由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 须臾
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第十二章 咬牙
当年在逃离大燕的马车上,尤太医喃喃嘟囔地那句‘将来我会送你一副了不起的身骨’
,并非虚言。
从宋阳满周岁起到现在,每隔几天,尤太医都会调制一盆温热药酒,将他浸在其中
,满一个时辰后将其打捞出来,再施以针灸助他扩散药力。瘦竹竿手段神奇、药酒神奇
,宋阳一路长到十五岁,从未生过病,且宋阳五感明锐,应变迅捷,精神和力量也远胜
同龄人。
真要比力气,即便第二个剑手自幼习武、有了些的内功基础,也还是赶不上宋阳。
可是宋阳不懂武功。
如果放手一搏,在杀手剑下他只有死路一条,不过两人近距相对、相搏,拼得不是
招法、手段,而是力气和应变。一把长剑,一断两截,杀手的断剑宋阳避开要害;而宋
阳的一刺,却快到杀手不及躲避,之所以快,就是因为宋阳下手时力气足够大,仅此而
已。
宋阳推开敌人尸体,右肩肩上深可见骨,一条胳膊几乎没法动弹了,呲牙咧嘴地脱
掉手套,单手从皮囊里取出一枚药丸扔给小捕快:“吃掉这个。”
小捕快还不算太笨,接过药丸子同时怒道:“这是解药么?刚才是你下的毒?”开
花馒头的确是荣友全的,但也经过宋阳的手……宋阳并未否认,应道:“馒头上的不是
毒药,又何谈解药,不过这枚药丸清心扶... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第十二章 咬牙
当年在逃离大燕的马车上,尤太医喃喃嘟囔地那句‘将来我会送你一副了不起的身骨’
,并非虚言。
从宋阳满周岁起到现在,每隔几天,尤太医都会调制一盆温热药酒,将他浸在其中
,满一个时辰后将其打捞出来,再施以针灸助他扩散药力。瘦竹竿手段神奇、药酒神奇
,宋阳一路长到十五岁,从未生过病,且宋阳五感明锐,应变迅捷,精神和力量也远胜
同龄人。
真要比力气,即便第二个剑手自幼习武、有了些的内功基础,也还是赶不上宋阳。
可是宋阳不懂武功。
如果放手一搏,在杀手剑下他只有死路一条,不过两人近距相对、相搏,拼得不是
招法、手段,而是力气和应变。一把长剑,一断两截,杀手的断剑宋阳避开要害;而宋
阳的一刺,却快到杀手不及躲避,之所以快,就是因为宋阳下手时力气足够大,仅此而
已。
宋阳推开敌人尸体,右肩肩上深可见骨,一条胳膊几乎没法动弹了,呲牙咧嘴地脱
掉手套,单手从皮囊里取出一枚药丸扔给小捕快:“吃掉这个。”
小捕快还不算太笨,接过药丸子同时怒道:“这是解药么?刚才是你下的毒?”开
花馒头的确是荣友全的,但也经过宋阳的手……宋阳并未否认,应道:“馒头上的不是
毒药,又何谈解药,不过这枚药丸清心扶... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十八章 丈人心灰,鼓声如雷
李庆娘拉着满脸焦急的如意在外头等了也不知道多久,这才终于看到徐勋下了楼来。脱
手放了如意上去,她听上头须臾就传来了一阵哇哇哭声,免不了想上前对徐勋说些什么
,却只见他冲自己摆了摆手。
“悦儿都对我说了。”
听到这个极其自然的称呼,李庆娘愣了一愣,心里再次叹了一口气,随即便打起精
神说道:“大小龘姐偏是要用这法子,我劝不住,也只能依了她。如今到了这地步,我
能做的事已经都差不多了,只请七公龘子寿在大小龘姐这烈性的份上,好好善后,别辜
负了她这一龘片心意。除恶务尽,决不能让大小龘姐白白冒了这风险!”
“你放心!”
两人龘交谈了一阵,徐勋得知刚刚那汉子毛二是李庆娘在外头收的徒弟,为人机灵
可靠,待会也会跟着她们一块离开,他就多留了一个心眼,把人召了过来,若有若无地
敲打了两句,又把傅容徐俑等人拿出来威慑,见此人噤若寒蝉,等了如意从楼上下来,
他索性嘱咐瑞生留下帮衬,这才带着如意出了门。
上了车后,驾车的徐良听徐勋解说今日这事龘情的种种内情,即便是他阅尽[浅质
伴离兮在奸臣吧首发]世事,亦不禁啧啧称奇,当得知沈悦回不了沈家的时候,他一下
子就沉默了下来,隔了许久... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百零八章 眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了
十曰后,东青山下,赵家本宅。
金陵之地原本就以妩媚秀丽而著称,尽管迁都之后富庶不如从前,但百多年来休养生息
,仍是有越来越多的富户扎根南京及周边一带,于是造就了一座座或小巧雅致或婉约精
美或大气雄浑的园林。因此,哪怕赵钦只是小小一化品官,可这一座偌大的赵宅却是富
丽堂皇不下王侯,徐勋跟着叶广徜徉其间,一时也忍不住叹为观止。
,“这么一座依山而建因泉为池的庄子,也不知道费了赵钦多少功夫才建造起来,如今
这主人银铛入狱,别说是这房子,就连里头这些人也要一并遭殃,造化还真是弄人。”
背着手打量那座三层朱楼片刻,叶广徐徐说着这番话,眼睛一瞟那院子里跪在地上簌簌
发抖的赵家上下,嘴角便lù出了讥嘲的笑容。他斜睨了一眼身后的徐勋,突然开口问
道:,“你觉得这些人可怜么?又不是他们铸成大错,错的只是赵钦一个,如今却要全
都受牵连?”
徐勋也正在仰头打量这座两层小楼,突然听到叶广这话,他才赶紧转过身来,想了想就
摇摇头道:“不可怜。一人得道鸡犬升天”一人失势自然是举家株连。赵钦一人得中进
士,妻儿老小不论贤与不肖,便都因官家的身份享尽荣华富贵,可... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百七十一章 诏狱大刑无果,缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静,丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单,ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢,所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此,
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴,这儿稍稍有些偏僻,因而在这深达数丈的地牢里头,无
论是怎样的鬼哭狼嚎,经过一道又一道的门,根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形,但真正站在刑房里,李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后,见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊,他方才徐徐
上前蹲下身来,皮笑肉不笑地问道:“怎样,刘公公,是不是要换一种滋味尝尝?”
刘山虽是阉宦,但既然能被选在乾清宫当差,自然是极其伶俐的人。乍一进这儿,
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上,如此才有可能逃出生天,然而,他哪
里想得到,北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的,可他一进刑房,这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十,打得
他死去活来,若不是带着口嚼,恨不能立刻就求个了断。
此时此刻,戴着口嚼的他自然... 阅读全帖
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第九十八章 丈人心灰,鼓声如雷
李庆娘拉着满脸焦急的如意在外头等了也不知道多久,这才终于看到徐勋下了楼来。脱
手放了如意上去,她听上头须臾就传来了一阵哇哇哭声,免不了想上前对徐勋说些什么
,却只见他冲自己摆了摆手。
“悦儿都对我说了。”
听到这个极其自然的称呼,李庆娘愣了一愣,心里再次叹了一口气,随即便打起精
神说道:“大小龘姐偏是要用这法子,我劝不住,也只能依了她。如今到了这地步,我
能做的事已经都差不多了,只请七公龘子寿在大小龘姐这烈性的份上,好好善后,别辜
负了她这一龘片心意。除恶务尽,决不能让大小龘姐白白冒了这风险!”
“你放心!”
两人龘交谈了一阵,徐勋得知刚刚那汉子毛二是李庆娘在外头收的徒弟,为人机灵
可靠,待会也会跟着她们一块离开,他就多留了一个心眼,把人召了过来,若有若无地
敲打了两句,又把傅容徐俑等人拿出来威慑,见此人噤若寒蝉,等了如意从楼上下来,
他索性嘱咐瑞生留下帮衬,这才带着如意出了门。
上了车后,驾车的徐良听徐勋解说今日这事龘情的种种内情,即便是他阅尽[浅质
伴离兮在奸臣吧首发]世事,亦不禁啧啧称奇,当得知沈悦回不了沈家的时候,他一下
子就沉默了下来,隔了许久... 阅读全帖
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第一百零八章 眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了
十曰后,东青山下,赵家本宅。
金陵之地原本就以妩媚秀丽而著称,尽管迁都之后富庶不如从前,但百多年来休养生息
,仍是有越来越多的富户扎根南京及周边一带,于是造就了一座座或小巧雅致或婉约精
美或大气雄浑的园林。因此,哪怕赵钦只是小小一化品官,可这一座偌大的赵宅却是富
丽堂皇不下王侯,徐勋跟着叶广徜徉其间,一时也忍不住叹为观止。
,“这么一座依山而建因泉为池的庄子,也不知道费了赵钦多少功夫才建造起来,如今
这主人银铛入狱,别说是这房子,就连里头这些人也要一并遭殃,造化还真是弄人。”
背着手打量那座三层朱楼片刻,叶广徐徐说着这番话,眼睛一瞟那院子里跪在地上簌簌
发抖的赵家上下,嘴角便lù出了讥嘲的笑容。他斜睨了一眼身后的徐勋,突然开口问
道:,“你觉得这些人可怜么?又不是他们铸成大错,错的只是赵钦一个,如今却要全
都受牵连?”
徐勋也正在仰头打量这座两层小楼,突然听到叶广这话,他才赶紧转过身来,想了想就
摇摇头道:“不可怜。一人得道鸡犬升天”一人失势自然是举家株连。赵钦一人得中进
士,妻儿老小不论贤与不肖,便都因官家的身份享尽荣华富贵,可... 阅读全帖
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第一百七十一章 诏狱大刑无果,缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静,丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单,ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢,所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此,
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴,这儿稍稍有些偏僻,因而在这深达数丈的地牢里头,无
论是怎样的鬼哭狼嚎,经过一道又一道的门,根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形,但真正站在刑房里,李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后,见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊,他方才徐徐
上前蹲下身来,皮笑肉不笑地问道:“怎样,刘公公,是不是要换一种滋味尝尝?”
刘山虽是阉宦,但既然能被选在乾清宫当差,自然是极其伶俐的人。乍一进这儿,
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上,如此才有可能逃出生天,然而,他哪
里想得到,北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的,可他一进刑房,这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十,打得
他死去活来,若不是带着口嚼,恨不能立刻就求个了断。
此时此刻,戴着口嚼的他自然... 阅读全帖
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第一百八十九章 优胜劣汰,能者有赏
张公公才刚去,这就又来了?”
孙彬上前才说了这么一句话,下一刻眼睛就瞄见了太子朱厚照,片刻吃惊过后,他
就立时若无其事地眨了眨眼睛,却是既没有行礼也没有问好,只当没看见这位主儿似的
,拉着张永说起了话,哪怕朱厚照钻过来听,他也只目不斜视。
“萧公公还生怕徐世子这边有什么岔子,特意让我过来看看,没想到他先是动之以
利,然后又雷霆手段撵走了二十多个人,于是一下子让那些军余都生出了敬畏的心思。
我才去打听过,这些人都是家里有父兄为军户的,等闲轮不到他们吃钱粮,可以说是都
在家里苦惯了,如今能有吃皇粮的机会,而且还许了带刀舍人的头衔,谁不心动……”
孙彬絮絮叨叨起了个头,见朱厚照眼睛都不眨一下,分明是极其感兴趣,他少不得
添油加醋说了起来,就连徐勋责令每个人在右手臂上绑红布条这等细节都没放过。倒是
一旁的刘瑾有些好奇纳闷,突然插嘴问道:“这从没听说过练兵还要用这办法,是什么
缘故?”
“哎,还不是因为那些小子十个里头至少有三四个左右不分!”
左右不分,这是徐勋前世里军训的时候就已经发现的问题。而这个问题在系上红布
条之后就能很好地解决。当然,训上几个月再左右... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来,声音虽不大,却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来,饶是他机智过人,竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度,它快速奔到门边,一下就将办公室大
门给撞关上,旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装,盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟,才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青,倘若此刻顾青醒转,他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕,自己却守在她身边?
宇文忙不迭地扑过去提起了电话,话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气,小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声,提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明,决定还是先将刘天明弄醒,多一个证人
,才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒,宇文拍打他老半天,甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时,隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
,别是被宋巧稚打伤了头吧?他一下担心起来,便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明,慢慢扶着墙向办公室大门走去时,顾青醒了!
当她... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
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第一章
“今晚的星星多吗?”幕说。
“夜色如水呢。”茗点了点头。
“这时节……水里很冷吗?”幕小心翼翼地站在岩石边往下看,十丈之下,卜月潭没有
光亮,没有水声,漆黑寂静,一如死去。
“水里一直很冷。”
“那张脸……曾经向你笑过吗,姐姐?”
“不要乱说话。”茗淡淡地说:“那里,并没有什么脸。”
第二章
“幕,天亮了吗?”
“嗯……”
“幕,天亮了吗?”
幕昨晚练到大半夜,这会儿才歇下小半个时辰,困得死去活来。但心中有事,她稍有一
点意识,立即清醒过来,在被子里算了算,咦?今天才十四呀,明日才会……于是缩在
被窝里翻了个身,含糊地说:“还没亮呢……”
大祖母厉声道:“起来!收拾东西,准备出发了。”
幕在半昏半睡中突然一激灵,翻身爬起,惊道:“什么?”
“快点收拾,我们今日要过去。”
幕呆了半响,才确信自己没有听错。
今日!今日!
这句话把幕的心一下烧得火烫,耳朵里嗡嗡作响。就在今日!那么说提前了!可是计划
……怎么办?来得及变更吗?该死!精心准备了三个多月,千般算计万种考虑,竟没有
算到这一条!
尽管心中一会儿火热,一会儿冰冷,念头翻江倒海般转个不停,幕仍故意慢吞吞地穿衣
服,一面打着哈欠... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第三章
将近中午时分,她们才翻过两座山头。雨丝毫没有停止的迹象,反而越下越大。真奇怪
,整个山林已经笼罩在云雾之中了,可是豆大的雨还是从天而降。这样的大雨在冬天可
前所未见。
自秋末以来,几乎滴雨未下,山体已经干裂,骤然遇此大雨,山壁到处在渗水、坍塌,
死去的大树倾覆,枯枝败叶混着泥浆到处横流……本来就十分难走的山路被摧毁殆尽。
幕背着大祖母,一手拉着茗,在一片混乱中艰难前行。
“大祖母,要先避一避雨吗?”幕抹一把头上的雨水,大声吼出来,以盖过震耳欲聋的
雨声。那时节,她们刚绕过一处峭壁,被迎面刮来的夹杂着雨滴和泥尘的山风打得抬不
起头。她们全身早已湿透,被山风一吹,每根骨头都冻得咯咯作响。真是见鬼,尽管幕
知道这场雨是她的手段,也快受不了了。
幕说着回头看茗,生怕她支持不住倒下,大祖母一旦心疼她而下令回去,那岂不是又要
等一个月?还好,茗虽然也神色憔悴,但还是对她一笑。如果幕是一团火,那么茗就是
一注水。这样湿冷的天,她身上的光芒却愈加明亮,仿佛此刻她才是这天地间的光源。
忽觉头发一紧,骑在肩头的大祖母拉着她的脑袋向前看。幕眯着眼,穿过雨雾望去,只
见十丈开外,有一处山坳,中间有片茂... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
世界名人如何看待圣经?
(1)英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon, 1561~1626)说:“从世界历史
来看,任何宗教,任何法治,都不能和基督圣道,相提并论,等量齐观。因为只有圣经
,才能使国家社会蒙受最大的福祉。”
(2)英国经验哲学泰斗陆克(John Locke 1632~1704)说:“圣经一书,其广博
深精,完善全备,实在无与伦比,殊足惊奇,因为我们从圣经中,可以得到至深至奥的
知识,可以了悟至尊至宝的真理,可以领受至美至善的教训,这种教训,非同寻常道德
的教条,而有无数圣徒的行为,作了有力的见证。”
(3)法国自由思想家卢梭(Jean Jacques Rousseau 1712~1778)说:“圣经的
庄严,令人崇敬,福音之纯洁,使余心折,读了圣经,则一切哲学的著作,便成为卑无
高论,不堪比拟。圣经深入显出,因浅明的笔法,传至高的真理,其文章之精纯隽永,
其训诲之令人诚服,其格言之发人深思,其论辩之富有机智,其导向之微妙得体,决非
凡人之手笔所能臻此。”
(4)英国大科学家牛顿(Sir Isaac Newton 1642~1727)说:“我们应把上帝的
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来自主题: Wisdom版 - 荀子第一·劝学 儒家的精进
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳
,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直,
金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不
知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰: “嗟尔君
子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于 化道,福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也。登
高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非
利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折, 卵破子
死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之
上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。 〖白沙在涅
,与之俱黑。〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水), 君子不近,庶... 阅读全帖
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17
来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
b*****l
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18
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 理解“慎独” (ZT)
传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解,各位看看 (以下为转贴部分):
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料,慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的
“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训
“诚”,独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足,故扩
大了独的内涵,使独包含了精神性、内在性的含义,这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见,他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段,完全偏离了文本的原意
,对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性,朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看,
慎独的原意可能更符合其思想,朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见,与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关,慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为
也要谨慎不苟”(... 阅读全帖
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净土往生依靠信愿行,而不是戒定慧,只要信愿具足,念佛一生,念佛一声十声,都可
往生。因此,净土修行首先要建立信心,没有信心,就没有往生的意愿,念佛念的再好
,也难生净土。经里佛说此法门是极难信之法。而净土修行人,很容易被别人说服,转
修它门,而失去往生的机会。善导大师是净土二祖,大师所做观经四帖疏,目的就是纠
正它宗它派对净土的误解,为净土行人安心,让净土行人放心,万人修万人去。下面是
截取大师观经四帖疏里的关于净土行人信心的开示,十分精彩,实在是净土行人必读必
看之文。大师在最后以白河二道的譬喻再次帮助净土行人确立信心。我也找了一张白河
二道图。
言深心者。即是深信之心也。亦有二种。一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫。旷劫已
来常没常流转。无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生。无疑无虑
。乘彼愿力定得往生。又决定深信释迦佛说此观经三福九品定散二善。证赞彼佛依正二
报。使人欣慕。
又决定深信弥陀经中十方恒沙诸佛证劝一切凡夫决定得生。
又深信者。仰愿一切行者等。一心唯信佛语。不顾身命。决定依行。佛遣舍者即舍。佛
遣行者即行。佛遣去处即去。是名随顺佛教随顺佛意。是名随顺佛愿。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
r****n
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佛法所说的无我,对于你是一个完全陌生而不知道的东西,你自己,是彻彻底底的神我
思想,却丝毫不能察觉。
因为你有严重的神我见,所以经文被你也扭曲成了神我思想。
你这里的不随之而变的心,就是极为典型的神我,而且还被佛陀曾经严厉批评过。
杂阿含290经
愚痴无闻凡夫,宁于四大色身系我、我所,不可于识系我、我所。所以者何?四大色身
,或见十年住,二十、三十,乃至百年,若善消息,或复少过。彼心、意、识,日夜时
克,须臾不停,种种转变,异生异灭。譬如猕猴游林树间,须臾处处,攀捉枝条,放一
取一。彼心、意、识亦复如是,种种变易,异生异灭
佛陀上面的经文,就是对你的最好描述。
上文所说的识,和心,以及意都是同样的,阿含经典当中,这几个词通用。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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(8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问:
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为:
只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
索达吉堪布答:
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普
遍观点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大
劫现前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”
对此,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二
大劫从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云:“资粮加行一大劫,一至七地一大劫... 阅读全帖
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My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》,有说 「刹那」与「刹那生灭」吗?
对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》,近于「刹那生灭」的说法见于
北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
部派佛教,而且跟说一切有部有关。
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
愚痴无闻凡夫,宁于四大色身系我、我所,不可于识系我、我所。所以者何?四大色身
,或见十年住,二十、三十,乃至百年,若善消息,或复少过;彼心、意、识,日夜、
时克,须臾不停,种种转变,异生异灭。譬如弥猴游林树间,须臾处处,攀捉技条,放
一取一,彼心、意、识亦复如是,种种变易,异生异灭。
The corresponding Pali SN12.61 reads:
"It would be better for th... 阅读全帖
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My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》,有说 「刹那」与「刹那生灭」吗?
:对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》,近于「刹那生灭」的说法见于
:北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
:部派佛教,而且跟说一切有部有关。
非常同意,「刹那生灭」是部派的说法,但是现在的南传教的禅法也是按照「刹那生灭」
的线路走的,比如马哈西,而且他们的论里有进一步的探讨,如果没有记错的话
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
:愚痴无闻凡夫,宁于四大色身系我、我所,不可于识系我、我所。所以者何?四大色身
:,或见十年住,二十、三十,乃至百年,若善消息,或复少过;彼心、意、识,日夜、
:时克,须臾不停,种种转变,异生异灭。譬如弥猴游林树间,须臾处处,攀捉技条,放
:一取一,彼心... 阅读全帖
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 :)
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、... 阅读全帖
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 五欲无常,虚妄颠倒
有关“六尘与六入”的相关法义,这个在佛法中是属于非常重要的知见,因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系,如
果能够对于这些法义有正确的了解,那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法,而法尘是依附在五尘上而存在的,不能够离
开五尘而有单独的法尘,除非是证得二禅以上的等至定境,才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识,为五识所了别,而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的,因此意识所缘的境界,可以说范围是非常广大。譬如说,对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我,意识会把这五个法合起来当成一个有情,虽然这五
阴刹那生灭,可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法,而认为有一个真实的
五阴我存在;同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”,因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说,五识的所缘就单纯很多
,因为五识的所缘就仅限定在现量上面,而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解:意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的,包括受... 阅读全帖
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jeffh (Jeffh) 于 (Fri May 1 19:55:06 2009) 提到:
清华国学院四大导师之一王静安(另三位是梁启超、陈寅恪、赵元任)之《人间词话》十六有云:
山谷云:“天下清景,不择贤愚而与之,然吾特疑端为我辈设。”诚哉是言!抑岂独清景而已,一切境界,无不为诗人设。世无诗人,即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者,皆须臾之物。惟诗人能以此须臾之物,镌诸不朽之文字,使读者自得之,遂觉诗人之言,字字为我心
裕址俏抑茏匝裕舜笫酥孛钜
静安先生之诗词,虽然远逊唐宋诸大家,亦颇有可读之处。余一介海外闲人,乘桴浮于海既久,偶读静安先生之《人月圆•梅》,其中有云:“寂寞天涯”,又云:“大地清华”,颇有感触,始悟“景由心生”之理:
人月圆 梅(王国维)
天公应自嫌寥落,随意着幽花。
月中霜里,数枝临水,水底横斜。
萧然四顾,疏林远渚,寂寞天涯。
一声鹤唳,殷勤唤起,大地清华。
幽花:梅花。清华:清美华丽的景物。
全篇赞梅,亦是拟人化写法,以梅自喻,“寂寞天涯”示心境;“大地
G***Y
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36
惠爱路相铺一条街 时髦人争影大头相
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 王月华
采写/广州日报记者王月华
“竿头日影卓午初,一片先用玻璃铺,涂以药水镜面敷,纳以木匣藏机枢,更复六
尺巾冥疏,一孔碗大频觊觎,时辰表转刚须臾,幻出人全躯神传……”亲爱的读者,你
仔细读一读这首竹枝词,有没有看出点名堂?其实,这首竹枝词写于1861年,题名就叫
做《观西人以镜取影歌》。此时距摄影术发明不过20多年,就已有老外扛着设备来到广
州,开设照相馆,引得坊间民众争相前往拍照,老外因而赚得盆满钵满,“日进洋钱满
一车”。照相馆里的种种西洋镜使清代文人倪鸿眼界大开,他因而大笔一挥,记录下“
西人取影”的整个过程。
不过,倪鸿远非第一拨见识到照相机的本地人,早在1845年,也即摄影术问世的第
六年,就有法国摄影师远道而来,替广州的官员与富商拍照留影,在“西风东渐”的潮
流里见多识广的广州人也并未被传说中的“摄魂术”吓着,反而兴高采烈,将小照一抢
而空。正是这份对新事物的好奇与包容,种下了广州上世纪初照相业发达的种子。
捷足先登
老外来穗开影楼
日进洋钱满一车
在细说老广州的照... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
g***j
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
x***u
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发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯:人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说
,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子
和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,
笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,
溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个
,是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种,一... 阅读全帖
x***u
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发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯:人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说
,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子
和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,
笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,
溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个
,是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种,一... 阅读全帖
y*******y
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消息来源:大洋网
[导读]长久以来,中国社会一直是“权力至上”的社会,专制特权思想有着深厚的文化
传统与社会习俗基础。对平民百姓的个人尊严缺乏足够的敬畏和保护,甚至许多人并不
清楚人格尊严或个人尊严究竟是什么。
“让人民生活得更幸福、更有尊严!”温家宝总理一语风行
寻找我们时代的尊严-----谁动了我的尊严?
事实一再表明,当下的中国,呼唤职业的尊严如同呼唤阳光一样,紧迫而又庄重。
媒体人、新闻学人需要重申自己的道德自觉,发出作为公共知识分子职责的“高尚的不
满”,需要重返新闻人的职业底线,寻找新的共识。新闻人对职业尊严的诉求,并非个
体私意恩仇,而是与公民的尊严须臾不可分割。因此,有了如下这些让人振奋和感动而
又形态各异的声音。
访谈嘉宾:
周瑞金(人民日报)
贺延光《中国青年报》图片总监
范以锦(暨南大学新闻与传播学院院长、南方报业传媒集团前董事长、南方日报社
前社长)
展江(北京外国语大学国际新闻与传播系教授)
简光洲(《东方早报》记者)
闾丘露薇(凤凰卫视记者)
李希光(清华大学新闻与传播学院副院长)
石扉客(《南都周刊》主笔)
唐师曾(新华社主任记者)
笑蜀(《南方周末》首席
r******r
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“中华女事件”新爆料:贵阳交警大搞钓鱼执法
信源:青青岛社区|编辑:2010-03-28| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
3月23日,贵州电视台女记者在路上拍摄一名开着无牌中华车违章逆行的司机时,遭到
了女司机的殴打。最后的结果,被打的女记者反倒成了众矢之的,九成网民都在谴责她。
一个新闻工作者,特别是一个女新闻工作者,被民众称为“妓者”, 是很“丢脸”的
事,说明她惹恼了民众,才得到这个极不光彩的绰号。
须知,众口铄金,民众在任何时候都是须臾不敢开罪的。
事情已然过去,女记者轻微脑震荡住了院,女司机十日拘留入了牢,双方都应该从中吸
取足够的教训。然而余波不绝,今日有贵阳本地网民把一张现场照片挂在网上,又引起
新一轮轩然大波。
有图就有真相!(具体情况,以贵阳本地网友分辨为
c****i
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dá rén ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ
达人(達人) 添至备忘录
《ZDIC.NET 汉 典 網》
(1).通达事理的人。《左传·昭公七年》:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人
。” 孔颖达 疏:“谓知能通达之人。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“顺通塞而一
情,任性命而不滞者,达人也。” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗:“循理称达人,险
难亦何慼。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》:“造物忌阴谋,达人务远职。”
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》:“ 卫 端木叔 者, 子贡 之世也。藉其先貲,
家累万金,不治世故,放意所好…… 段干生 闻之曰:‘ 端木叔 达人也,德过其祖矣
。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。”
金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗:“达人孤高与世踈,百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“ 晋 室南迁,家声布於 淮 海; 宋
臣北徙,门德胜於 河 汾 。宏材继出,达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》:“
千里 凡駑,其先世亦无达人,而能自缘饰,以诗赋显,致位卿相,呜呼,亦异矣!”
(4).指 鞑靼 。
j**n
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2年前的旧闻
胡锦涛:决不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路
中新网12月18日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在今日上午举行
的纪念中共十一届三中全会召开三十周年大会上提出,党的基本路线是兴国、立国、强
国的重大法宝,是实现科学发展的政治保证,是党和国家的生命线、人民群众的幸福线
。我们要始终坚持党的基本路线不动摇,做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移,决不
走封闭僵化的老路,也决不走改旗易帜的邪路,而是坚定不移地走中国特色社会主义道
路。
胡锦涛指出,30年来,我们毫不动摇地坚持党的基本路线,既以四项基本原则保证
改革开放的正确方向,又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵,坚持把以经济
建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟
大实践,使中国特色社会主义在当今世界的深刻变化和当代中国的深刻变革中牢牢站住
了、站稳了,成为充满生机活力的社会主义。
他说,以经济建设为中心是兴国之要,是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的
根本要求。四项基本原则是立国之本,是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革
开放是强国之路,是我们党、我们国家发... 阅读全帖
n*******e
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http://www.mitbbs.com/pc/pccon_2926_153357.html
无斋笔记 - 钱云会
作者:tonyxu
钱云会,浙江温州府乐清县寨桥村人氏,任侠好义。
和谐年间,巨商官府勾连,以少钱夺民地兴土木,敛财益其入。曰拆迁,民怨载道。然
鹰犬爪牙,枭视狼顾,民莫之奈何。
和谐二年,乐清县以三千八百万夺寨桥三千村民地二千余亩。村民不从,乃举云会为首
以抗拆迁。云会欣然从命,为民请命,尝上京鸣冤。有司以他罪构陷,六年间,三入狱。
八年七月,云会出狱,乡民云集,爆竹礼花相迎。官府阴使人许重金二百万夺其志。云
会拒之,不改初衷,欲再赴京鸣冤。有司深恶之。云会自危,乃对老父曰,“吾命恐不
久矣”。
十二月某日,云会外出会友,光天化日,卧毙巨车轮下。村民目击,巨车逆行,四役人
仓皇离去。云会仰卧轮下,其状甚惨,时逢细雨,然车下无水痕。于是乡民愤然,聚众
鼓噪。有司遣健卒二千平之,捕二十余人。旬余,公堂判曰,“行车肆意,误撞云会,
谋杀无据”。乡民咸不服,四乡八村拜祭云会者络绎不绝。
又月余,有司以百零五万迫钱子受公堂之判。案结,民虽不服,亦无可奈何。云会既死
,村民无首,... 阅读全帖
k****u
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46
来自主题: ChinaNews版 - 也许有真话
虽有寿夭,相去几何?须臾之说也。奚足以为尧桀之是非!
c*****3
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47
严格说来汪东兴并不属于军中高级将领,汪东兴仅仅是毛泽东的“家臣”而已。但是汪
东兴却负责毛泽东的“禁卫军”--8341部队,尽管汪东兴一天仗也没打过,但是1955
年军队授衔时汪东兴也搞了一个少将军衔,充其量也就算是半个军人吧。然而,此人之
重要性却是谁也不敢忽视的。他是毛泽东身边的“御前行走”、“带刀侍卫”,对毛的
一举一动了若指掌,起到上传下达之作用,其“恭体圣意”、颁布“圣旨”须臾无可替
代,成为汉末“十常侍”、明末魏忠贤一类的人物。另外,汪东兴通过他的中办系统和
警卫系统能够及时了解各方面的政治动态,即可有选择地向毛泽东汇报,起到其他人起
不到的作用。了解汪东兴文革中的所作所为实在非常重要,特别是揭穿汪东兴《毛泽东
与林彪反革命集团斗争》一书中谎言,还原那段历史真实,更是我们责无旁贷的义务。
笔者撰有《论汪东兴与林彪事件之关系》(载《百年林彪》明镜出版社2007年11月版)
,对这个问题作了论述。现再根据邱会作的回忆对汪东兴文革作用作一评述。
(1)汪东兴是文革重要受益者之一
汪东兴作为毛泽东的“家臣”不属“走资派”,自然不虞有被打倒的可能性,相反,毛
泽东很多“体己事”还需汪... 阅读全帖
c*****3
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48
来自主题: ChinaNews版 - 卧龙:中共犯下的滔天罪行
五、中共犯下的滔天罪行
直接间接死于中共的人数一览:
1、1931-1946年,肃AB团事件,整风运动,死亡人数不可考,几万至几十万;
2、1946-1949年,三年国内战争时期,国共双方死伤近2000万;
3、1949-1958年,三反五反、镇反运动、打右派,死亡数百万,牵连数千万人;
4、1959-1962年,三年大跃进期间,饿死3700万以上;
5、1962-1976年,四清运动、文化大革命,死伤近2000万,牵连数亿人;
6、1975-1979年,受中共影响,也因为中共资助,柬埔寨波尔布特红色高棉政权屠杀
200万人以上;
7、1989年,天安门屠杀,死亡人数不可考,估计在10万以上;
8、1976-2011年,各种反抗事件、拆迁事件中的死伤人数,遭陷害含冤入狱,遭误判
死刑,上访被关精神病院人数,无法统计;
9、1949-2011年,因为中共愚昧无知,决策失误,也因为中共视人命如草芥,灾难事
故频发,在酿成的各种灾难事故当中,不计大跃进,总死亡人数不可考,估计在几百万
至几千万。
灾难事故中比较典型的有中共建政后修筑铁路、工地,军事化行动,军人当指挥,蛮干
,冒进抢功,缺乏专... 阅读全帖
d********a
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无知真可怕
http://news.ifeng.com/history/phtv/dsy/201001/0125_5712_1524513
陈晓楠:1943年6月蒋介石密电胡宗南闪击延安,蒋介石的这步棋非常狠,因为当时的
延安几乎是一座空城,只有三四万的留守部队,此举一旦实现,延安方面将可能全军覆
没。胡宗南得到密电之后进行了缜密的兵力部署,一切准备都在秘密进行,他就等着发
动进攻延安的命令,一举端掉中共的首脑机关。然而就在预定发起闪击延安的前五天,
胡宗南收到了一封来自八路军总司令朱德发来的明电,这份明电把蒋介石的企图与胡宗
南的兵力部署暴露无遗。胡宗南的第一反应就是肯定有人泄了密,而且这个人极有可能
就是自己的人。
解说:多年以后胡宗南都始终无法相信泄密者竟然是他身边的机要秘书熊向晖,而更让
他无法相信的是熊向晖居然是共产党。正是他身边的这位最贴身的心腹亲手把他的绝密
作战方案送到了中共手上,而此时的熊向晖看到那封朱德发来的明电也大吃一惊。
熊蕾(熊向晖之女):他是没有想到,一看,从来没有见过这样子用情报的,一般都是
保护情报来源的。
解说:朱德的明电引用了熊向晖送出的情报原文,... 阅读全帖
b*********f
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进一步深化食品安全治理整顿 坚决打击食品安全违法犯罪活动
全国食安办主任会议在京召开
李克强、回良玉作出重要批示
新华网北京12月8日电 记者从近日召开的全国食品安全办主任会议上获悉,明年我
国食品安全工作将进一步加大治理整顿力度,严打食品安全违法犯罪活动,坚决消除影
响群众利益的突出问题;同时完善食品安全工作体系,严格落实食品安全监管责任,加
快监管能力建设,切实提高食品安全日常监管水平。
中共中央政治局常委、国务院副总理、国务院食品安全委员会主任李克强,中共中
央政治局委员、国务院副总理、国务院食品安全委员会副主任回良玉对会议作出重要批
示。李克强指出,民以食为天,食以安为先。食品安全问题事关人民群众切身利益、身
体健康和生命安全,食品安全监管须臾不可放松,其工作责任重于泰山。要进一步提高
认识,戮力同心、攻坚克难,以更有力的措施,深化食品安全治理整顿,及时排查风险
隐患,有效解决突出问题,严厉打击和惩处违法犯罪活动。完善监管体制机制,强化监
管执法,构建食品安全长效机制,切实提高食品安全水平,让人民群众更加放心消费,
促进经济发展和社会和谐。回良玉指出,食品安全事关重大,加强食品... 阅读全帖
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