a****c
发帖数: 3827 | 1 坐牢只会增加他们的政治资本，最有效的应该是民事赔偿加处罚，还不准接受捐款。 |
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q****c
发帖数: 362 | 2 Re， 加大民事赔偿处罚，迫其倾家当产，才是他们应该得到的 |
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s******r
发帖数: 665 | 4 爆来爆去的，你丫以为你玩网游呢，就这怂样还闹革命，这种货让警察抓警察都懒得抓
，丹丹就是个例子。。。
利用学生谋私利分裂民族，天诛地灭 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 5 谁稀罕你这个鸟人坐牢？
把你家房子拔旯拔旯卖了， 以后十年工资充公赔那些商户就可以了。 |
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D****y
发帖数: 2207 | 7 如果没有参选权,有200个点的支持率又如何
如果能独揽参选权,只有2个点的支持率又何妨 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 佔中发起人
陈健民、戴耀廷、朱耀明,
一传媒集团主席黎智英.
工党主席兼立法会议员李卓人，亦在第一波拘捕名单之列，
之后不排除有第二波拘捕行动。
消息指出，上述5人涉嫌干犯了非法集会、扰乱公安、阻街、煽动及煽惑等多项严重刑
事罪行，即使自首也未会获减刑。 |
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C****U
发帖数: 994 | 10 占中发起人戴耀廷，陈健民表示重申占中三子将会与同路人一起自首，承担公民抗命的
法律责任。这是没人会相信的鬼话，目的在于麻痹港府，让港府不会急于采取行动。
11月30日夜数千人学联和学民思潮人员冲击警察防线，大批警察强力封堵，施放胡椒
喷雾，示威者打开雨伞。在特首办外的一些地方也聚集了数以百计的市民。
香港“占中”非法集会组织者“学联”及“学民思潮”晚上宣布，立刻包围政府总部。
随后大批占中示威者前往港府总部和特首办公室，并与警方爆发冲突。
目前，双方仍在对峙中。
假如港府采取果断行动，拘捕占中三子，学联和其它组织领头人，雨伞运动和占中就会
被彻底扑灭，不会来回拉锯了。港府采取果断行动处理500到1000人的占中骨干激进分
子。
9月占中发起人承诺港府如占中失控会叫停占中，这种话，港府居然也会相信。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 港府报告称占中时梁振英每天向中央汇报
发表时间：2015-01-07 09:24:23
字号：A-AA+
关键字: 香港政改启动香港政改今日启动香港第二轮政改咨询香港特首普选咨询梁振英
政改梁振英连任特首近期香港社会及政治情况报告
被“占中”耽搁2个多月后，原定去年10月进行的香港政改第二轮咨询今日终于启动。
昨日，政改咨询专责小组“额外”向国务院港澳事务办公室提交了《近期香港社会及政
治情况报告》。根据报告，行政长官表示每日都就占领行动向中央汇报最新情况，而习
主席对“占中”各个方面的事态都很了解。
梁振英昨晚还发表声明，反驳香港某媒体有关他无意连任行政长官的报道，表示绝无此
事。
、
“占中”期间，习近平在北京APEC上接见梁振英
据香港特区政府新闻处6日消息，政改咨询专责小组6日在政制发展“五部曲”的宪制程
序以外，向国务院港澳事务办公室提交《近期香港社会及政治情况报告》。国务院港澳
事务办公室发言人当天对此发表谈话表示，行政长官基于对基本法负有的责任，向中央
政府报告香港的有关情况是适当的。
香港特区政府新闻处消息说，在2014年8月31日全国人民代表大会常务委员会通过《... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 戴耀廷承认与五国领事密会 诡辩称学术研究不违法
与英加德日澳五国的密电被曝光后，戴耀廷立即上电台回应。《文汇报》今日署名为高
天问的评论文章透露，戴耀廷称密会为“学者因为研究而与外国人往来”，不算勾结外
国势力。戴耀廷并不否认有关他会见外国总领事，电邮频密来往的报道，反而倒打一耙
，说这些证据曝光，是有黑客入侵了他的计算机，他受到了“监视”。身为法律系副教
授的戴耀廷还使用了“白马非马”的诡辩术，说自己虽然和外国总领事接触，但并不是
从事非法行为。
观察者网全文转载《文汇报》评论：
文汇报近日揭露了戴耀廷和外国势力千丝万缕的关系，以及“占中黑金”的来龙去脉。
戴耀廷立即上电台回应，指他的计算机被黑客入侵。他还说港大是国际级大学，学者因
为研究而与外国人往来，是非常正常的，不应该说为外国势力服务。戴耀廷的回答，可
说是欲盖弥彰，说明戴耀廷的确有为外国势力服务，合谋策动“占中”。戴耀廷并不否
认文汇报有关他会见外国总领事，电邮频密来往的报道，反而倒打一耙，说这些证据曝
光，是有黑客入侵了他的计算机，他受到了“监视”。这是故意转移视线。既然有关电
邮是真的，他与外国势力勾结也证据确凿，又岂能... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 13 与英加德日澳五国的密电被曝光后，戴耀廷立即上电台回应。《文汇报》今日署名为高
天问的评论文章透露，戴耀廷称密会为“学者因为研究而与外国人往来”，不算勾结外
国势力。戴耀廷并不否认有关他会见外国总领事，电邮频密来往的报道，反而倒打一耙
，说这些证据曝光，是有黑客入侵了他的计算机，他受到了“监视”。身为法律系副教
授的戴耀廷还使用了“白马非马”的诡辩术，说自己虽然和外国总领事接触，但并不是
从事非法行为。
观察者网全文转载《文汇报》评论：
文汇报近日揭露了戴耀廷和外国势力千丝万缕的关系，以及“占中黑金”的来龙去脉。
戴耀廷立即上电台回应，指他的计算机被黑客入侵。他还说港大是国际级大学，学者因
为研究而与外国人往来，是非常正常的，不应该说为外国势力服务。戴耀廷的回答，可
说是欲盖弥彰，说明戴耀廷的确有为外国势力服务，合谋策动“占中”。戴耀廷并不否
认文汇报有关他会见外国总领事，电邮频密来往的报道，反而倒打一耙，说这些证据曝
光，是有黑客入侵了他的计算机，他受到了“监视”。这是故意转移视线。既然有关电
邮是真的，他与外国势力勾结也证据确凿，又岂能抵赖勾结外国势力？
戴耀廷还使用了“白马非马”的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 香港校园近年高度政治化，受此影响，香港理工大学和岭南大学刚刚公布的数字显示，
报读这两家大学的内地生，分别较2014年跌34%和40%。香港浸会大学和香港教育学院初
步评估也认为，2015年内地生报读人数下跌。有校方人士称，趋势或与2015年的占领示
威，以及反内地水货客行动有关。
综合香港媒体6月22日报道，香港理工大学指，2014年有3,500名内地生报读该校，2015
年减少到大约2,300人，跌幅34%。岭南大学2014年接到928名内地生报读，2015年只有
556人。
香港教育学院副校长莫家豪称，学校初步接到的内地生报读申请较2014年微跌，估计一
方面是反对内地水货客行动让内地家长担心子女安全，另一方面，占领示威也可能让家
长担心，香港的大学是否“很乱”“不务正业”，加上日圆、欧元汇率下跌，港元强势
，内地生可能更有倾向到其他地方留学。
香港浸会大学教务长苏国生也表示，相信今年大学收到的内地生入学申请会下跌，在大
学举办的内地生收生讲座上，有家长问，占领示威和反对内地客的情况，担心子女的安
全。
香港教育政策关注社主席张民炳认为，近年不时爆发两地骂战，港人对内地人的排斥情... 阅读全帖 |
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s*********2
发帖数: 1572 | 15 所以一群当官的都在扯犊子，你觉得这样的政府可以接着干。再来个希拉里，大家接着
扯淡非法移民，难民，黑命贵和什么LGBT无上权力。这伙人犯了法不能说，过节说个圣
诞快乐都要注意经济能好转。
这次大选铁锈带全面倒向共和党为啥，经济不好民主党有人提过吗，巴马不说希拉里竞
选提了吗，如何让美国富裕提了吗。川普的是美国再次伟大，为何要再，说明美帝已经
不乐观了。然后接着搞之前那套等着极端右翼彻底出来玩民粹是吗。而且白人右翼抬头
为何中印成了发泄对象，黑人和墨西哥被染成白皮了是吗。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 16 一年促查700案 王建煊要绩效 监委反呛「弹劾你」
中时 更新日期:2009/09/03 02:51 曾薏苹／台北报导
中国时报【曾薏苹／台北报导】
监察院在九十九年度预算总说明，对于九十九年度施政计画重点中列出预期绩效，要求
监察委员全年要办理调查案、纠举案、弹劾案等最高到七百件不等，引发监委反弹。有
监委呛声：「我们办案不受拘束，来拘束，我们就反弹！」
据指出，监察院长王建煊的领导风格在内部依旧引发不少争议。日前送来立院的监察院
预算书在施政重点中，特别订出「预期绩效」，调查巡查业务工作计画要求监委，预计
一年约要办理调查案六五○到七百案、纠举案一到三案、弹劾案二十五到三十案、纠正
案一八○到二百案。
调查案件必须讲求证据，监察院在年度施政计画重点中，要求绩效，让监委不以为然。
有监委举例，王建煊日前对风灾救灾不力，脱口说出：「想拿把刀砍他一刀，不知道要
砍谁？」话一说出后，这把刀竟然砍向王建煊自己。
有位监委也举例，有次开财经委员会议时，陈健民委员针对某案提出纠正案，王建煊当
场表示，陈委员的纠正案措词严厉，但是调查结果和言词严厉的程度不成比例，应该要
弹劾。
此话一出，当场惹恼 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 1998年《中国律师》的朱令案, 第一回看到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 17:20:09 2013, 美东)
原题：“清华女生铊中毒案”，谁是谁非？
《中国律师》1998年6月 本刊记者王蔷
在北京方庄的一所医院里，经常可以看见一位坐在轮椅上的瘫痪姑娘，她神情呆滞
，有时会自言自语：“我是中毒了，我好不了了……”
她，就是三年前发生的清华女生铊中毒事件的主人公——朱令，当时各国医生为她
“网上会诊”曾引起国内外舆论界的轰动。三年过去了，朱令铊中毒的不幸故事却并没
有结束；最近，她和她的家人起诉协和医院，认为其在治疗的过程中存在过失，构成二
级医疗事故。由此，再次引起社会各界的广泛关注。
身患“复杂病”，久久难诊断
对于朱令和她的家人来说，噩梦始于那个冬天。1994年底，清华大学化学系大三女
生朱令已经有两个月没有回家了。喜爱古琴弹奏的朱令担... 阅读全帖 |
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k**d
发帖数: 4 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 keed 所发表 】
欢 迎
叶 曼 居 士
莅临演讲
哈佛大学科学中心D厅 (Science Center D Hall)
(一)2001年7月7日(星期六)下午，3：00□5：00
结缘、惜缘、随缘
(二)2001年7月8日(星期日)下午，3：00□5：00
廿一世纪的智慧与展望
联络询问电话：
(781)863-1936普贤讲堂 (617)332-6885温映如
(978)263-2076吴荣兰 (603)472-6758张明灿
叶曼居士简介
叶曼居士本名刘世纶，1914年出生，原籍湖南，北京大学毕业，随夫婿 田宝岱先
生辗转于美、菲、沙乌地阿拉伯大使等外交官生涯数十年。
叶曼居士以她丰富的人生阅历，回馈社会。除担任过辅仁大学副教授外， 并主编妇
女杂志叶曼信箱为读者所称颂。
叶曼居士中年由半部《楞严经》踏入佛学的浩瀚大海，曾亲近南怀瑾、 陈健民
、黄念祖等居士大德，对其人生体验有许多突破。几十年来，遍及海内外各地，分享
读经心得、修行 |
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k**d
发帖数: 4 | 21 欢 迎
叶 曼 居 士
莅临演讲
哈佛大学科学中心D厅 (Science Center D Hall)
(一)2001年7月7日(星期六)下午，3：00□5：00
结缘、惜缘、随缘
(二)2001年7月8日(星期日)下午，3：00□5：00
廿一世纪的智慧与展望
联络询问电话：
(781)863-1936普贤讲堂 (617)332-6885温映如
(978)263-2076吴荣兰 (603)472-6758张明灿
叶曼居士简介
叶曼居士本名刘世纶，1914年出生，原籍湖南，北京大学毕业，随夫婿 田宝岱先
生辗转于美、菲、沙乌地阿拉伯大使等外交官生涯数十年。
叶曼居士以她丰富的人生阅历，回馈社会。除担任过辅仁大学副教授外， 并主编妇
女杂志叶曼信箱为读者所称颂。
叶曼居士中年由半部《楞严经》踏入佛学的浩瀚大海，曾亲近南怀瑾、 陈健民
、黄念祖等居士大德，对其人生体验有许多突破。几十年来，遍及海内外各地，分享
读经心得、修行体悟及待人处事的经验，深受各界人士的欢迎。
1996年叶曼于洛杉矶创立文贤书院， |
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r******4
发帖数: 178 | 22 【有人在论坛上提出《楞严经》是假的，依据有：1.翻译者生平无记载；…5.说没发现
《楞严经》的梵文、等。】
~~~人家吕澄同志不是有篇《楞严百伪》吗？您是真不知道，还是想糊弄过去，怎么才
凑和出五条咧？
【唐神龙元年，般若密谛大师在广州制旨道场译《首楞严经》十卷。见宋《高僧传》卷
二。】
~~~宋.惠洪禅师尝云：“赞甯博於学，然其识暗，以永明(延寿)为兴福， 头(全豁)为
施身；又聚众碣之文为传，故其书非一体，予甚悼之！” (《石门文字禅》卷26<题佛
僧宝传> )这个“识暗”呢，就是说见识不大高明，所以我们姑妄听之可也。
【飞行仙----寿者外道派，空行仙----裸形外道派，天行仙----，道行仙----妄计吉祥
论外道派，通行仙----有边生边论外道派，照行仙----相应外道派，精行仙----自在天
派，绝行仙----苦行外道派，地行仙----妄计清净论外道派，游行仙----风仙论师外道
派。】
~~~请问您是按着他们的星座还是紫微命盘来配对的，俺怎么都瞧不出一点儿苗头来？
【秘密续部中常说七大。】
~~~常说吗？想不起来！随便给举出四、五个行吗？
【当代汉人密宗大德陈健民上师的着 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 密宗双身法引起很多争议。宗喀巴把密宗双身法加以修改，用观想取代实体交合，不过其他教派还是用实体明妃（与处女性交）大乐入定。
近代陈健民居士就写过自己实修双身法。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25
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妳这么说就不怕得罪陈健民上师的门人？他可是很多人公认的具德双修大师喔 ！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 26
========================================
你怎么这么说 ？ 这是严肃的文化之旅，怎么可以笑。对了，我会找几首陈健民上师
的诗，或许妳会改变之前对他的评论。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 那個圖片第一張說 "三灌的弟子"
放眼望去, 有多少密宗弟子得過三灌 ?
所以95%的學密者根本不知道密宗的根本 |
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b**d
发帖数: 7644 | 30 白骨观，在修行界很时髦的，你搜搜看，不少人修成呢。听说是为了断除对身体的贪爱。
我主要是不喜欢她的师傅陈健民，你搜搜就明白啦。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神，然而密宗之甘露，种类繁多，乃至有诸「极
不可思议」之甘露者；印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是
说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
如是之说，非为印老赃诬之言；于密宗之内，实有其事，并载于典籍焉：《《除上述之
二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有
功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即
喂大鸟），死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经）
，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神，然而密宗之甘露，种类繁多，乃至有诸「极
不可思议」之甘露者；印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是
说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
如是之说，非为印老赃诬之言；于密宗之内，实有其事，并载于典籍焉：《《除上述之
二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有
功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即
喂大鸟），死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经）
，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 如果喇嘛教所傳及所做所為不是悖離佛法,証據及被害人過多,別人又怎能取得如此龐大
完整的资料 ? 就拿那位喇嘛教尊稱祖師的蓮華生,白紙黑字"開示" :
莲花生大士,《亥母甚深引导》之「观察手印母相」：
《《指示观察手印母相者，从莲花本续中云： 「外内密相当完备，具胜慧深信佛法，
对瑜伽者生敬仰，于大安乐无厌倦，云云。」
（子）、外相者，颜色端丽、妙年悦意，身具香气，颜若桃花，冶艳细腰，身量大小适
宜，眼细长而黑白分明，眼圈微红，发黑光滑犹如青丝，齿白无缝，目善斜视，具足贪
容，一见令人不捨。腰带右旋，行时左足先开，具莲花种性佛母，唇若莲瓣、肉色带红
。 暂时从后观之，如低头然；从前视之，如昂头然；侧观之如偏腰，然腰甚细；腰下
稍宽，行时如在地下画莲花，此为具莲花种性者。从外相所显而推之内相者，额际现痣
者，为身金刚母相；喉现痣者，为语金刚母相；胸现痣者，意金刚母相；眉与脐现痣者
，为功德与事业母相；以及诸处各现三直纹，此为由外相所显而推测之内 相也。
（丑）、内相者，明母心量宽，口谨、少嫉妒，心能容受密法，信心坚固，对瑜伽者节
用，对其财宝不起悭贪心，能委婉顺从，格外体贴，不为他人所诱。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 sure：
《净修捷要》报恩谈(第十二拜)：
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿
，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二，而这一段是说明密净不二。
“一心观礼，显密一体”，显教和密教是一体的。目前，大家好象有点分别，显教
就是和尚，密教就是喇嘛，把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样，比如服装不一样，用的法器也不一样，念经也不一样，他们用西藏话、蒙
古话念经，我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样，冬天用的被子也还
是毡子，偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿，袈裟还是露出来
的，但是里面却是大棉袍子，不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子，不是僧
人的服装，袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头，但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视，显密之间的轻视，这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔，反过来密宗说显教是小乘，于是互相看不起，这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 這篇文章還真是笑話,什麼人不提提陳健民, 喇嘛教的泰斗陳健民教授如何用女人生殖
器官,喇嘛教非佛教, 請樓主不要散播邪說,破壞佛法, 陳健民也許是喇嘛教泰斗,但絕
對不是佛教,
以下陳健民教你如何使用女人的生殖器 : |
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j********0
发帖数: 47 | 36 从食用酒肉来看修行人
民国40至60年代，台湾社会普遍贫困，鸡鸭鱼肉等，只有贵客来访或过年，以及各
个聚落一年一度的「神明诞辰」大拜拜才会上桌。
话说有酒、有肉的大拜拜，返乡游子加上四处涌入的亲友食客，人声鼎沸、热闹非
凡。然而酒足肉饱后，素来简朴的景象马上变了个样：
﹡木讷的邻居变得多嘴，爱讲话，很啰唆却不知所云。
﹡到处酒气冲天。
﹡出现许多走路不稳、话说不清者。
﹡酒醉者随意在墙角或马路边尿尿。
﹡到处都有呕吐物，又脏又臭。
﹡或有酒醉者摔得头破血流。
﹡喝酒的人大声说醉话、发牢骚、吵嘴，乃至于打人、互殴。
﹡偶而马路边躺着醉汉，叫都叫不醒。
以上是许多年长者的共同记忆，酒肉不分家，喝酒配吃肉的坏处由此景象可见一斑。
还没有入佛门前在道教庙宇帮忙，无论出巡或进香前，玄天上帝都会指示：「全程
吃素，酒肉不许。」有一次更明白地说：「有没有修行，看他有没有『吃素』就知道了
」。当时还无法体会玄天上帝是要我们吃素。
台湾各地的大庙宇做醮时都有个传统，就是整个村庄的人都得持斋一个月，不许喝
酒吃肉，也不许贩卖鱼、肉。
「吃素」到底与「修行」何干？
为... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 密宗小喇嘛们吃肉也就罢了，想不到密宗当今的头头第十四世达赖喇嘛也爱吃肉，
达赖喇嘛说：「我达赖喇嘛自己都喜欢吃猪肉，对这个没有限制。我特别喜欢吃中国烹
调味道的猪肉，最好的是四川菜。在我去台湾访问时，曾说过喜欢吃辣椒牛肉。」
密宗陈健民上师说：「瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒，两者都须要摄取动物的荷尔
蒙来增加一种拙火的功夫。由于他们必须具有这一功夫，才能用来保护在他们体内的红
与白菩提不被改变，因此他们都可以食用动物的肉类。」
LOL ! |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 陈建民上师是喇嘛教公认的双身法大成就者,他教导甚多双身法的实修技巧,
可惜的是双身法是性力派外道的虚妄想, 并非佛法中的修行, 所以喇嘛教并不是佛教.
佛陀於经上开示以双身法惑骗世人為修行者会"堕无间地狱".
佛云：「是等愚迷惑為菩萨，推究其心；破佛律仪、潜行贪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆
為净土，男女二根即是菩提涅槃真处。』……汝当先觉，不入轮迴；迷惑不知，堕无间
狱。」
──《楞严经》卷九──
以下是陈健民大传双身法 : |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 ZT
藏密行者从“藏独”谈藏密发展的前途
我曾是一个藏密行者，以前我最担心的就是西藏要闹独立，因为一旦有点这方面的风吹
草动，我们想进藏求法就会遇到阻碍，会怕我们是“藏独”份子，而加以盘查，或劝阻
回去。那时我就不太喜欢达赖喇嘛，认为他把宗教政治化，所以我从不收请他的像章照
片，但在藏区里有好多信众都私自供奉他，汉地也有好多信众偷偷供奉他，以为他是整
个藏密的精神领袖，这让我感到他们缺乏政治头脑，也不明宗教历史。其实达赖喇嘛从
来就不是整个藏密的共同领袖，只是世俗的王而己，他的政权己经崩溃，还奉他做什么
。我知道他是格鲁派的根本上师之一，所以原本我比较信任宗喀巴的《菩提道次第广论
》的，因为达赖喇嘛的原因就没有在学了，因为不想和有政治目的的团体有来往。并在
与藏密人士的接触中，尽量的保持低调和隐秘，所以从来就没有在国安局挂上号，好多
爱出风头的藏密信众，都被国安局的人盯上，暗中看他们是否从事了反动活动。只要是
从事藏密的信众，都有可能因为“藏独”的原因，而被国安局盯上，就己经有一些人因
为参加藏密组织的法会，而被国安局“请”去盘问了，参加藏密的法会很有可能会被人
诱骗，到了那里才知道是... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 密宗火供即为古印度之事火外道
事火外道，为印度古代外道之一，祭祀供养天火等神袛，并妄执此类作法为将来生
天之因。
事火外道主张，火乃诸天之口，故投谷物丶酥油等供物入於火中供养之，诸天得食
即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼连禅河边，访事火婆罗门之迦叶三兄弟。世尊先
降伏火龙，其後又现诸神通，三迦叶乃先後将事火之具投诸河中而归依佛门。而密宗之
火供护摩法，无疑袭自此类事火外道。
如今，西藏密宗把承袭自事火外道之火供法，高推为金刚乘修法中一种非常殊胜的
法门。把食物投入火中後，持咒观想上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等
，他们全部降临到火神所化的火焰当中受其供养。並虛妄想像经由火供的修持可以迅速
获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
一．火供世俗谛利益辩析
火供分为四种，也就是息丶增丶怀丶诛，各有不同的火供方式：
１．「息」就是息灾，息灭各种灾祸的火供。
辩正：灾祸乃得自因果，不行五戒十善，礼佛忏悔，却妄想把食物投入火中而能息灾，
此乃愚痴虛妄想也。
《为佛首迦长者说业报差别经》：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪
。」
２．「增」就是增长财富丶寿命的火供。
辩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 甘露，我们把它分为三种.
第一种是说世间的甘露，第二种是讲邪教的甘露，第三种则是说明佛法中所说的甘
露法门，就不是物质上的甘露了。
首先略说世间的甘露。世间的甘露有二种：第一种是人间的甘露，第二种是欲界天
的甘露。人间的甘露，主要是以食物和草药炼制而成；这种炼制的甘露，通常是可吃的
食物，加上一些羊乳、牛乳，再加上一些磨成粉末的草药来炼制而成。在密宗里面，这
一种甘露，有时还要加上一些不可思议的东西。这东西为什么叫做不可思议呢？因为诸
位一定想象不到是加了什么？这些外加的东西，在密宗里面，叫做大香与小香。大香与
小香就是密宗上师的大便与小便。因为诸位一定想不到，所以叫做不可思议；不是因为
它微妙。
这个大香与小香的主张，宗喀巴就已经有提过了，不过他的标准比较严格；他主张
：“如果你要当人家的上师，大便一定要是香的，小便也一定要是香的。”所以叫做大
香与小香。如果上师的排泄物不是香的，那你就不要拜这个人做你的上师，这是黄教至
尊宗喀巴大师所讲的。在陈健民上师的《曲肱斋》全集第三册里面，也有提到过这个，
说密宗所炼制的丸药，有时候是要加大香与小香的。譬如萨迦... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 43 来自主题: _beyond_real_world版 - 对和错 今天看到一个博客转文,大意是,某位大徳宣讲自己将要成佛的名号和刹土.我看了以后,
凭心而论,不太以为然(说明我还是有些固执的观念的).底下的回贴,有崇拜的,有强烈反
对的.
这个时代,信息的流传太方便了,谣言也相对多了不少.正反两派常常旗帜鲜明的驳斥对
方.有些人推崇这些,反对那些;有些人相反.刚开始信佛的时候,我很容易很相信某个人,
某个派别一定是好的,说直白了,容易相信文字本身,而陷于盲从.而后来,发现反对的文
字也很有道理,然后就两难了.
后来,读到佛经里说: 依法不依人.只是,法是文字表达出来的,而文字,是死的.常常出现
的情况是,死的文字被死死的用出来,成为引经据典的争论.
一段时间后,我直接跳过各种很鲜明的争执贴,我开始意识到,法是活的,用了才是自己的
.那些对与错,本质上是在事相的争论,于我自身没有任何关联,于我的修行也没什么联系.
不过,我也很清楚自己的内心,还是有观点的.比如,我一直以为,大修行人,不该宣扬自己
的超出常人的地方.前几天,读密宗修行人陈健民的传记,里面开始就说了他出生的时候,
他母亲见证的一些瑞象,我就开始多少不喜起来.虽然,传记为他的追随者所写,但里... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 44 来自主题: _beyond_real_world版 - 对和错 今天看到一个博客转文,大意是,某位大徳宣讲自己将要成佛的名号和刹土.我看了以后,
凭心而论,不太以为然(说明我还是有些固执的观念的).底下的回贴,有崇拜的,有强烈反
对的.
这个时代,信息的流传太方便了,谣言也相对多了不少.正反两派常常旗帜鲜明的驳斥对
方.有些人推崇这些,反对那些;有些人相反.刚开始信佛的时候,我很容易很相信某个人,
某个派别一定是好的,说直白了,容易相信文字本身,而陷于盲从.而后来,发现反对的文
字也很有道理,然后就两难了.
后来,读到佛经里说: 依法不依人.只是,法是文字表达出来的,而文字,是死的.常常出现
的情况是,死的文字被死死的用出来,成为引经据典的争论.
一段时间后,我直接跳过各种很鲜明的争执贴,我开始意识到,法是活的,用了才是自己的
.那些对与错,本质上是在事相的争论,于我自身没有任何关联,于我的修行也没什么联系.
不过,我也很清楚自己的内心,还是有观点的.比如,我一直以为,大修行人,不该宣扬自己
的超出常人的地方.前几天,读密宗修行人陈健民的传记,里面开始就说了他出生的时候,
他母亲见证的一些瑞象,我就开始多少不喜起来.虽然,传记为他的追随者所写,但里... 阅读全帖 |
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v***e
发帖数: 2108 | 46 和这里的五毛小将一样，马屁排在马腿上， 舔党舔到痔疮上，
只有当狗奴才的心，没有当狗奴才的智商。
本来42：28，现在变成了8：28，本想要使出席人数不足，让投票流产，
结果又偏偏过了法定最低出席人数。
投票表决前5分钟休息时间，大批建制派忽然集体立场，同属建制派的工联会陈婉娴（
坐着的白衣女子）一脸惊讶。
据新华社报道，香港特区立法会今日（18日）否决了有关修改香港特区行政长官产生办
法的议案。当日12时35分左右，表决程序完成，议案未获得立法会全体议员三分之二多
数赞成。香港特区政府17日在立法会会议上动议有关修改香港特区行政长官产生办法的
议案。经过9小时辩论，70名议员中有41名议员发言，立法会于18日12时许完成辩论，
约12时半开始表决议案。
结果意料中，过程太意外！
临表决前的5分钟休息时间，大部分建制派议员突然离开了议事厅，没有投票。有建制
派议员要求休会15分钟，没有得到曾钰成的同意。5分钟休息时间一到，经清点现场人
数超过一半，投票开始。最终，参与投票的建制派人士只有8人，包括自由党5票，保险
界陈健波、工业界林大辉及工联会陈婉娴。
经民联议员林健锋事后解释称，之所... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 47 2015年3月写第一篇关于Beyond的文章时，只是想记录下来自己听歌的感想和所知的片段
，因此先有了第三篇《喜欢你》，讲黄家驹的爱情。随着对Beyond了解的深入，想写下
来与大家分享的内容也越来越多。从第一篇开始到现在，不知不觉已经写了一年零两个月
，三十四篇，十一万字，实在是没有想到。写作范围也不再局限于Beyond的经历，
而是扩展到与Beyond相关的人物和背景。我希望在记述Beyond乐队历程，介绍Beyond音
乐作品的同时，也能写写他们身处的那个时代；写写那些推动影响着他们，又被他们推
动影响着的人与事；写下每个Beyond成员的人生故事，他们在时代下在音乐中的起伏与
悲欢。
我想，要讲述Beyond梦想与经历，最合适的莫过于Beyond自己的歌曲。黄家驹说，我不
识讲嘢，就让我们的音乐来倾诉我们的喜怒哀乐。Beyond最初打动我的，也正是他们音
乐中传递的真挚情感。那些理想骄傲、自由坚持、孤独感伤。因此《Beyond音乐故事》
的每篇文章都以一首Beyond歌曲名作为篇名，文中也尽量引用Beyond歌词，并在篇末附
上与所讲述故事相关的Beyond歌曲。希望能以此更好... 阅读全帖 |
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