c****t
发帖数: 19049 | 1 第一卷人间世 第四章斗魔（3）
楚柏元眼中精光闪动，嘴角微笑，全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪，那九只火鼎随着他
的指诀变化，急速飞转，越来越大，就像九颗流火喷薄的陨星从天而降，将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷，水墙环绕着许宣节节攀升，已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连，将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑，再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪，无法
睁眼，难以呼吸，仿佛随时都将爆裂开来，炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机，身子突然凌空翻转，双手合握“三才照神剑”，借着头顶那
天火泻地之势，猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震，水墙破空扶摇，整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来，
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞，带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃，巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃，抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔，游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底，从瀑布下方腾空冲起，趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來，迭声问询，白衣女子也把住他的脉门，蹙眉查看，见
他并无大碍，方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第75章 恩仇
萨守坚大怒，倏地跃起身，双手捏拳恨恨地瞪了他片刻，又强抑怒火，慢慢地坐了下去
，道：“萨某家事，不劳阁下费心。我们每一个人的性命都是师尊捡回来的，再造之恩
，自当以死相报……”
林灵素大笑道：“再造之恩？敢问你们之中哪一个不是孤儿？嘿嘿，先设计杀了你
们的父母至亲，再假惺惺地出手相救……老子和他相识这么多年，他的这点伎俩还不知
道？可笑你们竟然还认贼作父，感激涕零！”
众道士脸色微变，一个少年道士忍不住喝道：“你胡说八道！师尊待我们亲如子女
，又岂是你三言两语所能挑拨！太乙丸极为难炼，三年里也统共不过炼成七颗，他若有
半点私心，也怎会全给了我们？”
林灵素哈哈笑道：“既是亲如子女，又为何不管这五个弟子的死活，将他们与我同
囚这里？又为何听见你们的惨叫、呼救，始终不回来施以援手？太乙丸？太乙丸能救你
狗屁性命！如若不信，你们将真气聚到‘石门穴’，是不是极为酸胀剧痛？”
那服了太乙丸的几个道士将信将疑，方一运气暗察，便疼得脸色煞白，黄豆大的汗
珠涔涔滚落。众人脸色又是一变。
李少微柔声道：“他说得不错。解铃还须系铃人。普天之下，唯一能解‘冰魄花粉
’的‘南荒火蝶’就在孤家怀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第84章 电剑
林灵素哈哈笑道：“谁说老子食言背誓了?蓬莱远在天边，近在眼前，你自己有眼不识
泰山，怪得谁来?”
许宣环顾四周，最大的礁石也不过五丈来高，哪来的海岛?大为失望，心想多半让
自己误打误撞说着了，这魔头不过是眼见敌我悬殊，施计将王文卿等人诱到这凶险海域
，决一生死。
船上众人更是喧哗如沸，高声喝骂。
李少微叹了口气，道：“李郎， ‘朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋……”和这些没有
慧根、慧眼的蠢物又何必罗嗦?那半男不女的王娘子若真有本事，便降下万千雷霆，将
我们轰灭了便是。”
王文卿双颊泛起潮红，愤怒已极，徐徐道：“李元君与灵萼兄金童玉女，双剑合璧
，据说当年已近天下无敌。在下费了数十年光阴，创此‘五行太一霓电阵”比起你们的
‘两仪雷剑’不知何如?”
指诀变幻，背后长剑“嗡”地一声，银光如电，直破苍穹。
“轰!”天海骤亮，闪电乱舞，一道接一道地汇入剑光，霎时间光焰暴涨，炽亮如
白昼。
四周“咻咻”破风之声大作，那五艘大船上冲天飞起数百道刺目剑光，层层叠叠地
环绕在那“电剑”周围，气浪交撞，陡然怒放出赤、橙、青、黑、白五种光芒，仿佛霓
虹吸海，银河倒泄，在空中呼呼怒旋。
许宣、小青大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百五十六章 情迷
小青虽已下定决心,临到此时,却仍不免暗生惧意,脸色雪白,咬唇点了点头。转身在草坡
茂密的花树间躺下,闭上双眼,调匀呼吸,指尖微微颤抖着,一点点解开衣襟。
狂风扑面,许宣呼吸一窒,分不清那馥郁的幽香究竟来自她的身体,还是周围那簌簌
摇曳的花枝。
月光雪亮地照着她莹白的胸脯,衬着那抹嫩绿色的肚兜,更显得滑如凝脂,润如玉。
心里突突狂跳,忽然又想起那夜她裸身站在瀑布水池里,将饵虫悬在嘴边,引诱心蛊的情
景。虽只惊鸿一瞥,那旖旎春光却似深深烙在脑海,再也不能抹去。
小青心中忐忑,等了好一会儿,始终没有动静,睁开眼,见他握着“龙牙”,怔怔地凝
视着自己的胸脯,眼神灼灼古怪。耳根登时一阵烧烫,嗔道：“臭小子,看够了没有？”
许宣面红耳赤,咳嗽一声,笑道：“磨刀不误砍柴工,不瞧仔细了,怎么动手？”摒除
绮念,探出手,将那肚兜稍稍朝下拉了寸许,刀尖小心翼翼地抵住她的胸口。
小青重又闭上眼,屏息静待。
被刀尖所刺,急剧起伏的胸丘沁出了几滴殷红的鲜血,灼灼醒目。想到此番开膛剖心
,或许她便香消玉殒,再没有重生之机,许宣呼吸顿时又是一紧,... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一百五十九章 一阳
此时紫青双剑已冲至头顶六七丈处,炫光滚滚,狂风压得他衣袂猎猎,难以抬头。
许宣不及多想,捏了个“风地观”的指诀,就势往地上翻身急滚,阴阳二汹汹穿梭,从
“八极”的“坤门”、“巽门”喷涌而出,绕臂冲舞,瞬间化作一道螺旋剑,掀卷着他拔
地飞起。
“轰”冲天飞旋的橙光碧浪与激啸压顶的紫青旋风上下交撞,鼓起一圈巨大的炫彩
光轮,微一凝顿,猛地四下炸散,天地尽白。
众人呼吸一窒,只觉飓风怒涌,刮得头发倒舞,趔趄飞跌,十几个真气稍弱的岛民,更
被那席卷的狂飙掀得凌空飞起,手舞足蹈地抛入湖中。人潮大哗,慌不迭地远远退散。
许宣“砰”地一声,重重地撞落在地,疼得周身收蜷,百骸欲散。但此时生死攸关,不
敢有瞬息停顿,指诀变幻,立刻又是一记“地风升”,贴地飞行般地冲滑而出,接着翻身疾
旋,大喝着再度腾空飞起。
“轰”“轰”
剑破入紫青旋风,炸散出朵朵绚丽不可逼视的气浪,他借着那反弹巨力,破空陀螺急
转,冲出数十丈高,终于有惊无险地杀出绝境,飘然落在高台的钟亭顶上。
群雄惊呼如潮,全都情不自禁地为他捏了一把汗。
青帝松了口... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 耶稣，荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，
你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道，在永世的会议中神定下了这计
划，祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形，规划，最后实践出
来，我们要特别看由神儿子身上所启示出，神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事，就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀，现今要来看子
的荣耀。再一次，这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵，而且对我们的想象力，都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前，它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时，不禁满怀
着敬畏，赞美，和崇敬。
我们这样作的时候，岂不是也当诚实地承认，现今基督教——此处不单单指一般教会，... 阅读全帖 |
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m******2
发帖数: 564 | 8 我信道的一个重要原因是老子不要求人像神一样膜拜他
太上不知有之，其次亲之誉之，其次畏之侮之
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德
对比你们的耶神就很明显了。就算人是他造的，他就那么有权让人把自己的儿子拿给他
作烧烤？还什么人不可以试探神，他这个小心眼的就爱试探人！在这点上他连人的道德
都不够！
还有所谓的不承认来世啊魂灵啊，耶教纯属自欺欺人。不让堕胎就是怕死婴的鬼魂缠着
女人，女人被缠着会厄运，折寿，得病的！争论半天堕胎是否合法，却不了解基本事实
。见魂不需要信佛信道，很多阴性体质的人阴阳眼自然就看到了。但是耶教把这些人一
律以通鬼罪名加以贬斥，大搞言论钳制，目的就是不想让人们知道灵界的事实。
我严重怀疑耶老大的可信度。他要是真的在乎人类就应把事实讲清楚，而不是语焉不详
的只告诉结论。另外如果人类知道有怨灵就不会轻易的发动战争，耶教就不会作为人类
历史上杀人第二多的教。这种只告诉一点不告诉真相的方法就是给圣战开口子，好让信
耶教的人去残杀异教徒，或者自相残杀，来血祭那个与撒旦一体两面的阿修罗神耶老大
！ |
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m******2
发帖数: 564 | 9 我信道的一个重要原因是老子不要求人像神一样膜拜他
太上不知有之，其次亲之誉之，其次畏之侮之
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德
对比你们的耶神就很明显了。就算人是他造的，他就那么有权让人把自己的儿子拿给他
作烧烤？还什么人不可以试探神，他这个小心眼的就爱试探人！在这点上他连人的道德
都不够！
还有所谓的不承认来世啊魂灵啊，耶教纯属自欺欺人。不让堕胎就是怕死婴的鬼魂缠着
女人，女人被缠着会厄运，折寿，得病的！争论半天堕胎是否合法，却不了解基本事实
。见魂不需要信佛信道，很多阴性体质的人阴阳眼自然就看到了。但是耶教把这些人一
律以通鬼罪名加以贬斥，大搞言论钳制，目的就是不想让人们知道灵界的事实。
我严重怀疑耶老大的可信度。他要是真的在乎人类就应把事实讲清楚，而不是语焉不详
的只告诉结论。另外如果人类知道有怨灵就不会轻易的发动战争，耶教就不会作为人类
历史上杀人第二多的教。这种只告诉一点不告诉真相的方法就是给圣战开口子，好让信
耶教的人去残杀异教徒，或者自相残杀，来血祭那个与撒旦一体两面的阿修罗神耶老大
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 你好像挺赞同耶和华杀婴屠城的，怎么居然也认为这种任意剥夺人生命的行为是属于魔
鬼滴？
另外你这说法来看，你的上帝不是纯摆设，即窝囊又没用，就是作为同意宝贝儿子撒旦
任意的胡作非为，草菅人命的自命大神，比撒旦还邪恶 |
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O**********0
发帖数: 61 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
faithjing (恋❤玄彬) 于 (Fri Sep 23 21:58:00 2011, 美东) 提到:
我从来不主动何别人谈论信仰，或者传教。那是因为我体验过。最早接触基督徒的时候
，是一群大妈跟着我后面喋喋不休的让我信主，说信主是万能的，不信主死后一定下地
狱。本来对主没啥概念，被这么咒骂之后，除了讨厌，没别的了。 那时一听谁信主，
赶快躲远点，千万不要粘着我不停地和我传道。
即使后来信主了，我仍然对很多基督徒抱着怀疑的态度。第一个中国教会很小，每周聚
会两次。在我参加三四个月后，我发现，这个小小的教会里，有很多人都带着自己的目
的来的，一些学生是有饭就来，没饭就不来。还有些住家也是如此，从来不带吃喝，却
连老人都带来一起吃饭。免费的东西尽量多拿，出力的事情从来看不到参与。尽管如此
，还是有几个骨干基督徒，无私的奉献，没人带饭菜聚餐，他们都包下，不计较。出力
的活都被他们做了，不攀比。在这个教会里，三十几个人中，我只看到不到十个是真正
无私的基督徒。
后来，换了另一个中国教会。... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 12 以上帝的名义屠杀印第安人
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=77987&PostID
标签：基督教印第安人皮萨罗阿塔瓦尔帕2009-05-08 11:03 星期五
1532年11月16日，西班牙征服者弗兰西斯科-皮萨罗率领168名西班牙士兵组成的乌合之
众，以上帝的名义俘虏了由80000名印第安士兵团团护卫的印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。
皮萨罗把阿塔瓦尔帕关押了8个月，勒索了巨额赎金，这些黄金足以装满一间长22英尺
、宽17英尺、高超过8英尺的房间。赎金交付之后，皮萨罗违背诺言，将阿塔瓦尔帕处
死。
下面是皮萨罗的6名随从事后的记录：
“我们西班牙人是神圣罗马帝国战无不胜的皇帝、我们的天生国王和君主的臣民。我们
的深谋远虑、刚毅坚忍、严明军纪、辛勤努力、出没风涛、浴血沙场，使虔诚徒众欢欣
鼓舞，使异端邪教闻风丧胆。为了这个缘故，为了上帝的荣光，也为了宣扬天主教皇帝
陛下的威德，我觉得宜作如下记述，并敬呈陛下，俾天下之人一体知晓此处所述之事。
荣耀应归于上帝，因为西班牙人在他的神圣指引下，征服了广大... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 13 常人指普通正常人，基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德，那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”，而是要把讨论限定在常人的道德，而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德，而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德，那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量，很好。
“"能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识有目的的去杀害如此大批的无辜婴
儿，显然是不道德的。" 这样的细说无非想模糊人和神的区别。”
--- 这样细说可以把神也纳入讨论范围，而且不但是贵教的神，什么鬼魂也好，天使也
好，也可以一起收入讨论范围。只要那个“神，或鬼，或天使，或其他什么”，他是知
道善恶的，是有道德与否的认知的。如果他有意击杀无辜婴儿，我们一样认为那是不道
德的。
“所以你喜欢也好，不喜欢也好，人没有权力自己决定的生命，”
--- 死亡的痛苦是人来承担，失去父母之爱的痛苦是要我们人类的孩子来承担，那我们
人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们，有意地强加给我们人类的孩子，那他就
是不道德的。不管他是谁。
“古人说“故天将... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 常人指普通正常人，基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德，那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”，而是要把讨论限定在常人的道德，而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德，而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德，那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量，很好。
“"能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识有目的的去杀害如此大批的无辜婴
儿，显然是不道德的。" 这样的细说无非想模糊人和神的区别。”
--- 这样细说可以把神也纳入讨论范围，而且不但是贵教的神，什么鬼魂也好，天使也
好，也可以一起收入讨论范围。只要那个“神，或鬼，或天使，或其他什么”，他是知
道善恶的，是有道德与否的认知的。如果他有意击杀无辜婴儿，我们一样认为那是不道
德的。
“所以你喜欢也好，不喜欢也好，人没有权力自己决定的生命，”
--- 死亡的痛苦是人来承担，失去父母之爱的痛苦是要我们人类的孩子来承担，那我们
人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们，有意地强加给我们人类的孩子，那他就
是不道德的。不管他是谁。
“古人说“故天将... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 15 楼太高了。另起。
“古人说的天不是有善恶意识的个体“，这不是中国人的观念，中国人朴素地认为天知
道善恶，所以说"老天有眼"，所以说"天网恢恢",所以才祭天。况且讲个我这话（天降
大任。。。）的是我的长辈，鼓励我吃苦。所以，让人有一时痛苦不一定被认为不道德。
你的整个论点建立在：
“人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们，有意地强加给我们人类的孩子，那他就
是不道德的。不管他是谁。“
这不是什么“人类当然就认为“的道德原则，很简单，父母打孩子并不都是不道德。你
不能用这样一条不可靠，不准确的原则判断神的道德。请找更好的。请注意：谁，做什
么，为什么做，做在谁身上都很重要。
常人指普通正常人，基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德，那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”，而是要把讨论限定在常人的道德，而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德，而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德，那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量，很好。
“"能知道善恶的个体，有道德认知的个体，有意识有目的的去杀害如此大... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 1.神杀婴屠城的扬善惩恶的部分: 天道
2.被甚至造出来的人的罪性: 人道
3.神的儿子撒旦的作为: 鬼道 |
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j***o
发帖数: 5096 | 17 我在十年里来过几次，结果发现本版和本版几年前的前身底气最足的居然都是反基人士
，反基人士总以为基督徒愿意忍受吃屎也要说服他们信神，从而撒泼打滚装疯卖傻，常
住在这里骂人的其实都是执意不信但是想看基督徒吃屎伺候他们的，碰到这种人如果你
不理的话我不认为神会不喜悦你，神也没有说过如果你说服不了一些顽固分子就是你的
错，基督徒不必背负太多使命在自己身上；你的基础使命是你自己的faith，只有你自
己的faith才是被反复强调的
象赵文刀这种id坚持十年黑基督教的，基本上就是demon，是驱鬼的对象，以前有教徒
id说了长篇大论之后赵文刀貌似称赞了一句，结果这个教徒好象受了恩惠一样老七长老
七短的称兄道弟了一番，你们跟demon称兄道弟神造吗？
我来本版基本上见到demon决不当他人看，有一回我一出现就有几个反基围过来假装问
问题，其中当然包括赵文刀，还有一个娜娜，假惺惺的问我说上帝杀婴屠城你怎么看，
我说屠得很好，应该顺便也把你屠了才好，结果怎么着？
这几位怂了
我号召基督徒不必为了铁杆反基的颜面而篡改神的教训，神屠城神就是屠了，神屠了也
是对的，你要连这句话都不敢说神不会喜欢你，神说罪的工... 阅读全帖 |
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j***o
发帖数: 5096 | 18 我在十年里来过几次，结果发现本版和本版几年前的前身底气最足的居然都是反基人士
，反基人士总以为基督徒愿意忍受吃屎也要说服他们信神，从而撒泼打滚装疯卖傻，常
住在这里骂人的其实都是执意不信但是想看基督徒吃屎伺候他们的，碰到这种人如果你
不理的话我不认为神会不喜悦你，神也没有说过如果你说服不了一些顽固分子就是你的
错，基督徒不必背负太多使命在自己身上；你的基础使命是你自己的faith，只有你自
己的faith才是被反复强调的
象赵文刀这种id坚持十年黑基督教的，基本上就是demon，是驱鬼的对象，以前有教徒
id说了长篇大论之后赵文刀貌似称赞了一句，结果这个教徒好象受了恩惠一样老七长老
七短的称兄道弟了一番，你们跟demon称兄道弟神造吗？
我来本版基本上见到demon决不当他人看，有一回我一出现就有几个反基围过来假装问
问题，其中当然包括赵文刀，还有一个娜娜，假惺惺的问我说上帝杀婴屠城你怎么看，
我说屠得很好，应该顺便也把你屠了才好，结果怎么着？
这几位怂了
我号召基督徒不必为了铁杆反基的颜面而篡改神的教训，神屠城神就是屠了，神屠了也
是对的，你要连这句话都不敢说神不会喜欢你，神说罪的工... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 通篇圣经里什么杀人屠婴抢劫分赃的基督徒都能辩护辩护，虽然这也挺超越人类理解极
限滴，不过只有信后犯罪这两段大约是基督徒最不愿意直视滴，基督徒组成的教会恐怕
也最不想提到，这奏是圣经里的窄门
再加上圣经里基督升天前说的最后一句话，
16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
17 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．
18 手能拿蛇．若喝了什么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
信的人不但不能犯罪， 还要有神迹追随，我看除了圣经里写的人物，这差不多两千年
的要用亿来数的信徒木有一个是真信的，能上的了基们那么渴求的窄门天堂滴，lol |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 87 | 21 意念中的武功是指这个吗? 这类是"走火入魔"还是什么"妖魔鬼怪"东东？高手能解释下
吗? 如何破解?
摘自: http://www.gotoread.com/article/?newid=B5A9FC71-C8E7-4983-8421-2EF69EE5A343
巫覡、瘟蛊、桃木、桐人、驱鬼，血符、纸人.......相信您不会惊谔于这些字眼吧，
因为您早已翻开了两三千年前的简牍典籍，早已认识了这些赫然耸跳于字里行间的汉字
。魔道邪术，在中国古代即作为阁中之密隐蔽在尖锐复杂的矛盾斗争中。被豢养的气功
师在打坐入静中运用“对侧意念”、“意象重叠”、“附元入体”“元婴出游”等冥想
技术为主子追踪骚扰对象，“慑魄乱神、千里致病”，而达到使对象臣服的目的。如今
连高鼻白肤的洋人也被教会了——金条外币正养肥着从大陆窜逃而出的中国的气功杀手
们。在当代法制社会的前景之后，气功，被豢养在别有用心的集团手中，收买于贪婪与
霸权的私欲下，成为新型的高新武器。因为作为武器的气功不仅具有看不见摸不找虚无
缥缈又能杀人逾货的极大特点，而且具有作案后不留蛛丝马迹从而逍遥于现代法律水平
之上的最大优点。主子们为此慷慨 |
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i****n
发帖数: 5 | 22 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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t**n
发帖数: 163 | 23 今天才看到你的问题，那天写完就忘了。呵呵
我觉得功夫境界，无论佛道，都是如人饮水，冷暖自知，和一个人的名气没多大关系。
中国第一任道家学会会长陈婴宁，此人可能是当时唯一通读过全部道藏的人，最后也是
癌症去世。
佛家中人，虚云，印光，达赖，证严，未得道者也无法印证。
虚云一定十几日，活到120岁，是高僧无疑。
我唯一肯定是骗子的，也就红痣大师了，呵呵。
佛道两家也是互相看不起，道家标榜性命双修，认为佛家是修性不修命。
佛家则嘲笑道家是守尸鬼，不究竟，最高不过楞严十种仙。
不过西藏密宗的瑜伽，气脉，明点等又和道家的周天，导引很象。
这里不谈宗教，单就养生延命来说，道家的方法无疑是非常好，甚至可以说是最好的。
中国的周天导引和西方的运动锻炼是完全不同的，运动里很少有调心的部分，有些连调
息都没有，不能算导引。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 问中医几度秋凉
自述文：艾宁著
转贴人的推荐评语：
《问中医几度秋凉－－－》，标题看了几次都不想点开，以为是方舟子之流在跳梁，因
为我知道中医正是春寒。
点开看了一节，就欲罢不能了，不得不慢慢品完60多节：如清纯的泉水，涓涓细流
，润澈五脏六腑，沐浴身心。既是好文；又是美文；还能清凉解热调和阴阳。
感觉是：上医医命；中医医心；良医医病。上治治理；中治治国；良治治人。无论
穷达，善人即是善己。天地人生，难逃阴阳五行制化。
问中医几度秋凉(一)
母亲是个中医。
从我记事起，母亲总是被一大群病人包围着。来看病的人通常是一声不吭地坐在母亲面
前，把手一伸。母亲便诊脉。摸了左手脉，又摸了右手脉。之后看看舌苔……。 这象
一场考试。估计全世界独有中医看病是病人掌握着看病的主动权。虽然是病人来求助医
生。可却是由病人先对医生进行能力测试。这个病人可以完全不懂医学。但却是权威考
官，因为他手里掌握着试题的正确答案。诊完脉，轮到母亲答题了。她一样样说清病人
的病症、感觉、起因、病理……。病人象主考官一样绷着脸听着，渐渐地露笑容，最后
伸出大拇指赞道：“好脉条，好脉条啊！就你给治了，下药吧... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 中草药古称本草，是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多，分布广
，是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药，除了在 治病健身
方面有显著效果外，并都有一个或数个神话般的传奇故事，如：天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等，数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪，科学家们预测是生物学世纪，绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点，我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路，现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来，更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时，雁门有个叫解叔谦的人，事母至孝，母患瘫痪多年，精心施治，久不嫌烦。但
经多医，母病无起色。
一天深夜，他沐浴焚香，跪于庭院，求神赐方。忽夜空中飞过一鸟，叫着：“丁公藤，
丁公藤。”解叔谦喜出其望外，次日，便去药肆求购，无公藤可售，又遍访民医药叟，
皆不识此药。一位老人告诉他，去宜都山寻找，或许可得。
解叔谦携带干粮，远上宜都山寻觅，三日无获，第四日，在山中遇一老翁伐... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 26 转一下黄煌老师的文章，写的真不错，中医疗效的可重复性，正是各大名医的切身体会
，就这么简单：
我们为什么要推广经方？一句话，经方好！好在哪里？好处真不少。经方严谨，经方方
小，经方价廉，经方有潜在的巨大市场开发价值，等等，可以列出的经方好处很多，但
在我们临床医生看来，从学术价值的角度评价，经方有方证，才是经方的最妙之处。
谈方，不能离开证。方是矢，证是的，有的才能放矢，对证才是好方。所以，经方
好，是好在经方的方证上。什么是方证？方证，就是方的主治。这个证，是安全有效地
使用本方的临床证据。与后世方不同，经方的方证不是病机概念，而是非常实在的临床
证据，是安全有效使用经方的依据和凭证。下面，我给大家说说经方方证的四大特征，
这也是我们为什么要推广经方的四个理由。
第一个理由，经方方证真实，按经典方证用方，疗效可靠。
《伤寒论》说芍药甘草汤主治“脚挛急”，我治疗各种腿痛，效果确实不错。上周
一，一个老病人电话我，是她的坐骨神经痛发了，右腿痛得不能着地，必须弓腰方能缓
和些，针灸也没有效果。我说你记一下，两味药：白芍60克、生甘草30克。上周五她电
话我，说此方真... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 解密：建国初惊动了最高层的科学家出走事件（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 09:01:47 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=130388
撰文 | 郭孙伟（原上海交通大学医学院妇产科研究所所长,美国威斯康辛医学院教授）
导言：本文的主人公从未在公开场合标榜过自己是一个爱国者，但其行动却明白无误地
表明他对祖国的一往深情。1940年，他博士毕业后，放弃在美国优裕的生活工作条件，
选择在战火纷飞的时候携新婚妻子回到祖国。1949年1月他还向新中国的首任北京市长
叶剑英表示要为祖国科教事业贡献力量。然而就是这样的一个科学家却在1950年3月选
择了离国出走。导致他离国出走的原因是什么？这个令人唏嘘的故事背后是否有什么东
西值得今人思考？郭孙伟教授的文章首次详细披露了这一事件的详细经过。
不能记住过去的人注定要重蹈覆辙。——桑塔雅那（George Santayana）
遗传学家与生物统计学家李景均先生著作的英... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 28 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: thethird (小三), 信区: Literature
标 题: 《我是范雨素》一文刷爆网络，看哭了多少人？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 01:55:02 2017, 美东)
1.
我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。
我是湖北襄阳人，12岁那年在老家开始做乡村小学的民办老师。如果我不离开老家，一
直做下去，就会转成正式教师。
我不能忍受在乡下坐井观天的枯燥日子，来到了北京。我要看看大世界。那年我20岁。
来北京以后，过得不顺畅。主要因为我懒散，手脚不利索，笨。别人花半个小时干完的
活，我花三个小时也干不完。手太笨了，比一般的人都笨。上饭馆做服务员，我端着盘
子上菜，愣会摔一跤，把盘子打碎。挣点钱只是能让自己饿不死。
我在北京蹉跎了两年，觉得自己是一个看不到理想火苗的人。便和一个东北人结婚，草
草地把自己嫁了。
结婚短短五六年，生了两个女儿。孩子父亲的生意，越来越做不好，每天酗酒打人。我
实在受不了家暴，便决定带着两个孩子回老家襄阳求助。那个男人没有找我们。后来听
说他从满洲... 阅读全帖 |
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