由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 驿丞
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t***a
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(01)张果驿
小满以后,燕中北地区就再没下过一场透雨,就有的几回小雨也是稀稀拉拉几乎湿不了
肩,风一吹便立刻云散天青。一
连二十多的响晴天,白焰焰的毒日头烤得地皮滚烟打卷。连通燕枋两州的驿道上,黄尘
浮土能有四指厚,踩下去绕脚就
腾起一圈白雾,抬起脚就是一个深陷的脚掌印。如此的酷热天气,就是夏蝉也没力气吟
唱。它们隐伏在骄阳曝晒不到的
枝杈最深处,直到傍晚的凉意上来,才重新活跃起来。

张果是这条重要的驿道上很普通的一处集镇。镇子不大,只有二三十户人家,男
丁女口合一起也没二百人,实际连别
处的一处小村落也抵不上。说起来,这里能有个小镇,还得要说起东元十六年的一场豪
雨。那场雨浇塌了南边几里外的
半扇土山,滚下来的泥土山岩也堵断了老驿道,官上就把新驿道挪移到这里。因为离镇
不远的一块大山岩顶上有几个小
窟窿,看起来很象是驴蹄踩出来的痕迹,有人穿凿附会说那是仙人张果的神驴留下的,
所以官上就把这地方记名为张
果。又因为集镇上有个驿站,所以也有人把这里叫做张果驿。

和集镇一样,张果驿站也不大,前后两进院落加在一起,正屋厢房也不过**间。
驿丞带家眷在后院占了两间,两个拖... 阅读全帖
k**********4
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来自主题: Military版 - 通商宽驿比通商宽农要好
驿
(驛)

旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方,亦指供传递公文用的马:驿站。驿馆。驿
丞(掌管驿站的官员)。驿吏。
A*D
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(02)夜雨
等胡康亲手捧着一碗白汽缭绕的热面汤送进上房,才知道他们闹了个多大的笑话。
人家要的是“热汤”,不是磕了两个鸡子又撒了芝麻香油的热面汤;“热汤”就是“热
水”。人家姑娘也不是饿了,而是想“沐浴洗尘”一一就是洗个澡。
闹错了?胡康一脸脸几乎变成猪肝色。面对叽叽喳喳说个不停的小丫头,他低着脑
袋,垂着手,不敢吱声也不敢辩解,心里别提有多么地担心。他的婆娘娃娃经年累
月都在后院里住着,不仅从来没掏过一文钱,还时常在驿站里沾点荤腥,这要是大
人一时不高兴寻自己的不是,他这个驿丞的安稳日子怕是过不下去了……
好在大人并不在意自己的过错。不仅不追究,她还在那个明显是她贴身丫鬟的小丫
头面前替自己说了两句好话,错送的热面汤也留了下来,只是叮嘱自己,再烧一大
锅热水;要是不麻烦的话,驿站里的汤桶,能不能也拿热水先涮洗一下……
胡康千恩万谢地上房里出来,立刻就给两个听墙根的驿丁一人一脚。他出丑犯错全
因为这俩笨蛋!这幸好是遇见个善心肠的大人,要是换个人,说不定就能招惹上什
么祸事!
“赶紧去烧热汤!一一烧热水!再他娘搞错了,下半年驿站要用的粮食草料,你们
就轮流去给我背!”
两个同样攥着两把汗的驿丁一声不... 阅读全帖

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师徒四众牵着马,挑着担,在街市上行够多时,看不尽繁华气概,但只见家家门口一个
鹅笼。三藏道:“徒弟啊,此处人家都将鹅笼放在门首,何也?”八戒听说,左右观之
,果是鹅笼,排列五色彩缎遮幔。呆子笑道:“师父,今日想是黄道良辰,宜结婚姻会
友,都行礼哩。”行者道:“胡谈,那里就家家都行礼?其间必有缘故,等我上前看看
。”三藏扯住道:“你莫去,你嘴脸丑陋,怕人怪你。”行者道:“我变化个儿去来。”
好大圣,捻著诀,念声咒语,摇身一变,变作一个蜜蜂儿,展开翅,飞近边前,钻进幔
里观看,原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看,也是个小孩儿。连看八九家,
都是个小孩儿。却是男身,更无女子。有的坐在笼中顽耍,有的坐在里边啼哭;有的吃
果子,有的或睡坐。行者看罢,现原身,回报唐僧道:“那笼里是些小孩子,大者不满
七岁,小者只有五岁,不知何故。”三藏见说,疑思不定。
忽转街见一衙门,乃金亭馆驿。长老喜道:“徒弟,我们且进这驿里去:一则问他地方
,二则撒和马匹,三则天晚投宿。”沙僧道:“正是,正是,快进去耶。”四众欣然而
入。只见那在官人果报与驿丞,接入门,各各相见。叙坐定,驿丞问:“长老自何方来
?”三藏... 阅读全帖
A*D
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一直到天擦黑,杨衡才拖着疲塌的腿脚,一路打问着回到清凉寺背后的新驿馆。
他是来燕山办事的工部官员,虽然品秩很低,但好歹也是京官,因此驿馆里给他
安排的住宿条件要比寻常地方官吏高出一些,专门在一个没客人的跨院里给他找一间厢
房,让他一个人住个清净自在。他一回来,负责这个跨院的驿丁立刻提来一桶洗脸烫脚
的热水,又送上一壶茶汤,然后问他还要不要晚饭。他的晚饭驿丁也替他打好了;和平
常一样,还是一荤一素与两张面饼,都在灶房的大屉里热着。
虽然肚子里空落落的,但他却吃不下任何东西。随口说了两句支走驿丁,他脸也
没洗衣帽也没脱就倒在炕上,无神地望着黑黢黢的房梁发呆。
他的脑子里乱糟糟的。一会回忆起自己过去十年里的坎坷经历,一会又思念杳无
音讯的可怜女儿……恍惚间看见冉涛和欧阳止并肩而行,两个人都是青袍银带意气风发
,携着手畅笑踏步,自己却立在道边垂手仰视;再转眼自己已经是一身褐衣短衫,赤脚
芒鞋满脸的辛酸悲苦,正扶着棵老树泪眼婆娑地自伤自怜,却看见堂屋里前妻忙碌的背
影。他心头又惊又疑,正想开口说话,星移斗转间人已经来到书房,屋里窗明几净,室
外春花灿烂,正在豆蔻年华... 阅读全帖
f******e
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来自主题: History版 - 韩信故里在何处(转载)
《史记淮阴侯列传》的开篇是这样写的“淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无
行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌
亭长寄食,数月,亭长妻患之乃晨炊蓐食。” ……
这段话说明韩信是淮阴人,“常数从其下乡南昌亭长寄食”这一句说明韩信是淮阴
城里人。那么秦末的古淮阴城今在何方?就是大家所关注和争议的交点,本人认为淮安
区的河下古镇比较符合古淮阴县城的特点。下面本人在这里提出自己的观点供大家参考。
一、淮阴古城的起源应当与吴王夫差对齐作战有关。
淮河以南古代以水网为主,所以古代吴国军队作点主要以水战为主。春秋时期吴王
夫差为了对齐作战运兵和运粮草的需要,修挖了邗沟,它南起扬州的长江边,北至淮安
的古末口淮河边。渡过淮河后换成战车和战马与齐作战,这也就是“南船北马”的最早
来历,所以吴军就在古末口屯兵聚粮,百姓聚集成邑,便有了城市,这就河下古镇。
二、淮阴地名应当与淮河有关。
“阴”。《说文解字》解释为:“山之北,水之南。”淮阴作为地名应在淮河以南
。古淮河的走向应当是从盱眙的淮河口至清浦区的武墩拐弯向东,从淮安区李字坝北侧
一路向东进入黄海,《宋史》记... 阅读全帖
l***5
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九六折I驱民为剑,刀血翼扬
失了金字腰牌,耿照仍是将军跟前的红人,对守城门将来说,他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜,只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行,见典卫大人自行返回,几欲落泪,连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁,解了匹军马迳去,抵达驿馆时,但见六扇中门大开,门内从
人齐列两旁,「典卫大人到!」「典卫大人到!」的呼喝声相连,沿阶递入,与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日,越浦城驿脱胎换骨,原本的散漫荡然无存,
摇身成为军纪整肃的大营,也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅,改在内室召见,显是事涉机密,听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文,直到耿照闭起门户,才随口问道:「风火
连环坞之事,听说了么?」「当夜,属下人就在现场。」
将军搁下卷宗,抬起头来,双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了,趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实,耿照不敢冒险,这番说词在返回越浦的路
上,已反覆推敲过十数次,用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子,不提雷
奋... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 陌上行 北郑行(七)
2楼
在金喜的指引下,霍士其他们很快就到了一大片宅院前。
这里原来是北郑县的官驿,十八年被突竭茨人放火烧过一回,后来由州府拨了点钱
粮重建的。因为当时北郑才历过兵祸,地方上招不到民夫,没办法就把事情委托给
驻军,所以驿馆的无论是门楼还是庭院都没有美观可谈,完全就是按囤兵军寨的标
准修建,讲求的就是简单粗犷结实耐用。院墙也垒得高砌得厚,外面搭人梯都未必
能摸到砖帽,紧急情况下在墙内叠几张桌椅,弓手就能上墙头阻敌。驿馆里彻底就
是兵营的模样,什么庑廊回廊角门照壁的无关摆设一样不见,就是一条石板路通向
一箭地外一个三房四舍的单进小院落;石板道旁边左右各二整齐地接出四个更小的
院落。
如今右军指挥衙门就设在北郑城里,因此这里住的全是进城办事的官兵,人多眼
杂,又是傍晚吃夜饭前后,四个小院子门口蹲着站着的都是兵,即便段四已经让人
把马匹都牵去前街的边军指挥所暂留,一多半的人也留在驿馆外,可前面走着两个
七品校尉,后面还有一个被人架着胳膊的七品校尉,前后十来个人走在道路中间,
马刺磕在石板上喀哩喀啦乱响,想不多看几眼都不可能。转眼间连院子里的人听到
动静也跑了出来看希奇,借着院门上的灯笼火把光指指... 阅读全帖
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一到“黄金周”,许多风景都要
风光一番,可有些风景却总是显得沉寂。虽然它们的名字都在当地旅游资源介绍中
,一提起还可引出许多故事,而且交通也很便利,但却常常落落寡合。
在北京周边,就有一些这样“睡”着的风景,都是古迹,有的还是国家级文物
保护单位。在当地推介的旅游线路中,都是着力推出的景点,但记者多次探访,包
括“黄金周”期间,这些景点上都难见游人。对此,地方文化、旅游部门认为是可
供游客观赏、逗留的条件不足,宣传跟不上,旅游设施开发不够,虽有资源,却吸
引不来人,为此,它们多都制定了种种开发规划,要花成百上千万的资金,将景点
建设得如何如何。可几年过去,有的沉默依旧,有的虽有变化却未成气候。
鸡鸣驿是我国现存最大的古驿站,也是国家级文物保护单位,沿北京到张家口
的高速公路西行不过100多公里就可以到。驿站是古代传递文书的人中途换马和
休息的地方,今天各地虽有不少带驿字的地名,但大多数已不见昔日驿站模样,鸡
鸣驿却保存基本完好。驿城近似一个正方形,四面围墙周长近两公里,东西有两座
城门,城墙和城楼雄姿犹存,城内驿丞署、驿馆等设施保存尚好,八国联军侵华时
慈禧西行曾在驿丞
T*******k
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翌日清晨,一行人辰正时分离开军寨,沿官道信马游缰迤俪而来,三十里地说话就到,
赶及端州城下时,太阳还斜挂在东边天上。
李慎的官衙在北城,驿馆在南边,所以进城之后不久两个人就分开了。李慎告辞回了衙
门去处理公务;商成没什么要紧事,地方上的具体事务他也没必要插手,本来想让两个
护卫先把马牵回驿馆,自己带着苏扎他们慢悠悠地朝回走,可一低头看见自己还穿着锦
袍官靴扎着金钉腰带,只好打消了这个临时起意的念头一一这身装束要是在街市上一现
,只怕满街人不是被吓跑就是都跑来瞧他的热闹了……
他回到驿馆,刚刚脱下官服洗了把脸,还没来得及换上家常衣服,驿丞就跑来禀告说通
判大人来了。
他一面系着内衫的褡子一面随口问道:“他来做什么?”
驿丞躬着腰侧身低头等在门边,听见商成发问,楞了半天才反应过来这是在和自己说话
,嗫嚅了一下,吞着唾沫说:“小,小的没敢问。”
商成这才发现自己走神问错了人。他没再说话,从椅背上扯了件宽袖广身的燕居服,一
边伸胳膊套袖子,一边迈步出了居室,吩咐一声“让他到上房里说话”,便穿过庑廊踅
过角门径直先去了。
他前脚进上房,后脚通判就到,站在阶下扬声报名觐见:“端州通判孟英,晋见督帅
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九七折绿柳迷阵,樱庭分香
旷野上,两骑并辔迎风,八只蹄子如击地面,不住刨起春泥,一离地便被远
远抛飞,倏然刮向彼方。老驿丞备的是越浦驿最好的马,专跑八百里加急,快且
有长力,越浦至华眉县本应有一日路程,耿、弦二人过午即至,还未换过新马。
弦子在食店里见了他,面上清清冷冷的没甚表情,还是如先前一般淡漠。当
夜激战,弦子奋不顾身为他挡下一击,耿照本想问她「可有受伤」,见她俏盈盈
地站得笔直,转念想:「若有恙,宗主岂能任她行走,亦步亦趋跟着绮鸳?寻常
问候,不免多余。」生生把话吞回肚里,点头微笑权作招呼,拉着她奔出食店,
交代老驿丞加备好马。
华眉在越浦北方,发达的三川船运并未泽被此一小县,辖内水道过于宽浅,
淤满沙洲苇丛,大舟进不去也出不来,居民多务农事,久而久之少壮外移,是越
浦周遭较为落后的地区,绿柳村尤为之甚。
小村本以柳条编织闻名,自水道淤积、船舶难进,村民制作的编篓编筐等卖
不到外地,渐无昔日之盛,只余夹岸的绿柳垂杨蔓生如瀑,厚甸甸地迎风微动,
彷佛沿河披挂一条长长的翠羽绿绒。便无慕容柔的命令,绿柳村也是耿照非走一
趟不可的地方。从慕容口... 阅读全帖
c*********n
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中国各大城市的名字,竟如此有来头(图)发表时间: 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”,明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起,明永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式筑城,是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年,造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵,邯郸意为“邯山至此而尽”,郸同单,“单”意思是山脉的尽
头,邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城,8000年前孕育了新石器早期的磁山文化;战国邯郸为赵都,
魏县为魏都;汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名;汉末曹魏在临漳建
都,先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城;北宋,北京大名府成为北宋北
京;清代,大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明,五、六十万年以前,这里便有人类居住;山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址,山海关区... 阅读全帖
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时,发现一则故事,“太学生进谏
”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振竭生民膏血,修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复兴作,万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,罪不可赦,抄他
的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有理有据。但是,
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三百年后,才由一
个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么还有他的立像?
于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。”后来,智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传
王守仁,字伯安,余姚人。父华,字德辉,成化十七年进士第一。授修撰。弘治中,累
官学士、少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵幸,华讲大学衍义,至
唐李辅国与张后表里用事,指陈甚切。帝命中官赐食劳焉,正德初,进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。旋以会典小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,
无何,卒。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,
更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试
,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议
方急西北边,守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四
十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木
为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。人觐,迁南京刑部主事,吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 开一个“客家人”的话题
赣南是汉民族客家民系主要的聚居地之一。千百年来,生活在这里的700余万客家人,
都使用客家方言进行交流。然而,正是在这个客家方言的“汪洋大海”中,却存在着一
个与客家方言截然不同的赣州话方言孤岛。
受客家方言包围,却使用北方语言的南方古城赣州,难道语言也如城区地理位置一
般,被章贡两江的江水隔断?抑或在遥远的历史长河里,有着与北方文化的某种共通?
赣州话方言岛现象,似乎是时光给我们留下的历史密码,蕴含着诸多悬疑。连日来
,本报记者多方采访,试图综合专家学者的考究和平民百姓的认知,进行全面的解读。
背景
北方语言占领南方重镇
赣州自古以来就是客家人的聚居地,这是不争的事实。而历史上,对说相同或相近
方言的一部分人迁入说另一种方言的人的地盘,所带来的方言在本地方言的包围下,就
如大海中的岛屿,即通常所说的“方言岛”。
由此可以做出判断,赣州话方言岛现象之所以存在,在历史上肯定发生过大规模北
方人系的渗透。记者对赣州话方言岛的探寻过程自然从赣州城市的渊源开始。
赣州自南康郡守高琰筑城以来,虽一度迁回于都,但在梁承圣元年(552年),郡
治又迁回赣州,从此一直是赣南郡、州、军、路、府、道的治所... 阅读全帖
A*D
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(03)桑秀
驿站上房里搬干草打地铺人来人去的脚步声也停下了。有人在说话。很快就传来开门又
关门的声音。有人说:“都睡了吧。明天还要早起赶路。”随着这句话,大屋里立刻就
安静下来;过了不一会,就传来时高时低的鼾声。
桑秀躺在驿站上房的里间小屋里,大睁着眼睛,望着黑黢黢的房梁轮廓呆呆地出
神。她睡不着。直到现在,一想到刚才那桩事可能会带来的可怕后果,她就心就禁不住
要砰砰砰地乱跳……
一一“刁民冒官,死罪。”
她现在后悔得不行。这事都怪她!她本来该在驿丞有误会的时候,马上就去澄清
的,可她竟然会听篆儿话,把这事当成一桩无伤大雅的玩笑。唉,这是能做玩笑的事么
?要是今天晚上遇见的不是那位好心的大人,要不是他替自己遮掩,他身边那个长得就
像突竭茨人的军官一一她刚才看见他的幞头上缀着两三颗银钉一一肯定会把自己拖去见
官的!那样的话,她,还有篆儿,她们都会……她一下闭上眼睛,简直都不敢再想下去。
她很感激那位大人。非常地感激。可惜她不知道该怎么表达自己的感激之情。她
不知道这算不算是救命之恩,但是别人总是帮了自己一回,总得表示一下。可她没什么
钱,也没什么拿得出手的值钱... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 明朝那些事儿:王守仁传 (zt)
《明朝那些事儿》——王守仁传(4.转折)
正是从那一天起,王守仁意识到:朱熹可能是错的。
他开始明白,将天理和人心分开是不对的,人虽然有着种种的欲望,但那是正常的,也
是合乎情理的,强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。
王守仁并不知道,经过十几年的思考和求索,他已经在无意识中突破了朱圣人的体系,
正向着自己那宏伟光辉的目标大踏步地前进。
可要想走到这条圣贤之路的终点,他还必须找到最后,也是最为关键的疑团的答案——
“理”。
虽然他不赞成朱熹的“存天理,去人欲”,也不认可人心和天理的分离,但“理”毕竟
还是存在的,只有找到这个神秘的“理”,他才能彻底击溃朱熹的体系,成就自己的圣
贤之路。
可是“理”在哪里呢?
这又不是猪肉排骨,上对门王屠户那里花几文钱就能买到,奇珍异宝之类的虽然不容易
搞到,但毕竟还有个盼头。可这个“理”看不见摸不着,连个奋斗方向都没有,上哪儿
找去?
于是唯一的方法只剩下了“格”。王守仁只能相信程颐老师的话了,今天“格”一个,
明天“格”一个,相信总有一天能“格”出个结果的。
日子就这么一天天地过去,啥都没有“格”出来,王守仁十分苦恼,他开始意识到可能
是方法不... 阅读全帖
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本报讯:(火云洞特派记者云里雾、实习记者雾里云报道)唐僧师徒西行经过比丘国的
时候,坊间盛传该国已改国名做“小儿城”。好端端的一个国家为什么把自己国家降“
国”为“城”,矮化自己的国际形象?带着这样的疑问记者跟随唐僧一行一道进入了小
儿城,准备就此事背景做进一步的调查了解。
在走访中记者首先发现了一种当地奇特的“民俗”——该国家庭居然习惯把5至7
岁的小男孩塞进饭馆装鹅用的竹笼子里,整齐摆放在自家门前,据说是为方便官府统一
时间集中收缴。官府短时间内收集这么多的小孩子派什么用场?其中会不会有什么不为
人知的黑幕?记者和唐长老均感到大惑不解,问及这些家庭这样做的原因,家长们却表
现得欲言又止,有的表示“不敢说”,有的表示“不方便说”,并且有些好心居民还奉
劝记者赶紧离开,该取经的就赶紧走吧,一会赶不上2路汽车了都。在记者和唐长老的
再三追问下,一位自称是比丘国外事招待所的公职人员(驿丞)随机接受了我们的采访
,在表示了一番言论决不代表本人立场和观点不负法律责任的声明之后,他神秘兮兮地
告诉记者:
“‘色’字头上一把刀,因为我国国王陛下的个人生活过于操劳,长期造成精力萎
靡,目前已经入不敷
i***s
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20
要说1986版的《西游记》,那绝对是中国电视剧史上的奇迹。
这部电视连续剧在中国都已经不知道播出了多少回了,而且每一回播放都拥有非常广泛的观众观看。
原因很简单,因为这部由中国古典文学四大名著之一改编的作品,可谓老少皆宜,现如今几乎每个中国人都看过。但是这部电视连续剧在拍摄当初,却并不那么顺利。因为当时的电视剧拍摄水平完全无法与现在的电视剧拍摄水平相提并论。
当时,很多拍摄条件都是很不乐观的。比如资金的短缺,人员的不足等等。细心的观众可能会发现,《西游记》中有一些很有趣的情况,比如有三个演员扮演过唐僧的情况,也有一个演员扮演过多个角色的情况。今天,我们要提的就是一个扮演过多个角色的演员,他就是李鸿昌。
李鸿昌在《西游记》中,一人分饰7角:渔翁、黑狐精、多目怪、驿丞、大臣、接引佛祖,客商。
很多人可能不是特别了解李鸿昌,其实李鸿昌是一个非常有实力的演员,而且作为剧组的一个制片主任,他也非常热爱《西游记》剧组。当时,当《西游记》拍摄到15集的时候,就没有资金继续拍摄了。
最后,剧组只要多出寻找资金支持,最后,李鸿昌千辛万苦终于找到了铁道部十一工程局的三百万资金。最终,使得《西游记》拍摄完成... 阅读全帖
a***s
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86年拍摄的一部《西游记》拍3集就在央视试播了,那个时分就开端有了些名气。以致是有人去指摘导演拍电视剧应该去游山玩水,还要出国。
在扬州开拍的第一个镜头,唐继全引见,《捉妖乌鸡国》大多都是内景拍摄,主要呈现了皇宫、禅院里的人物活动。时隔30年,剧组细致去过扬州哪些中央拍摄,除了瘦西湖,其他中央唐继全曾经有些模糊。“记得当时去了扬州好几个园林,在很多中央取过景。”
唐继全说,剧中国王沉尸3年的古井,那是扬州一口真古井。“孙悟空和猪八戒的镜头全部是在这口古井边拍摄的,井下猪八戒和井龙王相遇的镜头,则是后期在摄影棚里拍摄的。”遗憾的是,究竟是扬州什么中央的一口古井,唐继全再也想不起来了。
一个摄影师就一台摄像机,整整拍了6年时间,但是影响力很大播了也整整30年,迄今已播放两千多次了,足以申请去要个吉尼斯世界纪录了,它是特技最多但也是国内最土的一部电视剧,但是经典还是无法超越。86版西游记的拍摄因条件的各种限制,背后心酸故事却是不为人知,拍摄之路就是一部真实的“取经”的进程。
其实当时的剧组条件是非常的艰苦,每顿饭下来就只需5毛钱的配额而已,到广州这些中央就曾经慢慢的贵起来了,一碗饺子还要2块... 阅读全帖
f***e
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标 题: 西门宫斗里的情商比拼——金瓶梅29,30回导读
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 10:34:48 2015, 美东)
原文链接如下
第二十九回
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394365_0.html
第三十回
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394367_0.html
第二十九回先描绘了一个几位妻妾八卦纳鞋的家常场景,再是有道神仙给西门庆家算命
,然后是惯例香艳。纵观整部金瓶梅的故事发展,这几个场景并没有涉及生死的激烈冲
突,但是处在故事当中的几位表现却耐人寻味。
先说潘金莲,开篇便心里惦记着要做平底红睡鞋,只因西门庆前夜提及她穿的绿绸子睡
鞋不好看,而她原先的红鞋已在醉闹葡萄架那一回中生了无数是非,她嫌脏丢掉。此时
的金莲,早已不是曾经那个给西门大官人写过情书《寄生草》的情意绵绵的武大娘子,
她嫁入西门家已久,挨过西门庆的打,... 阅读全帖
g********0
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23
来自主题: Military版 - 新疆模式其实遗患无穷
第301章 君也高才
鄢高才一句话,暗含无限杀机,本来一意主张以世子安危为首要的文武官员顿时噤若寒
蝉,再也无法说出一句反对的话来了。
你以世子的性命威胁朝廷割地赎金,让都掌蛮自立为王?你可知昔年“土木堡之变
”,正统皇帝落入瓦刺太师也先之手,大明朝廷是如何处理的么?
阿哈贝当然不知道,但是在场的文武官员谁不知道?大明的皇帝被掳走后,朝廷不
和也先谈任何丧权辱国的条件,最后也先主动降低标准,只索财帛不求土地,大明朝廷
也根本不理,宁可另立新君。皇后无奈,只能把自已的私房钱再加上从娘家筹集来的一
些金银送去,希望皇帝能够获释。
试问大朝的九五至尊被掳走,朝廷都不和瓦刺讨价还价,那么做为大明治下的都掌
蛮试图造反,掳蜀王世子为人质,朝廷能够答应你任何条件,助长你的嚣张气焰吗?
鄢高才这句话问的厉害,他根本不是在问阿哈贝,而是在质问在场的文武官员,这
一来就算杨凌这个钦差有意放水,众官员也不敢公然主张和都掌蛮谈条件,妥协让步,
以牺牲朝廷和地方利益为条件来换取世子自由了,这条小尾巴被人捏在手里,指不定什
么时候就要人命呐。
见众文武官员缄默不语,朱让槿神情焦急,额头已沁出汗来,可是这样地场合... 阅读全帖
y**d
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来自主题: Chinese版 - 越是艰难处,越是修心处
有一位老太太,虔诚信佛,整天在佛前“阿弥陀佛,阿弥陀佛”地念。他的儿子喊了她
一声:“妈!”老太太问怎么了,儿子没出声。老太太继续念:“阿弥陀佛,阿弥陀佛
”。儿子又喊:“妈!”又问怎么了,儿子还是没出声。老太太又继续念。
儿子喊:“妈!妈!妈!……”老太太恼了:“讨厌,我在念佛,你在喊什么。”儿子
说:“妈,你看,我是你儿子哎,喊了你三次你就生气了。你天天在喊阿弥陀佛,他老
人家不被你烦死?”
老太太念佛几十年,定力应该很足,可是被儿子连续吵了几次,还是没有按捺得住。
这个故事虽然只是个笑话,但它揭示了一个很现实的道理:很多人一辈子讲修心养性,
可是一到关键时候,就会露出马脚。
不是没用力,而是压根用得不得力。
锻炼意志得不得力,在生死关头,看得尤为真切。
《泰坦尼克号》最让人震撼的,不是男女主角的生死虐恋,而是在大危难发生时,各色
人等显示出的真实修养。
卡尔,男主角杰克的情敌。泰坦尼克号的主体部分钢材,就是他的家族企业提供的。作
为标准的高富帅,卡尔的教养真的没得说:带着未婚妻和未来岳母坐全世界最豪华的游
船;在发现未婚妻不开心时,马上送她一颗名贵的“海洋之心”以表心意。
但当船... 阅读全帖
d*****0
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25
来自主题: LeisureTime版 - 说说西游记里面对明朝时事的影射
玉狐的西游记分析侧重于故事本身,理清楚了剧情背后道教和佛教的政治斗争。而这些
政治斗争,也许就是对吴承恩所处的明朝中期社会现实的一种反应和影射。比如作者吴
承恩所处的年代正是嘉靖年间。嘉靖皇帝崇尚黄老,道教盛行。嘉靖皇帝好色,在民间
搜罗幼女,用他们的月经炼制红丸,吃了以后据说可以增强性能力,并且延年益寿。因
此大量征召年轻宫女,并命方士利用她们的处女月信来制丹药。另外,为了保持宫女的
洁净,宫女们不得进食,而只能吃桑、饮露水。
据《明实录》:嘉靖二十六年(1547)二月,从畿内挑选十一至十四岁少女三百人入宫;
三十一年(1552)十二月,又选三百人;三十四年(1555)九月,选民间女子十岁以下一百
六十人;同年十一月,又选湖广民间女子二十余人;四十三年(1564)正月,选宫女三百人
,前后共计一千零八十人。
而在西游记的比丘国一节,国王纵欲过度,也抓了全国1000多个婴儿,要吃他们的心肝
才能延寿。这绝不是巧合,而是有意的影射嘉靖皇帝。
驿丞道:“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。三年前,有一老人打扮做道人模
样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今,陛下... 阅读全帖
v********e
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26
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
少顷,太师出厅。翟谦先禀知太师,然后令来保、吴主管进见,跪于阶下。翟
谦先把寿礼揭帖呈递与太师观看,来保、吴主管各抬献礼物。但见:黄烘烘金壶玉
盏,白晃晃仙人。锦绣蟒衣,五彩夺目;南京缎,金碧交辉。
汤羊美酒,尽贴封皮;异果时新,高堆盘盒。如何不喜,便道:“这些礼物太贵重了,
我决不能接受,你们还是拿回去吧(客套,虚伪,中国历史上充满了这种虚伪的表演,
比如汉文帝登基,“代王西乡让者三,南乡让者再”,曹丕篡汉,非要汉献帝劝进三次
蔡答应,其实心里恨不得马上把权位拿过来)”
这一席话说的来保心慌了,赶紧一边叩头,一边说说:“小的主人西门庆,没什么孝敬
太师的,一点点薄礼,算是给太师打点下人”太师道:“既然如此,那就收下吧”旁边
人等,把礼物尽行收下去。太师又道:“前日那沧州客人王四的事儿,我已差人送信给
山东巡抚侯爷说了。他有没有看些情面?”来保道:“谢老爷天恩,书信一到,人都放
出来了(金瓶梅第一回就说西门庆“专在县里管些公事,与人把搅说事过钱”,放到现
在就是政治掮客,专干权钱交易的勾当)”
太师又向来保说道:“你家主人历次都来,老夫无以为报,他有没有居着什么官职?”
来保道:“小人... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
西门庆把儿子抱在怀里,小家伙跟妈妈一样,生的十分白净,西门庆越看越喜欢,越看
越开心;其时天才刚黑下来,西门庆巴不得赶紧天亮,好派人出去送信,让大家都高兴
一番。这天晚上就在李瓶儿房间歇息了。
到了第二天,巴不得天明,西门庆赶紧差小厮到各亲戚处送喜面;伯爵希大等人,听说
西门庆生了儿子,两步并做一步赶来庆贺。正要使人寻奶妈,薛嫂带来了奶子如意。
家里热闹非凡,平安忽然来报,说来保儿和吴主管回来了。不一会儿,二人进来就给西
门庆报喜;西门庆问:喜从何来?来保儿就把送礼一节以及封赏都细细的跟西门庆说了
,并拿出委任状并书札交给西门庆。
原文:“西门庆看见上面衔着许多印信,朝廷钦依事例,果然他是副千户之职,不觉欢
从额角眉尖出,喜向腮边笑脸生。便把朝廷明降,拿到后边与吴月娘众人观看,说:“
太师老爷抬举我,升我做金吾卫副千户(相当于省级司法厅副厅长,高级干部),居五
品大夫之职。你顶受五花官诰,做了夫人。又把吴主管携带做了驿丞,来保做了郓王府
校尉。吴神仙相我不少纱帽戴,有平地登云之喜,今日果然。不上半月,两件喜事都应
验了。”又对月娘说:“李大姐养的这孩子甚是脚硬,到三日洗了三,就起名叫做... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
你说的有道理,原文这么说:
西门庆看见上
面衔着许多印信,朝廷钦依事例,果然他是副千户之职,不觉欢从额角眉尖出,喜
向腮边笑脸生。便把朝廷明降,拿到后边与吴月娘众人观看,说:“太师老爷抬举
我,升我做金吾卫副千户,居五品大夫之职。你顶受五花官诰,做了夫人。又把吴
主管携带做了驿丞,来保做了郓王府校尉。吴神仙相我不少纱帽戴,有平地登云之
喜,今日果然。不上半月,两椿喜事都应验了。”
“升我做金吾卫副千户”这句话暗示,西门庆原来就不是白身,是有官方地位的,不然
不会说升我做啥
v********e
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
少顷,太师出厅。翟谦先禀知太师,然后令来保、吴主管进见,跪于阶下。翟
谦先把寿礼揭帖呈递与太师观看,来保、吴主管各抬献礼物。但见:黄烘烘金壶玉
盏,白晃晃仙人。锦绣蟒衣,五彩夺目;南京缎,金碧交辉。
汤羊美酒,尽贴封皮;异果时新,高堆盘盒。如何不喜,便道:“这些礼物太贵重了,
我决不能接受,你们还是拿回去吧(客套,虚伪,中国历史上充满了这种虚伪的表演,
比如汉文帝登基,“代王西乡让者三,南乡让者再”,曹丕篡汉,非要汉献帝劝进三次
蔡答应,其实心里恨不得马上把权位拿过来)”
这一席话说的来保心慌了,赶紧一边叩头,一边说说:“小的主人西门庆,没什么孝敬
太师的,一点点薄礼,算是给太师打点下人”太师道:“既然如此,那就收下吧”旁边
人等,把礼物尽行收下去。太师又道:“前日那沧州客人王四的事儿,我已差人送信给
山东巡抚侯爷说了。他有没有看些情面?”来保道:“谢老爷天恩,书信一到,人都放
出来了(金瓶梅第一回就说西门庆“专在县里管些公事,与人把搅说事过钱”,放到现
在就是政治掮客,专干权钱交易的勾当)”
太师又向来保说道:“你家主人历次都来,老夫无以为报,他有没有居着什么官职?”
来保道:“小人... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
西门庆把儿子抱在怀里,小家伙跟妈妈一样,生的十分白净,西门庆越看越喜欢,越看
越开心;其时天才刚黑下来,西门庆巴不得赶紧天亮,好派人出去送信,让大家都高兴
一番。这天晚上就在李瓶儿房间歇息了。
到了第二天,巴不得天明,西门庆赶紧差小厮到各亲戚处送喜面;伯爵希大等人,听说
西门庆生了儿子,两步并做一步赶来庆贺。正要使人寻奶妈,薛嫂带来了奶子如意。
家里热闹非凡,平安忽然来报,说来保儿和吴主管回来了。不一会儿,二人进来就给西
门庆报喜;西门庆问:喜从何来?来保儿就把送礼一节以及封赏都细细的跟西门庆说了
,并拿出委任状并书札交给西门庆。
原文:“西门庆看见上面衔着许多印信,朝廷钦依事例,果然他是副千户之职,不觉欢
从额角眉尖出,喜向腮边笑脸生。便把朝廷明降,拿到后边与吴月娘众人观看,说:“
太师老爷抬举我,升我做金吾卫副千户(相当于省级司法厅副厅长,高级干部),居五
品大夫之职。你顶受五花官诰,做了夫人。又把吴主管携带做了驿丞,来保做了郓王府
校尉。吴神仙相我不少纱帽戴,有平地登云之喜,今日果然。不上半月,两件喜事都应
验了。”又对月娘说:“李大姐养的这孩子甚是脚硬,到三日洗了三,就起名叫做... 阅读全帖
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你说的有道理,原文这么说:
西门庆看见上
面衔着许多印信,朝廷钦依事例,果然他是副千户之职,不觉欢从额角眉尖出,喜
向腮边笑脸生。便把朝廷明降,拿到后边与吴月娘众人观看,说:“太师老爷抬举
我,升我做金吾卫副千户,居五品大夫之职。你顶受五花官诰,做了夫人。又把吴
主管携带做了驿丞,来保做了郓王府校尉。吴神仙相我不少纱帽戴,有平地登云之
喜,今日果然。不上半月,两椿喜事都应验了。”
“升我做金吾卫副千户”这句话暗示,西门庆原来就不是白身,是有官方地位的,不然
不会说升我做啥
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原文链接如下
第二十九回
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第三十回
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394367_0.html
第二十九回先描绘了一个几位妻妾八卦纳鞋的家常场景,再是有道神仙给西门庆家算命
,然后是惯例香艳。纵观整部金瓶梅的故事发展,这几个场景并没有涉及生死的激烈冲
突,但是处在故事当中的几位表现却耐人寻味。
先说潘金莲,开篇便心里惦记着要做平底红睡鞋,只因西门庆前夜提及她穿的绿绸子睡
鞋不好看,而她原先的红鞋已在醉闹葡萄架那一回中生了无数是非,她嫌脏丢掉。此时
的金莲,早已不是曾经那个给西门大官人写过情书《寄生草》的情意绵绵的武大娘子,
她嫁入西门家已久,挨过西门庆的打,知道西门庆在客观上能娶她的时候娶的是孟三姐
,扶正了孙雪娥,眼睁睁地看着西门庆以她的屋子做幌子偷情李瓶儿,所以她现在心里
对西门庆剩下的只是来自身体的情欲,因此她会偷欢小厮,调情陈敬济,后来西门庆垂
危之际她也并不怜惜而霸王硬上弓,月娘玉楼许愿而她不许,她对这个男人迷恋的只是... 阅读全帖
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发帖数: 22303
33
摘录自27位中国历史名人谈佛教
王阳明(王守仁,1472——1528年,明代最著名的哲学家、教育家、政治家和军事
家,“心学”创始人)
正德三年(1508),王阳明被谪为贵州龙场驿丞。一夜,突然领悟格物致知的道理。这
就是所谓“龙场顿悟”。关于王阳明的龙场顿悟,在《阳明年谱》里这样记载:“因念
:‘圣人处此,更有道何?’忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人之者,不觉呼跃
,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”
王阳明并非佛门弟子,故其能有此悟,实属与佛教渊源久远,佛门有这样一个公案:王
阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾相识。信步
浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经住过。王阳
明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙道歉说:“
对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身舍利,
他老人家遗嘱交待不可以开启,请您原谅,千万开不得。”“既然房子设有门窗,哪里
有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲开下来看看!”由于王阳明一再请求,
知客师父碍于情面,... 阅读全帖
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发帖数: 534
34
一直很喜欢六小龄童版《西游记》里的女儿国国王,在电视剧里,国王对唐僧苦苦哀求
,要唐僧留下来和他成亲,唐僧招架不住,甚至说出了这样一句话:“若有来生,我…
…”国王则打断他说:“我不要来生,我只求今世。”这段对白成了以后许许多多电视
竞相模仿的经典。
实际上很是暧昧——整个求亲过程中,唐僧只说了四句话,第一句话是:“我没带儿子
来,就有仨徒弟,你看中哪一个了?”第二句话是:“悟空,你说了算啊。”第三句话
是:“我们在这里享福,谁去取经啊,大唐皇帝岂不是要等着急了?”第四句话是:“
你这个死猴子,咋能这么安排呢?你们去取经,我在这里成亲,打死我也不敢啊!”
除了这四句话以外,唐僧在整个过程中是装聋作哑的。
这四句话说明很多问题,首先,唐僧愿意自己的徒弟在这里成亲,也即对女王的要求没
有极力反对,甚至是迎合。
其次,唐僧说自己不敢不去取经,而非不愿不去取经,不敢不去是客观原因限制,不愿
不去是主观上态度;唐僧不敢不去取经的客观上限制就是,这个任务是李世民交代的,
更是如来交代的,他既不敢违抗皇命,也不敢违抗佛旨。
第三,全凭孙悟空安排,也就是他在这件事情上放弃了领导权,为什么要放弃,有三种... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
35
时间已经进入午后的未时,午门外百官虽然饥肠辘辘,但没有当逃兵的,在等待消息的
时候,三三两两扎堆闲聊。读书新体验 尽在破风文学。百度搜索"破风文学" www.pfwx
.net自天子南巡后,已经几个月没有大朝会了,难得有今天这样的聚会时刻。
只有彭阁老一言不发,目光始终放在不远处的李佑身上。庙堂政治时常如重重迷雾
一般,只有能拨开迷雾见到本原的人才是赢家,他认为,今天自己就是这个能拨开迷雾
的人。
彭阁老敢拍着胸脯说,在场这些人里,没有谁比他更了解李佑,没有谁比他更能将
李佑看透彻。
无论李佑在别人眼里是什么样的人,但他知道,李佑绝对不是宁可失去现有一切也
要维护朝纲的的臣子,绝对不是将自身安危置之度外也要劝谏君王的臣子。
既然不是这样的人,却干出了这样的事,只能说明一点,为保全身家李佑必有所恃
。李佑骗的了天下人,也骗不了他!
连他熟读经义的彭大学士都不敢说能够做到“孔曰成仁、孟曰取义”,李佑又凭什
么可以做到?
之前彭阁老一直琢磨不透李佑的仗恃在哪里。别人都在考虑今天这僵局怎么收场,
或者如何应对慈圣皇太后,而他却拿出很大一部分精神去... 阅读全帖
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发帖数: 68029
36
武英殿中众臣看着你方唱罢我登场,惊诧莫名,如同云山雾罩,又如雾里看花。(,(.)
彭阁老为何要驱赶归德千岁?彭阁老没说什么重话,太后为何就愤然退了场?李佑
愤而指责彭阁老是不是诛心之论?彭阁老的反应为什么如此奇怪?
现今站在殿中的诸卿皆是多年朝堂的人物,俱能觉察到,方才必然在不见光的暗中
发生了交锋。
可究竟是怎么回事,他们都看不清楚,只能模模糊糊的感受到一丝刀光剑影惊鸿一
现,还没有让人抓住残影又寂灭了。
就连交锋的双方到底是谁,也摸不到跟脚,难道是李佑和彭阁老这一对冤家对头?
既然如此复杂不明,那么唯一的选择便是谨言慎行,绝大多数人如是想道,这是能
站立在庙堂不倒的基本功。在朝堂上,经常会遇到这种完全摸不到头脑的时刻,每个殿
上官都要习惯这点。
只有彭阁老作出那个大胆推断后,忽然感到自己登时心如明镜,鉴照万里,之前所
有的疑惑都烟消云散了。
再看仍在昏昧不明的别人,隐隐有几分超然于人的自得,这就是众人皆醉我独醒。
为何李佑这几日表现的像是除了胆气之外一无是处的鲁莽年轻人?因为他没有了后
顾之忧!
他不是“猪一样... 阅读全帖
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37
蒙在鼓中的彭阁老并不知道,刚才他出殿去请回归德长公主,虽然用时不长,但也
足够李佑在殿中说几句话了。
当时,今日大谏议事冇件的明星李大人忽然斩钉截铁说:“殿上朝臣之中,必有为
圣母出谋划策并暗中相助者,不然事不至此!”
众人闻言,心中俱都一凛。慈圣皇太后表现的可以说是很冲动很发泄,但又何尝不
是有底气?
李大人又仿佛是自言自语道:“彭阁老今日很怪异哪。”
这话倒引起了若干共鸣,今天彭阁老确实很奇怪。之前数日,彭阁老并未显现出特
别之处,今天要收尾时,他怎的如此积极?
首先,平白无故的赶归德千岁走人;其后,他并没有说什么重话,太后便故意作色
走人,好似演双簧一般。
徐首辅见李佑将话头向彭阁老身上引,轻喝道:“住口,此言大谬!朝堂不得凭空
捏造!”
李佑略略收敛,“也许本官也只是多想了。常言道,听其言,观其行,等到圣母再
御殿时,且看彭阁老有何作为。”
有了李佑这番话,便有疑邻偷斧之效,就连徐首辅心里也暗暗嘀咕几句。
彭阁老除非不声不响低调做人,否则无论他怎么出面,都有人会去怀疑。别忘了,
次辅这个位置还空着,虽然袁阁老在天子身边占了先机,但要说彭阁老对此一丝想法都
没有,那纯属自欺欺人。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面:从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐
,始终贯穿着佛教的哲学思想;而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想;一直到近代,
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域,佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中,盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教,甚至我们的日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教
的观念,如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响,如善有
善报,恶有恶报的因果说,就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中,很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解,并身体力行。
1、萧衍(464——549年,梁武帝,受菩萨戒皇帝)
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝... 阅读全帖
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//academic.kellogg.edu/herbrandsonc/bio111/glossary/glossary.htm
//academic.kellogg.edu/herbrandsonc/bio111/bio111.htm
//academic.kellogg.edu/herbrandsonc/
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[答疑互助] 求一些关于农业尤其是植物学的相关英语词汇
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九品驿丞
发表于 2005-June-11
//bbs.powerapple.com/forum.php?mod=viewthread&tid=543096&highlight=英语
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来自主题: _beyond_real_world版 - 明朝那些事儿:王守仁传 (zt)
《明朝那些事儿》——王守仁(王阳明)传(5.龙场悟道)
王所长向着他的就职地前进了,由于他的父亲是高级干部,所以多少还给了他几个随
从下人陪他一起上路,但这些人并不知道他们此行的目的地,只知道是跟王大人的儿子
去就任官职。
这么好的差事大家积极性自然很高,一路上欢歌笑语不断,只有王守仁不动声色,
因为只有他知道要去哪里,去干什么。
走着走着,随从们发现不对劲了,好地方都走过了,越走越偏,越走越远,老兄你
到底要去哪里啊?
王守仁还是比较实诚的,他说了实话:
“我们要去贵州龙场。”
随从们的脸立马就白了,王大人你太不仗义了,那里平时可是发配犯人的地方啊!
面对着随从们的窃窃私语,王守仁十分坦然:
“如果你们不愿意去,那就回去吧。”
看着犹豫不决的随从,王守仁没有多说什么,只是默默地拾起行李,向前方走去。
夕阳之下,王守仁那孤独的身影越来越远,突然,远处传来了王守仁的大声吟诵:
客行日日万锋头,山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴,乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里,五云天北是神州!
“天下之大,虽离家万里,何处不可往!何事不可为!”王守仁大笑着。
在这振聋发聩... 阅读全帖
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出宫之后,陈元凤特意绕道去了一趟州桥投西大街。陈元凤现在住的驿馆是新城西
北,投西大街在旧城城南,两处原本是南辕北辙,但辽国使馆在投西大街街南,而韩拖
古烈一行又住在街北的都亭驿,投西大街如今也算是汴京一个炙手可热的地方。不过陈
元凤是没甚么借口去拜会韩拖古烈的,他心里面也并无这个想法,如今陈元凤在汴京,
是以“知北事”、“主战”两件事而立身的,朝中如今除了那些因为吕惠卿事而怨恨他
的新党,以及对他偏见很深的旧党,许多年轻力壮而渴望有为的官员,都十分亲近他,
认为他是个“不党不阿”的君子,值得信任。而且,大家暗地里都觉得他既在宣台之中
举足轻重,在皇帝与御前会议中,也颇受重视。陈元凤知道自己并无什么根基,反倒是
政敌不少,因此也格外注重自己的形象,绝不肯在这个时候去私见韩拖古烈,招人非议。
他去投西大街,只是因为李敦敏不久之前,刚刚把家搬到了投西大街。
太府寺丞的确是个肥差,大宋朝官员薪俸虽然优厚,可州桥一带的宅子,也不是寻
常官员买得起的,李敦敏才入京时,穷得连马车都坐不起,但几年下来,已是宦囊颇丰
,难得的是,他官职虽卑,却没少得罪人,可御史台居然没找他麻烦。这一点让陈元凤
十分羡... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
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第六章
北邙山下,一处普通的坟丘前。殇振羽一袭黑袍,身姿笔挺地立在坟侧,他一手按着腰
间的短剑,山风袭来,满头乌髮都随风飞舞。
殇振羽淡淡道:“你也拜一拜吧。”
小紫双手合什,然後屈膝跪下,向坟丘认真拜了三拜。柔声道:“娘娘好好睡吧,小紫
代叶婆婆来看你了。”
殇振羽低声道:“你知道她是谁吗?”
“叶婆婆的姊姊啊。”
殇振羽牵了牵唇角,没有作声。
小紫望着墓前的石碑,“为什么碑上一个字都没有?”
殇振羽淡淡道:“到我死的时候,你便知晓了。”
小紫叹道:“那还要好多年呢。到时候我都变成老太婆了。”
殇振羽沉默片刻,然後哈哈大笑,声振林宇。
小紫望着四周,“喂,你要死了就把你埋在这里吗?”
“当然。这是老夫多年前就挑好的埋骨之处。”殇振羽信手一拂,坟上的萋萋青草枯萎
下来,随风化为灰烬。
小紫忽然道:“这坟好像有人动过呢。”
“不错。”殇振羽道:“二十年前,老夫毒术大成,曾经挖开此坟,将她骨骸上的遗毒
一一洗净,重新安葬。”
小紫安慰道:“现在她不怕冷,也不怕痛,周围还有好多松柏陪着她。她在天有灵,也
会很高兴的。”
殇振羽点了点头,“说得没错。”
殇振羽挥了挥衣袖,“去找你的小程子吧。保... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
陈友定,福州福清(今福建省福青县,位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定,字安国。
徙居清流(今福建省清流县,位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县,位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北),升任福建省参知政事、平章,割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后,遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘,押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官  陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定,字安国,福建福清人,小商贩出
身,在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事,为元朝汀州地方官蔡某赏识,授为黄土寨巡检,
以讨山贼起家。元末大乱,英雄莫问出处,陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
(1359年),陈友谅部将攻汀州,被陈友定击退,元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年,福建大部皆归陈友定所有,元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已,陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年,大都方面诸道隔绝,只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物,由于绕取海道,十次... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
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