x**r
发帖数: 2377 | 1 好几次看到有大妈贴说在某某点里面遇到特别bitchy的店员和经理，受了一肚子气，回
来在版上求教，今天我老就乘着昨儿在RL的经历说说怎么以理据争，让大妈们都学习学
习。
先介绍下背景，俺平时喜欢在网上购物，一来随时随地比较方便，二来好牌子的东西，
店里面就那么几样，号也不全，总是网上的选择比较多，一般买回来，不满意再退到店
里面。反正现在的商家也都是free shipping的。
这次在RL买了一件夹克和一个皮带扣，乘着昨儿去Stanford Shopping Mall就想把它退
了。
店员一看收据，"Oh，it's pass 30 days, we can't take it."
"No, I think 30 days is for sale items, but they are not, regular price
item should be 60 days....."
.....
"I can't take it, do you want to talk to my manager?"
"Yes, please"
... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 万恶的教科书毁掉了很多人学习知识的兴趣，假如历史人物和历史事件像教科书描述的
那样索然无味，谁还会喜欢历史？比如说法国改革家圣西门，教科书中只说他是三大空
想社会主义鼻祖之一，他的思想被马克思扬弃了。历史课本和政治课本中绝不会读到圣
西门的故事。
圣西门放弃了世袭的伯爵爵位——他认为爵位是低贱之物，这使他以赤贫而终。当时贵
族把平民蔑称为“白痴”，他断然站在无产阶级一边，给自己起了个新名——“白痴公
民”。
教科书上也一定不会提及1823年3月的圣西门。法国大革命已经过去34年，这场血腥暴
虐的革命被中国历史教科书称为“最彻底的革命”，而实际上在建立的新社会中，辛勤
劳动的科学家、艺术家、工人并没有得到什么真正的好处，而能领取各种奖赏并受尊重
的，仍然是游手好闲的特权阶级。这种特权来自家庭出身、奉承、诡计和其他不光彩行
为。没有才干的人统治着有才干的人，没有道德的人支配这善良的公民，大罪犯惩罚了
犯小错的人。管理公共事务的官员每年要花费税收的一半，另一半也并未用来造福劳动
者藏富于民。面对如此颠倒的世界，圣西门一直致力于社会主义改革，但经常受人奚落
、四处碰壁。
1823年3月，圣西门... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 3 我觉得恐怕你想多了，宝钗的评语是任是无情也动人，作者也借凤姐之口说她是不关己
事不张口，一问摇头三不知。
所以宝钗姐是不爱管闲事的，她管的都是和她有关的事情。按照脂砚斋的评价，小红是
后半部的关键人物之一，而且应该是比较侠义的正面人物，我还是感觉她不会拿黛玉怎
样，就连凤姐这么巴结黛玉的，也还拿黛玉来挡邢夫人呢。都知道她最受宠，地位最高
，所以拿她当盾牌了。
黛玉不爱做针线，这也是受人诟病的，在当时的社会，对女人的要求就是要勤做女红才
好嫁人。大家都要做女红，就黛玉家特殊，她想做才做不想做就不做。所以湘云知道自
己的针线被宝玉跟黛玉吵架毁非常生气，大家都是小姐命，凭啥自己的女红就沦落到跟
丫鬟的产品一个地位了，她咽不下那口气而已。而宝钗也没有四处宣扬湘云做针线辛苦
吧，不是娘俩儿，是史候府上的女人们都要做针线，不花钱去外面请人做而已。这事儿
别人都不知道，也只有宝钗告诉袭人知道，袭人本来跟湘云就要好，湘云还曾托人给袭
人带过戒指，所以这么亲密的两个女生说说也不算什么。要是连这个都计较的话，那真
没法跟女生作朋友了。
袭人的形象是不太好，但是有人考证过，作者对她原来是写的比较好的，后来高... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 4 第六十二回，宝玉过生日，也是宝琴，平儿，邢岫（xiu）烟 的生日。这一章也挺有趣
的，带我们感受了一回古人如何过生日的，清晨起来沐浴梳洗，然后炷香祭祠堂，然后
拜见各位长辈高堂亲戚，这么一路拜完回来再受平辈朋友们的祝福，相互推让，极有礼
节。
现在的人都不讲究这些了，但是每年过生日，谁都能忘，唯有父母记得很清楚，早早的
叮嘱我买蛋糕煮鸡蛋吃，无论我走到那里，这样的牵挂都很让我温暖，也让我不舍。古
人是极重视生日的，关系到脸面，所以探春不放平儿走，凤姐才开玩笑说是姑娘们给她
脸，平儿自己都说自己生日没拜寿的福。可见能不能拜寿，也是件慎重的事情，当丫鬟
的命苦，哪怕再得力助手，也得先伺候了凤姐吃面，方能解放出来松快松快，所以为人
不能做妾，一辈子低人一头。
古代人生的多，所以过生日一家人也挺热闹的，表姐表哥表妹表弟，堂姐堂哥堂妹堂弟
，姑姑阿姨叔叔舅舅一大堆，换到现在都是独生子女或者兄弟姐妹极少，过个生日也冷
冷清清的，自然没什么过头，朋友也不是常常能凑到一起的，各自为生活奔波劳碌，血
脉亲情也逐渐淡化于生活中了，很可悲，也很无奈。
因为长辈们不在家，一园子的姑娘们很热闹，管事的害怕闹出乱... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 19743 | 6 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: aaaty (阿fan提), 信区: Apple
标 题: Nexus Q造型受Paranoid Android"启发"吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 23:52:33 2012, 美东)
就算不是抄，灵感基本上也可以确定来自这里。就像Nexus来自银翼杀手里的Nexus
Android，Nexus Q就是来自Paranoid Android.
没有授权的话
会不会像Nexus名字那样被银翼杀手作者起诉？ |
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j***b
发帖数: 5901 | 7 许常德说是因为工作压力。
大家听说过熊天平被“干妈”骗了没有？这个“干妈”一直替他理财。他的钱都由她来控制，结果卷款出逃了。当时可能因为这事也受了一些影响。老实人真是受欺负啊。 |
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p*******y
发帖数: 18288 | 8 他这是自己找人来欺负自己呀
来控制，结果卷款出逃了。当时可能因为这事也受了一些影响。老实人真是受欺负啊。
度臃肿的身材已经让人无法和当年的“雪候鸟”联系起来。这才有了后来的熊天平努力
减肥，并因此出书。
交给他干妈处理，连他爸爸、妈妈都不知道，没拿过一毛钱。然后，他干妈携款潜逃。
”许常德回忆刚刚开始和熊天平合作的日子，对他的感觉就是“很讨厌”，因为他的性
格，更由于他的干妈。熊天平发第一张唱片《爱情多瑙河》的前三天，许常德把熊天平
叫到办公室，对他说，“我不要发你的唱片！你再叫你干妈来管东管西，她再出现一次
，我就不要给你出片。”搞得熊天平只好在一旁傻站着。
什么都不懂，需要有人来给他打点。熊天平现在的太太就很好，换别的女人早就跑了。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
locarno (洛卡) 于 (Fri Apr 19 11:23:13 2013, 美东) 提到:
真被冤枉了，得多火大啊？凭什么平白无故被人非难？
还是这些都是谣言？根本没有受非难的事情发生？
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locarno (洛卡) 于 (Fri Apr 19 11:38:47 2013, 美东) 提到:
看来没因果。。
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Fri Apr 19 11:42:09 2013, 美东) 提到:
到现在为之，你这条只是传言
☆─────────────────────────────────────☆
locarno (洛卡) 于 (Fri Apr 19 11:43:44 2013, 美东) 提到:
如果真是谣言/传言。质疑里面非常重要的一环又缺失了。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 11 外F们在X上愿意三通,愿意群P,愿意do almost anything,连吃屎都愿意
在家务上,对外男非常贤惠(对国男可是指手划脚)
在经济上,不但不会像白女那样需要出嫁妆,而且还以改姓为荣,
外F和外F在倒贴上互相bid,比谁倒贴得多
这样一来,白男中越是loser的,越是愿意take advantage of 外F的奴性
相反,白女在人格上比外F要独立得多.白男没有驾驭感
所以外F非常受外人欢迎
但我们不能因这一点,就放弃对烂货们的遣责.
外F们互相倾轧,比赛倒贴,败坏了亚女的名声,
同时,外F们在文化上打压国男,
再加上经济社会上,外F在undermine华人的利益
三者结合,在目前这个年代损害华人群体利益最大的,就是外F
所以,不能以祸水外流这样的心态来阿Q自欺欺人,
因为不管外F在哪里,华人的利益都要受到损害
必须消灭外F,华人才有抬头之日 |
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c**l
发帖数: 9003 | 12 cao cao cao，弱势群体要都这么吊就不用政改了。老郭的做派和国内欺软怕硬、潜规则、
暗箱操作、正不压邪的屁民文化格格不入阿。
郭sir很强大，至少能在阳光下保护自己，海内外的WSN应该学习一下，别总占着理还受窝囊气。 |
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c*****r
发帖数: 529 | 13 宋佳從小生活在一個單親家庭，至今不知道父親的模樣，因此也造成她極深的戀父情結
。就是因為這樣的戀父情結，宋佳在21歲那年，嫁給了比她大21歲、京劇界首屈一指的
人物張學津。而根源卻是因為盲目崇拜導致的婚姻。當時宋佳從上海戲劇學院分到了北
影廠，舉目無親，在那種情況下認識了張學津。在一次張學津的演出結束後，雷鳴般的
掌聲將宋佳深深的震撼了。然後就跟張學津要簽名、合影，並有了聯繫。一次，宋佳打
電話給張學津，希望能見一下，張學津很高興地領著宋佳回了家。
沒想到，張學津的父親張君秋非常喜歡宋佳，竟表示希望他們倆能在一起。不久後，張
學津在天津演出，時任天津市委書記的李瑞環，在演出的宴會上對他們說：「我給你們
做證婚人了，你們倆就結婚吧!」就這樣，宋佳在與張學津相識3個月後，閃電般結婚了
，當時宋佳剛滿21歲。宋佳與張學津的結合，被外界稱為「才子佳人的組合」，男的風
流倜儻、女的傾國傾城。當時她剛畢業，很多人就曾不看好這段婚姻。有些人說「這麼
年輕漂亮嫁一個比自己大那麼多的，是不是貪圖榮華富貴」，甚至說「宋佳從手指頭上
，帶到胳膊肘上都是珠寶玉器」。婚後兩人生下一個女兒，在她們的女兒兩歲那年，... 阅读全帖 |
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P********r
发帖数: 1383 | 14 显然感情经历复杂的更受欢迎阿
复杂那说明人本身条件好
不复杂的你以为是他不想花吗？那是条件不够硬想花也没人理对不对？
家版那么多找小三的，往往是几年下来钱多了想花了，以前没花过 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第四十二章
今生是受驗證的時期，世人得以悔改並事奉神──墜落為全人類帶來屬世和屬靈的死亡
──藉悔改而得救 贖──神親自贖了世人的罪──慈悲只施予悔改的人──其他人都
要臣服於神的公道──慈悲因贖罪而 來──唯有真正悔改的人才能得救。約主前七四
年。
1 我兒，我看得出來，還有些你不明白的事困擾你的心──就是神的公道懲罰罪人的
事，因為你一直以為把罪人交到悲慘的狀態中是不公平的。
2 現在看啊，我兒，我要向你說明這件事。看啊，主神ａ打發我們第一對祖先出伊甸
園，去耕種土地；他們原取自這裡──是的，祂把那人趕出去，又在伊甸園的東邊安設
基路伯，和四面轉動發火燄的劍，把守生命樹──
3 我們知道，那人已變得和神一樣，能知道善惡，主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的
果子，而永遠活著，就安設了基路伯和發火燄的劍，使他不能摘食那果子──
4 由此可知，有一段時期賜給了世人，讓他們悔改；是的，一段受驗證的時期，一段
悔改並事奉神的時期。
5 看啊，如果亞當立刻伸手摘食生命樹，按照神的話，他就會永遠活著而沒有悔改的
時間；是的，神的話也會因此成了空話，偉大的救恩計畫也會遭到破壞。
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾，保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的，不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人，都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊，他們非常憤怒，憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人，他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王，那些憤怒的民眾也希望他作他們的王；其中大部分是當地的初
級法官，他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑；他說，如果他們支持他，立他為王，他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司，儘管他們向人民講道，是的，儘管他們極關切
教會，人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會；儘管尼腓人大勝拉曼人，並
因主的手解救了他們而極為快樂，他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知，人類兒女是多麼快就忘記主他們的神，是的，多麼快就為非作歹，被邪
惡者誘離。
9 是的，我們也看到 |
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p******y
发帖数: 183 | 17 刚才在天涯动漫区看到一个帖子，是评选最不受欢迎的漫画女主角，貌似以下三位牢牢
占据了前三：纱织，美朱，凯罗尔。罪名嘛，纱织小姐就不说了，牺牲了那么多黄金gg
，美朱的罪名是只会吃和裸体还有那么多帅哥围绕，凯罗尔也是由于周围帅哥太多引起
众怒......看来少女向后宫类漫画的女主角讨人嫌阿~~ |
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w****i
发帖数: 95 | 18 约翰福音一七5、24说：「父阿，……求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同
你所有的荣耀」。在「创立世界以前，你已经爱我了。」
耶稣基督，在万世以前，出于真神，受生而非被造，与父同一性体。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/htm/05.html
关于主的恢复省思
伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，
等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在
教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传
承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李
弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄
曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』
现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔
者完全阿们这句话。
倪弟兄忠心至死是没有人怀疑的。但是有很多人，尤其是离开我们中间的人，说李
弟兄离开了倪弟兄的职事。李弟兄自己则说，他是传承了倪弟兄的职事，又站在倪弟兄
的肩头更往前了一步。这个说法现今仍为地方教 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Wed Nov 18 17:27:19 2009, 美东) 提到:
http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/htm/05.html
关于主的恢复省思
伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，
等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在
教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传
承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李
弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄
曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』
现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔
者完全阿们这句话。
倪弟 |
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p***y
发帖数: 185 | 21 四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾，保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的，不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人，都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊，他們非常憤怒，憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人，他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王，那些憤怒的民眾也希望他作他們的王；其中大部分是當地的初
級法官，他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑；他說，如果他們支持他，立他為王，他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司，儘管他們向人民講道，是的，儘管他們極關切
教會，人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會；儘管尼腓人大勝拉曼人，並
因主的手解救了他們而極為快樂，他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知，人類兒女是多麼快就忘記主他們的神，是的，多麼快就為非作歹，被邪
惡者誘離。
9 是的，我們也看到， |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 第一章何为基督徒？
提出这问题是必要的，因为对这问题的回答各种各样，千差万别，结果，有些挂名的基
督徒把自己想象成基督徒，而一些名副其实的基督徒则认为自己不是基督徒！在下一章
中，我将解释成为一名基督徒意味着什么，但首先，让我告诉你成为基督徒并不意味着
什么。
1、仅自称是基督徒还不够
基督教远远超过了一个称谓。圣经谈到一些人，他们自称是基督徒，并且属于某个教会
，但他们根本不是真基督徒。可悲的是，有许多人自称是主耶稣基督的跟从者，但通过
他们的生活方式，我们就可以看出，他们从来没有真正转离他们的罪。他们或许自称认
识神，但他们的生活却与此相悖（提多书1:16）。事实上，主耶稣曾警告过，即使是奉
祂的名传道和行异能的，也有可能不是真基督徒（马太福音7:22-23）。如果人不离弃自
己的罪，又怎能说自己已被神拯救而脱离罪呢？
2、受了洗还不够
人们普遍认为，洗礼能够使人成为基督徒。许多人相信，由于他们受了洗，因此就成了
神的儿女，并且一定能上天堂。但假如洗礼真能使你成为一名基督徒，并使你赢得神的
垂爱，那么你上天堂所需要的一切就只是一张表明你受过洗的证书！历史上有数不清的
人受过洗，但主... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 24 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 26
所谓”觉受”如何说法?
或者说 “非觉受”是如何。 |
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W****i
发帖数: 565 | 27
觉受就是意识上的感觉感受.
非觉受则有物质性或应用性. |
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p*****n
发帖数: 1415 | 28
>就如同那禅病精神病, 一切不执, 心如止水又清清明明, 清楚察
>觉内里念头起伏, 自我感觉良好, 这断了贪嗔痴了吗? 只怕贪
>嗔痴各各全没断, 只贪嗔暂不起现行, 而正在痴中.
其实你说的也很有道理
似乎对内观禅了解
请问一个问题 你修过内观禅? 四念处?
>达到了正定, 不代表 ”心解脱”, 识会貌似心解脱. 定慧心解脱必
>有六通.
>照见五蕴皆空, 必需在物质中见证, 非纯以识为见.
可否举较具体的例子
或 就是你底下举的四大互用的例子?
>神通本身是无关紧要, 但没神通则非已四果解脱, 就好比如你
>拼命说 "无我", 却 "我" 不能走穿过墙, 那岂非搞笑? 闭上眼晴,
>以纯识想觉受, 抱着佛法理, 大叫那墙是空性, 是不存在, 但却
>把 "我" 挡得清清楚楚, 那岂非禅病? 三界业力中完全微不足
>道的, 小小的一堵墙, 都能限制你, 还大叫 "我" 已不受整个三
>界业限制?
>能自主身体物质生死, 你要生就生, 你要死就死, 这是四大互用.
>能从身射出物质的水及火, 水和火又能互相混在一齐, 又各无
>妨, 此乃互融. |
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n****f
发帖数: 905 | 29 吾人现前一念。缘生无性。无性缘生。不生佛界。便生九界。若约缘生无性。则生佛平
等一空。若约无性缘生。则十界胜劣悬殊。阿祈达王临终。为赶蝇人以拂拂面。一念嗔
心。遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手。其子堕水。因捞子故。与之俱没。以慈心故。得生
天上。夫一念慈嗔。天畜遂分。则此临终之缘生一念。可不慎乎。苟以此心缘念弥陀。
求生净土。得不见佛往生乎。但此一念。不可侥幸而致。必须存之以诚。操之有素。是
故吾辈于此一句弥陀。千念万念。以至终日终年念者。无非为熟此一念而已。果得一念
纯熟。则临命终时。唯此一念。更无异念。智者大师云。临终在定之心。即净土受生之
心。然惟此一念。更无异念。非在定之心乎。念果如是。不见弥陀。更见何人。不生净
土。更生何处。只恐吾人自信不及耳。
彻悟大师 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
第六识当然是意识，但不是指的思想，更不是想蕴啊。这里的意识和科学定义的意识完
全是两回事。科学说的意识，是佛法里面受，想，行，识四蕴的集合。
佛法说的想蕴并不是什么思想，想蕴也是心所，它有两个重要功能，一个是记录当下的
所缘，相当于录音机的功能，一个是执行回忆的功能。类似于调出记忆画面。
想心所和受心所，和构成行蕴的思心所，都是遍一切心所，即人的每个刹那，都有着三
种意识状态。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
因为受，想，行包括色，都会被认为是我，佛陀进行了彻底的否定。
把身体当成是我的，这个即是以色为我。
把感受当成是我的，这个即是以受为我。
。。。。。同理其他也是。
佛陀通过列举，包括分析，彻底否定了五蕴根本不是我，不是我的，我也不在五蕴中。
呵呵，这又是老歪的可笑东西。他连唯识说的七识到底是什么都根本不清楚。
“我”不等于“七识”，明白吗？？？？
外道以灵魂为我，难道灵魂是七识？外道以上帝为我，难道上帝是七识？
自我的感觉，只是精神意识的一种错觉，完全不需要立出一个“七识”出来，而如果这
个自我的感觉和什么子虚乌有的八识再扯到一起，那么就是邪见！
像宗喀巴这样的中观的人为什么根本不承认有七识，八识，你以为他们都不如你？
把想蕴,行蕴当成自我，不等于一定存在七识。这个道理明白吗？？？
不过和你说这个实在没意义，因为你根本就不知道七识是啥，你已经相当然的就认为七
识就是我。 |
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f****2
发帖数: 311 | 33 索达吉堪布：如何在生活中观无常
平时的行住坐卧、所作所为，也要全部观无常。那么，如何在生活中观无常呢？下面具
体讲几个例子：
（一）走路
在道路上行走时，要观想这条路是无常的，从粗大角度来讲，它终究会被各种灾害所毁
，从细微角度而言，它是刹那刹那迁变的；同?保闵硖逡彩俏蕹５模院蟛灰欢ㄔ俾
饭饫铩＜热蝗绱耍痪偈帧⒁煌蹲愣家缋砣绶ǎ贾找哉钌愠肿约骸Ｈ纭栋
闳羯闼獭吩疲骸靶凶∽跃哒娱钅拘砦扌穆摇！?
对于无常，世间人在亲友病逝时，才有一点感触，伤心以后再也见不到他了。而作为修
行人，即使两个人身体很健康，离别时也应该当成永别：“我们以后不一定能见面了，
极乐世界再见吧！”时时有种无常观，这是相当重要的。世间人或许觉得这不吉祥，但
实际上并非如此，修行人之间需要一种观无常的微妙缘起。
（二）住处
所居住的处所，从现相上讲是无常的，没有什么可贪执的；从实相上讲，就像具髻梵天
对舍利子所说，释迦牟尼佛的娑婆世界是清净刹土，我们应当如是观想，不能认为这是
脏乱差的地方。很多修行不好的人，看这个世界肮脏不堪，所接触的人也全部视为妖魔
鬼怪，这样的心态对修行极有损害。
（三）... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 34
本来就有我，而且全宇宙独一无二的我。
什么叫我执？
我并不执着存在一个主宰性恒常性独立性的本体，因为我知道它根本就是子虚乌有，但
是我知道我是独一无二的。
佛陀证悟后，他说
=========
諸位！不要叫我的名字，也不要稱我為朋友。我
已成為等正覺者、應受最上尊重者。如過去
諸佛一樣，我圓滿成就，為正覺者。諸位！注意
聽！我已得不死法，已證不死法。我將教導你們
正法。如果你們依教奉行，不久後，在這一世中，
你們將自知、自證，到達善男子離俗出家所希求
的最終、最神聖的目的──阿羅漢果、涅槃
========
这是多么强大的超级我执啊。。。
你，懂佛法所说的无我是啥吗？？？
我严重怀疑。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 =========
諸位！不要叫我的名字，也不要稱我為朋友。我
已成為等正覺者、應受最上尊重者。如過去
諸佛一樣，我圓滿成就，為正覺者。諸位！注意
聽！我已得不死法，已證不死法。我將教導你們
正法。如果你們依教奉行，不久後，在這一世中，
你們將自知、自證，到達善男子離俗出家所希求
的最終、最神聖的目的──阿羅漢果、涅槃
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你引的这一段没错啊， 可是你可以把这一段换上你的名字吗？ 等你可以的时候再来讲
"超级大我"会不会更好一些。。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 执取的危险
修持的工具与助缘是艰苦与困境。我们必须依靠耐心、坚韧、自制、节俭。我们必须为
自己修，让修持从内心出发，让自己的心有彻底转变。
不过学者们倾向于多疑。他们坐下禅定时，一旦有了一点点宁静，就开始想，也许自己
达到了初禅。他们倾向于这样想。思想一旦开始繁殖，心从目标转开，禅定完全受到干
扰。过一会又来了，以为自己已经达到了第二禅那。不要繁殖那些想法。那里没有什么
路标告诉你禅定达到了哪个层次。没有路标跳出来说: “此路去农帕蓬寺。” 你一路
上没有什么(路标)可读。有一些著名的老师给出了第一、第二、第三、第四禅那的描述
，但这些讯息只存在于外在书本。心真的进入这样深的静止层次，它不知道这种描述。
有觉知(awareness)，但它不同于你在理论学习时获得的那种知识。那些学了理论的人
坐下来禅定时如果还抓着学过的东西，想记下自己的经历，想知道自己是否达到了禅那
，他们的心马上受到干扰，离开禅定。他们不会有真正的理解。为什么? 因为那里有欲
望。一旦欲望升起，无论你作什么禅定，心就退却了。你要学会怎样放弃一切思考与疑
惑，彻底放弃、放弃一切，这个很关键。你应该就把当下的身、语、意作... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 相应部12相应20经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
『比丘们！以生为缘而有老死』∶不论诸如来出现，或诸如来不出现，那个界住立、法
安住性、法决定性、特定条件性。如来现正觉此，现观此；现正觉、现观后，告知、教
导、安立、建立、开显、解析、阐明，而说∶『比丘们！你们看！以生为缘而有老死。
』
『比丘们！以有为缘而有生』……（中略）『比丘们！以取为缘而有有』……『比
丘们！以渴爱为缘而有取』……『比丘们！以受为缘而有渴爱』……『比丘们！以触为
缘而有受』……『比丘们！以六处为缘而有触』……『比丘们！以名色为缘而有六处』
……『比丘们！以识为缘而有名色』……『比丘们！以行为缘而有识』……『比丘们！
以无明为缘而有行』∶不论诸如来出现，或诸如来不出现，那个界住立、法安住性、法
决定性、特定条件性。如来现正觉此，现观此；现正觉、现观后，告知、教导、安立、
建立、开显、解析、阐明，而说∶『比丘们！你们看！以无明为缘而有行。』
这一段经文说佛「现观」十二缘起，而且『比丘们！你们看！以生为缘而有老死。』所
以佛是要比丘们也看（现观）十二缘起。
十二缘起... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 基本上，色受是客观的，想行识是主观的。
有基于客观的主观感受
有基于主观的主观感受
受的信号是客观的，解释是主观的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39
不了解”纯存在问题”是甚么意思?
找不到”心情”，也是ㄧ种”放下”(放掉爱取有，放掉”执取”)的方法，
”心情”存不存在， 我是认为不重要，每个自己认为怎么就怎么就好
反正有方法让心情好就可以
佛陀是说 此有故彼有 此灭故彼灭
有”受”生起 就有贪爱 有贪爱就有烦恼
“受”熄灭 贪爱就熄灭 贪爱熄灭就没烦恼
然后就是每个人自己验证 嗯….果然如此
只好相信佛陀了
“观察仔细”，这一点恐怕是因人而异 甚至因事而异
但佛陀是教导要观察仔细 再仔细 探索原因 用自己亲身来实证
中观 也是在说缘起法 也是观察缘起法 仔细 再仔细
一路往上溯源到 行 无明
那是龙树观察缘起法的心得
所以 就暂时相信的确要深入观察
但可能 也许 …也有人认为不必如此观察 由”定”入手…等等 也有同样效果
事情方面 佛陀也认为不必观察到非常非常详细深入
例如不用观察到 前世 来世
因为多数阿罗汉都没有神通 无法观察到前世(出生以前)
但他们一样没有贪爱 没有烦恼
但也可以更加仔细观察，有六神通
的确是ㄧ个问题
一般基督教 ... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: flyingpie (pie), 信区: Military
标 题: 自称受种族歧视被解雇 华裔博士后枪击前老板
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 00:44:56 2016, 美东)
据侨报报道：一名前西奈山（Mount Sinai）伊坎医学院研究员开枪射伤两人，其中包
括他的前老板。
据《纽约每日新闻》（New York Daily News）网站29日报道，两名男子在查帕瓜（
Chappaqua）一家熟食店外遭枪击，案发地点距离民主党总统候选人希拉里家只有约一
英里远，嫌犯是该医学院前员工晁恒军（Hengjun Chao，音译），警方表示。案发时间
是周一（29日）早上临近7时。
随后两名受害人被送往维斯切斯特医疗中心（Westchester Medical Center），都没有
生命危险。
其中一名受害者是晁恒军的前老板，西奈山伊坎医学院（Icahn School of Medicine）
校长丹尼斯•查尼（Dennis Charney）。另外一名受害者当时正站在查尼的身后
，一名法... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 289 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区,原文如下 】
发信人: akai (阿开), 信区: Military
标 题: Re: nodRe: 为什么中国人是世界上最受欺负的民族？
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jan 16 09:19:10 2004) WWW-POST
That was because Zhu was from Anhui, a most lag-behind province
in southern China. Usually emperors from north will treat
national relation better than emperors from south. And,
sometimes, emperors from minority nationals treated national
problem more carefully. Of course, this doesn't include
emperors from Mongolia, they were babarians comp |
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y***d
发帖数: 2330 | 42 搬天天坛去吧，既不用受人的气，也不用受机器的气 |
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a**i
发帖数: 289 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区,原文如下 】
发信人: akai (阿开), 信区: Military
标 题: Re: nodRe: 为什么中国人是世界上最受欺负的民族？
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jan 16 09:19:10 2004) WWW-POST
That was because Zhu was from Anhui, a most lag-behind province
in southern China. Usually emperors from north will treat
national relation better than emperors from south. And,
sometimes, emperors from minority nationals treated national
problem more carefully. Of course, this doesn't include
emperors from Mongolia, they were babarians comp |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 不是啊，刚开始时，阿扁在台湾人气高，很受欢迎，很多台湾真的被他骗了，
后来发现他越走越极端，把台湾经济也越搞越差，所以马英九就当选总统了。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 馬英九當選總統後，台商嗅到了兩岸商機，和全球企業家一樣，逐鹿這個最具發展前
景的大市場；「十二五規畫」即將展開之際，東至濟南、天津，西至重慶、成都，敏銳
的台商無不競逐商場第一線。五都選舉前，不少台商感受到空氣中一絲微妙的變化，如
果國民黨「敗選」，中共對台政策是否將面臨壓力做出調整？
或許不少台商的確已有此感受。全球市場看大陸，大陸市場看兩岸，只有兩岸關係穩
定，台商的根基才能穩定。雖說大陸對台政策有連貫性，但不能不思考大陸對台政策背
後的壓力。
兩千年阿扁當選總統後，大陸對民進黨的政策是「聽其言，觀其行」。對民進黨，這
幾年大陸領導人表態多次，就是包括鐵桿台獨，「都應邀請他們來參觀大陸近年的發展
」。阿扁下台後，大陸對民進黨還是長期關注，但不管大陸對台灣釋放多少善意，民進
黨的大陸政策仍長期未變。
北京一位學者說，若民進黨氣勢越來越強，甚至在五都選戰中勝選，大陸對台部門馬
上面臨的壓力是，第一，會給民進黨誤判，政策不修正照樣勝選，；第二，大陸多數民
意會認為，如此一來又何必對台釋放那麼多善意。
北京學者表示，大陸當然不會簡單認為，對台釋放善意就一定能爭取到台灣對大陸認
同，但問題就... 阅读全帖 |
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h****6
发帖数: 92 | 47 （转帖）阿哲發表嚴正聲明辟謠“封殺門”
近日，海外眾多網站上刊出了關於張信哲參加墾丁埔頂法輪功慶典及因此遭大陸央視封
殺的虛假消息，這些不實報道系故意誤導、欺騙歌迷，詆毀張信哲先生公眾形象之行為
，造成無良影響。
受張信哲先生之托，特嚴正聲明：
張信哲先生本人從未入籍法輪功，未參加過有關該組織的任何活動，且未與法輪功相關
人士有任何過從；
5月9日張信哲先生正潛心準備5月16日在廈門國際會展中心“中華情、海峽緣”大型晚
會獻唱活動，絕無前往墾丁埔頂之可能。
關於張信哲先生被大陸央視封殺的消息純屬捏造，5月16日在廈門國際會展中心參加“
中華情、海峽緣”大型晚會獻唱，5月21日在江蘇省泰州體育館參加江蘇泰州春季房博
會閉幕晚會獻唱，6月22日還將在甘肅省天水市南山體育場參加和諧之夜大型明星演唱
會獻唱，張信哲先生未曾也不可能被大陸央視封殺。
外界所傳聞的因張信哲先生人氣減少而通過參加法輪功活動來自我炒作提高人氣的說法
是毫無依據的。
一些團體為達揚名自身之目的而通過齷齪甚或違法方式制造出涉及張信哲先生的虛假消
息、新聞和宣傳材料，我們保留對這些團體侵犯張信哲先生名譽之行為的追訴權。
辰星 |
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l*****r
发帖数: 131 | 48 下文转自阿忆的博客，地址http://blog.sina.com.cn/zhouyijun
采访完方静，像其他媒介一样，凤凰老友希望俺有些辩词，俺拒绝了。如果伤害已经造
成，辩解会造成更大伤害，而且会伤及其他友人，让俺自己承担，先说一声“ 对不住
”。至于各路记者关心俺因何说起此事、又是从哪里得到的信息源和细节、还知道哪些
令人振奋陶醉的所谓隐情，恕俺守口如瓶，请不必再继续空拨电话。这里只说四句话：
一、俺那短博，是想让看官看考试作弊视频，按照习惯，总是先扯上几句不咸不淡的闲
话，主旨并非方静，但俺应该考虑到，人们关心泄密的兴趣远远大于关心作弊；二、即
使是笑谈，俺也只说到泄密，根本没说过方静本人是“间谍”，但俺应该意识到，这太
容易让人划上等号；三、别认为俺不喜欢方静，正相反，俺认为敬大姐之外，最大气端
庄内敛的新闻女主持人就是方静，有时还会在课间播放她的片断给学生们看，让方静受
伤的两句闲话中的后一句，是真的痛惜；四、女人不容易，祈望风波澄清，她能一切尽
好，早些重返荧屏。
再看看那篇惹事的博文原文
请看央视《焦点访谈》4月20日播出的《考场作弊直击》，主持人是俺的北大师弟张羽
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T*****m
发帖数: 3480 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (奥赛金牌得主--MITBBS十大优秀版主), 信区: Military
标 题: Re: 赵 紫 阳 的回忆录出来， 很多内幕阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 09:41:31 2009)
我试图说一句个人的观点（希望不会被扣上XX大帽子
我看了一下 政府李鹏 和学生们 对话的录像 (youtube上的）
那些学生代表们气焰及其嚣张，完全一副颐指气使 的样子， 让我很担心， 如果这些
学生代表赢得了这次斗争胜利会是什么后果，
民主的真谛是很多时候需要彼此妥协、退让和考虑对方利益， 学生们的要求， 我估计
让小平等老头子觉得无法再退让（学生们说怕秋后算账， 其实请允许我龌龊猜测， 这
些老头子看学生代表们的嚣张气焰， 估计更担心秋后算账？他们文革受了很多群众斗
争， 最怕这种群众运动了？？？ （俺不是搞政治的， 我纯粹是胡乱猜测的，
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