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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
|
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
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348–351〕。
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
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一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
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識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
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m****o
发帖数: 329 | 40 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書（1-2）凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为
你不再称为柔弱娇嫩的。
47:2要用磨磨麵，揭去帕子，脱去长衣，露腿逿河。
47:3你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。
47:4我们救赎主的名是万军之耶和华―以色列的圣者。
47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。
47:6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把
极重的轭加在老年人身上。
47:7你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。
47:8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：唯有我，除我以外再没有
别的。我必不至寡居，也不遭丧子之事。
47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒
的时候，这两件事必全然临到你身上。
47:10你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里
说：唯有我，除我以外再没有别的。
47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，
你也不能除掉；所不知道 |
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h****9
发帖数: 1087 | 42 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三课 认识撒旦
〖 一、撒但的来源 〗
撒但原来的职分是天使长路西弗，管理天下万国(结廿八12~19；赛十四12~15；路四
6)，因受权之大，骄傲自居为神，五个「我要」说出它堕落的根源。它是创罪者，职分
比米迦勒更大(犹9)，带领三分之一天使背叛成为魔鬼国度(启十二4)神没有给它悔改的
机会(来二16)，主耶稣看见这件事情(路十18)。
神拘禁它们(彼后二4；犹6)，允许它们暂时活动的范围是第二层天，称它们是空中
掌权者的首领(弗二2)，又是世界的王(约壹五19；约十四30)，是神手中的筛子，为炼净
神的儿女，训练他们的战斗能力(路廿二31；彼前五8~9)。
主耶稣在十字架上宣判魔鬼的死刑(来二14；创三15)，主再来时大灾难开始，撒但
被米迦勒与得胜者驱逐到地，残害不得胜者(启十二9)，经过一千年的捆绑以后，撒但与
跟从它的人最后一次背叛，那时执行了死刑，被扔进火湖里(启廿1~10)。撒但是神的脚
凳(诗一百十一篇1节)，神在三层天之上，它在二层天，神降临在半空中，它被驱逐到地
，神来到地上，它被扔进无底坑里。
〖 二、撒但的性情： 〗
1. 犯罪的(约壹三8)
2. 说谎的(约... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 注：此文来自地方召会/李常受派的水流职事站，请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處，乃是敵人是由外面
來的，而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
，卻背叛了神，而成了神的對頭，來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們，神
立大地根基的時候，神的眾子（指眾天使）都歡呼。這證明神創造天使，是在創造大地
之先。由以西結二十八章，我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個，更是最高的天使
長，眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王，但是
十三節說，『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出，這個伊甸並不在地上，也
不是亞當原先所在之處；它乃是在神的聖山上，在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏；
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時，像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王，在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看，我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
，並且... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 46 约拿单牧师
世界各地有关大洪水的传说
圣经记载了发生在距今大约有4500年之前大洪水的故事（创5-8章）。
这件故事的概述如下：
那时，人类在世界上的罪恶日益加增，地上充满了强暴，引起圣洁公义之耶和华上帝的
震怒，于是上帝决定用大洪水毁灭这个世界。在当时的世界上，唯有挪亚是一个敬畏上
帝、行为正直、远离罪恶的人，于是上帝就叫挪亚建造一个方舟，这方舟长一百三十三
公尺，宽二十二公尺，高十三公尺。方舟造成之后，挪亚一家八口以及各样动物都在方
舟内避难，过了七天，地下深渊的泉源都裂开，天空所有的水闸也都打开，倾盆大雨连
降四十昼夜，整个地球都被淹没在大洪水中，水势甚至比当时最高的山还高出七公尺，
地上人类及动物全都丧生在洪水中。
挪亚方舟在水上漂浮了一百五十天。之后，上帝纪念挪亚一家和方舟中的动物，他叫风
吹起，于是洪水渐渐消退，最后方舟就停在亚拉蜡山上。
到了第二年，地面全部干了，于是挪亚一家以及动物就走出方舟，重新在地上生活繁衍
。
从圣经的记载可见一斑，大洪水是一件非常巨大的历史事件，因为这次大洪水，给整个
世界留下无法泯灭的痕迹。这是一场全球性的灾难，这场灾难之后，地球的地质、生态
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 亚当犯罪的表现（一）
圣经：罗马书5：12
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪
。
今天是2011年9月11日，这是一个值得纪念与反省的日子，因为在十年前的早上，当美国
东部的人们开始准备工作的时候，谁也不曾料到，恐怖分子居然同时劫持四架波音客机
，发动了自杀式的恐怖行为。有两架飞机连续撞击了纽约的世界贸易中心，一架飞机撞
击了美国国防部五角大楼，还有一架飞机在宾西法尼亚州坠毁，据事后调查，这架客机
可能要撞击国会大厦。纽约世贸中心双子大楼被撞击之后，爆发出近摄氏1700度的高温
，于是，这座由钢筋搭建的，曾是世界第一的摩天大厦轰然倒塌。有3000多人在九一一
事件的劫难中丧生。这次劫难带了无限的伤痛，至今无法泯灭。
2001年9月11日之后的礼拜天，葛培理牧师在美国国家大教堂，纪念九一一事件的祈祷会
中讲道，他指出，九一一事件“提醒我们谨记邪恶的神秘和现实。”因为这是人类历史
上，邪恶发挥到了极致的另一次表现。当然，我们不要认为那些恐怖主义者是罪大恶极
的人，其实，若不是上帝的怜悯，我们的罪丝毫不比他们的轻，当我们在他人遭遇劫难
之时，所表现... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 48 情况是这样的。撒旦是神造的。然后，神发现自己居然爱上了自己所创造的天使。撒旦
（路西法儿，注意了这里有个儿字，因为神对他的爱恋，而有的爱称）也因为自己不能
独占神的爱恋而痛苦。后来就又有了米迦勒。米迦勒因为受了神的宠爱，而把撒旦打下
了创世山。 后来撒旦
原罪是神和撒旦共同创造和安排的，亚当的第一个老婆不是夏娃，而是莉莉丝。莉莉丝
后来跑啦，不愿意给亚当做老婆，并且嫁给了路西法。 神因此而愤怒，而使莉莉丝所
有的后代都不能投生为人，而是妖。
撒旦一共有七个，总管七层地狱，地狱原先是一片荒芜的土地，在路西法的管理之下才
开始欣欣向荣。 七个撒旦的首领是路西法。 路西法还有两个儿子。其中有个儿子非常
淘气，经常想到人间来。 就是那个驱魔人电影里面放的那个。叫做玛门的那个儿子。
参考书目：天神右翼。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 旷野的道路 旷野的道路（转贴）
作者：刘文 牧师
在我们的人生旅途中，有时我们莫明其妙地进入了一种困局，我们用尽各样努力，却毫
无进展；我们作了各样尝试，却收效甚微；我们觉得四处碰壁，找不到出路；我们原地
打转，看不到盼望。我们甚至似乎无所适从，什么也做不了，自己感到很挫败，很没有
价值。在不知不觉中，我们似乎进入了人生的旷野。我们问自己为什么会这样呢？这是
怎么一回事？
朋友，请不要惊慌。没错，你的人生目前是进入了旷野期。神在圣经中清楚告诉我们，
旷野期是预备期，是神用来预备我们为著将来好使我们承接神丰盛的恩惠。人天然不喜
还进入旷野。人天生喜欢有事情作，喜欢忙碌，因为那样显得自己有价值，感到人生充
实；若没有事作，就觉得很失败落魄。我们甚至会说：人不忙碌做事，怎能成功？人天
生喜欢热闹、有朋友圈子、有人脉。在旷野里，神将你隐藏，这些热闹和人气没有了，
只剩下你自己和那肉眼看不见的神。在旷野里，你只能仰望神、倚靠神、等候神。你只
能仰望神的怜悯，倚靠神来供应你吃住，等候神救你脱离这困境。
为什么神要带领我们进入旷野呢？神要藉著旷野来建造我们的生命，使我们成为合神心
意的仆人，圣洁的器皿，这是旷野... 阅读全帖 |
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