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e***e
发帖数: 3872 | 3 你发个gmail地址给我，我加你到gtalk，自然就看到了，还受他勒索？
btw, 那张照片好像还是ciaconna的版权呢 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 赞etude爽快！我发信给你，不过我的gmail不大用，也从来没用过gtalk。
你们对雪叔果然都挺不客气的，哈哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 你说谁，etude和我还是和ciaconna? etude肯定和ciaconna熟。我是到逍遥游版以后才
认识etude的。你那么崇拜etude，咋不去逍遥游呀？呵呵。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 8 没有录过，而且我确实唱得很差那种，还是下次有觉得不错的器乐拿来充数吧…… |
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e***e
发帖数: 3872 | 10 给‘精英’论唬（糊）的？不过现在那里要么太酸，要么太碱，久没有从前
那种其乐融融的气氛了，不好。 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 11 刚才去看了一眼，哈哈，是很吓人啊，感觉是适合有钱有闲又很认真的人的一个俱乐部
，:)
本来是开玩笑的，不过你这么一说还真有点那么回事，我这人属于好读书不求甚解的，
所以不适合在那边混 |
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e***e
发帖数: 3872 | 12 到底怎么放音乐去在线共享的？什么网址比较好？我刚用Zoom H2录了些…… |
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s*******y
发帖数: 46535 | 13 我都是在xanga.com上载之后来共享的，别的应该也有，不是很清楚
你最近很是沉寂了一下啊 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 平安与和平 我觉得都可以，和平有一些平安没有的意思，但平安也有一些和平没有的意思，不管是
平安还是和平的原意都与shalom有所不同，我们只能尽量翻译，不管怎么翻译，我们都
需要回到圣经的上下文去清楚界定这个词的意思。而且这种词从字面解释永远是有些模
糊的，有些弦外之音要各人在与神的相交中自己去体会。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 http://www.youtube.com/watch?v=DhtcaRRngcw
There's a man going around taking names
And he decides who to free and who to blame
Everybody won't be treated all the same
There'll be a golden ladder reaching down
When the Man comes around
The hairs on your arm will stand up
At the terror in each sip and in each sup
Will you partake of that last offered cup?
Or disappear into the potter's ground
When the Man comes around
Hear the trumpets, hear the pipers
One hundred million angels singing
Multitudes... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 16 不可妄称耶和华 ─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出埃及
记廿7)
Do not misuse the name of the Lord your God. The Lord will not let you g
o unpunished if you misuse his name.
现今的意义：神名可畏不容贬低
一、 名字代表了哪些涵义呢？
1. 名誉(Reputation)：
名字带着一个人的名声，是家喻户晓的好名声或是遗臭万年的坏名声。
诗篇八1“耶和华 ─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
”
2. 属性(Character)：
名字带着一个人的原生家庭所赋予的期待或是性格个性的涵义。圣经中人物的名字
都有这方面的意义的。神甚至为人改名字：亚伯兰(尊贵的父亲Exalted father)改名为
亚伯拉罕(多国的父Father of a multitude，创十七5)；雅各(抓住后脚跟的Heel hold
er，排挤取代的Supplanter)改名为以色列(神胜过God prevails，创卅二28)；西门(听
见Heard)改名为彼得... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 19 E. Exposition Proper
There is a question among commentators as to the precise relationship of cha
pter 5 to the preceding and following material. Does it go with the chapters
before, i.e., 1:18-4:25 or with the chapters that follow in 5:12-8:39? You
will note in the argument section above (under “Background Material and Arg
ument of the Book”) that we have taken the chapter as maintaining stronger
ties to what precedes than to what follows. But this is exactly the point. W
e are not saying by th... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 。。们
Before the Common Era
---------------------
Simon of Peraea (c. 4 BCE), a former slave of Herod the Great, who
rebelled and was killed by the Romans.
Athronges (c. 4-2? BCE), a shepherd turned rebel leader of a rebellion
with his four brothers against Herod Archelaus and the Romans after
proclaiming himself the Messiah. He and his brothers were eventually
defeated.
1st century
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Jesus (ca. 4 BCE - 30 CE), in Galilee and the Roman province of Judea.
Jews who believed him to be the... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 21 转载一段：http://www.ccg.org/chinese/s/p224.html
以赛亚书9:6
三位一体论者利用以赛亚书9:6 来证明他们的神学是正确的。他们提出的论据是，通过
在以赛亚书9:6中所授予的名字，有关的特质、从而同等地位和共永恒被赐予众子、为
三位一体论和二元论中相同的神；或在二重神论方面，当一位独立的共永恒的神同意成
为另一位神的儿子时，他被赐予同等的地位。无论如何，古以色列并未以这个角度理解
它。
七十贤士译本将以赛亚书9:6译为大策士的天使。布连登的翻译是：
因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上：他名称为大策士的
使者：我将带给王和平、带给他健康。
第7节继续说：
他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座和王国之上、以审判和公义确立它及支
持它、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
我们可以看到，七十贤士译本中没有这较后的神学或声明的踪迹。在这里，他是
Aggelos, 即大策士的天使或使者。
以赛亚书9:6中全能的神一词是源自全能的伊尔，而这可应用在任何强大者，甚至是人
类身上。
在我们研究新约的概念时，同样的观点浮现了。... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 22 The Word of the Lord to America
September 3, 2001
Scott Hofstee
主给美国的话
斯考特.何夫斯提
2001年9月3日
今日主如此说：
我早先透过我的仆人先知所说的审判己经在门前的台阶了。蹂躏、悲丧、死亡和毁坏即
将临到。我对世上各国说，我强烈的愤怒已临到你们，注意我所作的。我将开始在你领
土的沿岸进入你的国家的门户，实行大变动的事件，这事件作将为这世代和其他世代所
见证。我将带着这世上前所未闻的悔改讯息来到权力的座位。我将在我显现给世人之前
的最后日子，从葡萄中压榨出酒，从世上积聚小麦并分别出稗子，将之用无法仰制的火
烧毁。我对人类最后请求的日子即将开始。人们自认为应拥有高于他们所应有的权势及
力量的斗争就在这里。
我要对纽约市说：这城市很快就要陷入一片狂乱。这个自媚自喜的(金融或股票)市场将
要被震惊。我一再差派人传递讯息警告你们这些事件，呼叫你们在我用强力的拳头压碎
你们的市场之前要悔改，但你们认为未来会像过去光荣的日子而我行我素。但时日不再
，将要来临的这一天己经在门前台阶，这里将在一瞬间被摧毁。前一天，你还安然自在
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 看大家讨论的很好，我只能把网上NET bible上的解说贴过来。里面把Jephthah的女儿
的两种可能结果都做了总结，大家可以自己参考。
之前我不知道的是，对上帝许了愿，是可以收回的Leviticus 27:1-8，不过似乎
Jephthah不知道。
https://net.bible.org/#!bible/Judges+11:32
Jephthah’s vow and victory 11:29-33
God’s Spirit then clothed Jephthah giving the promise of divine enablement
and victory in the approaching encounter with the Ammonite army (v. 29; cf.
3:10; 6:34; 14:6, 19; 1 Sam. 10:10).
“The spirit may be an effective power; but it seems that it is not
automatically effective, at least not i... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 Isaiah 45:7 and Amos 3:6
(Isaiah 45:7, KJV) - "I form the light, and create darkness: I make peace,
and create evil: I the LORD do all these things."
(Amos 3:6) - "Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be
afraid? shall there be evil in a city, and the LORD hath not done it?"
Is God really the one who created evil? To answer the question we must first
look at how the word for evil, "rah," is used in the Bible, examine the
context of the Isaiah 45:7 passage, and look at other pa... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 Bible Study Tools
http://www.biblestudytools.com/isaiah/45-7-compare.html
Compare Translations for Isaiah 45:7
Compare Translations
Isaiah 45:7 ASV
American Standard Version
I form the light, and create darkness; I make peace, and create evil. I am
Jehovah, that doeth all these things.
Isaiah 45:7 BBE
Bible in Basic English
I am the giver of light and the maker of the dark; causing blessing, and
sending troubles; I am the Lord, who does all these things.
Isaiah 45:7 CEB
Common English Bible
I fo... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 请参考study bible的解释。
https://net.bible.org/#!bible/Judges+11:28
Jephthah’s vow and victory 11:29-33
God’s Spirit then clothed Jephthah giving the promise of divine enablement
and victory in the approaching encounter with the Ammonite army (v. 29; cf.
3:10; 6:34; 14:6, 19; 1 Sam. 10:10).
“The spirit may be an effective power; but it seems that it is not
automatically effective, at least not in terms of effecting deliverance. The
spirit comes upon or possesses human beings; therefore, it must be emb... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 神的名字
以罗欣（Elohim）
Elohim是一个希伯来文的众数字。这字在旧约使用了超过二千次，是神的一个普通
称号；众数是表示一种「华美的众数」（plural of majesty）。这字是从一个简略的
名字El而来；El的字根很可能是「强」（比较创十七1，二十八3，三十五11；书三10）
，或「卓越」的意思。Elohim一般译为「神」。这名字强调神的超越性：神是超乎一切
而称为神。有些人解释El和Elohim的关系，Elohim不过是El的众数字，两个名称可以互
用（比较出三十四14；诗十八31；申三十二17、21）。在一些经文如以赛亚书三十一章
3节，El是专用来说明神和人的分别。El表达出「神的能力和权势，及作为仇敌的人类
的无助」（比较何十一9）。
主（Adonai）
「主」这名词在希伯来文是Adonai（Adhon或Adhonay），字根的意思是「主人」。
圣经一般翻译为「主」。Adonai在旧约中用了449次，其中315次是和耶和华的名一起使
用的。Adhon强调一种仆人——主人的关系（比较创二十四9），显明一种神作为主人的
权柄；至高的统治者神，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 一种生命的凝聚力
简介：圣灵作为赐人生命的灵有一种生命的凝聚力，这表现于圣灵所结的果子。
教会作为基督的身体有“大公性”，不但传承了两千年的生命历史，也涵盖着全世
界不同宗族的人群，所谓“大公”就是全范围的，一切有基督生命的教会群体都归属其
中。这里牵涉一个如何能够维系合一的实际问题，如果社会团体得靠着某种共同价值来
维持，宗教团体也有信仰内容与礼仪经典，基督信仰当然也会有确切的信仰真理内容并
圣经与礼仪，然而这些假若缺乏了圣灵的同在便都只会变成空洞的外壳。圣灵作为赐人
生命的灵有一种生命的凝聚力，这表现于圣灵所结的果子。
保罗在加拉太书5:22-23谈论圣灵的果子时，倒是把重点放在第一个主词“仁爱”
上，我们也许可以把后面八种的描述：喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、
节制，都理解为是环绕着仁爱的内容加以阐述的，而“仁爱”就是圣灵的凝聚力的关键
。为什么“仁爱”有那么大的力量？因为爱是位格者与另一位格者产生生命交流与互动
的实际，不是基于利益关系而互动，乃是自我甘愿的付出（self-giving）并与对方分
享自己，所以不会舍己的人不会懂得爱是什么。喜乐是从生... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 30 解答：Allah為什麼有時候用複數代詞“我們”
The Quran, Allah and Plurality Issues (Sam Shamoun)
The Quran, much like the Holy Bible, uses plural pronouns for God even more
so than what we find in God’s true Word. Here are several examples:
This is part of the tidings of the things unseen, which We reveal unto thee
(O Apostle!) by inspiration: Thou wast not with them when they cast lots
with arrows, as to which of them should be charged with the care of Mary:
Nor wast thou with them when they disputed (the point). S... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 这个似乎是比较深奥的问题。估计一两句话也说不清楚。甚至本身就很难讨论清楚。
“决定”似乎太难说了，我感觉至少是有影响的。灵要看是那种灵了，如果一个宗教是
让人不择手段的消灭异教的话，那么这种灵可能就是不利于道德的，比如伊斯兰极端组
织。
我感觉说道德是法律延续似乎也没什么道理。你想，春秋时候，有法家，道家，儒家，
等等。有的提倡道德，有的提倡律法，有的提倡一种社会阶级伦理体系。
按道德经来说。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。
道就是最高的一种万物和谐的状态。老子认为，有了道，大家自然而然的就达到了最高
的状态。没有必要拘泥于德，义，礼，其实道是超越这些的。德，义，礼都是有本身的
缺陷的，所以本质上就好不了。就好像全国上下所有人都服从孔孟礼教，这个国家也好
不了。那种状态就不是一个最优解。这跟圣经的思想类似。圣经中认为神是至高的。旧
约圣经也提到追求一种神所创造的和谐shalom。由于人的罪性，人靠自己是无法到达这
种和谐的。所以耶稣基督来到世间拯救世人。耶稣让信他的人可以免去为自己的罪受罚
，并得到永生。在天堂，大家就和谐了。在地上呢，耶稣强调了了信仰，信心的重要性
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 2018-01-10 赵征 ijingjie
《境界》独立出品【国际热点】 文 | 赵征
“当我进入这个课堂，印象实在太棒了，但可能不那么容易，我觉得先知的预言正在成
就！我们就像在地上的天堂，一半阿拉伯人一半犹太人，一同学习神的话。”历史性的
时刻或许不在媒体聚光的政坛，而在角落里一小群顺服祂的人身上，他们是耶路撒冷得
平安的出路。
上个月8日，在教会小组查考《圣经》时，我告诉组里的朋友们，一周之后的礼拜五（
12月15日）我将在耶稣基督受难、复活和升天的耶路撒冷度过！此言一出，顿时引起大
家的惊叹和劝告。
惊叹，是出于对耶路撒冷这个古老圣城的向往；劝告，是因为前两天特朗普总统宣布承
认耶路撒冷为以色列首都所引起的国际风波。大家觉得在这个特殊时间去世界上最敏感
的地方太冒险了。但是，我祷告后心里很平安，就按原计划出发了。
平安之城最无平安？
虽然对以色列的安全防范能力早有耳闻，我却没想到还未进入以色列，在巴黎机场前往
特拉维夫的登机口，就受到了以方治安人员极为严格缜密的询问盘查。这种御敌于领土
之外的做法令人感到要去的地方实在与众不同。
12月15日，犹太安息日的清晨，我在... 阅读全帖 |
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s****m
发帖数: 9 | 35 谢了pyl先。
产地：连城（红心***，嘻嘻。估计连城老乡是找不着了）
足迹：冠豸山－西湖－废弃的城市（PA）－学院公园（MD）
出产日期（离开福建时间）：1996 |
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J*********4
发帖数: 1274 | 36 Shalom Health Ministry
8121 Broadway Ste 103
Houston, Texas 77061
713-900-2750 ph/713-900-2751 fax
Advantage: nice people, hand on experience possible
Disadvantage: most patient speaks Spanish
Good luck to everyone! |
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j**********i
发帖数: 3758 | 37 黑人一团怒火。
黑人普遍没有政治敏感性。
如果我要是去煽动美国黑人“革命”，等于去杀光黑人。
美国黑人比例只有10%强。
黑人在人类历史比较意义上不仅仅是缺乏历史和语言，
更多的是没有稳固的社会结构，这种社会结构看似简单，
确实是长期的磨难换来的，需要大量的时间。
黑人能听的懂的就是出埃及记，以色列人在小小的旷野里要走
40年，而且那一代人还不可以进入迦南。
社会结构在显明的意义上先是家庭关系的实践，这种实践的
果实通过后代传递到更广泛的群体里，形成隐含而有缓冲的
社会关系。
不同的文化有不同的继承和赋予。同时也有误解和矛盾的地方。
跨区域的冲击有时是致命的，而不完全是人蓄谋的和能控制的。
过度的宽容和牺牲有时也不完全是公正有效的。
这是黑人应该知道的重要的事。但是知道和能做到是两件很远的事。
拉比Yosef Shalom Elyashiv是个伟大的人，这不由于他是一个rich banker，
或者有chief rabbi的称号，他也没有神采奕奕的领袖伟大形象。
人们描述他的时候说：他一进来就很特别的不显眼，很谦卑，
动作很柔和。这是不容易做到的。
更进一步说，他摆脱了权力，金钱，地位... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 39 Wisława Szymborska
Whitney Houston
Anthony Shadid
Yitzhak Shamir
Andy Griffith
Omar Suleiman
Meles Zenawi
William P. Thurston
其中以Rabbi Yosef Shalom Elyashiv 震动最大。
时间坚决地流逝。 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 41 她的反应和判断力真是很快，她一早就能判断出必须使用小型公交车。
这一点，许多专业人士都没有那么快。
但是，以后许多享受她的贡献的人都不会纪念她，甚至都不知道她的名字。
shalom， Ms Rita Levi-Montalcini |
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j**********i
发帖数: 3758 | 42 文章标题 文章版面 日期 跟贴 阅读
1 黑鬼闹事 Sociology Jan 23 1 109
2 奔丧：舅舅去世 Sociology Jan 22 0 109
3 铜 (转载) Physics Jan 21 1 265
4 铜 Sociology Jan 21 1 130
5 纪念白求恩大夫 MedicalCareer Jan 20 0 212
6 这个项目“很重要”很有用 (转载) EE Jan 20 15 997
7 这个项目很有用 (转载) CS Jan 20 5 218
8 这个项目“很重要”很有用 Sociology Jan 20 11 196
9 谁去做这个： (转载) CS Jan 20 0 171
10 谁去做这个： Sociology Jan 20 ... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 43 so， shalom and have peace. |
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wh
发帖数: 141625 | 46 噢不用了，那天正好blindye说起这支歌，正好上午的时候我还在想要不要拿这个旧帖
去文学版征文骗包子，哈哈，所以转过来；帖子本身没什么意思。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 47 咳咳，你说不用那就不给了。。。
你说说你这么些包子了还这么抠。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 哈哈不是抠哎，熟人当版主拉人征文，征一下凑个热闹，版主搞活动也不容易。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 一种生命的凝聚力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 17:49:16 2014, 美东)
一种生命的凝聚力
简介：圣灵作为赐人生命的灵有一种生命的凝聚力，这表现于圣灵所结的果子。
教会作为基督的身体有“大公性”，不但传承了两千年的生命历史，也涵盖着全世
界不同宗族的人群，所谓“大公”就是全范围的，一切有基督生命的教会群体都归属其
中。这里牵涉一个如何能够维系合一的实际问题，如果社会团体得靠着某种共同价值来
维持，宗教团体也有信仰内容与礼仪经典，基督信仰当然也会有确切的信仰真理内容并
圣经与礼仪，然而这些假若缺乏了圣灵的同在便都只会变成空洞的外壳。圣灵作为赐人
生命的灵有一种生命的凝聚力，这表现于圣灵所结的果子。
保罗在加拉太书5:22-23谈论圣灵的果子时，倒是把重点放在第一个主词“仁爱”
上，我们也许可以把后面八种的描述：喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、
节制，都理解为是环绕着仁爱的内容加... 阅读全帖 |
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