c******a
发帖数: 4400 | 1 允许一妻多夫, still won't solve 低端剩男的问题 |
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t******l
发帖数: 10908 | 3 拼图是一妻多夫吧 。。。
: 临渊羡鱼不如退而结网
: 你看人拼图
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w***9
发帖数: 804 | 5 现代社会，男女平等。传统也应该与时俱进。应该也可以一妻多夫，可以有男妓院。
但是传统的规矩，是深思熟虑，经过长时间社会实践留下来的精品。别的办法，还真的
不行。理论上可能不错，但是一到社会实践，就行不通了。 |
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发帖数: 1 | 6 美国应该多样化
同性恋都能结婚，人家娶几个老婆关你屁事！
同样，一妻多夫也应该合法！ |
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k*****e
发帖数: 22013 | 7 这两则新闻有什么联系？*展开无穷的想象力ing
全球气候恶化，经历2012灾难。
人类只剩下少数，重新进入母系社会
于是采用一妻多夫的婚姻方式.... |
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O*******d
发帖数: 20343 | 8 人家藏人才不认为是杯具。 大家可以不分家。 一个坑轮流伺候几个萝卜。 只要男人
不是天天有需求，3，4个萝卜用一个坑还是可以满足的。 看过一个BBC拍的片子，
一个藏族高中生，刚毕业，就和他嫂子结婚了。 中国政府对藏族的一妻多夫传统是
睁一只眼闭一只眼，婚姻登记不让已婚妇女再次登记，但不管几个男人和一个女人
同住。 和嫂子结婚只能是仪式结婚，不是法律结婚。 |
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l*****g
发帖数: 556 | 9 You guys are boring. If really want to kill time, change topic to:
一妻多夫是人类最好的进化模式 |
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t******y
发帖数: 224 | 10 我强烈支持一妻多夫.楼上有几个志同道合的萎缩男,我也可以考虑收下做个陪房啥的. |
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t******y
发帖数: 224 | 11 我强烈支持一妻多夫.楼上有几个志同道合的萎缩男,我也可以考虑收下做个陪房啥的. |
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p**********n
发帖数: 459 | 12 哼哼，越来越男多女少，不用一妻多夫已算便宜了。 |
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g********t
发帖数: 515 | 13 其实只要所有party都认可,签字 没什么不可以 当然反之一妻多夫也必须同时
可以 |
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k****m
发帖数: 4670 | 14 对
所以，你们同性恋现在是主流，是多数
就不要歧视双性恋，多妻多夫啥的
人家是少数派
多宽容
人家也是真爱 |
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A******p
发帖数: 294 | 15 人一被子就是会爱上很多人
为何当下一夫一妻不合人性还要死撑
如果我和另一人相爱 我老公又同意
为何不能一妻多夫
同样 我觉得我老公一辈子跟我一个女人很委屈
为何不能法律保障下娶俩老婆
反而现在这种一夫一妻 让很多人找小三
这才是对妻子利益的损害 |
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h***a
发帖数: 1775 | 20
是啊，按照左棍的理由，完全可以按照自愿，多妻多夫，人兽，乱伦。对于支持同性恋
的人，也可以想想这些问题，有的人自愿乱伦，人兽，追求平等的话这些人也可以结婚
，按照这么发展下去是怎么样的世界？ |
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O**********m
发帖数: 781 | 21 哎，你可以让他默许一妻多夫，其实作为女性，应该享受异性的attention，像你这样
又红又专，怎能让男人对你朝思暮想哪？我老公对我的要求是指要晚上回家就行了，偶
得思维总在不远处飘逸，很习惯在男人中游刃有余的感觉，也很享受。毕竟看到那些男
人看我们的赤裸裸的眼神，至少我们知道我们还很competivie，劳工自然更加在意喽。
当然没有金刚钻，也就别揽瓷器活，别一不小心，一头栽进去，反而不值。劳工还是自
己的好，是过日子的，是爱我们的，照顾我们的，其他的嘛，只要帅，能讨我们开心就
行了。 |
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d********3
发帖数: 7220 | 23 没啥公平不公平的，想公平就一妻多夫也批准不就完了，人家乐意又没损害到你的利益 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 24 藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康
区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内
调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄
弟共妻家庭1户，丈夫2人。
一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别
现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县妥
坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。
一妻多夫家庭子女对父亲的关系，从称谓可见一斑。一种是称大哥为爸爸，其余为叔叔
。在芒康还有称大哥为爸爸，其余的依次为大叔、二叔、三叔的。如果大哥去世，则可
称二哥为爸爸。另一种则不加区别，几个丈夫均被一概称作爸爸，这两种不同的称呼方
法，有时还共存于同一村庄，如丁青县丁青村就是这样。不同的称呼方法仅仅是一种习
惯，并不意味着子女真正是谁的。在昌都调查过的几户家庭的父亲们没有设想过子女中
谁是自己的，谁是其他人（哥哥或弟弟的），反正这个家庭的子女，均是自己的子女，
一视同... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 25 首先我认为，一夫多妻制是反动的，丑恶的，是一定不能够允许的。但是一妻多夫，或
者就一妻二夫吧，在某种程度上，却是合理的，不丑恶的。下面我说原理。
这个原理就在于，现代婚姻，养育后代有可能是次要的，而解决性生活问题，倒成了重
要的一件事情。但是就性生活来说，男女是互为资源的。男的是女的资源，女是的男的
资源。
但是，就性生活来说，男的通常不行，通常每次时间很短，而且较长的间隔，比如说一
周，才需要那么一次，年纪大的时候可能一个月一次就够了。因此，作为女的资源，一
个人服务三五个人没有问题，当然得刨去例假。但是如果是一夫多妻，那就反动了，因
为女的本来就不够用，你还占了多个，太不象话，尤其是，一夫多妻，女的性生活次数
不够，因此也不理想，是资源浪费的做法。
如果大家相互勾引通奸，这是相当坏的社会风气，是需要严厉打击的，原因在于，现在
艾滋病迅速传染。
因此我建议的一妻多夫，仍然要求配偶们忠诚，就是说，这多夫都必须对妻子忠诚，而
妻子也必须对每一个丈夫忠诚，在这种情况下艾滋病就没有传染的机会。而这种情况下
女的可以有更多的性生活上的享受，这生活质量也有所提高。
一妻多夫也有一个好处，就在于，... 阅读全帖 |
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E*******1
发帖数: 3464 | 26 社会学是另一回事，但是一夫多妻是生物学上最有效率的繁衍后代并保持基因多样性的
方式，一个母的一旦怀孕就n个月没法交配繁衍其他后代了，所以一妻多夫没有任何意
义。在生物学上完全就是浪费宝贵的生命繁衍时间，并且阻碍其他优质精子的基因多样
性；反之，公的插完这个插那个，强壮的雄性个体可以得到多个交配权同时在多个母体
上获得繁衍的机会，而弱的雄性由于没有交配权基因自然就逐渐淘汰了。如果从算法的
角度上来说，一夫多妻是并联的parallel算法，一妻多夫就是个单线程
这是生物学上的基本共识，动物界只有一夫一妻和一夫多妻，没有一妻多夫，因为上述
的原因一妻多夫是一个生物学不平衡配置，要不亘古不曾有要不早被淘汰了 |
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D********r
发帖数: 3238 | 27 以下的文章是毛轮们恶毒攻击邓小平同志对刑法改革的污蔑文章
请批判阅读。
胡乱帮的罪恶政策——两少一宽
对少数民族公民犯罪的“两少一宽”政策，是《中发〔1984〕第5号文件》规定的，
即：“对少数民族中的犯罪分子要坚持‘少杀少捕’，在处理上一般要从宽。”怎样理
解这项刑事政策呢？我们认为：(1)所谓少捕，是指少数民族犯罪分子所犯之罪的法定
刑包括有期徒刑、拘役、管制或者单外附加刑时，根据具体案情如果在可处徒刑也可适
用更轻刑罚时，就应当坚持不适用徒刑，因此“少捕”仅指轻罪而言——这是从《刑事
诉讼法》第40条关于逮捕人犯条件的规定中引导出来的；(2)所谓少杀，是指少数民族
犯罪分子所犯之罪的法定刑挂有死刑，如果不是必须立即执行的坚决适用“死缓”，因
此少杀仅指性质和情节特别严重的犯罪；(3)所谓从宽，是指在法定刑范围内和法定刑
基础上处罚从宽，不是宽大无边；(4)这项政策的要求是少杀少捕和一般从宽，不能理
解为不捕不杀，也不是一律从宽。因此，对于那些罪大恶极，顽抗到底，或者罪行虽轻
但拒不悔改的少数民族犯罪分子，该捕则捕，该杀则杀，也是这项政策的要求。TG的民
族政策:
一等洋人二等官，... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 28 作者：张济民，张竹萍，孙明杆
作者：张济民等
来源：《青海民族学院学报社会科学版》1991年01期
我省是一个多民族省份。由于历史的原因和地理条件的限制, 各少数民族地区
经济、文化都比较落后, 宗教影响很深, 各民族的风俗习惯和心理特征也不尽相同
, 所以, 在少数民族地区执行政策和适用法律上, 要注意少数民族的特殊性, 对不
同地区, 不同民族中发生的案件, 要作具体分析。我省三年多“ 严打” 斗争的实
践证明, 对少数民族中的犯罪分子实行“少捕少杀, 一般从宽”这样一项特殊的刑
事政策是完全正确的。
一、我省少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪。强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击
重点， 但在藏、蒙、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性
行为比较随便。除了通奸的行为较多外, 违背或基本违背妇女意志而与之发生性关
系的也时有发生。对此, 如果按强奸罪依法从重判处, 往往得不到社会的同情, 而
且被害妇女还要受到一些人的歧视或嘲讽, 不仅不好嫁人, 有的甚至被迫流落他乡
。如海南藏族自治州贵南县牧民肖布加（藏族）强奸案, 被... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 哭包皇叔～～～哈哈，对了魏蜀吴人马我还没认清呢／／grin
三国郭汜李傕挟持献帝（？）皇帝哭泣，李渔批注说，汉家皇帝最会哭了，哈哈。。。
我觉得严光有趣，哈哈，客星犯御座，足加帝腹－－脚冷？取暖？光武和他不愧同气相
求，对肚皮也兴致勃勃，“抚光腹曰：咄咄子陵，不可相助为理邪？”
进入父系太久，嗯，make sense，试着再挖下，就是上古社会形态发达，导致上古政治
（文化是政治的最高形式么）发达、成熟。特别是集团政治发达。变现有比如登高能赋
可以为大夫，外交唱诗云云；兵法大篇幅攻心不占屈人兵云云－－
literally郁郁乎文哉！在古代世界这可能很特别。反过来，这份文质彬彬在汉代对羊
犬也
有吸引力吧，刘姓胡人，还有慕容姓的8g（不知真假，我当它搞笑yy的）。。。
中日、法英，我觉得中国对日本、法国对英国的影响（威廉刚渡海时）有点像，且日英
都是岛国，不过中国比法国大，日本比英国小。。。政治、文化中法有点象，哈哈，不
过想不通为啥法国数学那么彪悍╭(╯^╰)╮
夫妻那个，看到过一个解释，纯消遣哈，说：
父系社会male-dominated情形下（i.e.女性是生产后代的资源之一时），一... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 629 | 30 “一夫一妻多妾”和“一夫多妻”还是区别很大的。
主要是妾通买卖，是奴婢，不用占用大量的资源。
所以养n个老婆远比养1个老婆n-1个妾要费力的多。
所以，一夫多妻很困难，一妻多妾还有可能性。
另外：
一夫多妻可执行，一妻多夫不能执行的问题主要是血缘的确认。
因为谁是母亲是明确的，而谁是父亲在古代是很难确定的。于是雄性的生殖策略是保证
这个雌性只和自己交配，这样才能保证孩子是来自自己的血缘。所以一夫多妻在古代是
符合谁的孩子谁养的需求的。
但是，考虑到现在的人口比例，男大大多于女，又有技术手段确定父亲是谁。那么一妻
多夫制度更可行啊。反正生下孩子检验下DNA，然后决定由哪个老公出钱养就好了呗。
而且就生理而言，一个男人一夜交配能力肯定不如女性啊～哈哈～～
另外，古代小孩死亡率高，人均寿命短，而女性孕育一个孩子的时间相对寿命就很长。
为了留下后代，那么对于一个雄性来说，当然是短时间和一堆雌性生下一堆孩子比长时
间内和一个雌性反复生孩子得到的后代多啦。
现在么，一对夫妇一般也就生1-2个孩子，剩下的就很难养得起了。（当然，这个是说
让小孩接受很好的教育情况，那种拼命生又不养的，咱不考虑。）而且... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
willhung (黄威廉) 于 (Mon Feb 1 15:24:47 2010, 美东) 提到:
发信人: aptget (apt), 信区: USANews
标 题: 同性婚姻受不到祝福也成了叽歪的理由了？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 1 13:38:17 2010, 美东)
不受祝福的婚姻多了，suck it up！
至于同性和乱伦的关系，人家说的根本不是法律能不能修改成允许前者禁止后者。人家
说的是，反对限制同性婚姻的微薄理由同样适用于反对限制包括乱伦在内的许多异类“
婚姻”，这是法律范畴的问题，是个很严肃的问题，直接关系到这个问题应该用粗暴的
法律手段来解决，还是让社会自己去解决。
至今为止，未见哪怕一个自私的gay和其好心但********的支持者们说出为什么同性婚
姻不能限制，但乱伦能够限制。
==注：经过作者授权，版主将原贴的不雅词汇修改.
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majia111 (maji... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 原帖见 ：
http://www.itxtbook.com/read.php?tid=396374
《中国的一妻多夫制即将出台》，我们怎么适应这种制度?
新华社消息：
2011年1月10日由中央刚出台的白皮书，
由婚姻法刚刚出台一项令人质疑的新规定，
经第三次人口普查得出，
由于现在90后男女比相差太大，
如果按照以前的一夫一妻制度，
将会有38.86%的男性会单身，
这样会导致21世纪新一轮的“离婚热”这次将是离婚率最大的一次，
近两年我国中央领导一直很重视这件事，
最后由中国人事部、常务委员会、政治协商代表共同决定，
由中国宪法和婚姻法明文规定从2011年8月26号开始，
可以实行一妻多夫制，
这样可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱，
减少犯罪率，
同样，一妻多夫的家庭还可以得到政府部门相应的补助，
同时中国宪法和婚姻法规定：
如果家庭中的“夫”如果发生大的矛盾，
妻有权休掉任意一男方，
这也无形中提高了我国女性的地位，
打破了男尊女卑的传统观念。
所以，将来可能普遍出现“倒插门”现象。
一妻多夫制复偶婚除一夫多妻外，又有一妻多夫制（Polyand... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎), 信区: Joke
标 题: 看到这个帖子，哥昨天辗转反侧哭了一夜。 。 。 。 。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 15:39:50 2011, 美东)
原帖见 ：
http://www.itxtbook.com/read.php?tid=396374
《中国的一妻多夫制即将出台》，我们怎么适应这种制度?
新华社消息：
2011年1月10日由中央刚出台的白皮书，
由婚姻法刚刚出台一项令人质疑的新规定，
经第三次人口普查得出，
由于现在90后男女比相差太大，
如果按照以前的一夫一妻制度，
将会有38.86%的男性会单身，
这样会导致21世纪新一轮的“离婚热”这次将是离婚率最大的一次，
近两年我国中央领导一直很重视这件事，
最后由中国人事部、常务委员会、政治协商代表共同决定，
由中国宪法和婚姻法明文规定从2011年8月26号开始，
可以实行一妻多夫制，
这样可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱，
减少犯罪率，
同样，一妻多夫的家庭还可以... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 34 卑诗省正在举行多夫多妻制听证，许多移民家庭都非常关注。这项听证原是针对卑诗省丰富村(Bountiful)一夫多妻家庭的问题，政府对这个坚守摩门教塬教旨的社区，是否执行本国一夫一妻制的法律，一直束手无策，因此举行广泛听证，寻求执法上的进退之道。
除了摩门教人士，同样有一夫多妻传统的如穆斯林等社群，都在密切关注这次听证的结果。新移民中关注此事的其他族裔可能还不少，但一般移民对社区中的这类问题往往秘而不宣。
安省士嘉堡市「萨拉哈定伊斯兰中心」(Salaheddin Islamic Centre )一位敢言的负责人轩迪(Aly Hindi)表示，据他所知，光是在大多伦多地区，就有超过200个一夫多妻家庭。
轩迪认为，禁止一夫多妻的法律是对妇女有害无益的，只会使这种关係地下化，让原本的妻子变成情妇;这种法律是为那些不愿意对第二位妻子负责任的人而设的。轩迪认为，若叁名成年人，即一夫二妻都同意这种关係，政府就不应介入干涉。
但即使在穆斯林社区，对这问题的看法也不一致。一夫多妻倡议者声称，这种做法是回教圣典可兰经认许的，先知穆罕默德被认为是实践者之一，但对相关经文的解释不无异议。一些回教国家如突尼西亚... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 35 一夫多妻是polygamy, 一妻多夫是polyandry. 西藏的一妻多夫一般是一个女人嫁给几
个兄弟，成为兄弟的共同妻子。
一妻多夫的家庭里很难确定孩子的真正父亲是谁。 这种家庭里的孩子就有大爸爸，小
爸爸。 藏人谈起这点没有掩饰，
很骄傲地说他的大爸爸怎么，小爸爸怎么。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 36 看看80年代人民日报对“两少一宽”的社论。中心思想居然是：少数民族有自己的习惯
法，汉
族不要强加普世价值。还举例子：
牧民拉白（藏族）于1981年9月29日遇见一时年13岁半在草滩上找牛的女孩, 即乘机
将少女强奸。被告拉白被判拘役6个月, 量刑显属畸轻, 且刑法第139条无判拘役的规定
, 经检察院抗诉, 法院改判3年。许多群众则说“把拉白捕判, 将这个人冤枉了, 如果
抓个丫头耍一耍, 就要判刑，在草滩上这样的人太多了。
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人民日报社论：《坚持‘两少一宽’的民族政策不动摇》
少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪
强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击重点， 但在藏、蒙
、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性行为比较随便。除了通
奸的行为较多外, 违背或基本违背妇女意志而与之发生性关系的也时有发生。对此, 如
果按强奸罪依法从重判处, 往往得不到社会的同情, 而且被害妇女还要受到一些人的歧
视或嘲讽, 不仅不好嫁人, 有的甚至被迫流落他乡。如海南藏族自治州贵南县牧民肖布
加（藏族）强... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 http://baike.baidu.com/view/2591642.htm
少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪
强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击重点， 但在藏、蒙、土3
个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性行为比较随便。除了通奸的行
为较多外, 违背或基本违背妇女意志而与之发生性关系的也时有发生。对此, 如果按强
奸罪依法从重判处, 往往得不到社会的同情, 而且被害妇女还要受到一些人的歧视或嘲
讽, 不仅不好嫁人, 有的甚至被迫流落他乡。如海南藏族自治州贵南县牧民肖布加（藏
族）强奸案, 被告肖布加被判处有期徒刑3年。当地群众反映说“ 按民族习惯, 肖不应
捕判。” 被害人之父反而到被告家赔礼道歉。又如互助土族自治县有4名土族罪犯轮奸
1名土族妇女, 致使该妇女回家后卧病6天, 身心受到摧残。如此严重的强奸犯罪, 科以
重刑是罪有应得, 但主犯被判处死刑, 其余3犯被分别判处死缓和15年有期徒刑后, 在
土族群众中却引起强烈反映。不少人认为“不应该”, 责骂被害妇女是“不知羞的东西
, 把人家害下了”。致使这个被害妇女害怕报复, 整日... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 人民日报社论：坚持《两少一宽》的民族政策不动摇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 00:04:59 2012, 美东)
看看80年代人民日报对“两少一宽”的社论。中心思想居然是：少数民族有自己的习惯
法，汉
族不要强加普世价值。还举例子：
牧民拉白（藏族）于1981年9月29日遇见一时年13岁半在草滩上找牛的女孩, 即乘机
将少女强奸。被告拉白被判拘役6个月, 量刑显属畸轻, 且刑法第139条无判拘役的规定
, 经检察院抗诉, 法院改判3年。许多群众则说“把拉白捕判, 将这个人冤枉了, 如果
抓个丫头耍一耍, 就要判刑，在草滩上这样的人太多了。
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人民日报社论：《坚持‘两少一宽’的民族政策不动摇》
少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪
强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击重点， 但在藏、蒙
、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性行为比... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Kiwijj (Kiwi) 于 (Fri Jun 12 11:35:54 2015, 美东) 提到:
现在“婚姻是一男一女的结合”这个说法显然已经不合适了，全世界越来越多的国家已
经在法律上不再这么狭隘地定义婚姻，“一男一男”，“一女一女”的合法婚姻在西方
国家慢慢得到了承认，那么为什么“一男二女”，“一女二男”，“一男多女”， “
一女多男”的婚姻不能争取合法地位呢？这样不是歧视广大的多性恋人群吗？多少相爱
的人因为这个狭隘的婚姻定义不能而被社会接受，默默地承受各种歧视和偏见， 这是
多么压制人性啊！
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csthing (不得不说sth) 于 (Fri Jun 12 11:50:12 2015, 美东) 提到:
按照这个趋势，100年内一猫配一狗，只要有人做监护人，最后拿卡难度不会太大
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letsplay (帐号可用) 于 ... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 40
其实这句话本身就值得推敲
现存的、比较原始的社会中一夫一妻、一夫多妻甚至一妻多夫都是有的
远古人类社会可能也存在这种差异
而且在某一给定社会中也存在微观的差异
例如古代中国在制度上是一夫多妻的
但在实际上大部分家庭是一夫一妻
，
这是从社会矛盾的观点来说的
如果我们考虑人的生物属性或主观能动性
也可能有其他的解释
不过从高等灵长类动物来看，一夫多妻是比较普遍的
非洲的chimpanzee是雌雄群居，一夫多妻为主
其中有种bonobo性行为非常复杂
雄性的经常互相进行肛交，雌性的则互相摩擦性器官，实际上性交是一种社交方式
非洲的gorrila是典型的一夫多妻，而且经常为争夺交配权生死搏斗
并且胜利者会杀死失败者的后代
（而雌性gorrila则有推迟分娩的机制来欺骗新的丈夫）
亚洲的orangutan是雌雄散居，到交配季节才结合
更低等一些的灵长类则是各种家庭形态都有
最少见的还是一妻多夫，只在美洲的猴类中有发现 |
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