q***u
发帖数: 2683 | 1 这是我们教会一位弟兄的一篇文章，讨论人的二分或三分法，我在webbird的言语中看出
他/她是支持三分法的，特转贴这篇文章，大家可以讨论。
前言
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
my)。在这种一般被接受的看法外，令一种强调人是由「灵、魂、体」三部分组成，神学
上称为「三分法」(Trichotomy)。三分法和二分法都承认人有非物质性〔看不见〕及物质
性〔可见〕两部分，不同的是三分法更进一步将非物质性的部分〔灵魂〕划分成属地的魂
与属天的灵两部分，并强调其为功能与实质上都不同的两部分。以下是三分法论者对三分
法的一些简介。
「我们可以说体、魂与灵分别所提供的是知觉、自觉与灵觉。因为体所提供的是五种知觉
，魂包括我们赖以存在的理智及感觉所产生的情绪，而灵是我们最尊贵的部分，直接由神
而来，唯有藉着它我们才能理解并敬拜他。 」 G.H. Pember [1]
「人全然堕落…他的灵昏暗了，魂贬值了，体因死亡而受死的辖制」Herbert Locker [2]
「灵、魂、体三者，分别在其特定地位上构成一个全人，灵使人与天上的智慧相连接，是
人 |
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p**h
发帖数: 99 | 2 这个问题放了三天，只有birdieding，qizhu，webbird发言。多少有点失望。看来这个bi
blestudy版不是经常有人来，或是大家都在潜水？;-) 不过有birdieding，webbird (怎
么碰巧你们俩都是bird
;-)这么好的分享，我也很满足了。但我暂时还不能完全认同birdieding，webbird的观点
，因为我看不出我的理由（见下文）有什么错。我是不见棺材不落泪的。;-)
这个问题是在查“马太福音”时碰到的，经文如下：
12:31 所以我告诉你们、人一切的罪、和亵渎的话、都可得赦免．惟独亵渎圣灵、总不
得赦免。
"Therefore I say to you, any sin and blasphemy shall be forgiven people, but
blasphemy against the Spirit shall not be forgiven.
12:32 凡说话干犯人子的、还可得赦免．惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免。
"Whoever speaks a word against the Son of Man, |
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f**d
发帖数: 768 | 3 BBS本来是个交流思想的田园，
可以增进不同文化的理解和对事物深入的理解
选择你喜欢的话题和你喜欢的方式，
在尊重他人的前提下展现你美妙的思想
很遗憾有网友在这里发生了不必要，本不该有的争吵，
使本来友善的关系变成了对立，
一方面是彼此信仰的巨大不同造成的理解上的隔阂引起，
另一方面，也与我们每个人总认为自己的信仰最真，最好从而希望加之与对方有关。
这其实本着善良的愿望也体现了网友对真理和正义的追求，
然而，真理和正义可能恰恰在那以万事万物为亲为师，心中无邪无恶的天地里才能
生根发芽
所以在这里衷心希望大家珍惜这个交流思想的天地，爱护它如同自己的小小田园，
请把这里看做社会的一个小小缩影，不断锤炼自己更加完善吧。
另webbird，我下午一直忙于做实验，未能及时上网，看见你所有文章都删除，
感到非常的惋惜，你的大部分文章娓娓道来，得自你自己对世界的理解，也代表
你的成长一段思想经历，或许将来翻看与你与人都自有价值，坦白地讲，我挺喜欢看
你的文章，文风朴实。
表示遗憾，如你同意，我会设法将之恢复。 |
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W****i
发帖数: 565 | 4 现在我开始有空与你一起胡扯了.(不过后天起, 可能有两三天没空).
首先再次向你与webbird道歉, 因为我那无看名字, 搞错人了, 只胡乱从Notepad中旧
文cut paste凑成贴上了事. :) |
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b********g
发帖数: 2156 | 5 基本上是在最近的三个星期参与过讨论的.
共30人.
Livingstone penh
birdieding dmatter
standard wjes
nicepuzzle lyqsll
qizhu fyan
Selah wat
milan acony
mystery lifeinbreath
dudu chubby
webbird via
vieplivee
xyuer
vax
sillyphd
xmo
Harp
lloydpreston
zaizai
tigerwu
believers
|
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b********g
发帖数: 2156 | 6 好象我是"思而不学""学而不思"都沾边了:)经文我倒是天天读的,查经
也是每周都去的,可差不多都是读过罢了,很少理解其中的含意.思考倒
是经常的,却不是在读经的时候,常常在看到山,看到水,甚至看到蓝天,
呼吸到新鲜空气的时候,就会有感动在心底悄悄的冒了出来.
最近在喂小松鼠的时候竟联想到了"让我喜欢的小松鼠"和"让神喜悦的人"
之间的类比.我的思维总是很跳跃,没有逻辑:P
和webbird有相同的想法,希望这个版能欢迎和容纳一些愿意了解基督教
和圣经的网友.有这样的挑战,才更有利于成长. |
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w*****d
发帖数: 48 | 7 谢谢qizhu.这是一个很好的分享.
是的,我是支持三分法的.主要是因为我信之前,有个姊妹告诉我,我觉得很有道理.
以后就没有细想.
这次penh的问题,让我从新思考.于是我也小小地修正了一下. :)
首先我增加了邪恶,与灵相对.因为我想既然神通过灵与人沟通,那魔鬼用什么来
影响人呢?
其次呢,我将体和魂合并成"人的知识和需求".因为人在饥饿或其他身体痛苦时一些
反应,似乎不一定是受邪恶的影响.
不过文中三分法的一些影响似乎对我不起作用.因为我相信魔鬼也会试图影响我
或其他人,所以必须自己勤于思考区分.
出
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
学
质
魂
分
觉
神
[2]
是
人接受赋予生命的至高部位，那不属灵的人，他的灵沉陷至深，直到动物魂的层次」Jami
里
灵
境
的
的
为
质
但从圣经中Pneuma和Psuche两个字的实际用法上来看，并不足以支持以上的论点[7]。Pne
分
来12:23;雅2:26。
经 |
|
p**h
发帖数: 99 | 8 Sounds like a good food for thinking. Reading and thinking...
出
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
学
质
魂
分
觉
神
[2]
是
人接受赋予生命的至高部位，那不属灵的人，他的灵沉陷至深，直到动物魂的层次」Jami
里
灵
境
的
的
为
质
但从圣经中Pneuma和Psuche两个字的实际用法上来看，并不足以支持以上的论点[7]。Pne
分
来12:23;雅2:26。
经 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 9 灵魂体的分法是倪柝声提出的吧（或者是他发扬光大的？）我的一个念过神学院的朋友，
她也不完全赞同这种"三分法"。
这在神学上是值得再讨论的问题，并没有下定论，是吧。
出
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
学
质
魂
分
觉
神
[2]
是
人接受赋予生命的至高部位，那不属灵的人，他的灵沉陷至深，直到动物魂的层次」Jami
里
灵
境
的
的
为
质
但从圣经中Pneuma和Psuche两个字的实际用法上来看，并不足以支持以上的论点[7]。Pne
分
来12:23;雅2:26。
经 |
|
f*r
发帖数: 3968 | 10 这是你们现在的名单
Livingstone dmatter
birdieding wjes
standard lyqsll
nicepuzzle fyan
qizhu wat
Selah acony
mystery lifeinbreath
dudu chubby
webbird via
vieplivee milan
xyuer
vax
sillyphd
xmo
Harp
lloydpreston
zaizai
tigerwu
believers
penh
如果你们都一致推选lloydpreston, 去show ur support |
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w*****d
发帖数: 48 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区,原文如下 】
发信人: webbird (今天过去就是明天), 信区: Belief
标 题: Re: How about Sinner?Re: 请问斑竹兼投诉
发信站: The unknown SPACE (Mon Dec 23 17:40:22 2002) WWW-POST
一个很好的问题.我希望有其他人能回答你的问题.
我有答案但不合普遍接受的说法.让我问问他们,看
他们有没有好的答案.我也能学习一下. |
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