l**********n
发帖数: 675 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 蛇与撒但 蛇与撒但
请问一下我们在地上看到的 蛇 , 是不是就是…….撒旦 , 为什么有一些人会那么说…
…那是不是表示我们现在每天都可以亲眼看到撒旦呢……
回答：
撒但的原文意思是『对头』。他乃是神所造的天使长背叛神之后，成为神的『对头』。
你可以到《创世记生命读经》第二篇清楚的看见撒但的由来。从这个网站可以去看得到
。希伯来书1:7告诉我们，神造天使为风，如灵一样，是没有身体的。因为在希伯来文
和希腊文中，『灵』这个字是可以繙成『风』或『气』的。
但是撒但与蛇之所以牵上关系，乃是在创世记第三章，也就是在伊甸园中诱惑夏娃时，
撒但化身为蛇。但我们不能说撒但就是蛇，蛇也不是撒但，这里头有属灵的意义在内。
所以，看见了蛇，并不等于看见了撒但。我们老祖宗接受了撒但的试诱，毒蛇的性情进
入了人里面，我们都成了蛇的后裔，所以，施浸约翰对法利赛人和撒都该人说，『毒蛇
的种类』（太3:7），而最有道德的尼哥底母来到主耶穌这里，要得一点知识，但是主
对他说，人子要如同摩西在旷野举铜蛇一般的被举起来（约3:14）。因为在创世记第三
章，撒但化身为蛇，将他的性情注射到人肉体里。当以色列子民在旷野得罪神，为蛇所
咬... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 2 === 原文: https://www.ai-kan.net/?p=98252 ===
按十二生肖言，我是属蛇的，但因为从小就随父母信仰基督，所以每逢有人问我生肖：
“你属什么啊？”我母亲就抢着替我回答：“我儿子属耶稣！”
这似乎答非所问的对话里，明摆着的她对“蛇”回避，而这种对蛇的恐惧或厌恶感在中
国基督徒中并不少见。原因是在圣经中比较多的地方，蛇确实总是以反面的形象出现。
不但那诱惑夏娃导致人类堕落的蛇，受到了“肚子行走，终身吃土”的刑罚。就是到了
新约时代，施洗约翰对法利赛人和撒都该人的责备也是：“毒蛇的种类！谁指示你们逃
避将来的忿怒呢？”（太3：7）圣经末卷还直接挑明说：“那大龙就是那古蛇，名叫魔
鬼”（启12：9）如果蛇就是魔鬼，那可以保证没有一个基督徒还会喜欢它，难怪不少
弟兄姊妹谈蛇色变！
可是，正像蛇毒能危害生命，也能拯救生命一样。圣经中“蛇”的形象并非刻板地固定
为负面，如果你不抱成见，你不难发现它也有积极正面的精神力量可以给人以启发。
譬如：伟大的民族领袖摩西在旷野举起铜蛇，让所有以色列人望而得活，这明明是在预
表主耶稣十字架上被举起来吸引万人归向他，并使信他的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 挺好的问题，研究了一下，下面这个我觉得是比较好的解释：
http://31team.org/book/export/html/1820
神为什么没有使《圣经》的原稿保留下来？没有人知道。有学者推测，《圣经》的
原稿没有保留下来，可能因为人有崇拜遗物的倾向，《圣经》已记载了这样的先例。出
埃及、进迦南的路途中，以色列人又发怨言，于是耶和华神使火蛇进到他们中间。经摩
西代祷，“耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，
就必得活。’摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这铜蛇，就活了”(
民21: 8 - 9)。但是，被保留下来的这条铜蛇，却被以色列人当作偶像崇拜，直到犹大
王希西家领导犹大国复兴时，才将这铜蛇和其他偶像一起除掉：“希西家行耶和华眼中
看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去丘坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西
所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香”(王下18: 3 - 4)。如果《圣经》的
原稿被保留下来，人们会不会也像对铜蛇那样，向它敬拜、烧香呢？[8] 这种推测不无
道理。不过推测毕竟只是推测。但是，有一点却是肯定的：由于《... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 5 一条进行单性生殖的蝮蛇
美国铜斑蛇，学名“Agkistrodon contortrix”，具有毒性，但对人类通常不具有致命
性
新浪科技讯 北京时间9月17日消息，据国外媒体报道，在美国野外，科学家发现两条采
用孤雌生殖繁育下一代的蛇类种群。这两条蛇1条是铜斑蛇，1条是蝮蛇。它们的发现让
研究人员吃惊不已，同时也说明动物王国的单性生殖现象并不非常罕见。
对怀孕的铜斑蛇和蝮蛇进行的基因分析显示，它们的怀孕没有雄蛇的半点功劳，是
一种兼性孤雌生殖。此前，科学家曾在圈养蛇身上发现这种现象，在野外发现这种现象
还是第一次。科学家表示野生孤雌生殖蛇的发现可能改变我们对动物繁殖方式的认知，
同时也说明很多通常采用有性繁殖的物种也会选择“单干”，进行无性繁殖。其他能够
在没有雄性参与情况下便成功繁育下一代的动物包括家鸡、少数鲨鱼、蜥蜴和鸟类。
此项研究由美国俄克拉何马州塔尔萨大学的沃伦-博斯教授领导。在野外考察时，
他们捕获了怀孕的铜斑蛇和水腹蛇。在此次野外考察捕获的22条铜斑蛇种，科学家发现
1条孤雌生殖蛇；在37条水腹蛇中，他们也发现1条孤雌生殖蛇。这两种蛇类种群的栖息
地也有雄性存在，但雌蛇似... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 6 民21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
难到上帝是叫摩西造偶像吗！不是的。那是上帝用的实物教材。耶稣不也同样引用的吗！
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
十字架本身没有问题，把它偶像化才有问题。。。
王下18:4 他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色
列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或作：人称铜蛇为铜像）。
其实，就是我们看不见十字架，也应该时刻思念发生在十字架的事，因为上帝对人的爱
和怜悯都在那里可以体会。那么，教会的十字架成为我们仰望上帝的提醒不是很好吗！
如果有人要去拜它的话，那是人的无知和对真理的误解。
喜乐的泉源，三、 悔改，第24段
但我们不要自欺，以为上帝大有慈爱怜悯，连拒绝他恩惠的人，他也拯救。罪的真
正凶恶，只有在十字架所发出来的光中才能看出，若有人说，上帝是极仁慈的，所以他
决不丢弃罪人，这样的人，应当仰望耶稣的十字架。因为除非基督在十字架上牺牲，世
人一定无法可以得救，更不能脱离罪孽污秽的势力再与圣者交接，不得再享属灵的生活
，基督之愿意担当一切不顺服上帝之人的罪，代替罪... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 7 继续说说我的浅见吧：
第一，耶稣肯定是知道以利亚的事情的，至于耶稣这里为什么这么说，主有主的想法，
我们也只能做出我们的理解而已。
第二，关于旷野举蛇，可以参看申命记21章4-9节：
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦
躁，
5就怨讟(诽谤,怨言)神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢
，这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨讟(诽谤,怨言)耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，
叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
所以挂在杆子上的铜蛇就预表了被钉在十字架上的耶稣。古时以色列人忘铜蛇得医治得
活命，如今，任何一个仰望耶稣的人都能得着医治，得着永生。有医治能力的并非是铜
蛇，而是耶和华，借着人们举目仰望的信心，神就医治他们。一样，如今神借着人们信
祂的儿子，赐给一切相信的人永生。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 第一，撒但从一被造开始，就是完全的，受膏的基路伯，也是神的天使长。神并没有给他
一个自由意志选择是否要接受这样的地位。这里可以参考以西结书二十六章和以赛亚书十
四章。撒但的犯罪源于他的骄傲。这个犯罪的过程与原因是人的犯罪是完全不同的。
其实，约壹三8已经说得很清楚，“犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。”撒
但就
是罪的起源，而后来犯罪的都出于他。如果我们按字面意思读，就是这个意思。自由意志
的解读，无论是对人还是对撒但，都是我们自己的解释。圣经自己就是这么一句话。
第二，铜蛇的预表包括三个角色：蛇、被蛇咬的人、铜蛇。这个预表的中心是铜蛇，预表
要来的基督。为了说明铜蛇的功效，所以需要交待蛇咬的背景，所以用蛇咬人来预表撒但
把他罪恶的性情传给人。
可以 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 9 狗蛇大战：拉布拉多狗布隆森在田野里无意间咬住了一条铜斑蛇的尾巴，而铜斑蛇则用
身体缠住狗的嘴巴，令其无法张口撕咬。双方的大战处于僵持状态。
北京时间1月19日消息，据英国《每日邮报》报道，澳大利亚墨尔本附近雅拉贡村的一
只拉布拉多狗近日在农田里无意间叼起了一条致命毒蛇，双方展开了一场生死大战。拉
布拉多狗咬住毒蛇尾巴，而毒蛇则用身体缠住狗的嘴巴令其无法张口，双方僵持不下。
最终，在拉布拉多狗主人的帮助下，这一僵局才被打破。拉布拉多狗的主人拍下了这一
罕见的画面。
这只拉布拉多狗名叫布隆森，生活于澳大利亚墨尔本附近的雅拉贡村，它的主人名
叫德波拉-阿伦。从阿伦所拍摄的这张照片看，布隆森口鼻上似乎套了一个时尚的绳套
。然而，这并非是一种时尚，那个所谓的“绳套”是一条致命的毒蛇，正盘绕在它的口
鼻上。显然，布隆森看起来很不开心，因为它没办法撕咬这条毒蛇。
阿伦发现，布隆森从附近田野里回家时，嘴巴上就一直挂着这毒蛇。据阿伦介绍，
布隆森经常会从附近的田地里叼回一些东西。这一次，她没想到的是布隆森竟然叼回了
一条致命的铜斑蛇，这让她和她的丈夫彼德感到非常震惊。
铜斑蛇的尾巴已被布隆森咬进了嘴巴里 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 卷一：古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨，不大不小，不急不慢，从上午九点钟左右一直下到黄昏，大概是天气的缘故，夜幕
降临的似乎比平时早了许多；伴随着夜幕的降临，天空中，雪花代替了冬雨，先是一星
半点，不一会，便突然鹅毛般地大了起来，渐渐地，路上的颜色由黑变灰，由灰变白；
抬头向上向前看，树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线，远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来，一眨眼的功夫，银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去，点变
成了片，线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话，你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了，走一段距离就有一盏灯，电线杆倒是有很多，但灯泡坏了不少。灯光下，
雪花在搔首弄姿，尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了，有些店铺的人在上门板，有些店铺的人在打烊。
一路上，不时能看到几个小朋友打雪仗，伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声，还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语，因为光线太暗淡，看不清楚这些标语上写的是什么
，倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 毒蛇与毒药 好像我这篇没有引起什么关注。除了leonany说我是在PA+GA以外。
我自己反省了一下， 觉得这篇文章其实不是在attack谁。我对其里喀嚓们还真的没有
什么特别的敌意。我自己信主以前也许也曾被基督徒视为其里喀嚓之类的人。此外，对
极端反基来说，我这样说是称赞了你们。 因为我承认了你们的能量巨大。哪一位反基
的最大快乐不是看到基督徒信心动摇或者恼羞成怒了呢？
我这篇文章主要还是希望主内的弟兄姊妹好好想想。 在主面前思考一下代价。
当年神让以色列民被蛇咬， 很多以色列民死去了， 但是神让摩西竖起铜蛇，让仰望
铜蛇的得生。人子就是那铜蛇。没有必要痛恨蛇，也不必着急去灭蛇，是神的旨意让这
一切发生。神让蛇来， 神也会按时让蛇离开。 神预备的美意却是，我们要仰望人子，
我们就必得生。
虽然我自己不觉得自己想攻击谁，由于有人可能觉得我在pa, 我决定自己投诉自己pa。免得版主为难。
请版主按照pa的量刑封本人id。(建议封十天，象征十字架) 不是开玩笑。 是正式投诉。请版主郑重考虑。
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L******N
发帖数: 1858 | 12 18 : 1 以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。
18 : 2 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比，是撒
迦利雅的女儿。
18 : 3 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
18 : 4 他废去邱坛，毁坏柱象，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列
人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块(或作人称铜蛇为铜象)。
18 : 5 希西家倚靠耶和华―以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
18 : 6 因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
18 : 7 耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。
18 : 8 希西家攻击非利士人，直到迦萨，并迦萨的四境，从瞭望楼到坚固城。
18 : 9 希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上
来围困撒玛利亚；
18 : 10 过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻
取了。
18 : 11 亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人
的城邑；
1 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会，主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 ：
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。（徒17：24）
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18：20）
最近以来，有些情况使大家感到莫名其妙，就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂，甚至正有扩展到外省外地之势，令大家议论纷纷，不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢？教堂是用信徒自己的钱建的，为什么说拆就拆了呢？宪法不是保
证宗教信仰自由吗？本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂，怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢？一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平，由此在海外引起不少关注，因为现在是网络时代，纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导，视察过程中，看到教堂、十字架太醒目，太张扬，因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂，于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实，
因此当地三自两会发文到所管辖的地区，要求教会支持拆十字架、拆教堂，因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新约中的基督。那就是说，“望”
和“信”是同一回事。当以色列人用肉眼望的时候，心中就是相信了。我想他会如此下
一个结论：信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神。
“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也
照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”(诗篇123: 2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 19 13:59:57 2014, 美东)
灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 "活"有两个层面，一个是身体的物质层面，一个是永恒的灵魂层面。
铜蛇的确让那些悖逆的以色列民，暂时脱离肉体的死亡。但是基于他们在旷野的悖逆，
最后他们都死了，而且早早死了，除了约书亚和迦勒，没有一个人进入应许安息地的。
并且显然在永恒的层面，他们更加是“死”的
摩西和铜蛇的比喻，解释很简单，看约翰福音3：14-15。铜蛇是一个预表，铜蛇和摩西
并不能救任何人的灵魂。救恩只在基督里 |
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B******y
发帖数: 2255 | 18 反对把罪和撒旦相连也是昧于圣经，偏执一端。
马太5:37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
若私欲与撒旦无关，怎么说不对的话是出于‘那恶者’？
基督诞生前1500年左右，
民数记21:9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
后来基督说：
约翰福音3:14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
神安排铜蛇作取了有罪之肉体形状的预表，若肉体之罪出于肉体自己，与撒旦那古蛇无
关，为何有此预表？
再看利未记16章：
8 为那两只羊拈阄、一阄归与耶和华、一阄归与阿撒泻勒。
9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊、献为赎罪祭，
10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊、要活着安置在耶和华面前、用以赎罪、打发人送到旷
野去、归与阿撒泻勒。
....
21 两手按在羊头上、承认以色列人诸般的罪孽、过犯、就是他们一切的罪愆、把这罪
都归在羊的头上、藉着所派之人的手、送到旷野去。
22 要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽、带到无人之地。
这里的阿撒泻勒，未有明讲。历代解经者皆以为表与神相对的魔鬼。
若人之罪源于自己肉体私欲，且此私欲与撒... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 19 约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过
祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来
了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
肉体是属于罪的，但神的儿子竟然成了肉体。（约一14，来二14，提前三16。）然
而，祂只有肉体的样式，没有肉体的罪。（林后五21，来四15。）这是摩西为有罪的以
色列人举起的铜蛇所豫表的。（民二一9，约三14。）铜蛇有真蛇的形状、样式，却没
有蛇毒。乃是这样的铜蛇，为中蛇毒的以色列人担当了神的审判，并且对付了毒害他们
的蛇。
基督虽然没有肉体里的罪，却仍是在肉体里被钉死。（西一22，彼前三18。）如此，就
把与肉体相联有关的撒但，连同撒但身上所挂着的世界，一并都在十字架上审判了，（
约十二31，十六11，）并且藉此将撒但废除了；（来二14；）同时，神藉着基督这在肉
体里的钉死，也将撒但在人肉体里所带来的罪定罪了。结果我们就能不照着肉体，只照
着灵而行，使律法义的要求，成就在我们身上。（4。）
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 20 为什么一定要追究饼和葡萄汁有没有神真实存在呢？有或者没有，吃了都不能让人的罪
得赦免，也不能得什么特别祝福。因为耶稣自己说了，做这些事情是为了记念他。
路22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍
的，你们也应当如此行，为的是记念我。”
至于有没有神的同在不在于饼杯本身，而在吃喝的人怀着怎样的意念去吃去喝。顺服敬
畏神，思念神的恩典，悔改自己的罪的心情去吃去喝，就有神真实存在。反之就没有。
犹太人在旷野里发怨言惹怒神，神派火蛇咬他们。也让摩西造了铜蛇立起来。并让摩西
告诉众人，望这个蛇的人得医治。信神的话，愿意望的真好了。但是后来这个铜蛇还在
，很多很多年以后也在，人们还去拜它，一点儿用没有。铜蛇没有变，但是前面的就有
神真实在里面，后来就没有任何作用。因为前面是神让人这么做，做的人怀的是听神的
话，悔改顺服的心意，那就有神的真实了。后面的人是自己想要如何如何，而不是顺服
神的旨意，也就什么用没有。
所以追究神有没有真实存在在饼杯里面没有什么意义，有意义的是追究自己怀着怎样的
心来领受饼杯。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 21
你全记得呀!厉害!:)
21:4 他们从何珥山起行、往红海那条路走、要绕过以东地．百姓因这路难行、心中
甚是烦躁．
21:5 就怨讟 神和摩西、说、你们为甚么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢．
这里没有粮、没有水、我们的心厌恶这淡薄的食物。
21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间、蛇就咬他们、以色列人中死了许多。
21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你祷告耶和华、叫这些
蛇离开我们．于是摩西为百姓祷告。
21:8 耶和华对摩西说、你制造一条火蛇、挂在杆子上、凡被咬的、一望这蛇、就必
得活。
21:9 摩西便制造一条铜蛇、挂在杆子上．凡被蛇咬的、一望这铜蛇、就活了。
10:16 我差你们去、如同羊进入狼群、所以你们要灵巧像蛇、驯良像鸽子。
一直以为蛇是坏人的说:P
这个,还是不太明白:(.医院门口为什么要挂这样的图标呢?是什么含义呢? |
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L******N
发帖数: 1858 | 22 1. 那些有名望的人在什么方面与保罗无干？这说保罗很骄傲么，还是强调神话语的有
效性、权威性？
我从两个方面理解这一段话。
第一是神的话语的权威性。保罗是从基督直接领受的启示，这启示高于任何名望。保罗
的事工，不会因为这些有名望的人的认同，而更正确。
第二是应用到我们的生活中，我们的人生定位是在神的永恒的事工中。保罗的态度并不
是骄傲，而是表达，作为神的使徒，他全心在神的事工上。他的人生定位是在神永恒的
事工上，这个定位，不会因为其他因素而动摇。作为神的子民，你是否因为对教会的一
些不满而不愿意读经？是否因为长牧的一些问题而不愿意祷告，是否因为其他基督徒的
行为而不愿意理睬神？我们的人生定位岂能因为一些人的罪性造成的问题而动摇？
2. 那些有名望的人没有加增保罗的那些方面？结合民数记21：10，列王记下18：4，当
以色列人被蛇咬了，神命令摩西造一条铜蛇，凡抬头看到铜蛇的人就得了医治，过了不
久，他们竟开始拜起这铜蛇来了。虽然使徒有权柄权威，我们信仰的中心是什么？
我们信仰的中心是神。不可让任何人和事物，挡在我们和神的中间。
3. 未受割礼的人和受割礼的人在神的眼里的地位如何？你如何看 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 23
1. 那些有名望的人在什么方面与保罗无干？这说保罗很骄傲么，还是强调神话语的有
效性、权威性？
保罗是说在会议上， 那些有名望的人和他一样。他们在福音真理上， 和在传福音的
实践中，都没有不同。 这不是说 保
罗骄傲。而是说 保罗传的福音和那些有地位的或在当地教会有名望的（是因对福音的
理解和掌握，和耶稣同在的日子）
所传的是一致的。故保罗说，他们并没有能给他增加什么新的启示或教导。保罗这样说
， 我相信是因为他们在私下，已
经相互讨论交流过， 如上几节 所说。
2. 那些有名望的人没有加增保罗的那些方面？结合民数记21：10，列王记下18：4，当
以色列人被蛇咬了，神命令摩西造一条铜蛇，凡抬头看到铜蛇的人就得了医治，过了不
久，他们竟开始拜起这铜蛇来了。虽然使徒有权柄权威，我们信仰的中心是什么？
这些方面： 对福音的理解和掌握，对给外帮人传福音的实践。
我们信仰的中心： （粗解）相信神爱我们， 耶稣基督是神的儿子和他死而复活；相信
耶稣基督的会有永生，将来要与神
同在。
3. 未受割礼的人和受割礼的人在神的眼里的地位如何？你如何看待天主教奉彼得为第
一任教皇而声称教皇有最高解释圣经 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 21:1 住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳
了他们几个人。
21:2 以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。
21:3 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽
行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。
21:4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚
是烦躁，
21:5 就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢，这
里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
21:7 百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这
些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
21:8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得
活。
21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
21:10 以色列人起行，安营在阿伯。
21:11 又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 25 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: EternalLife (神爱世人), 信区: WorldNews
标 题: 澳洲上演狗蛇大战:蛇身缠住狗嘴 双方僵持不下(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 19 12:34:42 2010, 美东)
狗蛇大战：拉布拉多狗布隆森在田野里无意间咬住了一条铜斑蛇的尾巴，而铜斑蛇则用
身体缠住狗的嘴巴，令其无法张口撕咬。双方的大战处于僵持状态。
北京时间1月19日消息，据英国《每日邮报》报道，澳大利亚墨尔本附近雅拉贡村的一
只拉布拉多狗近日在农田里无意间叼起了一条致命毒蛇，双方展开了一场生死大战。拉
布拉多狗咬住毒蛇尾巴，而毒蛇则用身体缠住狗的嘴巴令其无法张口，双方僵持不下。
最终，在拉布拉多狗主人的帮助下，这一僵局才被打破。拉布拉多狗的主人拍下了这一
罕见的画面。
这只拉布拉多狗名叫布隆森，生活于澳大利亚墨尔本附近的雅拉贡村，它的主人名
叫德波拉-阿伦。从阿伦所拍摄的这张照片看，布隆森口鼻上似乎套了一个时尚的绳套
。然而，这并非是一种时尚，那个所谓的“绳套”是一条致命的毒蛇，正盘绕在它的口
鼻上。显然，布隆 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 耶稣不是自杀，而是受审判而死。
约翰福音3:14-16：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信入祂的都
得永远的生命。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，
反得永远的生命。
民数记2:19说，以色列人被蛇所咬，摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人
，那人一望这铜蛇就活了。这里的医治分为两步，第一举蛇，第二望蛇。同样，耶稣只
完成了第一步，祂被人与神所审判，在十字架上受死。第二步是我们的工作，我们需要
望祂。这个望乃是不见一人，只见耶稣的望（太17:8），是望断以及于耶稣的望（来
12:2），也就是fix on Jesus。你若眼中只有耶稣，你的罪必被赎。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 第一，这是什么话，什么叫做撒旦必须选择背叛，谁告诉你的？
撒旦原先是天使中一位很高的（有传言是天使长），但是因为悖逆堕落，带领很多的天
使一同堕落。
1）他当然有两个选择，一是做好天使长的本分，二是选择背叛
2）天使长米迦勒怎么没有悖逆？
我不晓得这么清楚的问题，有什么好狡辩的。
要不要我给你经文？
第二，请看清楚我的问题好不好，我都说了反反复复好几遍了
“铜蛇”预表耶稣，我同意。
我的问题是，按照你的解经逻辑（看到蛇就想到以肉体为位格的撒旦），那些咬人的蛇
（不是铜蛇，而是咬人的蛇）是不是也可以解释成为撒旦？如果那样的话，咬人的蛇是
撒旦，被咬的人里面有撒旦。那就是
撒旦（咬人的蛇）咬撒旦（里面有撒旦的人）
你是真的没读懂，还是故意的？
选择 |
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n*********0
发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
举目望铜蛇
经文: 「耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必
得活。」（民数记廿一︰8）
这是典型的荣耀福音。耶稣，被算为罪人，挂在十架上，只要向祂望一眼，我
们被蛇咬的伤口就可立刻得医治。弟兄姊妹们，若你仍为你的罪哀伤痛悔，请记住这个
经文，「仰望祂的，就得存活。」我曾经仰望祂，而蒙医治；朋友们，只要你仰望祂，
你也一样可经历到这句话的真实。是的，或许你的伤口正因毒液而肿胀，你觉得一切毫
无希望，但这儿有一帖保证有效的药方︰「只要仰望，便可得救。」
铜蛇被举，不是要给一般健康人看热闹的，而是要让被蛇咬的得医治。耶稣为
我们钉死在十架上，乃是要赎我们的罪，无论你是酒鬼、小偷、不贞洁的、或亵渎上帝
的，只要仰望祂，罪就得赦免，与上帝和好，进入祂的圣洁。朋友，来吧，抬头仰望祂！
Look and Live
Scripture: "And the LORD said unto Moses, |
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a********g
发帖数: 283 | 29 《出埃及记》
21:8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必
得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 30 1。18章，希西家为什么要打破摩西的铜蛇？这件事情给我们怎样的提醒？
以利沙的骸骨显出神迹，据说成为后期朝圣的一个重要地点。很多时候，人看不见神迹
后面的神，却只注目在显示神迹的器皿上，让这些受造的器皿成了绊倒人的偶像。这里
，希西家打破摩西的铜蛇，是因为以色列人把铜蛇当作偶像来敬拜。
2。19章，面对绝境，希西家做的第一件事情是什么？这件事情给我们怎样的提醒？
希西家第一件做的事情就是去依靠神。
3。20章，希西家向巴比伦使者展示自己的财富，为什么神会不高兴？
根据前文，巴比伦使者来看希西家，是听说希西家从重病复原。
“20 : 12 那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书
信和礼物给他。”
希西家给巴比伦使者看他的财富，其实并非“过份款待”；展示宝库中的财宝以加深未
来联盟国使者之印象乃是常事。（见丁道尔圣经注释）。但是巴比伦使者因为神的神迹
来拜访，希西家却没有归荣耀于神，这是他被责备的原因。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 31 注:我读的恢复版的圣经"道"是用"话"来代替的,因为是查经,所以下边只是分享我以前
读经时所享受到的.
我们如何能享受基督？乃是藉着祂的成为肉体。成为肉体的意思就是成为具体实在的。
在话成为肉体以前，基督是奥秘的；然而当祂成为肉体，祂对我们就非常实在。在祂成
为肉体之前，祂是摸不着、看不见、触不到的。藉着成为肉体，祂就成为具体、实在、
可见、可摸的。十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。”这是具礼的。祂既
成为肉体支搭帐幕在人间，就成为摸得着的，人不仅能看见祂，也能摸到祂。所以约翰
说，“我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”在约翰一书里，约翰告诉
我们，他们摸过祂。（约壹一1。）因此，基督在祂的成肉体里成为摸得着的。
神不是教训、道理、规条、律法或恩赐的神，神乃是一位可享受的神。神对我们是恩典
和实际。神是我们完全的享受，神的儿子耶稣乃是对神之一切享受的具体表现。当祂与
你同住时，你就享受了神。你尝到神乃是甜美、可爱又宝贵的一位，最终你就得到祂的
实际。我们没有人的话语来解释这个。虽然我们缺少发表来描述，但我们今天可以享受
祂。当我们与主同在一段时间，呼求祂，说，“主... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 第一，神给人自由意志，因为神在创2：16-17清楚的给了亚当两个选择。
神原先也给撒旦两个选择，原先被造的时候他们有自己的本位，但是却离开自己的本位
选择堕落
犹大书
1:6又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大
日的审判。
我再问你最后一遍，圣经哪里告诉你，神只给撒旦堕落的选择？既然如此，是不是神造
了“罪”？
我不想跟你在这个幼儿园问题上继续纠缠，如果你还给不出像样的解释，那就继续，反
正丢的不是我的脸
第二，你自己读读你的话
“铜蛇这里的人是表征亚当”
“表明那要来的基督是铜蛇”
最后问一遍，到底谁是铜蛇？
明，
里起
吗？
仅抓 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 关 于 合 一
说在前面的话
感谢神！他不但晓谕列祖，并且在这末了的世代，借着他的儿子，向我们启示他的旨意，
直到今日还怜悯、恩待我们。藉着不同的器皿，藉着不同的机会，藉着兄弟姊妹的交通，
对我们说话。为着这一位不断向我们说话的主，我们要敬拜、感谢他！
但是，我们人有一个很大的难处，就是常常喜欢把神用来施恩给我们的器皿，当做我
们的敬拜，当做我们的爱戴，当做我们的高举，甚至当做我们的帮助，以至于我们的眼目
被吸引而不知不觉的跟随。以色列的百姓，当年在旷野发怨言，有蛇在他们中间噬咬的时
候，神叫摩西造了一条铜蛇，凡看见它的人，就得医治。那是一幅极美的图画，因为那幅
图画告诉我们，救恩的故事是什么。那条看起来象蛇，用它来预表原是没有罪却成为罪的
形状的主，被挂在十字架上，当世人仰望他、信靠他的时候，就得蒙拯救。但是那个器皿
，那条铜蛇本身并没有什么价值，用完就可以丢了。但是很遗憾，以色列的百姓却不肯丢
，为什么呢？因为他们觉得很宝贵，它曾经带来过很多祝福，以致于百姓因此陷在罪里得
罪了神。
在教会的历史中，神兴起了数不清的器皿，给神的子民带下祝福，带下恩典，照样，
用完了就可以丢了。但是我 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八•九十年代已人人皆知，但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信
息”中，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的
教材，所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 37 这个解释也对，跟我的理解一点不矛盾。耶稣有讲到要仰望他好像仰望被摩西举起的铜
蛇，铜蛇是罪和魔鬼的代表，人子怎么跟它相提并论呢？这就是因为罪都归到他身上了
。耶稣是罪的被伤害者、承担者、救赎者。这里面有相关联又不同好几层的意思，我总
结得还不够系统，以后可以再想想。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， |
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w******d
发帖数: 1301 | 38 民数记 21:9. 摩西便制造一条铜蛇、挂在杆子上．凡被蛇咬的、一望这铜蛇、就活了。
申命记 第18章
15. 耶和华你的 神要从你们弟兄中间、给你兴起一位先知像我、你们要听从他。
16. 正如你在何烈山大会的日子、求耶和华你 神一切的话说、求你不再叫我听见耶和
华我 神的声音、也不再叫我看见这大火、免得我死亡。
17. 耶和华就对我说、他们所说的是。
18. 我必在他们弟兄中间、给他们兴起一位先知像你、我要将当说的话传给他、他要将
我一切所吩咐的、都传给他们。
19. 谁不听他奉我名所说的话、我必讨谁的罪。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 我看不是我不明白，而是你不明白。其实借着我的问题，我已经回答你了。
民数记二一9：摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就
活了。这里是不是说“一望就活了”？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 40
因为他们没有背叛。撒但的背叛不是出于他的自由意志选择。只有人有自由意志，可以
进行选择。
按照这个解经思路，铜蛇这里的人是表征亚当。所以正如同亚当在堕落之前无罪，被蛇
咬之前的人也无毒。这个比喻为的是要表明那要来的基督是铜蛇，这些是为着交待背景。
这个在逻辑上没什么不通的地方吧？一个预表的主要目的是为着要来的事，但是围绕着
预表交待的背景不见得必须也要是针对将来的。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 广东近海四成入海排污口排污超标，专家称不少海鲜重金属严重超标
新快报讯 据《羊城晚报》报道，广东海洋和渔业局最近发布的海洋公报显示，广
州建滔(南沙)石化公司排污口邻近海域中，无机氮含量已经超过第四类海水水质标准，
海洋生态环境质量处于差的状态，海水水质不能达到相应海域使用功能和环境保护目标
的要求。
2010年广东海洋公报显示，广东近海四成入海排污口排放污水超标，16%的近海海
域正在遭受污染。2010年珠江八大入海口和榕江、深圳河、东江等主要入海河流携带入
海的石油烃、砷、重金属等污染物108万吨。其中珠江排入海的污染物占总量七成。
有专家指出，重金属容易富集在海洋生物体的肾、肝脏、性腺、鳃中，如市民经常
食用的生蚝中，铜元素和镉元素分别超标740倍和90倍。
珠三角渔港污染严重
“现有大量的研究表明，珠江口水体和沉积物中很多重金属和持久性有机污染物含
量超标。这些污染物会在水体生物，如鱼类、浮游动物等体内积累富集，并且对它们产
生毒性危害风险，更为严重的是通过食物链将毒性放大，危害人体健康。”广东省化学
危害应急检测技术重点实验室副研究员郭鹏然博士说。
中国科学院广州地球化学研究... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 42 广东近海四成入海排污口排污超标，专家称不少海鲜重金属严重超标
新快报讯 据《羊城晚报》报道，广东海洋和渔业局最近发布的海洋公报显示，广
州建滔(南沙)石化公司排污口邻近海域中，无机氮含量已经超过第四类海水水质标准，
海洋生态环境质量处于差的状态，海水水质不能达到相应海域使用功能和环境保护目标
的要求。
2010年广东海洋公报显示，广东近海四成入海排污口排放污水超标，16%的近海海
域正在遭受污染。2010年珠江八大入海口和榕江、深圳河、东江等主要入海河流携带入
海的石油烃、砷、重金属等污染物108万吨。其中珠江排入海的污染物占总量七成。
有专家指出，重金属容易富集在海洋生物体的肾、肝脏、性腺、鳃中，如市民经常
食用的生蚝中，铜元素和镉元素分别超标740倍和90倍。
珠三角渔港污染严重
“现有大量的研究表明，珠江口水体和沉积物中很多重金属和持久性有机污染物含
量超标。这些污染物会在水体生物，如鱼类、浮游动物等体内积累富集，并且对它们产
生毒性危害风险，更为严重的是通过食物链将毒性放大，危害人体健康。”广东省化学
危害应急检测技术重点实验室副研究员郭鹏然博士说。
中国科学院广州地球化学研究... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 43 广东近海四成入海排污口排污超标，专家称不少海鲜重金属严重超标
新快报讯 据《羊城晚报》报道，广东海洋和渔业局最近发布的海洋公报显示，广
州建滔(南沙)石化公司排污口邻近海域中，无机氮含量已经超过第四类海水水质标准，
海洋生态环境质量处于差的状态，海水水质不能达到相应海域使用功能和环境保护目标
的要求。
2010年广东海洋公报显示，广东近海四成入海排污口排放污水超标，16%的近海海
域正在遭受污染。2010年珠江八大入海口和榕江、深圳河、东江等主要入海河流携带入
海的石油烃、砷、重金属等污染物108万吨。其中珠江排入海的污染物占总量七成。
有专家指出，重金属容易富集在海洋生物体的肾、肝脏、性腺、鳃中，如市民经常
食用的生蚝中，铜元素和镉元素分别超标740倍和90倍。
珠三角渔港污染严重
“现有大量的研究表明，珠江口水体和沉积物中很多重金属和持久性有机污染物含
量超标。这些污染物会在水体生物，如鱼类、浮游动物等体内积累富集，并且对它们产
生毒性危害风险，更为严重的是通过食物链将毒性放大，危害人体健康。”广东省化学
危害应急检测技术重点实验室副研究员郭鹏然博士说。
中国科学院广州地球化学研究... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 启示文体、预表和表记的解释
12。1 今年(公元2000)三月，非洲乌干达西南部一座教堂焚烧，至少235
名教徒葬身火海。原来他们是属于一个邪教组织“恢复上帝十诫运动”的追随者。他们
的教主是基布韦特雷，在1994年就开始传教，是罗马天主教的叛教者。据报道，教主认
为世界末日来临，于是在早餐时刻，集合教徒把他们锁在教堂里，他们高歌朗诵了几个
小时后，放火焚烧教堂，引火自焚。警方过后在四、五个邪教组织活动场地挖掘，发现
更多的集体坟墓，死亡人数超过一千。像这类事件已经发生了好多宗，现代史上最大的
集体殉教惨祸发生在1978年，当时，美国教士琼斯在圭亚纳的琼斯敦把914名教徒带上
不归路，他们是服了掺了氰化物的果汁毙命。过去几年，欧洲和北美也爆发多起人数比
较少的自杀悲剧，其中三起涉及太阳神殿教 - 他们相信仪式式自杀会导致重生的一个
国际邪教。我们也许会问：为什么现代人对这些邪教教主所说的“世界末日就要在某某
日来临”的荒诞的教导深信不疑，让教主随意摆布？其实，我们基督徒何尝不是让一些
人在解释先知预言和启示经文的时候牵着鼻子走？这是为什么我在这个课程里一直强调... 阅读全帖 |
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J**********r
发帖数: 128 | 45 铜比钢软，当然可以用铜刷刷啊！别忘了子弹表面也覆盖了一层铜。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 除非俺这样玩军乘，腐蚀性底火，要用含氨的清洗剂，就不能用铜刷，会形成铜氨络合
物。其他时候俺都是用铜刷。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 47 这个名分有神的主权在里面。就好像摩西弄条铜蛇，看的人得医治。如果摩西自己随便
弄条有用吗？肯
定没用。但是神让他弄得就有用了。有用的不是铜蛇本身，而是它所象征的神的权柄。
长子，头生，初熟也是一个道理，如果是人自己搞个规定，除了一个虚名没有任何意义
。但是一旦这是
被神订立下来的事情，就不一样了，这些都象征了神的权柄。如果不尊重，轻看就是对
神的不尊重和轻
看。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 48
这不是他能够选择的，神造撒但就是让他居于这个地位。他不能选择维持现状，只能选择
背叛，如果说这也是选择的话。
如果没有这个预表，谁知道铜蛇拿来干嘛的？这是为了引出铜蛇的用处。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 第一，圣经依据在哪里
“因为他们没有背叛。撒但的背叛不是出于他的自由意志选择。只有人有自由意志，可以
进行选择。”
第二，到底是预表谁的
“铜蛇这里的人是表征亚当”
“表明那要来的基督是铜蛇”
景。 |
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y***m
发帖数: 267 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的身位 耶稣基督，是穿上肉体，在罪之肉体的样式里来（罗马8：3），没有人的罪行，
因此也没有罪的行为，为要完成救赎，在消极一面除去人的罪，在积极一面将神的生命
分赐到人里面。
约翰福音3：14“摩西在旷野怎样蛇，人子也必照样被举起来。”
（此处参考出埃及记18章）
摩西所举的铜蛇，有蛇的样式，但没有蛇的毒性，是说出在肉体的样式里来的人子，没
有罪性，在各面满足神公义的要求；并且这一节清楚的看出，主在十字架上的死是在人
的地位上的代死，因此这里说‘人子’。这并非否认祂是神的儿子的事实，乃是强调祂
的代死取了人的地位。
我想原文已经说得很清楚了，建议您仔细研究之后再做评论。
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