h***s
发帖数: 2499 | 1 显然不是啊，it不是还问我，要不要成立什么一字师... |
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t*******y
发帖数: 10477 | 4 一字师啊，就改了一个月字，又是一首新诗。
冷月风２．０＝〉冷面风
外滩渡桥冷月风
把酒独钓蓑笠翁
寒江饥雪鸟鸣斗
不知人醉篓中空 |
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S********t
发帖数: 18987 | 5 赞!
话说我也坚持拉伸,这么多年了都,怎么总也达不到一字开呢 |
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p*****l
发帖数: 721 | 6 和bluerock.<--谢谢apie，堪当一字师啊
万一找不到，
招只大老虎,
老虎张张嘴，
老鼠没处逃 |
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H****r
发帖数: 16240 | 7 首先改一个字；“已”改成“离”，立马境界全出。一字师吧？～～～
其次，格洛克不算啥，我新手的时候还认真考虑过hi-point呢。当然最后没ws到那地步… |
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s***y
发帖数: 7034 | 8 由于未知的莫名，以至于烦躁。。我脚着此处免航应该用“得”。。三叔一字师也 |
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l*b
发帖数: 5305 | 10 10个包子啊，早就说了。
要想拿奖金，小桥流水肯定不行啊老兄。要是你们拿了奖金，我建议你们给常乐分点红
，不是他这个一字师给你们改一下，谁会投你们的票？ |
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wh
发帖数: 141625 | 12 来自主题: LeisureTime版 - 牛筋出来！ 哈哈你现在成了一字师了啊？ |
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g***r
发帖数: 6820 | 14 来自主题: LeisureTime版 - 去年今日 一字师啊 :-) |
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r********r
发帖数: 11248 | 17 不是有一字师的很多典故吗，而且灭绝对无忌的时候，出的绝招就是峨嵋九阳功，可见
峨嵋派历代内功最强就是当初郭襄对
九阳真经的心得了 |
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m******a
发帖数: 2930 | 18 赞从善如流
酷妹
真是偶们的一字师
酷老师
葱白您！ |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 一字师哇！！！！！
你好啊！！！！
感谢你啊！！！！
咆哮啦！！！
有木有哇！！！ |
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H******7
发帖数: 34403 | 28 一字师：
“2014年12月7日下午6时许，他接到了妹妹打来的电话，说是父亲在打扫楼梯时坠楼摔
伤，并将于2015年2月5日去世。” |
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d***e
发帖数: 1772 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 回家 啧啧，你这是想当一字师想疯了吧。。。 |
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b*****e
发帖数: 22 | 36 也许此人本意是奉承，取明天下一钩足以，大清用十分力气简直是牛刀杀鸡。还洋洋得
意，一副奴才嘴脸。 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 37 东元帝嘴上说着不信，其实心里已经信实，他拿着宫女送上的热毛巾擦过手脸，忍着笑
问南阳说：“何人如此大胆，敢如此曲解屈子的《天问》？”
南阳看得出来，她父皇此时的心情很好，就笑着说：“您肯定不能猜到这是谁。”
东元帝莞尔一笑。这有什么难猜的？寻常读书人看应试的正经书都嫌时间不够，不会下
大力气钻研楚辞；那些入仕了的每天焦愁的是纷繁的人事杂沓的公务，也没工夫去琢磨
；而有时间去考据考证《天问》原篇的真伪而且还能把这匪夷所思的解释告诉给南阳的
人，数来数去也没有几个……只是略微思忖了一下，他就找出答案：“是田东篱的女儿
吧？她叫什么名呢，田、田……”他实在是想不出田岫的名字了，只是大约记得田岫的
别号是青山，前些年还出了一本名好象就是《青山稿》。想到这本在当时很大争议的《
青山稿》，他自然就想起帮着田岫出书的长沙。奇怪呀，德妃病了，怎么只看见南阳没
见到长沙呢？难道两个女儿又闹生分了？他岔开话问道，“胭脂奴呢？今天她怎么没来
？”
“是叫田岫。”南阳说，“胭脂奴最近一直躲在军营里。不过，后天便是重阳，她再怎
么忙，明天也一定会赶回来的。”
东元帝不怎么在意重阳节。一年四季的重要节日天子起坐行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 谢谢Highly (高妹)的点评。“一字”师！ |
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r******2
发帖数: 1021 | 40
在任何阴阳对立的关系当中，无论是君子小人的关系，还是善恶关系，还是五蕴和涅槃
的关系，必须要强调差异性，互斥性。这才是真正符合法界的法则的，会促成真正的和
谐。
如果弱化和忽视它们的差异性，则必定会导致混乱，甚至邪恶。
在我看来，这个世界，包括大乘佛教，最根本的问题之一就是善恶不分，过于强调同一
性，忽略甚至完全忽视互斥性。
一个人有明确的善恶之分，他才会有活力，才会产生真正自发的责任感，才会更加趋向
于善，并最终导向至善：涅槃。而阴阳，善恶，以及五蕴涅槃本质的同一性，不过是转
化的内在原因，也是“上帝”视角，对于众生来说，并无多少实际意义。
2000多年前的佛陀，在他一生的讲经当中，对于五蕴和涅槃必然的互补性几乎一字未提
，而只强调五蕴和涅槃的差异性，强调舍五蕴，取涅槃，这就是对我所说的最好的证明。
而大乘佛教，以不二论为理论核心基础，高喊空色不二，不舍五蕴，不取涅槃，无住涅
槃，于是演变成现在最大的附佛外道，最主要的毁灭原始佛法的力量。
现在，我要向大乘佛教坚决的挑战，并发誓要埋葬它！这是我的责任，是没有任何值得
妥协的！ |
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r******2
发帖数: 1021 | 41
在任何阴阳对立的关系当中，无论是君子小人的关系，还是善恶关系，还是五蕴和涅槃
的关系，必须要强调差异性，互斥性。这才是真正符合法界的法则的，会促成真正的和
谐。
如果弱化和忽视它们的差异性，则必定会导致混乱，甚至邪恶。
在我看来，这个世界，包括大乘佛教，最根本的问题之一就是善恶不分，过于强调同一
性，忽略甚至完全忽视互斥性。
一个人有明确的善恶之分，他才会有活力，才会产生真正自发的责任感，才会更加趋向
于善，并最终导向至善：涅槃。而阴阳，善恶，以及五蕴涅槃本质的同一性，不过是转
化的内在原因，也是“上帝”视角，对于众生来说，并无多少实际意义。
2000多年前的佛陀，在他一生的讲经当中，对于五蕴和涅槃必然的互补性几乎一字未提
，而只强调五蕴和涅槃的差异性，强调舍五蕴，取涅槃，这就是对我所说的最好的证明。
而大乘佛教，以不二论为理论核心基础，高喊空色不二，不舍五蕴，不取涅槃，无住涅
槃，于是演变成现在最大的附佛外道，最主要的毁灭原始佛法的力量。
现在，我要向大乘佛教坚决的挑战，并发誓要埋葬它！这是我的责任，是没有任何值得
妥协的！ |
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f******t
发帖数: 61 | 42 A long article from www.bupt.edu.cn! I can't find the date
for it.
is it too old ?
校长真情，也想流露
——林金桐校长在BBS“校长信箱”中发表的文章
要说上网，我算是第一批。15年前，我已经在用E-mail，10年前
，我就在网上同美国人、日本人下围棋。回国之后，总是忙，很少上
网，真有落伍的感觉。DABA是个热心人，在BBS上设了个"校长信箱"
，我因此就必须经常上网。
"校长信箱"对学校很有用。校园网进宿舍、食堂兼做自习室、延
长自习室开放时间、篮球场安装照明灯、拆除违章建筑等等事项都是
从"校长信箱"里看到大家的意见后逐一改进实现的。还记得有一篇评
论说开学典礼设计安排得不错，校长讲话也很好，只不过结尾的排比
句没有必要。我觉得评得好，就让秘书科整理主页中"校长讲演"时改
过来了，这位同学是我的"网上一字师"。
网上有很好的评论，比如学四楼的设计、月季园的摆布，希望会对后
勤集团的工作有所裨益。今后楼房设计和校园美化方案都应让学生投
票认定。
网上有很尖锐的抨击，对那些不敬业、不守职的教师和职员是 |
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t**x
发帖数: 1511 | 43 发信人: Xuegao (淡如水·无忧亦无喜), 信区: Joke
标 题: 俺们楼里的风景
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Dec 28 01:31:04 2002), 转信
下面是一块黑板，如今已成了论坛：
黄色粉笔字：谁在我车匡里放了一本书，请到417找叶飘零认领。
蓝色粉笔字： …别字
黄色粉笔字：既见其文，焉不知意？咬文嚼字而弃春秋大义，虽一字师，窃为不取
。
蓝色粉笔字：（多种字体） niu ft
^^^e
橙色粉笔字： 你倒底看懂这篇古文没有？
蓝色粉笔字： ^^别字 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 海归漫谈5：阴霾、咽炎、哮喘、防范
2016-09-09 05:26:50
我爱丁二酸钠
这次在美国呆的时间比较长。今天早晨我正在刷牙，突然大叫，“我的咽炎好了”。
记得是2007年11月15日，当年的老同学、现在某重点大学的副校长在美东地区我家住了
一晚上，早晨起来看见我前院居然仍在盛开着的洋玉兰花，来一句“你居然能种出来反
季玉兰花！”。
我陪他在附近转着，老同学说“环境不错！”。我说“美国郊区都是这样，谁让你就在
MIT旁边、查尔斯河对岸的留学生家里了解美国了？”
他接着说“这天真蓝！”。
记得在20多年前我在中国的室友从留学英国到了留学美国，两个大男人也居然煲起来了
欧美之间的长途电话粥，这老弟说了句“美国的天真蓝”，我接了一句“谁让你在英国
那个阴雨地方呆那么长时间？”。
记得在20多年前我也由欧入美，在美国大学校园饭堂里也是听到这样的感慨“美国的天
真蓝！”
我就纳其闷了，难道中国没有蓝天？
我在1990年出国留学。作为一个农村长大的，我最喜欢的常见自然景观就是蓝天白云了
，也最喜欢仰望天空了。秋高气爽、云卷云舒、白云苍狗、棉花套子。在这个白露的节
气，拖拉机已经把一些早熟... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 47 俗话说“智者千虑，必有一失”。《石头记》洋洋“百回大文”，出场人物众多，事迹
错综复杂，细节上偶有疏漏在所难免。白璧微瑕，既不影响理解，文字上也很容易订正
。然而有些地方却是行文需要，或者为了刻画人物，或者出于情节转折，作者故弄玄虚
，有意为之。粗一看倒也入情入理，仔细推敲起来“可是前言不答后语”，“竟大相矛
盾了”。“这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
书中开篇即写“甄士隐梦幻识通灵”，英莲遭人拐走。甄英莲本不是书中主要人物，只
列“金陵十二钗副册”，其“终身遭际”却是贯穿全书的重要线索。英莲的家世书里写
得明白：“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。后文甄士隐资助贾雨村，“
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，出手慷慨，可见家底不算微薄。
这样“一家乡宦”，纵然不能象贾府那样“上下几百男女”，上下文中也是“家人”、
“小童”、“奶母”、“丫鬟”一应俱全。士隐夫妻“年已半百，膝下无儿，只有一女
”，必是“爱如珍宝”。英莲虽然年幼，“世宦读书家的道理”男女有别，行动自然有
“奶母丫鬟伏侍”，如何肯让一个男仆“抱了英莲去看社火花灯”？即使... 阅读全帖 |
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