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s***m
发帖数: 1319 | 2 wisdom版常来玩得DREAMFLY，
好像假神同学也是？（这个我不太记得清了，或者是冰火？反正好像还听说过哪个ID提
到过自己也是，或者是JYM...HEHE) |
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d******y
发帖数: 3668 | 5 哈哈，可怜的ray~~十年嬉戏以为修 //esc (dreamfly抱头鼠窜中) |
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r*****e
发帖数: 1196 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
poof (Live free or dive) 于 (Fri Oct 26 16:42:36 2007) 提到:
一直没搞清楚过，问一下：
1，我看到一个猎人的陷阱里有一个动物，如果我解救它，那猎人就损失了财产，算不
算犯偷戒。如果法律规定不允许这么做，那做不做？
2，如果我看到动物A要吃动物B,C,D，如果不杀，迟早要吃相同数量的BCD。我们是不
是应该顺其自然。
3，如果小孩子，得了蛔虫，父母给吃药打下来，算不算杀。
4,杀人，牛，鱼，蜗牛，蚊子，细菌，蘑菇，病毒，青菜，肯定性质程度不同。怎么个说法。
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dreamfly (应无所住) 于 (Fri Oct 26 16:47:24 2007) 提到:
below is my answer from my understanding for other's corrections.
they are just 理论解释.
you do not have to |
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r*****e
发帖数: 1196 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
stoic (stoic) 于 (Fri Dec 28 20:51:47 2007) 提到:
慢慢地看清了:
实修不同于思考，
如果辩论不能激励人修行，
而是试图仅仅通过语言让人理解自己，
看来是媚俗的表现。
媚俗，就是让那些不懂又不想懂的人们给出不明不白的认同。
修行不让谈体验，就是因为此种行为在
多数情景下是属于媚俗。
最后降低自己到没有修行一样的境地。
跟别人辩论，哪怕自己辩赢了，如果双方不是
真正理解所说的过程，那还是媚俗，因为那个辩论
其实是不明不白的。其中没有真正的沟通和交流。
沉迷这种辩论，其实是已经忘修行的了。
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dreamfly (应无所住) 于 (Fri Dec 28 21:58:15 2007) 提到:
是啊，妄图说服别人的辩论跟八卦没本质区别啊，都是多管闲事，说得好听点就是结结
缘，互相撒点业因种子？跟实修本来就没关系。
关键还是看自己的发心吧，有时候对某conflict非常关心其实是自 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
ytyulee (碧绿) 于 (Thu Jan 10 00:35:33 2008) 提到:
原帖地址：http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/30240934_0_2.html，其中dreamfly和qxc两位网友问我怎样从一个人的言行中判断“我执”的问题。版主垂问，那我就勉为其难说一下吧。（之所以另开一贴，而不在原帖回，正是不愿意再顶上那篇误人子弟的附佛邪说。）
本来我是打算绝足此版，再也不看这些文章了的。因为佛法贵在因缘契合，而此版给我
“道不同不相为谋”之感。自认自己只是个微末初学，自己的心都未必搞的定，更没有
力量效法狮子吼，度化刚强难调众生。搞不好自己瞋心大起，地狱有份。还不如做缩头
乌龟，自己下功夫去吧。末法时代，我是下了决心，宁堕小乘，不堕地狱。
今天之所以又被吸引进来，全是因为看见了chme1等网友当仁不让，挺身而出，与附佛
外道勇猛搏斗的勇者之行，感动于心。我此前对chme1毫无了解，他的佛学修为如何我
毫不知情。然而就凭这点当仁不让的勇气 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:31:43 2008) 提到:
这两天比较低。觉得以前的生活方式都不对。 那种定个目标然后去实现的方法都不对
，不能真的得到什么， 没有什么可以得到， 连暂时的慰寄都没有。不知道该怎么去生
活。
只能求佛菩萨加持。很想念， 想回去佛菩萨的怀抱。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:34:28 2008) 提到:
yansi菩萨，我还需要你的帮助，我刚刚在版面问了你一个问题呢，你对我们来说很重要
，所以内心强大的你千万要挺住。你知道我就靠你啦~~你要是挺不过去，我八成没戏。
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yuuli (听，...听) 于 (Thu Jan 10 23:45:17 2008) 提到:
问问waichi有什么对治的方法吧，是不是用功过度 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Jan 21 11:02:39 2008) 提到:
唉，不容易啊，和夫人交锋了若干次，她还是很气愤，还对我学佛感到恐惧，只好慢慢
疏导，希望她能理解。还好现在是我买菜做饭，有主导权。
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qxc (仁者心动) 于 (Mon Jan 21 12:49:25 2008) 提到:
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jan 21 12:55:00 2008) 提到:
你反正脾气越来越好， 越来越健康， 她就开心了。 ：）
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Jan 21 19:13:12 2008) 提到:
那她呢？
你真是好男人啊~~~
//co+u
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q*c
发帖数: 9453 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
qxc (仁者心动) 于 (Fri Feb 22 01:29:14 2008) 提到:
我发明这个办法好久了， 实在灵验无比， 不忍心把这个办法埋没尘土，
诸位要是被这个问题困扰我也是功德一件。 每次我打嗝无法对付，
用这个办法立刻解决。
办法这样的， 就是需要意志强， 忍受的了 30 秒钟非人的痛苦，
自己不能下手， 就或者请人帮忙。
先长出一口气， 然后闭气， 一定要强忍， 忍到不能忍还要再忍 10 秒，
其间一定因为窒息， 而妄图呼吸而不能， 导致胸腔剧烈收缩， 横膈肌肉
疯狂痉挛波动。 每次我这个时候都希望十方三世佛菩萨保佑众生，
因为痛苦太难受了， 呵呵， 亲自受了才知道。
打嗝马上就好。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Fri Feb 22 01:36:54 2008) 提到:
用不着這麽自虐
我有三招，通常情況下還是比較有效的
前提當然不能張嘴説話洩氣
1。喝水（這個大家都知道，我現 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星) 于 (Fri Jan 14 18:00:33 2005) 提到:
这是一条黑暗里的长路,他肯定走过一些,所以的确能引导我.
他的教导,都是对的.
但,这丝毫不重要!!!! 因为只有信赖,我才能相信,他引导的道路,最终
去的是正确的地方!! 而这点,我是丝毫无法判断的!!哪怕他过去讲的,
全是1000%对的.
你就不明白这点????
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 24 00:50:05 2008) 提到:
is this still valid?
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venusfire (J星) 于 (Thu Jan 24 00:52:26 2008) 提到:
i prefer not answer this.
I hope pupp can work through first |
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r*****e
发帖数: 1196 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Feb 11 10:42:03 2008) 提到:
“欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、
饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，
又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八
处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处
。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天
合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上
。”
是地理上相距太远？还是别的什么原因？
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Feb 11 11:18:01 2008) 提到:
人间也有阿修罗和饿鬼啊，不过你认不出来罢了，还有人间地狱呢
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r*****e
发帖数: 1196 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Feb 7 23:24:54 2008) 提到:
据美国"每日科学"网站1月30日报道，加拿大一科研小组近日在临床实验中发现，当刺
激电极接触到病人脑体的下视丘时，病人会突然产生既视感，这一发现令神经学专家们
震惊，表示有望在此基础上发掘人类"第六感"的成因。该小组由多伦多西区医院的神经
系统科研人员组成，研究报告刊登于1月份出版的《神经学年鉴》上。
既视感又称为记忆错觉，指人类在相对于生理梦境而言的现实世界中，面对没见过的场
景、事物，却突然感到自己"曾于某处亲见此画面或亲历过此事"的感觉，即属于错觉范
畴的似曾相识感。对于既视感这一现有科学尚未了解的状况，部分专家的解释是，人脑
中负责控制情感的部分，同控制逻辑的部分的速度，在极其短暂的一瞬间出现了不一致
性。但科学界大多仍抱有无法解释成因，但不否认其存在的态度，直到近日加拿大科学
家在临床中取得了意外发现，使这个长期悬而未决的问题有望得到解决。
科学家当时正在对一名50岁的终身肥胖病患者进 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Mar 15 02:07:54 2008) 提到:
如果您的电子书来自我制作的版本（文件名mit.ext,mitall.exe)，那么本人作为原电
子书制作者，要求您立即彻底删除，如果不删除，由此引起的后果，和本人没有任何关
系。因所传播而引起的任何后果，也和本人没有任何关系。自己负责。
谢谢。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Sat Mar 15 15:34:05 2008) 提到:
放心，绝对跟你无关，绝对不跟人说是谁做的
但是mitall.exe没法看啊，说是网址不对，IE不显示什么的
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Sat Mar 15 16:30:32 2008) 提到:
mitall.exe 的问题我知道，容易解决的很。不过个人认为所有文章精 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
uminoko (umi) 于 (Thu Apr 3 00:58:37 2008) 提到:
最近看大陆一个安全审计论坛上吵的一塌糊涂，原因是有人把别人翻译的资料全部COPY
了一遍，包括权利申明部分。但是把最后的权利所有人没CP，而是换成自己的。因为安
全审计行业尤其注重操守，所以闹得沸沸扬扬。补偿的办法居然有提该人翻译另外文档
，加被冒人姓名。然后诸如此类的事情也被其他人讲出来。想想现在人的诚信都到这种
地步了。
国人对合同契约的看法也是很另类：什么合同契约都可以签，但是因为我心里认为它不
算数，签也是为走走过场无奈之举，所以就不算数。也不会有任何良心上的不安。至于
法律上的责任，到时候找个好律师就可以了。签得到的利益远比请律师的费用要高啊。
换句话说就是为达目的可以不择手段。
能够在当的教育下，认识到举头三尺之上不会有什么神明。做什么事真是随心所欲啊。
快哉快哉！
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dreamfly (Sūnyatā) 于 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Sun Mar 30 23:32:19 2008) 提到:
问：如果有人希望能往生净土这是不是也是一种希望呢？
答：我并不觉得一个希望往生极乐世界是不好的，但是这个人如果希望往生之后，认
为他在极乐世界可以天天看电视，天天做很多很愉快的事，他不去尽自己的责任，那个
希望是坏的。许多人想去极乐世界，是他们对这一生实在是过得很厌烦。
但是我们并不是这样做，实际上去极乐世界的真正意义是，你要从事一个更大的工
作，你实际上是要更努力地做。因此在目前这个阶段有某些希望是可以接受的，如果你
没有任何希望的话，你甚至连一个战士也不希望去做了。何况目前不管怎样我们已经在
这个战场上了，我们已经充满了种种希望和惧怕，为什么不利用某一些希望或惧怕去做
我们修行的道呢？我再说一次，你希望往生在极乐世界是好的，是可以的，但是你希望
生到那边的目的是为了去享受、去享福，那这种想法是错的。
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d |
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r*****e
发帖数: 1196 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (魅紫幻影) 于 (Tue Apr 15 04:09:17 2008) 提到:
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Tue Apr 15 01:52:27 2008) 提到:
金刚乘与大、小乘的差异处
问：金刚乘强调证量，并认为密乘要比大、小乘殊胜。但菩萨道以救度众生为已任，而
金刚乘行者却强调即身成佛，是以在未证果前，需要生生世世不断地全心投入修行，那
么在救度众生上，是否不如大乘来得直接有力？
答：这种说法并不正确。
以菩提心而言，一般所谓大乘与金刚乘并无不同。密宗之修行，无论称为生起次第、圆
满次第或任何次第，其目的乃在帮助一切众生，这个目标在任何时候都不改变，这在大
乘和金刚乘而言并无差异。
问：那么在救度众生的实际行动上，是否会比一般大乘为少？
答：不会。我认为比大乘更多。
因为在大乘中，有很多戒律必须遵守。但金刚乘的修行道路却更宽广，没有任何地方不
能修行或利益众生的；虽然 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Tue Mar 18 02:00:29 2008) 提到:
此两者（两个资格）的区别是？心和能力的区别？
心有余而力不足？
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WaiChi (WaiChi) 于 (Tue Mar 18 02:05:57 2008) 提到:
Check this:
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: Re: Re: 我建议好好看看我说的这些话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 02:02:54 2008)
比如说你有资格 "修" 念佛呀, 不代表你能入自性佛.
有资格 "入学", 和有能力 "读得好书" 是两回事.
也就假如你今生喜欢chingHai的法, 但只1 day, 然
后就没了, 没印心etc, nothing, 然后某N生再遇到
chingHai, 你就去印了心, 不管哪any "心" 去印心, |
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r*****e
发帖数: 1196 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
max (岁月无情) 于 (Wed May 7 21:30:41 2008) 提到:
看到你们每天晚上都在打坐
用的是什么方法？在哪里学的？
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu May 8 03:14:29 2008) 提到:
我在法鼓山圣严法师美国创建的禅寺花了40刀美金学的，呵呵，住持师父教的，还挺值的
初级班主要是physical的外部形式，然后就只是“让念头像落叶般被流水带走”
内在的方法比较tricky，你得小心，目前除了念佛（包括念咒）我还没机会尝试其他心法
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lapis (青) 于 (Thu May 8 10:58:01 2008) 提到:
前一阵也有网友在这里贴过内观法，那个是免费的，你可以翻以前的帖子看看
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r*****e
发帖数: 1196 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
xam (离开，离开。) 于 (Thu May 15 14:00:36 2008) 提到:
http://www.ftchinese.com/sc/story.jsp?id=001019346&pos=MID_HLB&pa1=0&pa2=4&loc=HOMEPAGE
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Thu May 15 14:59:19 2008) 提到:
我认为是篇不合时宜的垃圾文章。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu May 15 15:15:36 2008) 提到:
不同声音本来是有益的，但是很容易走向另一个极端，比如下面这段，为何如此言之凿
凿，这种绝对的判断有足够证据支持么：
“我记得4个月前的雪灾，人们表现出一种同样强烈的悲情感。但是在悲情之后呢？那
些被唤出的同情心、关爱与责任， |
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r*****e
发帖数: 1196 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
TangMonk2000 (TangMonk) 于 (Thu May 15 22:02:12 2008) 提到:
这个“生命三角”有道理吗？
上边掉的物体往沙发、桌子等掩体上掉的可能性比往掩体旁边掉的可能性大？
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu May 15 22:08:11 2008) 提到:
这里有照片：
http://www.cogsh.tp.edu.tw/wangsw/teacher/life_skill_1.htm
讨论一下，或许能利益自他
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TangMonk2000 (TangMonk) 于 (Thu May 15 22:23:45 2008) 提到:
这个说法应该是对的，因为下落物体完全砸在掩体上+部分砸在掩体上的概率要比
完全刚好砸在掩体旁边的概率大很多。但万一运气不好赶上后者那也就没办 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun May 18 11:52:03 2008) 提到:
死性不改
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WaiChi (WaiChi) 于 (Sun May 18 14:37:12 2008) 提到:
这就如同例如, 就在刚刚回文中, 开始我本在赔家人看电
视剧的, (我个人不喜欢看任何电视剧), 后来注意回文, 对
"能写字" 回文有了感觉，每个字都是因我 "能写字" 而写
出来的, 对吗? 我不能写字, 就写不出了, 对吗?
现在是不是就注意 "我能写字" 而写每一个字? 这样做对吗?
或是回文就注意回文(念佛)? 这样做对吗?
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dreamfly (要勇敢) 于 (Sun May 18 18:19:49 2008) 提到:
你怎么还不明白
for us 初级预备班同学，没有新鲜可玩，除了老实念佛，别无他路
等得 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue May 20 02:09:17 2008) 提到:
又开始发神经了。
因为你潜意识对清海怀疑，对waichi怀疑，但是又知道怀疑不好，自身处于矛盾冲突当
中，所以才冒出这些安慰自己的话来。自己表演给自己看
可怜的人。如果你修行，非常容易走火入魔，因为你很具备那些容易走火入魔的人的典
型特征。
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要勇敢) 于 (Tue May 20 12:57:08 2008) 提到:
我没你这么疯狂，对一个现象产生这么多自以为是的胡思乱想
我对一切都怀疑，包括释佛包括自己，没什么不好的
我可不是观音弟子，用不着像你那样95%100%的心理挣扎满嘴借口，我也不是佛教徒，
只是被佛法体系所吸引，跃跃欲试罢了
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue May 20 13:13 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat May 24 12:38:33 2008) 提到:
清海无上师已经承认自己是耶稣转世了，而且还是老子，康熙皇帝等的转世
除了清海以外，还有谁自称耶稣转世的
另外waichi在八九年前声称的基督已转世20多年的人是谁，是waichi的朋友？
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要勇敢) 于 (Sat May 24 13:26:10 2008) 提到:
我已经开始skip你的帖子了
你有没有注意到，你这手法和去年来攻击观音法门的自称“净土弟子”的同学们简直一
模一样
当初你还好意思鄙视他们，当然啦你说你当初愚蠢被忽悠了
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat May 24 13:33:12 2008) 提到:
这太好了，希望你如实做到。
确实一样，因为都是在攻击观音法门，所以都一模一样， |
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r*****e
发帖数: 1196 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要勇敢) 于 (Sat May 24 20:52:57 2008) 提到:
《金刚经》第二十六品中有一著名的四句偈：
尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
这句话老被人用来攻击别派是外道，比如有人用它攻击GYFM的观光观音是外道。WaiChi
曾经有段话给出了我个人认为比较合理的解释：
> 此言就差矣. 那怕你已印心并修了三五十年, 这完全不代表你知观音法门怎么修, 包
> 括不知何谓观光, 包括不知观光无相法, 包括不知如何谓观音, 包括不知观音无相法.
> 你所知的, 只是印心时所教的观光观音-外相法门. 凡法门必有相(外相)的一面, 及
> 无相的一面. 印心时所教的观光观音只是外相法门, 外相法门只修禅定, 不达亦不入
> 解脱道, 想依靠印心时所教的观光观音 "外相法门" 入解脱道, 肯定边都沾不上. 呵
> 呵.
> 哎! 这是师教我的, 你听过没? 知如何修观光观音吗? 所以凡事莫只看外表.
念佛观想等等法门也都是外相法门，非究竟解 |
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a*******g
发帖数: 867 | 28 八正道:
1、正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；
2、正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；
3、正语。即说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的
话；
4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；
5、正命。过符合佛陀教导的正当生活；
6、正方便。又称正精进，即毫不懈怠地修行佛法，以达到涅槃的理想境地；
7、正念。念念不忘四谛真理；
8、正定。专心致志地修习佛教禅定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。
==========================
“但是佛教并没有完全否定世间之乐”这句话什么意思？
是指佛教完全否定了世间之苦，而对世间之乐却不完全否定？
那岂不是起了分别心？
——asked by dreamfly
============================
1、佛教是指出了世间的苦，不是否定。
2、“没有完全否定世间之乐”就是说，世间也有世间的乐，但是都是苦中作乐。
3、起了分别心又如何呢？八正道哪个不是分别邪正呢？ |
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r*****e
发帖数: 1196 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
anningcun (anc) 于 (Wed Jun 4 23:39:23 2008) 提到:
金刚经中说:"不住色生心, 不住声香味触法生心, 应无所住而生其心"
问题: 都无所住了, 还能生出什么心来呢?
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MetaCity (存天理 - 灭人欲) 于 (Thu Jun 5 00:49:59 2008) 提到:
真空生妙有
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Jun 5 10:08:00 2008) 提到:
住生的心，是给框住的心。那样的心，无法与灵交流。
无所住的心，出于自然，悠然自在，无拘无束。个中滋味，可知而不可言，你体会到了
，就知美妙了。
从法门的角度来理解，是让你慢慢放松色香味等实在的感觉。
达到了以后，会碰到dreamfly问的那个不能自观的真心问题，也就是说，还有自我的意
识这个边界， |
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q*c
发帖数: 9453 | 31 实在不记得了， 那时文章太多吧， 什么时间段？ 我去查看看。
不过你们看看那段时间的发文时间连贯不连贯就行了吧。
dreamfly 不知道...
这主题我很多时候没跟， 所以这种跳出来的要求， 请发信
到 bbs 信箱免得遗漏。
据，
主没 |
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d******y
发帖数: 3668 | 32 就是说不记得了啊
不过我dreamfly本人经常会回头自d自帖 |
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H********o
发帖数: 3625 | 33 我的博客
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发信人: Paramita (波罗蜜), 信区: Wisdom
标 题: 提请3月12日从WaiChi发提问贴到Runsun第一次答间在场的证人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:25:16 2008)
生。
请问你们几位，dreamfly, robbin, lifrank和qxc，在WaiChi发123提问贴到Runsun第
一次回复（3月12日00:18到01:01）之间有谁在场，是否见到并记得Runsun有和除
WaiChi
以外的人谈起他的事情。
请版务回忆一下当初做那个合集，是否在那个时间段删除过水文。
请回到这里，谢谢：
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31191790_0.html |
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H********o
发帖数: 3625 | 34 挣两个伪币还真不容易啊。
赌球真是害死人。要不是为了赌球，我才不要这么费力气挣伪币呢。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 35
活该！
你自己不开投票箱，早让大家投票不就结了？
关于10分钟
关于资质高
关于成佛
都可以搞选择题投票 |
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q*c
发帖数: 9453 | 36 这事情不大辩论不行。 投票箱没有过程， 不能说明问题。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 38 dreamfly是本版一善知识.来摧服我们的我慢.
waichi是本版一善知识.来培养我们的忍辱.
advancing是本版一善知识.经常给我们法布施.
版上其他ID也在帮我们成就.
各位全是善知识.
六祖慧能大师说:"若见他人非，自非却是左。 他非我不非，我非自有过。 但自却非心
，打除烦恼破。" 又说"常自见己过,与道即相当".
不知道是不是这个意思. |
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r*****d
发帖数: 922 | 39 阿弥托佛.再次感谢dreamfly.说明我慢心还比较重. |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 这段很混乱，有多个要点，但缺乏逻辑关系。
我不存在什么无法面对的问题，将信将疑就是将信将疑，有什么不可面对的？
佛法确实是减法，这个对，但不知道你说这个和主题有什么关系。
而以有所求的心四处攀援，这个我很不认同，因为对于佛法初学者，绝对不可能做到“
无所求”，否则岂不乱套了。因为只要求师就是有所求，求法门就是有所求，求开悟解
脱也是有所求，那还修什么？
所谓无求而求其实是修证到一定程度以后才应该做的，刚开始就无求而求，完全不可能
，也是错路。
所谓的不安是不对的，因为这和你没任何责任，甚至将来我如果修证解脱，还要大大感
谢你，如果不幸去了地狱，那也和你无关。
呵呵，如果我真解脱了，那肯定，我会去度与我有缘的任何人。我希望我能有这个真心
（这话有点怪，但是事实）。
对于waichi，我目前看得很明白，非常明白，我有这个自信。
这话我不太懂。我执没破，不等于看不出GYFM是外道，我有这个资格批判，因为我亲历
呵呵，这个恐怕你又判断错误了，我不知道你为什么会突然说个qxc，而且是让我最厌
恶的。
qxc在整个事件当中扮演相当糟糕的角色，甚至超过瞎搅和的dreamfly。他说话不多，
但阴阳怪 |
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P******a
发帖数: 478 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要勇敢) 于 (Thu Aug 14 11:35:11 2008) 提到:
頓漸品第八
時，祖師居曹溪寶林；神秀大師在荊南玉泉寺。于時兩宗盛化，人皆稱南能北秀；
故有南北二宗頓漸之分，而學者莫知宗趣。
師謂眾曰：『法本一宗，人有南北，法即一種，見有遲疾；何名頓漸？法無頓漸，
人有利鈍，故名頓漸。』
然秀之徒眾，往往譏南宗祖師不識一字，有何所長？秀曰：『他得無師之智，深悟
上乘，吾不如也。且吾師五祖，親傅衣法，豈徒然哉！吾恨不能遠去親近，虛受國恩。
汝等諸人，毋滯於此，可往曹溪參決。』
一日，命門人志誠曰：『汝聰明多智，可為吾到曹溪聽法；若有所聞，盡心記取，
還為吾說。』志誠稟命至曹溪，隨眾參請，不言來處。
時，祖師告眾曰：『今有盜法之人，潛在此會。』志誠即出禮拜，具陳其事。
師曰：『汝從玉泉水，應是細作。』
對曰：『不是！』
師曰：『何得不是？』
對曰：『未說即走，說了不是。』
師曰：『汝師若為示眾？』
對曰：『常指誨大眾，住心觀淨，長坐不臥。』
師曰：『住心觀淨，是病非禪；長 |
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y***i
发帖数: 11639 | 42 很多人对waichi指导别人的方法有意见，认为waichi经常说的太简单，不详尽周全，一
般人理解有歧义时也不澄清或补充说明，有的人追问认真些，但结果问问题象挤牙膏，
你问一大堆他回答两个字，没有追问习惯的得到的答案，在很久以后和waichi起争执。
他们认为waichi前后矛盾，或误导，waichi则表示对方的问题。
比如pupptear认为waichi说过他开悟，后来又否认,
又比如
发信人: wisdomlover (wisdom), 信区: Wisdom
标 题: Re: 我应该怎么办呢？我还有救吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 11:24:23 2008)
He already listed. But WAIchi refused to answer.
Why is it necessary to 穷追猛打?
Waichi likes to play ambiguity.
There are no way to 搞清楚 with somebody
who simply likes to play with words.
dreamfly评 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
WindyWong (Windy) 于 (Mon Aug 25 14:20:47 2008) 提到:
我以前有过一些特别的经历，从小信奉佛教，想借宝地问问有没有人修出些什么，可以
看见过去与未来的。
我的过去和未来都有人看过，不是迷信，也不是我刻意去找人看的，只是有人看到了告
诉我的。现在遇到一些麻烦，求高人指点迷津。谢谢！
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dreamfly (要勇敢) 于 (Mon Aug 25 15:17:22 2008) 提到:
你现在遇到的麻烦和你的过去未来有什么关系吗？
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WindyWong (Windy) 于 (Mon Aug 25 15:39:34 2008) 提到:
只是想知道有什么前因后果。很想UNDO MY DECISION，但是时间不可倒流，想知道为什
么。因为所做的决定不是我的风格。而且我想不明白我自己为什么会那 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
cpami (cpami) 于 (Tue Aug 5 11:23:41 2008) 提到:
比如量子物理的一些发现。‘上帝掷骰子’里面有一段讲到薛定谔的非生非死的猫，我
当时看了就觉得特别神奇。
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Tue Aug 5 11:24:40 2008) 提到:
我认为可以。
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dreamfly (要勇敢) 于 (Tue Aug 5 11:26:30 2008) 提到:
精华区有“波粒”讨论
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puppeteer (舟云) 于 (Tue Aug 5 11:27:32 2008) 提到:
There are some books trying to take this perspectiv |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Tue Aug 5 00:43:56 2008) 提到:
年轻的时候，可以说出一大堆理想，现在没有任何理想。
前几天pupp说不知道活着的意义是什么，当时看了一下笑，
原来不是只有我一个人是这样的。
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qxc (法界闲人) 于 (Tue Aug 5 00:47:46 2008) 提到:
还需要学习进步
要从 有理想 -》 没理想 -》 有理想
这样就行了。
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dreamfly (要勇敢) 于 (Tue Aug 5 00:53:39 2008) 提到:
如果没有来生，这辈子究竟应该怎样面对？
我很小很小的时候就很怕死，竟然会因为想到死后在一个黑暗的地方不能动不能喊极度
孤独，而大哭大闹
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dream |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要勇敢) 于 (Thu Aug 28 01:57:07 2008) 提到:
太搞了。。。^_^
admire paramita
拍照：
You Shall Know The Truth, and The Truth Shall Set You Free - John 8:32
你当了解真相, 而真实带来自由.
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Paramita (波罗蜜) 于 (Thu Aug 28 02:08:20 2008) 提到:
那是约翰福音中耶稣对他的信徒说的话。
我想改个更简单的希腊古话：
Know Yourself.
我把版规删掉了。置顶文中有；里面有大屎什么的，虽然说是不许，但每人发文看一遍
实在是坏胃口。。。
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qxc (法界闲人) 于 (Thu Aug 28 02:09:28 2008) 提到:
?? |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Sat Jul 26 21:46:38 2008) 提到:
想问一下南传的:
南传是否承认末法之说? 现今是否末法?
Thanks.
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danalake (kadakada) 于 (Sat Jul 26 21:52:20 2008) 提到:
有吧，为什么这样问？
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dreamfly (要勇敢) 于 (Sat Jul 26 21:54:54 2008) 提到:
真巧，我也想知道大般涅槃经南传是否承认
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HaiDongHao (日出东方) 于 (Sat Jul 26 21:56:09 2008) 提到:
这个经文多念念，估计有效果。
http://youtube.com/watch?v=6m1DoCSY |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要检查) 于 (Mon Sep 22 13:17:04 2008) 提到:
you are ... unbelievable
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ray (要老实念佛) 于 (Mon Sep 22 13:18:09 2008) 提到:
这个是我刚听到的。
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runsun05 (runsun) 于 (Mon Sep 22 13:18:40 2008) 提到:
有点理性的人，确实都应该怀疑一下
清海现在的疯狂言论越来越多了
这个不吃素导致火星毁灭就是最新的疯狂言论之一。而且还说得有板有眼的
另外不知道清海现在说地球的时间还剩多少了，六月份的时候我记得她说是又延长了几
个月，还剩两年二个月
现在是不是又延长了啊？
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purity (purity |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
cpami (cpami) 于 (Tue Sep 23 00:52:35 2008) 提到:
小弟刚对佛学有些兴趣，在本版潜水几天，感觉很让人失望啊。
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dreamfly (要检查) 于 (Tue Sep 23 00:54:08 2008) 提到:
//comfort
the world always disappoints us.
maybe it is better to live without expectation.
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dreamland (呓犹未尽) 于 (Tue Sep 23 02:31:46 2008) 提到:
世界很乱，佛板更乱
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runsun05 (runsun) 于 (Tue Sep 23 02:50:50 2008 |
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a**u
发帖数: 8107 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
nawuxika (娜乌茜卡) 于 (Thu Sep 25 19:54:24 2008) 提到:
感觉死了比活受罪要好，因为死了什么也不知道了，是不是？\0
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dreamfly (要检查) 于 (Thu Sep 25 20:05:10 2008) 提到:
这你要问死人了
我不知道死了之后是否比现在更好，说不定更惨也未必
要是能给你爸爸打个电话沟通一下就好了
可惜天不遂人愿
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taipingnan (taiping) 于 (Thu Sep 25 21:48:35 2008) 提到:
不是，活着的时候自己还做的了几分主，死了基本上就自己做不了什么主，有点象梦中
的样子，随着业力习气，然后呢，就要看以前种的什么因，来决定去哪里喽。我还没死
过，这只是我的一点推测，不保证符合实际情况。不过呢，我觉得活着的时候管好自己 |
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