z***o 发帖数: 2104 | 1 不要疯狂的迷恋哥
哥只是个传说~~~
要把自己放第一 身体健康放第一
然后大爱
但愿你不要被一棵大树遮住了更大片的森林
生命就是一场奇遇 花花草草 飞鸟走兽 多了去的哇哈哈 |
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k****e 发帖数: 4262 | 2 老中所过之处,天无飞鸟,水无游鱼,山无走兽,地无野葱。 |
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f*******l 发帖数: 8811 | 3 的确是孙悟空当时阳寿到了:
只见那美猴王睡里见两人拿一张批文,上有"孙悟空"三字,走近身,不容分说,套
上绳,就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,直带到一座城边。猴王渐觉酒醒,
忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃"幽冥界"。美猴王顿然醒悟道
:"幽冥界乃阎王所居,何为到此?"那两人道:"你今阳寿该终,我两人领批,勾你
来也。"猴王听说,道:"我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎
么朦胧,又敢来勾我?"
悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿
来查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。裸
虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,原来这猴似人相
,不入人名;似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。另
有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃
天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。悟空道:"我也不记寿数几何,且只消了名字
便罢!取笔过来!"那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。悟空拿过簿子,把猴属之类,但有
名者,一概勾之。捽下簿子道:"了帐!了帐!今番... 阅读全帖 |
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m**d 发帖数: 21441 | 4 那天乍分来地始成,
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主,
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了,亚当夏娃二位先祖,
乐逍遥,居在那座伊甸园中。
那园中,景色盖世无双美,
那园内,奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿,
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整,
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男,夏娃是个女,
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂,
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里,只有八荣并无有八耻,
闲暇时,他们迎奥运、讲文明,还树起了新风。
那才是,太平的岁月他们怡然乐,
那才是,鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是,花儿润了水来草儿沾了露,
那才是,云配了雨来这个火趁了风。
那才是,天真烂漫是尽了情地玩耍,
那才是,世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日,胆大的毒蛇把那谗言进,
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒,
骂一声老亚老夏要你们是听——
那禁果儿本是一个邪毒的物,
外表儿虽好看它是暗有狰狞。
不叫尔碰来尔是偏要碰,
好言语全当作了耳边的风。
到如今事已... 阅读全帖 |
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d****r 发帖数: 1017 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 23:47:37 2011, 美东)
(注:本文是个人超级联想的结果。除了原始经文外,其中的任何个人观点不自动具备
任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。)
创世纪----挪亚和他的三个儿子
原始经文(部分地):
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。6:6 耶和华就后悔
造人在地上,心中忧伤。6:7 耶和华说,我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的
飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是
个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:9 挪亚的后代记在下面。6:10 挪亚生了三个儿子,就是闪,含,雅弗。
9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪,含,雅弗。含是迦南的父亲。9:19 这是挪亚
的三个儿子,他们的后裔... 阅读全帖 |
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B********e 发帖数: 19317 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: TrustInJesus
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 10:13:16 2011, 美东)
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 23:47:37 2011, 美东)
(注:本文是个人超级联想的结果。除了原始经文外,其中的任何个人观点不自动具备任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。)
创世纪----挪亚和他的三个儿子
原始经文(部分地):
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。6:7 耶和华说,我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪... 阅读全帖 |
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s******y 发帖数: 28562 | 7 如果不是那个小儿子无意中看见了父亲赤身,还能轮得着两个大儿子装模作样的
倒退着进去给父亲穿衣服么?
而且,这个做父亲的自己行为不检点,却把罪过怪到儿子头上去,这都是什么
gp逻辑啊?
备任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。)
造人在地上,心中忧伤。6:7 耶和华说,我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的
飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是
个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。 |
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b********r 发帖数: 1080 | 8 我觉得是指72类。比如鸟,走兽分别算一类。鸟就包括了所有鸟都能变。
据说孙悟空原来也有73变,因为和二郎神打仗的时候变成屎被啸天犬吃了,
所以剩72变。二郎神就是比孙悟空多会变个屎。 |
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H******7 发帖数: 34403 | 9 1、宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
2、不吃饭则饥,不读书则愚。
3、不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。
4、不好的书告诉错误的概念,使无知者变得更无知。
5、不能则学,不知则问,耻于问人,决无长进。
6、不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美
的青春也结不出硕果。
7、不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
8、不要嘲笑铁树。为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力。
9、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大
海。
10、成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
11、吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。
12、聪明出于勤奋,天才在于积累。
13、懂得自己无知,说明已有收获。
14、读书使人成为完善的人。
15、对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽,一切压迫都是前进的动
力。
16、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
17、非学无以广才,非志无以成学。
18、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。
19、奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
20、蜂采百花酿甜蜜,人读群... 阅读全帖 |
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H********g 发帖数: 43926 | 10 是啊,养一对一样的有啥好的,多花一倍的能量,没得到一倍的多样性。
生孩子的最高境界就是生出来每个都不大一样。这样各有所长,在有生存压力大情况下
生存机会就高。
名称 喜好 形似 见于
============================
赑屃 负重 龟 驮碑
螭吻 吞 龙头鱼身 建筑的脊梁
蒲牢 吼叫 小龙 钟提梁的兽钮
狴犴 诉讼 老虎 狱门或官衙正堂两侧
饕餮 食 凶残野兽 青铜器的面部装饰
螭首 水 龙 排水口、桥柱
睚眦 杀斗 龙首豺身 刀环、剑柄吞口
狻猊 喜烟好坐 狮 香炉脚部、佛座狮子
椒图 闭居、不受打扰 螺蚌 铺首衔环
囚牛 音律 黄色小龙 蹲立于琴头
嘲风 险、远望 凤凰 殿角走兽
负屃 文、书法 身似龙、头似狮 盘绕在碑顶 |
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h*****k 发帖数: 5022 | 11 《创世记》 7:21 凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟,牲畜,走兽,和爬在地上的昆
虫,以及所有的人都死了。
小明熟读圣经,老师冤枉他了 |
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d*****0 发帖数: 68029 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 党报丑化四人帮海量轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 13 20:06:54 2014, 美东)
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
《世说新语》问世时,实际上书中人物均已逝世,已经是一部《录鬼簿》了。如果事实
有出入,不会有人出来要求更正了。而现在江青、王洪文等也已作古,当年揭发江青、
王洪文等的人健在者不少,知情者也所在多多。“四人帮”逸事是真是假,晚生不得而
知,估计不实之词也很多,编撰这么一个“世说”,正好多一个听凭世人检验的机会,
如果有人要求为之补充一点史料更是一大快事。资料来源均列出处,只是个别语句稍有
改动。
穿着
1.江青头上的假发,身上的衣服,用的眼镜、皮包、香水、洗头膏、游泳帽等等,
都是外国的。有一次她要买眼镜,国内的各式眼镜全看不上,定要进口了三副稀奇古怪
的眼镜回来,她全部都要了。
《南方日报》1976年12月13日《把“四人帮... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 长见识了:超级傻逼当中的超级傻逼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 20:26:08 2015, 美东)
我认为基督徒们都是超级大傻逼。这一点稍候论证。
最近几天长见识了:超级大傻逼当中还有超级大傻逼,这就是所谓的“自由派基督徒”。
今天和这个“自由派基督徒”对话,总结一下:
1)他自称是无神论者,并不相信存在一个什么“上帝”
2)他认为耶稣是个虚构的人物
3)他承认“圣经”中描写的耶稣是个骗子
尽管有了上面三条,但是,他自称是“自由派基督徒”!!!!!!!!!
所以,今天我长见识了:以基督徒这种超级大傻逼的人群作为平均值,还有超级大傻逼
--- 也就是这些所谓的“自由派基督徒”。
和这个超级大傻逼的原对话:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1086387.html
最后,说一下为什么基督徒们都是超级大傻逼:
======〉耶稣的牛皮是吹破了的:
按照“圣经”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 1.您大点声不费电!
2.原来会说话呀,我还以为是瞎子呢.
3.不想当厨子的裁缝不是好司机。
4.谁要不认识他,谁就没吃过猪肉。
5.小妞,给大爷笑一个,不笑,那大爷给你笑一个
6.走自己的路,想说谁说谁去吧!
7.我是一个二手的科学家
8.散场大家都别走啊,我请大家吃饭———谁去谁掏钱。
9.“大爷,美国怎么走啊?”“那谁知道啊……问村长去!”
10.铁岭到美国还差好几站地呢!
11.白宫那个白呦--刚刷的浆。
12.这飞机也是柴油的。
13.人干点好事总想让鬼神知道 干点坏事总让鬼神不知道 我们太让鬼为难了
14.禽兽(群众)的眼睛是雪亮的
15.给丫碎钱(压岁钱)
16.他放个屁能把白裤衩儿崩成菊花儿的
17.此处不留爷,自有留爷处 处处不留爷,老子上铁路!
18.每一个成功的男人背后都有一个女人,但我失败了,因为我背后有两个女人.
19.想出名,先出书 想出书,先出事~!
20.西门大官人和金莲的真挚爱情故事~~
21.不能报国平天下,我是谁的丈夫!
22.太贫歌词版...快使用双截棍.哼哼哈依~~~这就完了~你两死这了
23.诶~~这学生,太招人稀罕了,我,我认你当我干爹。来... 阅读全帖 |
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n****4 发帖数: 12553 | 16 桑奇这次至少用了两计,一是移花之计,不断涂沫希女圣名;二是哀兵之计,又说希女
必胜。希女甫败,又以猫激之,希女当夜几不能持,状如走兽。 |
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c*********l 发帖数: 3438 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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c*********l 发帖数: 3438 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖 |
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H**********i 发帖数: 260 | 19 这个问题困扰了我十年了, 其实不是困扰, 想一想,它多半出现在我胆怯,想逃避的
时候。
有人说,无名,无利,无欲,无我, 就可以没有痛苦。其实,一个“无我”也就足够
了。把你的人生看成一个游戏, 你是游戏的操纵者, 尽心地打好你的角色。 总有一
天,你的时间到了, 就不用再打了。这样想,也许你的负担就不会那么大了。嘿嘿。
无我, 也就没有了自私, 也就不是人了, 因为这明显是要泯灭人性, 甚至连植物都
不是, 更象一块石头。也许这是通向神的道路?
既然是问人的意义,就要区别于神,区别于石头,花鸟,走兽。 我想, 一般生物活动
目标都是为了生存。而人似乎与生俱来的有着独特的探索欲,甚至喜欢冒险。 所以人
来到世上,就是为了经历这斑斓的人生吧。 也许那句话是对的,再不疯狂我们就老了
。 |
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s********r 发帖数: 137 | 20 吕纯阳写诗告诉世人“戒杀放生”和“长命百岁”的真相,得真实利益的其实还是自己:
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物要死时汝救他,汝要死时天救汝。
延生种子别无方,戒杀放生而已矣。
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关键是一颗爱心,爱天地万物的心。
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谁道群生性命微。一般骨肉一般皮。
劝君莫打三春鸟。子在巢中望母归。
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你不忍食之,自有大福报:
----------------------------------------------------
莫因口腹动刀砧。折尽生平福分。
水国鱼虾龟鳖。林间走兽飞禽。
与人同此一心灵。害命终须索命。
前世杀他是我。今生杀我是他。
颠颠倒倒做冤家。何日才能放下。
不若我先戒杀。善心一发无涯。
----... 阅读全帖 |
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j********t 发帖数: 174 | 21 鸟落在瓶子上总算松了一口气,它差一点就累死了。它问瓶子,唉,你怎么到
海上来的?瓶子是不会说话的。(旁白说:我说也是,要是你们家连个玻璃瓶子
都会说话,那就太新鲜了) 这只鸟只好自己跟自己说话,没办法,谁让它主修
TALK SHOW来的呢,不说话会被憋死的。但是,它一说话,可坏了。声波通过瓶子
的震动传到了海里,被一条大鱼听到了,于是这条鱼想,哈哈,今天的DINNER有
着落了。这条鱼偷偷的浮了上来,一看,原来是只鸟站在个瓶子上,它想:虽然
小了点,但听人说宁吃飞禽四两,不吃走兽半斤,就当改善伙食了。(旁白说:它
从哪听来的这句话?) 于是它扑过去一张口就把这只鸟连同那个装着秘密的瓶子给
吞下去了。那只鸟进鱼的嗓子眼儿之前还说了一句话:这个家伙,嘴里什么味啊,
一定没刷牙。要用蓝天六必治牙膏早晚刷牙才能牙好胃口就好。(旁白说:它怎么能
说完这么长一句话的?) |
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c*****g 发帖数: 1856 | 22 《双喜图》
作者:宋.崔白
五代花鸟画获得较大成就,为两宋花鸟画进一步发展准备
了有利条件。北宋初期,近一个世纪黄氏父子的色彩浓艳,
工整细密的画格,统治着整个画坛,很少有人突破,到了
北宋中叶,出现了赵昌、易元吉、崔白等花鸟画家,打破
了黄体规范,把花鸟画提高到一个新阶段,其中以崔白成
就最大。
崔白字子西,濠梁(今安徽凤阳)人。有关他的生平,
文献记载不多,他生活在仁宗、英宗和神宗三朝。他的画
迹,最早在仁宗天圣二年(1024)画过《晴暄图》,仁宗
时入画院,神宗熙宁初时授“艺学”职,擅长于花鸟,尤
以鹅、败荷、凫雁为最,也能画道释人物、走兽。北宋画
院之较艺者,必以黄氏父子笔法为程式,因此人人因袭,
格调划一。而崔白在继承徐黄二体的基础上重视写生,打
破陈规,大胆革新创造,形成清淡疏通,活泼自然的新画
格。
《双喜图》,画的是老褐兔在草坡上休息,两只喜鹊
大声鸣叫,老兔惊愕回头而视。图中树干上有嘉佑辛丑年
(1061)崔白笔,此画是他画艺最成熟时期的作品。花卉
瑞鸟人人喜爱,能给予人美的享受。这画题含义明确,有
双喜临门之意,讨个彩头。这是画家们经常表现的。崔白
不 |
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c*****g 发帖数: 1856 | 23 2、家具雕刻
这里的家具,指的是木制家具。雕刻家具可以说是应用木雕
艺术最广泛的一种大型的实用艺术品。
用木雕艺术装饰的家具,具有古朴、典雅的风味。我国出口
的艺术雕刻家具和红木雕刻家具古拙秀雅,雕刻精细,具有
独特的东方民族风格。江苏、浙江、湖南、江西、福建、广
东、上海、北京等地都流行家具雕刻,台湾省的红木雕刻家
具也很有特色。
我国绝大多数的古典园林里都陈列着雕刻家具,尤其是苏州
园林里陈设的那些名贵家具如台、凳、桌、椅、榻、几、案、
屏风等,无木雕刻着精美、秀雅的图案花纹,深受国外游客
的赞赏。
3、工艺品雕刻
这里的工艺品是指木雕工艺品,即以高度娴熟、精致的工艺
技术与具有民族特色的典型艺术相结合的一种艺术品。分纯
观赏性的木雕陈设工艺品和木雕实用工艺品两类。木雕陈设
工艺品就是陈列、摆设于柜、窗、台、几、案架之上,供人
欣赏的小型的、单独的艺术品,起到点缀与美化环境、陶冶
人们的思想情操、给人以美的享受,属于人们精神文化生活
的范畴。现代的木雕陈设工艺品注重时代性、人民性,表现
题材内容广泛,有花卉、飞禽、走兽、仕女等。还有人体艺
术作品、木雕实用工艺品,它指利用木雕工艺装 |
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c*****g 发帖数: 1856 | 24 民窑青花
明清民窑青花瓷相关的史料极少。民窑青花瓷在制作上所讲究的是节约
成本问题,故在 烧制过程上为节省空间、降低成本而多采用重叠烧,垫
烧痕遗留在器内和足底部、胎土亦较粗糙,外观较不精不雅为特色,但
以简笔写意、自由奔放的描绘、逸笔草草之趣味和格 调则为官窑青花器
面画所不及。民窑青花绘画在明正德、嘉靖、万历以至晚明继续发展而
呈现出全盛期,常见纹饰有花卉、人物、山水、走兽、瑞祥图等无所不
备。明民窑画工所 绘纯□、率意的写意法很可能受影响自中晚明画坛上
成为主流派的文人写意画风,如∶陈淳、徐渭、八大山人(祖籍南昌,
活动年代为明末清初)等(注22)画法。
八大山人江西首府南昌人氏(晚明清初),而青花瓷生产自景德镇。
青花酒杯杯口片「春藻条鱼图」
青花碗碗心,「春江水暖图」
虽然不见任何文字记载,足以证明八大山人的画法学自民窑青花。-近
年研究调查中, 一名瓷器师父提及祖先的口传中听到∶「曾有一位名叫
傅綮(八大山人之别名)的风和尚,来过窑厂,看瓷器绘画看得入迷」
(注23)。对此虽无足以印证的资料,景德镇民窑瓷 器与八大山人的祖
藉、活动年代及地缘关系等综合而言,或许真有其事!特 |
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h***s 发帖数: 35 | 25
上帝造完人后,对人说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核
的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的
物,我将青草赐给它们作食物”(创 1:29-30)。
目前是恩典时代,那些旧约时代的规定已经无须遵守了。基督徒们可以放心大胆的吃肉。
神可以让死人复活,这点事还不是小case? |
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h***s 发帖数: 35 | 26
你引用圣经时怎么只引用前面一句而没看到下一句?
上帝造完人后,对人说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核
的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的
物,我将青草赐给它们作食物”(创 1:29-30)。
本来就是没有,偶又没说这句话。
大洪水之时,全球的人类除了挪亚一家,全部灭亡。
看来你要好好读经哦:)
上帝在创 9:3 说:“凡活着的动物, 都可以作你们的食物, 这一切我都赐给你们,如同菜
蔬一样。惟独肉带着血, 那就是他的生命, 你们不可吃。”
目前只有藉着耶稣基督,才能洗去人身上的罪恶,Waichi你就是自杀向神谢罪也是没有用的。
本来就是这样的。
佛教讲众生平等,所以你不杀生的想法偶可以理解,但是你不要让别人也接受你一样的想
法。何况神本来就把地上的动物交给人管理,神也允许把他们作为人的食物。
请找出圣经里血肉生命不可杀的经文。
上帝在创 9:3 说:“凡活着的动物, 都可以作你们的食物, 这一切我都赐给你们,如同菜
蔬一样
这个只是你的看法吧? |
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W****i 发帖数: 565 | 27 >你引用圣经时怎么只引用前面一句而没看到下一句?
>, 上帝造完人后,对人说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核
>, 的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的
>, 物,我将青草赐给它们作食物”(创 1:29-30)。
这完全并不代表. 最初的老虎, 蛇, 等, 他们是吃素的. 这只能代表我们还不能理解那
话的原意, 甚至不排除记录错误.
>: 我不知有何动物的肉不带着血的?
>本来就是没有,偶又没说这句话。
那是说肉还是带着血的, 如牛肉, 放尽血吃肉, 本身就个笑话.
>: 洪水之时正是中国何年代年份呢? 当时中国又正发生何事呢? 当时全中国被洪水绝种灭亡?
>大洪水之时,全球的人类除了挪亚一家,全部灭亡。
又是自己猜想之词! 你没回答我 "洪水之时正是中国何年代年份呢? 当时中国又正发生何
事呢? 我记得很久以前我有朋友查过, 他说当时年份, 正是中国大禹治水之时, 在中国,
一个大禹就把洪水搞定了. 我没查证过, 不知足否属实, 所以问问你.
>看来你要好好读经哦:)
>, 上帝在创 9:3 说:“凡活着的动物, 都 |
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y*l 发帖数: 112 | 28 还是在创世纪里说的
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶.
6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
6:7 耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、
因为我造他们后悔了。
6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 |
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H****h 发帖数: 1037 | 29 耶和华造人是一个错误?走兽,昆虫以及飞鸟又犯了什么错?
现在人类的罪恶有那个时候的大吗?
但检
久,
听他
么一
圣经
能上 |
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T******s 发帖数: 43 | 30 神造人不是错误,这里面有神的美意,具体的美意只有在最后审判的时候才能够完全了
解。(所以,前一阵子有人问在什么情况下才能放弃信仰,对我来说,就是发现神原来
不是公义信实和爱的,好比说我发现神承诺的事情没有兑现,但是公义比较tricky,我
又是谁,能评判神是不是公义?)
飞鸟走兽没有犯错,人类的罪导致他们受到牵连。我个人很喜欢小动物,对此不是很能
理解,不过,在神的眼里,人的地位是不同的。这个问题我要有机会看见神,也要问哩
。
欧不太清楚人类那时候的罪恶,所以也不能和现在的罪恶相比,但是人是一直有罪的。
下面yml引用的这段经文里,“后悔”这个词在英文版本里面是“grived",我想这个词大
概要更准确一些。 |
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x********o 发帖数: 4 | 31 耶和华最长的一段诅咒
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐
你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到
你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作乾旱),霉烂攻击你。
这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在
天下万国中抛来抛去。
28:26 你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。
28:27 耶和华必用埃及 |
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n********n 发帖数: 8336 | 32 "这个万能的耶和华,当初,他连自己两个得意之作——亚当和夏娃——都管不了,他“
后悔造人在地上”,在引发大洪水时,他既然有了两次创世,本来他完全可以吸取教训
,“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭”,然后再做第
三次创世,把那棵分别善恶树和蛇从伊甸园除掉。但是,他偏偏要留下挪亚一家八口孽
种,估计不管挪亚一家是什么样的义人,也不够亚当、夏娃吃果子之前纯洁吧?连两个
这么纯洁的人都管不了,他又怎么可以管八个已经有了原罪的人呢?结果,挪亚的后代
创造了连耶和华也创造不了的众神。本来,世界上是百分之百的人相信耶和华是唯一的
神,后来,大多数人反而不相信他是唯一的神了。"
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这个作者问题这么多,他比神要厉害啊,呵呵
他这么问下去,就象问这地球怎么是这模样的,为什么不是那个模样的?
人怎么只有2个眼睛,为什么不是1个,3个,4个呢?
这就叫“马后炮”。 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 33 最新更新,
发信人: jym2307 (大发热心的以利亚), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: (调查帖)见了此贴一时感慨,请问各位对同性恋的想法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 14:03:47 2009, 美东)
你不是自称基督徒么,难道不读圣经?
创世纪
1:30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。 |
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k****u 发帖数: 1686 | 34 第 6 章
1 当人在世上多起来、又生女儿的时候,
2 共产主义导师的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。
3 耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一
百二十年。”
4 那时候有伟人在地上,后来共产主义导师的儿子们和人的女子们交合生子;那就是
上古英武有名的人。
5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,
6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
7 耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,
因为我造他们后悔了。”
8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与共产主义
导师同行。
10 挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。
11 世界在共产主义导师面前败坏,地上满了强暴。
12 共产主义导师观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。
13 共产主义导师就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上
满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。
14 你 |
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k****u 发帖数: 1686 | 35 共产主义导师记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。共产主义导师叫风吹地,水势渐
落。
2 渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的大雨也止住了。
3 水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。
4 七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。
5 水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。
6 过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,
7 放出一只乌鸦去;那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。
8 他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。
9 但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里,挪亚伸手把鸽子接
进方舟来。
10 他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。
11 到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上
的水退了。
12 他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。
13 到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见
地面上干了。
14 到了二月二十七日,地就都干了。
15 共产主义导师对挪亚说:
16 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
17 在你那里凡有血 |
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s*********a 发帖数: 801 | 36 这里有解释:
http://www.xjdj.org/gpage93.html
苏美尔人留下来的大洪水故事主要是关于两个神的故事。Enki神设计创造了人和动物,
Enlil神嫌人太吵,决定要用大洪水淹死所有的人。Enki不忍心看到自己创造的东西被
毁掉,于是,偷偷告诉了一个人要他造船保存物种。Enlil看到大洪水以后还有人和动
物被保存下来,他就大动肝火,最后是人向神献祭来恳求神息怒,神决定用其他的方法
控制人口,不再用大洪水。
当犹太人把苏美尔大洪水的故事编进《旧约》时,由于把两个神合并在一起,我们读起
来就很别扭了。首先,全能全知的耶和华没有估计到人会堕落到这么坏,于是,他“后
悔造人在地上,心中忧伤”,并且“要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,
都从地上除灭,因为我造他们后悔了”。但是,由于犹太人只树立了一个神,于是,我
们就看到他自打嘴巴了。估计挪亚不管是怎样的义人,他也是有原罪的吧?本来他可以
按照原计划,淹死所有的生命,然后再第三次创造一些完美的人,但是,耶和华又突然
改变主意,偏偏要留下挪亚的一家和一些动物,【好像耶和华还不知道“人从小时心里
怀着恶念”的】结果后 |
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d******2 发帖数: 107 | 37 你认识兔子吗?对这个问题,很多人会不屑一顾,谁不知道兔子呀,但我的确一直
不晓得家兔和野兔有何区别,也对兔子的英文为什么有两个词而困惑,上学时问过大人
,大人说:一样。其实不一样,rabbit主要指家兔或穴兔,hare主要指野兔或草兔。通
常我们饲养的兔子都是家兔,野外见到的都是野兔,它们是完全不同种的动物。所幸,
我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅。每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影
时,我,作为一个心系动物的博物馆人,都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事。
上篇:兔子自然史
首先,我们从兔子的分类说起。兔子曾一度被认为是啮齿目动物,因为它们的门齿
发达且终生生长,但兔的上门齿两对,第二对上门齿小,位于第一对的后方,下门齿一
对,而有别于啮齿目,兔子别于耗子,这不难理解,到底家兔与野兔有何区别呢?在分
类上,它们分别属于兔科下的两个属:兔属和穴兔属。
兔属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、兔形目,其下包括两个科:鼠兔科和
兔科。鼠兔又名啼兔,是一些约拳头大小的、耳朵很小、很特别的兔,全世界有26种,
中国就达20种,当年我在川西高原野外考察,时常与鼠兔遭遇,半熟脸儿;本文... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 38 我觉的这句经文可以比较好的描述这种情况:
罗 1:21 因为他们虽然知道 神,却不当作 神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为
虚妄,无知的心就昏暗了。
上下文:
罗 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为 神已经给他们显明。
罗 1:20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所
造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。 罗 1:21 因为他们虽然知道 神,却不当作
神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 罗 1:22 自称为
聪明,反成了愚拙; 罗 1:23 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和
飞禽、走兽、昆虫的样式。
举例:我以前不懂为什么说文革时随时背/用毛主席语录被称为神话他,现在知道了。
因为把
毛人的话当成了神的话了。
把神跟一些被造物进行比拟的行为本身就没搞清楚其关系。
神是神因为神是神。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 39 看清楚
创世记 Genesis 1
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。
11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
15 并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空,普照在地上。
18... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 1574 | 40 来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay,基督徒竟然认为这是“爱”,认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW,这些诅咒实现了么?
作为一名自然神论者,我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律;用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作乾旱),霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 1574 | 41 大自然的是客观规律,而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰,而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的,是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动,比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”,那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意,你必须遵守万有引力。这是明明白白,无可否认的。
而耶和华信仰,则无关遵守,纯粹就是一种一部分人同意,另一部分人不同意的东西。(起初是一个local土地神信仰,后来通过加入基督信仰,逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样,终究只能是“一部分人”的宗教。)至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何,那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面,请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上,语言还满生动的。不过,不遵守他“一切诫命律例”的人多了,包括这里所有的基督徒,请问他的诅咒实现了吗?而且,这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了,还有什么“28:30 你聘定了妻,别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好?
拜托!也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 42 创 1:25 于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类
。 神看着是好的。 创 1:26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造
人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
创 1:27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。 创 1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” 创 1:29 神说:“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。 创 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 创 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
请注意第27节,就是28节之前的那一节。 |
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m****a 发帖数: 9485 | 43 言談
「污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」以弗
所書4:29
你說話的方式及用字遣詞都透露出你的為人,純淨、明智的語言是心智聰明及健全的明
證。用能提升、鼓舞及讚美人的言詞;不要侮辱或貶低他人,即使是在開玩笑也不行。
談論他人時應寬厚而揚善,這麼做便是遵行主要我們彼此相愛的誡命。用良好的言詞,
就能邀請聖靈同在。
提到神及耶穌基督的名字時要虔敬尊重,濫用祂們的名字是一種罪。褻瀆、低俗、粗魯
的言詞或動作,以及粗俗的笑話都會冒犯主及他人。粗鄙的言詞會傷害你的心靈,也貶
低你的為人。不要讓別人影響你說粗俗的話。
選擇言談高尚的朋友,用榜樣來幫助周遭的人說話時使用純淨的話語,並親切和善地鼓
勵他們選擇其他的用詞。周遭的人使用低俗的言語時,可以有禮貌地走開或改變話題。
說髒話及褻瀆神的話的習慣是可以戒除的,先從下定決心要改變開始,祈禱求助。如果
開始要講明知不當的言語時,就不要說話或換另一種方式來說你要說的事。
聖經雅各書3:2-13
2原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住
自己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺... 阅读全帖 |
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s*********a 发帖数: 801 | 44 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华,经过多次刻意的修改,他们算是成功地欺
骗了无数人。但是,不管他们怎么修改,毕竟纸包不住火,还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》,你会发现El,Elohim,El Shaddai,Adonai,El Elyon,El Olam,
El Bet'el 都是耶和华的名字,根据一些犹太人的神秘学传统,耶和华有72个名字!这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字,其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说:“我是伯特利的神。(El Bet'el)”,31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然,El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字,也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki,阿卡德人的Ea
,乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思,El是众神的主神。
公元前六世纪,犹太人受到琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)的影响,于是,犹太教从
Monolatrism(承认其他神存在,但只崇拜一个神,其他... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 45 哪些人是反基主力军?
其实从根本上说,根据圣经的教导,人都是反基的,敌基督的,因为人的罪性决定了人
已经是罪的奴仆,是撒旦的奴仆,除非圣灵重生他们。但是神在人的里面放了良心,虽
然这个良心的功用已经大大受到影响,但是这个神按照自己形象样式造人时放在里面的
这部分功用还是能够起到一定的作用。
但是有些人,用俗话讲,比如“良心被狗吃了”,“丧尽天良”,其实都是有原因的,
其背后都是有“利益”在作祟。
正如Money版务提醒的,
“新手注意,本版涉及钱财,人为财死,为了几小钱有人见利忘义,不择手段..人性彰
显.”
见 http://mitbbs.com/article1/Money/31763863_3_0.html
而哲学、宗教、信仰等涉及到人深层次的方方面面,自然也是更能“人性彰显”了。
正如圣经上所言:
虽然原来都是罪人,但是因着救赎,基督徒
林后 2:15 因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨
香之气。 (CUVS)
不是基督徒人怎么样,而是
林后 4:1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆; 林后 4:2 乃将那些暗昧可耻的
事弃绝了,不行诡诈,不... 阅读全帖 |
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