G******e
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发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 提议由myelsa出任TrustInJesus版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 20 10:30:40 2009, 美东)
鉴于myelsa对于基督教的虔诚，对于圣经的精研和深刻的理解，以及她对不同意见的虚
心耐心，使得很多非基对基督教产生了好感，而好感却在此版不复存在，代之以厌恶和
失望。这不利于福音的传播。个人认为她非常胜任，她的心胸，气度，学识，逻辑，耐
心，修养，认真，真诚是此版的在任无法比拟的。请此版的在任们主动辞职，积极以一
个普通的基督徒的身份来与大家交流，而不是以所谓自封的主流和版主的双重身份来压
制打击他人。我相信myelsa不会对你们以驱逐和删贴方式来对待的。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 咦，提议myelsa当版主的帖子已不见了，不过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 21 10:59:04 2009, 美东)
没关系，我还是支持版务的英明决策的，这是符合教义教规的。真搞不明白，那些被删
贴哭着喊着要说法的人想写什么，向政权和神权讨要说法？太不自量力了。天都亮了，
大家洗洗睡吧。 |
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G******e
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发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 建议信徒朋友们统一一下答案 - 我的祖先在天堂还是地狱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 26 23:52:18 2009, 美东)
声明：无意冒犯任何人的祖先长辈，纯属于学术探讨。
关于我们的祖先在天堂还是地狱，近来不断成为非基们质问基督徒的一个话题。而本版
基督信徒们却不予直接回答。好像版务中的一位不久前在隔壁版也是被百般诘问而不置
可否。
其实这是一个非常容易回答的问题：根据正统基督教义，凡是不信耶稣的，死后就要下
地狱。我相信，我的和本版各位的祖先99.999%不是基督徒，所以他、她们应该是在地
狱里。
之所以大家都避而不答，顾左右而言他，我感觉是由于传统基督教不像某功那样教导信
徒六亲不认；相反，各位基督朋友有非常强的亲情和家庭荣誉感。他们不想亵渎祖先的
在（）之灵。
不过，如果按照myelsa对天堂地狱的理解，这个问题就不再是问题。我觉得版务有必要
组织一下，统一一下答案，一了百了。 |
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G******e
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发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣是去天堂的唯一之路吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 12:15:20 2009, 美东)
(此文根据网上资料编辑而成，非原创）
圣经里说了，耶稣是唯一之路：
John 14:6 "I am the way and the truth and the life. No one comes to the
Father except through me."
Isaiah 45:21 "There is no God apart from me, a righteous God and a Savior;
there is none but me."
这使得基督教具有极大的排他性。"According to an article by Daniel Taylor in
Christianity Today, many Americans consider the worst sin to be intolerance |
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G******e
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标 题: Re: 偷换概念，基督徒的拿手好戏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 11:49:18 2009, 美东)
不知道你除了钻研圣经外，看没看一点点新闻：堕胎医生被杀，在堕胎诊所外示威，恐
吓堕胎医生，等等，不知这些是撒旦所为，还是基督徒干的。如果你没听说过，建议你
用用google来搜索一下，很好用的，even a caveman can do it。
记得有一个基督徒很委屈地问，为什么这么多人攻击基督教而不是佛教（置顶贴），原
因很简单：信仰本是你个人的事，无可厚非，天天在自己家里或教堂对了耶稣顶礼膜拜
，那是你的自由；但以信仰的名义粗暴干涉世俗之事（亦即他人之事），诸如堕胎，安
乐死，干细胞研究、、、，这手伸得太长了，妨碍了别人的自由，权利以及生命安全，
这就是招人恨的原因。做人不要太基督了！ |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 你干什么这么大火气啊？我只是在问你问题，你说清楚不就得了吗？再者说了，如果你
属于下列情况，那就是事实，不算PA，这是你自己定的规矩，几分钟前的事，你又忘了？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 9 再者，那谁,lily不是说了你这类型吗：就是要在众人的鄙视，谩骂和嘲弄中找到一种
变态的快感。真神说英语里称为“attention whore"。你难道不喜欢这样吗？我又错了？ |
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w******0
发帖数: 1404 | 10 今天有幸看到耍猴儿的了。真不错。
不知是哪家马戏团的猴儿跑到这里乱耍一通。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 12 请便，我又不是吃BBS这碗饭的。不过，如果你脑子还能用的话（尽管我很怀疑），费
点劲想一想，连隔壁版主都不愿意再罩着你，可见、、、 |
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p********n
发帖数: 2482 | 16 说良家是妓女是PA，说妓女是妓女不是PA，这是鲁大爷说的。
了？ |
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h********y
发帖数: 648 | 18 您这是自喻自己为猴么？
笑死我了 怎么还有人自愿当猴的呢？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 一个粗浅的问题：上帝到底后不后悔造人？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 11:23:56 2009, 美东)
创世记 Genesis 6:6 -
http://b.bbintl.org/bible/compare/?sn=Gen&ch=6&v=6&l=z
GB: 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
Big5: 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。
LZZ: 永恒主就后悔造了人在地上，心中忧伤。
New Intl.: The LORD was grieved that he had made man on the earth, and his
heart was filled with pain.
King James: And it repented the LORD that he had made man on the earth, and
it grieved him at his heart.
New King |
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G******e
发帖数: 9567 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 另一个较真的问题：天使为什要堕落？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 11:49:30 2009, 美东)
创世纪
6：2 - 神子（或译∶天使）们看见人类的女子俊美，就随意拣选娶为妻子。
6：4 -那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武
有名的人。
Jym2703的解经：
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/41627_0.html
很多圣经的语言非常古老，可能具有当时的文化传统，所以越是古老的经文，解释起来
越是要小心。
这里的问题，曾经讨论过，目前有三种解释
1）天使，和人
2）赛特的后裔，和该隐的后裔
3）权贵阶层欺压百姓
我个人比较倾向于2/3.
这里的重点，是在于6：5，人类堕落的广泛性
至于是如何堕落的，解释起来有点困难，但是堕落的事实是清楚的。
hnfz的解经：
http://www.mitbbs.com/article/T |
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G******e
发帖数: 9567 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 再一个问题：耶稣为什么会与自己分隔？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 11:55:26 2009, 美东)
贵为三位一体的上帝-耶稣-圣灵，为何“有些东西耶稣都不知道，只有他的父才知道”
？为何“那么一小会儿时间耶稣联系不上他的父”？可有答案？
耶稣联系不上他的父？我猜这些都不妨碍"absolutely one"，是吧？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 什么是敌人？什么是假先知？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 13:38:15 2009, 美东)
圣经一面告诉大家要爱敌人，一面要打死敌人和假先知。请问谁能定义一下什么是“敌
人”？什么是“假先知”？“假先知”是在“敌人”范畴之内或之外，或有不完全交集？
一方面宣称“爱敌人”：
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你
们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲
一样。你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人
，就必蒙饶恕。”“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。”
一方面要毫不犹豫地打死敌人和假先知：
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。”
“所以耶和华如此说，论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。他们还说这
地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。”“听他们说预 |
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x***4
发帖数: 223 | 24 想GetThere同学说的那样，你现在可以只看到只读到只实践新约中对你有利的部分，真
的应该感谢反基督反神权人士的努力。
你心地善良，所以仍然不能接受圣经里的邪恶萎缩之事，我不觉得你有一天不信神不信
基督了，就会去搞婚外情包二奶。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: myelsa请进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 11:33:06 2009, 美东)
谢谢你的回复。我来谈谈我的粗浅看法（偏长，不喜勿入）：
这里主要从大家的感情，逻辑和圣经三个方面来考虑。
大家的感情是指：上帝是全知全能完美公义自始至终爱世人的。
逻辑指的是人的逻辑， unless noted otherwise。
圣经是指：前面章节- 创世纪6:6；后面 - 赛亚书46:10及其它
假设：圣经是真实的，神默认的，没有矛盾的。
解释1--上帝是全知的（过去，现在和未来）。“从神或不听神”，对人来讲好像是一
个可以自由选择的意志，但对于神来讲，结果是已知的，only one way out, no other
。“人的自由意志”对于一个全知的上帝来讲，那根本就不是自由意志，因为上帝早就
把宇宙的任何东西的进程结局了然于胸。但是，虽然大家对预设论持否定态度，理由是
人有自由意志，可以自由选择，但是你不管怎么选， |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 如何看待预定论与自由意志论的冲突
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 15:45:01 2009, 美东)
啊哈，关于全知全能论，我知道咱俩的分歧在那了：你是站在神的立场上看人，我是站
在人的立场上看神（这个大概就是你说的“典型的罪人想法”吧）。我编了两个段子，
大家看是不是这回事：
站在神的立场上看人：
神说，我只要一造出你们来，你们就要堕落。然后神造了人，并默许撒旦来考验人。人
没禁住考验，堕落了。神说，你看，你们真的堕落了吧？我虽然在造你们之前就知道你
们要堕落，可是我还是很伤心很难过，因为我爱你们，所以我要惩罚你们，你们要统统
下地狱。但是，若是你们诚心归服于我，你们还是可以得拯救的，因为我爱你们。你看
，我在史前就已经安排好耶稣，并在你们中间挑选好了信徒。通过他们，你们还是有机
会回到我的身边，来享受我给你们安排好的美好生活的。
站在人的立场上看神：
你，神，明明知道造出我们来就会堕落，还不想个办法改变一下基因。天使堕落的教训
你还没有吸取吗？把我们基因里选择罪的 |
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G******e
发帖数: 9567 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 上课了：新手上路，应该独立驾车吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 14:55:56 2009, 美东)
这几天，版上的同学们争论的很热闹，这很好，很令人欣慰。但大家在指责对方异端的
同时，我注意到一个问题。就是有些人建议圣经初学者只读圣经，如果不明白，就安静
祈祷，之后再读。我认为，这是一个非常糟糕的建议。为什么呢？下面我来用五言六语
举例来说明一下。
如果你是一个有思维能力的新手，抄起一本圣经，独自一人，挑灯伏案，从创世纪开始
研读。你会读到，上帝造人，然后又后悔造了人，所以发了大水灭了人（除了诺亚一家
）。然后就是无休止的征战，瘟疫，屠杀。虽然你在读经前做了祈祷，但你所能理解还
是文字表面的意思。这时，你的心情很难过，你对这样的神很失望。所以你把圣经丢在
一边，睡觉去了。如果你还有一点恒心抑或好奇心，就接着往下读。读到上帝把自己的
独生子耶稣派到人间为人赎罪而死，于是你有些心潮澎湃了。但继续读着读着，就发现
，咦 |
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G******e
发帖数: 9567 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 聖經的正典之形成zzzz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 14:46:43 2009, 美东)
参考版主的反驳对基督教批评的链接，看到一个有意思的反驳：
http://lightchild.ccblog.net/archives/2006/13969.html
到底《圣经》里的记述有没有矛盾？
、、、、
笔者倒是觉得奇怪：出自神的圣经为什么不能有矛盾？因为神能够避免矛盾，他就一定
要避免？神没有权力保留矛盾吗？他没有特意制造矛盾的自由吗？神应该照着你所规定
的标准来写圣经吗？神应该照着你的期望来行事吗？
无知的人哪（路24:25），你什么时候才能走出自我膨胀的泥潭？
我们知道《圣经》并不是神亲自写的，是一些人根据神的默示写的。神为什么不亲
自写呢？他没有这个能力吗？当然不是！乃是因为没有必要，由一些对神有忠心的人来
写就可以了。神就是要用人，要用人来成就他的旨意。神既然不亲自写，就意味着在某
些无关宏旨的地方可 |
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G******e
发帖数: 9567 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: His (塞尔维特) Ashes Cry Out Against John Calvin (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 00:48:04 2009, 美东)
http://www.evangelicaloutreach.org/ashes.htm
His Ashes Cry Out Against John Calvin
Dan Corner
You are about to read an important part of church history from the
Reformation period that has been so concealed in our day that very few
people know the facts. Brace yourself for a shock.
On October 27, 1553 John Calvin, the founder of |
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G******e
发帖数: 9567 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文杀害塞尔维特(zhuan) Minstrel (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 00:20:08 2009, 美东)
发信人: postbug (~~~~), 信区: talk
标 题: 加尔文杀害塞尔维特(zhuan) Minstrel
发信站: The unknown SPACE (Tue Apr 11 23:18:30 2000), 站内信件
发信人: tin (大猪小猪摞一盘：中国统一万岁), 信区: Paranormal
标 题: 加尔文杀害塞尔维特(zhuan)
发信站: The unknown SPACE (Thu Apr 6 17:19:56 2000) WWW-POST
塞尔维特在一五五三年八月十三日到达日内瓦。参加在圣皮埃尔大教堂
由加尔文主持的礼拜。加尔文命令手下逮捕塞尔维特，一小时後给锁起
来。加尔文逮捕塞尔维特，是违反国际 |
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G******e
发帖数: 9567 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 中世纪宗教改革与加尔文独裁 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 00:15:58 2009, 美东)
http://www.fireofliberty.org/article/3441.asp
约翰·加尔文，1509出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥尔良大
学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。1534年因提倡路德教义亡命瑞
士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重的分裂，为阻止
新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐述。当那些公认
的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内便写出了他的有
名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为新教的主要指导
和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教改革需要一个天
才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说所马丁·路德推动了宗教改革的滚石，加 |
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G******e
发帖数: 9567 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 发达民主国家中的宗教 vs 社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 14:43:10 2010, 美东)
A paper, published in the Journal of Religion and Society, a US academic
journal, shows that belief in and worship of God are not only unnecessary
for a healthy society but may actually contribute to social problems. The
study counters the view of believers that religion is necessary to provide
the moral and ethical foundations of a healthy society.
http://mose |
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B********e
发帖数: 19317 | 34 发信人: GetThere (学了也无术), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 达尔文如何看待进化论
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 13:23:59 2010, 美东)
看看达尔文的全文自己怎么说：
First Edition -- 1859
To suppose that the eye, with all its inimitable contrivances for adjusting
the focus to different distances, for admitting different amounts of light,
and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have
been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the
highest possible degree.
Yet reason tells me, that if nume |
|
e*****n
发帖数: 3129 | 35 真神赖皮只给了10个
AprilBreeze、 GetThere和俺都中奖了
俺给你俩每人4个
俺这边就结了
你们不满意的话债有主哈 |
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G******e
发帖数: 9567 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (学了也无术), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣的名气
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 10:53:14 2010, 美东)
刚才又听一个基督徒说起耶稣在世时是那么默默无闻的一个小人物，没什么名气，没人
人注意，很低调的一个人。我就粗略查了查马太和路加福音，记录下以下章节，以供手
上圣经残缺不全的人参考。
1.、马太福音 2:3-4 希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。
他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。【刚生下来，希律王和
全城的人就都知道了】
2.、马太福音 3:16-17 【那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出
去到约翰那里。承认他们的罪，在约但河里受他的洗。】耶稣受了洗，随即从水里上来
。天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降 下，落在他身上。从天上有声音说
，这是我的爱子，我所喜悦的。【很多人目击者，还有有异象相助，更惊为天人】
3.、马太福音 4:23-25 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训 |
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G******e
发帖数: 9567 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (学了也无术), 信区: TrustInJesus
标 题: 在问”信耶稣为得永生有无错“问题之前的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 01:07:10 2010, 美东)
（根据版主精神，我觉得这个问题更重要，值得另开一贴）
如果要问：为得永生而信主错了吗？
应该先问：“永生存在吗？”（不是版主）
要永生，就得信耶稣。所以更首要问题是:
【耶稣曾经存在过吗？】（专指圣经上的耶稣）
把这个最终结问题解决了，其他的都不是问题。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 38 GetThere 看到这贴的麻烦帮个忙，抄袭一下英文版的。
举手之劳。
谢谢。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 39 也许可以套过来反问一句，为什么你和GetThere会被认为是恶意的呢？
虽然这个问题最终无解，人很难依靠自己和他人做判断，我是说，准确的判断。
儒家提倡“仁”，就是二人之间，即人与人之间关系必须要平缓。
只是这个理想从来就没有真正实现过，人的天性里，恶与污，是永恒的。
有的人，不断在质问别人，有的人，则是在反省自己。 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: AprilBreeze (白兔), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 谁来讲经啊：子也不知道，惟独父知道 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 01:30:08 2010, 美东)
你没看见河马在0区也抨击过钻务对于基督版管理的做法吧。是个小辣椒，就都有辣的
时候。。河马这两天新来，所以你还捧捧IT。估计再过几个月，照样是被你猛往脚下踩
的份儿 ：）
GETTHERE多好一娃啊，现在楞是不来这了，嗯。。夫子同学就是个书呆子，呆气直冲云
霄的那种。不仅呆，还楞，非要拿着血肉之躯到这版上来滚钉板。。还一趟趟的，扎傻
了，过两天歇口气又来了。。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 41
getthere 你好，最近车开到哪里去了？
耶稣历史的真实性对很多人已经解决了，对其他人可能还没解决。
孔子的真实性也是如此，我们中国人都信，有些外国人怀疑他是否存在过。。 |
|
e*****n
发帖数: 3129 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
windmind (仟俩银子) 于 (Mon Jun 21 01:20:41 2010, 美东) 提到:
足球场上， 一个优秀的球员必须学会不被对方球员激怒， 面对对手的激惹， 一个优
秀的球员必须学会不用同样的方式以牙还牙，也不应该和对方的无理挑衅纠缠， 相反
他必须能够冷静下来，宁愿相信裁判的公正（也许这并不可能）， 用无可争议的进球
回击对方的挑衅。 所以， 在足球场上，一个能够用饶恕的心专心踢球的球员一定是值
得尊敬的。
不过，为了保证足球比赛不至于变成武打擂台， 足球场上必须有一个人来掌控球场上
的争抢的合理度。 这个人就是裁判。 虽然好球员必须学会不理会对手的无理犯规，一
个合格的裁判却必须对这样的犯规保持零容忍度。 他必须及时制止并处罚这样的犯规
。 而设立裁判的目的并不是只是为了规则的严格公平，如果有一场比赛，裁判为了保
证规则的严格执行， 每隔一分钟吹哨一次， 这场比赛估计就是最无聊的比赛了。 所
以裁判判罚的终极目标是让这场比赛成为一个球员们踢的放心、可以尽情展现自己的技
术和... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 哈哈哈，你悲愤到极点了。。。搞清楚概念，＂狂妄＂不是你的个人信息，而是你在网
上的表现。GetThere自称是李刚，你就认定他是李刚么？
'""我们也更不应该被基督教主流教派牵着鼻子走" 就知道你根本是來給耶証辯護的。
所謂"我們", 就是耶証而已。"
看看你这句话，逻辑是多么的荒谬，倒是真的跟某些基督徒有的一拼。照你这个逻辑，
我也可以根据你对我的回复，认定你属于排斥耶证的某个主流教派，对不对？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GetThere (我是李刚，你爸是谁？), 信区: Wisdom
标 题: 要不我来当版主吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 14:12:03 2010, 美东)
理由如下：
本人从未在本版参与任何讨论，与任何人没有任何远近之嫌；
本人对佛道儒一窍不通，肯定不会发生拉偏架的事，保证一碗水端的平平的；
本人家资充裕，不会被任何伪币收买；
本人心肠刚硬，不会被任何一方迷惑诱拐；
本人时间充裕，可以在任何时间与大家推心置腹地交谈；
本人相貌英俊，身材魁梧，富有爱心和同情心，愿寻一位美貌温柔多才多艺，上的厅堂
下的厨房的异性共同撑起佛道儒的一片瓦蓝瓦蓝的天。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 首先请你对比一下两个版本的不同，这是我要告诉你的本意。开了个小玩笑，没被认出
来，那我以后就不开玩笑了。
其次我用的版本是从希伯来语翻译过来的。你用英文，我就用英文。你用中文，我就用
中文，你用希伯来文，我也可以和你用希伯来文。
【 在 GetThere (我是delia姐姐的粉丝) 的大作中提到: 】 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 46 人家XX的爸是GetThere, 小岛也木法. |
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G*M
发帖数: 6042 | 47 发信人: delia (delia), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 昨天大婚，奔一张~~
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 16:53:06 2010, 美东)
谢谢！谢谢各位！大家的红包已受到，太开心了！:p
谢谢one1，谢谢Dramaer，谢谢theisland，谢谢waterer，谢谢arsablue，谢谢Dignity
，谢谢Belichick，谢谢v3，谢谢atep，谢谢whiterose，谢谢leonana，谢谢cutegg，
谢谢dagger，谢谢GetThere，谢谢libaijia，谢谢sishu，谢谢AprilBreeze，谢谢
fenghuolun，谢谢myelsa，谢谢jym2307，谢谢BlizzFlare，谢谢GWM，谢谢
blackdragon，谢谢imrobot，谢谢SEEKETERNAL，谢谢你们的祝福，不管是弟兄姊妹还
是福音朋友，愿主保守我们所有人的道路。
也谢谢henshin，BALLETERNAL，还有嘁哩喀喳，感谢你们捧场，愿主祝福你们。
如果有漏掉的，还请多多包涵。。。：）
现在资金充足，开始... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 48
大家新年好，开始发包了，大家查看一下信箱吧。
samwatt 20（含继承魁爷转的10）
leonana
linklisa
theisland
Eloihim
bankbuster
pigbert
eftoman
Doriszz
myelsa
cutegg
xfengyu
GetThere
一共发了14个包包。
给leonana 再发一个，因为要求了双黄。
合计15个。
剩下5个捐献给版面了。
大家新年快乐。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 我們先把這兩個條目看完
http://en.wikipedia.org/wiki/Josephus_on_Jesus
http://en.wikipedia.org/wiki/Josephus
你的一些質疑在這裡都有回答了。
Wikipedia 的東西不是真理， 不過至少是大多數人同意
的， 可以當做 baseline， 你要是不同意哪一點， 必須
自己舉證。 你要說 Josephus 不是猶太教的， 而幾乎所有
其他人都認為他是猶太教祭師，這時舉證責任在你。
存在的人會留下證據，不是自己要證明自己存在，你再看一下
GetThere 整理的耶穌的名氣， 這樣一個人沒留下任何目擊者
紀錄？ 按照你的思路， 你可以找到像耶穌這樣大名氣卻留下
這麼少紀錄的人嗎？ 希臘羅馬和猶太都有不少歷史學家紀錄
那時代的事情, 巴勒斯坦地區總督向帝國的報告保存得很多，
卻完全找不到耶穌的紀錄， 連前幾世紀的信徒都找不到， 這
是不合常理的。
你再回應的時候請想想， 你是要提出可靠的歷史紀錄， 還是
要為沒有可靠的歷史紀錄辯護，你要是認為耶穌的時代由於各種
原因而沒有可靠的紀錄， 那你也就是同意沒有可靠的紀... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (肉，来如山倒，去如抽丝), 信区: TrustInJesus
标 题: 2世纪的护教的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 12:25:07 2011, 美东)
The Apologists
http://www.churchhistory101.com/century2-p6.php
The second century brought with it a steady growth of Gentile Christianity,
but not without opponents. We have seen the rise of various heresies,
opposition marked by a twisting of "apostolic teaching." This led the early
Christian leadership to further develop creeds and formulas as a way to
solidi... 阅读全帖 |
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