由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: xiao7
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i****n
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1
来自主题: Piebridge版 - 征:一个他

叔,标点点错了吧
xiao7各方面都不错的女生,大两岁也没事儿, 头条吧?
xiao7各方面都不错的,女生大两岁也没事儿, 头条吧?
d******a
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2
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chee2010 (Chee) 于 (Thu Jun 21 15:35:56 2012, 美东) 提到:
菌斑第一帖。
我其实从来不咋关心政治,对台湾大陆的关系也是一知半解。
今天和一个台湾同事聊了好几个小时,很多时候被他说的无话可说。他人平时非常不错
,只是从来没有聊过这些。我固然知道咱是有很多问题,但是聊着聊着,聊到后面还是
会有些不爽。
1. 他举了一个例子,说他知道中国人会嘲笑北朝鲜,说他们太封闭,这就像台湾看中
国。觉得中国太恐怖了,民怨大,但是不敢说。中国人自己觉得很好,就和朝鲜人觉得
自己很好一个样。他说台湾现在已经非常民主了,每个人都可以骂政府,可以游行。有
了这种自由之后就不会再想回到中国这种状态了。
2. 贪污腐败太严重,全民行贿受贿。他说台湾能收受几块美金的东西就够你吃不了兜
着走了。
3. 中国就是不敢打仗。什么东西都要遮起来盖起来,军队实力估计也是“看起来很牛
叉”而已。不然为什么南海那些小国家都不敢动。当年叫嚣打台湾也是很凶,结果也还
是什么都没有。
4. 台湾才是正统... 阅读全帖
m*s
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3
来自主题: Stock版 - sexgiving了,买什么给我小7呢
小3今年说只要$1000 in cash for this sexgiving day
but what for xiao7? thx
n****n
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4
xiao7,你要不要一起当食客啊?
t******n
发帖数: 2939
5
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 葛大爷也忍不住了
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cutegirls (小猪) 于 (Tue Jul 26 00:14:44 2011, 美东) 提到:
723很可能是全体中国人民觉醒的一个起点
葛优
死一个大一点的领导,就会有无数花圈,而死了多少百姓,只有不停地和谐。死一个大
一点的领导,就会说全国哀痛。而死了多少老百姓,也不会有句道歉。死一个大一点的
领导,就会有高规格下葬。而死了多少老百姓,只有冰冷的数字。死一个大一点领导,
就会有不停地表功。而死了多少个老百姓,只有渐渐地遗忘。
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smartagent (无所谓) 于 (Tue Jul 26 02:36:32 2011, 美东) 提到:
够深刻。。。
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juanxi (胡安 . 克塞) 于 (Tue Jul 26 02:41:09 2011, 美东) 提到:
不如倪萍倪大爷深刻
☆──────────────────... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
6
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njc (唐村) 于 (Sat Jan 28 22:44:46 2012, 美东) 提到:
韩寒起诉方舟子索赔10万元(zz)
先是质疑韩寒成名作《杯里窥人》有硬伤,继而又从韩寒的“文史水平”、“写作能力
”方面打假论证韩寒曾接受“代笔”。“打假斗士”方舟子这次将矛头指向了80后代表
人物韩寒,看起来还要再猛戳几下。今早,韩寒委托律师,就方舟子(方是民)通过互
联网“质疑韩寒代笔”其间造谣、对韩寒名誉造成损害事宜,在上海提起法律诉讼。
在1月19日到28日间,方舟子在自己的微博账户上连续发表《造谣者韩寒》《天才韩寒
的文史水平》《韩寒的悬赏闹剧》《“天才”韩寒的写作能力》《“天才”韩寒参加新
概念作文比赛之谜》《“天才”韩寒创作<三重门>之谜》《“天才”韩寒作品<求医>分
析》等文章。以及转发、评论若干他人文章。明确指出韩寒作品“代笔”“水军”“包
装”。
对此,韩寒自行整理了1997-2000年间的手稿、通信、素材本等资料,合计约1000页。
这些资料将进行公证和真实性司法鉴定,包括纸张的年份鉴... 阅读全帖
I*D
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7
来自主题: Piebridge版 - 征:一个他
xiao7各方面都不错的女生,大两岁也没事儿, 头条吧?
I*D
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8
来自主题: Piebridge版 - 不知道是否赶的上
xiao7是绝对是5好男人的代表, 我支持
I*D
发帖数: 40035
9
xiao7是个正太型斯文顾家好男人
S*********1
发帖数: 304
10
来自主题: Piebridge版 - 以后不来雀斑了
xiao7回来吧, 你的前辈还在这里混吃混喝呢, 你上当了
G**W
发帖数: 1865
11
来自主题: Wisdom版 - 邪见与佛法
自 序
世尊住世之时,弟子普证大乘了义正法;若有宣说了义法者,普被信受。法末之季,去
圣日遥,人根益劣,魔强法弱;真悟者寡,错悟者众;众口铄金,凌驾于少数证悟者之
上,令证悟者独木难支,寡口难辩。学人复迷于表相,不具慧根,不信了义正法,少所
闻故;唯信末法通俗之说,而不知通俗之说违于圣谛,背圣道门,故此时节欲弘了义甚
深微妙正法者,极难!极难!
当知佛法背俗,末法时期通俗之说必非佛法;佛法之难修难证者亦在于此。尤以大乘别
教了义正法,甚深微妙,难可思议,唯证乃知,二乘无学尚不能臆测,岂真诸方道场法
师居士于此法末之季悉能证之?审如是者则大乘了义宗门正法即非甚深微妙之法也。是
故末法之季,了义正法必定迥异诸方通俗之说,不随流俗,孤芳自赏。
然菩萨证悟已,悯诸学人广受误导、随于假善知识堕于未悟言悟大妄语业中,心不自安
,不忍独善其身,遂弃孤芳自赏之心,投入邪说洪流之中,自任中流砥柱,欲救诸方学
人,乃有种种摧邪显正之举。
然诸学人无始以来,随于无明邪见,熏习已久,根深柢固,难可动摇,见善知识破邪显
正之说异于其所崇拜名师之通俗说法,情执所障故,反于善知识生瞋,拒不信受;令善
知识救拔彼等之... 阅读全帖
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