R*******N
发帖数: 7494 | 1 唐高宗时，朝鲜半岛分成三国：高句丽、百济和新罗。六年，高句丽与百济联军攻新罗
，新罗遣使乞援 唐高宗总章二年（669年）唐朝疆域图于唐，高宗遂先后派兵出击高
句丽和百济。至龙朔三年(663年)，唐大将刘仁轨大败援助百济的倭国军于白江口，破
百济，其国王奔高句丽。总章元年(668年)，唐军攻占平壤，灭亡高句丽。
高宗即位不久，西突厥阿史那贺鲁破乙毗射匮可汗，自号沙钵罗可汗。永徽六年，唐遣
程知节西击沙钵罗可汗，从此连年用兵西域。至显庆二年(657年)，唐大将苏定方等大
破西突厥，沙钵罗奔石国(今乌兹别克斯坦首都塔什干一带)，被擒。西突厥亡。高宗以
其地分置昆陵、蒙池二都护府。次年，徙安西部护府于龟兹(今新疆库车)。
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖
，南至越南横山，维持了32年。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 地图还是用谭其骧的吧
唐高宗时，朝鲜半岛分成三国：高句丽、百济和新罗。六年，高句丽与百济联军攻新罗
，新罗遣使乞援 唐高宗总章二年（669年）唐朝疆域图于唐，高宗遂先后派兵出击高
句丽和百济。至龙朔三年(663年)，唐大将刘仁轨大败援助百济的倭国军于白江口，破
百济，其国王奔高句丽。总章元年(668年)，唐军攻占平壤，灭亡高句丽。
高宗即位不久，西突厥阿史那贺鲁破乙毗射匮可汗，自号沙钵罗可汗。永徽六年，唐遣
程知节西击沙钵罗可汗，从此连年用兵西域。至显庆二年(657年)，唐大将苏定方等大
破西突厥，沙钵罗奔石国(今乌兹别克斯坦首都塔什干一带)，被擒。西突厥亡。高宗以
其地分置昆陵、蒙池二都护府。次年，徙安西部护府于龟兹(今新疆库车)。
唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖
，南至越南横山，维持了32年。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 3 折冲这个官职就是折冲府的常务部队长，负责本府日常训练事务。出征时率领
征发的部队跟行军总管作战。可见4年之间，虽然算不上什么大官，苏定方已经
有了一定的地位，算是个中层军官。
大家都知道唐初的兵制为府兵制，战斗力极强，在唐初历次对外作战中都是中坚
力量。李靖一战定东突厥，主力也是府兵。奇袭定襄之后，突厥的颉利可汗已经
是惊弓之鸟，都吓出心理障碍来了。李靖决定追杀到底，突袭碛口颉利可汗的大
本营。令苏定方率200骑兵为先锋，可见他对苏定方能力的信任。苏定方不辱使命，
趁着大雾接近敌营，雾散的刹那直冲突厥军帐，一顿砍瓜切菜，突厥军顿时崩溃。
颉利可汗自己还好，有匹千里马，跳上去四蹄蹬开翻蹄亮掌，撒丫子跑了。他的
老婆，隋朝的义成公主运气就没这么好了，在乱军中被杀，儿子也给抓了俘虏。
关于义成公主的死，有两种说法，一种是乱军中被唐兵甲不小心砍了，一种是其实
她也给抓了俘虏，随即让李靖杀了头。后一种说法也有一定的道理。义成公主虽然
只是宗室女，但是对大隋朝忠心耿耿那是没说的。萧皇后流落到窦建德手里的时候，
还是她连同一群遗老遗少一起接到突厥居住，企图什么时候东山再起，光复我大隋。
而且在突厥待... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 4 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 9 片中说乌龟国为了不灭国灭族，倒向了汉帝国，这是做出明智的顺应历史潮流与中华帝
国共命运的选择。小白兔腹黑啊！ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 10 拍的这么光辉的汉人形象，怎么冲奥？女性怎么到嘎纳走红毯？一切为洋大人马首是瞻 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 11 呵呵，可说回来，我国历史上如班超这样有开拓精神和国际视野的人却不是很多，而后
世的评价呢
便令海內休戈矛，何用班超定遠侯，史臣書之得已不？ |
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u*******r
发帖数: 2855 | 12 汉人政权是越来越弱了。。。
那些地方都绿化了....
只是把东北汉化了算是个功劳。。。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 不知道你看完没有，似乎是第二集的最后提到了勒柯克当时带走壁画的起因。他想到这
些艺术珍宝流落于荒草之中，必然不会久存于世，所以决定把其中最精美的部分揭取下
来带回德国妥善保存。其实当时的很多壁画确实在破败中，佛像的眼睛和头往往被后来
的伊斯兰教徒打破或涂抹，后世的牧人也在洞窟中过夜燃篝火。可以说勒柯克的想法也
不是没有道理，类似的例子今天还发生在相邻阿富汗的巴米扬大佛身上，这尊曾出现在
大唐西域记中的世界第一大佛不是刚刚毁于塔利班的火箭筒下么。勒柯克这本书主要是
考察报告，其实他自己并没有什么学术功底，所以也就直觉的产生了带走壁画的念头，
同样我们兢兢业业的王道士也认真的往敦煌古代壁画上刷着新画。从异教徒，牧人，王
道士再到勒柯克，这就是不同阶段人类对待历史文化态度的一个缩影吧。
不过同行的队长格伦威尔则强烈反对，所以勒柯克的第一次新疆之行并没割下壁画，直
到他第二次单独带队才实现。而壁画被牢牢的固定在柏林民族博物馆内，以期永久保存
，可二战中就因为跟水泥墙筑成一体无法转移，这些壁画很多毁于盟军空袭中。所以纪
录片最后反问勒柯克如果见到这个结局又作何感性。
总之一个民族的历史文化，首先... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 17 我既然说看，就是一集一集地看完的。
历史是怎么样，也不能否定这些人对文物的破坏和攫取，
保护得再好又如何，那些散落各大欧美博物馆的佛头，
都很高兴那种结局么。文物在原处保存，最具有意义。
这也是为什么博物馆就地兴建，用于保存当地出土的文物。
张大千也干过这种恶劣的行为，敦煌的壁画也被他揭掉不少。
这些人实在可恶，可恶。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 赞，一集一集看完，确实这个片子的内容相对篇幅有点单薄。
其实对他们的谴责不管是国内还是国际一刻也没有停过，除了勒柯克，斯坦因，桔瑞超
等等
不过人类很多的行为都有其历史局限性，所以我们在用现代眼光审视这些个体的时候也
该理解他们所处的环境和个人的背景。而如果文物都是原处原地保存也就没有博物馆一
说了，我们就是在妥协和反思中慢慢前进的。 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 20 看来那个视频，感觉有很多伊斯兰的风格，应该不是唐朝时代的苏幕遮了。那时候伊斯
兰教还没有侵入西域 |
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h****t
发帖数: 632 | 21 不知道鐵血那篇文章講到回鶻的宗教為什麼用xxx代替？當時回鶻的宗教是摩尼教以及
薩滿教，不是後來喀喇汗帶來的中亞伊斯蘭教或者其他。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 王莽、更始
（接汉纪二十八）
王莽上 居摄元年（6年）：立宣帝玄孙婴为皇太子。西羌攻西海郡，王莽诛西海太守
程永，遣窦况击西羌。
二年（7年）：窦况等击破西羌。东郡翟义、刘宇、刘信、刘璜反。槐里赵朋、霍鸿反
。杀翟义、刘璜，刘信逃脱。
始初元年（8年）：灭赵朋、霍鸿。王莽即真天子位。国号为新，请玺太后长乐宫中。
汉纪二十九
王莽中 始建国元年（9年）：以王临为皇太子。封十一公，其中王兴为城门令吏，王盛
为卖饼者。汉诸王三十二人降为公，封黄帝等之后为公侯。恢复井田制（王田），奴婢
不得买卖。
二年（10年）：（班固论诸侯封建。）收单于故印，更为“降奴服于”，立十五人为单
于，与匈奴关系恶化。诸刘三十二人赐姓王。杀甄丰等数百人。起八风台。
三年（11年）：匈奴与新朝交兵。龚胜不肯为师友祭酒，自杀。
四年（12年）：周边大乱：西南夷因降为侯、王被杀，起兵。高句丽拒击匈奴，忘出塞
。东、北皆乱。
五年（13年）：皇太后王政君崩。西域诸国叛。
天凤元年（14年）：王莽仿周制，设地方官。匈奴请和亲。反复改币制。
汉纪三十
王莽下 天凤三年（16年）：王莽颁布新官员俸禄制，烦碎不可行。西南夷乱持续... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 晋纪二十五
太宗简文皇帝 咸安元年（371年）：晋大司马温平寿春，杀叛将。凉张天赐称藩于秦。
桓温还建康，废帝位东海王，后降之为海西县公。立会稽王昱为皇帝。温夷殷滑、庾清
等族，庾蕴饮鸩死。温独揽大权，还屯姑孰。
二年（372年）：晋庾希、庾邈反桓温，败死。简文皇帝卒，太子冒明即皇帝位。秦拜
王猛为丞相。
烈宗孝武皇帝上之上 宁康元年（373年）：七月，桓温薨。温弟江州刺史冲领其众。桓
冲、豁、石秀领各州军事。秦击晋益州、梁州，克之，收蜀地。
二年（374年）：蜀人张育、张重起兵击秦，败死，益州复入于秦。
三年（375年）：晋王坦之卒，桓冲为徐州刺史，镇京口；谢安为扬州刺史。秦王猛卒
。秦王坚增崇儒教，禁老庄、图谶之学。
晋纪二十六
烈宗孝武皇帝上之中 太元元年（376年）：秦伐凉，大破凉军，张天赐降，前凉亡。代
国内乱，秦平代乱，分代为二部，河东属库仁，河西属卫辰、
二年（377年）：晋桓豁、郗超卒。谢安兄子谢玄镇北境，募“北府兵”。
三年（378年）：秦王坚遣长乐公丕等击晋襄阳，朱序抗之；秦兖州刺史彭超、后将军
俱难等击晋淮阳、盱眙。
四年（379年）：二月，秦长乐公丕克襄阳，朱序... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 24 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 晋纪二十五
太宗简文皇帝 咸安元年（371年）：晋大司马温平寿春，杀叛将。凉张天赐称藩于秦。
桓温还建康，废帝位东海王，后降之为海西县公。立会稽王昱为皇帝。温夷殷滑、庾清
等族，庾蕴饮鸩死。温独揽大权，还屯姑孰。
二年（372年）：晋庾希、庾邈反桓温，败死。简文皇帝卒，太子冒明即皇帝位。秦拜
王猛为丞相。
烈宗孝武皇帝上之上 宁康元年（373年）：七月，桓温薨。温弟江州刺史冲领其众。桓
冲、豁、石秀领各州军事。秦击晋益州、梁州，克之，收蜀地。
二年（374年）：蜀人张育、张重起兵击秦，败死，益州复入于秦。
三年（375年）：晋王坦之卒，桓冲为徐州刺史，镇京口；谢安为扬州刺史。秦王猛卒
。秦王坚增崇儒教，禁老庄、图谶之学。
晋纪二十六
烈宗孝武皇帝上之中 太元元年（376年）：秦伐凉，大破凉军，张天赐降，前凉亡。代
国内乱，秦平代乱，分代为二部，河东属库仁，河西属卫辰、
二年（377年）：晋桓豁、郗超卒。谢安兄子谢玄镇北境，募“北府兵”。
三年（378年）：秦王坚遣长乐公丕等击晋襄阳，朱序抗之；秦兖州刺史彭超、后将军
俱难等击晋淮阳、盱眙。
四年（379年）：二月，秦长乐公丕克襄阳，朱序... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 27 丝绸之路上，基本上没有人走全程的。商人都是中转贸易，就负责两个相邻据点之间的
贸易。
例如，有人就只在安西和敦煌之间来回，有人只在库车和龟兹之间，等等。每个区间都
有负责的商队，不是一人负责全程的。
全程负责，需要很大的cash overlay，没有保险和现代金融手段，没法搞。而且，保镖
费用很高，骆驼，人，马，百公里成本比海运高太多。
在中间的每个城市，商品都转手，城市通过收税等等就富足起来了。
陆路成本太高，当劫匪也比当海盗成本低，所以后来海上贸易基本取带了路上贸易。
总是非常骄傲丝绸之路,怎么从来没有听说谁是最大的倒爷呢? |
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k***i
发帖数: 462 | 28 俺是不怎么相信的。斯基泰人没有文字，语言和塞种人不同，文化类似。外蒙那儿更可
能是塞种人的地盘。中国古书上把斯基泰人和塞种人混称，其实斯基泰人说类似伊朗语
，塞种人的语言根据龟兹文等考古发现，与伊朗语差异很大。所以什么巴尔干到中亚的
斯基泰国家草原帝国，其实糊涂账一笔。后起的匈人更像高加索民族。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年（714年）：上选乐工数百人，自教法曲于梨
园，“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民，还俗者万二千余人。西突厥都担叛，碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇，斩都担。薛讷出檀州击契丹，唐兵大败，死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地，薛讷、王晙大破吐蕃。十二月，置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年（715年）：姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗，姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里，攻阿了达于连城，孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年（716年）：上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州，松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月，上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜，后称姚、宋。
五年（717年）：上幸东都，赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年（718年）：广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒，其弟娑固代之。
七... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 30 荔非元礼是羌族将领，地位不高，又是靠诛杀自己上司王惟良而上位的，估计也不是太
得军心，所以中间又短暂的调任神策军兵马使卫伯玉另为镇西行营节度使，不过卫伯玉
升为神策军节度使后无人补缺，应该是重新和荔非元礼的北庭行营合二为一了。
无论顶上的将军们怎么勾心斗角，最后仗还是得靠行营将士们的血肉来填。759年相州
惨败之后，郭老令公引咎辞职，唐军事实上改由李光弼统率。第三任大燕皇帝秉承优良
传统砍了第二任大燕皇帝脑袋以后，乘势反攻东都，李光弼主动放弃洛阳，率主力前出
黄河北岸，在河阳与叛军相持。叛军大将刘龙仙率五千骑兵在阵前挑衅，龟兹王族白孝
德受命单骑出战，在真实的历史上上演了一出关二爷怒斩颜良的单挑好戏。白孝德虽然
是安西胡人，花花点子也不少，刘龙仙欺他单身前来，搞什么来将通名，大爷刀下不斩
无名之辈的虚头，他装成传话的信使，一直走到十步之内，才通名报姓，暴起伤人，刘
大爷失了先机，被他追的团团转，马还不如人家快，最后被人家从背后一刀枭首。荔非
元礼的表现也不错，与叛军激战，守住了河阳中城，但中间的细节还是颇让人玩味，叛
军带了大批攻城器械，首先在城外填平壕沟，开出八条大路，李光弼派人责问... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 31 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌
，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个
朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是
说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(
Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。
在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1） 希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2） 波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3） 原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native
central-Asian style）。
4） 中国风格。
这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼
了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌
，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个
朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是
说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(
Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。
在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1） 希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2） 波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3） 原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native
central-Asian style）。
4） 中国风格。
这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼
了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 是的。这是中国历史的潮流。
其实一直到汉末，这个从封建到一统的过程尚未结束。汉朝自始自终是一国多制，境内
平原国，长沙国，龟兹国，闽国，之类一堆堆的自治“国”。
其实，关键不是几个领导人的自私或者无赖，而是一个基本问题： 如何管理这个文明
社会？
在古代的交通和通讯条件下， 是大家各自作为城邦小国，彼此开战，掠夺，还是维持
一个文明社会的联盟，对外（野蛮世界）防御，对内维持交流和和平。
周朝开国的格局和汉朝是完全不一样的。周朝的分封，其实是希腊式的四海城邦大殖民
。不过周朝是一个陆地的城邦，希腊是海洋。
在没有科举制度的情况下，分封其实是最好的专制，当然前提是中央武力强盛。你可以
金字塔式样地控制一切，金字塔是典型的专制结构。
比如西方的专制大帝国，波斯，土耳其（苏丹－大小维其们），都是这样的制度。这样
的特点是，虽然幅员广大，但是并不能使得人民互相产生强大的认同感。所以一旦中央
武力衰落或者失败，立刻就雨打风吹去了。 别说不能和中国比，远远比不上罗马，东
罗马这样的联邦国家长久。
而中国人民产生了这种认同感。这也是中国经历多次风雨，最后终能统一的原因。
汉朝没有科举，没有文官传统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 是的。这是中国历史的潮流。
其实一直到汉末，这个从封建到一统的过程尚未结束。汉朝自始自终是一国多制，境内
平原国，长沙国，龟兹国，闽国，之类一堆堆的自治“国”。
其实，关键不是几个领导人的自私或者无赖，而是一个基本问题： 如何管理这个文明
社会？
在古代的交通和通讯条件下， 是大家各自作为城邦小国，彼此开战，掠夺，还是维持
一个文明社会的联盟，对外（野蛮世界）防御，对内维持交流和和平。
周朝开国的格局和汉朝是完全不一样的。周朝的分封，其实是希腊式的四海城邦大殖民
。不过周朝是一个陆地的城邦，希腊是海洋。
在没有科举制度的情况下，分封其实是最好的专制，当然前提是中央武力强盛。你可以
金字塔式样地控制一切，金字塔是典型的专制结构。
比如西方的专制大帝国，波斯，土耳其（苏丹－大小维其们），都是这样的制度。这样
的特点是，虽然幅员广大，但是并不能使得人民互相产生强大的认同感。所以一旦中央
武力衰落或者失败，立刻就雨打风吹去了。 别说不能和中国比，远远比不上罗马，东
罗马这样的联邦国家长久。
而中国人民产生了这种认同感。这也是中国经历多次风雨，最后终能统一的原因。
汉朝没有科举，没有文官传统... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 36 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 37 红花衬绿柳，明媚对暗骚。说起大唐美女，首当其冲想到两个：武媚娘和杨太真。时下
普遍认为唐人以肥为美，女子好袒胸露乳，这是典型的曲解和误读，想我大唐如此开明
盛世，从外在到内涵怎能有如此审丑观？
先说以肥为美。
肥以肥胖理解，在任何时候都算不得美貌。有人说环肥燕瘦啊，杨玉环就胖。还拽文道
：她本名杨玉，小字玉奴，环，是她发福后人们对她的美称。杨玉环心说：太天真了。
杨玉环相貌未见于史，《杨太真外传》曾有一段将杨玉环与赵飞燕做比：上（唐明皇）
在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子（杨玉环）后至，以手整上衣领，曰：“
看何文书？”上笑曰：“莫问。知则又人。”觅去，乃是“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜
风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于
上，恐其四肢不禁”也。上又曰：“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也，故上有此语戏妃。
这是唐明皇跟杨玉环开的玩笑，意思是说赵飞燕皮包骨头弱不禁风，任尔东南西北多大
的风，你玉环不怕。为什么这么说呢？“盖妃微有肌也。”不是肌肉啊，不壮也不胖，
正所谓肌理细腻骨肉匀。所谓环肥燕瘦，语出宋代苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵
评书贵瘦... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 38 建元二年（前139）张鶱由匈奴人甘父作向导，率领一百多人，浩浩荡荡从陇西（今甘
肃）往妫水（今阿姆河一带，前苏联乌兹别克共和国）流域出发，中途在祁连山遭匈奴
俘虏，当时匈奴的首领单于没有照例杀掉他们，而是把张骞囚禁起来，还让他娶了匈奴
女人为妻，甚至还生了几个小孩。但张骞并没有忘记自己的使节身份，始终保留着使节
的象征——“汉节”，等待完成汉武帝交付他们的使命。
前129年，张骞和随从堂邑父两人逃出了匈奴的控制，取道车师国（今新疆吐鲁番盆地
），进入焉耆，接着沿塔里木河西行，经龟兹国（今新疆库车东）、疏勒国（今新疆喀
什）等地，翻越葱岭，到达大宛（Ferghana，今费尔干纳盆地），这里，离他们出发地
有6000公里之遥。在这里，他们看到了汗血马，大宛国王欢迎中国的使节，并派人做向
导，帮助张骞等人到达了月氏人所在地——妫水流域（乌浒水，Oxus）的康居（今巴尔
喀什湖和咸海之间），这里土地肥沃，民众生活安乐，月氏人无意联合汉朝来对付宿敌
匈奴。张骞在附近的大夏国看到了"邛竹杖"、"蜀布"（都是中国四川的特产），当地人
称这些来自"身毒"（印度）。
前128年（汉元朔元年），张骞启程回... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 39 中国现在人口那么多是对湖广江南等地的持续开发， 唐朝的时候人口没那么多， 对周
围的蛮夷也没有人口上的绝对优势。 贞观13年也不过300万户。
吐蕃的人口从五部遗教上来看， 当时在高原上的藏人就有300万人， 加上云南，剑南
，陇右、河西，西域等地，1000万是少不了的。
这个是旧唐书的原话。
尽收羊同、党项及诸羌之地。东与凉、松、茂、嶲等州相接，南至婆罗门，西又攻龟兹
、疏勒等四镇，北抵突厥，地方万余里。自汉魏已来，西戎之盛，未之有也。
这个超过现在中国概念很多了吧。
就是唐朝到开元也不过800万户， 5000万人口。 吐蕃的人口可能比不上唐朝，但肯定
是在同一个数量级别上， 唐朝的大量人口还在东部， 真和吐蕃开打也用不上。 就在
河西一线， 唐朝的兵力资源是比不上吐蕃的 |
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w********9
发帖数: 8613 | 40 http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11330641.html
少数民族间的相互融合
何星亮
2010年04月09日15:13 来源：《中国民族报》
从中国少数民族的构成来看，大多是多元的，无论是哪一个民族，其来源都不可能
是一元的。有些民族可能融合其他民族的成分多一些，有些民族则融合的少一些。
因战争、冲突引起不同民族的融合
少数民族之间的战争引起战败部族或部落分化，分别融入若干民族之中。如北方的
匈奴、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、回鹘等，都曾在蒙古大草原驰骋称雄，战乱不息。每
一次战争过后，胜利的民族往往融合了大量其他少数民族，失败的民族则四分五裂，融
入其他民族中。如汉武帝时，汉军征讨匈奴，南匈奴归汉，北匈奴远遁。公元91年，汉
军出居延塞（今内蒙古西部额济纳旗一带），围北匈奴单于于金微山（今阿尔泰山）。
北匈奴战败后部分西迁，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。
突厥人也一样，通过战争融合了大量的异族。如公元546年，突厥人乘铁勒人袭击
柔然人之际，打败了铁勒人，收编铁勒部众5万多人，开始壮大起来。又如克烈部（旧
译“怯烈”、“... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 41 http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿，是世界上人口最多的民族。汉族人口众多，并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中，汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来，就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后，继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高，进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型，进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期，当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化，与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入中原的时期。在十六国时期，史称“五胡”的
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族纷纷进入中原，在黄河流域建立了许多政权。在十六国
中，其中有11个是少数民族建立的。民族的大迁徙造成了各民族大杂居、大融合。各少
数民族统治者都主张学习汉文化，兴办教育，崇尚儒学。十六... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 42 下面是百度上的，你们凑合着看，看完接着掐
吐火罗人——最早的印欧人
——吐火罗人研究札记之一
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论，大致可以认为
在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何，至今也无定论
，因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时，在三大洲交接处
早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新
发现将印欧人的历史大大前推了一段，但仍显太晚；直至近世对丝绸之路上重新发现的
吐火罗语的研究获得较大进展，学者们才越来越感觉到，这种语言的主人很可能就是最
早的印欧人。
现在的欧洲固然是印欧语的天下，然而远古并非如此，至少欧洲西部和南部的远古
居民不是说印欧语的，例如西欧的巴斯克人就是古代欧洲非印欧语人的遗裔，而南部的
伊比利亚和亚平宁乃至巴尔干地区在凯尔特人、罗马人和希腊人迁入之前也都生活着说
非印欧语的居民。这充分表明，原始印欧人绝不是欧洲的土著，而是本来位于欧洲东部
或东方，後来才向西迁徙的。因此，最早的印欧人是生活在比後来更靠东的地方，这就
使他们有可能接触到西亚两河流域的先进文明，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 不好意思，吐槽几句：
1）中亚和西域应该是两个概念，西域大致相当于新疆，中亚是中亚，不然在历史叙述
上会造成很多混乱。
2）吐蕃比唐朝灭亡更早。吐蕃877年灭亡，唐朝907年灭亡。
3）和汉朝开西域不一样，唐朝不算“开”西域，因为即使在南北朝乱世，西域还一直
算是属于中国的，当地人在心理和自我认同上也把自己看作中国一部分，和江南，四川
，并无多少不同，只是当地人文地理有独特的特色。
4）吐蕃和唐朝也并非只有争斗，合作也是很多的。比如：
贞观二十二年（648年），当唐使王玄策被困在政治动荡印度时，王玄策要求吐蕃援助
，贞观二十三年（649年），唐使王玄策率领从唐朝的附属国中借来的番兵横扫印度，
并且攻灭了当时印度五国中最强大的中印度，俘虏其国王阿罗那顺。
唐朝和吐蕃开始冲突，诱因是因为吐谷浑。吐蕃攻灭吐谷浑。没了缓冲区。唐朝支援吐
谷浑，开战了。战线极为漫长，从中亚到四川，处处都可以是战场。
早期是互相拉锯，安史之乱以后，791年，龟兹、疏勒、焉耆、于阗安西四镇被吐蕃占
领。
但是吐蕃统治西域不到50年，当地就起义独立了。到848年，沙州也起义独立了。
起义后独立的政权都扛着唐朝旗号。
... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 风雪大汉魂，拯救大兵耿恭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:31:41 2016, 美东)
作者：帝林
链接：https://www.zhihu.com/question/38783121/answer/78167881
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
风雪大汉魂——拯救大兵耿恭
东汉，章帝元年，驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的：在这年的三月，匈奴单于派左鹿蠡王(蠡音里)带领二万军队与汉帝国争
夺西域，匈奴军队势如破竹，攻破了归附汉帝国的车师后国，招降了西域北部焉耆等小
国，汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死，驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被
合围，而这两支部队都不过才几百人而已！！一旦这两支部队被消灭，匈奴军队长驱直
入山南，整个西域将落入匈奴之手。
然而，收到这封求救信的时候，已经是十月份的事情了！！半年多了，谁也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 北齐建国十七年后，高纬即位，就是北齐后主。他是个标准的纨绔子弟，美酒美人、声
色犬马，过着豪奢浪漫的生活。
当时高纬的皇后姓穆，但是那时他并不喜欢穆皇后，而是宠爱弹得一手好琵琶的曹昭仪
。穆皇后为了争宠，想尽了办法。穆皇后身边有一位漂亮的侍女，叫冯小怜，穆皇后知
道高纬好色，就把冯小怜送给他，结果冯小怜不但打败了曹昭仪，还顺便把穆皇后也打
败了，宠冠后宫。
除了历朝历代常见的盖豪华宫殿、铺张浪费之外，齐后主高纬就连与大臣们议事的时候
，也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，话说得
语无伦次，无功而返。
北周武帝继位之后，看到高纬淫乱昏庸，于是亲自率领大军攻打平阳(今临汾)和晋阳(
今太原)。北周占领平阳后，北齐高纬居然讲出这样的话来：“只要冯小怜无恙，战败
又有何妨!”
“独乐不如众乐乐”，北齐后主高纬确实很傻很天真。他认为像冯小怜这样可爱的美人
只让他一个人独享有些太自私了，她的天生丽质应该让天下所有的男人知道。于是经过
一番设计与安排，他让冯小怜玉体横陈在隆基堂上，以千金一观的票价，让有钱的男人
都来一览秀色。这一个脑残的游戏，使北周武帝暗笑不已。
高... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 48 以下拷贝，有人认为羌人（西戎）收到雅利安人影响，用火葬，后来到汉朝受到“汉人
”影响，逐渐变成土葬。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到，氐羌人是实行火葬的，案火葬并非汉藏人的习俗，而
是出自印欧人，例如印度－雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬，而伊朗－雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系，羌人乃至西戎人的遗骨很难保留，今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊，期间发现了不少装骨灰的陶罐，
但遗骨则很少，仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期，甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖，魏晋时期的墓葬画像砖
，在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽，下至平民生活的墓葬壁画上，常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此，我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化，他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓，砖室基的
葬式，并保留了部分羌族葬俗。
1998年，甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”http://www.fkccp.com/archives/3630.html
主持人：现在神州人的大一统观念非常强烈，他们可以赞成民主自由人权这些普世价值
，但是一提到这个独那个独都是痛恨得要命，觉得如果支持台独和港独就是不爱国。你
的一个很重要的观点就是，大一统这种观念来自于蒙古的世界主义，是通过元明清塑造
起来的，能否解释一下？
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。这一点我们要从宋朝的起源
来看。宋人对唐朝和五代有一个很大的不满，他们认为，宋朝存在的目的和意义就是要
拨乱反正，就是要反击唐朝和五代藩镇以来的那种不像话的作风。这个不像话的作风有
两个方面，而且这两方面是有联系的。一方面是家风不正，就指的是唐太宗或者是他... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 50 https://zhuanlan.zhihu.com/p/33843633
Mansour
Mansour
【写在前面】
这幅画的真伪，可以交给书画专家鉴定，本文旨在对画中的一些地名进行考据。
其实我也觉得这幅画叫《蒙古山水地图》更合适一些，且不说“丝路”是近代概念，15
世纪的西域广大地区也确是处在各位蒙古大汗的统治之下。
《丝路山水地图》（原名《蒙古山水地图》）并不是严格意义上的地图，它更像是西域
诸城的路线示意图。它能够指示出通往西域各城的道路，却因为篇幅限制改变了这些城
市的实际位置。
《丝路山水地图》中的建筑规模大小各异，其中包括：
大型城市
比如“撒马儿罕”
中、小型城市
比如“牙思城”
小型城市、城堡或聚落
比如图中的“卜力马儿哈”和“海撒儿”
剌巴的、剌巴
还有一种名字带有“剌巴的”或“剌巴”的建筑，在原画中的规模类似小型城市，比如
下图：
“剌巴的...”应该是波斯语rebāt-e...的对音，波斯语的rebāt源自阿拉伯语的rib
āṭ，本意为“堡垒”或“要塞”，可以音译为“里堡”，阿拉伯语写法如下：
阿拉伯帝国建立初期，北方的拜占庭帝国仍然在地中海东部... 阅读全帖 |
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