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全部话题 - 话题: 非真
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Y**u
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1
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛法的真精神Zz
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟
,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外
不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂
妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,靠自己的努力是八九,若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法,这都是大迷信,不是佛子。
佛说因果,不是有了佛才有因果,佛说平等,不是有了佛才有平等,佛说众生与佛
,本来不二,不二即是平等,是众生自己本来平等,特地做来不平等。论到外相,自然
有大小高下美丑种种的不同,不同就不平等了,但一切相是缘生缘灭,幻起幻落,同一
不实,这是平等的,所以平等是实,不平等是幻,而世人... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 佛法有二大问题
释印顺在《以佛法研究佛法》中说:佛法有二大问题:一是生死轮回问题,二是
涅槃解脱(成佛)问题。一切佛法,可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题,那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱,并非佛教特创的教义,印
度其他一般宗教中,十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著,《以佛法研究佛法》,正闻(台北),1992.2 修订一版,页304。
首先,在辨正之前要厘清的是,释印顺说佛法有二大问题,这是有语病的,因为佛
法从来都不会有问题,只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题,或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解,但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语,但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱,其实这二
个问题只是一个问题,而且只触及三乘菩提的解脱道,还没有探求到佛菩提道,所
以与成佛无关;释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题,他以为的这二个
问题,其实只是一个问题。为什么只是一个问题?因为解脱道完成时就是涅槃解脱,就
没有生死轮回的问题了,所以它... 阅读全帖
r****n
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4
作者:AMOHA
链接:https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源:知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合,
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」,
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子,
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法,
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法,
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法,佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中,  唯有一乘法,
無二亦無三。  除佛方便說。
但以假名字,  引導於眾生,
說佛智慧故,  諸佛出於世。
唯此一事實,  餘二則非真,
終... 阅读全帖
c***s
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5
孟非
黄菡
对于地方卫视,一档好节目和一位优秀主持人足可以带动一个频道的影响力、关注度和收视率。如何炅掌门《快乐大本营》、汪涵掌门《天天向上》之于湖南卫视;孟非掌门《非诚勿扰》之于江苏卫视。
借《非诚勿扰》上周末首次来京录制之际,记者采访了孟非和黄菡,乐嘉因为飞机晚点没有现身。看惯了舞台上固定角度下西装革履的孟非,身着红色格子衬衣的孟非多了几分随意。
作为主持人,孟非的经历不算顺遂,不是科班出身,不是一进台就坐演播室,略显坎坷和丰富的人生经历现在看来是孟非最大的财富,尤其是《南京零距离》的火爆将孟非推向事业的高峰。 “说话滴水不漏、尽量放低自己”的表象下似乎又夹杂着些“假作真时真亦假”的味道,有些问题孟非不会直面回答,而是以一种发言人似的官方口径回应,但语气和腔调的幽默又会让记者感到多种意味。
谈“铁三角”:给黄菡捧场 称自己多余
孟非、乐嘉和黄菡已经成为《非诚勿扰》的“铁三角”,三人之间的默契、调侃、挤对、吹捧愈加流畅自然。舞台上的孟非,风格内敛,但气场强大;相貌亲和憨厚被女嘉宾冠以“孟爷爷”的称号,交流对谈中的观点见地透着中年人的阅历和成熟,幽默、自嘲的特质大大增加了其个人魅力。黄... 阅读全帖
c***s
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6
《非你莫属》主持人张绍刚
“晕倒哥”事件中,张绍刚似乎过于尖酸刻薄
同样是面对残疾求职者,观众认为《职来职往》比《非你莫属》要真诚很多。
创新工场董事长李开复
近日,天津卫视求职类节目《非你莫属》“晕倒哥”事件持续受到关注,人民日报和新华网均发表评论文章,批评《非你莫属》“一味盛气凌人无知无畏”、“职场不需要更多‘傲慢与偏见’”。在网络上,创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中发起的“万人实名抵制《非你莫属》”投票活动,有超过30 万名网友参与,其中,94%的网友支持“我抵制《非你莫属》,直到节目道歉整改”。不过,截至记者发稿时,天津卫视方面还没有任何的道歉声明。
节目组坚持“真实”
观众批“阴暗残酷”
除了《非你莫属》外,目前在各大卫视热播的职场类节目还包括江苏卫视《职来职往》、《脱颖而出》、广东卫视《天生我才》、东南卫视《步步为营》等,不少看过这些求职节目的观众表示,这些职场类节目中,有的节目将求职现场展示得过于残酷阴暗,“电视节目应该给观众和求职者以正能量,而不是残酷的打击。”
质疑一:大班椅过于高高在上
有网友认为,《非你莫属》的节目形式让BOSS们显得高高在上,这让观众看着... 阅读全帖
c***s
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7
对于观众来说,《非诚勿扰》女嘉宾吴铮真并不陌生,11月8日、9日晚,吴铮真又将重回电视,做客江西卫视《深度观察》,并首度曝光其舞台上牵手之后的心酸感情事。
相亲节目《非诚勿扰》收视率高居不下,与美艳个性的女嘉宾们不无关系。而对于观众来说,《非诚勿扰》女嘉宾吴铮真并不陌生,因为她经常发言必提四大名著,《西游记》尤其“受宠”,被大家戏称为“小妖女”。11月8日、9日晚,吴铮真又将重回电视,做客江西卫视《深度观察》,并首度曝光其舞台上牵手之后的心酸感情事。
今年8月5日,吴铮真与来自加拿大的男嘉宾周航牵手,后来,她辞掉了工作,准备去北京发展,但男方让其等一个月,再聚首北京。然而在《深度观察》现场,吴铮真透露,男方不仅失约,未按时出现在北京,而且很久未再联系。
同时,吴铮真的好友也在节目中称周航后来又给吴铮真发来一封邮件,里面有邀请吴铮真去加拿大的邀请函。然而,周航的安排里竟然有当地粉丝见面会、媒体专访、建筑商的新房剪彩仪式、商会聚餐以及跟部分加方当地官员见面等事项。吴铮真随后拒绝邀请,从此周航就再也没有跟她联系过。
新闻链接
吴铮真“归位”演艺界 首任《中国梦想秀》评委
[提要] 近年来的... 阅读全帖
d******a
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8
鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
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jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网,遂注册进去,向张将军致敬!
并且转发了一个我07年写的帖子,是发在天涯上的。
我喜欢买买提,就也转一份到这吧!
下面是我07年的老帖:
1947年的内战战场,5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事:国
民革命军整编第74师被歼灭,抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信,全副美械装备,曾经下淮阴、占涟水,打得“土八路”(新四军中也有中原
过来的八路)败出苏北、败退山东的整编74师,居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信,曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟,我的四爷,曾是王必成6师的一名战士,在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤,落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗,会说GMD的部队也不都是草
包,提到跟74师对垒... 阅读全帖
g*********n
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9
来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
a***n
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10
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
11
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖
G**W
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12
真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 !
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明:
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明,不承認真佛宗為
正信的佛教傳承,我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處,以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明,將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下:
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛,並且是釋迦牟尼佛的兄弟,未證說證,這是犯
了大妄語戒,乃嚴重的過失,誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師,並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承,所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣,一頂所戴過的五方佛帽,拍賣卅萬美金;
一件所穿過的袈裟,拍賣10萬美金,且拍賣所得經費,並非捐贈慈善,而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元,若干年... 阅读全帖
G**W
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真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 !
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明:
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明,不承認真佛宗為
正信的佛教傳承,我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處,以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明,將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下:
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛,並且是釋迦牟尼佛的兄弟,未證說證,這是犯
了大妄語戒,乃嚴重的過失,誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師,並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承,所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣,一頂所戴過的五方佛帽,拍賣卅萬美金;
一件所穿過的袈裟,拍賣10萬美金,且拍賣所得經費,並非捐贈慈善,而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元,若干年... 阅读全帖
r*****e
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14
来自主题: Wisdom版 - 学佛八大误区
释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深,浩翰而无际,从而在对佛法的求证路上,也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法,达摩禅师言:“诸佛无上
妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤
苦。”凡夫众生,欲求佛法,当精勤自励,依闻解起行,精进集积福德智慧资粮,方得
入佛智慧,故学佛当放下自我,舍离己意,把身心都投入到佛法的实践中,切实行履,
如此方有成就之日。然则百丈高楼,从地而起,千里之遥,始于跬步。对于学佛修持,
初学入门,最忌因地谄曲,知见不正,这样自然会带来诸多的问题,如《楞严经》云:
“因地不真,果招纡曲。”鉴之现今初学入门者,往往见未能求正,行未能踏实,而造
成诸多误区。现将其现象一一列之,以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我,为什么每天打坐两座,打了四十多座了,每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了,还不能见到自己本来面目,真是越修越没有信
心了。我问他,如果要想见本来面目,那就得对身体,对心念,对情感,对名利要放得
下。回答是“虽然放不下,但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答,... 阅读全帖
i******s
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15
来自主题: _beyond_real_world版 - 初心修悟要法——憨山大师
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱
根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子
里作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜
,破执之具,元无实法与人。
所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子。于此用力,故谓之修。若一念
妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大。清净本然,了无一物,名之曰悟。非除此心
之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
,识情为垢。若妄念清融,本体自现,譬如磨镜,垢净明现,法尔如此。
但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内薰为因,外藉善
知识引发为缘,自知本有,发心趣向,志愿了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时
顿拔,岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者,诚难之难。古人道:「如一
人与万人敌」,非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故?盖因
不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情搏量,遏捺妄想,光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
16
尚宇。
刘江。
倪兵。
周六晚的江苏卫视《非诚勿扰》是主持人孟非手臂伤康复后录制的第一期节目。伴随着开场格外热烈的掌声,“孟爷爷”先后为场上的24位女嘉宾引出了六位各有特色的男嘉宾上台。请来跳水冠军为自己助阵的“电商宅男”成功牵手“小萌女”金梦,成为了昨晚唯一收获爱情的男嘉宾;首位登上《非诚勿扰》的德国男嘉宾只对吴铮真“来电”,却因为这位麻辣女教师一心想嫁给中国人而独自离场。
“神秘好友”助阵“电商宅男” 《非诚》“小萌女”浪漫牵手
一号男嘉宾朱加宝带着为另一半准备的神秘礼盒出场,登台的紧张和脸上的痛苦表情,让他在选择心动女生时,被女嘉宾指出根本不看就选择。趁着年轻没有去谈情说爱,而是选择了努力打拼的朱加宝,如今是一位事业有成的老板。自称是“电商宅男”的他,事业已走上了正轨,于是开始担心起自己的婚姻。两次恋爱经历结束后,朱加宝总是会将心思放进忙碌碌的事业中。在朋友印象环节时,第一位出场为朱加宝助阵的朋友――跳水冠军高敏的现身,让男嘉宾出场时拿出的神秘礼物揭晓真相。朱加宝希望能够找到一个孝顺、会理财、有良好心态、孝敬、勤俭持家的另一半,在顺利进入男生权利时,面对为自己留灯的9号、22号和... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
已过不惑之年的44岁男嘉宾以黑夹克、花裤子超前卫造型亮相本周六(5月3日)晚《非诚勿扰》,独有的人生经历和情感故事更是引发了一场关于“真男人”的大讨论,黄菡的观点最为特别。“羊汤小王子”活泼登场,前来为自己的“最潮羊汤店”寻找老板娘。另有一位瑞典帅哥在台上不断搞怪,孟非笑称,“不作死就不会死,你猜第一轮会有多少人灭你的灯?”
全场热议“真男人”
黄菡:“真男人要敢于承认弱点”
黑夹克、花裤子,单看邓旭的造型,实在想象不到他今年已经44岁了。如此抢眼、稍显另类的装扮,让他开场只收获了12盏亮灯。对此,邓旭毫不介意,“每个人都有自己的穿衣风格,无论你们喜不喜欢,我还是在这里,不悲不喜。”因为,这点小挫折跟他过往的人生经历相比实在不值一提。九十年代初,邓旭大学毕业后被分配到了机关单位,适应不了慢节奏生活随即辞职下海。卖过茶叶、开过录像厅、从事过建材行业,2002年和朋友开始从事网络,短短一年便聚集了两千万财富。可也就在短短一年,两千万被挥霍一空。他认为,“作为真男人,就要经得起大风大浪、大起大落。”十年后,邓旭再次打出了一片天。
何为真男人?全场展开了一番大讨论。黄菡的观点最为特别,“所谓的... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 18251
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: 本版最大两只傻逼:verdelite + thread23 (noname)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 12:56:23 2013, 美东)
第一,verdelite (石头)
此物种智商介于草履虫和菌类之间,无脑,但浑身是毛,会排泄。仅举一例:
,发信人: verdelite (石头), 信区: Military
,标 题: 前不久才悟出“义”的真正意思是“假”
,发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 12:52:29 2013, 美东)
,义肢,非真肢也。义子,非真子也。义军,非真的我军也。义弟,非真弟也。
,所以,讲义气,非讲真气也。
虽属装逼插诨打科,但恰恰暴露出此物种虽喜卖弄但是何等地傻逼加无知。所列各‘义
’字,其实意义大都不相同,而且,古汉语中’义‘从来没有’假‘的意思,’义‘者
,合宜,正理,法则,功用,正义之意。古汉语中’义‘强调的恰恰是’真‘,’似真‘。
现代汉语中因为人们理解’似真‘意味着假... 阅读全帖
d********0
发帖数: 5142
19
来自主题: WaterWorld版 - 非诚勿扰-------专用贴
发信人: NoDreamer (锦衣刀客), 信区: WaterWorld
标 题: 朱真芳很快就会离开,因为她已经没有使用价值了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 09:20:25 2010, 美东)
朱真芳很快就会离开的,因为对《非诚勿扰》来讲,她已经没有什么使用价值了。
当朱真芳的继续存在只能给节目带来负面影响,而《非诚勿扰》连一个让她被人选走的
结局都不愿意安排的话,那朱真芳的默默离去就是不可避免的了。
应该说朱真芳在《非诚勿扰》中开头开得很好,可以说是一炮而红。她那两句“豪宅”
和“月薪20万”的名言一出口,就立即遭到网上铺天盖地般的狂轰乱骂。可这正是江苏
卫视想要达到的炒作效果,也是《非诚勿扰》选她上台的真正意图。以后的节目中江苏
卫视继续扶持她,本意是让她在一鸣惊人的基础上继续发挥,为《非诚勿扰》创造更多
的亮点。明眼人都可以看出,节目中孟非没少提携她,基本上是每次都主动问她问题给
她创造机会。统计数字中应该能显示出:朱真芳是被提问最多的女嘉宾。
可这个朱真芳简直就是滩糊不上墙的烂泥巴,不管主持人如何帮她提示她,她就是成不
了气候。她的回答永远就是
f**********r
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20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: 本版最大两只傻逼:verdelite + thread23 (noname)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 12:56:23 2013, 美东)
第一,verdelite (石头)
此物种智商介于草履虫和菌类之间,无脑,但浑身是毛,会排泄。仅举一例:
,发信人: verdelite (石头), 信区: Military
,标 题: 前不久才悟出“义”的真正意思是“假”
,发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 12:52:29 2013, 美东)
,义肢,非真肢也。义子,非真子也。义军,非真的我军也。义弟,非真弟也。
,所以,讲义气,非讲真气也。
虽属装逼插诨打科,但恰恰暴露出此物种虽喜卖弄但是何等地傻逼加无知。所列各‘义
’字,其实意义大都不相同,而且,古汉语中’义‘从来没有’假‘的意思,’义‘者
,合宜,正理,法则,功用,正义之意。古汉语中’义‘强调的恰恰是’真‘,’似真‘。
现代汉语中因为人们理解’似真‘意味着假... 阅读全帖
a**u
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21
来自主题: Wisdom版 - [合集] 楞严经真伪之辨
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 (节录)
自中唐以迄近代,千二百年间,楞严经备受禅讲之士的推崇,也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符,认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大(地、水、火、风),或说五大(地、水、火、风、空),
或说六大(地、水、火、风、空、识)。而此经独说七大,于六大外又立「见大」,是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说(大正19·122c )∶「三四四三,宛转十二,流变三
叠,一十百千。总括始终,六根之中,各各功德,有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘,成百二十。一一根
尘熏成十类众生,为千二百。(弘)沇师非之,(崇)节公是之。(洪)敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是,成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云(
大正39·886a)∶「如第一位,三世四方,宛... 阅读全帖
z*****n
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22
来自主题: Wisdom版 - 见无物, 既是真见
大慧。若覆彼真识,种种不实诸虚妄灭,则一切根识灭。是名相灭。
大慧。相续灭者。相续所因灭,则相续灭。所从灭,及所缘灭,则相续灭。大慧。所以
者何。是其所依故。依者谓无始妄想薰。缘者,谓自心见等识境妄想。大慧。譬如泥团
微尘。非异非不异。金庄严具,亦复如是。大慧。若泥团微尘异者,非彼所成。而实彼
成。是故不异。若不异者,则泥团微尘,应无分别。如是大慧。转识藏识真相若异者,
藏识非因。若不异者,转识灭,藏识亦应灭。而自真相实不灭。是故大慧。非自真相识
灭。但业相灭。若自真相识灭者,藏识则灭。大慧。藏识灭者,不异外道断见论议。
如何恢复真识
佛又说:“如果要恢复本来真识的自相(如来藏识的真相)。只要先消除能接受习气熏
染的虚妄分别事识的作用,那一切身心的根识自然消除,这样就是灭了识相。”
(故知要不着相,首先就须消灭分别事识的作用,也就是说:首先须灭掉思惟分别的意
识,这正是其他经典所谓的“空此一念”的道理。但勿误解没有了分别意识,就等于木
石的无知,须知分别意识,只是由真识转相的第八阿赖耶识中间的一种作用。分别意识
灭了,才能见得到如来藏包含宇宙万有之机的真面目。下文就是佛对“识灭”作进一... 阅读全帖
G**W
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23
真佛宗卢胜彥是正统的「藏传喇嘛教」
但是正统的「藏传喇嘛教」并非是释迦牟尼佛所传的佛法 !
藏传喇嘛教, 和真佛宗卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明:
真佛宗和卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明:
真佛宗和卢胜彥非佛教
代表国内超过一千个佛教道场、以下佛教团体日前共同发出联合声明,不承认真佛宗为
正信的佛教传承,我们因此收到不少相关询问。为了让国内广大四百万佛教徒明白真佛
宗和卢胜彥是佛教界公认的附佛邪教及其教义颇多争议之处,以下七大佛教团体特此再
次发出联合声明,将真佛宗和卢胜彥的一些不法举证如下:
1、 卢胜彥在马来西亚期间宣称他是佛,并且是释迦牟尼佛的兄弟,未证说证,这是犯
了大妄语戒,乃严重的过失,误导马来西亚佛教徒。
2、 卢胜彥自称为莲生活佛、金刚上师,并将真佛宗视为佛教密宗。然而密宗向来最重
视传承,所有上师的传承都有依据及受认可。但是卢胜彥的传承却不受所有密教宗
派所认可。
3、 卢胜彥在其聚会现场进行庸俗的金钱买卖,一顶所戴过的五方佛帽,拍卖卅万美金;
一件所穿过的袈裟,拍卖10万美金,且拍卖所得经费,并非捐赠慈善,而是交给... 阅读全帖
y******i
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24
顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
M******8
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25
来自主题: _StoneStory版 - 乱翻故纸堆
适才灌水,有人谈起“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,忽然想到,若是将旧
小说中开篇引子诗词列在一起,该是多么有趣的8卦啊。
固然红楼梦诗词在话本小说中独占鳌头,但我最欣赏的却是《三国》的开篇杨公子的临
江仙:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
乱世英雄,故垒西边,都付笑谈。你在壶中谈古人,一如后人于江上谈今人。固然转头
就空,争的时候又见谁放手过了?杨公子少年得意,终身不见用,成也哉空也哉?则成
败在人乎在天乎?“从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”。
然而争则争矣,也分个从容与不从容。即如孔明之“大梦谁先觉,平生我自知”就很从
容么。公子曹一辈子做了一个梦,“知”是“知”了,“觉”倒未必吧。真“觉”了,
就该如孔明一般,明知天命,亦尽人事,从容走向命运之结局,何必凄警如彼。
《水浒传》开篇似乎也在表达类似的意思,试看这一词一诗:
词曰:
试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议
前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚... 阅读全帖
b*********s
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26
☆─────────────────────────────────────☆
Antoine (还没好透) 于 (Sat Mar 26 14:10:14 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
IIcutie (Jean) 于 (Sat Mar 26 14:11:27 2011, 美东) 提到:
哪个阿??

☆─────────────────────────────────────☆
Antoine (还没好透) 于 (Sat Mar 26 14:14:17 2011, 美东) 提到:
xxooheart
☆─────────────────────────────────────☆
IIcutie (Jean) 于 (Sat Mar 26 14:15:36 2011, 美东) 提到:
不认识。求图
☆─────────────────────────────────────☆
Sherry (白芷) 于 (Sat Mar 26 14:29:23 2011,... 阅读全帖
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27
朱真芳很快就会离开的,因为对《非诚勿扰》来讲,她已经没有什么使用价值了。
当朱真芳的继续存在只能给节目带来负面影响,而《非诚勿扰》连一个让她被人选走的
结局都不愿意安排的话,那朱真芳的默默离去就是不可避免的了。
应该说朱真芳在《非诚勿扰》中开头开得很好,可以说是一炮而红。她那两句“豪宅”
和“月薪20万”的名言一出口,就立即遭到网上铺天盖地般的狂轰乱骂。可这正是江苏
卫视想要达到的炒作效果,也是《非诚勿扰》选她上台的真正意图。以后的节目中江苏
卫视继续扶持她,本意是让她在一鸣惊人的基础上继续发挥,为《非诚勿扰》创造更多
的亮点。明眼人都可以看出,节目中孟非没少提携她,基本上是每次都主动问她问题给
她创造机会。统计数字中应该能显示出:朱真芳是被提问最多的女嘉宾。
可这个朱真芳简直就是滩糊不上墙的烂泥巴,不管主持人如何帮她提示她,她就是成不
了气候。她的回答永远就是那傻乎乎干巴巴的两句话:除了豪宅就是月薪20 万,别的
她什么也说不出来。只是有一次她问男嘉宾的手表是什么牌子的,这一幕还有点儿艺术
性之外,她就再也没有什么能让观众能有所回味的表现了。你可是说点儿别的什么的呀
,就是说说你家的

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28

佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团,并... 阅读全帖
M********n
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29
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
相比起君莫笑的战术偷袭,寒烟柔此时的表现也吸引了相当人的注意。
孙翔、肖时钦,再加一个邱非,三人联手,先不说能不能应付下来,单是敢于一个
人去招架,那就已经是了不起的勇气了。招架之余,再能有点像样的表现,让人知道绝
不是去送死,这样的表现,怎会不引人注目?
就连微草战队的三位职业选手,这一时间首先关注到的都是寒烟柔的表现。因为兴
欣的这一战术配合,寒烟柔的表现是因,君莫笑的偷袭是果。没有寒烟柔如此强力地牵
扯住对手的主力攻击,君莫笑又哪有能逃过肖时钦眼睛的偷袭机会?
所以说,在兴欣的这一战术配合当中,真正重要的环节,事实是寒烟柔。孤身涉险
,让对手以为她是一个突破口,可当对手猛攻上来时,却又发现并不是那么好打发,这
一来二去的,自家牧师终于被捉走了。
所有关注兴欣的人,都太把注意力放到叶修身上了,甚至包括他们的对手嘉世战队
,尤其如此。然而在这一战术环节,真正起到王牌选手作用的却是寒烟柔,那个在擂台
赛上被肖时钦完全克制住,有力却无处使的寒烟柔。
于是在牧师织影被捉走,寒烟柔以一扛三的危机也瞬时化解。这才是真正的围魏救
赵,嘉世在已经一人... 阅读全帖
M********n
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30
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
相比起君莫笑的战术偷袭,寒烟柔此时的表现也吸引了相当人的注意。
孙翔、肖时钦,再加一个邱非,三人联手,先不说能不能应付下来,单是敢于一个
人去招架,那就已经是了不起的勇气了。招架之余,再能有点像样的表现,让人知道绝
不是去送死,这样的表现,怎会不引人注目?
就连微草战队的三位职业选手,这一时间首先关注到的都是寒烟柔的表现。因为兴
欣的这一战术配合,寒烟柔的表现是因,君莫笑的偷袭是果。没有寒烟柔如此强力地牵
扯住对手的主力攻击,君莫笑又哪有能逃过肖时钦眼睛的偷袭机会?
所以说,在兴欣的这一战术配合当中,真正重要的环节,事实是寒烟柔。孤身涉险
,让对手以为她是一个突破口,可当对手猛攻上来时,却又发现并不是那么好打发,这
一来二去的,自家牧师终于被捉走了。
所有关注兴欣的人,都太把注意力放到叶修身上了,甚至包括他们的对手嘉世战队
,尤其如此。然而在这一战术环节,真正起到王牌选手作用的却是寒烟柔,那个在擂台
赛上被肖时钦完全克制住,有力却无处使的寒烟柔。
于是在牧师织影被捉走,寒烟柔以一扛三的危机也瞬时化解。这才是真正的围魏救
赵,嘉世在已经一人... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 为真道争辩(2)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:15:19 2012, 美东)
第十二课 为真道争辩(2)
第十二课 为真道争辩(2)
对于基督教的观点,不信者所提出的反对意见五花八门。在本课中,我们继续探讨某些
典型的案例,幷对如何辩驳提出建议。
一. 对圣经的反对意见
在向不信者宣教护教时,争议的核心问题往往是圣经的权威问题。如果基督徒经常运用
“据理力争”的护教方法辩论,非基督徒就会意识到基督徒是从圣经中寻找各种答案的
。信靠耶稣基督的人对圣经的可信性是毫不置疑的,他把圣经视为上帝的话。
1. 圣经的权威
在某些情况下,即使不信的人,在表面上也对基督徒所主张的圣经的权威性表示认可。但
在大多数情况下,不信者会问基督徒:“为什么你认为圣经是上帝的话?为什么我也应
当接受呢?”基督徒必须作好回答这种问题的准备。
(1) 据理力争
步骤1:基督徒应当承认他之所以相信圣经是上帝的话,是因为他对耶稣基督的信靠。
步骤2:应当举... 阅读全帖
s*******w
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32
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒能和非基督徒结婚吗?
信与不信不能共负一轭。
结婚当然属于要共负一轭的。
这个问题如果是自称是基督徒的一方来问,我的回答是,如果你觉得你是真信徒,那么
,答案是,不可以。不要妄想以结婚为手段来改变对方,不是没有可能,而是圣经并没
有建议我们这么做,别自找苦吃。
如果是非基督徒的一方来问,如果你觉得对方是真信徒,那么比起结婚更重要的是,看
自己愿不愿意认罪悔改,并接受耶稣基督的救赎,如果不行,那么答案是,不可以。你
是爱世界和其上的情欲的,对方不爱,对方爱的是真理。对世界而言,真信徒已经被钉
死在了十字架上。
真信徒和非信徒是不同的两个世界的人,三观完全不同的两个人是无法在一起生活的。
也许有一天当前的非信徒会变成真信徒,那么上面的问题就不存在了,因为是真信徒和
真信徒共负一轭,当然可以。但是如果非信徒一直是非信徒,那么这暂时被蒙蔽的真信
徒和非信徒结婚,毫不夸张地说,无异于活人和死人结婚。在一起之后,受罪的不是死
人,而是活人。不是真信徒怕受罪,而是这种情况下,真信徒要圣洁就会更加困难。
愿神赐重生的恩典给你!
s*******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒能和非基督徒结婚吗?
信与不信不能共负一轭。
结婚当然属于要共负一轭的。
这个问题如果是自称是基督徒的一方来问,我的回答是,如果你觉得你是真信徒,那么
,答案是,不可以。不要妄想以结婚为手段来改变对方,不是没有可能,而是圣经并没
有建议我们这么做,别自找苦吃。
如果是非基督徒的一方来问,如果你觉得对方是真信徒,那么比起结婚更重要的是,看
自己愿不愿意认罪悔改,并接受耶稣基督的救赎,如果不行,那么答案是,不可以。你
是爱世界和其上的情欲的,对方不爱,对方爱的是真理。对世界而言,真信徒已经被钉
死在了十字架上。
真信徒和非信徒是不同的两个世界的人,三观完全不同的两个人是无法在一起生活的。
也许有一天当前的非信徒会变成真信徒,那么上面的问题就不存在了,因为是真信徒和
真信徒共负一轭,当然可以。但是如果非信徒一直是非信徒,那么这暂时被蒙蔽的真信
徒和非信徒结婚,毫不夸张地说,无异于活人和死人结婚。在一起之后,受罪的不是死
人,而是活人。不是真信徒怕受罪,而是这种情况下,真信徒要圣洁就会更加困难。
愿神赐重生的恩典给你!
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒能和非基督徒结婚吗?
为嘛这种还是完蛋呢?
[在 shenlandy (Nice_Man) 的大作中提到:]
:信与不信不能共负一轭。
:结婚当然属于要共负一轭的。
:这个问题如果是自称是基督徒的一方来问,我的回答是,如果你觉得你是真信徒,那
么,答案是,不可以。不要妄想以结婚为手段来改变对方,不是没有可能,而是圣经并
没有建议我们这么做,别自找苦吃。
:如果是非基督徒的一方来问,如果你觉得对方是真信徒,那么比起结婚更重要的是,
看自己愿不愿意认罪悔改,并接受耶稣基督的救赎,如果不行,那么答案是,不可以。
你是爱世界和其上的情欲的,对方不爱,对方爱的是真理。对世界而言,真信徒已经被
钉死在了十字架上。
:真信徒和非信徒是不同的两个世界的人,三观完全不同的两个人是无法在一起生活的
。也许有一天当前的非信徒会变成真信徒,那么上面的问题就不存在了,因为是真信徒
和真信徒共负一轭,当然可以。但是如果非信徒一直是非信徒,那么这暂时被蒙蔽的真
信徒和非信徒结婚,毫不夸张地说,无异于活人和死人结婚。在一起之后,受罪的不是
死人,而是活人。不是真信徒怕受罪,而是这种情况下,真信徒要圣洁就会更加困难。
:愿神赐重生的恩典给... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 如真有我
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黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
B***o
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37
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
t******g
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38
5戒, 8戒
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
这是基本大家似乎都能遵守的, 但是三学(戒定慧)中的 “戒” (Sila)
就不止这些了。 三学中的戒是指八正道中的, 正语, 正业, 正命。
【其他是慧(正見、正思惟),定(正精進、正念、正定)】
而正语, wiki 上是这么说的
又作正言、諦語。指純正淨善的語言,合乎佛法的言論。也就是不妄語(说谎,五戒之
一)、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語,遠離一切戲論[20]。
------------------------------------------------------------------
[20]《巴利大藏经·长部》(卷22《大念处经》):“諸比庫,什麼是正語呢?離妄語
、離兩舌、離惡口、離綺語。諸比庫,這稱為正語。”
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正语的特征为,適時、真實、柔和、有益、慈愛而語[21]。
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H******9
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第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖
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第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖

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佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团,并非真沙门... 阅读全帖
c***s
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江苏卫视《非诚勿扰》本周日晚迎来了一位专为吴铮真而来的帅气型男,上演了一场超浪漫求爱。以甜美可人的面容和温文尔雅的气质备受喜爱的人气女生曲晓妍也遭遇了一位台湾“小清新”帅哥的动人告白,最终成功牵手。
赵舒现场告白。
吴铮真。
曲晓妍成功牵手。
江苏卫视《非诚勿扰》本周日晚迎来了一位专为吴铮真而来的帅气型男,带着父母的祝福和三份精心准备的礼物登台,上演了一场超浪漫求爱。以甜美可人的面容和温文尔雅的气质备受喜爱的人气女生曲晓妍也遭遇了一位台湾“小清新”帅哥的动人告白,最终成功牵手。另有一位来自北京的帅气男孩令美女作家王亭亭都为他把灯留到了最后,进入男生权利,他会做何选择?拭目以待!
帅气型男超浪漫求爱:
99朵玫瑰、三份浪漫礼物、为吴铮真建立个人网站
英国留学归来的赵舒一出场便以其帅气时尚的外形引得全场尖叫,场上女生也纷纷对他夸赞不已。在英国取得博士学位后因为感觉自己的性格不适合做研究,赵舒便回国创立了一家游戏公司。今晚,他只为了20号女生吴铮真而来。“不知道从何时起,我的身边开始有了你的影子。虽然不曾相见,但我总感觉你就像在我身边一样。每次路过饰品店,我总会买下你喜欢的头饰。知道你是英语... 阅读全帖
o***s
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张丹丹
李伟龙
本周日晚《非诚勿扰》,美女甜点师张丹丹再度以心动女生身份站在了候选位置,偏爱甜食的“巧克力轻熟男”以一首意义非同寻常的《好久不见》情歌告白,上演了一场极致甜蜜浪漫。伶牙俐齿的可爱女生关丛非终于邂逅了属于自己的美好爱情,成功牵手了一位花样美男更是被抱下舞台,羡煞旁人。同时还有一位能文能武的东北小伙儿登台,从未谈过恋爱的他竟直接把刚登场不久的3号非洲几内亚公主德布佳达选作了心动女生,令众人惊讶不已。
轻熟男情歌甜蜜告白张丹丹 女神动心直呼“很幸福”
16 号女生张丹丹是目前非诚勿扰舞台上公认的头号女神,各方追求者为其纷至沓来。今晚,又有一位“巧克力轻熟男”专为她而来。他叫李伟龙,来自广州深圳,今年 31岁。巧克力的肤色、轻熟男的魅力,而且对甜食特别依赖,疯狂的时候竟会把超市的某种巧克力全部买下。
刚一出场,独特的感情观便引发了全场讨论。“恋爱中,我最不能忍受冷战和人间蒸发,还不如吵架把情绪发泄出来。”对此,女嘉宾们争执不已,三位老师也是各持己见。黄菡道,“我不觉得吵架就一定比不吵架好。”
曾子航表示,“夫妻是最亲密的敌人,既是欢喜冤家、又是亲密爱人,床头吵架床尾和。”最后,... 阅读全帖
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张丹丹
李伟龙
本周日晚《非诚勿扰》,美女甜点师张丹丹再度以心动女生身份站在了候选位置,偏爱甜食的“巧克力轻熟男”以一首意义非同寻常的《好久不见》情歌告白,上演了一场极致甜蜜浪漫。伶牙俐齿的可爱女生关丛非终于邂逅了属于自己的美好爱情,成功牵手了一位花样美男更是被抱下舞台,羡煞旁人。同时还有一位能文能武的东北小伙儿登台,从未谈过恋爱的他竟直接把刚登场不久的3号非洲几内亚公主德布佳达选作了心动女生,令众人惊讶不已。
轻熟男情歌甜蜜告白张丹丹 女神动心直呼“很幸福”
16 号女生张丹丹是目前非诚勿扰舞台上公认的头号女神,各方追求者为其纷至沓来。今晚,又有一位“巧克力轻熟男”专为她而来。他叫李伟龙,来自广州深圳,今年 31岁。巧克力的肤色、轻熟男的魅力,而且对甜食特别依赖,疯狂的时候竟会把超市的某种巧克力全部买下。刚一出场,独特的感情观便引发了全场讨论。“恋爱中,我最不能忍受冷战和人间蒸发,还不如吵架把情绪发泄出来。”对此,女嘉宾们争执不已,三位老师也是各持己见。黄菡道,“我不觉得吵架就一定比不吵架好。”曾子航表示,“夫妻是最亲密的敌人,既是欢喜冤家、又是亲密爱人,床头吵架床尾和。”最后,主持... 阅读全帖
i***s
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有着好演技、好厨艺、好口才、高智商的“班主任”黄磊,在《非诚勿扰》中意外表达了自己“想做个家庭妇男”的想法,直言“在家带孩子做饭真挺好!”留着别致胡子的“萌帅大叔”登台,以各种独有特质刷新了“大叔”定义。另有昔日名主持、商圈精英亮相,讲述了各自“告别繁华,返璞归真”的人生故事。
黄磊要做家庭妇男?
“在家带孩子做饭真挺好!”
萌萌胖胖的重庆小伙儿何竹以一身休闲运动装登场,被女嘉宾们可爱称为“大熊猫”。虽然重达两百斤,却很是灵活。曾经是国家铁饼运动员,现在一家幼儿园做体育老师。何竹现场遭遇了一位强势女嘉宾的麻辣提问,“如果以后你在家带孩子,不要再去工作了,我出去挣钱,你可以接受吗?我不大想做个家庭妇女,反正你也比较擅长带孩子。”听此,何竹面露难色,不知该作何回应。
主持人孟非也借机向黄磊发起了犀利提问,“如果你们家孙莉提出要你在家带孩子,她出去挣钱,你可以接受吗?”黄磊毫不犹豫地回应,“当然可以啊,不过《非诚勿扰》我还得继续来,我可以带着孩子一块儿来啊。其实在家带带孩子、做做饭真挺好的,可能因为一直都工作太忙,反而对这种生活有点奢望,还真挺想在家带带孩子、做做饭,做一个家庭妇男挺好的。”... 阅读全帖
q*a
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Breakup (云淡风轻) 于 (Sun Jul 29 17:21:22 2012, 美东) 提到:
非要营造美国人跟中国人一样看重奥运的这个舆论挺无聊的。
在中国,有中国人参与金牌的热门项目,体操跳水啥,那是普通人家里必看的节目。美
国也有人看,比例小很多。很多人把这当成没有橄榄球/棒球/篮球时的替补品来看。
老美谁天天在学校和公司里跟人谈奥运?每天拿几块牌基本没人care。咱中国人每天几
块金牌,第二天几个冲金点,但凡老幼年少,都能说出个道道来。
美国是个移民社会,很多人从其他国家来,大部分都有喜欢报粗大腿的典型移民性格。
不象中国人对中国这样有这么强的归属感。
俺在美国混了不少时间了,学校,公司,大地方,小地方都呆过。美国人最关心的体育
项目是橄榄球和棒球,篮球其次,冰球再其次,奥运会大概跟冰球一个档次。
所以你说中国拿多少牌了,beat美国了,其实美国人不care。你跟他们说这个,就好像
一拳头打到棉花里一样,人家也就奉承你两句,拍拍屁股走人了。
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A*****e
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【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: bubububbles (paopaopaopao), 信区: Fashion
标 题: [合集] 非诚勿扰上的这个女人是不是很面熟?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 09:06:05 2011, 美东)
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BackYardWolf (gogomolevole) 于 (Sun Jan 23 22:15:07 2011, 美东) 提到:
感觉象一度来闹过版的名号为xxoo的,说话不着边际,整个儿一没心没肺。
不知道怎么贴图,让我来试一下。
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BackYardWolf (gogomolevole) 于 (Sun Jan 23 22:17:48 2011, 美东) 提到:
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nelolo (LOLO) 于 (Sun Jan 23 22:24:48 201... 阅读全帖
a*********g
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48
《非诚勿扰》删闫凤娇镜头 朱真芳不堪骚扰退出
2010-05-16 02:09:57 来源: 网易娱乐专稿 跟贴 1 条 手机看新闻
5月15日晚《非诚勿扰》由于一些意外状况的影响,临时修改了播出的部分内容,近期
被曝光不雅照的女嘉宾闫凤娇镜
头遭到删除。而另一位饱受质疑的女嘉宾2号朱真芳也因为不堪忍受网友们的骚扰退出
了节目。
《非诚勿扰》闫凤娇镜头被删。
网易娱乐5月15日报道(文/小门)15日晚,《非诚勿扰》遇到了节目开播以来最多一次
的意外状况。本期节目中,此
前被爆出不雅照的闫凤娇被删除了全部的镜头,“豪宅女”朱真芳也因不堪网友电话骚
扰而退出。此外,那笛也现场澄清
自己未婚,并为被人肉搜索感到很委屈。当晚参加节目的五个男嘉宾中,只有一个兴趣
广泛的手机店老板成功牵手15号
女生温情,而其他几位则因各种“怪癖”被女生集体灭灯。
闫凤娇镜头被删 “豪宅女”朱真芳退出
那笛节目中否认已婚。
近期的《非诚勿扰》频发意外状况。本周人气女生闫凤娇被爆出了不雅照,这一事件也
影响到了节目的播出。从播出的
节目来看,主持人孟非和众女嘉宾的服装,在最后一个男生出场时和前四位有明显的变
化,因
x*******0
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49
逐浪, 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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