k******u
发帖数: 3416 | 1 美国超市有cheese cloth~ 可以代替。不过没有从国内带来的纱布那么密，稍微稀点~
我平时蒸馒头包子，就是用paper towel打湿后拧干铺在蒸屉上的，很好用，不粘又不
用洗。 |
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k******u
发帖数: 3416 | 2 美国超市有cheese cloth~ 可以代替。不过没有从国内带来的纱布那么密，稍微稀点~
我平时蒸馒头包子，就是用paper towel打湿后拧干铺在蒸屉上的，很好用，不粘又不
用洗。 |
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h**********a
发帖数: 562 | 5 地下室的储藏室是石灰的，用湿布擦过还有灰，所以想买比较厚的塑料，像地板革什么
的，不知道有没有类似的东东卖？
谢谢 |
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T*U
发帖数: 22634 | 6 漆墙还是家具？
墙的漆都是水溶性的啊，去walmart租rug doctor洗洗。漆墙地上都不铺布和报纸？ |
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s*********r
发帖数: 432 | 9 多谢包子。
我的地板是水泥的，不需要把防潮塑料布需要粘在地上，铺开后用SEAM TAPE把它们连
成一大张就好了。MOISTURE BARRIER的作用就是把水泥渗出来的潮气同LAMINATE隔开。
T-molding不是用来撞在边上的，而是连接不同房间的LAMIATE地板过度用的。（看照片
-1）。我也是用LIQUID NAILS粘T-molding到水泥地上的，粘之前把下面的那一小条塑
料布裁掉就行了。 |
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t*****e
发帖数: 2228 | 10 看照片只能看款式啊，家具买回来好像也就自己知道好不好了，我在west elm买了一个
布沙发被朋友说成屎:-( |
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D******r
发帖数: 5237 | 11 我没有买真皮沙发的原因就是式样都很难看，好看点的就太贵了。而且你家的是黑色，
黑色沙发是很难搭配的，墙和窗帘以及配饰的颜色需要非常小心才能驾驭沙发的黑色。
相比下我还是喜欢布沙发，便宜好看，旧了再换就是 |
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M**********n
发帖数: 4964 | 12 就自己一个人，没帮手抬。心想得先把bathroom的柜子拖出来，铺好地砖后再拖进去。
谢谢。 |
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y****i
发帖数: 12114 | 13 把家具和电器挪到别的房间呗，反正你铺地板总是要搬的。 |
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g*********s
发帖数: 559 | 14 床上铺一块很大的防水垫 或者防水matress pad |
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M******n
发帖数: 978 | 15 说真的没什么味道,材料是雨衣布的,能有什么味.就是有点点重,不过放好了很平整,也
不容易被风吹起来.
到是第一种,下面的材料看起来和超市卖的那种塑料桌布是一个材料,那东西才味儿大呢
,也不大放得平整. |
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J*******e
发帖数: 812 | 16 这个年纪很正常，我家的也是扔，说了也没用，再严厉点就大哭，然后照扔，只好地上
铺布，过了一段就好些了 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 17 最近行动越来越不方便而且发懒，每天对着炉灶发呆不知道吃啥（老公指望不上了)
今天突然灵机一动，才5分钟就让老公的早餐吃得津津有味 =]
特此分享下——其实就改良版的煎饼+american single slice的志士片
具体配方如下（我的面粉放的很少，大家根据自己情况——ob不让慑入太多碳水化合物）
面粉——汤勺2勺（估计100克）
鸡蛋——大的洋白蛋4个
香草口味豆奶50克左右（没有豆奶牛奶也不错，放香草粉/精改善风味）
这些搅和搅和，如果面粉还是太稠多点奶没关系，面糊的稠度大概比布朗尼薄一点
然后撒点黑胡椒，盐（少许，如果已近妊高就别放了）和一勺蜂蜜（不加也可，我的口
味蹁甜）
再搅和搅和
平底锅入少许油，开火等5秒放一勺面糊推平后煎熟、翻面，放入志士
志士一角放在圆心上，然后对折蛋饼，再对折蛋饼——哗啦~热乎乎的煎饼出炉
如果面糊来不及准备的话可以提前一晚搅和好了放冰箱
另外，加入少许backing soda似乎面饼的口感更好 |
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发帖数: 1 | 18 科研人员兼职兼薪出新规 让智力劳动获得合理回报
发布时间： 2016-11-14 08:16:06 | 来源： 人民日报海外版
本报记者 李 贞
近日，中办、国办印发了《关于实行以增加知识价值为导向分配政策的若干意见》(以
下简称意见)。其中指出，要推动形成体现增加知识价值的收入分配机制，扩大科研机
构、高校收入分配自主权，允许科研人员和教师依法依规适度兼职兼薪，加强科技成果
产权对科研人员的长期激励等。
该意见甫一出台，即引发了热议。对此，国务院新闻办日前举办发布会，做了权威解读。
目标导向：革新收入分配
一切创新活动、科技活动首先要依靠人才。通过发挥收入分配政策的激励导向作用，让
智力劳动获得合理的回报，有利于调动广大科技人员积极性、主动性和创造性，对于建
设创新型国家和科技强国更具有重要意义。所以，中共十八届五中全会提出，要实行以
增加知识价值为导向的分配政策，这也成为了今年全面深化改革领导小组确定的重点任
务。8月30日，第27次全面深改领导小组会议上，此意见最终获得审议通过。
据科技部副部长李萌介绍，该意见主要针对的是科研人员实际贡献、特别是智力劳动与
收入分配不完全匹配... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 23 郜林又不是公务员，为什么全国人民是他老板啊？
他完全可以拒绝踢国足比赛，像伊布学习。
毕竟他是踢俱乐部比赛拿钱的。
要想国足有血性，必须回到专业队体制，也就是
球迷拿钱养着国家队，国家队才有回报球迷的义务。
这跟俱乐部要回报球迷会是一个道理。 |
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j*******1
发帖数: 2045 | 24 湿人为啥老卖银布帘? 很占地方啊，莫非想铺地板?上次混在银quarter里的几个冒牌货
找店主换回来没有? |
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p***e
发帖数: 29053 | 26 懒得铺布光板了
你自己不去我的flickr看? 发现照娃的cf卡里面有一个路人甲呵呵 |
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g******k
发帖数: 518 | 27 其实跟“第一次”没啥关系，碰巧看见在征[第一次]文，争取混点包子吃。嘿嘿。
我有个朋友，按亲密程度，可以说是闺蜜。所谓闺蜜，跟夫妻一样有一项前提，即有共同生活的经历。这位闺蜜与我大学里同吃同住二载，毕业后同睡一张铺偶有发生，我还帮她带过几天娃。她恋爱的时候，每见她躺在床上发呆或长吁短叹，我便跑过去唤醒她：“我们革命青年，不兴这样多愁善感的。”
革命青年长成中年以后，没什么进步。上次碰头，内环高架的出租车上，我搂着我娃晕晕欲睡，小革给我讲她跟某领导于某人头济济的饭局中，在饭桌底下短信来短信去，却没半分暧昧之辞，言下那个憾呀。我半梦半醒地问那位领导多大岁数，答五十出头。我猛地张开眼斥之，你说你一个大好的革命青……中年，要有点追求，暧昧也讲年青化的。小革生气道，你懂什么，老年人的儒雅、谈吐、见识，你个土包子你见过吗？
就这么一位从头到脚充满浪漫主义色彩的伪革命，居然竟然是上市公司的老总。曾电话中给我上课：“不要沉迷于儿女情长，有那个精力投身于工作，向我学习，象我一样在工作上做出点成绩来。”听听，“象我一样在工作上做出点成绩来”，没把我呛个大跟头哦。呛归呛，她当老总这个铁铮铮的事实，对我来说， |
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g******k
发帖数: 518 | 28 其实跟“第一次”没啥关系，碰巧看见在征[第一次]文，争取混点包子吃。
我有个朋友，按亲密程度，可以说是闺蜜。所谓闺蜜，跟夫妻一样有一项前提，即有共
同生活的经历。这位闺蜜与我大学里同吃同住二载，毕业后同睡一张铺偶有发生，我还
帮她带过几天娃。她恋爱的时候，每见她躺在床上发呆或长吁短叹，我便跑过去唤醒她
：“我们革命青年，不兴这样多愁善感的。”
革命青年长成中年以后，没什么进步。上次碰头，内环高架的出租车上，我搂着我娃晕
晕欲睡，小革给我讲她跟某领导于某人头济济的饭局中，在饭桌底下短信来短信去，却
没半分暧昧之辞，言下那个憾呀。我半梦半醒地问那位领导多大岁数，答五十出头。我
猛地张开眼斥之，你说你一个大好的革命青……中年，要有点追求，暧昧也讲年青化的
。小革生气道，你懂什么，老年人的儒雅、谈吐、见识，你个土包子你见过吗？
就这么一位从头到脚充满浪漫主义色彩的伪革命，居然竟然是上市公司的老总。曾电话
中给我上课：“不要沉迷于儿女情长，有那个精力投身于工作，向我学习，象我一样在
工作上做出点成绩来。”听听，“象我一样在工作上做出点成绩来”，没把我呛个大跟
头哦。呛归呛，她当老总这个铁铮铮的事 |
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p*****y
发帖数: 10409 | 29 我妈妈家的祖上？ 就是我姥姥的奶奶。太姥姥
生在清朝末年。她家祖辈在北京生活。老姥爷是河北保定的，现在想想，应该是和郭晶
晶是一个地方的了。太姥姥家有个做点心的小作坊。当时就雇了2个伙计搭下手。后来
其中一个伙计就成了我的太姥爷。后来太姥姥的爷爷奶奶去世了。留下个点心铺子。太
姥爷也不争气，就把一个不错的生意慢慢的就搅和黄了。
好在我太姥姥家给人家裁衣服，做衣服，还秀的一手的好秀工，也算在皇城根落下了
根。
再后来，太姥姥直接把点心铺子改成了裁坊铺子，由于太姥姥妈妈的手艺特别好，慢
慢的生意就红火起来了。然后，太姥爷装修了店面。 还自己开了一个小布庄。
一天傍晚，一个穿着便装的男人走进来挑布料。说话有点傲慢，但是却细声细语的。
我太姥爷断定是宫里出来的人，赶紧殷勤伺候着，之后。这个太监挑了几样布料。给了
几个秀样（就是绣花的图案）还有一个身高和胸围 腰围的。最后做了4套棉袍 2双袜子。
后来取活的时候。付的是银票。。。又过了一个月的光景。这个太监一下子拿来几十
套衣服的秀样 。让我太姥姥做夏装。而且这次还给我太姥姥带了一件貌似很值钱的翡
翠一方，给我太姥姥裁剪衣服的时候压布边使。甚至有... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 30 呵呵呵，看起来你好像对那里很了解么，去过？住过？还是听说过？“看到”过？
几年前我去过西藏，很短而已，两个星期不到，感觉走马观花。喝酒没见着，喝酥油奶
茶是一定的，转经确实到处都是，还有那个风马旗和玛尼堆。当时对转经筒和风马旗不
甚了解，后来看鸿洁老师的帖子，倒是去请了一个手捻的转经轮。
转经筒里的经文，且不说了，非常的殊胜，sacred words，我的那个是六字大明咒。每
次转的时候，都感受到巨大的能量。本来还想去请一个车用的，想想还是算了，驾车安
全第一哈。
据我所知，（如果有不对的地方，请指正）转经的目的（好像和风马旗一样），是为了
把经文，那些sacred words and blessings，传播出去，利益众生。当然了，如果你不
信那些的，他们也不会对你造成什么伤害的。
我不知道修藏传佛教的同学们，是不是把这个作为他们修行的一种，不敢妄自揣测。
对于我们不了解的东西/理论/人，等等，如果你想去了解，就要先放下成见和偏见，放
下自己，踏踏实实地去了解，最好能亲身地去了解，去知道。我们只能“看到”我们想
要看到的东西，如果你已经有成见，那么，你看到的，也只能是“支持”你成见的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 31 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 32 （一）世俗谛的方法
当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候，应该从两个角度去考虑：
第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。
1、制止、消除或减轻不愿意接受痛苦的心态。
应当思维：我这样痛苦不但于事无补，而且伤心痛苦也是有害身心的。
轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们，每个凡夫的命运都大同小异——都有生
老病死，所有人终究都会死掉。怎么样死去，谁都说不清楚。父母可能会离开我们，婚
姻、家庭、感情、金钱、工作上也会出现一系列的问题。遇到痛苦的时候，如果始终都
是拒绝、抵抗、逃避，不敢面对、不敢承受，只能说明我们的抗压能力很差，内心不堪
一击。因为内心非常脆弱，无法面对和接受痛苦，出于本能而习惯性地逃避痛苦，时间
长了，我们的内心只会越来越脆弱。任何问题都斤斤计较、挑三拣四。外在环境再好都
没用，什么都看不顺眼。
长此以往，只会导致内心越来越容易受到伤害，没有任何东西让自己感到幸福。
这样给我们带来的创伤更大，最终肯定会在痛苦面前倒下，使自己成为最大的受害者，
而没有任何益处。所以我们现在就要做好充分的准备，在... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 10409 | 33 我妈妈家的祖上？ 就是我姥姥的奶奶。太姥姥
生在清朝末年。她家祖辈在北京生活。老姥爷是河北保定的，现在想想，应该是和郭晶
晶是一个地方的了。太姥姥家有个做点心的小作坊。当时就雇了2个伙计搭下手。后来
其中一个伙计就成了我的太姥爷。后来太姥姥的爷爷奶奶去世了。留下个点心铺子。太
姥爷也不争气，就把一个不错的生意慢慢的就搅和黄了。
好在我太姥姥家给人家裁衣服，做衣服，还秀的一手的好秀工，也算在皇城根落下了
根。
再后来，太姥姥直接把点心铺子改成了裁坊铺子，由于太姥姥妈妈的手艺特别好，慢
慢的生意就红火起来了。然后，太姥爷装修了店面。 还自己开了一个小布庄。
一天傍晚，一个穿着便装的男人走进来挑布料。说话有点傲慢，但是却细声细语的。
我太姥爷断定是宫里出来的人，赶紧殷勤伺候着，之后。这个太监挑了几样布料。给了
几个秀样（就是绣花的图案）还有一个身高和胸围 腰围的。最后做了4套棉袍 2双袜子。
后来取活的时候。付的是银票。。。又过了一个月的光景。这个太监一下子拿来几十
套衣服的秀样 。让我太姥姥做夏装。而且这次还给我太姥姥带了一件貌似很值钱的翡
翠一方，给我太姥姥裁剪衣服的时候压布边使。甚至有... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 34 秦家塘无言咒语 第一章 秦家塘似有咒语 秦祥云香火难续
第三部《秦家塘无言咒语》第一章 秦家塘似有咒语 秦祥云香火难续
一七三年一月二十日早晨点钟左右，三辆吉普车驶进了陈集公社派出所，从车上跳
下来李云帆等位同志，他们是为第三个历史遗案“67——6。5”案而来。
李云帆之所以到现在才重拾“67——6。5”案，是因为这个案几乎找不到一点有价
值的线索。受害人秦祥云夫妇确实提供了很多疑点，但基本上都是主观臆断，没有一点
事实依据；当年负责这个案的刘队长、郑峰和李云帆也觉得这个案非同寻常，但始终理
不出一点头绪，再加上革开始不久，正常的刑侦工作已经很难开展。所以，一直搁置到
现在。
那么，“67——6。5”案究竟是一个什么样的案呢？
让我们慢慢道来：“67——6。5”案，发生在梁岔公社，俊大队，东高马生产队的
秦家塘。
一七年月五日，在秦家塘发生了一个离奇的事件——当时只能称之为事件：秦祥云
四岁的儿二贵莫名其妙地倒在了芦苇丛，送到县人民医院之后，不治身亡。至于二贵是
怎么倒在芦苇丛里面的，为什么会倒在芦苇丛里面？没有人知道。
当时，二... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 36 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 37 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 38 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 卷二：田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面，我们曾经提到过一个地方，它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日，田家堡发生了
一起恶性的杀人案：田家堡有一个很大的水塘，面积有二十亩左右，水塘的名字叫田家
大塘，杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候，碰到不少人往一个方向走——田家大塘，
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候，从人群里面走出两个男人来，经
田长才介绍，这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁，马主任的年龄有三十几岁。这两个人，包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面，最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘，附近的人称田家大塘为“鬼塘”，之所以叫“鬼塘”，是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状，最深的地方有十几米，“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 40 卷五：门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号，欧阳平正在家中休假，上午九点钟左右，陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅，有事吗？”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案，欧阳科长在家吗？”
“在，在房间里面看书，欧阳，陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间，我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊，陈师傅后退一步，差一点跌倒。
“陈师傅，我们一边走一边说。”
两个人走出院门，上了左所后街。
“陈师傅，什么情况？”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况？”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方？”
“我没有问，就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后，两个人走进了公安局的大门，从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人，此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任，请随我上楼，陈师傅，请您把老雷、李文化和小曹喊过来，骑自行车去，您
只需通知李文化，老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门，欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 41 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 44 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 47 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的佛舍利塔，是在晋武帝太康三年，有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师，礼拜请求，使塔
从地下涌出。于是建立了阿育王寺，把佛舍利供于殿... 阅读全帖 |
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a**r
发帖数: 661 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Dannemora (Dannemora) 于 (Wed Aug 29 22:41:07 2012, 美东) 提到:
第一段：挖深8FT，上口宽2FT-4FT不等，底宽1.5-2FT，长75FT。至少1200CUFT。
第二段：挖深2FT，宽1.5FT，长50FT。可能150CUFT。
绝大部分是巨石+粘土+砂质土。最大的巨石是500LB，砸不开；3-400LB的数个，能砸开。
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zoun (zoun) 于 (Wed Aug 29 22:47:24 2012, 美东) 提到:
这是玩命啊，土塌下来十条命都没了，赶紧上支架，不是吓你的。
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Dannemora (Dannemora) 于 (Wed Aug 29 22:58:02 2012, 美东) 提到:
塌方好几次了，都是下雨的时候塌的。所以上口才宽。上口宽了就不塌了。天气好... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 49 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html /a>
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
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