s********n
发帖数: 26222 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 新疆判死刑要实事求是：各族法律面前一律平等
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 10:28:31 2009, 美东)
新疆判死刑要实事求是：各族法律面前一律平等
在法律面前， 无论你是哪一个民族都要平等对待， 既不能优待维族， 也不能优待
汉族。 各族都有良民百姓英雄好汉， 也都有害群之马和卖国贼， 我想NED招聘的时候
绝对标准就是你只要出卖中国利益维护美国利益就是政治合格， 而不会因为你是汉族
或者维族而有偏颇， 就像军版无间道NED分子既有维族败类也有汉族败类一样。 参与
NED在新疆煽动恐怖主义的人， 据绝密情报， 既有汉族败类也有维族败类， 当然也有
美国白人反华精英， 其共同点是反中反华和对中国人民的刻骨仇恨， 唯恐中国不乱起
来。看问题不要因为民族成分而情绪化，因为太愤而冲昏了头脑， 要以事实为根据，
以宪法和刑法各项法律为准绳， 只要有犯罪事实， 无论民族成分， 无论来自哪个国
家， 有没有绿卡是不是美国公民， 一律严惩不 |
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s********n
发帖数: 26222 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 新疆判死刑要实事求是：各族法律面前一律平等
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 10:28:31 2009, 美东)
新疆判死刑要实事求是：各族法律面前一律平等
在法律面前， 无论你是哪一个民族都要平等对待， 既不能优待维族， 也不能优待
汉族。 各族都有良民百姓英雄好汉， 也都有害群之马和卖国贼， 我想NED招聘的时候
绝对标准就是你只要出卖中国利益维护美国利益就是政治合格， 而不会因为你是汉族
或者维族而有偏颇， 就像军版无间道NED分子既有维族败类也有汉族败类一样。 参与
NED在新疆煽动恐怖主义的人， 据绝密情报， 既有汉族败类也有维族败类， 当然也有
美国白人反华精英， 其共同点是反中反华和对中国人民的刻骨仇恨， 唯恐中国不乱起
来。看问题不要因为民族成分而情绪化，因为太愤而冲昏了头脑， 要以事实为根据，
以宪法和刑法各项法律为准绳， 只要有犯罪事实， 无论民族成分， 无论来自哪个国
家， 有没有绿卡是不是美国公民， 一律严惩不 |
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H***u
发帖数: 1091 | 3 所有的动物一律平等，但有的动物比其他动物更平等。例证一：刘志军v.曾成杰（经济
案件）；例证二：薄谷开来v.夏俊峰（杀人案件）。
城管杀人未判死的例子：湖南临武城管打死邓正加；湖北天门城管打死魏文华；重庆城
管打死刘建平；昆明城管打死17岁少年符国俊，均无城管判死刑；沈阳小贩夏俊峰被殴
打挥刀正当自卫，却被判死刑！这意味着当局正在明确，公权侵犯私权免死，私权正当
防卫重判，这是赤裸裸的公平。
独裁一定要有两次冲动，一次想杀就杀的审判，一次奋不顾身的扫射。
今天杀夏俊峰，头七就是十月一日。十月一日。
记者问“中国打算什么时候废除死刑呢？”总理说“我们在党内不是已经废除了吗？这
可是8000万人！”大家被总理的机智打动，现场响起了阵阵热烈的掌声。
友人刚刚与张女士通了电话，夏先生提出：能否与母亲合个影留个纪念？…被拒绝。夏
先生又提出：能否单独留给影，给母亲一点安慰？…被拒绝！
古人的新政是以大赦天下开始，现在的末政一定是大杀大压天下结束；杀夏俊峰，是一
种重典力挽江山之狂澜的表现。
判夏俊峰死只有张晶会哭，不判他死城管会反，账他们算得清。
夏俊峰的斩立决说明当局清醒地意识到这是你死我活的... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 4 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 吕丽萍有言论自由，金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想，同样自由。——霍姆斯（Oliver Holmes）
一 歧视的风波
2011年6月26日，“冯伟牧师”发微博称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地！即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是
罪。神爱罪人，但神恨恶罪！信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话：“弟兄姊妹转起来！”随后，“冯伟牧师”再发微博：“罗
马书 1: 26-27 ‘因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可
羞耻的事，就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 5 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 吕丽萍有言论自由，金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想，同样自由。——霍姆斯（Oliver Holmes）
一 歧视的风波
2011年6月26日，“冯伟牧师”发微博称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地！即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是
罪。神爱罪人，但神恨恶罪！信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话：“弟兄姊妹转起来！”随后，“冯伟牧师”再发微博：“罗
马书 1: 26-27 ‘因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可
羞耻的事，就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 吕丽萍有言论自由，金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想，同样自由。——霍姆斯（Oliver Holmes）
一 歧视的风波
2011年6月26日，“冯伟牧师”发微博称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地！即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是
罪。神爱罪人，但神恨恶罪！信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话：“弟兄姊妹转起来！”随后，“冯伟牧师”再发微博：“罗
马书 1: 26-27 ‘因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可
羞耻的事，就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 7 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 吕丽萍有言论自由，金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想，同样自由。——霍姆斯（Oliver Holmes）
一 歧视的风波
2011年6月26日，“冯伟牧师”发微博称：“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地！即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是
罪。神爱罪人，但神恨恶罪！信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话：“弟兄姊妹转起来！”随后，“冯伟牧师”再发微博：“罗
马书 1: 26-27 ‘因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可
羞耻的事，就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 5144 | 8 美国三一学院经济系终身教授 文贯中
理想的收入分配格局，追求的是起点的公平和竞争规则的公正，却不追求竞争结果
的强制性平等。这是因为人的天赋各有不同，加上各人的主观能动性又千差万别，强制
性地要求收入分配结果必须一律平等，无异于削足适履，矛头必然指向有发明创造天赋
的人群，打击的必然是努力向上、积极肯干的人群，这必然导致全民的愚昧反智，懒惰
懦弱，因循守旧，不思进取，结果必然是普遍的贫困。犹记得当年极左思潮泛滥时期，
对民营企业家、知识分子、科学家、自由职业者和手工业者推行的是制度性的歧视乃至
全面封杀。结果，自然是打击了社会中最有生气和最有创造能力的人群。现在想来，何
其愚蠢和短视。一般来说，无论是东方还是西方的前现代社会，都是用身份和特权将人
群分为三六九等，使人口的大多数成为二等公民，无法发挥自己的聪明才智，也没有平
等的权利追求收入的增加和财富的积累。
所以，一个理想社会要做的是不断清除由传统社会遗留下来的对某些群体的制度性
歧视，使他们能成为社会平等的一员。从收入分配比较平等的西欧发达国家的历史来看
，它们所经历的诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等，虽然涉及的似乎是文艺、科学... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 9 赵秉志
全国关注、举世瞩目的薄熙来受贿、贪污、滥用职权案，在2013年8月22日至26日
一审公开审理后近一个月，9月22日济南市中级人民法院又公开开庭宣布了一审判决，
从而标志着本案一审的终结。对这起具有重大社会影响、受到广泛关注的案件，有关办
案机关严格依法查处，尤其是一审法院的公开开庭审理严格遵循刑事诉讼法和刑法的规
定，在审判公开、切实保障被告人诉讼权利、关键证人出庭作证等方面成为引人瞩目的
亮点，使本案一审成为重大、敏感案件审理中遵循刑事诉讼程序、公开、公正审理的一
个典范，其弘扬法治精神、彰显反腐决心、贯彻平等司法暨促进法制教育的多重法治意
义亦获得充分肯定。在庭审获得极大成功的基础上，一审判决又以其事实清楚、证据确
实充分和说理透彻、法律适用正确妥当的面目问世，尤其是判决书后半部分针对被告人
薄熙来及其辩护人提出的辩解和辩护意见归纳出20个问题，根据案件查明的事实和经庭
审查证属实的证据，逐一进行了合法、合理的评判，从而使得本案的法理根据扎实，而
且也必然会增强社会的认同感。这20个问题中，多数为刑事诉讼法方面的证据和刑事诉
讼程序问题，也有部分为刑法方面的有关定罪量刑的... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 10 我一直怀疑这个家伙脑子不好使.
果然如此.
动物庄园说的一清二楚.
"所有动物一律平等,但是某些动物更加平等."
这个更加平等铲逼负责解释 |
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k********n
发帖数: 1819 | 11 城管是政府执法部门，讲他有没有狭义的执法权没有意义。 他所处的地位一定是维护
法规的公权力一方的。 他如果使用权限以外暴力要收到惩罚。 但量刑上是从轻的，
反之，针对公权力的一方从重，这是任何正常社会的常识。
而你这个帖子就是质疑为什么他们量刑不平等，我要告诉你不平等是对的。 |
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S*********i
发帖数: 8614 | 12 2011年03月06日14:20 来源：《羊城晚报》
http://2011lianghui.people.com.cn/GB/214383/14071338.html
温总理政府工作报告中，将民生问题作为政府工作的一大重点。5日，全国政协委
员毛新宇少将在接受羊城晚报记者采访时，阐述了他对民生问题和幸福问题的理解——
—幸福的含义分三个层次，包括民生、平等和尊严。
在羊城晚报记者向毛新宇提问关于幸福的看法时，他坦言，这个问题已经有人问及
，但自己一直没有回答。现在他理解的幸福，就是“当今中国社会普通民众对一些和自
己密切相关的民生问题的关注，而且这些又能够得到妥善合理的解决”。毛新宇指出，
这仅仅是幸福的第一层次含义，“幸福感的第二个方面是，广大民众希望各级政府能够
清正廉洁，反对腐败，反对官僚主义，同时也表现为民众追求法律面前一律平等，加强
社会主义法制的强烈愿望”。
此外，毛新宇理解幸福的第三个层次，“就是温总理提出的，人民活得要有尊严”
。他表示，现在老百姓希望自己的尊严能够得到充分的尊重，并且有发挥自己才能的平
台。“大学生也好，很多有才能、技术的人能够找到一... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 13 第107
你的预见能力哪里去了？你评价事物的洞察力呢？你灵魂的伟大在哪里？竟然为这么微
不足道的事情烦恼！… …你的奴隶认为你繁重的劳动让他们有理由逃亡！如果你的朋
友（尽管发生的一切，让我们继续使用我们的天真赋予他们的名义，免得给他们更坏的
名称！）欺骗你… … 不去干你交给他们的事情，不但辜负你的慷慨，而且想象你会伤
害谁。所有这些事情，都不应该被看成是不寻常的，意外的。你为这种事感到受伤，太
可笑了，就象是在洗澡堂被溅到水，在拥挤的人群里，推推搡搡的，被一点泥弄脏。人
生的条件，就如同在浴场，穿过人群，或走在街上：有时会出现某些以外，被激发的，
或是偶然的。生存不是件容易的事情。你开始长途旅行：必然会滑一下，拌一下，跌一
下，会疲惫，会被死神（毫不真诚地）召唤！这里，你要弃别同伴（还要把他送到坟墓
），那里，你要对他设防。我们就是在这些灾难中，来评价人生道路坎坷到何种程度。
一个不惧死亡的人，必须对一切都有准备；必须意识到，人生是到了一个电闪雷鸣的地
方，必须明白那是一个这样地方：
“复仇痛苦和悔恨修建好房屋
里面居住着苍白的瘟疫和痛苦的衰老。”
我们必须和这些事情为伴。你不可能... 阅读全帖 |
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m********i
发帖数: 166 | 14 这是对维族宽的，其实也有对维族严的事例
当局对汉族人都做不到法律面前一律平等，何况不同民族之间，难难难 |
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g********n
发帖数: 2314 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 1028 | 16 每个人都不是独立的个体，而是社会关系中的一环，都无法完全脱离社会关系的束缚。
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系
的总和。”政党作为若干个个体的人组成的政治组织，其内部也必然会形成各种关系。
而如何理顺这各种关系，对一个政党来说十分重要，关系到政党性质及其事业成败。中
国共产党是全心全意为人民服务的执政党，要营造政治上的绿水青山，就必须处理和保
持好党员之间的纯洁关系。习近平在中央政治局第三十三次集体学习时指出，“倡导清
清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系”。请随“学习中国”小编一起学习。
习近平：倡导清清爽爽的同志关系
2016年9月9日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京市八一学校
，看望慰问师生，向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。这是习近平
在学校高中部教师集体办公室与教师亲切交谈。
一、党内互称同志既是传统又是规矩
“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味着志
向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时，
“同志”包含着具有共同的政治理... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 17 http://news.sina.com.cn/gov/xlxw/2016-09-22/doc-ifxwevmf1933620.shtml
每个人都不是独立的个体，而是社会关系中的一环，都无法完全脱离社会关系的束
缚。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会
关系的总和。”政党作为若干个个体的人组成的政治组织，其内部也必然会形成各种关
系。而如何理顺这各种关系，对一个政党来说十分重要，关系到政党性质及其事业成败
。中国共产党是全心全意为人民服务的执政党，要营造政治上的绿水青山，就必须处理
和保持好党员之间的纯洁关系。习近平在中央政治局第三十三次集体学习时指出，“倡
导清清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系”。请随“学习中国”小编一起学习。
一、党内互称同志既是传统又是规矩
“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味
着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系
时，“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为
人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，
為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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G********C
发帖数: 456 | 20 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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D********r
发帖数: 3238 | 21 以下的文章是毛轮们恶毒攻击邓小平同志对刑法改革的污蔑文章
请批判阅读。
胡乱帮的罪恶政策——两少一宽
对少数民族公民犯罪的“两少一宽”政策，是《中发〔1984〕第5号文件》规定的，
即：“对少数民族中的犯罪分子要坚持‘少杀少捕’，在处理上一般要从宽。”怎样理
解这项刑事政策呢？我们认为：(1)所谓少捕，是指少数民族犯罪分子所犯之罪的法定
刑包括有期徒刑、拘役、管制或者单外附加刑时，根据具体案情如果在可处徒刑也可适
用更轻刑罚时，就应当坚持不适用徒刑，因此“少捕”仅指轻罪而言——这是从《刑事
诉讼法》第40条关于逮捕人犯条件的规定中引导出来的；(2)所谓少杀，是指少数民族
犯罪分子所犯之罪的法定刑挂有死刑，如果不是必须立即执行的坚决适用“死缓”，因
此少杀仅指性质和情节特别严重的犯罪；(3)所谓从宽，是指在法定刑范围内和法定刑
基础上处罚从宽，不是宽大无边；(4)这项政策的要求是少杀少捕和一般从宽，不能理
解为不捕不杀，也不是一律从宽。因此，对于那些罪大恶极，顽抗到底，或者罪行虽轻
但拒不悔改的少数民族犯罪分子，该捕则捕，该杀则杀，也是这项政策的要求。TG的民
族政策:
一等洋人二等官，... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 22 作者：张济民，张竹萍，孙明杆
作者：张济民等
来源：《青海民族学院学报社会科学版》1991年01期
我省是一个多民族省份。由于历史的原因和地理条件的限制, 各少数民族地区
经济、文化都比较落后, 宗教影响很深, 各民族的风俗习惯和心理特征也不尽相同
, 所以, 在少数民族地区执行政策和适用法律上, 要注意少数民族的特殊性, 对不
同地区, 不同民族中发生的案件, 要作具体分析。我省三年多“ 严打” 斗争的实
践证明, 对少数民族中的犯罪分子实行“少捕少杀, 一般从宽”这样一项特殊的刑
事政策是完全正确的。
一、我省少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪。强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击
重点， 但在藏、蒙、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性
行为比较随便。除了通奸的行为较多外, 违背或基本违背妇女意志而与之发生性关
系的也时有发生。对此, 如果按强奸罪依法从重判处, 往往得不到社会的同情, 而
且被害妇女还要受到一些人的歧视或嘲讽, 不仅不好嫁人, 有的甚至被迫流落他乡
。如海南藏族自治州贵南县牧民肖布加（藏族）强奸案, 被... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 23 习近平：中国人血脉没有称王称霸穷兵黩武基因
昨天，和平共处五项原则发表60周年纪念大会在人民大会堂隆重举行。国家主席习近
平出席大会并发表题为《弘扬和平共处五项原则建设合作共赢美好世界》的主旨讲话。
习近平在讲话中提出对新形势下更好发扬五项原则的六点看法。习近平宣布，为表彰和
鼓励更多人士和团体坚持和弘扬和平共处五项原则，中国政府决定设立“和平共处五项
原则友谊奖”和“和平共处五项原则卓越奖学金”。
京华时报记者陈荞综合新华社
历史地位
体现国际法治精神
习近平在讲话中表示，和平共处五项原则之所以在亚洲诞生，是因为它传承了亚洲
人民崇尚和平的思想传统。中华民族历来崇尚“和为贵”、“和而不同”、“协和万邦
”、“兼爱非攻”等理念。
和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可
见、可行、可依循的内涵。和平共处五项原则中包含4个“互”字、1个“共”字，既代
表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治
精神。
60年来，和平共处五项原则不仅在中印缅生根发芽、深入人心，而且走向亚洲、走
向世界。中方认为，总结国际关系实践，和平共处五... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 七评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年二月四日
国际共产主义运动的团结，由于现代修正主义思潮的泛滥，从来没有受到像今天这样严
重的威胁。在国际范围内，在一些党的内部，都存在着马克思列宁主义和修正主义的激
烈斗争。国际共产主义运动面临着空前严重的分裂危险。
维护社会主义阵营的团结，维护国际共产主义运动的团结，这是摆在全世界共产党人、
无产阶级和革命人民面前的迫切任务。
中国共产党一贯根据马克思列宁主义，根据一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原
则，为维护和加强社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结，作了坚持不懈的努力。
无论过去、现在和将来，中国共产党坚定不移的立场是：坚持原则，坚持团结，消除分
歧，共同对敌。
苏共领导自从走上了修正主义道路以后，一直表白他们也是致力于维护国际共产主义运
动团结的。最近期间，他们特别起劲地叫喊“团结”。这使人想起了九十年前恩格斯说
过的话。恩格斯说，“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号
喊得最多的人，恰好是煽动分裂的罪魁”。“最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒，
在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 中文名称: 中华人民共和国宪法（1954）
简称: 宪法
颁布单位: 全国人民代表大会
形式: 法律
类别: 宪法 宪法、国家法
原文文件
序 言
中国人民经过一百多年的英勇奋斗，终于在中国共产党领导下，在１９４９年取得了反
对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人民革命的伟大胜利，因而结束了长时期被压
迫、被奴役的历史，建立了人民民主专政的中华人民共和国。中华人民共和国的人民民
主制度，也就是新民主主义制度，保证我国能够通过和平的道路消灭剥削和贫困，建成
繁荣幸福的社会主义社会。
从中华人民共和国成立到社会主义社会建成，这是一个过渡时期。国家在过渡时期的总
任务是逐步实现国家的社会主义工业化，逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的
社会主义改造。我国人民在过去几年内已经胜利地进行了改革土地制度、抗美援朝、镇
压反革命分子、恢复国民经济等大规模的斗争，这就为有计划地进行经济建设、逐步过
渡到社会主义社会准备了必要的条件。
中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议，１９５４年９月２０日在首都北
京，庄严地通过中华人民共和国宪法。这个宪法以１９４９年的中国人民政治协商会议
共同纲领为... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
maming (马鸣) 于 (Thu Apr 1 06:33:41 2010, 美东) 提到:
杂文：请看苏修的一种新行业
阳戈
（《红旗》一九七五年十一期）
近年来，在苏修社会里，出现了一种新的行业。这种新行业，虽然没有被苏修叛徒
集团列入他们“巨大成就”的栏目内，但倒真的搞得不坏，正在以很快的速度“发达”
起来。这里，且举这种行业的几个小例子，使读者开开眼界。
先看“私人授课”业。此业现在盛行苏联全国，据说是专门为中学生进入大学而设
立的。私人授课每小时可得五至十个卢布，相当于普通工人一天半以上的工资。在莫斯
科街头，“圆柱上”、“墙壁上”，“大门道里”，到处是这种花花绿绿的广告，简直
让人眼花缭乱。
再看“代人考试”业。据《莫斯科晚报》载，有一种“代人考试组织”，专门代人
投考大专学校。这种组织业务繁忙，应接不暇。有一个成员上午到食品工业专门学校代
人考试，下午又到纺织工业大学代考，第二天又到莫斯科大学代人投考经济系。考取后
，每位收取代考费五百卢布。
其次看“论文出售”业。《共青团真理报... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 27 请看苏修的一种新行业
《红旗》一九七五年十一期
阳戈
近年来，在苏修社会里，出现了一种新的行业。这种新行业，虽然没有被苏修叛徒
集团列入他们“巨大成就”的栏目内，但倒真的搞得不坏，正在以很快的速度“发达”
起来。这里，且举这种行业的几个小例子，使读者开开眼界。
先看“私人授课”业。此业现在盛行苏联全国，据说是专门为中学生进入大学而设
立的。私人授课每小时可得五至十个卢布，相当于普通工人一天半以上的工资。在莫斯
科街头，“圆柱上”、“墙壁上”，“大门道里”，到处是这种花花绿绿的广告，简直
让人眼花缭乱。
再看“代人考试”业。据《莫斯科晚报》载，有一种“代人考试组织”，专门代人
投考大专学校。这种组织业务繁忙，应接不暇。有一个成员上午到食品工业专门学校代
人考试，下午又到纺织工业大学代考，第二天又到莫斯科大学代人投考经济系。考取后
，每位收取代考费五百卢布。
其次看“论文出售”业。《共青团真理报》载，罗斯托夫铁路运输工程学院里有一
种“联合组织”，专门“帮人做毕业设计、学习论文、测验作业、实验室作业”。一份
设计，售价九十卢布，有的一百五十卢布。
再其次看“毕业证书制造”业。《消息报》介绍... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 28 朱永嘉：辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论（全文）
作者：朱永嘉
按：
这是我一篇讲中国近代史的旧作，作于今年四、五月间，在箱底压了半年多，写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年，故在十月间，放在博客上，供大家阅读批评，纪念
辛亥革命一百周年，回顾一百多年来中国人民走过的历史进程，还是富有历史和现实意
义的，这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话，前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的，49年以后的历史，我们同样也是摸索中不断前
进的，邓小平说过我们是摸着石头过河，换一句话，我们是在独立自主，自力更生的基
础上摸索着前进的，现在人们喜欢说中国的崛起，换一句话说从49年起，中国人民站起
来了，逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路，当然，这个过程我们也为
此付出了沉重的代价，也吸取了不少教训，但毕竟走过来了，中国也就是中华民族在国
际上的地位影响，已是举世瞩目的对象了，我们并不讳言，我们还存在许多问题，无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处，但我们可以站着摸索着走自己的路，
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族，总结... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 29 摘要：我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词：儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 31 你只要提倡中华民族各民族之间的民族融合， 这个金教授比插他老母还着急 ， 说你
违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
我日， 金教授这个逻辑太强大了， 这个罪名太可怕了
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韩国特务金炳镐： “第二代民族政策”说立意于促进“民族交流交往交融”，其核心
原则是“促进民族交融一体”，实质上是搞所谓的“民族融合” (实际上是民族同化)
。因此，违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
党中央让这种韩国特务来编写“民族教材”， 真是脑袋进水了？
金炳镐：坚持中国特色社会主义民族理论政策
来源：中国民族报 2012-05-09 15:40:04 浏览次数：798
——评析“第二代民族政策”说
近年来，一些主张“以族群替代民族”、民族问题“去政治化”、民族关系“去政
治化”的观点，特别是主张实行“第二代民族政策”等观点，在学术界和社会上引发了
一些争议和讨论。坚定不移地坚持中国特色社会主义民族理论政策，就需要澄清民族问
题“去政治化”、“第二代民族政策”说等观... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 3107 | 32 http://www.21ccom.net/articles/zgyj/dfzl/article_2012102969874.
【作者按：此文摘要版载于2012年10月26日《经济观察报》，现发表该文完整版。】
2012年9月21日至9月24日，我应一些朋友之邀，到重庆进行了为期4天的讲学和考
察，那时薄熙来先生还没有“双开”。这是重庆事件之后我首次去这座山城，也是在过
去差不多5年中第一次去那里。回来后，我把自己那几天在重庆的一些见闻和感受，在
重新查阅大量资料的基础上整理成此文，相关文字或许可供对重庆事件感兴趣的读者参
考，也可算是我对曾关注拙作《重庆打黑型社会管理方式研究报告》[ 该研究报告于
2011年10月在中国宪法学会第一次会员代表大会（西安）首次公开发表，2012年2月在
“中国选举与治理网”和“共识网”发表。]或对该报告表达过不同意见的读者所做的
一点回应。
一、终于再次来到了重庆
回想一下，2008年之前，我至少到重庆去过四次，在那里有不少学生和朋友。
过去5年中，我曾数次打算再去重庆，但每次都因故未能成行。第一次是2010年秋
，当年我应邀去某大学讲学，大体日期已经... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 33 你只要提倡中华大家庭各民族之间的民族融合， 这个金教授比插他老母还着急 ， 说
你违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
我日， 金教授这个逻辑太强大了， 这个罪名太可怕了
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韩国特务金炳镐： “第二代民族政策”说立意于促进“民族交流交往交融”，其核心
原则是“促进民族交融一体”，实质上是搞所谓的“民族融合” (实际上是民族同化)
。因此，违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
党中央让这种韩国特务来编写“民族教材”， 真是脑袋进水了？
金炳镐：坚持中国特色社会主义民族理论政策
来源：中国民族报 2012-05-09 15:40:04 浏览次数：798
——评析“第二代民族政策”说
近年来，一些主张“以族群替代民族”、民族问题“去政治化”、民族关系“去政
治化”的观点，特别是主张实行“第二代民族政策”等观点，在学术界和社会上引发了
一些争议和讨论。坚定不移地坚持中国特色社会主义民族理论政策，就需要澄清民族问
题“去政治化”、“第二代民族政策”说等... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 34 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 179 | 35 一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师范部（后来成为今天的集美大学），
他好奇心起，想测试自己的学力，没想到就考到了第六名！一切免费，家长不必负担，
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年，他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚，林连玉不敢浪费丝毫光阴，刻苦学习。
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w***y
发帖数: 179 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 37 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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发帖数: 939 | 39 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 40 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 多维新闻
在令政策、令完成接连被官方调查的阴影下，12月15日的党刊《求是》杂志刊载了全国
政协副主席、中央统战部部长令计划论述民族问题的署名文章。值得注意的是，在这篇
约4,000字的文章中，令计划至少16次引述习近平讲话精神。
令计划这篇刊载在2014年第24期《求是》杂志上的文章题为《坚持中国特色解决民族问
题正确道路 为实现中华民族伟大复兴中国梦团结奋斗》，而3个月前的9月28日至29日
，中央民族工作会议在北京举行，习近平在会上发表了讲话。
在文章中，令计划谈及民族工作中有8个“必须坚持”，并且分出了8个小标题，而每一
个小标题后的内容都以“习近平总书记强调……学习贯彻习近平总书记的重要讲话……
”为标准句式。
不得不说，身为全国政协副主席和中央统战部部长，令计划在党刊上发表这样紧跟习近
平讲话精神的文章本不足为奇，但随着令政策和令完成相继被调查，令计划的此番举动
就难免被蒙上了一层向习总书记表忠心的疑问。
因家族成员接连被查，令计划被推到了舆论的风口浪尖。
此前的12月5日，习近平主持召开了党外人士座谈会，令计划再度出现在公众视野中，
被认为是一定程度上从侧面打破了外界关于... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 42 原标题：坚持中国特色解决民族问题正确道路 为实现中华民族伟大复兴中国梦团结奋
斗—— 深入学习贯彻习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话
习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话，深刻论述了事关民族工作全局最核心
、最根本的道路问题，升华了我们党对民族工作规律的认识，是指导新形势下民族工作
的纲领性文献。深入学习贯彻习近平总书记这一重要讲话精神，关键是坚持把马克思主
义民族理论同中国民族具体实际相结合，坚持和发展中国特色解决民族问题的正确道路
，同心同德为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。
一、必须坚持党对民族工作的领导。习近平总书记强调，“做好民族工作关键在党、关
键在人”；“民族工作能不能做好，最根本的一条是党的领导是不是坚强有力”。这些
重要论述，凸显了加强党的领导对做好民族工作的极端重要性。
中国共产党成立伊始，就把解决中国的民族问题摆在突出位置。历史经验充分表明，不
论过去、现在还是将来，党的领导都是民族工作成功的根本保证，也是各民族大团结的
根本保证。在新的历史条件下，民族领域出现的新情况新问题，民族工作面临的新机遇
新挑战，都对党的执政能力提出了新的更高要求。学习贯... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 中文名称: 中华人民共和国宪法（1982）
简称: 宪法
颁布单位: 全国人民代表大会
形式: 法律
类别: 宪法 宪法、国家法
原文文件
中华人民共和国宪法
（一九八二年十二月四日第五届全国人民代表大会 第五次会议通过一九八二年十二月
四日全国人民代表大会公告公布施行）
目 录
序言
第一章 总纲
第二章 公民的基本权利和义务
第三章 国家机构
第一节 全国人民代表大会
第二节 中华人民共和国主席
第三节 国务院
第四节 中央军事委员会
第五节 地方各级人民代表大会和地方各级人民政府
第六节 民族自治地方和自治机关
第七节 人民法院和人民检察院
第四章 国旗、国徽、首都
序 言
中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有
光荣的革命传统。
一八四○年以后，封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家。中国人民为国家独立
、民族解放和民主自由进行了前仆后继的英勇奋斗。
二十世纪，中国发生了翻天覆地的伟大历史变革。
一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封建帝制，创立了中华民国。但是，中
国人民反对帝国主义和封建主义的历史任务还没有完成。
一九四九年，以... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35958
殷敏鸿
国旗国徽是国家形象的重要组成部分，对国家软实力和综合国力具有重要影响。国
旗形象有正面形象与负面形象之分，以韩国国旗和中国国旗、前苏联国旗为例做比较，
可以得出民族文化地理特征的国旗比政权和政治意识形态特征的国旗具有更加正面的形
象，后者需要尽快改换国旗的结论。五星红旗不但是现存极少数几个政权特征的国旗之
一，还是世界唯一体现执政党在人民之上涵义的国旗。可以先设立民用旗，待民用旗被
广泛接受后，再升格为新国旗。
前苏联国旗与中华人民共和国国旗
1，国家软实力的概念和组成
国家软实力是综合国力的重要组成，国家软实力是超越经济和军事的第三种力量。
提高国家软实力，具有战略意义。国家软实力归根到底有利于增强国家的硬实力，但不
是硬实力发展了软实力一定会随之发展起来。国家形象是软实力源泉？出处，，，，和
重要组成部分
上个世纪90年代初，美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软实力”（Soft Power）
概念，认为软实力即国家的文化力量，包括三种力量，一是对他国... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 45 http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2014-12/15/c_1113619667.htm
坚持中国特色解决民族问题正确道路 为实现中华民族伟大复兴中国梦团结奋斗
-- 深入学习贯彻习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话
2014年12月15日 来源：《求是》2014/24 作者：令计划
习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话，深刻论述了事关民族工作全局最
核心、最根本的道路问题，升华了我们党对民族工作规律的认识，是指导新形势下民族
工作的纲领性文献。深入学习贯彻习近平总书记这一重要讲话精神，关键是坚持把马克
思主义民族理论同中国民族具体实际相结合，坚持和发展中国特色解决民族问题的正确
道路，同心同德为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。
一、必须坚持党对民族工作的领导。习近平总书记强调，“做好民族工作关键在党
、关键在人”；“民族工作能不能做好，最根本的一条是党的领导是不是坚强有力”。
这些重要论述，凸显了加强党的领导对做好民族工作的极端重要性。
中国共产党成立伊始，就把解决中国的民族问题摆在突出位置。历史经验充分表明
，不论过去、现在还是将来，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要：“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准，使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级，但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样，谁享有人生安全感，谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮
乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个
人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样，“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 徐贲
【摘要：“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准，使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级，但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样，谁享有人生安全感，谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮
乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个
人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样，“文革”时期的物品所满足的并不只是人的自然需要，
而是一种由当时社会和政治文化所理解为“正当”的需要。这些需要是如何形成的？它
有什么样的特征？国家以何种正义原则以及为何种目的去满足这些需要？这些原则和目
的今天是否还具有正当性？这些话题正是今天探讨“文革”时期物品分配的关键所在。
概言... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 48 论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研
究。一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中对
英国实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由
的声明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导
言论自由，而且为着这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有三，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄于今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与 政事然后巩固起来
的。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其
道而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关于“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行公务... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 49 论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研
究。一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中对
英国实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由
的声明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导
言论自由，而且为着这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有三，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄于今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与 政事然后巩固起来
的。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其
道而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关于“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行公务... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 33 | 50 32.论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研究。
一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关於《实施宪政先决条件》的演讲中对英国
实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关於言论自由的声
明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导言论
自由，而且为著这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有叁，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄於今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与政事然后巩固起来的
。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其道
而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第叁两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关於“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行... 阅读全帖 |
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