wh
发帖数: 141625 | 1 现在把这些歌叫做雅歌，唱法介于美声传统和流行之间，有意模仿法国chanson。 |
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q********n
发帖数: 31 | 2 贴一个若干年前的收藏
黑客帝国不完全解读手册
作者：广陵散人等
喜欢黑客帝国系列那是不用多说的，不然也不会写下这篇文章。第一次看第一集，被其
独创的特效所吸引。恰好当时正好在为自己糟糕的英语口语担忧，看片子时觉得里面的
台词不是很难，而且关键是语速也不快，外加说话又非常的酷，于是就决定以这个片子
为突破口来学英语。就这样一不小心看了十几遍，英语没学的怎么好但是却深深喜欢上
了这部电影，开始成为一个黑扇子（黑客fans），没事的时候就爱琢磨琢磨电影里的东
西。
总有朋友和我说：这不过是个好看的电影，不用想的那么玄，而且这电影不就是特
效好看么。对于这，我一向不说什么，因为片子对我来说特效只是一个吸引大家来看的
手段，而其内在的提供一个思考和想象的平台才是它的菁华所在。
人类是很奇妙的动物，每个个体都完全不一样，因为知识、背景、遭遇的不同对于
相同的事情会有着绝对不同的看法。在解读黑客系列电影时，每个人都会根据自己的知
识理解或者根据自己的需要，把电影解读成自己能够接受的类型。我以前也这样，后来
参与网上的讨论才发现，很多人把自己能够接受的理解作为唯一的正确答案。这很不正
确，因为如果这样... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 4 这首原创歌曲雅歌写了三个声部，所有轨道都是我一人唱的。
这里用了奔驰野马的摄影作品，我很欣赏他的摄影，他也就是GoMustang。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 5 ·方舟子·
被同党推崇为“当代中国杰出青年作家和评论家，享誉‘北大怪才’”的余
杰因为多次剽窃别人作品，早就被我们揭露过（见“新语丝·立此存照”的“余
杰现象：青年思想家还是文坛剽客？”专辑）。此人最近应美国国务院邀请正在
美国各地巡回训斥“留美学子应深入认识美国”（见发楞功报纸《大纪元》7月8
日对他的采访），海外一家中文网络刊物也因此正在连载其“言情小说”《香草
山》。这本去年由长江文艺出版社出版的书，其实是其情书结集，但也不只是在
谈情说爱，而是夹杂着传教（传原教旨基督教）和骂人。其第七章第四封“情书”
就骂到了我：
上帝这样眷顾我们，让我们相遇，让我们相互鼓励和安慰。因为我们是勤劳
的人。《圣经》中说：
我在苹果树下叫醒你，
你的母亲在那里为你劬劳，
生养你的在那里为你劬劳。(《圣经·雅歌8：5》)
既然母亲都还在辛劳，我们年轻人又怎能够休息呢？
在以后的岁月里，我们应当更加勤劳。我劳动的果实不仅是我一个人享用，
还将由你来享用。
这段时间，我完全泡在一堆近代的文史材料之中。不仅是为了写论文，还因
为我对这段历史本身就... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 6 【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: songofsongs (雅歌), 信区: Tianjin
标 题: 天津现在乱七八糟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 14:08:41 2012, 美东)
好几年没回去了，这次回去，感觉就是一个乱啊。
现在人人都有车了，所以路上的车就是一个堵啊各种乱开啊，谁敢抢谁就过得去，各种
不要命啊！我每次坐车那叫一个提心吊胆啊！而且过了这么多年，怎么人们过马路还是
寻死状态啊？完全无视红绿灯不说，一个个都是斜着过，从东南角过到西北角那种。一
脸慷慨就死的无畏表情啊！天啊为虾米啊，看着真的很崩溃啊！
而且天津这个城市本来就没有设计去容纳那么多车，所以开车出门就是没地方停车啊，
想去哪吃个饭都没有地方停车啊！小区里都没地方停车啊，大半夜为了挣个车位，两家
子人出来打群架啊我地妈！没有地方停车你买什么车啊，天天打车也不错啊，起码不用
发愁停车啊。虽然天津出租车看见多于俩人就不停，你们可以藏俩人在树后啊！
而且感觉外地人要赶超本地人了。以前就是天南大那块外地人集中，现在到处都是了啊
，而且还有他们的爸妈。去超市想买点零食... 阅读全帖 |
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e********t
发帖数: 1865 | 7 我真有点烦了，这是你第三还是第四次追着我说我是康的妹妹了，我跟你说多少遍我不
是她妹妹我不认识她你视而不见！谣言还真容易传播啊，张口就来，说上一千遍就是真
理。
最后说一遍，我不认识她，不认识她老公，不是福建人，不是江西人，一家子平民，没
高干亲戚，没读过复旦，不在圣地雅歌工作！ |
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c***t
发帖数: 383 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
equal2 (equal) 于 (Thu Apr 11 10:36:32 2013, 美东) 提到:
本来是不应该反感的，因为是别人的自由。如果没有要求捐款，自己有能力支付，这一
切都是自己的自由，别人无权说什么！但是
1） 你现在把这个费用渲染面对公众，不觉得搞笑吗？难道你这个葬礼费用是要向公众
要求捐款的原因之一吗？如果你有这个财力，你不应该要求捐款！如果你没有这个能力
非要这么昂贵的葬礼，而且作为
要求捐款的原因，是不是自打嘴巴？
2）美国的殡葬费用平均只是5000-6000而已，这个数目是我们部门的新来的部门经理对
我说的，他来自圣地亚哥，他很不忌讳，还用自己举例，如果自己死了，会要求老婆选
择最多8000就够了。他听说是一个要求捐款的家庭的殡葬费用之后，说了一个词：不可
理喻！
在华人上看到一个MM说，公司只给5000刀的殡葬费用，怎么办？继胃癌事件之后，你又
一次成功的制造了恐慌事件，佩服！
3）有什么能力过什么生活，你不能说因为我买了COACH包花了500刀，没钱了，要捐款
！因为... 阅读全帖 |
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H*********s
发帖数: 2724 | 9 爱有几种层次(这个话题有专门的书,感兴趣可以去看看):
1.肉体的是最初级,仅仅来自吸引.是激情
2.朋友的爱,是一种在交往中的享受,以及兄弟姐妹手足之爱
3.浪漫的爱情,尤其指精神上的
4.来自父母的爱
5.来自神的爱,是一种无条件的爱,无条件的给予.记住,人是没有这样纯粹的爱.是神给
予人的. 理论上就是JESUS在十字架为所有人承受苦难,然后把所有喜乐,平安留给信徒.
你知道人怎样才能爱神?为什么要爱神?
逻辑上神是"全知全能" 并不缺少什么,为什么需要人来爱?
人爱神实际上是使我们自己受益!!
"神让万事互相效力,让爱神的人得益处" 理解和体会过这话的人就会学会感恩
如果遵守神的话去爱邻人那最后受益的会是谁?
还有,婚姻是个神圣的结合,如果去读<<雅歌>>也许会略知一二.在这样的结合中两个人
除了享受肉体和精神上结合的喜悦外,更要学习彼此坚贞,不离不弃. 所以才有在结婚上
的誓言,
：“ 我愿意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相互扶持，无论
是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开 ”
在<<哥林多全书>> 13章4-8阐述了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 2498 | 11 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（六十八）你怎么忍心让我再在寂寞里独行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 09:27:42 2014, 美东)
婉涔觉得他的身体有些微微的颤抖，抬头望去，他的眼眶里头潮湿的如同大雨将至。有
一颗泪，将落不落的盈在双睫之间。
婉涔从他怀里离开，迟疑了一下，终是伸出手拂去他眼睛上的泪，“这不是你的错。你
不必过分自责。”
他双手紧紧攥着，身体带着轻颤的。她的心软又软又潮湿又难过，于是揽过他，轻轻抱
住他。手在他后背轻轻拍着，仿佛是安慰一个孩子。“都过去了，都过去了。”她轻声
说。那声音像莫扎特的d小调安魂曲。
原来这才是他的话的真正意思，“你看到的，无非是那人想让你看到的样子”。所以他
开始的放浪形骸、轻浮于行，都不过是为了活下去的伪装。而他在自己面前的那些温柔
、那些清华温宜，也仅仅是他想让她看见的样子。
婉涔觉得这人的感情，看上去轻轻拂拂的，实际上藏的是最深的。他把最真的，是坦白
在她面前的。
她冰冻的心有一处好像被火融化了，那些融化了的岩浆就... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 13 1. 弥撒由开始至完结的过程是甚么?
进堂礼（忏悔、唱颂歌）、圣道礼（宣福音、讲道）、圣祭礼（感恩、领圣体）、礼成式
2. 弥撒在哪一段由信众唸颂「我们的天父」?
进堂礼的光荣颂？
3. 圣体是耶稣的身体的代表还是耶稣的身体?
耶稣的身体
4. 福音取自圣经的哪一部分?
新约
5. 说出并描述《出埃及记》及《创世记》以外旧约中的两卷经书。
诗篇、雅歌、申命记、以塞亚书，这些都很有名吧
6. 2009年奉献给哪位圣人?
这个不知道
7. 圣母马利亚的母亲是谁?
圣安妮，不是很多教堂都叫这名么
8. 施洗者圣约翰的母亲是谁?
这个也不知道
我一个不信教的人尚能答出这么多…… |
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m******c
发帖数: 2248 | 14 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国男人如何追求和交往白人MM
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 23:00:28 2013, 美东)
转载自网络
(一) 白人MM的分类
这里完全是我自己根据自己有限的经验进行的分类, 肯定不准确, 大家千万别按
图索骥, 而要灵活掌握,
美国MM:
大多看上去很傲气, 但如果深入接触了, 人其实都蛮不错的, 美国MM是典型的两
张脸, 她和你不熟悉的时候那个高傲的样子在咱们中国就叫“欠揍“ , 如果你和她熟
了, 她还是很乐于表现自己是天真很, 容易受伤, 很女人的, 虽然还是整天拉着一张“
欠揍脸“, 但你对她们的感觉就好多了. 由于混血的缘故, 她们长得很多都不错, 如果
MM身材不好的话, 通常会很美国很幽默.
西欧MM:
这里也包括北欧和英国的MM, 从民族性格来分, 我全划到西欧MM名下. 如果要用
一个字来形容她们, 那就是-----冷. 西欧MM是比较纯正的日尔曼人, 所以他们拥有古
代日尔曼民族的那种强悍的性格, ... 阅读全帖 |
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I*****a
发帖数: 5425 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 日刊:朴槿惠是到处讲邻家坏话阿姨 缺被爱经验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 28 19:57:08 2013, 美东)
【环球时报驻日本、韩国特约记者 蓝雅歌 王刚】日本综合类杂志《周刊文春》12月
5日“本周蠢人”专栏刊发文章，称韩国总统朴槿惠实施“阿姨外交”，引发韩国民众
反感。
文章称，朴槿惠总是拿慰安妇问题批判日本，是一个爱“到处讲邻家坏话的阿姨”
、“总爱抱怨”，她实施的外交政策是“阿姨外交”。文章还拿朴槿惠的个人生活作调
侃，称她“缺乏被人爱的经验”，所以也许在等待一个“比较成熟的恋人去接受朴的抱
怨”。文章发表后，韩国总统府青瓦台的相关人士当天表示，这种粗鲁无礼的行为令人
羞愧，是一件不光彩的事情，韩方没必要一一回应。韩国执政党发言人当天评论，认为
该杂志无搭理价值，希望日本政府和媒体不要丧失理性。韩国最大在野党民主党发言人
当天也表示，很难说日本杂志的妄言与军国主义复活没有关系，这是对韩国国民的挑衅
。面对韩国方面的批... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 悼念二胖现场配救护车 防民众过于悲痛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 18:51:41 2013, 美东)
【环球时报综合报道】“朝鲜的人民军队将继承伟大的金正日将军的遗训，拥戴敬爱
的最高司令官金正恩同志为团结和领导的唯一中心并誓死效忠。”16日，朝鲜人民军官
兵誓师大会在锦绣山太阳宫广场举行。朝中社报道说，朝鲜人民军总政治局长崔龙海出
席了大会并宣读誓师文。韩联社评论称，成千上万的朝鲜军人周一向金正恩效忠，这是
张成泽事件后，军队公开展示对这位年轻领导人效忠的最新一起。报道说，平壤锦绣山
太阳宫被视为朝鲜的圣地之一，这里安放着两位已故领导人金日成和金正日的遗体。父
亲去世后，金正恩成为该国110万军队的最高统帅。军方的支持对这位年轻领导人掌控
权力极其关键。韩国MBC电视台16日报道称，锦绣山太阳宫前的广场上，一眼望不到头
的军人排列整齐，举起拳头向金正恩宣誓。专家分析说，朝鲜突出军队的作用，正在进
一步强化国内对领袖的绝对忠... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 在日本的一些公共场合，男扮女装并不是稀罕事。然而最近，男性着女装犯罪的案件越
来越多，引发日本社会对此现象的担忧。
据日本《日刊现代》24日报道，日本神奈川县警方22日在一家商业设施的女厕所内逮捕
了一名女装男性，名叫柳下贵志，现年47岁。当日，他身穿制服、迷你裙，搭配高筒靴
，打扮成女白领堂堂进入女厕所，结果被人识破。被捕后，他拒绝认罪，称“穿了女装
当然要进女厕所”。类似的“女装犯罪”很多，今年2月，一名51岁的埼玉县男职员着
女装进入女浴室的更衣室，因为体型高大露馅。去年10月，一名32岁男性穿着女高中生
服装，接近女性进行猥亵。此前，还有人男扮女装潜入24小时便利店抢劫，至今未破案。
为何有人喜欢穿女装犯罪？日本记者田代笃认为，“女装犯”有两类人。第一类人是为
自己穿女装感到兴奋，为证明自己像女性，就进入女厕、浴室等地方，如果没有被识破
会更加得意。第二类就是利用女装带来的便利犯罪。他说，被发现的“女装犯罪”只是
冰山一角。
据报道，日本社会对男扮女装比较宽容，电视上经常出现这类人，而且有的很受欢迎。
在新宿甚至有女装男性专用酒吧一条街。(记者 蓝雅歌) |
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n****4
发帖数: 12553 | 18 海中有香岛，往来渔者，多以休憩之所。久而人市渐丰，故曰香港。港临化外之地，西
风美语，汉曲雅歌，致物呈万类，人分百魔。灵异辈出，皆中原所不闻。有呼酒肄者，
曰：菜肴若干，酒肉若干，烦达送某处某家收。店家三往，归视其钱，皆冥币也。怒而
报官。官遣人往视，则三口之家，已近腐尸，盖有七日也。然其腹中饭菜，凛然在目，
如昨夜方食者。官究店家小二，不知所终。后有见之于市者，携老幼三口，有化冥为币
之功，市人拜服。闽有女侠卡伊者，初入港，闻之为记，曰《鬼人餐》。 |
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s*******y
发帖数: 1138 | 19 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: princesstoo (公主too), 信区: Girl
标 题: 说到主动，我不倾向于女孩子太主动
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 03:03:04 2008), 转信
原因很多吧，从两个方面来说说。
以前的我，算是一个比较主动的女孩子了，喜欢一个人时，起初我可能会一直看他，一直看到对方不好意思，仓惶而逃，然后我就偷偷地乐，然后在某个合适的时候，比如他被我再次盯了很久没有逃跑时，我就一字一句地说：我喜欢你。
基本上，很难有人逃过此劫，很快被俘。
当然，这种时候不会太多，有时候可能是我故意恶作剧，除非是喜欢得不得了的人。但太太太喜欢的结果，往往会出现一个很明显的负面效应，那就是容易用情太深太真，以至不由自己地深陷其中迷失了自我，最终耗空了自己的热情也耗尽了对方的耐性，不得不痛苦结束。
所以，我是因着主动所以受了主动的伤，所以我现在不会主动，至少不会轻易主动，因为我害怕受伤，很痛很痛，无法形容的痛。
另一个我再不会主动的主要原因是我的信仰。
圣经我最喜欢的《雅歌》中写到：
3:5 耶 路 撒 冷 的 众 |
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l*r
发帖数: 79569 | 20 【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: songofsongs (雅歌), 信区: Tianjin
标 题: 天津现在乱七八糟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 14:08:41 2012, 美东)
好几年没回去了，这次回去，感觉就是一个乱啊。
现在人人都有车了，所以路上的车就是一个堵啊各种乱开啊，谁敢抢谁就过得去，各种
不要命啊！我每次坐车那叫一个提心吊胆啊！而且过了这么多年，怎么人们过马路还是
寻死状态啊？完全无视红绿灯不说，一个个都是斜着过，从东南角过到西北角那种。一
脸慷慨就死的无畏表情啊！天啊为虾米啊，看着真的很崩溃啊！
而且天津这个城市本来就没有设计去容纳那么多车，所以开车出门就是没地方停车啊，
想去哪吃个饭都没有地方停车啊！小区里都没地方停车啊，大半夜为了挣个车位，两家
子人出来打群架啊我地妈！没有地方停车你买什么车啊，天天打车也不错啊，起码不用
发愁停车啊。虽然天津出租车看见多于俩人就不停，你们可以藏俩人在树后啊！
而且感觉外地人要赶超本地人了。以前就是天南大那块外地人集中，现在到处都是了啊
，而且还有他们的爸妈。去超市想买点零食... 阅读全帖 |
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l*******i
发帖数: 890 | 21 18题，中一半以上发包子：
举头望明月 (当归)
不明白不罢休(知了)
减肥绝招(布什，嫦娥)
木兰之子（花生）
北京午夜（燕子）
半部春秋（秦）
一路平安 （旅顺）
君子之交（淡水）
聊斋（死了都要爱，人鬼情未了）
千古一绝（估）
何处拾贝壳（上海滩）
有色人种受歧视(不白之冤)
鑫 （金字塔）
选美大赛（以色列）
美声唱法 （雅歌）
滚滚红尘扑面来（埃及）
大家很厉害呀，只有两个了。。。
书中自有黄金屋(成语)
一寸短,一寸险(地名) |
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a********y
发帖数: 864 | 23 唉。刚才还有朋友给我信，说我虚伪，让我看《雅歌》。
这点我真的承认，到现在有点儿由着自己的私欲来了。
所以折中的呢，就是来这里树洞了。哈哈。不能说，不能跟他说的，要让他来把握我们
的关系的。
mm你知道吗？ |
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R********n
发帖数: 657 | 24 创世记：他是女人的后裔。
出埃及记：他是逾越节的羔羊。
利未记：他是我们的大祭师。
民数记：他是白日的云柱，夜间的火柱。
申命记：他是我们的避难所。
约书亚记：他是我们救恩的元帅。
士师记：他是我们的士师。
路得记：他是至亲的救赎主。
撒母耳记上下：他是可信赖的先知。
列王记上下、历代记上下：他是掌权的王。
以斯拉记：他是信实的文士。
尼希米记：他是一切破碎的重建者。
以斯帖记：他是我们的末底改。
约伯记：他是永活的救赎主。
诗篇：他是我的牧者，我必不至缺乏。
箴言、传道书：他是我们的智慧。
雅歌：他是我们的良人。
以赛亚书：他是受苦的救主。
耶利米书、耶利米哀歌：他是为我们流泪的先知。
以西结书：他是那四个脸面的人子。
但以理书：他是火窖中的神子。
阿西阿书：他是永恒不变的丈夫。
约珥书：他用圣灵为我们施洗。
阿摩司书：他背负我们的重担。
俄巴底亚书：他是我们的拯救者。
约拿书：他是伟大的宣教士。
弥迦书：他是那脚踪佳美的使者。
那鸿书：他为我们伸冤。
哈巴谷书：他是那复兴的守望者。
西番雅书：他是全能的拯救者。
哈该书：他恢复我们失去的产业。
撒迦利亚书：他洗除罪恶与污秽的泉源。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 25 据我的记忆，圣经里面没有说女性不能露乳房吧。而且雅歌里面有描绘乳房的诗句。后来的解释是说，这个是说比喻教会。这个我一直很困惑，教会的乳房是个什么东东？
倒是没有包头可能不符合圣经。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 26 猶太人舊約
猶太人舊約編排和基督教的有明顯的不同，他們稱他們的經典作Tanakh，分別是﹕
（一）律法書，Laws，Torah﹕創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。
（二）先知書，Prophets，Neviim﹕約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王記上下、
耶利米書、以賽亞書、以西結書、何西亞書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書
、彌迦書、拿鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
（三）著作部份，Writings，Ketuvim﹕詩篇、箴言、約伯記、但以理書、以斯拉記、
尼希米記、歷代志上下，著作裡面也分一類稱為Megilot，包括雅歌、路得記、耶利米
哀歌、傳道書、以斯帖記等。
http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d7.html#id307874 |
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s********e
发帖数: 427 | 27 谢谢你的热心，不过这个翻译错了。=)
「妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因
著妻子成了聖
潔。」（林前 7:13，14）
神非常看重婚姻。神也很懂爱情。
这是雅歌(song of songs)里那个女孩子对她的良人说的：
「求你將我放在你的心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強嫉恨如陰間
之殘忍，所發的
電光，是耶和華的烈燄。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的
財寶要換愛情，
就全被藐視」(雅8：6-7) |
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n*********0
发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
玫瑰香气
经文: 「吹在我的园内，使其中的香气发出来。」（歌四16）
雅歌第四章所说的几种香料都是含有深意的。沉香是一种苦味的香料，这是表
明苦中有甜的意思。没药是用来保存尸身的，这是表明我们自己的刚愎、骄傲….等罪
都当钉死；然后我们的心中才会发出香气来。
哦，有几个基督人眞可爱，他们的脸上佩戴着十字架的印痕，一看就知到他们
以前的骄傲和刚愎都已经与基督同钉十字架了，永远被丢在主的脚前了－ －这是属天
的可爱。
乳香是一种必须经火然后才会发出香气的香料。它的香气在猛烈的火焰中最为
浓厚。这是表明我们的心被痛苦的火焰所扎的时候，会发出最浓厚的香气来，直到我们
的心充满了赞美和祷告。亲爱的，我们有没有发出这样的香气来呢？ －－译自主的爱
情生活（The Love- Life of Our Lord）
Scent of The Rose
Scripture: "Blow upon my garden t |
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m*****a
发帖数: 92 | 29 犹太人的圣经包含三部分，名称分别是Torah、Nevi’im和Ketuvim。在《犹太人的“四
书”》一文中，这三部分用“典、经、记”来表示。《犹太人的“五经”》一文列出了
“典”——Torah（托辣）五卷的名称。《说说“先知”》一文列出了“经”——Nevi
’im（喻者）所含八卷。现在说说犹太人圣经的第三部分“记”——Ketuvim。
Ketuvim（读音似“刻图文”）由Kaf、Tav、Bet、Vav、Yod、Mem这个五个希伯来字母
组成，如配图所示。其中三个红色字母——Kaf、Tav、Bet——是这个希伯来词的词根
，意思是“书写”。Ketuvim是复数形式，指”文集”，由于其中包含多种形式和内容
，所以有人称之为“杂集”。Ketuvim的希腊化名称是Hagiographa，所以也有人称这部
文集为“圣著”。这个希腊化的词分两部分：Hagio-（意思是“神圣”）和Grapha（意
思是“文书”）。
Ketuvim所含经卷目录如下：
一、Tehillim，读音似“特希林”，常见汉语译名为“诗篇”，英语名是Psalms；
二、Mishlei，读音似“米市类”，常见汉语译名为“箴言”，... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 31 仁者見仁，婬者見婬。
1。你不以整本聖經的經意去解釋具體的字句而是以偏概全的方式去看這些詞句，你會
覺得很少兒不宜。
2。這不是什麽基督徒不能回答的問題，這個問題很好回答，只是回答了你沒法理解，
因爲你不是基督徒。
3。性，也是神創造的一部分，神創造的性也是爲了給人享受的，只是人犯罪墮落不斷
地墮落之後，性已經往往脫離婚姻，婚姻以外的性讓你覺得這些帶性的描述很骯髒，但
其實骯髒的是你的心而不是那些字句。
4。再者，你是以你的觀念去評判神默示的經文，本身就不是以理解經文為出發點，所
以無法理解更是理所當然。
5。這些經文裏面關於性的描寫，每一句我都可以跟你講它的背景，原因，以及想帶給
人的意思，如果你有興趣的話。其中有幾類你可以很明顯的看出，比如創世紀裏面儸德
的那段，是爲了表明所多瑪城的無比墮落以及儸德爲了保全神的使者的犧牲，難道所多
瑪的墮落和婬亂的事實不可以用文字寫出來？這是每個人都要去面對的，不是你說少兒
不宜就少兒不宜的。第二類是雅歌裏面的情話，這些情話原本是描寫新郎和新娘之間的
愛，其實是很正常的，但是這些愛情的描寫爲的是表達基督是良人，人類是新婦這樣一
種關係。第三類是描寫... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 32 這個判斷太武斷了點，你隨便問哪個讀過神學的或者做牧師的都會告訴你性原本是神創
造的讓人可以享受的一部分，但是前提是婚姻。如果性不是神創造的，就沒有必要有雌
雄，有男女。創世紀第一章就說，要生養衆多，治理這地，神不創造性如何生養？
而且，性是神創造給人享受的，你從創世紀第二章末尾也能看出來，那句二人稱為一體
，其實不僅是說要住在一起，心在一起，性上面也一樣。雅歌裏面可以看出來性帶給人
愉悅的。其中夫妻二人的性，是合一這個神屬性之一的表現。甚至在人在最初的時候近
親繁殖是沒有問題的，因爲人犯罪之後的一段時間内，基因缺陷不多，但是隨著人的罪
越來越多，在摩西時代，神不許近親通婚了，爲了保護人類的繁衍。這些都能看出來性
是神的創造之一。只是現在的人，提到性，更多的是想到很骯髒的層面，但是婚内的性
本身應該是很美好的，懞神祝福的。 |
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c*********1
发帖数: 700 | 33 懷胎的痛苦是懲罰，生殖或者性不是，你看創世紀3章16節很清楚的。他們出了伊甸園
才有的孩子是因爲他們出了伊甸園才同的房。男女的性上的合一這個是神說的，創世紀
2章24節。 雅歌裏面以夫妻之愛和性類比基督和人的關係也是一樣。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: TrustInJesus
标 题: 谁来编写一个《圣经》的当代删减阅读版？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 2 16:10:50 2013, 美东)
米国大统领杰佛逊编写了一本《杰佛逊版圣经》，把那些神迹都去掉了，变成一本老少
中外皆宜的读本。可惜他的编写范围只是四福音书。
接过杰佛逊的班，谁来编写一本完整的老少中外皆宜的圣经，把圣经里的神话童话暴力
恐怖都删掉，只留下通用的含有好观点的圣经？
比如，创世纪这样的神话可以删了。摩西五经留下十戒里现代可用的若干戒，我看就差
不多了，别的瞎掰的神话现代人没兴趣的，繁琐的假托上帝的古代犹太礼仪也没太大时
代意义。犹太人的自我幻觉的历史故事呢，比如上帝帮助约书亚屠城，这些东西留给犹
太人去，我们就不要看了。《诗篇》，《传道书》，《智慧书》，《箴言》还不错，不
过有些颠来倒去的，很多意思重复写了，要精简。《雅歌》什么的，就像诗经的《关关
雎鸠》一样，被后人附会了，很恶心，建议单独拿出来作为文学欣赏。各本《先知书》
看着办，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: TrustInJesus
标 题: 谁来编写一个《圣经》的当代删减阅读版？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 2 16:10:50 2013, 美东)
米国大统领杰佛逊编写了一本《杰佛逊版圣经》，把那些神迹都去掉了，变成一本老少
中外皆宜的读本。可惜他的编写范围只是四福音书。
接过杰佛逊的班，谁来编写一本完整的老少中外皆宜的圣经，把圣经里的神话童话暴力
恐怖都删掉，只留下通用的含有好观点的圣经？
比如，创世纪这样的神话可以删了。摩西五经留下十戒里现代可用的若干戒，我看就差
不多了，别的瞎掰的神话现代人没兴趣的，繁琐的假托上帝的古代犹太礼仪也没太大时
代意义。犹太人的自我幻觉的历史故事呢，比如上帝帮助约书亚屠城，这些东西留给犹
太人去，我们就不要看了。《诗篇》，《传道书》，《智慧书》，《箴言》还不错，不
过有些颠来倒去的，很多意思重复写了，要精简。《雅歌》什么的，就像诗经的《关关
雎鸠》一样，被后人附会了，很恶心，建议单独拿出来作为文学欣赏。各本《先知书》
看着办，... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 37 元日阁间看花，
灯节檐下吃瓜。
共几个迂博士，
说几句陈腐话。
孤灯边章句生涯，
心底乾坤大，
任它窗外尘嚣喧哗。
呵呵，swords指名要焦大写，焦大不能不写，诗词雅歌作不来，写一支散曲小令吧。年
过得平淡，初一到朋友家吃饭，他家里瓶里插的玫瑰很漂亮，吃的火锅，饭后西瓜很爽
口，lp惦记着，于是上周买菜也买了个大西瓜，一人切了一半坐在窗下捧着吃。互相走
动的一些朋友，大多也是郁闷的Phd们，两三句话多半就聊到了自己的本行。又碰巧春
天正是各种各样会议繁多的时候，这几天熬夜写paper，随便发些感慨，写得不雅，呵
呵：） |
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t*******n
发帖数: 4445 | 38 雅歌?
我身睡卧，我心却醒，这是我良人的声音。他敲门说．我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的十全人，求你给我开门，因我的头满是露水，我的头发被夜露滴湿。我回答说，我脱了衣裳，怎能再穿上呢?我洗了脚，怎能再玷污呢?我的良人，从门孔里伸进手来，我便因他动了心。我起来要给我良人开门，我的两手摘下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍，我寻找他，竟寻不见，我呼叫他，他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我，看守城墙的人夺去我的披肩。耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，告诉他，我因爱成病。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 儒林续谈：风月--儒林外史与板桥杂记
这段跟儒林已经木多少关系了....
风月本为文人雅事。儒林中有少卿一手擎杯一手携夫人游清凉山的朗风霁月，也少不得
写到狭邪风月：南京十六楼中来宾楼一位名妓：聘娘。
对风月史所知甚少，只知道这几个关键字，教坊，乐户，官妓。唐有教坊记与北里志，
元有青楼集，明有板桥杂记，都是专门记述平康北里那些才色出众的女子。宋朝有没有
类似这样的笔记？没有读到过，不过若干宋笔记里都提到过其时一些著名官妓故事。想
来这些所谓风月，不过是悲惨不堪历史上面顶尖的一点儿传说韵事而已。她们究竟出卖
色还是艺还是兼而有之？这个色艺比重估计要具体看各朝代制度与具体身份，有继承，
也有不同，甚至一个朝代之中也可有变化。如唐朝教坊记里记述的是开元年间制度，京
都教坊分左右，一工歌一善舞，虽居住宫外教坊，而常入内廷供奉，故其中女子身份应
为宫妓，有＂内人＂之称，男子为宫廷乐工。而同样唐朝的北里志则记述经安史乱后的
中晚唐情形，乐妓们集中居住在长安平康里，同样隶属教坊，却不是供奉内廷，而要应
诸曹署行牒，为官员们饮宴歌舞劝酒助兴。这些＂公差＂而外，她们与假母（鸨母）同
住，在严厉教训下努... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 40 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>传教
讲坛>>> 传教作品
看风的必不撒种，望云的必不收割
道德的底蕴，传教的虚空
——从樱冢到奥贝斯坦的非道德体系
与历来传教系统作品的体系不同，此次引用的言语并非出自故事典故
。旧约以历史记事，新约则多以譬喻言理，然而无论新旧约，多是以
冷静平衡的角度体验人事，真切入骨的态度俨然旁观的漠然。与此统
一风格格格不入的章节，包括《传道者书》、《雅歌》、《启示录》
等因而引人暇思，其中风格最吊诡的，当推这部作者以“在耶路撒冷
作过以色列的王”而自称的，传道者的论述。
“在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语，说到：
虚空，虚空，凡事都是虚空，凡事都是扑风。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢。
虚空，虚空，一切都是虚空，一切都是扑风。”
以着这样的言语作为开端，《传道者书》奇异的使人联想到的，是CL
AMP三部传道作品中极至之作《东京巴比伦》。在樱花飞舞的季节中
，笑著在猎物的手上刻下印记；又在樱雪飘散的七年后，在温柔的冷
笑中撕碎伪装，《东京巴比伦》中最令人属意的主角，并不是纯真善
良的昴流，也不是明晰 |
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A***e
发帖数: 545 | 42 谢谢辣椒美女的包子，为什么美女每次奔的时候，我都正好找到一句赞美的话
刚写了一段，开头照例是一段雅歌，发现很合你刚才的奔
Son 7：1 How beautiful are thy feet with shoes, O prince's daughter! the
joints of thy thighs are like jewels, the work of the hands of a cunning
workman.
不是我的房间 |
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A***e
发帖数: 545 | 43 找不到更合适的诗句了，呵呵
脱鞋那段是为了配合那句雅歌7:1，那天写的时候正好辣椒美女奔了几双凉鞋照 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 45 [版庆] 钢目篇
钢目兄：
湘潭这几日又下雨了，你在美国道上不知也遇到否，想必能增加你旅途的不少佳趣。其
实下雨不一定是好的，有的时候会平添许多旅行的艰辛。而我以前在湘潭线车上时常遇
雨，每感困难，所以我于火车的雨不能感到什么兴味，但卧在乌篷船里，静听打篷的雨
声，加上橹声，却是一种梦似的诗境。倘若更大胆一点，仰卧在脚划小船内，冒雨夜行
，更显出水乡住民的风趣，虽然较为危险，一不小心，拙劣地转一个身，便要使船底朝
天。而过了这许多年，我才明白，行使在你情感的水乡里，我是注定要翻船的。
钢目兄，你为何许久不让我知道你是如此美妙的一个人儿啊。"求你将我放在你心上如印
记，带在你臂上如戳记。"我念诵着《雅歌》来希望你，我的好人。
你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀
了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。
但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活
了。
在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪
烁不定，且不要风吹。
在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉，也有你的眼睛存... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 254 | 46 昆曲《游园惊梦》确为电影《游园惊梦》的魂魄，就是那种浮生如梦的感觉。梦是浅梦，
一个动静人就醒过来。爱也爱得很浅，像早晨太阳下的影子，模糊的，不成个轮廓。看这
电影的人也是恍惚的，“End”好久了也转不过念头来，像夏天午睡过久，被魇住了，以
为自己醒了起了，人却还在床上。
《游园惊梦》在杨凡的作品里不算最好的，至少我不觉得比《美少年之恋》更好。但
是，《游园惊梦》比杨凡以往的作品更熟练更圆润，像黄昏，一天下来，在最好也最后的
时光里，唱一曲难度很大的雅歌，比如昆曲《游园惊梦》。昆曲是大雅，自然是美不胜收
的，未待唱完，夜色就降临了，虽说在意料之中，却也是心有不甘。
杨凡已经老了。前段时间看他偕《游园惊梦》女主角之一王祖贤参加香港某个电影活
动。杨凡老成那样我不吃惊，我不觉得他有过年轻的时候；但王祖贤也老得厉害，让我很
吃惊。但更吃惊的是，她穿得太难看，一件暗红碎花礼裙，上面吊带，下面超短，背部裸
露，一身白花花不紧凑的肉格外扎眼，她个子又大，这身行头简直有点衣不蔽体的感觉。
照说，王祖贤岁数不小了，老是应该的，但她老得如此破败，却是意外。这番亮相之后，
王祖贤宣布息影。看了《游园惊梦》 |
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u**b
发帖数: 5366 | 47 发信人: seman (木木), 信区: Poetry
标 题: 词话读书目录
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Sep 24 02:32:45 2003) WWW-POST
这是我Google来的。http://www.guoxue.com/jibu/chihua/chihuam.htm
喜好词，而不知道风味雅正的，可读以下作品。
时贤本事曲子集（１卷） 宋＿杨绘
古今词话（１卷） 宋＿杨湜
复雅歌词（１卷） 宋＿鲖阳居士
碧鸡漫志（５卷） 宋＿王灼
能改斋词话（２卷） 宋＿吴曾
苕溪渔隐词话（２卷） 宋＿胡仔
拙轩词话（１卷） 宋＿张侃
魏庆之词话（１卷） 宋＿魏庆之
浩然斋词话（１卷） 宋＿周密
词源（２卷） 宋＿张炎
乐府指迷（１卷） 宋＿沈义父
吴礼部词话（１卷） 宋＿吴师道
词旨（１卷） 元＿陆辅之
渚山堂词话（３卷） 明＿陈霆
艺苑卮言（１卷） 明＿王世贞
爰园词话（１卷） 明＿俞彦
词品（６卷，拾遗１卷） 明＿杨慎
窥词管见（１卷）... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 48 婉涔觉得他的身体有些微微的颤抖，抬头望去，他的眼眶里头潮湿的如同大雨将至。有
一颗泪，将落不落的盈在双睫之间。
婉涔从他怀里离开，迟疑了一下，终是伸出手拂去他眼睛上的泪，“这不是你的错。你
不必过分自责。”
他双手紧紧攥着，身体带着轻颤的。她的心软又软又潮湿又难过，于是揽过他，轻轻抱
住他。手在他后背轻轻拍着，仿佛是安慰一个孩子。“都过去了，都过去了。”她轻声
说。那声音像莫扎特的d小调安魂曲。
原来这才是他的话的真正意思，“你看到的，无非是那人想让你看到的样子”。所以他
开始的放浪形骸、轻浮于行，都不过是为了活下去的伪装。而他在自己面前的那些温柔
、那些清华温宜，也仅仅是他想让她看见的样子。
婉涔觉得这人的感情，看上去轻轻拂拂的，实际上藏的是最深的。他把最真的，是坦白
在她面前的。
她冰冻的心有一处好像被火融化了，那些融化了的岩浆就顺着血管从心脏开始往外流、
五脏六腑四肢百骸都暖了起来。
“从小总听我阿玛说起生平见闻，他说，要一个人死，总是有各种各样的理由。但若要
救一个人，不过就是爱他，常常是不经过思考分析的本能反应，。。。。。。小三拿自
己换你，那是兄弟的爱。他爱你，才盼望你活着... 阅读全帖 |
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t**0
发帖数: 9 | 49 世上的爱情总是有缺陷的.唯有神---耶稣基督的爱能让我们完全满足.看看圣经是怎么
描叙他的爱:
我必聘你永远归我为妻，以仁义，公平，慈爱，怜悯聘你归我。也以诚实聘你归我，你
就必认识我耶和华。(何西阿书2:19-20)
爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。(雅歌8:7) |
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