由买买提看人间百态

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s******s
发帖数: 11114
1
沒見過老頭子哭過,老娘被我氣哭不少次。後來出來了,每次探親結束老娘也哭。後來
回去得多了,她也習慣了。有一次回美國的前一天準備出門去盆友那邊,她說她去買菜
,一起走到車站,然後看到她的背影一跛一跛的,唉,心裡那個酸啊,當時就眼淚嘩嘩
的了。果然2年後的現在她的膝蓋真的不行了,星期六剛做的手術,說左腳修復了一下,
右腳的已經完全沒救了。只能考慮換人工關節了。還好QQ放假了,每天在醫院招呼老娘
,真是個好女孩。
p***n
发帖数: 17190
2

我們這邊都假借照顧殘障之名四處架電梯
坐的殘障人士遠遠沒有健康人多啊
常走樓梯下樓會傷腳關節
年紀不小了要多保養 ...
p********i
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3
你在岛内的香蕉吃多了吧?


我們這邊都假借照顧殘障之名四處架電梯
坐的殘障人士遠遠沒有健康人多啊
常走樓梯下樓會傷腳關節
年紀不小了要多保養 ...
L*D
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4
来自主题: ChineseMed版 - 中醫秘笈大公開---家家必備十良方
感冒經方的選用和注意點(倪海廈)
1. 桂枝湯 : 處方內容是桂枝10克, 白芍10克, 生薑二片, 炙甘草10克,紅棗十枚
,每付藥加入六碗水使用大火來煮成二碗,成人於每三小時空腹時喝一碗,小孩減半,
服用後會得到微汗出來,這個處方使用的最多,民眾如果在服用第一碗湯藥後,感冒症
狀就好了,就不需要去服用第二碗,服用此湯藥後需要喝一點粥,來幫助藥力達到四肢
末梢,如此就可以將感冒病毒清除於體外,病人會迅速恢復過來,使用此方時要注意病
人的感冒症狀,當你發現感冒病人有出汗同時全身肌肉痛,不喜歡被風吹到身體,加上
一點發燒又沒有胃口時,你就可以按照我說的比例來抓藥服用,在服用過後的第二天中
午,如果病人的胃口恢復,就代表病已經完全好了。
2. 麻黃湯 : 處方內容是麻黃5克, 桂枝10克, 杏仁5 克,炙甘草10克,每付藥加入
三碗水然後用大火煮成一碗,空腹時服用,這個處方是專門治療一種特殊的感冒,主要
症狀是非常怕冷,身體關節疼痛,發燒,沒有汗,這個感冒症狀多發生於冬天寒冷時,
但是也有時會發生在夏天,大家只要記住一點,只要出現這個症狀就可以使用它,唯一
要注意的是如果你
L*D
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5
来自主题: ChineseMed版 - 牛奶喝愈多,骨折率愈高
"早就知道牛奶导致骨质疏松是因为蛋白质太多(牛奶中的蛋白是人奶的3倍)导致体液
酸性引起的,少喝点牛奶少吃点蛋白一点问题都没有。瞎掰些啥啊,罗里罗嗦耸人听闻
一大堆不得要领。牛奶鸡蛋里面的营养是不容质疑的,只是要控制量。吃什么吃多了都
会出问题。你有没有想过绝对不喝牛奶,不得骨质疏松但可能得其他的病。" singye说
的对,查了以下,牛奶导致骨质疏松原因之一是果然因为蛋白质太多。
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/milk5.htm
消化生理之剖析- 重建對牛奶攝取的正確認識
姜淑惠 醫師
此篇文章與傳統對牛奶觀念差異極大,就如姜淑惠醫師在後記中所言, "雖千萬人
吾往矣!明知這冒犯許多乳制業者,奶粉販售者 ...."依然堅持自己一貫的主張「牛奶
是牛吃的,不是人吃的。」,「為了遠離慢性病,請儘早斷奶。」全文有點兒長喔!請
有空時好好研讀吧!
在臨床行醫生涯裏,因所學之故,經常容易遇見幼兒過敏、氣喘、過敏性鼻炎、扁
桃腺腫大、皮膚發疹、成年人關節炎、腰背酸痛、免疫系統失調等病例,每當病家本身
或父母親屬,詳細尋問致病原因,或想改善平
L*D
发帖数: 3966
6
来自主题: ChineseMed版 - 牛奶喝愈多,骨折率愈高
多喝茶 能預防骨鬆症
【中時電子報 】
張瓈文/報導喝茶除了抗癌、降膽固醇,可能還有預防骨質疏鬆症的好處。高雄醫學大
學附設醫院骨科主治醫師陳崇桓說,調查發現,常喝茶的人骨質密度較高。愛喝茶的人
髖關節骨折的機率比較低,愛喝茶的女人在停經後的骨密度,也比不愛喝茶的女人高。
為了驗證喝茶是否真能預防骨鬆,陳崇桓以老鼠的間葉幹細胞做實驗。他解釋,間葉幹
細胞有潛力分化成各種不同器官組織的細胞,當然也能分化成骨骼細胞。他的實驗在老
鼠的間葉幹細胞裡加入綠茶的兒茶素EGCG,結果證實間葉幹細胞果然開始慢慢分化變成
骨骼細胞。
上述研究大概四天到一個月就有效果。研究使用的兒茶素濃度分別是一到十微莫耳,大
約是喝一杯綠茶的濃度。
陳崇桓說,上述證據可以推論喝茶對老鼠有預防骨質疏鬆的效果,至於推論到人,則還
需要更多證據。但他認為,喝茶好處多多,如果有潛力可以預防骨質疏鬆,多喝無妨。
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/bonedis4.htm
k**m
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7
来自主题: ChineseMed版 - 加州中医药大学中醫學教員[zt]
有不少自己也开诊所的,不知道口碑如何。
http://www.fivebranches.edu/masters-in-tcm/faculty-masters/598
# 彭振能教授
Professor
自 1984 年以來在校任教
中醫理論與中草藥系主任
作為中國南方名醫世家的傳人, 彭教授從孩提時代就開始學習中醫了,他的家學渊源
跨越好幾個世代。 1968 年,畢業於中國廣州中山醫學院 ( 受到西醫和中醫两方面的
培訓 ) 。在香港短暂停留之後,移居美國,於 1984 成為持有加州執照的針灸醫師。
他曾在廣州和香港醫院從事臨床工作十年,並有 25 年獨立開診的經驗。自 1984 年創
校以來,一直是我校的骨幹教員。作為理論和草藥學系主任,他負責審批和修改加州中
醫藥大學的教學大綱。目前,他在本校教學,在聖荷西有他自己的診所。
自 1997 年以來,他也是凯撒醫院與桑塔特麗莎疼痛治療中心的签约針灸醫生。他的專
長包括關節疼痛,视力障碍,皮膚病和免疫系统疾病。工作之餘,他打太極拳、露營、
游泳和栽種果樹。
彭教授在中醫理論和臨床培訓部任教,並且是博士班的任課教師。
L*D
发帖数: 3966
8
来自主题: ChineseMed版 - 长期扁桃体发炎怎么办?
找到这篇文章了。只这么一小段。严重的扁桃体发炎就要在天应放血。天应就是阿是的
另一种说法,是说的痛处。这只有有能力的针灸师才能操作。
"接著她又告訴我她患有長期的扁桃腺炎,問我可以治療嗎?因為她不想開刀,這種雞毛
蒜皮的小問題,何須大費周章的動刀呢? 只有西醫想得出來這種笨方法,於是我在天應
放血,給她吃我的漢唐--54號,病人就離開了。"
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/lung19.htm
我的吉他老師上週帶著他女兒來我診所求診,他女兒工作於一個牙醫診所做助手,幾
年的工作下來,造成她手腕關節近一年以來都非常的疼痛,來診時已經無法轉扭毛巾,
無法出力,當時她的醫師告訴她,必須開刀才會好,於是她父親帶她來找我治療。
由於她父親是我的吉他啟蒙老師,讓我腦神經震盪不已,很迅速的又被開發出另外
一個領域,在感謝之餘,我無以回報,所以只好反過來將他的腦神經也震盪一下,我告
訴他,你女兒的手腕如果用針灸治療,可以當場就好的,他當然也想見識一下真正針灸
的立竿見影的效果,於是我開始先針左手來治療右手腕,下完針後,右手腕當場就不痛
a*******e
发帖数: 253
9
Dear everyone,
Below is the document I'm about to fax to
漢唐中醫學院
颜北辰
Ni's Acupuncture Center
3149 North Courtenay Parkway, Merritt Island,FL32953
Tel: (321)454-9259
Fax: (321) 454-9974
Sorry that it is in Traditional Chinese; it seems to me that Han-Tang works with it better. Many thanks and bow!!
***********************************************
病症﹕已經確診為肥大細胞型白血病(Mast Cell Leukemia)﹔此種白血病發病迅速﹐非
常兇惡﹐化療效果差﹐發病後平均壽命六個月。六周前開始不適﹐症狀包括胯骨關節疼
痛﹐大腿肌肉疼痛﹐發燒不退﹐大便乾燥﹐大便困難﹐入睡後出虛汗﹐血壓高(激素治
療所引起)﹐咽喉疼痛(一直有慢性咽喉炎)﹐有痰﹐血液紅
a******5
发帖数: 101
10
来自主题: ChineseMed版 - 答十问,耳鸣求助,很痛苦
再借樓主遇到的狀況,做些回應 給耳鳴的網友參考。
肝血虛弱是因為肝臟血液虧虛不足所導致,臨床以頭暈耳鳴,雙目乾澀,視物昏花等為
主要表現的證候。多見於虛勞、眩暈、不寐、雀盲、月經不調,以及西醫的高血壓、神
經官能症等疾病。若肝血虛得不到及時糾正則血虛症狀加劇,肝血的儒養功能進一步減
弱,可變為血虛生風證。可兼見肢體麻木,關節拘急不利,手足震顫,肌肉動等血虛生
風之證。
若所住城市有合格中醫師,去掛號求診。
肝血虛證的治療,以養肝補血為法,常用四物湯。女性若有耳鳴、合併月經不調,不妨
試試四物湯,它相對安全,可治療月經不調。男性也可服用只是你無法確認耳鳴是否為
肝血虛弱引起。
服用之前 參考下列說明:
自古以來,四物湯燉肉就被視為女性調經的必備藥膳,但每個人的體質不同,補錯反而
可能傷身。經痛不舒服,喝四物湯就對了?自古以來,女性就被教導喝四物湯調理月經
,預防和改善經痛不適,但中醫師提醒,四物湯調經有體質之分,補錯反而會讓經痛加
劇,脾胃功能差的人,甚至可能喝了拉肚子。
黃慧娟中醫師表示,四物湯係由當歸、川芎、白芍和熟地等4味藥材所組成,作用皆入
肝經,有補益肝血和調經的作用,其中的川... 阅读全帖
a******5
发帖数: 101
11
有可能是肝血虛弱引起
肝血虛弱是因為肝臟血液虧虛不足所導致,臨床以頭暈耳鳴,雙目乾澀,視物昏花等為
主要表現的證候。多見於虛勞、眩暈、不寐、雀盲、月經不調,以及西醫的高血壓、神
經官能症等疾病。若肝血虛得不到及時糾正則血虛症狀加劇,肝血的儒養功能進一步減
弱,可變為血虛生風證。可兼見肢體麻木,關節拘急不利,手足震顫,肌肉動等血虛生
風之證。
若所住城市有合格中醫師,去掛號求診。
肝血虛證的治療,以養肝補血為法,常用四物湯。女性若有耳鳴、合併月經不調,不妨
試試四物湯,它相對安全,可治療頭暈耳鳴,月經不調。或試試補肝湯(生地 當歸 白
芍 棗仁 川芎 木瓜 炙甘草 各10克)
服用之前 參考下列說明:
自古以來,四物湯燉肉就被視為女性調經的必備藥膳,但每個人的體質不同,補錯反而
可能傷身。經痛不舒服,喝四物湯就對了?自古以來,女性就被教導喝四物湯調理月經
,預防和改善經痛不適,但中醫師提醒,四物湯調經有體質之分,補錯反而會讓經痛加
劇,脾胃功能差的人,甚至可能喝了拉肚子。黃慧娟中醫師表示,四物湯係由當歸、川
芎、白芍和熟地等4味藥材所組成,作用皆入肝經,有補益肝血和調經的作用,其中的
川... 阅读全帖
f*********r
发帖数: 7485
12
你說的不是真的。大夫當版主找板斧的時候我就給他發帖申請當板斧了,所以不是他主
動邀請。要我這樣的人做板斧也很正常。
我覺得你們幾個很霸道。最開始的時候我就是覺得你們幾個在惹別人,覺得自己炒股厲
害,就不許別人發言了。股版是大家的版面,憑什麼你覺得自己厲害,就不許別人談論
股票了?就算有什麼細節方面的我不知道,你們有委屈,當時你們是佔了強勢的,完全
是罵了那個rim數字的那個ID,那個我幫著維護的十月太陽,還有這個艾米莉。什麼氣
也都出夠了吧。後面一而再再二三,話越來越難聽,完全就是跑股版欺負人洩憤了。
我一直都說,冤家宜解不宜結。不要再鬧了,好好回股版,大家和和氣氣灌水是最好。
你願意說股票就說股票,不願意跟人分享,發發水貼聊聊天也好。只要呵呵氣氣,不要
去攻擊別人。畢竟大家都有共同愛好。跟你對幹的不是股版上的什麼艾米莉,而是花街
的莊家,何必搞成這個樣子。

lexain
c*********d
发帖数: 9770
13
2014-05-11
在那個瘋狂的紅色年代,武鬥進一步把人拉進了一個喪失人性、理智的深淵,是史上最
荒誕、最無法律約束的時期。這,應該不是天災了吧?
1. 雲南昆明,1967年8月1日爆發了一次冷兵器武鬥,東風工人兵團有三人陣亡,此為
其中之張良者z像,據說是在保護工廠水井時遇難的。“架設在山上的巨型彈弓,居高
臨下發射雨點般的石頭”。據說此種彈弓,板凳腿為架,自行車內胎為動力,拳頭大小
卵石為彈,數十架彈弓齊射。
2. 1968年1月7日,重慶反到底派在大田灣體育場,隆重召開批判李井泉大會。隨後,
遊行隊伍與對立派“八一五”造反組織發生武裝衝突。此役,反到底派陳樹安、羅革修
、謝弑堃桓!⒌虏盼迦岁囃觯藶槲迦诉z照。
3. 張弓,男,樂山紅西南戰鬥團骨幹。1967年5月16日,在兩派武鬥中,被對方鋼釺擊
傷,且戰且退中,掉入糞坑,“當張弓同志勉強露出頭來,又是一陣鋼釺,頭被打爛了
”。年僅27歲。
4. 鄧榮烈、劉素芳,倆夫妻,重慶空壓機廠,1967年8月18日遇難。他倆都是被俘虜之
後殺害的。鄧榮烈被挖掉右眼,劉素芳被抽掉手筋。另外,劉素芳當時身懷六甲。
5. 何正玉,女,16歲,1... 阅读全帖
H****s
发帖数: 1130
14
来自主题: _AromaTherapy版 - 每日一油,丝柏cypress
解狐狸mm惑。
學名:Cupressus sempervirens,萃取精油的部位是針葉和毬果部分,味道具有木質和香
脂般怡人的琥珀味,SEH Essence 選用原產地於西班牙(Spain)的上等有機絲柏,採集其
針葉和毬果部份以蒸氣蒸餾而成。
身體屬性:對水腫、經痛、痔瘡、靜脈曲張、除臭、風濕性關節炎、支氣管炎、咳嗽有幫
助。
皮膚屬性:對多汗、油性、排毒、收緊有幫助。
情緒屬性:對在緊張時能平衡心情有幫助。
使用方式:
薰香:將開水倒入薰蒸台上方的水盆中約八分滿,加入5滴的精油,能夠對於氣喘、支氣
管炎有幫助。
沐浴:倒入3滴精油於一缸約八分滿的水中,攪動後使得精油均勻地分散於水中,能夠對
於多汗和除臭有幫助。
按摩:在10ml的基礎油中滴入5滴精油,輕柔的按摩對於風濕痠痛、靜脈曲張有幫助。
H****s
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15
編號 名稱 位置 定位法 特效症狀 治療症狀 改善症狀 補充說明 DIY
h02 養老穴 手掌背根部 手掌背骨頭突起處用手指壓迫可摸到裂縫 顏面或背部腫包的特
效穴道 眼睛疲勞 肩膀及手腳 可與神門穴一起按摩 y
編號 名稱 位置 定位法 特效症狀 治療症狀 改善症狀 補充說明 DIY
h03 神門穴 手掌根部 手掌根部末端有圓形小骨,前方之凹陷處 心臟功能調養 消除疲
勞食慾不振 低血壓尿失禁   y
接下來要按摩的是養老穴,特別建議你與神門穴一起按摩,因為兩者正好是手肘關節與
手掌的基部,一起按摩省事效用大。
養老穴是對付青春痘,或熬夜引起的面部小皰的特效穴道,對眼睛疲勞也有奇效,而神
門為檢查循環系統的重要穴道,對消除疲勞也有幫助,兩者聯合提昇氣血,與保持手腳
靈活!
如果你是電腦族,常用滑鼠,更要常常按摩,按摩時如果使用有提神效果的按摩精油,
也可藉此提神,並滋潤掌根(使用滑鼠時,掌根是最常跟桌面摩擦的部位)
一二步驟聯合操作,每次大概五分鐘,每天至少做五次,至少一次使用按摩油,可保工
作效率,降低職業傷害,神清氣爽!!
啟動時機:常用滑鼠的人每小時一次
兩隻手互相揉捏,特別是
H****s
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16
聰明勇敢的小魔法師,哈利波特,在他面對魔法世界神奇又詭異的事件時,最重要的幫
手就是….他的魔杖:11吋,用冬青木與鳳凰羽毛製成,順手且柔軟。在哈利波特選魔杖
的時候(神秘的魔法石),可是從諸多魔杖中選到的,就像魔杖店老闆奧利凡得說的「
是魔杖選你,不是你選魔杖…」當冬青木的魔杖放到哈利波特的手上時,馬上激起了一
陣熱鬧的火花,證明它找到真正的主人。
如果您的好奇心足夠,想不想知道,到底冬青木有什麼神奇的力量或特徵,才使得哈利
波特的魔杖首選,是用冬青木?
冬青木是從Wintergreen翻譯過來的,又稱白珠樹,味道是涼涼舒爽的氣味,你可以在酸
痛藥中聞到類似的味道,事實上,它也是重要的風濕、肌肉疼痛的舒解劑。冬青木中含
有一種知名且重要的成分:甲基水楊酸,有收斂、利尿、興奮的功效,所以民間早就使
用含有冬青木提煉精油成分作為民間療法的重要來源了。
二十世紀初,一位法國藥劑師因出售一種治各種關節與肌肉疼痛的冬青木藥方,因而名
噪一時,獲致萬貫家財。在東方,民間流行的多種跌打損傷與風濕活血的藥方中,也一
定有冬青木成分,看來,冬青木對大眾的影響與幫助,早就開始了!
H****s
发帖数: 1130
17
来自主题: _AromaTherapy版 - 迷 迭 香Rosemary
迷 迭 香Rosemary
清新、具有穿透力,有一種乾淨,清爽的的感覺。
類 別 增加記憶集中精力
取 材 花、葉子
精油顏色 微黃色
味 道 樟腦木質味
適合膚質 各種肌膚
成分 樟腦、龍腦、松油帖、安油醇
推薦產地 澳洲
價 位 中等
心靈 療效 具提振和興奮作用
身體 保健 促進循環和抒解疼痛;可減輕風濕酸痛,也能緩和感冒症狀
速配 星座 金牛,天蠍,射手,魔羯
速配 心情 積極學習的心情 開始創作的心情 全力以赴的心情
適合的場所
書房:提神並集中,是迷迭香最直接的刺激,對於一個創意工作者來說,這也代表了隨
時布置好了一個適合創意激發,讓靈感如泉水般湧來的最佳環境。
會議室:迷迭香有助於激發正面的,向上的,前進的,積極的工作氣氛,特別是團隊工
作。讓員工在一種「受寵」與「受尊重」的香氛下,更能有強大的發揮能力!
純精油使用心得
用2滴迷迭香精油做熱敷能舒緩背部肌肉的疼痛
在熱水中滴入4滴迷迭香精油用於吸入法可以緩解感冒時鼻子的不適
關節發炎時,可以用4滴迷迭香精油做成冷敷劑
魔法配方
在20ml的基礎按摩油中添加8滴迷迭香精油能為運動前的暖身做準備
在20ml的基
H****s
发帖数: 1130
18
来自主题: _AromaTherapy版 - 黑胡椒Black Pepper
黑胡椒Black pepper
殺菌、活血路,消除漲氣之特效精油,具胡椒的香氣但無辛辣味
類 別 提振、溫和
取 材 果實蒸餾
精油顏色 棕
味 道 柔和溫暖的香料味
拉丁學名 Piper nigrum
價 位 中高
推薦產地 中國,印度
保存期限 二年以內
精油選購等級 玩家必備的十種精油之一。
心理面
提振工作讀書的情緒,可將思想集中付諸行動,給予一種積極地勇往直前的幹勁。
沮喪時能給予溫暖的的感覺。
生理面
消化不良時用以按摩胃部有消脹氣、緩和胃痛,食慾不振時則有開胃的幫助。
感冒身體發冷時,有去寒暖活的功效。
對於淤青或肌肉酸痛有很好的散淤止痛作用。運動前先以黑胡椒按摩油稍加按摩肌肉,
可以暖化肌肉關節,幫助暖身,運動後以黑胡椒按摩油按摩肌肉可加速將運動時產生的
乳酸循環代謝,有效預防運動後的肌肉酸痛。
髮膚面
刺激毛囊發育,對於壓力造成的早發性掉髮,十元禿等,可以基底油稀釋黑胡椒來按摩
頭皮,有助於刺激頭髮的生長。
初階精油魔法
黑胡椒3d + 迷迭香2d + 尤加利2d,加入擴香器中可預防打噴涕流鼻水及鼻塞的現象。
進階精油魔法
室內消毒殺菌的噴劑
尤加利3
J*******l
发帖数: 133
19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
20
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
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http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
22
来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
23
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
t*n
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姜鸣是个什么玩意儿?哪来的不许养狗?
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程,繕具清冊,恭呈慈覽事:
竊臣等奉命創辦海軍,曾經奏明先辦北洋一枝,著有成效,他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間,臣奕譞前赴北洋乘輪出海,自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘,簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦,超勇、揚威
兩快船,余則僅供練運,規模雖具,尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津,合之舊
有之蚊雷等船,經營裒益,計得大小二十五艘,聲勢已壯;俟庫款稍充,再添數船,
即成勁旅,入可以駐守遼渤,出可以援應他處,輔以各炮臺陸軍駐守,良足拱衛京畿

惟不詳定章程,斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商,就現支之經費,劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款,並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額,以專責成。天津水師學生漸有成就,陸續撥入戰艦習練,將來在船員弁遇有缺額
,即可就近取材。謹將船只之等第,官弁、兵丁、匠役之額數,俸餉、雜支之數目,
及如何升擢,如何簡閱,分門別類,督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核,編輯成帙。計分十四款,列為六冊,進呈慈... 阅读全帖
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25
来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
M**S
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来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
p***n
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
分享至
“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
s*****p
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
s*x
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33
綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子(rednecks)」,泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部,主要是務農,由於經常日曬,脖子曬
得紅紅的成為特徵,所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話,他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友,網名Newyorker,很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」,作者記得其中一條特別好笑,在填表的時候,Sex 這一欄,「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑,「紅脖子」也不是好惹的。你看,2016年,「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎?
同樣地,在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人,他(她)
們共同的特性是:
他(她)們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉,不理睬外面的廣大世界;
他(她)們每天高談「轉型正義」,卻不知如何幹實事;
他(她)們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本,對自己在世界上的定位一片茫然,無所適從;
他(她)們在中國面前談尊嚴和對等,在日本面前... 阅读全帖
J*H
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34
http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖
n********n
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35
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
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z**n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
a*o
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社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
n********n
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http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
t******g
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当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
F****y
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来自主题: Military版 - 香港基本法第四章:政治体制
第四章: 政治體制
第一節- 行政長官
第二節- 行政機關
第三節- 立法機關
第四節- 司法機關
第五節- 區域組織
第六節- 公務人員
第一節: 行政長官
第四十三條
香港特別行政區行政長官是香港特別行政區的首長,代表香港特別行政區。
香港特別行政區行政長官依照本法的規定對中央人民政府和香港特別行政區負責。
第四十四條
香港特別行政區行政長官由年滿四十周歲,在香港通常居住連續滿二十年並在外國無居
留權的香港特別行政區永久性居民中的中國公民擔任。
第四十五條
香港特別行政區行政長官在當地通過選舉或協商產生,由中央人民政府任命。
行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定,最終達
至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。
行政長官產生的具體辦法由附件一《香港特別行政區行政長官的產生辦法》規定。
第四十六條
香港特別行政區行政長官任期五年,可連任一次。
第四十七條
香港特別行政區行政長官必須廉潔奉公、盡忠職守。
行政長官就任時應向香港特別行政區終審法院首席法官申報財產,記錄在案。
第四十八條
香港特別行政區行政長官行使下列職權... 阅读全帖
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