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发帖数: 1 | 3 床铺这伙人从来都不以为自己比奥巴马牛逼，是你以为 |
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x**********7
发帖数: 99 | 4 今年的纽约讲法，李洪志又说起了“修炼之初”，而在大陆老弟子的心里，修炼之初是
奔着祛病健身、奔着做好人，是奔着信仰去的，管它红尘滚滚，外界如何纷杂，修炼人
不会受任何干扰。当然，老弟子们的这些心愿，与其师的让弟子饱满热情为法轮功出生
入死的“修炼之初”，完全风马牛不相干。
《三退了，就不会死了吗？》这是明慧网刊登的一篇文章，说的是一个修炼法轮功多年
的老弟子的困惑，因其修炼法轮功的目地受祛病健身吸引，功友在一起切磋的也全是功
法，而逐渐发现，小组学法，全是李洪志赶弟子出去和政府对着干的鼓动，让出去讲真
相救度众生也都是诋毁中共的言论，与修炼人的真善忍完全背道而驰。
最让这个老年弟子困惑的，是他曾劝退一位是他长辈的亲戚，当初还信誓旦旦地告诉他
，只要退出中共，就能确保平安。谁知，这位亲戚三退后没几天，就在一次事故中身亡
了。原以为这只是一个偶然事件，却相同的遭遇再次降临，该老年弟子又劝退了一个晚
辈亲戚，而这个晚辈亲戚三退不到一年竟然英年早逝了。
纵观周围，大学生，机关公务员，都在积极入党；还有那些党员，同他们讲真相让退党
简直是笑话，却一个个都过得挺滋润的。
俗话说，事实胜于雄辩，面对... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 巴马牛：找了个latino gay在就职典礼上献诗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 22 13:02:02 2013, 美东)
全部代表了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 巴马牛：花了8个亿建高铁，结果时间缩短10分钟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 22:59:17 2013, 美东)
看cnn,巴马09年投资120亿建高铁。cnn调查一个8亿改造从seattle 到portland工程，
发现4年后，时间缩短十分钟。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 7 你很厉害啊，日马牛，而不是马日牛或者牛日马
当然，不是牛马日就好
子，
啊不是梦。 |
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s***y
发帖数: 198 | 8 说没西比老马牛的都是捧杀，都是没黑。老马能力战荷兰三剑客，有如此功力的人独一
无二。老马作为人民球王，江湖地位不是吹出来的。 |
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M********t
发帖数: 5032 | 10 人均2万元只吃汉堡 难怪
特朗普要打脸安倍(组图)
头条ABC
大实话
12小时32分钟前
近年日本的观光立国政策是搞得有声有色，优质的服务，实惠的价格，吸引了越来越多
的人来日本观光旅游，但大部分游客来日本就知道扎堆在电器店里买马桶盖，说起吃就
只能想到寿司或者拉面。
深度游的推广做得极其不到位，这可急坏了安倍。于是他一拍脑门，邀请一个流量
过亿的网红做个深度示范游吧，这个人就是川普。
于是就有了川普夫妇从11月5日到7日为期三天的正（shen）式（du）访（guan）问
（guang），名为加强日美同盟，实际上你懂的。
但安倍心有余而力不足，国库财政紧张，不能给川普最高礼遇——“国宾”，而是
作为“公式实务访问宾客”邀请来的。这其中有什么区别呢，请看下表。
另外，日本方会负担受邀方10人以内的出行费用，这一点不论是国宾还是访问宾客
都是一样的。这样看来其实两种都差不多呢，在日本，同一家餐厅午餐会比晚餐便宜，
想必皇宫内也是这样在算账的呢，真是勤俭持家。
当然这是开玩笑，真实理由大概是因为川普黑料太多了，日本国内很多人讨厌他。
在这几日的行程中就有不少民众反对游行，考虑到这一情况，安... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 狂犬咬了猪马牛羊老鼠兔子会传染狂犬病嘛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 22 12:57:09 2017, 美东)
哺乳动物都会得狂犬病嘛？
那鸟类，爬行类，两栖，鱼类是不是不会得狂犬病？ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 12 《宋刑统》规定：“今后应有盗官私马牛杂畜而杀之，或因仇嫌憎嫉而潜行屠杀者，请
并为盗杀。如盗杀马牛，头首处死，从者减一等”，“如有盗割牛鼻，盗斫牛脚者，首
处死，从减一等，创合可用者，并减一等”，“故杀官私马牛者，请决脊杖二十，随处
配役一年放。杀自己马牛及故杀官私驼骡驴者，并决脊杖十七”。宋真宗时下诏规定：
“自今屠耕牛及盗杀牛，罪不至死者，并系狱以闻，当从重断。” |
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Y**u
发帖数: 144 | 13 根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派，包括佛教与非佛教，都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是，
被认为宗派最高形式的中观应成派，其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢？所谓「绝
对，从绝对意义上是真实的；而相对，在相对意义上是真实的」，这句话的真实含义即
是：「石坚硬，水潮湿」。但是，根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点，石头
在水中，可以保持干燥；水在石头上面，也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是，如果我们按照这种原则的话，充斥于我们思想中的「愚昧无知」，与人所具
有的佛性智慧，平等无二，永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑，则认为眼睛所
看到的事物之外形，与耳朵所听到的声音，是两个不同的现象；鼻子所嗅到的气，与舌
头所尝到的味儿，也是两个不同的现象；最后，连我们心中的每一个想法，也是前后自
相矛盾。在所有意识之外，似乎另外有一条通向解脱的道路。但是，只因为在眼耳，以
及其它意识活动之间，没有相互的影响，就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子，猫、狗，以及人类之间的思想区别。因为，他们的感受与
思想，从各自相对的意义来讲，都... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 14 爱因斯坦与原子弹没有直接关系！
九、爱因斯坦、原子弹与风马牛
若翻阅欧美各国的科普读物，“质能方程”简直成了代表现代科学的证身符，你可
以随便从书籍、小报、杂志、光盘、电视画面、电脑网络上剪下一大堆E=mc2，像膏药
一样贴在你的神龛、门楣或床头，旁人一定不会说你是某原始部落里的土著。
你懂吗? E=mc2，这一质能方程引导人们发现了核能，制造出了威力无比的原子弹
，爱因斯坦是“原子弹之父”!质能方程包含了无穷的科学真理与取之不尽的能量，把
它同爱因斯坦蓬乱的头发与乌尔姆烟斗画在T恤衫上，它就能代表人类的最高智慧。…
…� 中国的崇拜者在《爱因斯坦文集》等二卷中留下了这样的赞词：作为相对
论的一个推论，他又提出了质能相当关系，在理论上为原子能的应用开辟了道路。原子
能的应用果真是靠这相对论与质能方程开辟的道路?凡爱好独立思考的人都不免要提出
一些疑问。
愿意尊重原子能发展历史的人都知道，原子能(或核能)自始至终都是一门严格的实
验科学，如果真要找一位原子弹之父的话，无论如何也不会找到爱因斯坦头上去，与他
的狭义相对论更是风马牛不相及。如果《动体的电动力学》一文关于质能关系... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 一个网红要想长生，要想持续地创造价值，核心还是要持续地生产内容，而这些内容必
须带有一种明确价值观的符号，这种价值观又能满足当下一部分人的内心寄托，同时也
使这一部分人有了更明确的生活方向和事业走向。
价值观并不一定都是高大上，有的甚至可能是低小下。比如说有一个叫“虚度时光”的
公众号，它的价值观就非常清楚，反对当下的人什么都要求有意义，什么都要能挣钱，
什么都一定要和物质利益联系在一起，使生活非常乏味。
它所强调的价值观，就是虚度时光，就是让我们的每一天，每一个时刻，不一定要活在
金钱和物质当中，而要活在自然的美好、人性的美好、生活的美好当中，也就是说把时
间浪费在一些美好的事物当中，而不一定要把时间都拿来赚钱。
这个价值观猛一看不很高大上，但是只要他表达得非常清晰，一样能影响很多人，甚至
给很多追随者带来一种虚度光阴时的兴奋感，于是很多人开始理直气壮地去旅行，理直
气壮地去挑选美食，也理直气壮地去听音乐、看画展，甚至晒晒太阳、发发呆。
“风马牛”也是一个自媒体，倡导的价值观是“自由与创造”，强调精神的自由、生活
和生命的自由状态，同时，也去创造美好的事物，去探索我们不知道的世界，无... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 16 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 17 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/print.php?articleid=31342
话说某年某月某日，动物农场里的一只羊死了。死了就死了，不过一只羊而已。孰料有
一天，人类竟然要查一查究竟是谁杀死了那只羊。猪狗马牛虽然长相脾性各异，在对羊
的态度上，却是出奇的一致：当初各司其职，如今频频相让。当然啦，猪狗马牛之上，
还有领导它们的动物农党。可是人类不依不饶：农党罪责难逃，可它无手无臂，必有打
手相帮。还是笨猪最有法律意识：“拱羊的是黑猪，可是，你能证明黑猪是猪吗？”
于是乎：踩羊的是斑马，斑马不是马；踢羊的是黄牛，黄牛不是牛；咬羊的是灰狗，灰
狗不是狗——“真的真的，灰狗不是狗，不信你到美国来看看，它是有轮子的车呐！”
http://www.xujuneberlein.com/rem47.html
《记忆》第四十七期
叶维丽《好故事未必是好历史 —— 我看卞仲耘之死》读后：
问题1：毛泽东主义红卫兵是不是红卫兵？
问题2：高中一年级的红卫兵是不是红卫兵？
问题3：松散的红卫兵组织是不是红卫兵组织？
□ 读者投稿 |
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a**n
发帖数: 2994 | 19 欣闻盲人维权律师陈光诚成功逃离被囚禁之地——他在山东临沂东师古村的住所。协助
陈光诚逃离的主角，是一位网名叫“珍珠”的南京市民何培荣（何培蓉）。
据2012年4月28日新唐人报导：“盲人律师陈光诚用看守打水的十秒钟的时间差，翻跃
第一道墙，之后又穿过至少7道障碍，穿过一条河，摔了几百个跤，大腿受伤，浑身泥
水，联系上珍珠，被珍珠开车接走。”珍珠与另一位参与者分别乔装打扮成“顺丰快递
”的人员和“收电费的”，骗过了一道道看守，找到陈光诚后，珍珠“迅速用拉货的小
棚车把陈光诚速递到了北京安全地方”。
另有消息说，何培荣现已被捕。珍珠长期关注着陈光诚的起落，并且是在光诚出狱又遭
软禁后最早探望未果的热心人之一。这一次的营救，体现了她的强烈的正义感，以及勇
毅、机智，同时也凸显了她的侠女形象。女人不是因了美丽才可爱，而是因了可爱才美
丽。从网络上的图片来看，珍珠是一位年轻的美丽的女性，由于出演了这一幕惊险剧，
她如今有了双重的美丽。当局抓捕珍珠是毫无道理的。让一个人恢复其本该有的自由，
何罪之有？何错之有？不但没有罪错，而且还有功德。这是叫当下中国的许多大男人汗
颜的壮举，也是回荡于民间的向往... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 20 江渭清
一、贯彻“总路线”与发动“大跃进”
1958年，在建设社会主义总路线的推动下，兴起了全国性的“大跃进”，
先后持续三年之久，人们称之为大跃进时期。
总路线的提出和大跃进的发动不是偶然的，是政治上反右派扩大化，经
济上急于求成的思想急剧发展的结果。当时，苏联曾提出要“15年赶上美国”
，我们党就宣布要15年赶上或者超过英国。1957年9月至10月召开了党的八
届三中全会，毛主席在会上严厉批评了1956年的“反冒进”。
在这种加快经济发展速度的国内外气候下，他认为，“反冒进”扫掉了
“多快好省”，扫掉了《全国农业发展纲要》四十条，还扫掉了“促进委员
会”。接着，在1958年1月召开的南宁会议上，毛主席再次严厉批评“反冒
进”是泄了六亿人民的气，离右派只有SO米远了。他还认为，冒进是马克思
主义的，而“反冒进”没有摆正一个指头与九个指头的关系，是方针性的错
误，是非马克思主义的。我们各省的同志在会上听了毛主席的讲话，都感到
压力很重。这年3月，中共中央在成都召开了有中央各有关部门负责人和省、
市、自治区党委第一书记参加的工作会议，主要议题仍是批判“反冒进”，
并酝酿和讨论社会主义建设... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 21 三星堆之前，估计大家谁都没有想到古代巴蜀这个地方竟然有这么璀璨的文明(号称我
国信史中已知的最早的文明)，因为古代它是那么地闭塞，"蜀道难，难于上青天"。
参见三星堆条：
http://baike.baidu.com/view/1116.htm
值得注意的几点：
1）出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国
人倒像是“老外”。
2）大量带有不同地域特征的祭祀用品，三星堆博物馆副馆长张继忠认为，三星堆是世
界朝圣中心？
3)在坑中出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。还有60多根象牙。
其实我觉得可能原因不一定那么复杂，比如朝圣之类，可能一切其实就是做贸易的商人
导致的。
也就是说，蜀道那么难，都没有难住古代的商人。
回过头来说一下前面提过的马牛羊在中国的驯养。这个时间点将契合商的祖先的事迹。
这里还有一个问题，东亚有马牛羊不一定等于驯养，找到的骨骸可能是被远古人打猎吃
掉的。
(抄书开始)
“家马(Equus caballus)的野生祖先主要分布于欧亚草原的西端。乌克兰和哈萨克草原
新石器和青铜时代文化遗址中大量马骨的出土显示了从野马到家马的驯化过程... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 龙虎斗：郭沫若和陈寅恪
陈寅恪先生究竟是何时开始认识的郭沫若先生，目前尚不得而知。因为他们二人研究的
专业和兴趣比较远。郭沫若先生对王国维先生称赞有加，但是对陈寅恪先生总有点不服
气。其中主要原因还是因为陈寅恪先生思想中的遗老遗少气质，这和信仰马列主义的历
史学家郭沫若先生显然在价值观和世界观上有着明显地矛盾冲突。
1958年6月11日，郭沫若先生在《人民日报》上刊发了著名的《关于厚今薄古问题》一
文，文中对陈寅恪先生极尽冷嘲热讽，并公开提出了“在史学研究方面，我们在不太长
的时期内，就在资料占有上也要超过陈寅恪”的口号。8月，中山大学历史系部分师生
开始批判陈寅恪。10月，《理论与实践》上刊发金应熙批判陈寅恪先生的长文。12月，
《历史研究》上刊发了北京大学历史系师生们写的批判长文。
陈寅恪先生被迫结束几十年的讲学生涯。从此他不再教课，以目盲多病之身，开始了对
明清才女诗文及生平的研究，中古史研究及蒙古史研究全被他置之脑后而不顾了。
毫无疑问，在历史学界五十年代中后期的批陈运动，和郭沫若先生的公开挑战是有着直
接关系的。而郭沫若先生的公开挑战，具体原因很可能正是为了报复陈寅恪先生拒绝... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 韩进宝将军，是围剿红军西路军的功臣。拷贝的马家军围攻西路军的将校名单（节选）：
第298旅旅长：马步康
副旅长：马步瀛
参谋长：秦省三（后为韩德庆）
手枪连连长：马如元
第595团团长：马华荣（后为韩进宝）
第一营营长：韩进宝
第二营营长：马如良
第三营营长：韩辅臣
第596团团长：刘呈德 副团长：祁海龙
第一营营长：韩德明
第二营营长：马有魁
第三营营长：马入林
后来韩将军死在哈萨克... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 24 按照明朝的法律，屠宰耕牛是犯罪行为：“故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半；
私宰自己马牛的，杖一百。耕牛伤病死亡的，不报官府，私自开剥，笞四十。” |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 http://hx.cnd.org/?p=146249
从上小学的时候开始，我就知道有一群看不见摸不着的坏人，叫敌对势力！它无时不刻
想侵略我们、无时不刻想霸占我们的房屋、无时不刻想侵占我们的财产、无时不刻想掠
夺我们的食物，无时不刻想让我们过着牛马不如的生活……
我们单个个体的力量太薄弱了，我们唯有紧密团结在A和BC的周围，敌对势力才无机可
趁，这样我们才能保住我们碗里有的、身上穿的、家里藏的、还有地里种的······
后来我又知道了，原来这个敌对势力也叫境外反华势力，也就是通常课本上说的“亡我
中华之心不死”中的“美帝以及西方列强”。
可是不知咋滴，不知道是我历史没学好还是政治没学好，中间有段时间我变得糊涂起来
：因为在敌对势力里面，突然掺杂了一个“苏修”进去，原来的苏联老大哥突然之间就
变“修”了（到今天我还不知道这个“修”是啥意思，反正不是什么好意思）；与此同
时，美帝里面又突然冒出了好人，别了司徒雷登以后，又敲锣打鼓迎来了基辛格、尼克
松。再后来“苏修”又据说是被“美帝”给搞垮了，估计从此再也修不起来了，所以以
后的历史也就没它啥事了，再有啥事就是俄罗斯的事了。但美帝与我们的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 这是另外一个说法：
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十九世纪中叶以后，沙皇俄国的侵略势力逐步地伸展到巴尔哈什湖以南及伊犁河中下游
流域，在北疆各地，沙皇俄国享有各种政治、经济特权，甚至派兵驻在阿尔泰境内。俄
国资产阶级的触角随之深入到哈萨克族牧区的各个角落，吸吮着牧区人民的膏血，迫使
哈萨克族人民大批离开他们原来的牧地，无法安居乐业。在此期间，清政府为了维持自
己的统治，曾采取过一些措施与新疆地区的外国侵略势力进行斗争，并对牧地作了相应
安置，使新疆各族人民暂时得以摆脱了受殖民主义者直接控制的命运。但是由于清代官
府苛捐杂税的压榨和部落贵族、头人及大小牧主的层层残酷剥削，加上有时遇到的天灾
人祸，使居住在阿尔泰地区的哈萨克族广大贫苦牧民生活异常困难。有的被迫沦为“巴
伊”（牧主）的奴隶，有的租种土地或到农业地区当了雇工，大部分一贫如洗的牧民则
不断携儿带女纷纷向外逃亡。
清光绪二十九年（１９０３年），外逃的哈萨克族牧民，有的还远至甘肃、青海和西藏
等地。光绪三十年（１９０４年）七月，科布多办事大臣锡恒曾奏称：“阿尔泰地当荒
废，哈萨克大半流亡。” 清政府虽曾颁布命令严禁哈萨克族到伊犁、塔... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 28 10。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，
麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
古人说，漫山遍野都是植物啊，飞来跑去的都是动物啊。人啊，吃六谷啊。人啊，喂六
畜啊。（小学一年级自然课… 同学们请起立……）
（地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。）有根在地
里生长的，叫植物。植物既可以长在地里也可以长在水里。能飞能跑的鸟兽虫鱼都是动
物。
（稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。）大米、小米（梁不是高粱…）、豆类、麦子、
玉米和高粱（稷ji(4)才是高粱）是劳动人民的主食。“社稷”，用土里长高粱指代江
山，可见重要。
（马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。）马马马、牛牛牛、羊羊羊、鸡鸡鸡、狗狗狗、
猪猪猪、这六种牲畜，是劳动人民养着辅助生活的。尤其是最后的豕，劳动人民家里一
定要养，“家”就是屋顶加猪…… 猪是造（买）房子的栋梁啊…… 不知道各位女同胞
有没有找到自己要养的猪？:)
11。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，
父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之... 阅读全帖 |
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R****i
发帖数: 2387 | 29 5月中旬时间有点尴尬，我觉得富良野美瑛去一下的价值还是有的。
最好的季节是6月下旬到7月中旬吧。
住可以住在富良野车站那边，然后坐电车到美马牛，租两辆自行车一路骑到美瑛。
然后再骑回去。就是小心别迷路了。
哦仔细看了一下，你这个时间有点紧的，
你活着可以从札幌直接坐到美马牛这个站，然后看一下拼布之路，再坐车去美瑛吧。 |
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e****w
发帖数: 982 | 30 老马是80年代在阿根廷，帮主是90年代在美国，商业运作的市场、规模、水准不可同日
而语。把乔老爷按80年代的阿根廷去，以当年的包装水准，也肯定没有自己的品牌。再
说了，足球是一项参与人数更多，更为国际化的运动，踢球位置众多，各国都有球星。
你要包装，得一碗水端平，一般难以集中到一两个人身上。耐克阿迪的广告，即便有20
年内最接近老马境界的“绝代双骄”——肥罗齐丹，从来也都是一群人，就是明证。要
是纯比钱，那泰格伍兹最牛逼，谁也别争了。
老马踢球挣的钱肯定没有现在的C罗多，就不代表C罗比老马牛逼了，时代不一样嘛。老
马当年去意甲的转会费也是创了足坛天价的，年薪也肯定是当时的天文数字。虽然没有
人给老马打工，不过就算现在最红的梅西，在阿根廷国家队对老马也是言听计从，甘打
下手的，不敢多抢风头。老马对他也多为照顾，总称他的球员为“我的孩子”。没办法
，人江湖地位摆那儿，不服不行。
老马牛逼之处就是他身体条件绝不算惊人，没有伟岸身躯，没有闪电速度，没有变态弹
跳，放人群里就是一颗土豆，毫不起眼。他牛的就是纯技术，主要是他超凡的球感，
youtube上有一堆老马的颠球视频，从网球、纸团到橘子，没 |
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T***c
发帖数: 17256 | 31 搁中国可能不对，搁全球范围内应该还是足球多，毕竟篮球你还得找个框，地还不能太
不平
我明白你的意思，不过我不赞同你，乒乓球对身体素质的要求相对更低，所以邓亚萍比
老马牛逼？围棋对身体也没啥要求，甚至对年龄限制都很小，所以李昌镐比老马牛逼？
毕竟要论dominate，邓亚萍和李昌镐可比老马dominate时间更长
所以我比较倾向于邓亚萍李昌镐老马乔老爷都是各自行当里边的bob，goat，whatnot的
，但乔老爷在nike，美帝文化输出，造星运动甚至麦克杰克逊的帮助下，在全球拥有更
大的知名度和影响力。
与之形成对比的是，贝帅哥远不算bob只是牛叉的球星之一，但恐怕拥有乔老爷也未必
能必胜的全球知名度和影响力。 |
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t***e
发帖数: 2138 | 34 BSO，在CL上淘了个N+的501.8D，自觉今後拍人像就有了神镜了。咱数学好不是，在残
幅上，就是
85的牛头啊，才85刀，一般要100刀，省了15大刀啊，这能吃多少顿麻辣烫啊。
昨晚早早下班回家，就是要初试牛刀。对了，这是人像头，咱去哪找人去啊？认诗的MM
？我认识人
家，人家不认识我。这也难不住咱，哥们，把你的破鞋拿来用用，伸麽东西还没有个明
暗面啊？
放哪？没桌子，就放这沙发上吧。靠，累死我了，臭衣服收了两筐，总算把沙发腾出来
了。
背景布？谁借床单用用？什麽，不能放臭鞋，不借？俗，真俗，这是艺术，艺术，懂吗
，你个WSN！
脚底下这是什麽？擦地的布？擦地的布也是布，小心我告你歧视！黑，翻过来不就白了
吗？呆不住，
把你的CFA马牛给我压压！
灯？我所，兄弟，你马牛都没了，还看什麽？把灯头给转过了，爱，对了，照这破鞋！
反光板？不就是反光吗？咳，和尚，说你呢，过来，把脑袋对著鞋。什吗，你要上厕所
，懒骝上磨屎
尿多。爱，你，怎麽又炖菜呢？说过多少边了，要暴炒，皆样不破坏营养，把锅盖拿来
。。。
好了。。。走查。。。
起个名。上买买提，那旮大全是大失，要起个人文的名字
学院派的破... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 35 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说，《三国演
义》则是歪说，或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说和
历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有别
的原因，比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 36 >经常发虚假文以误导大众者在这里恐怕唯WAICHI莫属.
>前面WAICHI转何兵的污词,WAICHI称'和事佬是特务？'等等,大家都是言犹在耳的.
>至于龙树与莲花生何人为传入密宗的第一人,释迦当时传法时,其弟子化缘中究竟是否把混
>在饭中肉食挑出,比如读不懂庄子，你有疑惑,倒是情有可原.我们可慢慢谈清楚的.
>但象聚焦法轮这样的文章是作者出于个人良知所写,按弟子的眼光看,固然有不足处,但弟
>子认为作者的许多观点是有价值的（尽管并非美玉无瑕）,值得一阅.
>这一点,我相信网友们也是看得到的.
>只有WAICHI这样的反法轮狂热分子,才会在答覆聚焦一帖中,干出诬蔑作者与弟子、诽谤法
>的事。
>WAICHI居然还提道德与德行？又是，怎一个可笑得！
整个就是标准法轮学员风马牛式回文. 呵呵.
>见下一帖.(你闹了一个不小的笑话了)
又是标准法轮自我幻想式. :)
>这说明，你连我的帖子也没读全！WAICHI只是为反而反，继续反!
>前面的帖子均在,查一下我说了什么经历吧.
谁读你那些不针对回文的独立自言自语文章啊. :)
>正确与否,由你WAICHI来定?
>称我风马牛,只是你对大法的 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37 发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 五蕴皆空
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 30 23:58:33 2017, 美东)
以下所说不一定对，仅供参考而已
其实佛陀在世时(依北传阿含经)，最常说的是无常，不是”空”， ”空”是偶而提起。
“空”是大乘最初期的般若经特别强调的，后来竟变成大乘的的标志，
特别是汉传佛教说出家叫遁入空门
无常，应该是最基本的元素了，佛陀最强调的应该是无常，在阿含经中几乎处处提。
但这并不妨碍”空”是佛教正式的标志之一，只是现代人有点太过重视了。
要特别去了解”空”也很好，对解脱有帮助，不了解应该也没关系，用无常也可以打破
”我”，解脱
“无常”是打破”恒常”
“空”是打破”实在”
“空” =”我”、五取蕴的集灭无常 +
不实的观念
不知所来，不知所去，”我”、五取蕴、五蕴就像手掌相拍而产生声音，
并非有个”实体声音”原先藏在甚么地方(知所来)，现在拿出来了，于是有声音
也并非有个”实体声音”被藏在甚么地方(知所去)，于是声音消失
这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 龙虎斗：郭沫若和陈寅恪
陈寅恪先生究竟是何时开始认识的郭沫若先生，目前尚不得而知。因为他们二人研究的
专业和兴趣比较远。郭沫若先生对王国维先生称赞有加，但是对陈寅恪先生总有点不服
气。其中主要原因还是因为陈寅恪先生思想中的遗老遗少气质，这和信仰马列主义的历
史学家郭沫若先生显然在价值观和世界观上有着明显地矛盾冲突。
1958年6月11日，郭沫若先生在《人民日报》上刊发了著名的《关于厚今薄古问题》一
文，文中对陈寅恪先生极尽冷嘲热讽，并公开提出了“在史学研究方面，我们在不太长
的时期内，就在资料占有上也要超过陈寅恪”的口号。8月，中山大学历史系部分师生
开始批判陈寅恪。10月，《理论与实践》上刊发金应熙批判陈寅恪先生的长文。12月，
《历史研究》上刊发了北京大学历史系师生们写的批判长文。
陈寅恪先生被迫结束几十年的讲学生涯。从此他不再教课，以目盲多病之身，开始了对
明清才女诗文及生平的研究，中古史研究及蒙古史研究全被他置之脑后而不顾了。
毫无疑问，在历史学界五十年代中后期的批陈运动，和郭沫若先生的公开挑战是有着直
接关系的。而郭沫若先生的公开挑战，具体原因很可能正是为了报复陈寅恪先生拒绝... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 9 | 39 来自主题: Mathematics版 - 来个问题。 理论是风,模型是马牛,马牛可检验风的存在.
理论(T)是用来验证(testify)的,可能有无限个模型(M),而模型用来做真实度检验(
validate)的.理论是离散的,模型是连续的. |
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k****u
发帖数: 1686 | 40 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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r***9
发帖数: 354 | 41 现在看出奥巴马牛逼来了，国内医疗改革，几个前任做不成的他做成了。对华外交更是
全面飘红，对台军售，制裁伊朗，人民币升值三个大耳光打的TG服服帖帖 |
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d********d
发帖数: 2330 | 42 中国不光有大量的民工，更大量的是环境更为恶劣的农民，但这跟人家要保卫粤语有什
么冲突吗？我上面就说了，你理理你的逻辑思维，不要为争论而抬杠，风马牛不相关的
事扯一起干嘛
1.每个地方的方言都有它的独特性，北京话也好上海话也好广东话也好，不存在说独特
性保不住，何况人家要保住人家的独特性有什么不对呢？你为什么要反对人保住自己的
独特性？
2.外地人太多的确会造成很多问题，现在北京户口也是控制得很严的，应该是广州户口
比北京上海户口容易搞到，这跟浅薄没有关系，一个城市的容纳量就那么大，所有人都
挤进来，后果也是显而易见的，塞车，污染，居住场所不足，工作职位不够，治安失控
，社会混乱。。。。等等 |
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f*****e
发帖数: 939 | 43 历史在期待，人民在期待
——对李昌平先生一篇评论改革文章的按语
张宏良
后面所附是李昌平先生的文章《90年代以来，几乎每一项改革都背离了改革初衷》，李
昌平先生这篇文章对中国改革的批判和否定，虽然是近年来我们一直强调的观点，但是
由李昌平先生得出这个结论，却具有不同一般的意义。李昌平先生曾是众所周知的坚定
改革派，如今连李昌平这样曾经十分坚定的改革派，都对改革进行了彻底否定，表明中
国改革确实已经走向了反面，所谓改革派已经成为不折不扣的反动派，改革教已经成为
将中国人民推入痛苦深渊和将中华民族推入分裂动乱深渊的邪恶势力。本来，改革和革
命，是社会历史辞典中两个最神圣的概念，改革是巩固和完善现有社会制度的“中医保
守疗法”，革命是改变现有制度的“西医外科手术”，人类社会就是通过这两种方式实
现进步和发展的。可是在当今中国，从改革教到普世价值派，却彻底毁掉了人类历史上
这两个最神圣的概念，革命被彻底妖魔化了，改革被彻底罪恶化了，这是中国社会道德
崩溃、伦理尽失的根本原因。
特别是目前国内外极端右翼势力呼吁的政治体制改革，已经成为公开制造动乱、分裂中
国和灭绝中国绝大部分人口的罪恶代名词。虽... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 44 这个医院说的和方舟子说的完全是两码事，一个是学术价值讨论，一个是新闻评论.....
打个比方：新闻联播说：“我国组装的xxx大型计算机为世界最快的计算机，填补xxx空
白”，而学术会议上，专家们讨论说“xxx大型计算机没有学术价值”。这两个就是风
马牛不相及的事。根本不是在就相同的点进行评论。
guarantee whether the info is up-to-date):
spinal cord to gain better control of urination. After the procedure,
patients signal the bladder to urinate by scratching or pinching their leg
or buttocks. The Chinese doctor who developed the surgery, Chuan-Guo Xiao, M
.D., reports an almost 90-percent success rate. The average time it took to
see result... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 45 为什么不能？
中国人口那么多，而且民脂民膏被中共拿去补贴洋大人都不影响经济发展，印度又没有
像中共补贴洋大人的破鞋哲学，攒几年家底，会好起来的。
印度英语是统一的官方语言，所以老中在软件外包业根本竞争不过老印。
你做为一个披着中国人皮的捞毛篾片先别管印度的风马牛了，还是先说说大炼钢铁三年
大饥荒民脂民膏补贴洋大人政治菊权贵子孙入质敌国是如何体现中共独裁暴政的优越性
吧。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 26日上午，江西省抚州市发生连环爆炸案，抚州市临川区行政中心西楼一楼、市检察院
停车场、临川区药监局大楼旁汽车，分别发生爆炸。案发后，引起了网友热议及创作灵
感，精彩网语不断。大纪元编辑特此收集以飨读者。
抚州这蘑菇云怎么像个女孩的头侧（网路图片）
●江西抚州爆炸事件标志着民愤已从“大刀向孩子们的头上砍去”的草创朦昧阶段华丽
转身，“冤有头债有主，出门左转是政府”的理性复仇新时代已经到来。
●不知道会不会出现跟弑童案一样，各地效仿产生连锁反应，但这次才算找对了冤头。
●瓮安是打响冷兵器革命的第一枪。抚州……打响了热兵器革命的第一枪。
●江西政府大楼及检察院同时被炸告诉我们三权分立的好处真是很现实的：在美国，和
政府有仇的炸政府大楼，和检察系统有仇的炸检察院，在天朝就没办法了，和政府有仇
的也要炸监察院，和检察院有仇的也要炸政府，都是一根绳上的蚱蜢~杯具啊~
●江西连环爆炸案再次提醒我们，回归古人治水的智慧：解决问题当靠疏导，而非堵塞
。暴力维稳终将把社会拖入以暴抑暴的恶性循坏，最终崩盘；如果真的那样，受苦受难
的还是中国人民，此外，胡锦涛等大力推行暴力维稳的顽固派，也将遗臭万年。
●【... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 26日上午，江西省抚州市发生连环爆炸案，抚州市临川区行政中心西楼一楼、市检察院
停车场、临川区药监局大楼旁汽车，分别发生爆炸。案发后，引起了网友热议及创作灵
感，精彩网语不断。大纪元编辑特此收集以飨读者。
抚州这蘑菇云怎么像个女孩的头侧（网路图片）
●江西抚州爆炸事件标志着民愤已从“大刀向孩子们的头上砍去”的草创朦昧阶段华丽
转身，“冤有头债有主，出门左转是政府”的理性复仇新时代已经到来。
●不知道会不会出现跟弑童案一样，各地效仿产生连锁反应，但这次才算找对了冤头。
●瓮安是打响冷兵器革命的第一枪。抚州……打响了热兵器革命的第一枪。
●江西政府大楼及检察院同时被炸告诉我们三权分立的好处真是很现实的：在美国，和
政府有仇的炸政府大楼，和检察系统有仇的炸检察院，在天朝就没办法了，和政府有仇
的也要炸监察院，和检察院有仇的也要炸政府，都是一根绳上的蚱蜢~杯具啊~
●江西连环爆炸案再次提醒我们，回归古人治水的智慧：解决问题当靠疏导，而非堵塞
。暴力维稳终将把社会拖入以暴抑暴的恶性循坏，最终崩盘；如果真的那样，受苦受难
的还是中国人民，此外，胡锦涛等大力推行暴力维稳的顽固派，也将遗臭万年。
●【... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 49 多情总被无情恼
张鸣
萧功秦是我尊敬的学者，虽然他的观点我经常不大赞同，但是却很少生出要与之争论的
意思。但是，读了刊载于共识网上的萧功秦先生在“用非意识形态方法看待重庆模式”
研讨会上的发言，却如鲠在喉，不得不说点什么。
我注意到，萧功秦先生在发言中，对重庆模式，或者说重庆的做法，基本上持正面肯定
态度的。而这种肯定，则是基于重庆的民生工程和打黑。即使萧功秦先生稍有非议的唱
红，在萧功秦看来，实际上也没有什么，因为在现实中的红，已经淡化，变成粉色了。
只是由于文革左派的过度解读，加上舆论的压力，在压力下重庆方面寻求来自左派学者
的声援，才变成今天这个样子的。换言之，重庆模式今天的面目，不过是一场误读，不
仅自由派误读了，左派也一厢情愿地误读了。
萧功秦先生比我年长，对于1949年以来中共的这种运动政治理应比我更清楚。当年建政
之初，镇反运动，在某种意义上，也可以说是一场更大规模的打黑。尽管在今天看来，
运动目的是为了肃清国民党留在大陆的军政人员，但却是打着打黑名义进行的。在运动
过程中，也的确打掉了很多流氓地痞和... 阅读全帖 |
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