y**o
发帖数: 8897 | 1 很多东西可以附会到8341上
还有28划生
这个是他的名字,很多事情也能附会到上面 |
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s****n
发帖数: 8912 | 2 那么，为什么方舟子和易华都想到要用参票数量的变化来当作人参资源日益减少的证据
？唯一合理的答案就是，方舟子抄袭了易华。
有趣的是，在《批评中医》的《参的神话与现实》一文中，方舟子特意加了这样一
个注：
“关于清代禁止采参的情况，参见：李澍田主编《清代东北参务 清代吉林盐政》，
吉林文史出版社，1991年”。（见《批评中医》128页）。
这似乎是在说，方舟子的数据是来自《清代东北参务 清代吉林盐政》。事实到底怎
样呢？笔者翻遍这本只印了500册的书，没有找到康熙三十八年、乾隆二十五年、咸丰
二年“参务”的任何记载，更不要提相关的数据了。相反，笔者却在书中找到了大量的
关于参票的数据。如：
“吉林行省参票，亦呈越来越难发放状。乾隆五十九年（1794），福康安赴吉林查
办参务案时奏报：‘督同局员，妥协放票。察看此次情形，似能比上年实放二百余张之
数加倍多放。总可及五百张上下。’嘉庆二十四年（1819），吉林额放参票465张；至
道光五年（1825），吉林仅放360张，其实放参票仅195张，另有烧锅票50张，未能进山
之卧票115张。”（第8页）。
“雍正元年共发... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 3 王军涛：滑稽的“薄谷开来案”
时隔多日，“中央”终于将难产的薄熙来的“罪名”公之于众了。
可笑点之一：
按“中央”的说法。“对王立军反映的２０１１年１１月１５日英国公民尼尔•
伍德在重庆被发现死亡一案，公安机关高度重视，专门成立了复查组，本着实事求是的
态度，依法进行了复查。”
因这里使用的是“反映”一词。而向谁“反映”？是向薄熙来“反映”，还是在王立军
被扣押后向“中央”，或“中央的某些人反映”，此处语焉不详。所以这里的“公安机
关”是王立军领导时的“公安机关”？还是现时的“公安机关”？含混其辞没讲清楚。
1，若是王立军领导时的“公安机关”，发现了“英国公民尼尔•伍德在重庆死亡
一案”有疑点，牵扯到薄熙来的亲属，向薄熙来反映。若薄熙来是个“营私舞弊，包庇
亲属”的人，正常思维逻辑下，薄熙来的做法会是通过收买或其他任何方法，甚至会是
不择手段的来掩盖此案。这才符合正常的犯罪心理学的逻辑。
而事实是，薄熙来立即撤销了王立军重庆公安局局长的职务，并在电视、报纸、广播和
网络上公开宣布。丝毫没有隐瞒。如是大张旗鼓的作为，显然说明薄熙来在“英国公民
尼尔•伍... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 3820 | 4 作者：大度胖子
时隔多日，“中央”终于将难产的薄熙来的“罪名”公之于众了。
可笑点之一：
按“中央”的说法。“对王立军反映的２０１１年１１月１５日英国公民尼尔&#
8226;伍德在重庆被发现死亡一案，公安机关高度重视，专门成立了复查组，本着实事
求是的态度，依法进行了复查。”
因这里使用的是“反映”一词。而向谁“反映”？是向薄熙来“反映”，还是在王
立军被扣押后向“中央”，或“中央的某些人反映”，此处语焉不详。所以这里的“公
安机关”是王立军领导时的“公安机关”？还是现时的“公安机关”？含混其辞没讲清
楚。
1，若是王立军领导时的“公安机关”，发现了“英国公民尼尔•伍德在重庆
死亡一案”有疑点，牵扯到薄熙来的亲属，向薄熙来反映。若薄熙来是个“营 私舞弊
，包庇亲属”的人，正常思维逻辑下，薄熙来的做法会是通过收买或其他任何方法，甚
至会是不择手段的来掩盖此案。这才符合正常的犯罪心理学的逻辑。
而事实是，薄熙来立即撤销了王立军重庆公安局局长的职务，并在电视、报纸、广
播和网络上公开宣布。丝毫没有隐瞒... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 5 时隔多日，“中央”终于将难产的薄熙来的“罪名”公之于众了。
可笑点之一：
按“中央”的说法。“对王立军反映的２０１１年１１月１５日英国公民尼尔•
伍德在重庆被发现死亡一案，公安机关高度重视，专门成立了复查组，本着实事求是的
态度，依法进行了复查。”
因这里使用的是“反映”一词。而向谁“反映”？是向薄熙来“反映”，还是在王立军
被扣押后向“中央”，或“中央的某些人反映”，此处语焉不详。所以这里的“公安机
关”是王立军领导时的“公安机关”？还是现时的“公安机关”？含混其辞没讲清楚。
1，若是王立军领导时的“公安机关”，发现了“英国公民尼尔•伍德在重庆死亡
一案”有疑点，牵扯到薄熙来的亲属，向薄熙来反映。若薄熙来是个“营私舞弊，包庇
亲属”的人，正常思维逻辑下，薄熙来的做法会是通过收买或其他任何方法，甚至会是
不择手段的来掩盖此案。这才符合正常的犯罪心理学的逻辑。
而事实是，薄熙来立即撤销了王立军重庆公安局局长的职务，并在电视、报纸、广播和
网络上公开宣布。丝毫没有隐瞒。如是大张旗鼓的作为，显然说明薄熙来在“英国公民
尼尔•伍德在重庆死亡一案”中没有要掩盖... 阅读全帖 |
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W*********A
发帖数: 370 | 6 这水准，难怪六四要失败。
薄谷开来很明显是薄夫人的官名，如果说新闻中有所暗示，那也是在暗示薄夫人拿着外
国或者香港护照，而护照上的名字就是“薄谷开来”而非“谷开来”。就这么简单。
至于什么暗示啊，附会啊，这都TMD是文人的YY。不是说中共多么光明正大，不做附会
暗示之事，而是说如军涛哥所说的这样的思路，对政敌完全没有杀伤力：把夫姓冠在谷
姐名字前面，就可以把谷姐的杀人罪挪到丈夫身上啊？太搞笑了。
这种文章就和民间故事的水平差不多.可悲啊...人家达赖和尚当初出逃，历经五十年，
修炼得无比老练，同时玩弄中国式和西方式的政治手段，把两边都玩于股掌为我所用，
现在藏独声势一直是上升态势，渐成气候。而六四的这帮知识分子或者文痞了，三十年
了还是这种酸儒的样子。民主在中国的名声生生地就是被这样的S-B们给败坏的。 |
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W*********A
发帖数: 370 | 7 这水准，难怪六四要失败。
薄谷开来很明显是薄夫人的官名，如果说新闻中有所暗示，那也是在暗示薄夫人拿着外
国或者香港护照，而护照上的名字就是“薄谷开来”而非“谷开来”。就这么简单。
至于什么暗示啊，附会啊，这都TMD是文人的YY。不是说中共多么光明正大，不做附会
暗示之事，而是说如军涛哥所说的这样的思路，对政敌完全没有杀伤力：把夫姓冠在谷
姐名字前面，就可以把谷姐的杀人罪挪到丈夫身上啊？太搞笑了。
这种文章就和民间故事的水平差不多.可悲啊...人家达赖和尚当初出逃，历经五十年，
修炼得无比老练，同时玩弄中国式和西方式的政治手段，把两边都玩于股掌为我所用，
现在藏独声势一直是上升态势，渐成气候。而六四的这帮知识分子或者文痞了，三十年
了还是这种酸儒的样子。民主在中国的名声生生地就是被这样的S-B们给败坏的。 |
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W*********A
发帖数: 370 | 8 这水准，难怪六四要失败。
薄谷开来很明显是薄夫人的官名，如果说新闻中有所暗示，那也是在暗示薄夫人拿着外
国或者香港护照，而护照上的名字就是“薄谷开来”而非“谷开来”。就这么简单。
至于什么暗示啊，附会啊，这都TMD是文人的YY。不是说中共多么光明正大，不做附会
暗示之事，而是说如军涛哥所说的这样的思路，对政敌完全没有杀伤力：把夫姓冠在谷
姐名字前面，就可以把谷姐的杀人罪挪到丈夫身上啊？太搞笑了。
这种文章就和民间故事的水平差不多.可悲啊...人家达赖和尚当初出逃，历经五十年，
修炼得无比老练，同时玩弄中国式和西方式的政治手段，把两边都玩于股掌为我所用，
现在藏独声势一直是上升态势，渐成气候。而六四的这帮知识分子或者文痞了，三十年
了还是这种酸儒的样子。民主在中国的名声生生地就是被这样的S-B们给败坏的。 |
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c*******r
发帖数: 870 | 9 王军涛：滑稽的“薄谷开来案”
时隔多日，“中央”终于将难产的薄熙来的“罪名”公之于众了。
可笑点之一：
按“中央”的说法。“对王立军反映的２０１１年１１月１５日英国公民尼尔•
伍德在重庆被发现死亡一案，公安机关高度重视，专门成立了复查组，本着实事求是的
态度，依法进行了复查。”
因这里使用的是“反映”一词。而向谁“反映”？是向薄熙来“反映”，还是在王立军
被扣押后向“中央”，或“中央的某些人反映”，此处语焉不详。所以这里的“公安机
关”是王立军领导时的“公安机关”？还是现时的“公安机关”？含混其辞没讲清楚。
1，若是王立军领导时的“公安机关”，发现了“英国公民尼尔•伍德在重庆死亡
一案”有疑点，牵扯到薄熙来的亲属，向薄熙来反映。若薄熙来是个“营私舞弊，包庇
亲属”的人，正常思维逻辑下，薄熙来的做法会是通过收买或其他任何方法，甚至会是
不择手段的来掩盖此案。这才符合正常的犯罪心理学的逻辑。
而事实是，薄熙来立即撤销了王立军重庆公安局局长的职务，并在电视、报纸、广播和
网络上公开宣布。丝毫没有隐瞒。如是大张旗鼓的作为，显然说明薄熙来在“英国公民
尼尔•伍... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 10 这是康熙字典按照说文解字附会的附会
月犬为肰这个字当狗肉讲不象是汉语造字法里的规律
你也没有月牛，没有月羊，没有月鱼，怎么来的月犬？类似的造字法只有豚字，但豚是
猪，不是猪肉。
肰字在篆文里是这样的
根本和狗肉没关系。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://blog.ce.cn/html/27/525727-1812044.html
公知的肤浅与中华政权智慧的丧失
——从“用贪官反贪官”的段子说开去
对于近日有一个段子非常的流行，那就是一段后人附会的宇文泰与苏绰的对话，其中的
用贪官反贪官得到了当今社会众多的附和，尤其是大眼公知也对此进行了一番论述以后
，这样的说法就有更多的赞同者了，但本人对这样的段子的流行要说的就是中国当今公
知的肤浅和国学中统治智慧的丧失。这样的段子之做法，首先就是一个道与术的差别，
搞各种术的，是难以统治天下的，在古代高昂的管理成本面前，你是无法控制天下的。
我们先看一下这个段子是怎么说的：
宇文泰，北周开国之君。先于北魏为丞相，慕曹操之术，挟天子以令诸侯。有苏绰者，
深谙治国之术，孔明、王猛之流也。宇文泰以治国之道问于苏绰，二人闭门密谈，至三
昼夜乃罢。苏子之论如何？后世竟无一言片语之载。
忽焉而盛世也，江湖竟有秘籍出，宇文泰、苏绰之论，凿凿在籍焉。小子品读再四，悚
然而惊：曰：此诚千古不传之秘术也，乃照章节录，以飧有志者治国之大用——
宇文泰问曰：国何以立？
苏绰曰；用官。
问：何以用？
曰：用贪... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 12 That's a big load of crap.
圣经所谓预言都是事后写的。说预言今天纯粹是附会上去的。
所谓以色列复国是指巴比伦之囚以后回来建国。圣经成书也是这之后的事情了。
就好像永康被抓了，大家都跳出来说，我三年前就预言过了。
附会到二十世纪以色列建国上去了。 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 13 其实是南宋时期形成的。
基本以杨存中的故事为主，因为秦桧高压，只能把杨存中的故事附会到其先人杨延昭身
上戏说。
例如一家战死、只剩下他一个，又例如单骑救主。（杨存中武力值不敌，在宋史中留下
了几次50人斩。）
杨家五侯其实是杨存中南宋异姓封王，追封了5代。（类似的还有吴介，只是吴家后来
叛变投金，就没人提了。）杨家北宋的地位很低的，因为被追封的5代先人都在北宋，
所以才有五侯之后的说法。
杨家将故事中还有一个杨皇后，其实那也是杀韩侂胄的那个杨皇后的歪传，也是南宋。
总之是南宋的故事附会到北宋。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 14 咏蛙本为张璁传说故事中的一首诗，估计可能是某位落地秀才附会的，结果被附会给毛
，被发现以后轮子们又说是毛抄袭。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 15 二 关于李唐氏族与世系
对现存有关史书文献根据李唐皇室自撰谱牒所载李唐的氏族与世系提出大胆质
疑，大致始于上世纪20年代末和30年代初期。刘盼遂和王桐龄二先生经过一再考证，认
为李氏出自鲜卑拓跋族[1]。
唐史泰斗陈寅恪先生在他的学术专著《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其
升降》中对李唐氏族及世系作了专题研究。继而陈先生又接连发表了《李唐氏族的推测
》[2]、《李唐氏族之推测后记》[3]和《三论李唐氏族问题》[4]、《李唐武周先世或
迹杂考》[5]等4篇学术论文，对此又进行了专题研究。在这些学术专著和学术论文中，
陈先生一直抱着“有误必改，无证不从”[6]和“不敢固执，亦不敢轻改，惟偏蔽之务
去，真理之是从”[7]的严谨态度，经过对现有文献资料的钩稽梳理和对金石文字（此
指载《畿辅通志》174《古迹略》中的《唐光业寺碑》等）的旁资考证，得出结论说：
“总而言之，据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”，即
是赵郡李氏之“假冒牌”。至于有唐一代之官书，其纪述皇室渊源，间亦保存原来真实
之事迹，但其大部分尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 16 关于李唐的世系当以《新唐书》卷七十上《宗室世系表》所载最为评备。其表云：“（
李）歆字士业，西凉后主。八子：勗、绍、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。重
耳字景顺，以国亡奔宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守。复为宋将
薛安都所陷。后魏安南将军，豫州刺史。生献祖宣皇帝熙，字孟良，后魏金门镇将。生
懿祖光皇帝，讳天锡，字德真。三子：长曰起头，长安侯，生达摩，后周羽林监太子洗
马、长安县伯，其后元闻；次曰太祖（虎）；次乞豆。”
综合其他史书所载李唐先世，可列表于下：李暠—李歆—李重耳—李熙—李天
锡—李虎—李昞。对于上述根据李唐自撰世系所载唐宗室世系，陈寅恪先生亦曾条列七
事，进行质疑驳证，其第一事即为“其氏为李”。但陈氏并未列举唐宗室李姓之渊源。
查林宝所撰《元和姓篡》卷一“李”姓条下有云：“帝颛顼高阳之裔。颛顼生
大业，大业生女莘，女莘生咎繇，为尧理官。子孙因姓理氏”，“裔孙理徵得罪于纣，
其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得全，因变姓李氏”，“利贞十一代孙老君，名耳，字
伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙昙，生二子：崇、玑。崇子孙居陇西，玑子孙居赵郡... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 17 上引多达千字以上的李虎传记，对李虎生平事迹的记载可谓细致完备，当抄录自李唐皇
室所撰谱牒。但仔细阅读全文，却会发现大有异趣。
首先，该段文字从记载李虎从贺拔兵讨平元颢入洛之役及击破万俟丑奴于关西
开始，经历贺拔岳为侯莫陈悦所害，李虎赶赴荆州，劝岳兄胜入关不果，返回阌乡时为
高欢部将所获，又被魏孝武帝派往关右，又奉迎孝武帝于潼关，又讨平灵州刺史曹泥判
乱，又从宇文泰破高欢于沙苑，又平定何州梁企定叛乱，又收降南岐州叛兵杨盆生、马
僧、梁汉中等，收降莫折后炽，与宇文泰阅武北山，捉豹救人等等事迹，均失所系年月
时日，这无论与谱牒、国史、实录诸书体例都是绝对不相符合的。
其次，翻检《魏书》和《周书》有关纪传，与上述所载李虎事迹相互对照，不
难发现颇多歧异，甚至大多为子虚乌有。例如，查《魏书》卷十《孝庄纪》载，北海王
元详之子元颢率叛军“入洛”，北魏孝庄帝被迫北“幸河内”事，在孝庄帝永安二年（
529）五月丙子（二十五日），至本年七月戊辰（十八日），被都督尔朱兆和贺拔胜（
贺拔岳之兄）邀击，“元颢败走”。而《册府》却说：“元颢之入洛也，从岳击平之”
云云，显系杜撰。... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 18 石笋行
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 宗教这个东西，比较特别。
其传播，是因为它的一些理念激发了人的想象和情感。
然后新的人群会不断创造出新的想象，给它附加自己的东西和新的情感体验。最后和原
本起源的联系已经说不清楚了。
以基督教为例，耶稣可能是是犹太教的一个小派别，罗马/希腊世界受到其号召，有了
基督教，并且从犹太教中独立出来，东西教会分裂以后，古罗马的教会在东正教继续延
续，而日尔曼人的蛮族世界创造了罗马教会（天主教），虽然它附会到彼得身上。近代
在西欧又诞生了新教，在美国又产生了摩门教。虽然摩门经说自己先辈就是犹太人，还
有名有姓有故事。后来移民美洲，等等。但是我们知道，这是编造的。
同样，很多佛经《大乘起信论》等，是波斯人的作品，挂名为佛祖。大乘佛教的菩萨们
，都是阿富汗人和中亚人，附会为印度人，禅宗和米勒教一样，是中国人的创造，也一
样编造出了迦叶拈花微笑的传说。
敦煌和印度的联系，确实有，大体上相当于摩门教和古以色列的关系。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32276049.html
http://www.mitbbs.com/article1/History/3... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《
说文新附·米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文解字·冬部》：“葼，
敛足也。”意为鸟飞时收敛腿爪。《集韵·送韵》：“糉，角黍也。或作粽。”
记载归记载，很可能很早就有。
后来附会祭伍子胥，再后来附会祭屈原。
我觉得南楚覆灭之后在南楚故地祭屈原是最不可能的，秦法分分钟叫你做人！
很大可能是楚人东迁安徽、江苏、浙江一带后，改原来吴地本来就有的包粽子祭奠伍子
胥的习俗祭奠屈原。 |
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l*********1
发帖数: 772 | 23 问题是这些东西是事前能够预测，还是出事了以后，回想起来才觉得有关的？如果是出
了事才觉得有关，很可能就是附会的。比如那个家具老是响的，你能预测到木匠要死么
？如果过后是房主人死了，是不是也可以附会到家具响上面。 |
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w*********g
发帖数: 21 | 24 ·张 钊·
“五·四”新文化运动对二十世纪中国思想、文化及政治影响巨大。知识界
讨论问题，必引征“五·四”，奉为圭臬，以为真理不可易。但是，很多热情、
激烈的“五·四”观念，其实经不住客观和认真的考查。王元化先生在“关于五
四再答客问”中中肯地指出：“我们头脑中有很多既定观念，日积月累，成为习
惯力量。再估价（‘五·四’）就是重新认识这些既定概念，重新清理这些东
西。……对‘五·四’的再认识，首先就是打破既定观念。”在这些“既定观念
中”，王先生首先举了“反封建”的例子。“救亡”和“反礼教”是“五·四”
新文化运动的两大中心，三十年代以后改为“反帝”、“反封建”，成为中国现
代化思维的出发点。但是，“反封建”的提法的确需要细致的分析。
◆ 对“中国封建”的再认识
套用欧洲的史学范畴，把从秦到清这一段历史附会成封建社会，把官僚、士
大夫附会成贵族统治阶级，这是几十年来中国知识界不容置疑的定论。诸多对历
史、现状和未来的讨论，都以这个定论为出发点。
在欧洲，贵族是中世纪的领主。领主受封采邑，采邑中的自然资源为领主所
有，采邑中的人民为领主的奴仆、附庸。领主又效忠于君王。采邑和封爵靠血缘
世 |
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t**********3
发帖数: 12623 | 25 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (大口喝茅台 大块吃切糕), 信区: NewYork
标 题: 不好了 专家出来辟谣世界末日了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 08:59:52 2012, 美东)
新华网华盛顿12月11日电(记者任海军)进入12月份以来，有关“世界末日”的谣言在
互联网上沉渣泛起。对此，考古学家辟谣说这是对玛雅历的误读，科学家确信流言中的
几种“末日”场景根本不可能发生。
谣言出于附会
本次“世界末日”的说法跟玛雅历法的周期设置联系在一起。玛雅人在约公元前
2000年到公元900年间生活在中美洲一带，考古发现显示他们有复杂的天文历法，历法
中有大大小小的周期，其中一个5125年的长周期将于今年12月21日结束。
那这一天就意味着“世界末日”吗？答案是否定的。首先玛雅历法根本没有在这一
天结束，而是从此开始了一个新的周期，正如我们的日历翻过12月31日后又会从明年1
月1日开始一样。
因此，把“世界末日”和玛雅历法联系起来的说法完全是附会，是长期以来层出不
穷的“末日论”在2012年找到的一个新的落脚... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 26 看中国人怎么研究古书的，那个咬文嚼字。
每个字都能写篇文章。额外有附会出N多东西来。
附会是国人的强项。老美可就难了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 28 新华网华盛顿12月11日电(记者任海军)进入12月份以来，有关“世界末日”的谣言在
互联网上沉渣泛起。对此，考古学家辟谣说这是对玛雅历的误读，科学家确信流言中的
几种“末日”场景根本不可能发生。
谣言出于附会
本次“世界末日”的说法跟玛雅历法的周期设置联系在一起。玛雅人在约公元前
2000年到公元900年间生活在中美洲一带，考古发现显示他们有复杂的天文历法，历法
中有大大小小的周期，其中一个5125年的长周期将于今年12月21日结束。
那这一天就意味着“世界末日”吗？答案是否定的。首先玛雅历法根本没有在这一
天结束，而是从此开始了一个新的周期，正如我们的日历翻过12月31日后又会从明年1
月1日开始一样。
因此，把“世界末日”和玛雅历法联系起来的说法完全是附会，是长期以来层出不
穷的“末日论”在2012年找到的一个新的落脚点。一些传说较多的末日场景，不过是屡
次错过“预言”中的发生时间后，在最近的流言中又和今年12月21日联系到了一起。
“尼比鲁”星会撞地球吗？
创造了另一个古老文明的苏美尔人曾经认为，有一颗名为“尼比鲁”的行星会撞击
地球并导致世界末日，其日期一度被“预言”是2003... 阅读全帖 |
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C*******b
发帖数: 174 | 29 堕落的中国武术：中国功夫神话 只是自我催眠骗术(文/视频) www.6park.com
近日，网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红
，视频中的闫芳展现了太极“神功”，一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网
友纷纷表示被“雷”，感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着，剥开
这层皮就会发现，其实远没传说的厉害。 www.6park.com
传统武侠文化的浸淫催化 www.6park.com
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事，对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄
托 www.6park.com
中国功夫的第一个高峰出现在唐代，唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始，中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统，进入艺术虚构的阶段，虚构与真实的混
杂磨合，进一步加深孵化出中国功夫传统，尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际，一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众，就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上
历史名人及传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 30 这个让我想起来走婚的风俗。我从前在书上看关于女书的介绍，是研究文章，完全没有
涉及婚俗的内容，就说是女子和闺中密友在婚后交流的方式，说的也都是家常里短，相
夫教子，因为说的都是家里事情，怕丈夫看到阻拦，所以要用女书。这个闺中密友是叫
老同，但文中没有说是同性恋，仅是从小结成的好友。女书的文字也比较有限，不是什
么都能表达。如果按照这个说的，住在自己家的话，行动自由说话随意见面也方便，何
必要用女书？除非交流的是闺房秘事。所以我对这些介绍总有点怀疑，觉得他们也许有
点附会或者猎奇的成分，把某一处的风俗放大了，跟女书拉扯在一起。当年会女书的人
就少而又少，现存的一个也无，附会起来太容易了。
凝， |
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wh
发帖数: 141625 | 31 “明”总是跟死有关是不是？不过明堂和明楼好像还不一样，“明堂是古代帝王颁布政
令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所”，是活皇帝；明楼是死皇帝的墓前的楼
。“辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，
皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。”
又查了点东西：
明堂的说法始自西周，是周天子接见诸侯的场所。秦和西汉初年不重视儒学，没有兴建
明堂。武帝独尊儒术后，经学家考证、兴建各式明堂。东汉以后，明堂功能由其他礼制
建筑代替，两晋、南朝、隋明偶建明堂，只作政治象征。北宋以后不再建。明嘉靖改建
北京天坛，新建圆形大享殿（即清的祈年殿），一度附会为古代明堂。清乾隆年在国子
监正中新建一座辟雍，方亭外绕圆形水池，附会为古代辟雍型制。但这个辟雍是太学的
别称，与明堂本没有关系，只不过是借用了环水的一点形式。 |
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y**c
发帖数: 6307 | 33 质疑没什么啊，我觉得你的偏见也很严重。
我不知道这是不是朱令译作，最早是在天涯上看见的，没来历和说明，搜了搜原始链接
也没有。朱令已经不会说话了，
也许是有人附会给她也是可能的，也许是翻译同一首歌，类似也可能。不管如何，和朱
令无关吧。只是有网友愿意这么去附会一下，用这首感伤的歌曲，也不算什么。你可以
去追求其真实性，我一点都不反对。但是我无所谓，这里没有什么阴暗的地方，，这个
坑王倒是兴奋的不得了，到处贴。 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
StephenKing (金博士) 于 (Sun May 12 16:24:05 2013, 美东) 提到:
朱令的原译：
大麦俯身偃，海滨有低地，巨风动地来，放歌殊未已； 大麦俯身偃，既偃且复起，颠
仆不能折，昂扬伤痛里； 我生也柔弱，日夜逝如此，直把千古愁，化作临风曲
李敖这个贱货的剽窃：
大麦曲身偃，海滨低田瘠，疾风动地来，高歌何能已； 大麦俯身偃，既偃又复起，颠
仆不为折，昂扬疮痛里； 我生亦柔弱，日夜逝如彼，强把万斛愁，化作灵风曲
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StephenKing (金博士) 于 (Sun May 12 16:30:47 2013, 美东) 提到:
李敖这个贱货谎称这是他1960年翻译的
贱货李敖！
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StephenKing (金博士) 于 (Sun May 12 16:34:33 2013, 美东) 提到:
谁帮我转华人... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 35 不错。
依妹现在行文如流水，图文并茂，思维跳跃，结构发散，形神俱灭，深得雷体文之精髓。
心甚慰之。
采薇一诗，实则反映归乡之人念家之苦。后人多有诗歌化之。五斗先生云
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
当然，也有人附会此诗乃念怀首阳山二傻。不过瓜老师不以为然。
语出诗经者，则必念家思乡之情也。若强行附会二傻之气节，徒增后人笑耳。
再观子昂登幽州台歌，其文虽接地，其意却通天。实乃天之语，实非人之力也。
此二者似无太多相通之处也。跳跃虽佳，逻辑尚欠。
一家之言一家之言。
鲁巨师的大作只读过野草和小说史略，其他作品一言以蔽之，人文情怀可称质朴，政治
诉求太过模糊。这里不宜展开讨论。需要雷版其他巨儒指教。 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 武松其人 杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵戒律，无所不为。此外再无其他文字。
从清代起，《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等各种地方史
籍出现有关武松的记载：
康熙年间曾任临安县令的陆文焕主持纂修的《临安县志》记载：“松于杭州为都头，升
至提辖，后去职... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 来自主题: LeisureTime版 - 武松其人 蛮有意思的，我原来以为那个武松墓就是因为水浒记载而附会的，现在看可能要复杂一
点。还是觉得清朝地方志武松记载虚构附会居多。宋江一起人后为张叔夜剿灭，时张身
份是海州知州，宋江当时是转战河朔到海州一带，到南宋时敷衍出３６人名单，估计这
３６人即使是真也应多为北人。到元末施耐庵写武松死于杭州，不知道是有依据还是单
纯小说家言。无根据推测下，或者施本人熟悉杭州，或者他心目中某武松原型人物死于
杭，也可能元杂剧里已经发展敷衍出相当完整武松故事？
再疑问一下，这个蔡鋆说是蔡京之子，出任杭州知府事可考么？印象里蔡京的儿子名字
好象都是左半部首都从单人加一竖，比如长子蔡攸，蔡翛，四子蔡絛最得宠，写有铁围
山丛谈，五子蔡鞗尚福金公主，写北狩行录，蔡京子孙要么死于北，要么死于流放岭南
，似乎没有知杭州而被刺的记载。铁围山丛谈与宋史里倒是记有一位蔡薿知杭州，曾中
状元，攀附蔡京呼为叔父，后甚至呼叔祖。为政残酷，得罪西北戍卒而险些被杀。隐约
有点影子，但是跟武松可能关系不大。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 38 当年铁血论坛看到过的帖子，最近在讨论颜色，故此转过来玩玩。
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专制体制下，人们的服装等颜色都要统一起来，这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中，军队黑云般压过来那个镜头，这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑，就像现代中中国曾被红色覆盖一样，在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下，全国变成了一个颜色，山河一片黑。然而，黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧；现代中国的红色的弥漫和迷狂，也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代，往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后，是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍，他宣称，每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德，也就
是来自“天意”的合法性依据；《文选·魏都赋》李善注引曰：“邹子有终始五德，从
所不胜，木德继之，金德次之， 火德次之，水德次之。”一德对一色，金德... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 5846 | 39 这个其实开什么车来附会都不算啥的，车是不是自己的都不清楚，现在都看来附会的是
不是都有专属司机。我LD官二代小表妹来过圣诞，LD随口问你爸现在开车技术怎样了（
当年没驾照就自己开公车上街过瘾，拐弯掉头都不会，直接当街拦车秀工作证让别人给
开回去的主），表妹回：早就一直是司机给开车了，不知道现在车技咋样。
偶一旁听着深有感触，这以后开啥车不要紧，得看是不是自己开车来的才是关键啊。 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 40 《楚辞·天问》有四问：“应龙何画？河海何历?鮌何所营?禹何所成?”前两问的意思
是：应龙（用尾巴）在大地上画什么？它游历过那些江河湖海？
这里又出现了一种龙：应龙。我们在前面的博文中已经论证了远古的龙就是龙卷风。烛
龙就是北极光。雄虺就是南方的台风。这里的应龙是什么呢？
关于应龙古籍中有两条定义：
《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；
”）
其实应龙和翼龙是一回事。因为在先秦音韵里，应和翼同属影母，他们的发声是一样的
。这条应龙是源自哪里呢？源自《山海经》，这本书虽然整理成书在战国秦汉之间（顾
颉刚）但是它一直流传的在民间的传说。其实最早的古籍大多成书在这些年代，因为以
前只有商的卜辞和西周的鼎彝。关于应龙《山海经》中有三段记载：
《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水
。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。
《山海经·大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨
《山海经·大荒东经》：大荒东北隅中，有山名曰凶... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 41 我同意章回目录名很道教化。
西游记宗旨也是很包容圆滑的，要解释为内丹修炼的艰苦也可以。
说诗词和词汇引自全真派文集也可以。
但是要说讲的是丘处机的故事，路线是丘处机路线，唐僧只不过是个附会，这有何证据
呢？难道不是应该反过来说，这本书讲的是唐僧的故事，路线也是唐僧路线，只不过丘
处机是个附会，因为添加了很多文字上的丘处机色彩嘛？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 42 丘处机72岁开始西游，75岁到达大雪山见到成吉思汗，80岁去世。那本长春真人西游记
都是弟子写的。他连自己这本西游记都没亲自写，却抽空写了唐僧取经的西游记，未免
有点离奇。如果要说他是先写唐僧西游记，再自己效仿，辛苦走一遭，又不能说先写的
西游记是附会他后走的山东到大雪山路线吧？
好吧，退一万步说，是他弟子们一定要把这本唐僧西游记改成他们宗师的西游记，这跟
代笔一样无据可查，无可厚非，可是说来说去，只好说路线和文字。路线可以附会，文
字可以游戏，却没法拿故事穿凿。因为西游记的故事，从取经壁画到杂剧，到佛经，太
家喻户晓了，谁也没法说这些故事都是丘处机的弟子们煞费苦心影射他们宗师的。
所以，看来看去，最多就是丘处机弟子们努力拿玄奘的故事蓝本包装他们的宗师的结果，
故事都是唐僧的，影子可能是山寨版的大雪山路线，何况这说法还不见得是真的。 |
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W******e
发帖数: 3319 | 43 能被扁死.
近日，网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红，视
频中的闫芳展现了太极“神功”，一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网友纷
纷表示被“雷”，感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着，剥开这层
皮就会发现，其实远没传说的厉害。
传统武侠文化的浸淫催化
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事，对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄托
中国功夫的第一个高峰出现在唐代，唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始，中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统，进入艺术虚构的阶段，虚构与真实的混
杂磨合，进一步加深孵化出中国功夫传统，尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际，一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众，就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上
历史名人及传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源
于此。
即使在今天，中国武术界仍有少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒等不少在武侠文艺作
品中屡屡出现的门派名称，其他拳法器械更是为数众多，著名的如太极拳、形意拳、... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 578 | 44 外嫁的比例一看种族，二看经济。
种族相似，一般当然是嫁给经济条件好的，比如中国女嫁日本，或中国男娶越南妹。
种族不同的话，各族人自然都想娶遗传基因优秀（所谓漂亮）的民族了。而这一点对于
娶妻影响更大。因为女子对相貌的要求远远低于男子。
举个例子，非洲人很穷、印度人也很穷，但你见过多少白人、亚裔（黄种）愿意娶他们
的女子？这不光是沟通、文化的问题。白人我们不清楚，但中国人大都真是欣赏不了什
么黑人女子、印度女子。而白人可能年轻时远看还好，皮肤差，体毛长，体味强，不排
除其中少数人天生丽质，但大都是让国人不能接受吧。再加上白人经济状况一般不差，
娶白女的国人就更凤毛麟角了。
在美国，黑男配白女显然远多于白男配黑女，男子对女子在审美上的要求之高可见一斑。
再看看中国历史上的和亲，中国女子可当蛮夷大王的夫人，而有哪个蛮夷女子成了中国
皇帝的皇后？
综上所诉，黑人、印度人外嫁少是因为真的让白种人、黄种人欣赏不了。白人外嫁少，
一是因为其经济优势不需外嫁，二是大多数白女基因上还是比不了黄种人。第三，文化
上，男子在家中应该是主流文化，所以国女学了英语后很容易附会上外国人，但有多少
白女学了中文可以... 阅读全帖 |
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k***5
发帖数: 583 | 45 路遥 平凡的世界,感觉匠气很足，然后情节还是比较附会，特别是那个女记者部分，非
常附会。
莫言还是比较能隐晦的反映时代的，这个时代是特指的那个时代。
没读过余华的作品，主要是反感他基督徒的身份。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 46 粽子和端午节在屈原之前已经有了，后来被附会到屈原身上。
就好比基督教的复活节，古罗马时候就有了，是个集体春游的日子。后来被基督教附会
到耶稣复活上 |
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t******n
发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
shida (十大) 于 (Tue Jun 11 11:00:35 2013, 美东) 提到:
其实很简单。粽子最初是用来做什么的呢？回答好这个问题，正宗粽子包什么也就清楚
了。
话说屈原来到水里被鱼咬，百姓不忍，于是包粽子喂鱼，鱼儿吃饱了，就不吃屈原了。
这个计划看似简单，但是要成功必须有个前提。那就是————粽子要比屈原好吃！
就是这么简单！那些肉食性的鱼当然爱吃肉超过爱吃糯米。你想你要是食肉的鱼，你是
吃屈原呢，还是吃素粽？因此，我们可以得出结论：正宗的粽子必须要有肉。
这里我们再引申一下，正宗的粽子不仅有肉，而且必然是纯肉的，没有糯米！我猜想一
般是猪肉大葱、猪肉韭菜这类气味很大、很香的品种。只有这样鱼儿才能在很远的地方
就闻到，也就不会选择屈原了。
另外说下北方不吃肉粽的根本原因：北方河里没有屈原，扔肉粽在河里就可惜了，于是
就用江米糊弄了。
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juanxi (胡安。克塞) 于 (Tue Jun 11 ... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子，最近在讨论颜色，故此转过来玩玩。
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专制体制下，人们的服装等颜色都要统一起来，这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中，军队黑云般压过来那个镜头，这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑，就像现代中中国曾被红色覆盖一样，在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下，全国变成了一个颜色，山河一片黑。然而，黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧；现代中国的红色的弥漫和迷狂，也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代，往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后，是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 武汉五道杠少年成长历程调查：父亲常打骂不让玩(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 20:11:42 2011, 美东)
武汉五道杠少年成长历程调查：父亲常打骂不让玩
武汉市“五道杠”少年黄艺博走红网络，其身上所表现出的成人化倾向，引起社会各界对教育理念的争议。
2011年5月5日晚，“五道杠少年事件”发生后的首个周末，从武昌郊区一所封闭式寄宿学校归来的新闻主角——初一学生黄艺博打开电脑，在漫天的评论和谩骂中哭了，他问身旁的父亲：“我哪里错了吗？”
黄宏章和妻子马晓丽不知道该如何回答这个问题，只得告诉儿子——这才是他一直身处的真实世界。
对于仅拥有13年人生经验并长期被正统教育观追捧的黄艺博来说，这是一个姗姗来迟的真相，而更大的困惑在于：为什么从来没有人告诉过他现实还有硬币的另一面。
黄艺博有着灿烂的童年，充满正确、荣誉、赞扬和过于远大的理想。他被塑造为样本，成为武汉八十多万少先队员学习的对象。2009年，黄艺博当选少先队武... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 50 最后一张我想不出啥好附会的。。。
前面的，一定要附会的，我觉得1（穿墙）最好。。。 |
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