t******g
发帖数: 17520 | 1 也有可能是你没看明白
：这种根本的法界实相,
：等你有需要知道的时侯再自已去探讨,
：现在就跟著薰习就好,
：不用学著说些言不及义的事情.
：【 在 Sekon (求空，其实是色) 的大作中提到: 】
：: 最近我的感受是：不同的法是帮不同的人搬除障碍的，都是拐杖，无有绝对正确的
法与
：: 定论。。
：: 因为我们共业在这个特定世界的这个特定部分（法境），所以加了这个预设前提，
才有
：: 了一些对应的规律（法）可言。。
...... |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 也有可能是你没看明白
：这种根本的法界实相,
：等你有需要知道的时侯再自已去探讨,
：现在就跟著薰习就好,
：不用学著说些言不及义的事情.
：【 在 Sekon (求空，其实是色) 的大作中提到: 】
：: 最近我的感受是：不同的法是帮不同的人搬除障碍的，都是拐杖，无有绝对正确的
法与
：: 定论。。
：: 因为我们共业在这个特定世界的这个特定部分（法境），所以加了这个预设前提，
才有
：: 了一些对应的规律（法）可言。。
...... |
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c***h
发帖数: 2262 | 3 发信人: Sekon (求空，其实是色), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 07:29:07 2016, 美东)
是啊。。有这份思考，有这份存疑，那才是真在“消化”佛陀的教诲了。。
其实不只这方面，应该注意的还有很多。
包含前后对照经文是否有矛盾，与修多罗要旨是否冲突，是否后世为造窜改或加上去
是否有口误误写误传，是否我们误会这段经文的意思，是否是后世佛弟子美化一些事…
等等
常常有些经文可能大家都认可，但后世会用后世的观点去看，误解佛陀的原意。
这种事也常发生。因此以阿含为基础来修行，仔细融通阿含，成了重要的事。
因此不只是针对某人而说的问题。 实际状况还更复杂。
无论如何，尽量严谨的还原佛法是我们大家该有的态度。 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 4 师兄高论！
是我太理想化了。。不过听着师兄的高论，我倒是有个感觉，那就是，现在这个看似混
乱的局面，却恰恰是最佳的解决方案。。让每个派都能保持住自己的特色，而不被别的
派侵吞了。。
而不同派的不同法，正好适合不同姿质的人，迎合不同的缘分，满足不同的需求。。
看起来，还是“存在的就是合理的”。。真的信息太通透了，倒是容易扼杀多样性。。
而且，各法的实质，其实都是属于帮人“放下”的拐杖，为了“不立”而“暂时立”的
支点。。倒是把这“暂时立”的缺陷说得过于明白的话，可能就难以“忽悠”那“不立
”的目标了。。这也是佛法难的一个根本缘由，下一层次，要推翻这一层次。。。从现
有的大众层次来说，他不是站在整体的有层次的角度去看的，去理解的话，那他会判断
说那是自相矛盾，语无伦次。。
这就很主观。
而且还不只是主观的问题，有时还有误解的问题。
例如，我认为情况x，佛陀叫x ; 另一人也许把情况y也称为x。
也就是，爱因斯坦的理论可以说是深入牛顿的研究，很好。
但是阿猫阿狗的仿间传说也可以鱼目混珠自称是深入牛顿的研究。
主要是没有一j个检验机构来检验。 就像你说的没有一个机制统合判断。
而宗教很... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 5 日后碰上大老虎，指着它笑：哈哈，你是我佯装的。。
所以啊，还是要按照我说的：纳。。
发信人: Sekon (求空，其实是色), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 15:51:17 2016, 美东)
你说的“无我”，不是提出了解脱网的方法了吗？。。并且，最重要的一点，是你不需
要“排斥”网（那个只要选好先觉条件，就能存在的“网”）。。那样，才是“纳”。。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6 发信人: Sekon (求空，其实是色), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 15:29:07 2016, 美东)
“提高成功率”，自然就掺和了“贪”念在里面了。。
how about“把那些不太可能的通路上的障碍移除，恢复现实与各种“叠加态”之间的
通透性。。”。。
翻成白话文，好像就是
不要操之过急，也不要太懒惰
是不是???
松柔明觉
有贪或过急或执着，就会紧张，不放松。 所以要松柔
太放逸了，就甚么都觉察不到。 所以要明觉
如何在每个阶段不要操之过急或执着，也不要太懒惰?
如何松柔明觉?
我说的不一定对。
先把日常生活生活搞清松一点
少事少务
修习念觉支
就是念住于某处 e.g.呼吸的起伏 or呼吸的磨擦 or呼吸过程的每个细节
之后，
选自己能够轻松观察念住的，不要贪心往更进一步念住
Eg 容易观察呼吸起伏，就一直持续观察，做自己觉得轻松的事
不要为了进步，很吃力去集中注意力去观察呼吸过程的每个细微细节
这样会不会停滞不前? 变成放逸怠惰?
如果能持续一直做，就不会。
因为会自然进... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7 发信人: Sekon (求空，其实是色), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 07:29:07 2016, 美东)
是啊。。有这份思考，有这份存疑，那才是真在“消化”佛陀的教诲了。。
其实不只这方面，应该注意的还有很多。
包含前后对照经文是否有矛盾，与修多罗要旨是否冲突，是否后世为造窜改或加上去
是否有口误误写误传，是否我们误会这段经文的意思，是否是后世佛弟子美化一些事…
等等
常常有些经文可能大家都认可，但后世会用后世的观点去看，误解佛陀的原意。
这种事也常发生。因此以阿含为基础来修行，仔细融通阿含，成了重要的事。
因此不只是针对某人而说的问题。 实际状况还更复杂。
无论如何，尽量严谨的还原佛法是我们大家该有的态度。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 8 师兄高论！
是我太理想化了。。不过听着师兄的高论，我倒是有个感觉，那就是，现在这个看似混
乱的局面，却恰恰是最佳的解决方案。。让每个派都能保持住自己的特色，而不被别的
派侵吞了。。
而不同派的不同法，正好适合不同姿质的人，迎合不同的缘分，满足不同的需求。。
看起来，还是“存在的就是合理的”。。真的信息太通透了，倒是容易扼杀多样性。。
而且，各法的实质，其实都是属于帮人“放下”的拐杖，为了“不立”而“暂时立”的
支点。。倒是把这“暂时立”的缺陷说得过于明白的话，可能就难以“忽悠”那“不立
”的目标了。。这也是佛法难的一个根本缘由，下一层次，要推翻这一层次。。。从现
有的大众层次来说，他不是站在整体的有层次的角度去看的，去理解的话，那他会判断
说那是自相矛盾，语无伦次。。
这就很主观。
而且还不只是主观的问题，有时还有误解的问题。
例如，我认为情况x，佛陀叫x ; 另一人也许把情况y也称为x。
也就是，爱因斯坦的理论可以说是深入牛顿的研究，很好。
但是阿猫阿狗的仿间传说也可以鱼目混珠自称是深入牛顿的研究。
主要是没有一j个检验机构来检验。 就像你说的没有一个机制统合判断。
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S***n
发帖数: 1281 | 9 日后碰上大老虎，指着它笑：哈哈，你是我佯装的。。
所以啊，还是要按照我说的：纳。。
发信人: Sekon (求空，其实是色), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 15:51:17 2016, 美东)
你说的“无我”，不是提出了解脱网的方法了吗？。。并且，最重要的一点，是你不需
要“排斥”网（那个只要选好先觉条件，就能存在的“网”）。。那样，才是“纳”。。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10 发信人: Sekon (求空，其实是色), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 15:29:07 2016, 美东)
“提高成功率”，自然就掺和了“贪”念在里面了。。
how about“把那些不太可能的通路上的障碍移除，恢复现实与各种“叠加态”之间的
通透性。。”。。
翻成白话文，好像就是
不要操之过急，也不要太懒惰
是不是???
松柔明觉
有贪或过急或执着，就会紧张，不放松。 所以要松柔
太放逸了，就甚么都觉察不到。 所以要明觉
如何在每个阶段不要操之过急或执着，也不要太懒惰?
如何松柔明觉?
我说的不一定对。
先把日常生活生活搞清松一点
少事少务
修习念觉支
就是念住于某处 e.g.呼吸的起伏 or呼吸的磨擦 or呼吸过程的每个细节
之后，
选自己能够轻松观察念住的，不要贪心往更进一步念住
Eg 容易观察呼吸起伏，就一直持续观察，做自己觉得轻松的事
不要为了进步，很吃力去集中注意力去观察呼吸过程的每个细微细节
这样会不会停滞不前? 变成放逸怠惰?
如果能持续一直做，就不会。
因为会自然进... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11 嗯 是这样
我的观察
不是你说的有甚么不对，其实，都对
有的时候，是你的态度问题 (就我在旁观察)
而有的时候是细节不说，推给，
例如 : 别人不懂。 佛陀也没说。
这也许也对，可能别人真的不懂。
但你不说个让人稍微明白，让人有迹可循 这…….
因为你不说，又自认站在”对的一方”，指出别人的错。
这个态度，别人是无法接受的喔
态度上，会变成你是高高在上的博士班导师在对学生说 : 我指出你的缺点了，你自己
要努力。
这样不好
别人并没有要向你学习，或把你当导师的心理准备，跟你对话的人就会气死，不理你
你说的很多是通则，其实可能多数人不反对，
至少通则 我认为都还对 并没有甚么可说
例如
要打开心胸 不要封闭 的确有我们目前还认识不到的地方(也就是要谦虚)
“支撑点”式往上进步
但是态度上，你好像高高在上的博士班导师在对学生说: 我指出你的缺点了，你自己要
努力。
也许你无意如此，但别人可能会气死 : )
(我想兎子王可能气死了)
一般，虽然我也很想教育人，有时还自鸣得意或很傲慢，我也自知，很惭愧。
但我常会说 : ”我说的不一定对，仅当参考”
一方面 这是事实... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 12 我这算躺枪吗， 哈哈哈
这么容易生气？
sekon 的问题是， 他的答案似乎不在乎提问的人明白， 而是想把自己的道理说清楚
， 还不让人抓到痛脚
你的问题
即使是造作出来的谦卑后面有个我慢，也比自卑好 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 13 嗯 是这样
我的观察
不是你说的有甚么不对，其实，都对
有的时候，是你的态度问题 (就我在旁观察)
而有的时候是细节不说，推给，
例如 : 别人不懂。 佛陀也没说。
这也许也对，可能别人真的不懂。
但你不说个让人稍微明白，让人有迹可循 这…….
因为你不说，又自认站在”对的一方”，指出别人的错。
这个态度，别人是无法接受的喔
态度上，会变成你是高高在上的博士班导师在对学生说 : 我指出你的缺点了，你自己
要努力。
这样不好
别人并没有要向你学习，或把你当导师的心理准备，跟你对话的人就会气死，不理你
你说的很多是通则，其实可能多数人不反对，
至少通则 我认为都还对 并没有甚么可说
例如
要打开心胸 不要封闭 的确有我们目前还认识不到的地方(也就是要谦虚)
“支撑点”式往上进步
但是态度上，你好像高高在上的博士班导师在对学生说: 我指出你的缺点了，你自己要
努力。
也许你无意如此，但别人可能会气死 : )
(我想兎子王可能气死了)
一般，虽然我也很想教育人，有时还自鸣得意或很傲慢，我也自知，很惭愧。
但我常会说 : ”我说的不一定对，仅当参考”
一方面 这是事实... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 我这算躺枪吗， 哈哈哈
这么容易生气？
sekon 的问题是， 他的答案似乎不在乎提问的人明白， 而是想把自己的道理说清楚
， 还不让人抓到痛脚
你的问题
即使是造作出来的谦卑后面有个我慢，也比自卑好 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
这题目 我觉得有点大
因为佛陀一生都说这个
而每个法师的具体详细的步骤 都会有点不一样 (大方向与原则 差不多)
但我也和sekon一样认为要先找一位较可靠的南传法师 |
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b**d
发帖数: 7644 | 16 那你可以说说你知道的一位南传法师对这个具体的问题的方法吗？我不知道是不是自己
没表达清楚。我的意思是 现在一个人人参公鸡你。你从听到那一刻很细微的观照步骤
。 你和sekon是说 请你去看看师父们观身体 观呼吸 观动作吧。但是我只想知道怎么
观这一个问题。 而且很明显大部分人 观其他的可以很成功 但是一旦受到攻击 立刻破
功 我字马上出现。所以这个才特别有意思。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 应该不是第一个这么说的， 不过自从2014十月到现在， 好像mention的地人不多？
现代人工作生活急速， 所以这种激情很容易被引导到禅修中， 所以一般人都是
精进根强过定根， 而定根是指stillness of the mind
急于见成果的心会越推越急。。。这种推力不是一会会就可以消散掉的。。。
有时有花几天的时间。。。。
参加完Bhante Sujiva 的10日禅， 上来说两句，
1 减重了大概5磅左右
2. 遇到本版某ID， 竟然和此ID的LD是室友。。。而且此ID的LD晚上打呼噜挺响的
2人都是经历过很多次密集禅修的牛人
Bhante Sujava 很厉害， 推荐一下
sekon 兄去了20天的葛因卡禅修中心， 希望他一切都好 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 18 应该不是第一个这么说的， 不过自从2014十月到现在， 好像mention的地人不多？
现代人工作生活急速， 所以这种激情很容易被引导到禅修中， 所以一般人都是
精进根强过定根， 而定根是指stillness of the mind
急于见成果的心会越推越急。。。这种推力不是一会会就可以消散掉的。。。
有时有花几天的时间。。。。
参加完Bhante Sujiva 的10日禅， 上来说两句，
1 减重了大概5磅左右
2. 遇到本版某ID， 竟然和此ID的LD是室友。。。而且此ID的LD晚上打呼噜挺响的
2人都是经历过很多次密集禅修的牛人
Bhante Sujiva 很厉害， 推荐一下
sekon 兄去了20天的葛因卡禅修中心， 希望他一切都好 |
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d*****p
发帖数: 465 | 19 大赞！
所以你参加的这次内观是可以讲话的？这个老师的内观和葛老教的内观是一类还是有不
同？
Sekon好像现在都不来了？我11月又去北加内观中心上了10日课程。 |
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d*****p
发帖数: 465 | 20 大赞！
所以你参加的这次内观是可以讲话的？这个老师的内观和葛老教的内观是一类还是有不
同？
Sekon好像现在都不来了？我11月又去北加内观中心上了10日课程。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 Sekon兄虽谈佛法，并不局限于佛法，他是要通过自己的实证解开障碍而已。所以我和
他谈能量，也不局限于佛法。如果要等同佛法里的名词，可以用境界可能比较合适。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 22 境界这个说法很好。内涵和外延更合适。
其实能量也有内涵和外延。我故意绞缠你们的。
但是能量比较偏物理，境界和心更相关。
非要说佛法的境界和世间的境界无关。我觉得是不对的，
当无法从佛法判断证境的时候。自然会观看世间的境界。
而世间的境界和处境有关系。
我想读读历史了，我懂的太少了。
: Sekon兄虽谈佛法，并不局限于佛法，他是要通过自己的实证解开障碍而已。所
以我和
: 他谈能量，也不局限于佛法。如果要等同佛法里的名词，可以用境界可能比较合
适。
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t******g
发帖数: 17520 | 23 楼上有说
唯念至一心不乱，则如健人突围而出，非复三军能制耳。”
所以大家都是以譬喻的说法去形容的，
有点像三个小猪的房子， 可以把房门关了， 看6根门的造作， 不为所动（止）
这个动作本事就是建房子。。。。
也可以放人进来烧， 进来一个死一个
不过内， 如果没有房子只有帐篷， 基本没什么用了， 因为大贼直接就把帐篷揭了。
。。。
这就是心一境性的作用， 个人觉得心一境性不是境界
而是一种能力， 一种站在高处看到360度，高度统合没有盲点的， 可以聚焦
燃烧的武器。
突然想到Sekon 兄以前谈到的全聚焦的意思了
虽然这种能力在初级是微弱的，但是能感觉到这个能力的potential， 能给禅修带来极
大的动力 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 24 佛陀曾说过，如果说有一个“我”的话，另可相信肉体是我，而不是相信灵魂是我。对
数学物理的情形，可以类比，如果说有不变的东西，我另可相信物理法则是无变的，而
不是相信数学是不变的。
你实际上是把数学当做“道”的代名词。认为有一个永恒不变的“道”。对于道的问题
，我以前和sekon兄提到过，对道的描述越多，就离道越远。因为描述，就是不断的辨
析、分别，优与劣、独与共、波与物质、坍塌与不坍塌，这就好比道分阴阳，到了阴阳
的层次，就已经不是道了。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: akju (金斗爸), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 17:56:58 2009), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
akju (小金斗的猪爸爸) 于 (Thu Nov 20 21:55:25 2008) 提到:
这帖子够8G,哈
我都想置底了
--------
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 20 22:01:56 2008) 提到:
我觉得可以置顶，呵呵
早期的J，是一个非常理性清明的人，可惜现在已经变了。
☆─────────────────────────────────────☆
akju (小金斗的猪爸爸) 于 (Thu Nov 20 22:07:24 2008) 提到:
可惜没有答案...
版上都是J和Qxc的疑问,真不明白为何保留这么多疑问却不保留答案
☆─────────... 阅读全帖 |
|
G*******e
发帖数: 426 | 26 我也没买过测光表，目前都是用 DSLR 测光。
我想买一个Pentax Digital Spotmeter 或者 Sekonic 758DR, 可惜没有看到好的 deal. |
|
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b*****e
发帖数: 14299 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
anoia (阿诺,不能再这么烧器材了,痛定思痛) 于 (Sat Mar 24 09:04:27 2007) 提到:
大家有何建议，来评评？
基本上时带digital显示的最小的了，价格还算合理
准备搞一个
☆─────────────────────────────────────☆
shadowleaves (light) 于 (Sat Mar 24 09:18:23 2007) 提到:
发指
☆─────────────────────────────────────☆
Cajal (天下第二乌鸦嘴) 于 (Sat Mar 24 09:42:47 2007) 提到:
我也想搞一个测光表，推荐个又便宜又好用的？
☆─────────────────────────────────────☆
devtt (唯心 ～ 素的) 于 (Sat Mar 24 09:56:22 2007) 提到:
真的很发指，你想上大幅了！？
☆────────────────────── |
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c******s
发帖数: 5583 | 29 似乎本坛用sekonic的一堆吧？ 手里有两个老式的，但是low light测光让我郁闷至死
，所以决定搞个电子的。
目前看上以下几个，按moeny排： 408， 508， 608，758 。。。 我目前比较想搞
508，不知道各位有啥意见？ mt.用408？ 我记得州长用608？ 阴影也用758dr? |
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S*A
发帖数: 7142 | 30 搞一个可以点测的很有用。
还有如果搞闪光的话，能够接无线的触发很有用。
sekonic 很多都可以接无线的模块。 |
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