f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 2 毕福剑调侃两句已经算轻的了！
作者：鲁山老泉 2015-04-08 15:04
分类：默认分类
标签： 毕福剑 该清算 毛灾难
一
毕福剑那两句惹得胡锡进之流一跳三丈高，老毕算什么？要求挫骨扬灰的多了。希特勒
杀了多少人？墨索里尼杀了多少人？萨达姆和卡扎菲杀了多少人？某某从井冈山时代直
到他寿终正寝，中国人在“革命”这个大词下面死去多少人？几千万啊！希特勒墨索里
尼萨达姆卡扎菲都死于非命，而某某却能寿终正寝，是上天不睁眼，没有让恶人受到惩
罚！
你说他打倒了帝国主义，可是帝国主义是蒋介石政权在以美国为首的世界反法西斯联盟
的帮助下打倒的；你说他解放了你，可是他编制的组织让你须臾不可离开，即使走50华
里也要单位开证明条，尤其是你必须信马教，服从组织，不可说不让你说的话，这就叫
“解放”？你说他是你的大救星，可是中国在1949年以前的近百年内战军阀混战外加列
强入侵，也没见成千万地死人，可是1949年以后在没有天灾的情况下中国人几千万地死
，他是救星还是灾星？他让你狂热，他让你杀人，他毁灭文化，他愚弄人民，他让你因
言获罪，他让你无时不恐惧，他让你无时不饥饿，... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制，女黑奴，境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 二战结束后，西方学术界开始研究极权主义和威权主义。他们描述极权主义的特点是：
高度技术理性的统治权不受限制地被领导者个人操控，鼓动社会革命，热衷社会动员和
控制，一元化的政治结构，单一的意识形态统治等等；威权主义则是其专制程度比极权
主义温和，政治结构具有不充分的多元化，意识形态则是多种理念的混合，不搞政治动
员和群众运动等等。前者如斯大林苏联和二战时期的德国与意大利；后者如当时的西班
牙和葡萄牙。
其实，20世纪的最典型的极权主义是党国体制的横空出世。党国体制是一种变相的政党
制度，其本质是一党凌驾于国家和法律之上、党国一体的极权专制制度，其特点是党在
国之上、领袖在党之上的一党专政。列宁斯大林领导的苏联，希特勒领导的纳粹德国和
毛泽东领导的中国就是最具典型、最富特点、最具影响、最富危害的党国体制。
列宁：苏联党国体制开创者
列宁是党国体制的开创者，这就是他创立的无产阶级专政。它是共产党凌驾于国家之上
、“直接凭借暴力而不受任何法律限制的”的极权主义政治制度。所谓无产阶级专政，
1919年，列宁解释为“一党专政”。他说：“我们所依靠的就是一党专政，而且我们绝
不能离开这个基地。”意大... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 6 从毛在“第二次郑州会议”上的讲话(全文)看毛在大跃进中的责任。
(2015-10-05 05:15:00)
在第二次郑州会议上的讲话（一）
（一九五九年二月二十七日）
1958年，我们在各个战线上取得了伟大的成绩，不论在思想政治战线上，工业战线上，
农业战线上，交通运输战线上，商业战线上，文教战线上，国防战线 上，以及其他方
面，都是如此。特别显著的，是工业和农业生产方面有了一个伟大的跃进，1958年在全
国农村中普遍建立了人民公社。
人民公社的建立，使农村中原来的生产资料集体所有制扩大和提高了，并且开始带有若
干全民所有制的成份。人民公社的规模比农业生产合作社大得多，并且实 行了工农商
学兵、农林牧副渔的结合，这就有力地促进了农业生产和整个农村经济的发展。广大的
农民，尤其是贫农和下中农，对于人民公社表现了热烈的欢迎。广 大干部在人民公社
运动中做了大量的有益的工作，他们表现了作为一个共产主义者的极大的积极性，这是
非常宝贵的，没有他们这种积极性，要取得这样伟大的成绩 是不可能的。当然，我们
的工作中，不但有伟大的成绩，也有一些缺点。在一个新的──像人民公社这样缺乏经
验的、前无古人... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 7 2017-12-13李峰 新保守主义
按照我们熟悉的关于社会形态的五阶段论，西周曾被认为是奴隶制社会，后又被认为是
与欧洲中世纪相近的封建社会。可是，近年来欧洲史学界的研究表明，Feudalism（封
建）作为一个学术范畴的正当性已经被摧毁。哥伦比亚大学东亚语言和文化系的李峰教
授研究中国早期历史和考古多年，其著作《西周的灭亡》和《西周的政体》先后在国内
出版了中文本，他在书中指出，由于Feudalism的致命缺陷，对西周封建说这一概念的
颠覆也势在必行了。
您在《西周的政体》一书中，对“西周封建论”提出了激烈的批评，我们注意到，您指
出在西方史学界，所谓欧洲中世纪“封建”的基础已经彻底动摇了，这是不是您对“西
周封建论”提出批评的起因？
李峰：可以这样说。不过，我想首先说明一下表述的问题。“封建”这个词是战国时期
思想家的创作，讲的是西周早期所谓的“封建亲戚，以藩屏周”（《左传》语），从而
形成了西周国家的基本国家体制。当然，“封”和“建”这两个字在西周时期的金文资
料中都有出现，其语义和战国思想家的用法基本相同。这个“封建”的概念在中国的传
统史学中被传承了下来，如唐代的柳宗... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 8 重发我的几个老文
要点：
1 中国的改良希望不大。可能的改良是沿着使得剥削阶级利益扩大的方向进行，哪怕目
的是好的，也要受到既得利益集团的强大阻力，最终往往也成了下有对策，变成坏的结
果。
2 中国内部被剥削阶级的日益贫困化，和队伍的日渐扩大化。
3 扩大化的再生产和无产阶级贫困的积累的矛盾是我们国家今后相当长一段时间里的一
个主要问题。
4. 外部矛盾,是泛滥的国际资本掠夺中国人民财富的问题。目前抑制的最佳时机已经错
过，加息是饮鸩止渴，不加息则高房价剧烈通货膨胀，哪一条都是死路。通过战争
人为制造紧张局势进行国家干预是可行的途径。
5 要想不发动内部革命地缓解内部矛盾还有外部矛盾，唯有对外侵略一途。就如当年的
老牌资本主义和德国一样。
从8.8到富士康
作者：minotaur(牛头怪)
8.8的影响是异常深远的。最明显的是在实际上取消了游行结社和罢工的自由。结果就
是我们现在看到的最坏的资本主义。
资本是最贪婪的，如果能榨取九分的利益他就决不会榨取八分半。看看walmart之类的
就知道，他把自己的各种优势利用到了极致，把极少的利润留给了中国的供应商。那种
自己获得了支配地位却还要... 阅读全帖 |
|
d******i
发帖数: 1379 | 9 摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制，女黑奴，境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此，对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 10 德国为什么民富国强？--德国特色的社会主义道路
演讲者：杨佩昌
杨佩昌：今天第一次和网友见面，既然见面了就相互认识一下。我想了解一下自己博客
和微博的影响力，请看了我博客和微博之后过来的听众举手。谢谢！
今天我讲的是“德国为什么民富国强”，副标题是“德国特色的社会主义道路”。大家
听“特色”这个词可能会非常耳熟，但今天我不是讲中国。“特色”两个字现在被误读
了，不少人一听“特色”就会想到“遮羞布”，很反感。坦率地说我也有点反感，但
“德国特色”是不一样的。大家注意，副标题还有一个关键词是“社会主义”，我个人
认为这个世界上国家没有社会主义和资本主义之分，只有民主和非民主之分。社会主义
和资本主义作为两种思潮，拿来划分国家形态显然不太科学。今天之所以要谈社会主义
，目的是借用这一大家熟悉的概念来解释德国现象。
今天的讲座不是学术性讲座，而是我在德国的一些观察体验，不见得对。既然是体验就
只是一种主观的感受，所以在这里不要讲我的理论错，你的理论对，这个不争论。今天
可以探讨个人的感受是什么，但不讲对错，因为这个世界上很难有对错之分。
德国民富国强是有目共睹的。今晚我从三大板块讲述：第一，德... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 11 共济会两大派系的斗争 [转贴 2010-03-29 11:59:45] 字号：大 中 小 大众是被
在遥控和操纵的群体，世界是少数精英在掌握。这里所说的33级的大王势力，根据上下
文推断应该是欧洲的元老共济会派以Rothchild家族为首，13级的少壮派势力显然指的
是以洛克菲勒家族为首的在20世纪崛起的美元力量。－－－
1.历史在螺旋的进入社会主义
1933危机后美国实行凯恩斯主义，通过基础设施投资干预市场拉动需求，开始动摇
亚当斯密的自由竞争市场理论；2008危机后美国干脆直接国有化一些金融机构，离社会
主义又近了一步！也许再螺旋几次，就能到共产主义了！！作为经济学的研究者，我深
深地感到马克思主义的极端重要性！当前美国的一切都在资本论的预言中，危机爆发的
第一时间，我在文汇报上公开用劳动价值论抨击了华盛顿共识，可惜很多省市的政府在
转载我这篇文章的时候竟然选择性的视盲，刻意将马克思和劳动价值论这几个显眼的词
给过滤掉了，理论界也决没有第二人敢在现在的媒体上公开提马克思的劳动价值论，这
让我感到西方经济学的思想对当前政府、专家影响实在是非常深刻，要从根本上扭转对
对... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 12 文革悲剧之谜的解释：
张春桥是蓝衣社（华蒂社）特务而非叛徒
——对于文化大革命性质的再思考
何新按语：2003年，我在《论文化大革命与毛泽东晚期思想》一文中论及：
“文革失败的一个重要原因，是由于毛所使用的江张姚王一流皆属下下流品人物。此辈
既缺乏政治智慧与才能，其人格形态又至为猬琐卑劣，唯以诌佞毛泽东为能事（于二十
四史中可入《倖臣传》）。”
本文即是对此问题做了进一步研究后草写的续篇。
顺便说明：本文所引用的史料和资料来自中共中央关于四人帮政治历史的文件、建国以
来毛泽东文稿以及国内公开出版的有关回忆录和文革史料。
1977年中共中央关于四人帮罪行文件的附件之一：
导 论
毛泽东说：“我一生就是做了两件事，一件是打倒国民党蒋介石，一件是文化大革命。”
【背景资料】
毛泽东的护士长吴旭君回忆：“见过尼克松后，有一天他对我说：我这一辈子就做了两
件事，一件是把蒋介石赶到那个小岛上，另一件是发动了文化大革命。我说：你做了那
么多的事，怎么只有两件？他说：值得提的就是这两件。”
这两件事均彻底改变了中国现代史。但是对于后一件事——文化大革命，尽管当事人的
回忆以及有关史料已... 阅读全帖 |
|
f********g
发帖数: 770 | 13
对不起，我可不是什么理论大师，到处发帖子高谈阔论这个那个的。我不是给人办讲座
，我是去听讲座，听之前要先读讲座人的材料，是不？
你记性可真好，你被打脸的帖子就是你那篇推荐毛派\马克思主义的回帖，正好就是我
扇的你的脸。现在回帖看不到了，你就使劲得瑟吧。要不你把原贴的链接什么全部列出
来，让大家看看？不要只列你的帖子好不好？
不好意思，对马克思的学术批判正好是我的研究范畴，从你列出来的什么后结构马克思
主义（Louis Althusser),到被你和后结构马克思主义混为一谈的Neo-Marxism，包括
Gramsci,法兰克福学派（特别是Eric Fromm，Horkheimer，还有Adorno），英国文化研
究（Raymond Williams,Stuart Hall，E.P.Thompson），到Black Marxism（如Cedric
Robinson）以及女性主义马克思研究，我都算基本读过。不过和你毛派理论大师随口胡
喷，自己张口闭口编东西比，我是不太在行，只能尿遁了。
我时间到了，去学校了。毛派大师，你继续YY。 |
|
l*s
发帖数: 6372 | 14 馬克思主義是近代最複雜和精深的學說之一。學說的範圍包括了政治、哲學、經濟、社
會等廣泛的領域。也因為如此，這世界上存在著許多不一樣版本的解釋和陳述。就如美
國近代馬克思主義學家卓普（Hal Draper）所講「在人類歷史上，少有學說像馬克思思
想一般被不一樣的人嚴重扭曲」。許多分支的學說都認為自派學說為馬克思的正統繼承
。如今，比較有影響力和主要的分支主義包括：列寧主義（包括托洛茨基主義、斯大林
主義、毛澤東思想等亚分支）、西方马克思主义（包括弗洛伊德主义的马克思主义、后
现代马克思主义、新马克思主义、存在主义的马克思主义、法兰克福学派等）、自由馬
克思主義、青年马克思派等等。 其中，列宁主义（东方流派）与西方马克思主义流派
的分歧来源于20世纪初欧洲革命的失败。卢卡奇、柯尔施等学者认为列宁的“庸俗经济
决定论”是失败的成因，因而转向就马克思思想的人道主义、人文主义关怀和人类中心
主义方面阐发；而马克思的著作《1844年哲学和经济学手稿》中的劳动异化理论成为了
他们的主要理论构成。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 15 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 16 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 17 丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
————————————————————————
犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸如海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、柴门霍夫、弗
洛伊德、卓别林、爱伦堡、毕加索、爱因斯坦等一批伟人和名人。据统计，从1901—
1970年间，每百万人口获得诺贝尔奖的人数，犹太人为0．64，非犹太人为0．023。从
1901年到2006年间共110多犹太人获诺贝... 阅读全帖 |
|
z*****s
发帖数: 289 | 18 http://bbs.tianya.cn/post-no01-490036-1.shtml
秋石客：邓小平小传
中国有句古话叫盖棺论定，邓小平转眼离开他美好的日子有十年了，一时间达官贵
人、精英富翁们拥邓，平民百姓穷光蛋们反邓，究竟怎样评论邓，至今还未论定。笔者
是不甘寂寞之人，也想写点什么，就叫邓小平小传吧，说不准就论定了。
邓小平，四川广安人。四川乃天府之国，历史真正川人是不喜出睽门的，凡出去者
多不凡之辈，想来邓也算一个非等闲之辈。
邓于1904年8月22日生。原名邓先圣，学名邓希贤，名字都是要圣要贤的，可能圣
贤二字与当时反封建大潮不合，也与善于翻云覆雨的邓心不合，故弃之。
邓于5岁入学，高小毕业后考入广安县中学。1919年秋考入重庆勤工俭学留法预备
学校。1920年夏赴法国勤工俭学。从这里可以看出，邓小平以显不俗，家是地主而不守
，小财主的生活邓是看不上的。留法生涯对邓小平中不如洋思想影响很大，为后来全方
位改革开放奠定了基础。
邓于1922年参加中国社会主义青年团，1924年转为中国共产党党员。1926年初到苏
联学习，很不简单。当时进步青年多入国民党而邓选择参加共产党就显... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 19 中共言必称的“马克思列宁主义”里的列宁，到底是一个什么样的领袖？指导着十几亿
中国人思想的列宁主义到底鼓吹什么？今天让我来讲讲列宁的真实故事。
俄国在地理上属于欧洲，但由于其地理位置远离其他欧洲国家，尤其是远离政治和经济
都比较发达的西欧，俄国的政治经济体制到十九世纪末仍然落后于欧洲其他国家一大截
，曾经被人冠以“欧洲病夫”的称号。沙皇大帝统治下的俄国，到1861年才废除了世袭
农奴制的经济体系，1905年，君主专制的俄国在日俄战争中败给君主立宪制的日本，震
撼了俄国军政界，迫使沙皇于1906年立宪。1914年，俄国卷入第一次世界大战，使得本
来就很虚弱的俄国经济遭受重创，军队和民众的士气低落，人民对沙皇统治的不满日益
激化。1917年3月（西方旧历二月），二月革命在俄国发生，沙皇统治被推翻，由自由
主义者和社会主义者联合组成的俄国临时政府成立，新政府的宗旨是谋求政治改革，建
立一个以民主选举产生的行政部门和立宪议会。临时政府主要由自由主义派政党-立宪
民主党，和社会主义派政党-信奉民粹主义的社会革命党，以及信奉马克思主义的社会
民主工人党，等政党组成。社会民主工人党实际又分为两个政党... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 20 作者：张雄文
中共开国元帅陈毅在文革中以正直无私、敢于直言闻名，但鲜为人知的是，陈毅曾在毛
泽东整肃饶漱石当中发挥关键作用，正是他的深夜密谈令饶漱石成为“阴一套，阳一套
，善于耍手腕，善于政治投机”的坏人；彭德怀被撤职后，陈毅又主导军委工作的林彪
屡次三番的“真情”表白，1970年庐山会议上，陈毅没有搞清形势，依然对林彪大肆吹
捧，甚至放言“我党历史上就出过两个天才，一个是毛主席，一个是林副主席。”然而
陈毅却站错了队伍，与另一个积极支持“天才论”的人物陈伯达被称为“二陈”合流，
遭到了重点批判。本文却讲述陈毅鲜为人知的另一面。
鲁迅曾把几种人称为“中国的脊梁”：“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民
请命的人”、“舍身求法的人”……
这些人当然包括齐国的太史与晋国的董狐。《左传》上说，齐国的权臣崔杼谋杀了国君
齐庄公后，负责国史撰写的太史马上如实记录：“崔杼弑其君。”崔杼虽然权倾一时，
不可一世，敢抹国君的脖子，却到底知道“乱臣贼子”的千古骂名可畏，没有胆子在史
书上留下这“光彩”的一笔，于是恼羞成怒，立即斩杀了太史。他提刀四顾，顾盼自雄
，大概在说，看谁还敢不要脑袋“胡编乱造”... 阅读全帖 |
|
t*****g
发帖数: 6101 | 21 这是一个学术性的问题，由和演者们提出的目的，其实有动摇共产党员的共产主义信念
的作用。他们看似严肃提问，其实内含嘲笑，不是你们说的资本主义垂死吗？怎么垂而
不死啊？这样共产党员们一想是啊，我的这个信仰有问题啊，再接受一些其它的和演宣
传，一些奇奇怪怪的谣言，最后背叛共产主义信仰。但是我认为还是可以把它当作一个
纯学术问题来讨论。
但是，说到资本主义垂而不死的问题时，要知道列宁的结论和毛泽东的结论是不同的，
列宁才提出资本主义的垂死性问题，因此属于列宁主义。但是毛泽东则根本不这么认为
。因此，当我们要研究学术性问题的时候，就必须尊重历史，要把历史上的有人已经提
出过的理论拿出来研究，哪怕你认为毛泽东的理论是错误的，这当然可以，毛泽东也是
人不是神嘛。但是不应当对于毛泽东在历史上提出过什么观点都不允许讨论，至少你认
为他错，错在哪里。不应当因为一些人恨毛泽东，就连毛泽东已经提出过的学术性理论
都装作没有看见，这也是缺少学术道德的行为。
因此我这里讲一下历史的沿革。首先马克思提出社会主义的概念，认为社会主义只能够
在全球同时实现，不大可能在一个国家首先实现。
然后列宁提出一个观点，就是社会主... 阅读全帖 |
|
t*****g
发帖数: 6101 | 22 在我年轻的时候的教育，其实也是知道流氓无产阶级，或者称游民无产阶级，和马克思
的《共产党宣言》里提到的无产阶级是不同的。
就共产主义者来说，是讲的无产阶级最终将获得胜利，是革命的主力。因此，也就是说
，共产党并不简单地认为穷人都属于无产阶级，都是革命的力量。当然，共产党是无产
阶级政党，这里的意思是代表无产阶级利益，而并不是说党员都是工人，共产党的目标
是解放全人类。
无产阶级代表先进生产力，并不是说穷人都代表先进生产力。有一些穷人其实不属于无
产阶级，他们的穷并不代表他们掌握先进生产力。流氓无产阶级，或者说游民无产阶级
，也就是街头的乞丐，还有一些小偷，还有妓女，都属于流氓无产阶级之列。其实黑社
会基本上是流氓无产阶级。
因此，我国有一个决心就是一定要扶贫，一定要消除贫困，这里的一个重要之点就是如
何处理流氓无产阶级的问题。
例如乞丐，通常是通过装可怜来利用人们的爱心谋利。为了装可怜，明明有好衣服不穿
，明明可以打扮得漂亮一些的，偏要穿着破衣服，脸上故意搞得脏脏的，让有爱心的人
们看到，觉得他们太可怜了，社会太黑暗了，于是纷纷掏钱。其实也是在抹黑国家形象
。有的农村，知道上级经常下来... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 视听暴力：“九评”的生产、传播及红卫兵一代的记忆（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 7 11:10:38 2017, 美东)
·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体，对中共意识形态的传播有何不同影响？文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大，没有竞争，上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中，纸质文本相对间接，受众需有一
定受教育程度，而且需要通过想象力，才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时，它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”，承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明，语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场，文件政治中的国家大事，就像一连串象形文
字和符号，局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分，国家以声音形... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 10817 | 24 现在谁在创业？小镇青年欢乐多。
现在，城里孩子基本不创业了，最多的是接班，或者有亲戚兜底的当个代理。最喜欢创
业的是，小镇青年。这些人手里有一套婚房，父母一辈子打工攒下来的成果，卖了正好
够启动。他们也不算是发疯，而是没见识，不懂江湖险恶。看见别人赚钱了，觉得我也
行。
创业分为两种，
一是做服务，小打小闹，亏不到哪里去。但是，这种创业是小镇青年最不喜欢的，不刺
激啊，什么时候才能上市啊？什么时候才能买内环线，用女秘书啊？不行，不考虑了。
二是做产品。这个最符合小镇青年一步到位的想法。但这个最要命。因为做产品的逻辑
是，规模越大，成本越低。
小镇青年一开始也不一定要搞多大，他们只想赚钱。但是，这里有个暗门。
产品是需要推销的，新企业出现，第一年肯定是大优惠。各路推销的代理商和销售员，
抱着试一试的心态，会做出一个断子绝孙的坏事：拼命的吹捧你的产品，让你搞大，万
一好卖，岂不是发了？他们不会考虑卖不掉怎么办的，卖不掉是你产品不好，关我鸟事。
于是，很多小镇青年被这些老江湖骗了，真的高杠杆玩命。一百万的卖房款，再拖欠几
百万原材料，拖欠工资，呼啦啦开干了。这些人，第一年创业没经验，肯定是处... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 25 习近平的中共之所以把马克思主义和列宁主义悄悄做切割，只颂扬马克思主义，
不颂扬列宁主义，并非真的不喜欢列宁主义，其实他们从心里是感谢列宁主义和十月革
命的。这种表里不一的做法有两个不可告人的原因（个人分析后认为）：一、现在许多
人已经知道，列宁、斯大林和毛泽东在共产革命的实践中劣迹斑斑、血债累累，名声很
坏，如果公开颂扬他们，在中国极易引起争议。而马克思是理论家，没有参加过革命实
践，身上没有血债，没有太多的人恨他，所以抬出他来证明中共的合法性不会有很多人
反对。二、现在俄罗斯的普京对列宁不感兴趣，他对列宁曾有过严厉批评，对十月革命
也评价不高（去年十月革命100周年没有组织官方纪念活动）。习近平想拉拢普京，联
俄抗美，他不敢公开和普京唱反调，所以不能高调颂扬列宁主义。
中共这种把马、列切割的做法居然被许多中国人接受了，包括不少高智商的知识分
子。他们把共产革命在全世界造成巨大灾难的责任，都推到列宁、斯大林和毛泽东等人
的头上，而把其祖师爷马克思的责任推得一干二净，认为马克思主义是正确的，是列斯
毛等理解错了、执行错了。还有人认为，第二国际（社会党国际）搞的才是正宗的... 阅读全帖 |
|
U*E
发帖数: 3620 | 26 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
|
G***e
发帖数: 24 | 27 始,马克思作共产主义理论.
此理论,最主要的方法是不完全归纳法.
然世之现象理论众多,于是马克思把自己
关在书房良久,博览群书,最后终于得焉.
中国清政府末期，西方诸国以武力压中国.
于是群儒思变,欲强中国.1911年孙中山领导
幸亥革命成功,清政府被推翻,中国开始走民
主治国道路.然民国是多事之秋,外强虎视眈眈,
内部军阀混战,各种救国理论和势力风起潮涌.
有李大钊、陈独秀者，偶读马克思理论，喜之.
民国八年,苏联革命成功,马克思主义在中国开始
广为传播，于是知之者渐广。
公元1921年，知之者聚而为党，计有十三人，
毛泽东列其中。
方此时也，马克思主义在中国仅有理论，并无
方法，惟有苏联可借鉴之。陈独秀因始传而拥
为尊。然陈独秀仅好理论而非好方法者，终于
尊位被推。随后各党员争相解释之，均以为自己
的理解为近。毛在实践中积累经验，喻之为“阶
级论”，终为党员所推为尊。阶级论者，可以以
金字塔说之，塔基虽低而巨，塔尖虽高而孤。于
是毛率众不停地把塔基提高，历经艰险，终于压
塔尖而成，此过程被称之为社会主义压塔，时为
公元1949年，随即改元为社会主义建塔。
初，压塔时，毛指挥聚塔基， |
|
W******2
发帖数: 1453 | 28 【大纪元12月4日讯】九评之九：评中国共产党的流氓本性
前言
一．共产党的流氓本质从来没有改变
二．经济发展成为中共的祭品
三．中共的洗脑术从“赤裸裸”走向“精致化”
四．中共的人权伪装
五．中共流氓嘴脸面面观
六．流氓嘴脸大暴露﹕以国家恐怖主义铲除“真善忍”
七．“中国特色”的流氓社会主义
结语
==================
前言
喧嚣一百多年的共产主义运动，带给人类的只有战争、贫穷、血腥和专制，随着苏联和
东欧共产党的崩溃，这场为害人间的荒诞剧在上个世纪末终于走入了尾声，从老百姓到
党的总书记都再也没有什么人相信共产主义的鬼话了。
既不是“君权神授”，也不是“民主选举”的共产党政权，在其赖以生存的信仰彻底破
灭的今天，其执政的合法性受到了前所未有的挑战。
中国共产党不愿顺应历史的潮流自动退出历史舞台，而是施展在几十年的政治运动中积
累的集邪恶之大全的各种流氓手段，开始了又一轮寻找合法性、图谋起死回生的狂乱挣
扎。
改革也罢，开放也罢，中共的目的只是为了死死维持其集团利益和独裁政权。中国最近
20年的经济发展，中国人民在仍然受到严密束缚下取得的辛劳果实，不但没能使中共放
下屠... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之九】评中国共产党的流氓本性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 15:00:32 2014, 美东)
大纪元配图
九评之九：评中国共产党的流氓本性
前言
一．共产党的流氓本质从来没有改变
二．经济发展成为中共的祭品
三．中共的洗脑术从“赤裸裸”走向“精致化”
四．中共的人权伪装
五．中共流氓嘴脸面面观
六．流氓嘴脸大暴露﹕以国家恐怖主义铲除“真善忍”
七．“中国特色”的流氓社会主义
结语
==================
前言
喧嚣一百多年的共产主义运动，带给人类的只有战争、贫穷、血腥和专制，随着苏联和
东欧共产党的崩溃，这场为害人间的荒诞剧在上个世纪末终于走入了尾声，从老百姓到
党的总书记都再也没有什么人相信共产主义的鬼话了。
既不是“君权神授”，也不是“民主选举”的共产党政权，在其赖以生存的信仰彻底破
灭的今天，其执政的合法性受到了前所未有的挑战。
中国共产党不愿顺应历史的潮流自动退出历史舞台，而是施展在几十年的... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
|
a*******1
发帖数: 1554 | 31 凯恩斯、马克思哪个不比哈耶克、米塞斯牛B？再说了，你自己没有逻辑判断能力的？
非要听哪个牛B的人说了什么话才是对的？凯恩斯跟哈耶克吵了这么多年，难道他们都
是对的？按你的说法，“当一个人批评国家主席之前先看看自己有没有当过国家主席先
”，那么这个社会弱势群体如何保护？当官的都为所欲为了。。。
1.按美国的标准，liberal就是left wing，conservative就是right wing，这难道还用
讨论？当然，欧洲的自由主义跟美国的自由主义定义上完全不一样，不予讨论；我们一
直在讨论美国，当然就用美国的标准。你又在用欧洲的自由主义来套，其实自由主义在
欧洲算右翼的，因为他们还有更左的社会民主主义，而且他们的自由主义与美国的自由
主义区别很大，甚至更接近这里的保守主义（难道你不知道？记住，这是常识，就好象
人不呼吸就会死，不需要证明的。）
2.: 2.纳粹鼓吹社会达尔文主义，鼓吹优秀种族，这显然跟鼓吹原始资本主义的右派同
宗同
I see no logic here
谁都知道自由市场那一套源于社会达尔文主义，讲求自由竞争，优胜劣汰；希特勒也讲
这些，优秀种族淘汰劣等种族，当然是... 阅读全帖 |
|
a*******1
发帖数: 1554 | 32 前面部分是回应changeisgood的，我发现他一点基本的常识也没有，很多问题我省了论
据他就说我没逻辑，根本没法交流；而且他本人非常欠缺逻辑推理能力，好像没法判断
别人的话是对是错，一定要根据别人的名气才能判断似的，总之，难以沟通。
-----------------------------------------------------------------
凯恩斯、马克思哪个按不比哈耶克、米塞斯牛B？再说了，你自己没有逻辑判断能力的
？非要听哪个牛B的人说了什么话才是对的？凯恩斯跟哈耶克吵了这么多年，难道他们
都是对的？按你的说法，“当一个人批评国家主席之前先看看自己有没有当过国家主席
先”，那么这个社会弱势群体如何保护？当官的都为所欲为了。。。
1.按美国的标准，liberal就是left wing，conservative就是right wing，这难道还用
讨论？当然，欧洲的自由主义跟美国的自由主义定义上完全不一样，不予讨论；我们一
直在讨论美国，当然就用美国的标准。你又在用欧洲的自由主义来套，其实自由主义在
欧洲算右翼的，因为他们还有更左的社会民主主义，而且他们的自由... 阅读全帖 |
|
D******e
发帖数: 11265 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: Military
标 题: 我惊了，中国的犹太人崇拜什么时候开始的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 14:11:12 2013, 美东)
丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
————————————————————————
犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 34 依据封在橱窗里的那张泛黄的village record，cc住的那栋木房子总该有一百多年了。
cc给了我这栋房子的钥匙。好多个周末他都要在实验室加班，我就在这栋房子里用笨拙
而无序的英文，去翻译豆瓣上的某篇置顶书评，去应付那个张嘴卡夫卡闭嘴福克纳的黑
姐儿们。
翻累的时候，我喜欢煮壶咖啡，对着那张泛黄的village record发呆。透过咖啡的热气
，我能够看到橱窗里那一百年的光阴，被八个不同的名氏逐段瓜分。有的名氏占了三十
多年，有的则只有两三年。cc说，每次易主，要么有人结婚，要么有人离婚，要么有人
降生，要么有人死掉，要么是升迁，要么是破产，要么就是干脆拿这栋百十来年的房子
来赚点块钱。一栋房子，哪怕只是木头造的，也能在这个世界挺立个一百多年，人却不
能。哪有什么海枯石烂，有的只是穷折腾罢了。嗯，cc常挂在嘴边的国破山河在，说的
大概就是这个意思。
如今这栋百年的木房子，却住满了异乡人。木房子法律上的主人Jim，虽说是香槟人，
却被john deer派到德国法兰克福，都到了小老头的年纪，却也成了独在异乡的异客。
Jim每次从法兰克福回来，先要在他乡下的女友家里住上一段，再回香槟... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 35 读维特根斯坦（一和多）
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的，有二个关键。第一，由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是，地球的卫星不等于月亮，由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西，是摹状词，与存在毫无关系；月亮则是一个经验的
东西，对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是：“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说（康德以
为这种学说永远不能再有改进）认为这两种形式的命题是没有区别的，要不然，总也没
有什么大的不同。但是，事实上，若看不出这两种形式是完全不同，不论是逻辑还是算
术，都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说，即：哲学也不会有长足的进展，我想他是以为，这
么明显的一句话用不着说，因为分析哲学，语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序，先讲数学，但很有点不好懂，我就从容易的哲学讲起，下一
次再讲数学。
关键就在于：如果把希腊人看成是一个理念，这两者没有什么很大的不同，苏格... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 36 读维特根斯坦（一和多）
罗素曾经谈到逻辑学的进展是怎么影响他的，有二个关键。第一，由一个项所成的一个
类和那个项并不相等。说白话就是，地球的卫星不等于月亮，由此罗素提出了摹状词理
论。地球的卫星是一个逻辑的东西，是摹状词，与存在毫无关系；月亮则是一个经验的
东西，对不知道月亮的人毫无意义。
第二个关键是：“把“苏格拉底是不免于死的”这种形式的命题和“一切希腊人是不免
于死的”这种形式的命题分开。亚里士多德和人所共认的关于三段论式的学说（康德以
为这种学说永远不能再有改进）认为这两种形式的命题是没有区别的，要不然，总也没
有什么大的不同。但是，事实上，若看不出这两种形式是完全不同，不论是逻辑还是算
术，都不会有长足的进展。”
其实我认为罗素还有一句话没有说，即：哲学也不会有长足的进展，我想他是以为，这
么明显的一句话用不着说，因为分析哲学，语言哲学都是建立在逻辑学的最新进展之上
的。
照理说应该按照历史顺序，先讲数学，但很有点不好懂，我就从容易的哲学讲起，下一
次再讲数学。
关键就在于：如果把希腊人看成是一个理念，这两者没有什么很大的不同，苏格... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 “红卫兵战友们！我们是燕京市淀海区红卫兵司令部的红红红战斗队，战友们，我们响
应伟大领袖毛主席的号召，到全国串联，宣传推广文化大革命，但是，我们必须警惕，
有些黑五类也趁机混进革命队伍中，按照燕京市红卫兵司令部的通告，黑五类子女不准
串联！....”
楚明秋看看彭哲，又看看陈小婉，俩人也看看他，楚明秋露出一丝笑意：“这燕京
市什么时候成立了红卫兵司令部了，我记得只有各区的红卫兵司令部。”
彭哲嘴角撇了下，轻蔑的说：“自我吹嘘罢了，倒是你，你怎么敢出去串联？”
“我怎么不能，”楚明秋笑着说：“虽然我不是红卫兵，可我是造反派一员，我衷
心支持文化大革命，符合中央文革的精神，我当然有资格出来串联，倒是你，你不是黑
五类吗，怎么也出来了。”
“我也一样啊，你不一样是黑五类吗！”彭哲笑道，狗子吭哧吭哧的在边上笑起来
，林晚和陈小婉也乐了，狗子拿出一副扑克招呼大家打扑克，彭哲和陈小婉立刻响应，
楚箐也响应，楚明秋将位置让出来，坐到林晚身边，娟子坐在他对面，增加了两个人后
，车厢内稍稍有点挤。
狗子很难安静下来，很快便大呼小叫起来，他和楚箐打对家，不时埋怨楚箐出错牌
，楚箐不服气和他吵起来。
楚明秋... 阅读全帖 |
|
C******s
发帖数: 270 | 38 有一个学期选她的梵语课她病了，一病那个学期的课就没了。去听过她的佛学概论，大
概因为第一节课的缘故，太入门了我没耐心就不去了。T大许多理工学生的素养你也知
道的，跟他们一起上这种课挺痛苦的。
其实国内很多折磨都来自学生本身，老师想改路子是回天乏力的。比如当时的马哲老师
是想从早期马克思入手，呈现一些与中俄流行的恩式列式马克思不太像的面貌，但是学
生们一来对此毫无兴趣，二来就是有兴趣也没有素养进行任何思考和讨论（不懂黑格尔
谈什么早期马克思啊）。 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 39 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 40 督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多；现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”
了，早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者：蒋保信，共识网编辑
基督教对中国有正面作用
蒋保信：我在秋风的一篇文章中看到，大概从2003年起，有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因，除了他们对个体生命意义的追寻之外，还基于这样一种判
断：中国要完成宪政转型，需要一个基督教化的过程。其实，杨小凯就写过文章，论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型，需要一个基督教化的过程吗?
何光沪：我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型，要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 42 重新认识列宁
1924年1月21日，列宁逝世，距今整整90年。今天，列宁仍然是一个我们无法回避的历
史人物。在中国，他不像斯大林那样从被崇拜转而被批判，也不像赫鲁晓夫那样被臭骂
，可也没有像马克思和恩格斯那样受人景仰。
1870年4月22日，列宁出生在伏尔加河边乌里杨诺夫斯克城。列宁承继了父亲的身材、
高颧骨、略为向上的眼睛和宽阔的前额。他具有父亲的活泼气质和诚恳感人的微笑。也
和父亲一样有责任感、民主眼光和对别人的体谅。图为1874年四岁的列宁和三岁的妹妹
奥尔加。
列宁的父亲乌里杨诺夫是国民教育视察员，对那些反对沙皇专制制度的人，尤其是对车
尔尼雪夫斯基十分尊敬。母亲是一位内科医生的女儿。她擅长外国语和音乐，读书很多
，待人周到、亲切。乌里杨诺夫一家所有的孩子都成了革命者。图为1879年列宁一家的
全家福，前排右一为列宁。
列宁受他哥哥亚历山大的影响很大。1887年，亚历山大因谋刺沙皇案被捕并惨遭杀害。
哥哥的死加强了列宁的革命倾向。上大学后，他因反对校方的警察制度而被开除学籍和
流放。到他21岁时，他已经认真钻研了《资本论》，还熟读了其他马克思主义著作。图
为少年列宁。
1893... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 43 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论梁效 人民日报1978年03月21日第2版
中共北京大学委员会
“四人帮”的反革命别动队
大家都知道，臭名昭著的梁效就是原北京大学、清华大学大批判组的化名。这个班底，
是在一九七三年十月拼凑起来的；反革命野心家、政治赌棍迟群和“四人帮”的另一个
女黑干将充任它的总管。梁效紧跟“四人帮”篡党夺权的步伐，跳上第十一次路线斗争
的政治舞台，又随着“四人帮”的垮台被扫进历史的垃圾堆。梁效三年的短命历史，就
是充当“四人帮”反党集团篡党夺权急先锋的罪恶史。
“四人帮”为了建立他们的“新天朝”，豢养了一批所谓舆论班子，除梁效之外，还有
什么罗思鼎、唐晓文、程越、初澜、任明……。但其中独有梁效的地位和作用特殊，与
其他不同。梁效的叫嚣，“四人帮”的亲信视为“重大信号”，按照它的调子策划行动
，另搞一套。梁效的黑文，报刊必须排在显赫位置，照登不误，不容改动。梁效的所谓
“精神”，那些卖身投靠之辈、冒牌的“反潮流英雄”、打砸抢分子、“闹而优则仕”
者奉为“上方宝剑”，恣意妄为，从事捣乱。
象梁效这样一个由数十人组成的两个学校的所谓“大批判组”，在党的两条路线斗争中
，地位之奇，能量之大，危害之甚，在我党历史上... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 44 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论梁效 人民日报1978年03月21日第2版
中共北京大学委员会
“四人帮”的反革命别动队
大家都知道，臭名昭著的梁效就是原北京大学、清华大学大批判组的化名。这个班底，
是在一九七三年十月拼凑起来的；反革命野心家、政治赌棍迟群和“四人帮”的另一个
女黑干将充任它的总管。梁效紧跟“四人帮”篡党夺权的步伐，跳上第十一次路线斗争
的政治舞台，又随着“四人帮”的垮台被扫进历史的垃圾堆。梁效三年的短命历史，就
是充当“四人帮”反党集团篡党夺权急先锋的罪恶史。
“四人帮”为了建立他们的“新天朝”，豢养了一批所谓舆论班子，除梁效之外，还有
什么罗思鼎、唐晓文、程越、初澜、任明……。但其中独有梁效的地位和作用特殊，与
其他不同。梁效的叫嚣，“四人帮”的亲信视为“重大信号”，按照它的调子策划行动
，另搞一套。梁效的黑文，报刊必须排在显赫位置，照登不误，不容改动。梁效的所谓
“精神”，那些卖身投靠之辈、冒牌的“反潮流英雄”、打砸抢分子、“闹而优则仕”
者奉为“上方宝剑”，恣意妄为，从事捣乱。
象梁效这样一个由数十人组成的两个学校的所谓“大批判组”，在党的两条路线斗争中
，地位之奇，能量之大，危害之甚，在我党历史上... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 45 ·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体，对中共意识形态的传播有何不同影响？文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大，没有竞争，上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中，纸质文本相对间接，受众需有一
定受教育程度，而且需要通过想象力，才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时，它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”，承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明，语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场，文件政治中的国家大事，就像一连串象形文
字和符号，局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分，国家以声音形式深度介入民众的私人空
间，能够更为直接地宣传中共的意识形态，民众只要收听即可，教育程度和识字水平的
高低不会对传播力度和效度影响很大。尽管读报组、电影流动放映队、剧团下乡巡回演
出等文化活动，有益于党和国家在农村实施宣传和教育。但上述文化活动都要求社员在
同一时间，集合到一定的地点去阅读和观看。而农村... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 46 刘少奇同北京日报社编辑的谈话(1958年6月8日) [ 采诗 ] 于:2012-04-15 03:43:38
复:3710314
同北京日报社编辑的谈话(1958年6月80日)
编辑：有人说党让作什么就作什么没出息，对于作党的驯服的工具想不通。
刘少奇：不做工具，做什么？作党的工具好不好？作驯服的工具好不好？很好。有些人
把党当成汽车，他是开汽车的，想爬到党的身上驾驭党，否则他就是汽车，党来开他。
党是不是工具，是工具，我们也是工具，工具论。党是人民的工具，是无产阶级的工具
。国家也是工具，阶级统治的工具。范瑾是不是工具，你们是不是工具，编辑、教授、
专家、主席是不是工具，都是工具。
作个什么样的工具？驯服的工具，还是调皮的工具？是容易驾驭的，还是不容易驾驭的？
说工具，工具有死工具活工具。死工具，不推不动，推一下，动一下，象汽车，不开它
不动；不关它不停。这是死工具。还有活工具，牛、马是活工具。毛主席不是在“整顿
三风”里举过例子么，捉猪猪要跑，杀它它会叫，它不愿杀。在奴隶社会，奴隶主叫奴
隶是活工具。人更是活工具，不仅身体活动，脑子也活动。脑子多活动些好，还是少活
动些好？当然是多... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 47 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 邓小平小传 邓小平小传
中国有句古话叫盖棺论定，邓小平转眼离开他美好的日子有十年了，一时间达官贵人、
精英富翁们拥邓，平民百姓穷光蛋们反邓，究竟怎样评论邓，至今还未论定。笔者是不
甘寂寞之人，也想写点什么，就叫邓小平小传吧，说不准就论定了。
邓小平，四川广安人。四川乃天府之国，历史真正川人是不喜出睽门的，凡出去者
多不凡之辈，想来邓也算一个非等闲之辈。
邓于1904年8月22日生。原名邓先圣，学名邓希贤，名字都是要圣要贤的，可能圣贤二
字与当时反封建大潮不合，也与善于翻云覆雨的邓心不合，故弃之。
邓于5岁入学，高小毕业后考入广安县中学。1919年秋考入重庆勤工俭学留法预备学校
。1920年夏赴法国勤工俭学。从这里可以看出，邓小平以显不俗，家是地主而不守，小
财主的生活邓是看不上的。留法生涯对邓小平中不如洋思想影响很大，为后来全方位改
革开放奠定了基础。
邓于1922年参加中国社会主义青年团，1924年转为中国共产党党员。1926年初到苏联学
习，很不简单。当时进步青年多入国民党而邓选择参加共产党就显示了目光深远，共产
后而分之，利莫大唉！事实上也如此，邓后人之富无论从速度上还是规模上都光了宗... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
pettiger (pettiger) 于 (Fri Apr 15 12:24:24 2011, 美东) 提到:
我想说的是文化和政治是不同的（南韩和北朝鲜就是很好的例子），共产党也不代表中
华民族。很多国内的人认为由于中国文化而产生了共产党， 这种观点正是共产党思想
教育的结果。这就像主子告诉奴才你受制于我许多年是因为你有奴性，殊不知奴才忍受
压制是因为无奈。谎言说一千遍便成为真理，奴才到最后也觉得离不开主人，就像很多
人现在觉得中国离不开共产党一样。共产党告诉人民共产党产生于中华文化实际是对每
个中国人（包括共产党员）深深的侮辱。每个文化中都会有很多流派，也有负面的东西
，我想礼仪廉耻应是中华文化的精髓吧。中国文化应是很包容的，而不是像共产党专政
下的排斥异己。
共产党在内战时赢得民心是因为当时中国贫困率极高。任何一个国家的贫困人口占大多
数时左派（共产党为极左）都会在民选中胜利。我想内战也是民选的一种形式。中国这
些年高速发展是因为个人和企业没有像78年以前那样被控制得牢牢的。几亿农民工的苦... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 不要曲解俄罗斯重印《联共（布）党史简明教程》
作者：蒲国良，中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。（北京：100872）
内容摘要：2004年俄国重印《联共（布）党史简明教程》一事引起部分中国学者的关注
，这件本来极为平常和正常的事情却在我国学界持续发酵，被赋予了许多它本身并不具
有的政治含义。国内学界在追踪和分析国外动态时应力避对史实和材料的误读和曲解，
不宜凭个人之好恶刻意渲染某种并不存在的东西，否则难免有误导读者之嫌。
关键词：《联共（布）党史简明教程》；俄罗斯；苏共党史；斯大林；政治传播
2004年7月，俄罗斯教育部重印《联共（布）党史简明教程》（以下简称《教程》
）作为高校历史教学参考书，这一事件不久便引起部分中国学者的关注。2005年底至
2006年初，《中国社会科学院院报》、《红旗文稿》、《百年潮》、《中华魂》以及《
世界社会主义跟踪报告：2005》先后发文介绍，并认为俄国重印此书与普京上台后2003
年前后俄教育部清理一些过多地抹黑历史的教科书，并在全国范围内积极推广历史教科
书奖励评选活动等一系列举措直接相关，其意义不同凡响。随后，国内一些学者开始在
相关文章中进... 阅读全帖 |
|
x*******a
发帖数: 166 | 50 苏联时期著名的持不同政见者，曾被苏联政权认为是比索尔仁尼琴“更危险”的亚历山
大·季诺维也夫有如下的话：“1985年，还在当选苏共中央总书记之前，戈尔巴乔夫曾
经访问了英国。他没有去瞻仰共产主义意识形态——也是苏联意识形态、苏共意识形态
——的创始人马克思的陵墓，而是去会见了女王。就此我曾经在一次接受采访的时候说
过，一个历史性大叛变的时代开始了。”季诺维也夫指出：“叛变的首先是国家高层领
导人、党的机关的工作人员、意识形态领袖和知识分子精英的代表。”（亚历山大·季
诺维也夫《俄罗斯共产主义的悲剧》，P62～63，新华出版社）
戈尔巴乔夫不知所云的“新思维”和“公开性”打开了混乱的闸门，并且由此形成了以
拥护“改革”为名的“民主派”媒体——亦即苏联的“南方系”媒体。它们逐渐构成苏
联末期的权力中心之一：“改革时期信息战的主要结构是一个三部曲：纠错—深化—破
坏。......此时，大众传媒已经成为与苏共中央并列的第二权力中心......信息心理战
第三阶段一开始，大众传媒就转到了戈尔巴乔夫的控制与指挥之下，并开始独立于中央
委员会和苏共的其他机构。所有关键岗位也逐渐转入第五纵队之手（即开... 阅读全帖 |
|
