由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 贪根
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来自主题: History版 - 朱元璋 - 谕西番罕东毕里等诏
转载自歌剧院幽灵微博:
《高丽史 恭愍王世家》“癸丑二十二年”(明太祖洪武六年,1373):
二十日早朝,奉天门下面听宣谕:“我前者恁众官人每去太仓时,教开春礼部官去抬茶
饭,缘故老院使并两个内侍我见不来,想这船风浪里打将那里去了。随后才方到来,有
姓孙的内侍废了,说病死了,自吊死了【注:朱元璋派宦官孙内侍护送陈友谅之子陈理
、明玉珍之子明昇至高丽安置,孙内侍在开城佛恩寺的松树上吊死】。说的差呵。我问
的明白了也,恁那国王著带刀的人每窗下门外看守,行里步里关防的紧呵。那火者说道
:‘我是本国的人,怎的这般关防我?’说呵,姓朴的宰相不容说,打了一顿,更与了
毒药药死,门里不敢将出,后墙上拖出去了。特的把帽子高挂在树上,尸首吊在树下,
故意怕毒药显出,等的口内生蛆,才方交百姓来报。又驾船的军人每根的也交多人关防。
说与恁那国王:一年三四起家差人来进贡许多钱粮,我可无些少好勾当,因此上着老院
使和两个内侍,与将些少纱罗段匹答礼,准当走一遭来。你可废那一个小火者,便有什
麼光彩?休道是一个,便是十个也不打紧!这个火者不是你那里与将来的,又不是躲避
差发来的,是元朝那里我寻将来的。休远虑,休远虑... 阅读全帖
a*****y
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158个家庭控制大选:美国的世袭资本主义
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时间:2015-10-14 15:01•来源: 察网 •作者: 兆和 •浏览:
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目前美国总统选举候选人所募集到的1 76亿美元的资金中,将近一半来自158个家庭:
这种集中程度是自上世纪70年代以来从未出现过的。这些家庭显然不是美国的普通家庭
,它们往往因为涉足了金融、能源或娱乐等行业的生意而发家致富。
【该文章首发察网(www.cwzg.cn ),转载清注明出处。】
全世界的金钱和政治权力正越发向美国等发达国家少数超级富翁和家族手里集中,资本
寡头手中的天量金钱使资本主义选举的公正性荡然无存。正如马克思曾指出的,“选举
是一种政治形式……选举的性质并不取决于这些名称,而是取决于经济基础,取决于选
民之间的经济联系。”
列宁在1919年5月19日在全俄社会教育第一次代表大会上的报告中谈到:
“任何自由,如果它不服从于劳动摆脱资本压迫的利益,那就是骗人的东西。在一切资
产阶级共和国的宪法中所载的集会自由都是骗人的东西,因为就是在文明国家里,冬季
毕竟还没有... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 14 全
首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷,乌云滚动。
一声长鸣划破天际,并不刺耳也不洪亮,却充满穿透力,任何声音都无法将
其掩盖,反而被它压下去。
片刻,其他声音全都消失,只剩下这声长鸣。
与此同时,一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪,前面三趾,后面一趾,爪尖细长而尖锐,四趾纤细,
绝对不是鹰隼的爪子,而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影,它强行闯入进来,更可怕的是,
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击,幸好他炼化一颗妖丹,得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的,那只巨大的爪子一停一顿,落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节,甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生,他的眼睛能捕捉到动作,脑子也来得及反应,可是
身体却成为累赘,就彷佛铁铸般,而且关节部位全都生锈,动起来慢得要死,让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作,想逃开只需要转... 阅读全帖
a**u
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arthury (和而不同) 于 (Sun May 16 09:36:37 2010, 美东) 提到:
The first of these self-evident truths is Descartes' proof of existence
turned on its head:
“But what then am I? A thinking thing. And what is that? Something that
doubts, understands, affirms, denies, wills, refuses, and also senses and
has mental images. (Descartes, Meditation II: On the Nature of the Human
Mind, Which Is Better Known Than the Body).”
... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 世界为什么没有公义呢 ?
杂阿含990经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0990.htm
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,尊者阿难晨朝著衣持鉢,诣舍卫城,次第乞食,至鹿住优婆夷舍。
鹿住优婆夷遥见尊者阿难,疾敷床座,白言∶
「尊者阿难令坐!」
时,鹿住优婆夷稽首礼阿难足,退住一面,白尊者阿难∶
「云何言世尊知法?我父富兰那先修梵行,离欲清净,不著香华,远诸凡鄙;叔父
梨师达多不修梵行,然其知足,二俱命终,而今世尊俱记二人同生一趣,同一受生,同
于后世得斯陀含,生兜率天,一来世间,究竟苦边,云何,阿难!修梵行、不修梵行同
生一趣、同一受生、同其后世?」
阿难答言∶
「姊妹!汝今且停,汝不能知众生世间根之差别,如来悉知众生世间根之优劣。」
------------------------------------------------------
This is the key phrase:
汝不能知众生世间根之差别,如来悉知
------------------------------------------------------已,从坐起去。... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 什么是苦
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Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦, 大白兔水果糖不苦。。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧? 还不快去医院?
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Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
f****2
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
G**W
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10
来自主题: Wisdom版 - 识缘名色
南传上座部[编辑]
南传上座部佛教源出於斯里兰卡传分别说部传统,下面简述引自达摩难陀长老《佛教徒
信仰的是什麽》:
1.缘於「无明」[2](贪丶嗔丶痴等烦恼)而产生「行」[3][4](造作诸业)。
2.缘於「行」(造作诸业)而产生「识」[5](业识)。
3.缘於「识」(业识)而产生「名色」(物质与心理现象)。
4.缘於「名色」(物质与心理现象)而产生「六入」(眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶意)。
5.缘於「六入」(眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶意)而产生「触」[6](外境接触)。
6.缘於「触」(外境接触)而产生「受」[7](苦丶乐的感受)。
7.缘於「受」(苦丶乐的感受)而产生「爱」[8](对境生爱欲)。
8.缘於「爱」(对境生爱欲)而产生「取」[9](追求造作)。
9.缘於「取」(追求造作)而产生「有」(业因完成)。
10.缘於「有」(业因完成)而产生「生」[10](在受於身)。
11.缘於「生」(在受於身)而产生「老死」[11](未来身之老死)。
===
说一切有部[编辑]
《俱舍论》及其注释[12]继承了《大毗婆沙论》所确立的按三世二重因果释义的十二因
缘:
1.无明,过去世烦恼带来的惑,蒙蔽了真... 阅读全帖
a*******2
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15年莲师法会·噶当教言(三)
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是莲师法会的第五天,接着给大家讲《噶当教言》的内容:贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的,大家都了解、都明白了,才能知道怎样得
到这些功德,怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者,修行非常好,关
于他的很多故事非常有加持力,非常有感染力。
格西讲,想成佛,要积累福德资粮和智慧资粮,两种资粮圆满了,就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮,积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心,没有菩提心
的摄持,无论学佛修行,还是行善积德,都不是成佛之因。有菩提心的摄持,学修才是
如法的,最终才能成佛;有菩提心的摄持,行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心,无论是学佛还是修行,无论怎样精进,最终也不能成佛;如果没有菩提心,无论怎
样行善积德,最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心,世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心,是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖
L*D
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
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在佛州无影脚熊猫马龙竞选大胜之夜,我哭了。
hsh嘱我一定要写点什么
激动的泪水模糊了我的眼
我只有一句话
龙哥有肉吃,咱们也能分点儿屎
(选举结果,马龙哥177:173大胜,马龙哥还囊括了20张黑人选票。)
熊猫马龙 pandamalone 是中科大少年班的,科大2000-2004期间最著名的衙内。
马龙是辽宁辽阳人,父亲是当地一霸,黑白通吃的那种。pandamalone还是学生的时候
在FL就买了2套房子2辆豪车。马龙有一句经常说的豪言,就是
————----- 我爸爸有司机,你有么? -----------
马龙在科大期间热爱篮球,在球场上的火气非常大,马龙在球场上的名言:以后不要让
我再看见到你,今后见你一次,打你一次。记得有一次,在科星杯篮球赛(科大院系之
间的比赛),马龙作为比赛的裁判,因为不满一名观众对他判罚的抱怨,当着几百名比
赛观众,当场就把那位为本系加油的观众给踹到了,用的是马龙最擅长的连环腿(就是
马龙以前ID picture 的那个狗撒尿的姿势),以上是本人亲眼所见。给本人留下了阴
影和无限敬仰。
pandamalone来美后经常飞来飞... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
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始于2002年的中国煤炭行业“黄金十年”,让国有煤企迅速壮大。10年后,当这些大型煤企陷入巨亏泥潭,昔日被高速发展所掩盖的整个行业的问题更为集中地暴露出来。
这个行业内赫赫有名的“煤老虎",有着怎样的性格特征,是怎样攫取经济利益和政治红利?10年来,整个煤炭行业究竟出了哪些问题,又如何破解它所遭遇的腐败困局?
2010年开启的“煤改”大幕,让陈雪枫成为炙手可热的人物。一名煤老板介绍,河南“煤改”的政策相对比较灵活,“只要陈雪枫一句话,同意把收购政策放宽一些,出售煤矿的煤老板就能因此多获利几千万。”
“雪”吹“枫”落,昔日干才成“新年首虎”
文_本刊记者 龙在宇 发自河南郑州、洛阳
寒潮来袭,中原大地笼罩在一片白雪皑皑之中。“雪”吹“枫”落,更成为河南官场人士近期热议的焦点。
“雪”吹“枫”落,说的便是陈雪枫。2016年1月16日,中央纪委监察部网站披露,河南省委常委、洛阳市委书记陈雪枫涉嫌严重违纪,接受组织调查。
陈雪枫的经历,几乎可以用传奇来形容。这个出身贫苦,两岁丧母,吃百家饭长大的农家子弟,日后成为河南最大国企的掌门人;在陈雪枫任上,企业由全省第二亏损大户,成长为世界500强,省... 阅读全帖

发帖数: 1
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中国高速经济增长的时期已经过去,要维持中国的经济增长,需要很困难的改革,
特别政治上的改革,但现在看不出中国政府会进行这样的改革。「危机综合症」有一个
发展过程,一般而言危机的发展,就是10到15年。
60岁的裴敏欣是当代重要的中国问题专家,他是美国加州克莱蒙特·麦肯纳学院(
Claremont McKenna College)政府学教授、凯克国际战略研究中心(Keck Center for
International and Strategic Studies)主任。他的研究主轴是专制政权与威权体制
的转型,国民党过去在台湾的威权体制,曾是他关注的课题。
而这位知识分子,从年轻时就展现他的气度与锐利。他童年碰上文革,求学时中国刚改
革开放,他对政治十分感兴趣,为了了解中国政治,赴美后学习政治学;1989年,民运
点燃烽火,北京学生上街,裴敏欣热血澎湃,他积极在美国的留学生圈子中,发起支持
中国学生的募款以及活动,甚至为要求美国政府对中国政府施压,成为中国学生中,出
席美国国会听证的第一人。
在学术上,他接受哈佛政治学教授杭廷顿(Samuel Phillips Huntingt... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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【多维新闻】据悉,薄熙来涉及的罪责将包括性质极其恶劣的贪腐问题、重大刑事案件
,以及挑战中央的“个人山头主义”,终判死刑亦存在可能。(更多内容见《多维独家
:身负重案 薄熙来恐被判处死刑》)《礼记·大学》有云,“心正而后身修,身修而
后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”心术不正、急功近利、治家无方,如何治
国平天下?薄熙来的政治狂妄已经让他彻底忘记了自己是谁,当有百姓说“薄书记,辛
苦了”的时候,或许他也就真的把自己当成了毛主席、邓小平。
心不正
薄熙来,曾经十七大最耀眼的新星,遭到时任国务院副总理吴仪“裸退”相逼,功亏一
篑,从商务部发配到西南山城。从职务上看,虽是平调,但实则被边缘化。失去了“地
利”,必须另出奇招。冥思长考,薄熙来决定“兵出险招”,唱一出“明修栈道,暗度
陈仓”的大戏,依托重庆,问鼎中央。正是由于这样的考虑,薄熙来赴重庆先是拉来了
一个不可小觑的智囊团队——“文有徐鸣,武有王立军,经济有黄奇帆”,人员齐备,
大戏开锣。(更多内容见:《薄熙来染红重庆 意在十八大》)
薄熙来主政重庆不过4年,唱红打黑、户籍改革,中央没敢动手的他都动了;提“均贫
富”,倡“蛋糕论”... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
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LNN2011 (乐善喜水) 于 (Sat Jul 7 12:31:37 2012, 美东) 提到:
如果不到处发钱,别人会把他怎样?
给了钱,就大国形象大国地位了? 就可以更多贸易可以赚更多钱了?
我呆着没事请我邻居来家里免费吃喝,还外送红包,而且是给各种邻居,临街的也请,
富人区穷人区的都请。
邻居不会因为这个就特喜欢我吧?不会因为这个就特别的回馈于我吧?
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handwin (美女资格鉴定委员会主席) 于 (Sat Jul 7 12:38:29 2012, 美东) 提到:
你是真傻还是假傻

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Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:44:53 2012, 美东) 提到:
邓产党在教育医疗等服务人民的事业方面,投入的确是很少的。
但是,这和“全世界发钱”有什么关系?全世界发了多少钱... 阅读全帖
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发帖数: 1741
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薄熙来戴上手铐,为什么发抖?
姜维平
在今天央视播出的长达29分钟的一个视频中,我看到一个生动的细节,当审判长宣布薄
熙来被判无期徒刑时,一名法警给他戴上了手铐,虽然铐子较之当年我戴的要小一点,
而且薄在定罪前没戴,这与许多犯罪嫌疑人不同,但薄熙来还是止不住发抖了,抖得相
当厉害,表情显示他在竭力掩饰内心的恐惧和对前程的失落感,一双特制的布底白鞋还
把他微微颤抖的脚,勾勒得十分清晰,再加上紧抿的嘴唇和虚假的微笑,以及慌乱的眼
神,这些肢体语言都足以说明,薄熙来害怕了,也彻底地失望了。经过近两年的折腾,
薄熙来的三条罪,终于被做实,他的残生余望只能在高墙电网里慢慢地熬了。概之,从
此后他成了臭名昭著的一只死老虎。
我在上个世纪中期就预言,薄熙来及其死党必将倒台,在2010年,我在《前哨》发表的
题为《薄熙来与昂道律师事务所》一文里,就明确地提出,他将像前岳父李雪峰一样,
倒在政治局委员的职务上,其一生的两头都在监狱里度过,这些都不是诅咒,而是揭示
和警告,如果薄熙来是一个精明的政治家,当看到这些代表知情者思想的言论,就应当
立即住手,并向谏言者示善,那么,即便他的政敌们再嫉妒和狡猾,也无... 阅读全帖
g**1
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21
社评:八高官落马,制度和价值观双困局
2014-04-26 10:21环球时报
1451
字号:TT
青海西宁市委书记毛小兵涉嫌严重违纪违法,目前正在接受组织调查。4月份还未
结束,他已是今年以来第八名落马的省部级高官,平均一个月两名。
高官纷纷落马,这一方面展示了国家当下反腐的雷厉风行,一方面也的确证明了官
场腐败之严重。相信还有不少贪官会被陆续挖出,这是吏治之痛,也是中国社会全面治
理之痛。
出了这么多贪官,难道是他们有特殊腐败基因吗,当然不是。中国以往对官员的监
督体系出了大漏洞,我们未能编织一个严厉管束权力的制度笼子,这是问题的根源之一
。建立制度的笼子因此成为当下改革的一个重要方向。
然而这大概也不能说是问题的全部,如果官员们有捞钱的强烈愿望,社会上存在实
际鼓励官员们“向钱看”的意识形态,那么什么样的制度就都是脆弱的。制度只有与社
会价值体系高度一致时才是强大的,否则制度的权威就会随时面临各种侵袭和挑战。
中国社会高度市场化了,在社会价值体系中,钱逐渐占据了至高无上的地位。一个
人的成功与否,财富标准打败了其他标准。由于中国社会高度功利化,人们追求的都是
世俗意义上的成功,... 阅读全帖
c***h
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22
毛泽东应该对整个中国大陆的官场塌方式腐败负责
中华人民共和国元帅陈毅的儿子陈小鲁说:“中国的腐败是体制性腐败。体制不改革,
腐败不可能消除!”(当然他不敢说,也不会说是共产党一党独裁的社会体制造成了腐
败)。一针见血啊!
中国大陆的腐败确实是是共产党一党独裁的封建、奴隶性质造成的社会制度性腐败。
所以不管习近平以“猛药去疴、重典治乱、刮骨疗毒、壮士断腕”的手段;不管王
岐山如何努力地反贪污、反腐败,如果不改变制度,他们只能治表(不敢作);根本
不可能治本(不能作)、治根(不敢想)。因此制度不改革,习近平,王岐山的反贪污、
反腐败必败无疑!
正如英国艾克顿勋爵二百多年前所说:“独裁导致腐败,绝对独裁,绝对腐败。”
因此腐败的根子在独裁!大右派褚安平当年说:“言论没有自由,司法不独立, 财
产不公开,党天下,必定腐天下。”今天这句话在中国大陆彻底应验了。
可恨的是这些有骨气、有远见、真正爱国、爱民之士被都当时所谓的“四个伟大”
的毛泽东、邓小平当成反革命或右派,不是被镇压,便是被悲惨地折磨至死!
彻底反贪污、反腐败,强国家的唯一有效方法,就是建立民主、自由、法治的国家社
会制度(普世价值)... 阅读全帖
b*****d
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23
多维新闻
从徐才厚到周永康,再到令计划,中共查办重大贪腐案打“大老虎”已基本形成固定套
路,大致可分六步:流言四起、亲信及家人接连出事、公开露面或发文、媒体影射、官
方公布、最后是媒体狂欢。近日,多家大陆媒体以郭正钢之父指代郭伯雄,甚至连郭伯
雄的小名都被挖出,一如当年周永康原名周元根的被挖出,显然,郭伯雄已到第四步,
距离官方公布可能以为时不远。
中共高层出事,通常都是海外先报其负面消息,上述大老虎出事前有关他们的负面消息
已在海外大行其道,于是他们纷纷择机亮相,如周永康去母校出席庆典、徐才厚跟随习
近平春节亮相央视、令计划选择在党媒发文章,郭伯雄也不例外,今年春节在央视“亮
名”。中国官媒2月16日报道,习近平等党和国家领导人分别看望或委托有关方面负责
看望百多名老同志,郭伯雄的名字列在第29位。
在此之后,他们身边人或心腹纷被拉,“周元根”、“山西令狐氏”、“东北虎”被相
继起底;媒体虽未直接点名,但不出多久,这三人就被张榜昭告天下,锒铛入狱。现郭
伯雄儿子被抓,家族被起底,明显已到“公告天下”的边缘。
郭伯雄
在这六部曲中,中共党媒和官方喉舌媒体通常会到官方公布后才会出动参战,... 阅读全帖
h******i
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24
2015年10月14日 星期三【万年历】
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首页 > 新闻 > 大陆新闻 > 大陆政治 > 正文
【特稿】试图挽救民族危机 习近平与其他中共领导不同
大纪元编辑部特稿。(大纪元)
【字號】大 中 小
更新: 20... 阅读全帖

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25
中国高速经济增长的时期已经过去,要维持中国的经济增长,需要很困难的改革,
特别政治上的改革,但现在看不出中国政府会进行这样的改革。「危机综合症」有一个
发展过程,一般而言危机的发展,就是10到15年。
60岁的裴敏欣是当代重要的中国问题专家,他是美国加州克莱蒙特·麦肯纳学院(
Claremont McKenna College)政府学教授、凯克国际战略研究中心(Keck Center for
International and Strategic Studies)主任。他的研究主轴是专制政权与威权体制
的转型,国民党过去在台湾的威权体制,曾是他关注的课题。
而这位知识分子,从年轻时就展现他的气度与锐利。他童年碰上文革,求学时中国刚改
革开放,他对政治十分感兴趣,为了了解中国政治,赴美后学习政治学;1989年,民运
点燃烽火,北京学生上街,裴敏欣热血澎湃,他积极在美国的留学生圈子中,发起支持
中国学生的募款以及活动,甚至为要求美国政府对中国政府施压,成为中国学生中,出
席美国国会听证的第一人。
在学术上,他接受哈佛政治学教授杭廷顿(Samuel Phillips Huntingt... 阅读全帖
K**O
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标 题: UF学生会主席竞选风云录(持续更新,现场直播)
关键字: facss,maillist,主席
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在此我谨以个人名义记录整个facss主席竞选和maillist事件的起因经过结果。我不遮
掩我对于龙的支持,但会尽量保持中立。以下所有信息都是公开途径可以获得。
首先是两位选举人的背景:
http://uflchina.org/news/96/
韩晓彤,女,本科三年级,优势在于具有长期facss工作背景。
于龙,男,第五年博士生。
以下是竞选公告
离新一届主席选举开始还有不到48小时,现再次公示两位候选人信息。
详细资料及各自竞选宣言:http://uflchina.org/news/96/
韩晓彤(... 阅读全帖
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标 题: 群众最喜爱的小将战无不胜攻无不可兽欲天齐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 10:39:44 2011, 美东)
在佛州无影脚熊猫马龙竞选大胜之夜,我哭了。
hsh嘱我一定要写点什么
激动的泪水模糊了我的眼
我只有一句话
龙哥有肉吃,咱们也能分点儿屎
(选举结果,马龙哥177:173大胜,马龙哥还囊括了20张黑人选票。)
熊猫马龙 pandamalone 是中科大少年班的,科大2000-2004期间最著名的衙内。
马龙是辽宁辽阳人,父亲是当地一霸,黑白通吃的那种。pandamalone还是学生的时候
在FL就买了2套房子2辆豪车。马龙有一句经常说的豪言,就是
————----- 我爸爸有司机,你有么? -----------
马龙在科大期间热爱篮球,在球场上的火气非常大,马龙在球场上的名言:以后不要让
我再看见到你,今后见你一次,打你一次。记得有一次,在科星杯篮球赛(科大院系之
间的比赛),马龙作为比赛的裁判... 阅读全帖
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于龙 (Yu,Long)个人竞选网页:http://share.renren.com/share/240730380/5853341850?ref=minifeed&sfet... 阅读全帖
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在佛州无影脚熊猫马龙竞选大胜之夜,我哭了。
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激动的泪水模糊了我的眼
我只有一句话
龙哥有肉吃,咱们也能分点儿屎
(选举结果,马龙哥177:173大胜,马龙哥还囊括了20张黑人选票。)
熊猫马龙 pandamalone 是中科大少年班的,科大2000-2004期间最著名的衙内。
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马龙在科大期间热爱篮球,在球场上的火气非常大,马龙在球场上的名言:以后不要让
我再看见到你,今后见你一次,打你一次。记得有一次,在科星杯篮球赛(科大院系之
间的比赛),马龙作为比赛的裁判,因为不满一名观众对他判罚的抱怨,当着几百名比
赛观众,当场就把那位为本系加油的观众给踹到了,用的是马龙最擅长的连环腿(就是
马龙以前ID picture 的那个狗撒尿的姿势),以上是本人亲眼所见。给本人留下了阴
影和无限敬仰。
pandamalone来美后经常飞来飞... 阅读全帖
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间的比赛),马龙作为比赛的裁判... 阅读全帖
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我虽然没有投票权,但仍然为我的好朋友,篮球版的版主, 绰号 大熊猫 的于龙同学 摇旗呐喊。
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义,顾名思义,乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度,没有
这样的思想,佛教的悟道,便是开发了自有地球的人类历史以来,从未发现过的真理,
这个真理,便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理,明乎其中的道理之后,便可循着
此一道理的轨迹,走向超脱的境界。
所以,当释迦世尊成道之后,最初说出的教法,即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是,佛陀在世,一共度过了四十多年的传道生涯,在此漫长的岁月之中,他遇
到了各色各样的个人和群众,也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境,为了
适应各种不同的对象,便以种种不同的角度和方式,宣说他的教法。然而,宣说的角度
和方式虽有不同,却是为了同一个原则,站在同一个基础,那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教,认为宇宙万物均系梵天所生,在祭师阶级的婆罗门,优势独占
的情形下,又将人类的产生,分为四个等级:由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
,由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族,由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族,由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖
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41

非常谢谢你的用心
有空我会仔细看
另外
我对空三昧、无相三昧、无所有三昧 还是有疑问
(是三昧 不是涅盘)
1.虽然自己可以依80经 粗略的依道理自圆其说
但那是我自以为是而已
不知南传有道之士对这空三昧、无相三昧、无所有三昧
有何自己实修后的解释?
2.无所有三昧 为何是断贪嗔”痴”相?
断贪嗔 是断欲界贪嗔而已吗? 还是色界、无色界的贪嗔也断?
还有”痴”就更可疑了 痴基本上就是无明
连无明也断吗?
这么说“我慢”是比无明更后断吗? 最后断的吗?
另外
大正藏中阿含
(四四)中阿含习相应品念经第三(初一日诵)
我闻如是。
一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若比丘多忘无正智。便害正念正智。若无正念正智。便害
护诸根.护戒.不悔.欢悦.喜.止.乐.定.见如实.知如真.厌.无欲.解脱。
若无解脱。便害涅盘。若比丘不多忘有正智。便习正念正智。若有正念正智。便习护
诸根.护戒.不悔.欢悦.喜.止.乐.定.见如实.知如真.厌.无欲.解脱。若
有解脱。便习涅盘。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
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redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
a**u
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purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Fri Jul 23 13:00:49 2010, 美东) 提到:
这是历史学家 汤因比的观点。
我想很有道理。儒释道三家都有很深的智慧,看事情都很长远。现代人目光太短浅,只
顾目前的享受。
要救这个世界,也要靠我们弘扬儒释道了吧。
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runsun (runsun) 于 (Sat Jul 24 01:18:03 2010, 美东) 提到:

这就是你所说的只有儒家文化和大乘佛法能拯救世界的根据吗???
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cafemilk (serawang) 于 (Sat Jul 24 03:47:39 2010, 美东) 提到:
伏尔泰也说过类似的话
即使不能拯救世界,单是想像儒释道在西方市场的经济价值就已经是非常可观的了
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 看看你是什么性的人
木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高
压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴
木,形同,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,
执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不
爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,
甚至一试决斗,后悔莫及。
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四
肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 当代南传大师及其教法
马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱,
因此,想到它的好处你就该全力以赴,
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础,
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸,
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定,于今生成就内观智能,在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心,清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律(出家人则比
照出家戒律),因为要证得内观智能,戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不淫,四、不妄语,五、不服
食乱性物品,
六、过午不食,七、不戴香花华,不观赏歌舞,八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀,因为在修习期间,假
如你的心出现
不净或恐怖的影像,你可能会受到惊吓。还有,要遵从指导老师的指导,因为关于你修
习的情况他会具实
告知,并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴,因为它... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 嗔念一问
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dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候,怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突,清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭,老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑,能够看到有念
起,想把电脑,扔到地上。但是克制住了。又有念起,想把瓷的菜碗扔到地上,也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家,冷静一下就好了。但是穿着睡衣,也没吃午饭,觉得这样
就走了也不太好。心里想,既然能看到念起,应该能够控制自己的情绪。
这时候,看到宝宝可怜巴巴的看着我,咳嗽。 宝宝说,“妈妈我喉咙不舒服,喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿,忽然,好像自己都没有意识到似的,发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声,我一下子就清醒过来了... 阅读全帖
h********i
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来自主题: Wisdom版 - 欲望是苦
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 【抛砖】浅谈刹那无常
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 【抛砖】浅谈刹那无常
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 25 14:11:27 2014, 美东)
下的
个人要为个人的行为负责,普遍上说,我认为也对
很不容易区分欲望与贪爱
基本上,
欲望随时会有,可以是”无我”的,客观分析后,需要这需要那。
贪爱是有”我”,欲望升起之后,有个”我”的观念在后面燃烧,让他继续继续继续。
例如 加薪
客观分析对XXXX有好处,无损于道德…..,并非因为自己贪爱享受(乐受)美食华服豪宅
BMW…而汲汲于加薪
所以加薪好,本来就有加薪的欲望,当然不会拒绝,傻子才拒绝。修佛法又不是修成傻
子。
反过来,很重要的指标------------没加到薪,也不会生气。
如果没加到薪,会生气,就是欲望之后,还加了贪爱(一种”我”的影响)。
然后就要内观,这生气是怎么来的
观察到,因为”受” , 有”乐受”, 美食 豪宅….很快乐
对这种乐受念念不忘,想获得这种快乐,无法得到( e.g.没加到薪)就开始生气,
贪嗔是ㄧ体两面,会先生起... 阅读全帖
G****t
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
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