这动物被杀
等。
更加精进的，就断肉食。现在有这条件吃素，当然要吃素了。佛的思想，是完全提倡素
食的，慈悲故。在没有条件的情况下，就吃三净肉。
这个阿三，在瞎说。 佛死前，吃的是一个人送上来的毒蘑菇。佛知道这是有毒的，但
还是吃了。这其中原因，就一下子也许讲不清。在佛涅磐前几个月，佛就跟他弟子谈过
：佛要住世很久，就可以住世很久。但他的弟子阿难没有请求佛住世。同时有魔劝佛入
涅磐。后来佛就告诉弟子，几个月（大约三月）后入涅磐。于是，知道这有毒蘑菇，佛
也吃了，从而入涅磐了。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 【钻石收藏】（三）力量源泉 C.海外能源 (2013-09-06 19:00:27)
未来的核能的前景固然远大，但毕竟缓不济急，中国当下仍然需要巨量传统能源的支撑
。为此中国的经济力量正在向国土之外延伸，为工业汲取急需的能源。在这方面，2012
年中最引人注目的莫过于中海油对尼克森的收购了，涉及金额高到151亿美元。
经过漫长的谈判和斡旋，2012年里中海油终于完成了对尼克森的全资收购，这是到目前
为止中国企业最大的海外并购案。在付出了61％的股票溢价、承担其全部43亿美元债务
、保留原有团队和员工等对价后，中海油获得了尼克森约20万桶的日产油当量、9亿桶
油当量的证实储量及11.22亿桶油当量的概算储量，还拥有以加拿大油砂为主的56亿桶
油当量的潜在资源量，以及尼克森在石油、油砂和页岩气等领域的技术、设备、销售渠
道和管理人才，使中海油的净探明储量和净产量分别增长约30%和20%，具有更好的长期
发展潜力。
2013年2月12日，美国境外投资委员会已经批准了中海油收购尼克森交易，这清除了交
易面临的最后一个大障碍，2月27日，交易双方在加拿大卡尔加里市正式完成交割。实
际上，早在这笔... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 3 三净肉是，不闻杀，不见杀，不为己杀的肉。
杀的老鼠，不仅仅自己看见了听见了，也是为自己的论文而杀，所以不是三净。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 参考消息网4月11日报道 英报称，4年多来，中国首次成为汽油、柴油等成品油产品的
净出口国，这凸显出该国国内炼油行业的规模正不断扩大、重要性正不断提升。
据英国《金融时报》4月11日报道，中国海关10日公布的数据显示，3月份，中国每
日出口成品油65万桶，同比增长3.4%；进口56万桶，同比减少近25%，进口量为2012年8
月以来的最低水平。
分析师表示，自2004年开始记录这些数据以来，这只是中国第三次成为成品油净出
口国，前两次是在2009年12月和2010年1月。
花旗分析师伊万·什帕科夫斯基说：“我们认为，今明两年中国成品油出口增长、
进口减少的趋势会进一步加强，推动这一趋势的是中国国内炼油产能的大幅提升，包括
今年的每日80万桶。”
报道称，随着中国经济增长放缓，2013年中国燃油消费增速达到20多年来的最低水
平，10年快速增长的势头临近尾声。这股势头曾帮助将国际油价推高至每桶100美元以
上。
但中国仍在兴建炼油厂、扩大加工产能，结果导致国内供给过剩，不仅拖累了炼油
厂的利润，也使该国对亚洲出口的柴油和燃料油呈现增长。
报道称，出口产品的统计明细尚未公布，但什帕科夫斯基... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 5 吃三净肉，这是初学佛法时的方便。众生贪念重，一时放不下肉的欲望，用三净肉过度
一下的。
等修到一定层次，一见众生肉，便生怜悯心，那个时候，给你吃你都不会吃。 |
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发帖数: 1 | 6 【中国1-8月净购买日本国债近9万亿日元】据日本经济新闻消息，来自日本财务省的数
据显示，中国1-8月净购买日本国债近9万亿日元，是去年同期的三倍以上。
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世界上的坏事主要是好人干的。坏人只能干小的坏事。干大坏事的好人往往是“崇高的
理想主义者”，只问目的、不择手段。 —-哈耶克 |
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H**********f
发帖数: 2978 | 8 昨天在I95，有一段时间下巨大的大雪片子，能见度也就二三十米，路上全是积雪都看
不见车轮印，甚至看不清路的两侧界限。后视镜和盲点根本看不见，侧视镜也看不清楚
。正在这时，可能因为雪太多，雨刷突然也刷不净了！尼玛！给我吓个够呛！我躺下来
透过一小片能刷净的地方看路，慢慢停到路边，下车除雪把雨刷弄好。后来一直就在右
边慢慢开，好在后来雪总算是小了。
请问我用不用换个雨刷？现在这个用了一年半了，平时刮刮雨问题不大。 |
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l******o
发帖数: 8344 | 9 且让我8卦一下66的事情，你们可以看看婚姻百态，学习一下婚姻精髓
66在中学时期和老公恋爱， 当时很甜蜜，老公是66理想中的男人，66的第一部小说创
作，王贵与安娜，据说是带一点父母的影子在里面，小说里，父亲是个工农兵出生的教
授，而母亲是个没落的资本家小姐后代， 母亲一辈子都觉得理想的男人不是象父亲这
样的土巴子，而应该是有个“修长纤细的手指，修的干干静静指甲的清秀男子”
六六曾经在散文里写道，她终于找到了她心仪的男子，有着修长纤细的手指， 和干干
净净的指甲，也是她母亲从小给她唠叨的这个类型，就是她的老公。 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 中电投总经理自曝每月净入7800元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 11:43:59 2015, 美东)
#两会速递#【央企老总自曝每月净入7800元】全国政协委员、中国电力投资集团总
经理陆启洲：国企高管薪酬改革其实对个人影响并不大，自己扣除三险两金后月薪是
7800元钱，一线职工比我工资多的有不少。公开资料显示，中电投注册资本金人民币
120亿元，资产总额6174亿元，旗下拥有7家上市公司。记者 王璐 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 中电投总经理自曝每月净入7800元
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#两会速递#【央企老总自曝每月净入7800元】全国政协委员、中国电力投资集团总
经理陆启洲：国企高管薪酬改革其实对个人影响并不大，自己扣除三险两金后月薪是
7800元钱，一线职工比我工资多的有不少。公开资料显示，中电投注册资本金人民币
120亿元，资产总额6174亿元，旗下拥有7家上市公司。记者 王璐 |
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W*****e
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标 题: 中电投总经理自曝每月净入7800元
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#两会速递#【央企老总自曝每月净入7800元】全国政协委员、中国电力投资集团总
经理陆启洲：国企高管薪酬改革其实对个人影响并不大，自己扣除三险两金后月薪是
7800元钱，一线职工比我工资多的有不少。公开资料显示，中电投注册资本金人民币
120亿元，资产总额6174亿元，旗下拥有7家上市公司。记者 王璐 |
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W*****e
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标 题: 中电投总经理自曝每月净入7800元
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经理陆启洲：国企高管薪酬改革其实对个人影响并不大，自己扣除三险两金后月薪是
7800元钱，一线职工比我工资多的有不少。公开资料显示，中电投注册资本金人民币
120亿元，资产总额6174亿元，旗下拥有7家上市公司。记者 王璐 |
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c*******e
发帖数: 4642 | 14 不是因为花钱消灾，是因为三净肉，即非因我所杀、非我所杀、非我耳闻（眼见）所杀。
现在那里有三净肉啊。都是因我所杀，因为要你买才会杀啊。大家都一样的。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 15
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 3044 | 16 假如下场:中国2:0, 中国12分,净剩球-1
叙力亚0:2, 叙力亚12分,净剩球-1
乌输0:1. 乌12分,净剩球-2
中叙比总进球数,中比他多俩.
做伊朗工做吧, 一带一路有它参加吗?
我个人觉得能出现,从今天裁判表现看,亚足联,国际足联都希望国足出线.
应该不会让叙和沙特打附加赛 |
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s**********e
发帖数: 2719 | 17 收到谢谢！
楼主大才女啊。我还是安心当四海升平的星版小四吧，老人家已经是折腾不起了。附赠
夀宴菜谱一枚
四海升平：
原料
海参、鱿鱼各100克，虾仁、蟹柳各150克，菜心10棵，精盐6克，味精、鸡精各1克
，绍酒10毫升，水、油、淀粉各适量，蛋清少许。
做法
一、海参和鱿鱼分别片成长方形片。虾仁用蛋清、淀粉上浆。蟹柳切成菱形块，菜
心洗净。
二、净锅置于火上，倒入水，水沸腾后下入菜心焯至变色，菜心取出后用精盐1克
拌匀，围摆在盘子四周（呈圆形）。锅中再下入海参、鱿鱼焯透倒出。
三、净锅置于火上，倒入油，油三四成热时，下入虾仁迅速滑散，至变色时倒出。
锅中留底油，倒入水200毫升，下入精盐、味精、鸡精、绍酒、海参、鱿鱼、蟹柳烧至
入味，用淀粉勾芡至汁浓时下入虾仁翻匀，淋入明油，离火后盛在菜心围成的圈中即可
。 |
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s********n
发帖数: 650 | 18 对 释迦摩尼佛在时由于是乞食制度，而那时候印度吃素的家庭不多，佛陀规定每天乞
食一次，化斋化来什么就吃什么，化不到就不吃，不能挑，所以不硬性规定信徒吃素。
立下可以吃“三净肉”的规矩，但是佛陀的经纶言语中都倡导素食，所以形成在家信众
吃素，出家众反而不吃素的奇怪局面。
后来传到中国以后，梁武帝根据大乘经典上的内容发心，要求出家众一律吃素。
“若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去
。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”
—《梵网经》卷二
我灭度后，末法之中多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉
，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大
悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释
子。汝等当知！是食肉人，縰得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？
—《大佛顶首楞严经》
世人为五欲所迷，想吃好的，杀生滋养身体，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一
定要还十六两，这是逃也逃... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 20 所谓三净肉
但是旱船佛教三净肉也不能吃啊
said:
respects:
for |
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m**d
发帖数: 21441 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 中电投总经理自曝每月净入7800元
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#两会速递#【央企老总自曝每月净入7800元】全国政协委员、中国电力投资集团总
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7800元钱，一线职工比我工资多的有不少。公开资料显示，中电投注册资本金人民币
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m**d
发帖数: 21441 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 中电投总经理自曝每月净入7800元
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#两会速递#【央企老总自曝每月净入7800元】全国政协委员、中国电力投资集团总
经理陆启洲：国企高管薪酬改革其实对个人影响并不大，自己扣除三险两金后月薪是
7800元钱，一线职工比我工资多的有不少。公开资料显示，中电投注册资本金人民币
120亿元，资产总额6174亿元，旗下拥有7家上市公司。记者 王璐 |
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c******n
发帖数: 16666 | 23 后汉书襄楷传曰：‘或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之
至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。’
齐书顾欢传云：‘欢着论曰：道经云：老子入关，之天竺维卫国。国王夫人，名曰净妙
。老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行
七步。于是佛道兴焉。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 24 （转）
一曲终了 悲欣交集，弘一法师李叔同圆寂前写下的最后四个字：“悲欣交集”……此
生如歌如梦，谁者悲欣交集。
夕阳之间 天外之天，不是李叔同先生那首《送别》的歌词吗，“晚风拂柳笛声残 夕阳
山外山”
一念净心 花开遍世界，一下想起齐豫唱的“一念心清净，莲花处处开。一花一世界，
一叶一如来”
但凭净信 自在出乾坤，因为也喜欢读佛经，听到这句第一反应是：但凭净信，往生净
土，出离轮回……若理解的并非巍子原意，请见谅……
倾听晚风 拂柳笛声残，和上面那句一样，引自李叔同先生的《送别》
踏破芒鞋 烟雨任平生，苏轼的词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春
风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”特别
欣赏东坡这曲《定风波》，好一个“一蓑烟雨任平生”！
还有些不那么明显的典故，比如“纵有红颜 百生千劫 难消君心 万古情愁”，若说最
初的出处，一定是太白那首“与尔同销万古愁”了。后来被古往今来的文人墨客引用，
又有了许多红颜许多情。巍子说得好，红颜不能解君愁，因为有了情愁，眼中才有的美
人啊。
想起N年前吴克诚写许巍的那篇《杂花生树》，说他是大侠，是菩提... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 27 作者：洛紫凝 回复日期：2005-5-19 17:15:00
第三章
回去时，屋里亮着灯，隔着帐子，我看到明透与崔净俞还在谈笑，桌上的酒和几样小
菜几乎未动。
“一下午了，竟是不腻吗？”我撇嘴儿。
回到自己的房间，我和明透当日那样发起了呆，嘴角挂着笑，脑里满是龙玄机的样儿
。
这个男人如风一样来去，让人捉摸不透，可是我却自见他第一眼起就想和他一起悠游
山林间，仿似我们早就认识，只是忘了过去的时日。
我不明白明透究竟喜欢崔净俞什么，一个手无缚鸡之力的书生连自己的衣食住行都要
日日发愁，又怎么会这样讨明透这只万年修行狐狸精的欢心？崔净俞和龙玄机怎么能比？
日里明透见我勤奋练功，就笑嘻嘻地夸我功力见长，若是再遇得那道士想是安全得多
了。我笑，心想，若我法术不高强，又怎配与龙玄机一起邀游红尘？
我没有告诉她那日的事，总觉得与龙玄机有一些私密心里才会安稳。
眼见得明透将莲子埋入土里，早春的清晨里，瞬间光景即发芽抽枝，当团扇大小的青
翠叶子挺立在空气里时，周遭种荷花的土地变成了一片池塘，清香扑鼻。
“姐姐，何时我才能像你一样将法术运用自如？”我羡慕地说。
“很快，或许千年，或许百年，也或许一年 |
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p********w
发帖数: 25 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purplesnow (purplesnow), 信区: Wisdom
标 题: 可怕！我们每个人身上都可能有附体！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 16:59:18 2010, 美东)
转几个帖子：
可怕！我们每个人身上都可能有附体！
作者：佚名
2009年10月1日，我和爱人去山东庆云的海岛金山寺期间，通过其他的佛友有幸见到了
一个发愿渡幽冥界众生的一个老师，姓陈，男，中等身材，刚开始的时候一起随别的居
士一起参加了超度法事，觉得他地藏经还没有我念的流利呢。等第二天轮到给我做法事
前，和陈老师面对面做了一些沟通，却让我惊讶不已。
他看着我写给他的名字和属性年龄，先问我是不是杀过青蛙，我说是的，小时候10几岁
经常和小朋友们去农村的稻田地里去抓，然后用刀切下两条大腿，升起野火烤了吃，现
在我还记得那些10几只没有了下半身的青蛙被我们仍到水里扬着头痛苦绝望的样子。只
是那个时候一点的怜悯心也没有。陈老师接着说我的脾气很暴躁，煞气杀气很重，而且
很聪明，如果不是学佛了可能已经在监狱了。我曾经几次在我激动的时候... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 29 进阶大乘境界的艰难，只见人族如此庞大的人口也不过只有莫简离这么一位大乘
期修士，就可而知了。
纵然韩立上已经具有莫大机缘，但也绝不会自大到自认真有多大把握突破此瓶颈的。
如此一来的话，洗灵池和净灵莲二物对他的诱丅惑，绝对非同小可。按理说，他应
该毫不犹豫的一口答应下来陇家老祖的邀请的，但偏偏却另有苦衷只能暂时施展拖延之
策了。
这个苦衷，自然是韩立被那位元刹圣祖盯住之事了，
他和这位魔祖结下了大仇，对魔界原本就是避之不及的，又怎敢在轻易的深入其中
，做那自投罗网之事的。一旦他真应约深入魔界，万一泄圞露了行迹，别的古魔圣祖也
许无所谓的，不一定会亲自动手对付他们。但这位元刹圣祖一旦知道他的存在，绝对不
会介意亲身动手解决他的，以报当年分念被毁的大仇。
当然要让韩立一口回绝陇家老祖，彻底放弃洗灵池和净灵莲，也同样大为不舍的。
毕竟像大增进阶大乘几率的机缘，自然也是可遇不可求的机会。这一次放弃了，也许他
就真因此从丧失了进阶大乘的机会。
这还真是一件两难的事情！
韩立思量了好一会儿后，嘴角抽圞搐一下，不禁露圞出一丝苦笑之色。
当然此结也并非没有难解之法的。
那就是他只要在魔劫爆发之前，能够一... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 30 无工质微波推力器推力测量实验
杨涓,王与权,李鹏飞,王阳,王云民,马艳杰
西北工业大学航天学院, 西安 710072
摘要： 基于经典的电磁学理论, 本文建立了一套新概念空间推进装置—-无工质微波推
力器系统, 这套装置可以直接把微波辐射能转换为推力而不需要任何推进介质. 与传统
的空间推进装置不同, 该系统可以避免携带庞大的推进剂储箱并消除羽流对航天飞行器
的污染. 该系统由集成在一起的圆台微波谐振腔、微波源和负载组成, 其中微波源产生
的微波辐射被输入到圆台微波谐振腔内并形成纯驻波与电磁压强梯度, 从而沿圆台微波
谐振腔轴线方向形成净推力. 本文根据随遇平衡原理, 通过克服推力器本身的自重和刚
性阻力, 成功地测量出无工质微波推力器产生的净推力. 结果表明: 基于经典电磁学理
论建立的无工质微波推进系统可以产生净推力; 当微波源输出2.45 GHz, 80—2500 W的
微波功率时, 推力器产生的推力分布在70—720 mN范围内, 测量总误差小于12%. 实验
结果与理论结果相符合.
收稿日期: 2012-04-07
“现有理论的应用潜力可能连百分之一都还没有挖掘出来。”章北海... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 31 直到出了一身透汗，慕行秋才停止练拳，转身对等待已久的客人说：“又到
夏天了？真是快啊。
这是一座深入地下的洞室，面积不大，却非常高，像是一只直立的瓶子，慕行秋就
住在瓶底，除了蒲团与香炉，再没有多余的物品，甚至连灯光都没有。
如此幽闭的一个地方，普通人住上几天就会生出深深的惧意，甚至失去理智，即使
是对道士来说，这里也显得像是一座永远无望逃脱的监狱——它的确是一座监狱，专门
关押违反重大戒律的乱荆山弟子，它也是一座存想室，有些心志坚韧的道士，通常是高
等道士，自愿接受“囚禁”，专心修行。
明镜科道士张素琴向前走出几步，她不需要灯光就能视物，还能看出一名道士的境
界，她感到奇怪，慕行秋在洞里幽禁了整整一年，脸上居然还能带着笑容，好像他这里
每天都有客人到访似的，可最奇怪的是他的内丹。
张素琴不太喜欢这名庞山道士，要不是乱荆山欠他一个大大的人情，她会公开反对
收留此人，有时她还会想，风如晦真是乱荆山的敌人吗？如果她和神魂还在，没准乱荆
山今天已经是九大道统的领袖，但这种话现在说不得了。
她取出一面铜镜，对着慕行秋了照了一会，冷淡地说：“当初... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 32 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 33 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 26 | 34 净宗心要
黄念祖老居士讲
以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理
解净土宗的
殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：“释
迦所以兴出
世，唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法
，来度众生，
开演种种的教化，其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没
有什么特殊
的名词术语。就是佛所以兴出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，
都能懂。但
真能懂得，确实十分希有。大家想想看，佛说这么多法，怎么说就是
说弥陀本愿
海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够
真正明白了，
就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所
以莲池大师
说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是观音势至文殊普
贤的同等人
物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深感佛恩。
由于感恩故
想报恩，所以今天抱病来到这个念佛道场，为弥陀本愿大海敬申供养
净宗心要。
佛法是传心之法，心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经
》称小经，
《 |
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s***n
发帖数: 821 | 35 学佛·素食·健康·长寿
www.wanfusi.org 2002-10-19 万福禅寺搜集整理
广 兴
初学佛的人一般都有许多问题，有关吃素的问题也许是诸多问题中比较重要的一个问
题，因为它影响到一个人每日的饮食生活，如果选择吃素，那将是他的饮食生活方式的完
全改变。因此初学佛的人有如下的问题，学佛是不是一定要吃素？吃素是不是营养不足会
得贫血吗？上座部或南传国家如泰国、斯里兰卡、缅甸的出家人和西藏的出家人为什么不
吃素，而只有中国汉地学佛的人要吃素？吃素是不是有功德？三净肉是甚么意思？学佛的
人是不是可吃三净肉？等等问题。
一、佛陀对饮食的态度
我们是学佛的人，首先让我们看看佛陀是甚样看待饮食问题的。在佛陀时代，佛陀的
弟子们都是乞食的，他们是居无定所，到处云游弘法。在佛陀成道三个月后，佛陀的弟子
很快增加到六十位，这时佛陀对他的弟子们说：“为了芸芸众生的善益，为了芸芸众生的
幸福，你们去弘法吧。”就这样佛陀的弟子们以行乞弘化的生活足迹遍布了整个印度。所
以佛陀在饮食方面所制的戒律是：乞到甚么吃甚么，不挑食，乞食时不论贫富，以平等心
来接受。
有一次，卫舍离的将军西合，是耆那教的一位 |
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W****i
发帖数: 565 | 36 吃肉本就犯杀生戒. = 杀心, 对像, 被杀, 全俱.
当然, 如果不持戒的话, 就不算犯. 如果有三净众生肉吃, (超市等市场买的非三净
肉)则不算.
够清楚? :) |
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t*****n
发帖数: 29 | 37 <<现代因果实录>> 果卿居士
佛教徒可以吃肉吗?
问：有人讲佛教徒可以吃肉，说“佛的戒条里只说不让杀生，没有说不让吃肉”，
“吃肉可以吃三净肉”。您在《现代因果实录》里讲，吃肉不仅将来会冤冤相报，而且
还会给自己今生带来很多疾病。到底哪个说法对?
答：《现代因果实录》里的故事是我亲自遇到过的无数个实例中的很少一部分。而
且十几年来几乎每天都有实例在我眼前出现，吃肉的危害之大，给我们造成的种种痛苦
无法尽述。
所谓可以吃三净肉，那是佛对那些一时无法戒肉初信佛人的方便说法，是《入楞伽
经》(菩提留支译)里讲的次第断肉的意思，随着这个人不断地念佛念经明理，自然就全
部戒掉了，犹如劝一个一天抽两盒香烟的人戒烟，不可能让他一下子全断掉，先劝他一
天抽一盒，到半盒，到饭后一只烟，直到全部戒除。当然也有下大决心的人当即断烟、
断酒、断肉的。这是大乘修行人的行为，《大乘入楞伽经》(实叉难陀译)里说：菩萨慈
念一切众生，犹如己身，云何见之而作食想?
悉达多太子以太子之尊，离开荣华富贵去修苦行，直到菩提树下开悟， 成为释迦
牟尼佛， 全世界只有他一位， 为什么后来那么多人向他学习? 因为他讲的法是宇宙间 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
(转自：地藏论坛 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=113154)
佛门到底让不让出家人吃肉？
以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉，可是最近看的一些经典里说吃肉，断大悲
种。吃肉不是佛弟子什么的。还有说可以吃三净肉，三净肉无命根。
可是南传佛教出家人可以吃肉的啊？难道他们吃的肉都是本无命根的？
谨以此贴澄清一个以讹传讹已久的误区。
出家人不吃肉， 并不是梁武帝个人规定的，而是作为信佛的梁武帝，以皇帝的身份，
依照佛经来命令出家人不可吃肉的。
其中的辩论追本溯源，精彩之极，廓清了经、戒之间的关系。
断酒肉文
弟子萧衍，敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官⑵：夫匡正佛法，是黑衣人⑶事，
乃非弟子白衣所急。但经教亦云：佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意
听受，勿生疑闭，内怀忿异。
凡出家人，所以异于外道者，正以信因、信果、信经所明、信是佛说。经言：“行
十恶者，受于恶报。行十善者，受于善报。”此是经教大意。如是，若出家人犹嗜饮酒
、啖食鱼肉，是则为行同于外道，而复不及。何谓同于外道？外道执 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 显密问答录·食素问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:06:36 2010, 美东)
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 40 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
是常乐我净呢？
其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
对猪狗发脾气啊，这样你哪怕忍不住说他脑残，甚至猪狗，但是嗔心就大大减少甚至没有。
很多嗔心都是这种表现形式，是因为对象目标不让自己满意。但如果接受这个世界的不
完美，人的不完美，自己的不完美。嗔会少很多。而且还不需要自我欺骗所谓的世界是
天堂，人人都是菩萨。
这种方法的好处
1.完全没有违背如实的原则
2.可以让那些对坏人恶人无法散发慈心的人也尽量减少嗔。
3.容... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 41
【胜义根】
又称正根。小乘有部等将眼、耳、鼻、舌、身五根，分为扶尘根与胜义根，扶尘根即我
们彼此可见的眼睛、耳朵、鼻子、 身体等可见部分，胜义根则以扶尘根为所依处，以
地、水、火、风四大种所造之净色为体，具有发识取境之作用。故知扶尘根乃胜义根之
所依处，具有扶持助成之功能，如上记所说之眼球等，皆为色、香、味、触、四尘所成
之肉团，其体粗显，本身无感觉认识作用；胜义根则以扶尘根为所依处，取外界之境，
而于内界发起识，故胜义根质净而细，犹如琉璃，肉跟不可见，惟佛眼天眼可见之。乃
四大种所造极微之集合，系五根所据以产生感觉认识作用的实体，相当于现代所称之五
官的神经。唯识宗十大论师中，护法论师根据唯识大乘的教义，主张扶尘根为根之依处
，胜义根为四大种所造之现行清净色，此一说法与小乘有部大致相同，惟护法并未如小
乘所认为：根之极微乃具有实体之心外色法。又同为唯识十大论师之一的难陀论师，则
主张眼等五根唯有种子，而别无现行之净色。见《俱舍论》卷一、《成唯识论述记》卷
二。
[唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著] |
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Y**u
发帖数: 144 | 42 根登曲佩著 白玛旺杰译
如果你有一种天然的悟性，口头上不承认任何观点，也同样可以体悟到佛法的
正见。否则，我们无法对圣天菩萨所说的「戒禁不言」一语，其深奥意趣，能够有个真
实的了解。某日，古印度商人给孤独(26)，诚邀世尊，到其花园卸用午斋，但，世尊沉
默未答，然而，给孤独从世尊沉默的表现中，领悟到世尊接受邀请之用意。如果商人给
孤独缺乏一种悟性的话，他不可能对世尊的这种默许，产生一丝的领悟。
细腰美女(27)在自己盲儿面前所称赞的「你是征服宇宙的统治者」，是一种
承许。盲儿问美女母亲：「那么，汝之所言，是你自己的肺腑之言，还是为了照顾我的
情面」时，细腰美女也只能如此作答「我所讲的全是我的肺腑之语」。事实上，细腰美
女如此的承许，完全是害怕伤害了盲儿的情感，而言不由衷地讲出来的，在美女的心底
里，绝对不会相信，其双目失明的盲儿，就是征服宇宙的统治者。像盲儿的存在一样，
我们也无法回避外部世界的力量，诸如火的烧毁能力，水的冰冻能力，以及风的摇撼能
力。但是，我们必须把对现象的承认，与自己由衷而发的「自方承许」区别开来。关于
这点，在宗喀巴大师问任... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 44 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 45 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 46 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 男女双修除了必须是在家人身份以外，双方还需要有二地菩萨以上的证悟才有资格。否
则就是胡扯。
话说回来这样的丑闻是藏传佛教本身的过失还是人的过失判断起来其实很简单，这样的
行为是不是依教奉行？如果是那就是佛教的过失，如果不是则是人的过失。
再说说基督教吧，神职人员性侵男童是不是基督教的过失？我对他们的教义了解得不多
，不过似乎他们至少很反对同性恋，估计这里应该是人的过失。可是迫害甚至烧死科学
家女巫，对异教徒发动宗教战争，几乎可以肯定是教义的过失。当然了他们的教义多少
是因为政治需要被人为篡改过的多少是来自他们的真神的我就不知道了。
至于吃肉的观点我认为值得商榷，南传至今还托钵,施主给什么吃什么，就都不是佛弟
子了？以前的藏地冬天四个月到半年的大雪，游牧民族聚居极度缺乏蔬菜的藏地吃肉我
认为是可以理解的不得已的选择。汉传的高僧们拿吃肉来否定别的宗派怕不合适吧。且
不说这规矩是梁武帝立的，比丘戒多处说允许比丘吃三净肉。
当然作为大乘佛弟子不吃肉很好很慈悲应该赞叹是不可否认的。不过比起吃三净肉，如
今汉地的和尚庙里的拿工资的假和尚更让人心痛。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 49 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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