x*********o
发帖数: 208 | 1 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 2 https://wexiaobo.org/?p=73
梁文道：光明、慈悲与和平
他们说得都对，诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全世界决定
谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢？这实在没什么道理。他们说得对
，任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特（Jean-Paul Sartre）当年拒领诺贝尔
文学奖的其中一个理由便是：「诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实
上却成了这样的文学奖」（顺带一提，沙特也曾声明不愿接受苏联主导的「列宁奖」）
。所以我并不想争论刘晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖，他这个奖拿得有没有意
义；也不在乎这到底是不是像外交部发言人所说的，乃是「对诺贝尔和平奖的亵渎」。
其实，假如我生活在大陆的话，我恐怕根本就没有资格去争论和在乎，因为我很可能不
知道谁是刘晓波，他说了些什么，又做过什么样的事。于是我好奇，假如刘先生真的是
「西方反华势力」的代言人，你为什么不让我看看他的言论？也许看过之后，我会更加
同意你的判断。假如刘先生违反了中国法律，是个罪犯，你能不能公布一下他的罪证，
让他的恶行大白于天下？如果他真的有错，昭昭明甚... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: Military
标 题: 秦晖：对文革的四种判断
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 09:07:21 2012, 美东)
本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的讲座文
字记录。未经秦晖教授审阅，纯粹是私人记录。）
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲，也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出：改革共识基
本破裂【《孙立平：改革共识基本破裂》】。我认为，其实改革是关于“走出哪里”的
共识，“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革，则是全社会的共识。在这
一点上，我们和东欧的改革很不一样。
改革初年，当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现，按照他们的话语逻辑，很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 林正秋 78岁 地方史专家 他挖掘出了100多道宋代菜肴
宋菜大师林正秋：
过年，来一道南宋宫廷菜
在杭州，你一定知道东坡肉、宋嫂鱼羹，知道楼外楼，但不一定知道林正秋。
30多年来，如果没有林正秋对南宋饮食的研究，我们今天就可能尝不到酥滑香嫩的东坡肉。也更不会有1985年，20道宋菜重见天日时轰动了国内外的情景。在他的努力下，迄今共挖掘了近百道宋菜。
下午3时，西晒的暖阳洒进书房，头发花白的林正秋推了下眼镜，翻阅案上的《武林旧事》、《梦梁录》，开始缓缓讲述南宋时百姓过年的场景—
初一那天早上，男女老少都穿上了新衣裳，亲友邻里间交相祝贺。女子穿上襦裙，拿着自己做的华胜(古代妇女的花形鬓饰)，互相遗赠。这一天，“不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。”这一天，还要喝上用大黄、蜀椒、桔梗等中药入味的屠苏酒。
南宋迁都杭州后，皇亲国戚、文武百官、优伶巨贾、能工巧匠和大批的平民百姓，都跟随者高宗来到杭州。
自此后，讲上几句生硬的北方官话，在杭州成了一种时尚，原本的吴侬软语在潜移默化中发生了改变。而皇室偏爱的那股酸辣劲也不露声色地篡改着本土杭州人喜好清淡的饮食习惯。
宫里过年，皇上... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: Military
标 题: 秦晖：对文革的四种判断
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 09:07:21 2012, 美东)
本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的讲座文
字记录。未经秦晖教授审阅，纯粹是私人记录。）
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲，也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出：改革共识基
本破裂【《孙立平：改革共识基本破裂》】。我认为，其实改革是关于“走出哪里”的
共识，“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革，则是全社会的共识。在这
一点上，我们和东欧的改革很不一样。
改革初年，当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现，按照他们的话语逻辑，很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。尽管是罪恶，但你还是有办法解释，因
为它到底是场革命嘛。例如，你可以描述一个革命前的黑暗状态，把它形容为水深火热
的地狱，然后陈说革命之必要与战争的不可回避。你还可以挖掘出一条和平路线曾经有
机会实现的证据，然后控诉国民党拒绝和议，坚持用兵的残酷及愚蠢。虽然并... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 当年八国联军侵华的时候，这帮家伙都跑到哪里去了。现在轮到中国去全世界传播文明
了，他们忽然间又跳出来了？
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梁文道 解析中国社会的达尔文主义
2009年12月22日 10:00凤凰网专稿【大 中 小】 【打印】 共有评论3条
相关标签： [开卷八分钟] [中国与达尔文] [l梁文道]
凤凰卫视12月21日《开卷八分钟》以下为文字实录：
梁文道：前一阵子，我在一个地方跟一些朋友吃饭，然后认识一个新朋友。我们聊着、
聊着，说到原来最近中国几年不是老在中国云南这些地方建水坝嘛，但这些江流到下游
的时候，正好就是中南半岛赖以为生，要种稻，主要的河水来源湄公河。所以这几年中
南半岛湄公河流域水位有点下降，当地人有点怨声载道，长此发展下去，可能对我们中
国的国际关系上面会有些不妙。我谈到这一点的时候，我那位朋友就说了，“这也是没
办法的事，想当年美国强大了不也是要入侵墨西哥吗？不也是要去殖民菲律宾吗？”我
当时听了这番话，我就觉得很错愕，他这话是什么意思呢？是不是表示中国崛起了，所
以我们就可以不用理会周边国家的感受了，甚至，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 徐军：中美合作所：重庆的另一种美国历史
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 11:03:53 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=106556
徐军：中美合作所：重庆的另一种美国历史
1序曲
1987年夏天，我的未来老公Bob骑着自行车横穿中国来重庆看我——在我印象中他是第
一个骑车横穿中国的美国人。作为一个还没出嫁的女儿，我和父母住在一起，因为当时
没结婚的人没法分到房子。我的父母40年代末都是地下党员，二战后的年月里积极地参
加反美抗议活动。所以当一个老美扛着自行车爬了四层楼，走进我们家的单元门的时候
，他们都惊呆了。那时候，在重庆这个内陆的山城，自行车和老外都很罕见。西方人才
刚刚开始被谨慎地允许在中国大陆境内四处走动——前提是他们不违反这个国家那些经
常看不见的各种规矩，也不到处追求我们纯洁的姑娘们。
我的父母仅仅出于他们的好客传统才暂时容忍了Bob在这里待上一天（我告诉父母Bob... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 9 六、志愿军的坑道进攻战术特点
志愿军的坑道进攻战术包含两个方面：一是依托坑道工事对敌实施战术反击，二是反击
美韩军阵地时对敌坑道实施进攻。
依托坑道工事实施进攻作战，主要有两种方法。一种是在前沿坑道内屯集兵力，囤积作
战物资，进行战斗准备。另一种是在作战双方阵地对峙的情况下，隐蔽构筑前进坑道，
攻击部队提前隐蔽进入，以缩短冲击距离，减少部队伤亡。在方形山战斗中，第６０军
第１８０师在战前于敌阵地前８０米处挖掘了一条长１３０米的坑道，战斗发起后，攻
击分队从坑道出击，仅１３分钟即全部占领敌表面阵地，全歼守军。
志愿军突破阵地后采取小群多路同时迅速发展，力求迅速封闭坑道口，尽量把敌人堵在
坑道里，并破坏保护坑道口之射击工事及盖沟射孔，。先解决地面之敌，以少数人监视
坑道口，威胁喊话，切勿为1、2条坑道牵住主力。地面敌人解决后，分组转入解决坑道
，只要把坑道口全部堵住了，歼灭坑道之敌就有把握。
怎么样找到敌坑道口？志愿军发动群众想办法，大家认为敌坑道口常在向敌背我面，口
外可能有掏出的土石，有自坑道内伸出的电话线，有走得很明显的小路或有交通沟、盖
沟，有保护坑道的火力点。如果敌人已经把坑道口... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 詹姆斯·特劳布：堕落失道的美利坚合众国 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 23:46:49 2018, 美东)
詹姆斯·特劳布：堕落失道的美利坚合众国
詹姆斯·特劳布
美国《外交政策》杂志专栏作家
http://www.guancha.cn/ZhanMuSi-TeLaoBu/2018_01_15_443133.shtml
在《罗马帝国衰亡史》这本书中，爱德华·吉本（Edward Gibbon）记录了公元408年的
罗马，当时哥特人的军队正准备占领这座城市。罗马帝国的堕落不仅表现为民间普遍且
怪诞的奢靡和浪费，而且表现为罗马人对理性和科学信仰的整体性崩塌。吉本写道，罗
马人民陷入了某种“幼稚的迷信”，这种迷信受到占星家和预言家的推崇，他们声称“
要从受害者的内心深处读到未来的伟大和繁荣迹象”。
爱德华·吉本如果生活在今天，他会不会把今天的美国形容为“堕落”（decadent）呢
？我最近听到一位著名的亲美法国思想家（在非公开场合）如此问... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 1233 | 11 我在讨论换道问题的时候，刻意回避打灯这件事。提前多少合适？这里面有个潜规则：
打灯2秒钟必须开始换道动作，打灯5秒基本完成换道动作。所以，提前打灯并不是越提
前越好。如果打灯5秒钟仍然没有换道动作，那么效果比不打灯还要糟。旁边车辆，
aggressive一点的，会故意不让你，因为他们不想让一个面手插到自己前面；开车比较
保守的，虽然不会故意为难你，但是你长时间打灯不作为，会让他们困惑，让你也不是
，不让也不是。危险往往是在双方都犹豫不决、意图不明确的瞬间发生的。
压，实际是压制的意思。是一种先试探后动作的操作。压（制），其目的是避免左右两
侧的车过快而影响你换道；或者是阻止两侧车超过你并换到你所在道。具体做法是试探
性加速，一种温和但明确的加速。对方在感到你的加速之后，如果不希望被你压制，就
会更加加速超过你，你的试探目的就达到了，放他过去；如果对方不愿与你争，会主动
减速放你过去，你的压制目的就达到了；最不好对付的是那种不反应不作为的对手，既
不加速也不减速，既不争也不让，其实没关系，你已经加速，继续加速抢占有利位置就
是了。因为你处于加速状态，他处于比较快的匀速状态，在高速的时候再 |
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l*****a
发帖数: 300 | 12 亲爱的小伙伴们，大家都说定义判断说难不难，但是总是找不到正确答案。接下来图图
君带给大家几道超级经典题型，让大家看清定义判断题，希望考生能够每天进行积累和
提高，这样才能在考试之时迎来爆发和提升。
1.沉默行为是指面对管理制度或生产活动等方面的隐患，为了避免人际冲突，害怕遭受
打击报复或维护自身脸面等原因而有意保留自己想法的行为。
根据上述定义，下列属于沉默行为的是：
A小王看到同事小赵的计划书有个明显的错误而没有指出来，在接下来与小赵的评比中
小王的计划方案获得通过
B老张意识到小明最近老是上班时间唱歌已经影响到了别人工作，但考虑到他是自己的
徒弟，老张不但不向领导报告，还和其他抱怨的同事争辩
C尽管小马就如何提高顾客对公司服务的满意度有见解，由于前面发言的同事已经基本
谈到该问题，所以小马也就没再接着说
D小刘尽管在新产品开发报告会上有想法，但考虑到该想法尚不成熟，贸然提出可能会
影响工作进度，因此在会上也就没发表意见
2.正向思维，是指大脑在处理问题时沿着习惯性，常规性的方向展开思维，并在一定范
围内按照有一定顺序的、可预测的、程式化的方向进行思考。
根据上述定义，下列没有运用到... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 13 在怀孕的特殊阶段，即使是不经意的行为习惯，都可能对孕妈咪或胎儿的健康有不良的
影响。孕期生活应避免的行为有哪些，即将升格为妈咪的妳不可不知哟！
拒绝12种行为 培养5种习惯
怀孕期间的妇女常因某些行为而造成身体不适，可是自己却不知道，在不经意的情况下
就做了影响孕期健康的事。医师表示，有些孕妈咪在与先生行房后，出现下腹疼痛、阴
道出血，或分泌物变多有异味、阴道搔痒的症状而来就诊。此外，准妈妈也常遇到泌尿
道感染，小便疼痛、出现灼热感，或恼人的反覆性阴道发炎等困扰。这些不适都与孕妇
的生活习惯有关。孕期应该注意哪些行为与生活小细节，了解如何避免引发不良后果，
准妈咪都该知道。
那些孕期别做的事
Don't 熬夜坏作息
孕期应维持规律、正常的生活作息，让身体器官与系统的恒定状态较为平衡，进而提供
胎儿稳定的成长环境。如果经常熬夜，孕妇的生理或心理健康可能会受到影响，不利于
胎儿生长。
怀孕末期子宫会越来越大，逐渐压迫下腔静脉，使下半身的静脉回流不佳，容易产生下
肢水肿，引起静脉曲张，甚至造成痔疮。再者，经常性熬夜亦间接减少平躺机会，易增
加静脉曲张与痔疮等问题的发生率。因此，医师建议：「有... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 1380 | 14 【 以下文字转载自 JapanView 讨论区 】
【 原文由 Minbari 所发表 】
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的历史
日本插花艺术的嬗变，经历了一个漫长的历史过程。
在镰仓时代，受唐朝的影响，日本人经常在寺庙等场所放置盆栽植物和花
瓶。植物挺拔的枝干与花束直指天空，仿佛在祈祷上苍。它们与寺庙金碧辉煌的
装点相映成趣，显示了一种崇高之美。
12世纪，日本平安朝时代，插花逐渐摆脱了佛教的色彩，从佛前供花演变成
供人们欣赏的了，成为一种艺术，在当时的上层社会非常流行。
至室町时代，14世纪前后，中国的七月七日牛郎织女相会的传说传到了日
本，促进了花道的形成。到了15世纪末，在足利义政将军的统治下，插花正式作
为东山文化发展为花道。同时也开始出现专门从事插花的花道家。他们对花的选
择，形状，插法以及花瓶、花盘的搭配等，都定出了规范。以后又从贵族的豪
华、俗套中解放出来，变为自由、清新，成为群众性的欣赏艺术，并且形成了各
种流派。以装饰壁龛、书院、阁板为主的"立花"，和以装饰房柱为主的"挂花"趋
于盛行。这些安置在被日本人视为神圣之地的鲜 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 广东佛山铲平300多棵树 系原市委书记带头所种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 15 16:21:58 2014, 美东)
近千平米树木被就地铲除
羊城晚报讯 记者张闻摄影报道：“禅城汾江河畔、上沙街一带大量树木都被连根
拔起，好可惜啊”，12月15日，有市民向本报爆料，称上沙街大量树木被挖出，不过，
令人称奇的是，这些树木可不是普通的树木，有市民称，这些树“都是前几年老市委书
记林元和带着原市长陈云贤、副市长邓伟根一棵棵种下的。”
近千平米树木被就地铲除
居民大叹：好可惜
12月15日中午，根据报料人提供的线索，记者来到位于汾江河畔的上沙街后方，只
见沿着河道，近千平米的树木被连根拔起，起码300棵树木被拔起后就地放在原地，树
叶均已枯黄，显然拔起有一段时间了。记者测量，部分树木约4~5米，最长的树木约有8
米，树种有榕树、荫树和大叶紫薇等。
这些树木何时被砍伐的？砍伐原因是什么？根据附近居民的指引，记者在旁边一楼
栋上找到一张通知。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 136 | 16 经常发现身边的情侣总是因为一些小事儿而吵吵闹闹。更有甚者因为这些小事儿而分道
扬镳。
其实恋人之间的关系如果问你，你也能说出个头头是道来。但是具体到实际，你就会感
叹道:只缘身在此山中。
恋人之间有一种微妙的平衡关系。这种关系小到一个眼神，大到一个决定。恋之间的一
种平情侣关系的一种最好状态。它既可以保持情侣关系的正常，同时也可以增进情侣关
系。而这一种平衡状态中，首先不可能是双方的平等付出。而是一种互相的体谅中来达
到这样一个过程的。细微中感受双方的心思，这样就不会让双方在爱情中感受到累，有
时候爱情刚开始的甜蜜并不能一直保持这样一种状态，换位思考才能更好的维持这种状
态。在任何一件小事上，任何一种心情上，都需要我们到双方的感受，别让不好的情绪
污垢沉淀在爱情的天平上。那么日子长了，这个平衡的状态就会需要我们付出更多的精
力来维持，或许依旧不能达到一种平衡状态。转而，爱情危机便会出现，影响我们的美
好初见。 |
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h**a
发帖数: 153 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: hila (hila), 信区: Wisdom
标 题: 道教是中国固有的一种宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 15:35:42 2009)
道教是中国固有的一种宗教,它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土
之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子
想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意
的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《
老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为
布道而写的经书。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰
和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起
了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"
道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派 |
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d******u
发帖数: 238 | 18 http://book.zongheng.com/book/261508.html
应该算不上广告，希望版主留情。
作为一员北美千老，近期无聊开始写了些。仙侠类，现在十五万字，可能和现在流行的
仙侠不是很一样，在技术细节等描述较多，世界设定也是仙门和俗世共存。
有空请留步看看给我些意见。
复制一段上来作为预览
第四十一章 筑基法会：观战
陆征父亲的第一场比斗在术法会第二日，陆征就带了孙则等四位好友前去为他父亲呐喊
助威。陆父的对手是一位来自西南林海的虎族妖修——既然是筑基后期修为，那妖修化
身为人时除了尚留有一对虎耳，须发为白黄颜色，额头有一个类似“王”字的纹理外，
其他体征和人族并无区别。事实上，即便是妖修修炼到金丹期，可以不留一丝破绽地变
身为人时，他们中的大多数也会出于对种族和祖先的尊重在变身后留下一些彰显自己种
族身份的特征。比如孙则曾经见过的牛犇在化身成人时，头上仍然留有一只晶莹的寸长
小角，以表明自己属于草原独角犀族。自然，也有一些女性妖修出于爱美之心在变身后
隐去一切妖的特征，让他人根本无法看出她们不是人类。
每个演武场的基底都是一个直径为百丈的圆台，表面密布符文，侧表面... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 19 微光点染处，便是泥丸并四方四隅的九宫之位。周边所扩展的幽暗虚空，自然就是九宫
魔域全面发动的表征。
余慈和幻荣夫人的心念闪电般碰触一下，交换了信息，确认女修没有作出这种动作，那
么，事态就变得不太妙了。
鸦老确实在九宫魔域中动了手脚，夺去了本应在幻荣夫人和绝善魔君之间争夺的控制权
并发动，随即化入他最擅长的环境，海底山脉的地形，在这里都如浮云一般，一吹便散。
余慈的视野一下子变得很宽阔，可在无边无垠的幽暗虚空中，实质是在不断萎缩的，他
只能看到鸦老让他看到的，比如，在琉珠宫方位，那张应是属于鸦老的脸。
交手这么久，余慈总算见到了鸦老的真面目。
其人容颜清癯，勾鼻长目，颔下留须，肤色微黑，像是罩了一层阴影，似乎天然就应该
在黑暗中驻留。
但其相貌，很快就没有意义了，随着九宫气机催化，其形体亦化为烟气，辗转变化，男
女老幼，走兽禽鸟、鬼怪妖魔，无所不包，缥缈难测。
直至一颗大星自烟气中贯空而起，悬照下来，一应变化，倏然终止。
道基显化，成就祥瑞，有仙音、圆光、奇香、又以景星、庆云为最上乘者。头上大星照
下，正是景星。
再观其原本立身之处，无尽幽暗，浓得化不开，似有一法相，在又不在。
九宫魔... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 20 天渐渐快亮了，露水沾湿了阿墨儿的秀发，发出一阵好闻的木樨的清香。原来我已经和
一个漂亮女生共读了一个小半宿的书了。当然，如果阿墨儿不是这么丽色照人，我就打
算说她的头发发出一阵桂花糖的气味－－和木樨清露一个意思。
“你们村子那个地方，有雨魈这个东西吗？” 我洋洋得意地问。
阿墨儿说：“还真没有听说。”
“你们那里难道没有僵尸吗？难道没有魍魉吗？难道你们那里的僵尸和魍魉在一起的时
候，只是看着星星，纯聊天吗？”
“这个，我相信他们不会闲着的。”阿墨儿停了一下，思忖道：“可是他们就算生出来
了雨魈，我们大概也会把它认作小僵尸或者小魍魉而已。你想，象你说的我们那里，人
死了，上天堂的上天堂，下地狱的下地狱，没有那么多鬼魂羁留在荒野上。雨魈的哭声
没有施展的余地，完全无法表现，大概这是为什么我们不知道雨魈的存在吧。”
“可是难道贵处就没有不正常的死亡，没有战争和瘟疫？贵处的地狱的管理，这么多年
就一直没有出过岔子？难道贵处就没有大雨和山洪？”
“有的，有的，都是有的。” 阿墨儿毕竟成天处理人类的情感，早已练成人精，她醒
悟过来，抓住了谈话的重点，“我们那里的各路大小神仙，工作都没有路土地你来的... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 21 作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最大的先知，他的心里对律法到
底是怎么一个看法？他又教导我们怎么来看律法？如果说基督徒有什么规矩要守，那就
是要守神的律法，问题的重点不在守不守律法，而更重要的是怎么守？用什么态度来守
？神的救恩是没有条件的、白白赐下的，所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 22 11:39:16 2011, 美东) 提到:
请各位继续批评指正，谢谢！
第三篇：慈心念
慈心念的在修行中最重要修行之一。我个人认为，慈心念，安般念，身心受念住，应该
是初学者修行的三个支柱。佛法修行中，除了以解脱为目的的念住修行是佛家独有外，
其他的业处在别的入世宗教中都可能会有类似的方法。所以，有人如果认为“ 慈心念
”类似基督教里祷告，我也赞成。慈心禅练习的内容我已在第二章安般念的前方便中讲
过，此处不在赘述。一般我会在安般息念前，睡前做全套练习。平时则只以柔软慈爱的
心态祝福境遇所缘“快乐智慧无烦恼”或“福慧圆满”。佛法里对慈心禅作用有明确定
位。根据心法及心所法我们还可以对慈心禅的法理进行推测。
对于念住修行的“观禅”，作为“止禅”的“慈心念”和“安般念”所培养的定力是必
不可少的。慈心禅的独特作用还表现在他是在“轮回”中最好的保护法之一。我们知道
，慈悲也是”四梵住”的组成部分，即入世修行的最高层”梵天”所持有的品质。佛法
认为它的功... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 23 谢谢斑竹合集。俺来个篇末语，也为将来的思路给自己作个铺垫。
看到班上这几天有人说到One-ness，说God这个概念（不是基督的那种）是无处不在的...俺感恩节读了几本古老的西方的Grimoires，恰好其中从技术层面和信仰上来阐述一种One-ness。可能是种巧合，不过其实也可能因为读这方面的西文书必然会读到这些概念。当然喽，我们东
方老祖宗对这方面的认识是只深不浅的。
俺理解的是，这里说的One-ness和俺说的类象差不多。不过，也可能有人理解One-ness如同佛祖涅磐以后的那样的不生不灭，或者说与世界就成了不一不二的一体...
书里的东西都是很刻板的。如果真的是类象的概念深入你心的话，比如，在沙滩上散步
，捡到一些漂亮的贝壳，贝壳象征着孕育（珍珠），还象征着保护，其实，你就可以把
这些贝壳做成amulet，如果家中有孕妇，用来配戴的话可以用来保护产妇和胎儿。西方的Grimoires里面的很多东东都是基于这种理念。
这是一种什么理念呢？就是基于万物之间的联系，这种万物一体的One-ness。因为万物
都是有联系的，古人相信我们人类可以借力于贝壳的象征性的功用。
至于怎么能借到最大... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 24 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 未名新闻看来的：
在杭州，你一定知道东坡肉、宋嫂鱼羹，知道楼外楼，但不一定知道林正秋。
30多年来，如果没有林正秋对南宋饮食的研究，我们今天就可能尝不到酥滑香嫩的东坡
肉。也更不会有1985年，20道宋菜重见天日时轰动了国内外的情景。在他的努力下，迄
今共挖掘了近百道宋菜。
下午3时，西晒的暖阳洒进书房，头发花白的林正秋推了下眼镜，翻阅案上的《武林旧
事》、《梦梁录》，开始缓缓讲述南宋时百姓过年的场景—
初一那天早上，男女老少都穿上了新衣裳，亲友邻里间交相祝贺。女子穿上襦裙，拿着
自己做的华胜(古代妇女的花形鬓饰)，互相遗赠。这一天，“不论贫富，游玩琳宫梵宇
，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。”这一天，还要喝上用大黄、蜀椒、桔梗等中药入
味的屠苏酒。
南宋迁都杭州后，皇亲国戚、文武百官、优伶巨贾、能工巧匠和大批的平民百姓，都跟
随者高宗来到杭州。
自此后，讲上几句生硬的北方官话，在杭州成了一种时尚，原本的吴侬软语在潜移默化
中发生了改变。而皇室偏爱的那股酸辣劲也不露声色地篡改着本土杭州人喜好清淡的饮
食习惯。
宫里过年，皇上宴请一般只上9道菜，菜式的口味可以说是“南北混搭”。当年南迁时
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://hx.cnd.org/?p=106556
徐军：中美合作所：重庆的另一种美国历史
1序曲
1987年夏天，我的未来老公Bob骑着自行车横穿中国来重庆看我——在我印象中他是第
一个骑车横穿中国的美国人。作为一个还没出嫁的女儿，我和父母住在一起，因为当时
没结婚的人没法分到房子。我的父母40年代末都是地下党员，二战后的年月里积极地参
加反美抗议活动。所以当一个老美扛着自行车爬了四层楼，走进我们家的单元门的时候
，他们都惊呆了。那时候，在重庆这个内陆的山城，自行车和老外都很罕见。西方人才
刚刚开始被谨慎地允许在中国大陆境内四处走动——前提是他们不违反这个国家那些经
常看不见的各种规矩，也不到处追求我们纯洁的姑娘们。
我的父母仅仅出于他们的好客传统才暂时容忍了Bob在这里待上一天（我告诉父母Bob是
我的研究生院老师）。第二天，爸爸就再也没法忍受他的不舒服，叫Bob走人。在下达
逐客令之前，他建议Bob参观一下坐落在重庆西边歌乐山的中美合作所。
“什么是中美合作所？”Bob问。他的问题让我吃惊。从没出过国的我以为每个美国人
都知道什么是SACO（“中美合作所”的英文缩写），就像那... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 27 转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的历史
日本插花艺术的嬗变，经历了一个漫长的历史过程。
在镰仓时代，受唐朝的影响，日本人经常在寺庙等场所放置盆栽植物和花
瓶。植物挺拔的枝干与花束直指天空，仿佛在祈祷上苍。它们与寺庙金碧辉煌的
装点相映成趣，显示了一种崇高之美。
12世纪，日本平安朝时代，插花逐渐摆脱了佛教的色彩，从佛前供花演变成
供人们欣赏的了，成为一种艺术，在当时的上层社会非常流行。
至室町时代，14世纪前后，中国的七月七日牛郎织女相会的传说传到了日
本，促进了花道的形成。到了15世纪末，在足利义政将军的统治下，插花正式作
为东山文化发展为花道。同时也开始出现专门从事插花的花道家。他们对花的选
择，形状，插法以及花瓶、花盘的搭配等，都定出了规范。以后又从贵族的豪
华、俗套中解放出来，变为自由、清新，成为群众性的欣赏艺术，并且形成了各
种流派。以装饰壁龛、书院、阁板为主的"立花"，和以装饰房柱为主的"挂花"趋
于盛行。这些安置在被日本人视为神圣之地的鲜花，各成一个整体，生动地再现
了大自然的风情。（人工制"供华"缺乏生气，日本人很自然地想到用 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 梁文道：盛世下的所谓盛事
万里如虎 于 2011-9-11 3:26:15 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
盛事
本文来源于财新《新世纪》 2011年第36期 出版日期2011年09月12日
居民要在晚上离家同时别忘了开灯。这不叫不择手段，而是不择目标
梁文道
特区政府为了吸引游客，把香港定位为“盛事之都”，结果几年下来，谁也没见着
什么足以称道的国际盛事。倒是祖国大地，从北京奥运、上海世博、广州亚运、西安花
博，一直到深圳大运，接连不断，硬把中国办成了“盛事之国”。
最近传言上海可能要申办2028年的奥运会，于是新浪微博做了一个民意调查，结果
四万多名参与网民里有83%的人反对。为什么这么了不起的盛事，百姓却不太领情呢？
两年前，为了预热深圳“大运”，有些媒体找来我们一群爱说话的人给点意见，也
有官方机构座谈集思广益。在那些场合里，我说来说去就是一件事，那便是别试图把大
学生运动会弄得像奥运、世博一样风光，更不要以为这是个大搞形象工程的良机；反而
应该把握大学生运动会那比奥运会更“业余”的特质，趁机推动全民运动。与其花钱建
造壮观的场馆，不如增设社区体育设施；与其比较参赛选手数目之多... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 29 （本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的
讲座文字记录。未经秦晖教授审阅，纯粹是私人记录。）
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲，也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出：改革共识基
本破裂【《孙立平：改革共识基本破裂》】。我认为，其实改革是关于“走出哪里”的
共识，“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革，则是全社会的共识。在这
一点上，我们和东欧的改革很不一样。
改革初年，当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现，按照他们的话语逻辑，很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象，则是当年否定的
镜像。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下
四种观点、两个逻辑的描述。
一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的
左派和世界的左派有很大的区别。在大陆的左派中，对文革肯定和否定又... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 40 | 30 自从刘晓波10月8日获奖以来，无论是中国还是世界，都有诸种议论。世界当然是放开
了议论——当然也不尽然，泰国所有的华文报纸都拒绝刊登庆祝刘晓波的广告，马来西
亚的研讨也被伸手特长的中国驻马大使馆干涉——而中国在网上不用翻墙能够看到的公
开言论里，污名化、逻辑与事实混乱的居多，这当然一点也不令人奇怪，这是官方在传
播方面的惯用手段。没有网络以前，官方的传播控制得游刃有余，完全像水笼头一样，
不仅水源控制了，水流及水量也控制了，要有什么有什么，要风得风，要雨得雨，可是
互联网就不那么听话了，即便使出个全世界都第一的GFW也无济于事，总有些官方不喜
欢的人事为读者所知晓。
刘晓波获奖后有诸种乃至批评、爆料，这并没有值得大惊小怪的。把一个人放在聚光灯
下，各种隐微的东西都被照耀出来，有好有不好，确实再正常不过了，甚至可说这是出
名的代价。我从来不认为任何人有免受批评的豁免权，刘晓波自然也不例外。但我认为
批评刘晓波应以理性务实、符合基本逻辑、拿出事实和证据的态度来做，任何无中生有
，或者是无据的放大，都无助于大家对刘晓波的真正了解，其实也无损刘晓波什么。刘
晓波自然不是完人，在天安门惨案之后，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 “我喝醉了，什么都不知道”，性侵案开审第一天，李某某在法庭上的这番“我其实很无辜”的表态让舆论又一次炸开了锅。在此之前，他的辩护律师也信心满满地对外声称将坚持为其做无罪辩护。在民众心中俨然已被定罪的李某某，是否确实存在被冤枉的可能?而要想让一起性侵案的判罪发生“惊天逆转”，又要满足什么条件?
李天一案开庭，梦鸽现身，围观者众。
最新：李某某等人涉强奸案庭审将出示颠覆性证据
有媒体曾报道梦鸽当庭发火，经律师确认，梦鸽只是在庭上表现较为急切，并未发火。对于有媒体透露，李某某在庭上否认强奸和殴打事实，该律师表示，对于案件庭审细节，暂不方便透露。之前所提被告方将出示颠覆性证据，今天庭审上并未出示，将在明天的庭审上向法庭呈交。
若证明受害人“自愿性交易”，则性侵指控难成立
即便有嫖娼行为，也不能排除强奸
李某某案涉事酒吧
李某某在之前的自述中，曾称当晚是经同案嫌疑人魏某劝说才去开房，并在性关系结束后由魏某给了受害人杨女士1500元，自己给了500元。在这种说法下，似乎李某某只是一种嫖娼行为。但这里存在一种情况，如果是在嫖娼行为发生之前产生了嫖资争议，可能对行为的定性产生一定的影响。如果嫖资未达成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 有“晚清中兴四大名臣”之称的曾国藩，对交友之道颇有见地
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。
- 交八种益友 -
一、要交胜己者
胜己者，就是在某些方面比自己强的人。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结
交这样的朋友，对人生大有益处。
优秀的人就好像是一团光，吸引着你往前走，你和他越靠越近，彼此之间越发投契，两
人之间越发自在，因为有了精神上的共鸣。
二、要交德盛者
德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。和这种人做朋友一定会提升你的人
生境界。
三、要交趣味者
王尔德曾说：“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”
有趣的人不一定读万卷书，但是他的内心是丰盈的；有趣的人不一定行万里路，但是他
的生命从不止步。
一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这种人交朋友，会丰富我们的
见闻和阅历，增加我们的人生乐趣。
四、要交懂得吃亏者
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。
愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报。
凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
懂得吃亏的人，也必然懂得生活的“度”，便宜不会占尽，凡事都... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 33 本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的讲座文
字记录。未经秦晖教授审阅，纯粹是私人记录。）
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲，也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出：改革共识基
本破裂【《孙立平：改革共识基本破裂》】。我认为，其实改革是关于“走出哪里”的
共识，“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革，则是全社会的共识。在这
一点上，我们和东欧的改革很不一样。
改革初年，当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现，按照他们的话语逻辑，很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象，则是当年否定的
镜像。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下
四种观点、两个逻辑的描述。
一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的
左派和世界的左派有很大的区别。在大... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 【多维新闻】做官先做人，虽然好人未必是好官，但好官必须是好人，做好人是做好官
的基础和条件。广东省委书记汪洋近日在省委十届十一次全会作总结讲话时说，要先做
人后做“官”。只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”
。上海市委书记俞正声17日在市纪委全会上强调，必须“夹着尾巴做官”，使自己的言
行经得起人民群众的监督和检查。重庆市委书记薄熙来16日在党风廉政建设工作电视电
话会议上说，廉洁是一种幸福，做清官是大智慧。连日来，多地“一把手”就如何“做
官”做出论述。
广东省委书记汪洋近日在省委十届十一次全会作总结讲话提到为官之道时表示，只有做
好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”，做事才能有正确的动
机，才能有人民所欢迎的结果。好人不一定是好官，但好官必须是好人。一个心胸狭隘
、阴险狡诈、利欲熏心、缺乏道德、不讲信用的人，是不能做好官的。
上海市委书记俞正声就如何做官强调指出，必须坚持人民利益至上的党的宗旨，以及由
此而产生的实事求是的思想路线、群众路线的工作方法，自我批评精神和民主集中制的
传统；必须更加注重用法律和制度规范、制约权力，防止公权成为... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 近千平米树木被就地铲除
羊城晚报讯 记者张闻摄影报道：“禅城汾江河畔、上沙街一带大量树木都被连根
拔起，好可惜啊”，12月15日，有市民向本报爆料，称上沙街大量树木被挖出，不过，
令人称奇的是，这些树木可不是普通的树木，有市民称，这些树“都是前几年老市委书
记林元和带着原市长陈云贤、副市长邓伟根一棵棵种下的。”
近千平米树木被就地铲除
居民大叹：好可惜
12月15日中午，根据报料人提供的线索，记者来到位于汾江河畔的上沙街后方，只
见沿着河道，近千平米的树木被连根拔起，起码300棵树木被拔起后就地放在原地，树
叶均已枯黄，显然拔起有一段时间了。记者测量，部分树木约4~5米，最长的树木约有8
米，树种有榕树、荫树和大叶紫薇等。
这些树木何时被砍伐的？砍伐原因是什么？根据附近居民的指引，记者在旁边一楼
栋上找到一张通知。通知写着：因该土地近日进行开发，平整场地，请各菜农在2014年
11月14日以前自行清理所有种植的蔬菜，否则后果自负。通知落款为：祖庙街道汾江河
综合整治办公室。“就在这张通知贴出后不久，大约在11月25日左右，大批工人就开着
一辆钩机过来挖树了”，附近居民王伯告诉记者，每次... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 摘要：越到最后，清王朝的政策使其利益高度集中化、而且利益边界高度清晰化，与之
相对必然是体制内汉族官员和士绅的离心倾向越来越强。皇族内阁的出台，说明清政府
事实上不愿放弃任何权力、不愿做出必要的妥协，人心尽失。
著名的法国大革命史专家傅勒在《思考法国大革命》中说，当一个历史事件失去当下一
切参照意义、不再是一个世界的想象的镜子后，“它也就从社会论战领域转移到学者讨
论的领域去了”。
那么反过来说，如果这个历史事件仍有当下参照意义、仍是一个世界的想象的镜子，它
就注定不可能只限定在学者的讨论之中，不能不依然存在于“社会论战领域”，成为社
会关注的公共话题。
至少，直到20世纪40年代，法国大革命160余年后，法国仍然是这样一个国家：“它的
公民必须挑选历史，填写出生年月，选择旧制度或大革命。”
现在，法国大革命才在法国政治中消失了，因为“今天，无论右翼还是左派，双方的说
辞都为自由和平等弹冠相庆，而围绕1789年价值展开的辩论不再包含真正政治利害关系
，也不再包含强大的心理投资”。
1994年，甲午战争爆发100周年，学界与公众对此并无特别反应。2004年，甲午战争爆
发110周年，学界... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【史海钩沉】中日历史上的两种“闭关锁国”
当前位置：主页 > 文史大观 > 陈忠海 · 2017-11-18 · 来源：中国智库 · 浏览数
：589次
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文｜陈忠海
近代以前，中国和日本先后实行了一套“闭关锁国”政策，原因和具体内容有相似之处
也有所不同，执行情况则有更多的差异，由此形成了两种不同版本的“闭关锁国”，也
为中日两国带来了不同的国运。
清朝闭关
明清时期，中国在对外交往方面总体呈保守姿态，从明朝的“海禁”到清朝的“闭关锁
国”，保守倾向越来越严重，政策越收越紧。
明初朝廷即规定“片板不得下海”，这道命令是朱元璋亲自下达的，主要出于经济和军
事上的考虑。在经济上，朱元璋执政后强调“重本轻末”，大力发展农业而抑制工商业
，不鼓励海外贸易；在军事上，当时东南沿海频遭倭寇袭扰，为加强海防，朝廷试图通
过“海禁”来断绝与外界的联系，维护沿海一带的安宁。
到了清初，由于郑成功抗清力量的存在，朝廷仍实施“禁海令”，顺治十二年（1655年
）应闽浙总督屯泰的请求，朝廷在沿海省份实施海禁，规定“无许片帆入海”，违者严
惩。郑氏降清后康熙曾下令解除海禁，各国商人一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Joke
标 题: 洋人的养身之道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 09:26:59 2018, 美东)
喝马精是国外最新的养生潮流，很多人相信男人喝了能强生健体，女人喝了能美容养颜。
这种纯天然的生物饮品对身心的好处已经得到了公认。
特雷西是一名有两个孩子的单身母亲，她声称自从她每天早上喝一勺马精之后，生活发
生了质的变化。
29岁的特雷西已经坚持了1年时间。
“每天我都感到精力充沛，生理周期也变得特别准时。”
特雷西住在伦敦西区，是一名私人健身教练和营养师。
每周都会从一个开马场的朋友那里收集2次马精，将其保存在冰箱里。
作为素食主义者的她，经常会用香蕉、各种坚果和杏仁奶混合一匙马精服用。
她认为马精的质量取决于来源马匹的饮食。
“我朋友的马吃得很好，因此，我能获得高质量的精子。”
“当我提出想获得更多马精时，我的朋友刚开始有点不情愿，他害怕他的马身体会吃不
消。”
“但是我解释了原因，并愿意高价购买更多马精之后，他同意了。”
一部分外敷，一部分... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 39 三、 志愿军依托坑道防御作战的战术特点
志愿军强调，拥有了以坑道为骨干的防地防御体系后，在防御战斗中必须是依托坚固工
事，很好地组织步炮协同，坚决击退以至消灭进攻之敌，决不轻易放弃表面阵地。在战
术思想上是强调坑道外作战，力争在坑道外大量杀伤消耗敌人，击退敌连续进攻；即使
付出一定代价也要力争达到这个目的，以防退守坑道陷于被动。表面阵地的野战工事被
敌摧毁后应尽快抢修，丢失后也必须尽快夺回，否则退守坑道的部队势必难以持久。为
此，防御部队事先要有各种情况下战斗方案，要定得非常具体明确，贯彻坑道外作战思
想，发生各种情况后每个人的任务区分，射击位置，如何供应弹药及如何联络，伤员处
理等均应有方案，以免战时发生忙乱现象。除此之外，阵地上弹药物资必须进行统筹规
划，坑道内在任何情况下均须控制最低限度的弹药，以备万一情况下坚守坑道作战。
在坑道外作战时，坑道主要起到保存有生力量和物资的作用。在敌人炮击时，大部分战
斗人员撤回坑道隐蔽，表面阵地只留少数人观察警戒，避免阵地上人员密集而造成不必
要的伤亡。当敌发起冲击时，志愿军抓住敌炮火延伸的瞬间，跃出坑道，占领野战工事
将冲击之敌大量消灭于阵前。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 1
首先，你要清楚自己是一个“做事”的人，还是一个“谋局”的人？
做事，就是把一件事情最好，它遵循的是“事道”，讲究的是“技术”。
社会上绝大多数人都是做事的人，比如工薪阶层、自由职业者、兼职人员等等，职业包
括司机、农民、会计、律师、工人、医生、老师等等，他们拥有某项技能，然后依靠出
卖劳动力挣钱，他们的劳动能力乘以自己投入的时间，这就是自己可以获得的财富。
但是对于每一个人来说，我们的时间、体力都是相差无几的，没有人一天有25个小时，
所以大家只能不断提升自己的技能水平和熟练水平。
他们有一种方式可以变的强大，那就是：成名。比如同样是靠演戏赚钱，明星和群众演
员的报酬就是天壤之别；同样是靠设计赚钱，有名的设计师身价远远高于普通设计师，
同样是靠帮别人打官司赚钱，大律师身价远远高于普通律师；同样是靠治病赚钱，名医
就是要花大钱才能请到。
所以，“做事”的人在初级阶段靠“技术”，到了一定程度是靠“名声”，但成名靠的
是运气和机遇，它并不只是技能高超到某种程度的结果。
2
再看一下“做局”的人。
为了使社会更好的运转，他们默默的在幕后布置一个大局（系统）。运筹帷幄，决胜于
千里之外，这叫... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 41 美国华人生存之道：抱团还是互骗
Original 2017-06-28 荣筱箐 大家
文 | 荣筱箐
▍一
2013年初，当美国华人因为名校录取政策向少数族裔倾斜的事拉开了拼命的架势时，我
采访了美国知名学者和社会活动家吴华扬，谁知他当年说的话竟提前为今日的新老华人
之争作了注脚。
这项建立在“平权法案”理念之上的政策，在别人得到加分的时候，同为少数民族的华
裔和韩裔，因为本来就成绩优秀，已在名校学生中占了相当比例，不仅不在加分之列，
反而会被减分。美国习惯将少数族裔人种分为非裔、西语裔和亚裔，这场仗看似是一场
亚裔与非、西裔之间的对决。但出人意料的是，吵得最凶的其实是亚裔自己，因为这个
大群下面的一些子群，比如越南人、柬埔寨人读大学的比例很低，他们也会在这个政策
中得到好处。
吴华扬一辈子都在倡导建立亚裔群体大联盟，甚至希望推动亚裔跟其他少数族裔在维权
领域的并肩作战。但六七十年代谁也没法笑话谁的穷棒子亚裔移民，经过几十年的发展
，人口多、根基深的分支群体与人口少、道行浅的分支群体的生活状态开始出现参差百
态，他们之间的关系大概就相当于先富起来的人和尚未实现共同富裕的人，不单是道不
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B*V
发帖数: 3365 | 42 【多维新闻】做官先做人，虽然好人未必是好官，但好官必须是好人，做好人是做好官
的基础和条件。广东省委书记汪洋近日在省委十届十一次全会作总结讲话时说，要先做
人后做“官”。只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”
。上海市委书记俞正声17日在市纪委全会上强调，必须“夹着尾巴做官”，使自己的言
行经得起人民群众的监督和检查。重庆市委书记薄熙来16日在党风廉政建设工作电视电
话会议上说，廉洁是一种幸福，做清官是大智慧。连日来，多地“一把手”就如何“做
官”做出论述。
广东省委书记汪洋近日在省委十届十一次全会作总结讲话提到为官之道时表示，只有做
好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”，做事才能有正确的动
机，才能有人民所欢迎的结果。好人不一定是好官，但好官必须是好人。一个心胸狭隘
、阴险狡诈、利欲熏心、缺乏道德、不讲信用的人，是不能做好官的。
上海市委书记俞正声就如何做官强调指出，必须坚持人民利益至上的党的宗旨，以及由
此而产生的实事求是的思想路线、群众路线的工作方法，自我批评精神和民主集中制的
传统；必须更加注重用法律和制度规范、制约权力，防止公权成为... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 43 光阴似箭，转眼间来到枪版已经3年多了，在这里有幸结识了很多志同道合的朋友们。
我们每个人拥枪的道路都不一样，有的漫长，有的坎坷；有吃螃蟹的，也有按部就班的
。我们拥枪的原因，有从小就喜欢的，有怀旧的；有打猎的，有镇宅的，有竞技的，也
当然有作为一种消遣和爱好的。我们对拥枪的看法有细节的不同；枪道是武道的一种，
每个人都有自己的体会，经验，解读，和阅历。
不管有什么不同，我们最终能够在一个版面聚首。每把枪，每个人，都是一个生动的故
事。【枪之道】，既可以理解为拥枪用枪的过程（the way to the gun），也可以理解
为拥枪用枪的道德规范 （the way of the gun）。每个人对“道”都有自己的理解。
征文也会因为大家的不同理解而丰富多彩。
本次征文自即日开始，到8月底结束。征文体裁不限（白话，古文，诗词，传记，等等
），篇幅不限，纯文字或者图文并茂都欢迎，语言中英文皆可；唯一要求是作者自己的
作品。活动结束后在版面由大家投票评出最出色的3篇。
发表时请在标题前加上 【枪之道】。
征文列表：
sanfanwu，沁园春
http://www.mitbbs.com/arti... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 1380 | 44 【 以下文字转载自 JapanView 讨论区 】
【 原文由 Minbari 所发表 】
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的种类
花道，亦称"插花"、"华道"、"生花"。即把适当剪下的树枝或花草经过艺术
加工后插入花瓶等器皿中的方法和技术。它是一种陶冶性情、培养审美观的日本
传统艺术，甚至成为日本每个家庭生活中不可缺少的一部分。在日本的旅馆、家
庭，都会看到在它的大厅里、会客室乃至住房的正面墙上挂着一幅字画，下面摆
着一瓶鲜花。这鲜花的花朵的大小，花茎的长短，花枝的斜度，一叶一蕾，都经
过精心的设计，构成诗意般的图画，给人以自然、新颖、精巧的美的感觉。
人们不仅把野地里的鲜花简单地摘下装饰一番，而且要设法展现一种艺术的
观念，由此而产生了花道。这种艺术再现了自然风貌，或者将鲜花的素材结构与
天地人的形态相结合。花道讲究艺术造型，最完美的造型为三角形，表示圆满如
意，体现了儒教和道教天地人合一的思想。插花造型一般分为三面，最高的一枝
象征天，最低的一枝象征地，中间的一枝象征人。三个主枝的形态，有直、斜、
横、垂等造型。插花分为立花、生花、投入 |
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c********d
发帖数: 11593 | 45 纯粹是被水版今天的头号话题也就是餐馆小费问题撩拨的，以至于有了一种不吐不快的
感觉。看版上吵得热火朝天，你说我势利我说你刻薄，忽然非常非常想在水版大喊一声
：诸位别吵啦！都去看看《九尾龟》，你们就知道该怎么做。不过转念一想，水版的人
未必有那样好耐心把这个大长篇从头读下来，于是，不如在此地说一说吧，顺带算是应
征吃包子，呵呵。
九尾龟是一本彻头彻尾的描写市井小人的处世之道的书。背景只一个，那就是清末时期
各城市（主要是上海和天津）的风月场所；人物只三种，嫖客，妓女，戏子。若说趋炎
附势、跟红顶白、刻薄敛财，种种小人心术，当以此辈最是擅长；事实上，书中的故事
，也大半丑
陋得很。然而这书最大的好处就在于，哪怕就是这些至恶至俗的故事，在作者笔下都显
妙趣横生——这其中小半自然归功于作者本人文笔轻快俏皮，大半还在于，作者娓娓道
来的种种道理，不知不觉就渗透人心了，以至于读到后来，会对书中的小人之道生出许
多认同来。
古往今来，不少传奇小说中的风月之地都是情天恨海，惯例是美貌多情的姐儿，贫困却
有才的郎君，还有一个钻进钱眼的恶鸨儿做反派。李渔的《人宿妓穷鬼诉嫖冤》大概算
是跳出这个窠臼的经典，... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 46 发现很多小留在转载这篇文章，也转来让大家评评，现在啥都有“道”来了。
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“Hookup is easy,but dinner is hard.”浅谈中国姑娘在美国hookup文化下的生存之道
作者： 李昭颖
“我当时在club门口见到他的时候非常开心，他也看到了我同时认出了我。他向我走了
过来抱了我一下。这时候我心跳的更快了。紧接着他拉着我进入到了club里面。我们开
始跳舞。然后不到10分钟，他开始试图亲吻我。我下意识的躲了一下。他疑惑的看了我
一眼问我'No?'我没有做任何回应，因为我的心里在纠结到底应该怎么做。我不想跟他
hookup，因为我自己不想成为那种随随便便的女孩子。但是我又不想走开，我真的很喜
欢他，我只想继续跟他跳舞。他又试图亲吻我，身体贴我贴的更近了。我觉得我没有办
法躲开了，顺着他的引导我开始与他在club里面make out起来。这时候，我发现周边同
我一起来的朋友也都分别找到了make out的对象，所以我心里的罪恶感消失了一些。”
“我知道我自己的底线是什么，所以我以为我和他只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 我们做人一定要明白正本清源。什么叫本？本就是人的本性。一个人的本性要干净、善
良。一个人的源泉本来是很干净的，犹如一缸水一样，最早放出来的水是很干净的，但
是你的洗洗改改，经过你的冲冲刷刷，这水就变成污水了。在人间的洗洗改改、冲冲刷
刷全部会变成污水。其实，我们从小对孩子的培养就是在教他们学习因果。因为孩子刚
生出来，不明道理，所以，为人父母要让孩子养成一种善良的习惯。犹如胎教的重要性
一样，孩子未生出来之前，就让他听一些大自然的声音，比如，鸟叫，空旷的田野，山
谷的回音，等，这就是在培养孩子一种宽阔的胸怀。等到孩子生出来后，要经常给他听
一些很宽阔的音乐，经常说一些笑话给他听，同样如果听流行音乐过多，孩子会变得非
常急躁。
在医学上有过实验，当一个人听一首抒情柔和的音乐时，人的血压平稳，性情
稳定。当一个人听摇滚乐时，人的血液流速加快，人会变得缺乏理智。喜欢跳劲舞的人
，他们的智慧是远远不够的，性情也会烦躁。这就是为什么我们要懂得正本清源。什么
叫清啊？清澈的水。正本就是公正的、真正的东西。一个人要懂得抓住真正的东西，让
它很清澈地在你心田里流淌，那你... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 48 在讨论正题以前，请大家先做个设想。假设我们现在去到一个外星球，那里的人还在使
用青铜器，我们学会了他们的语言，然后该如何跟他们讲我们对宇宙的认识？任何专业
术语和概念对他们都是不make sense的。我们必须用他们听得懂的话来讲，这样势必就
不准确了。而且等他们自己的科技发展了几千年之后，他们看我们讲的话，可能很愚昧
，但这完全是受语言限制。深究的话，我们对世界的看法应该和他们的未来高科技是一
样的。请记住这个前提。
那么我对这三种宗教的根本教义是怎么看的呢？其实就跟现在科学界最时髦的看法一样
： The world is a simulation.
1， 佛教
这是再明显不过的了，佛教的“空”指的就是这个宇宙的虚幻性。来看看释迦摩尼的说
法：终生在无量劫前都是佛，只不过迷失了本性，落入六道轮回。六道轮回说的就是这
个虚拟世界的运行机制。佛一直都在说，佛法有世间法和出世法。世间法，包括善恶报
应等，隔壁贴说了，这个因果不能只看当世，必须要和前世后世（相当于游戏中的几条
“命”）联系起来才能解释。这可以当做是这个虚拟世界的“游戏规则”。
佛认为即使成了仙，也只不过福分寿命大些而已，还是... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 49 【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: choupangpang (bb), 信区: Missouri
标 题: Re: 请推荐一家中国餐馆--环境好，菜地道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 28 21:13:04 2010, 美东)
不敢苟同。美国至少有意大利，法国，俄罗斯，还有各种污七八糟国家的菜系。还真比
国内丰富。
别的不说，就st louis吧。你要比吃海鲜，国内就是粤菜也还真比不过美国的。
270west point plazza，就是那个特别大的mall。里面靠着northstorm有一家吃鱼的。
基本类似吃鱼里面比较高档的。你去看基本都是女生冬天都穿吊带裙去吃的。
首先是鱼的种类多。类似mahi mahi什么的。都是中文都没得翻译，菜市场都没得买的
鱼。就是st louis钓鱼爱好者掉不上来的鱼。都是些洄游的鱼，味道都很鲜美。
其次，西餐都注意摆盘，就是强调色香味配合。类似说高档的酒店，比如上海的老饭店
。上一个冷盆，都是要放一个萝卜刻的凤凰头，盘子里面铺开酱牛肉什么的，好像是凤
凰的翅膀。
第三，服务的环境好。上菜的不是说跟中餐馆... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 50 所以我们已经受了一种毒害，就别矫枉过正，投入另一种毒害
唯物，唯心，并非要两选一，有神，无神，也不是没有第三条选择
而是要跳出这种是非之心，就如waterer说的，这世事只是量子的不同状态
我们人类无法把握任何一种“真理”，道可道，非常道，名可名，非常名
我们能做的就是好好爱自己，好好爱身边的人，再多的，真的很难去把握 |
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