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s****2
发帖数: 4569 | 2 祝春节快乐，幸福安康!万事如意!虎年吉祥！
財神報到啦--虎年2010! |
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G***Y
发帖数: 9698 | 3 法拉盛鬧元宵 4日登場
記者徐佳紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
February 02, 2012 06:00 AM | 373 次 | 0 | 4 | |
北搖元宵，南包湯圓。為慶祝元宵佳節，法拉盛購物中心和金鷹成人護理中心將於2月
4日下午1時舉行「滾湯圓 鬧元宵」大型娛樂活動，讓大家見識『搖元宵』這一中國民
間傳統手藝的魅力。
金鷹護理中心總裁黃亞村1日表示，因為家裡孩子愛吃湯圓，所以家中湯圓常備。但有
一天女兒突然問她湯圓是怎麼做的，讓她意識到應該讓搖元宵這種連她的父母都已經不
熟悉的傳統手藝流傳下去。幸運的是，護理中心裡正好有幾位老媽媽還會這一手藝，而
且很難得地找到了搖湯圓必備的大篩子，使這次元宵活動得以實現。屆時，民選官員和
社區人士都將受邀上場學習搖元宵，民眾也可以上場一展身手。
主辦單位和贊助單位還準備了猜燈謎和抓金魚等眾多精采節目。Pet Land寵物店將提供
幾百尾美麗的小金魚，讓在場的小朋友和青少年們體會難得的抓魚之樂，寓意吉祥如意
，富裕有餘，福祿壽喜，金玉滿堂。加健(Health Plus)公司則準備了用氣球扎成的龍
和財神爺，讓民眾拍照... 阅读全帖 |
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s****2
发帖数: 4569 | 4 and 財神報到啦--虎年2010!
祝all春节快乐，幸福安康!万事如意!虎年吉祥! |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 華埠下周日春節大遊行
3000嘉賓表演者千禧門啟步 料6萬人捧場
【明報專訊】為了慶祝辛卯兔年的來臨，溫哥華華埠將在下月6日(周日)農曆年初四推
出一連串慶祝活動，重頭戲「華埠春節大遊行」的遊行隊伍有3000多人參加。主辦者估
計假若天氣理想，當天有望吸引到逾6萬人參加。
「2011年辛卯兔年溫哥華華埠春節慶會」的細節昨日公布。據籌委會總監鄭宗勵表示，
重頭戲「華埠新春大遊行」將於正午12時在「千禧門」啟步，為一系列慶祝活動揭開序
幕。
他說，去年共有5萬人來到華埠觀賞大遊行，假若今年天氣理想，估計有逾6萬人出席該
活動。他指出，「華埠新春慶會」已經舉辦了38年，其中遊行環節已經成為溫哥華每年
重要活動之一，藉此向其他族裔介紹中華文化。
籌委會另一位總監馮治中指出，今年參加遊行的隊伍達53隊，人數共達3000多人。隊伍
中包括財神、三級政府代表、僑團代表、退伍軍人、金龍隊、麒麟隊、醒獅隊、功夫隊
、卡通人物、消防員樂隊、中國民族舞蹈隊等多支隊伍及花車。當日上午11時許，三級
政要更會與廣大市民見面，大派利是。
遊行從片打西街(W. Pender St.)38號啟步，向東經片打東街，越過... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 7 新時代電視
http://www.fairchildtv.com/event/cny_2012show.php
1月22日行運一條龍 8:10pm今年送兔迎龍的大除夕正值星期日，闔家歡聚一堂，吃過媽
媽精心炮製的愛心年夜飯，四位美女主持高海寧、葉翠翠、陳庭欣、陳敏之為大家送上
最新鮮的迎新春賀歲資訊，當然少不了觀眾最關心的十二生肖龍年運程，家居、辦公室
流年方位。節目請來人氣堪輿學家蘇民峰師傅為大家制定一套龍年行運全攻略，萬勿錯
過！六位「神秘型男」嘉賓還會與觀眾大玩遊戲送巨獎。齊來熱身，為送兔迎龍作好準
備！
金龍吐艷迎新歲 (I) 9:55pm-10:30pm香港TVB 眾星群集，帶來豐富有趣的表演與節目
，送舊迎新！
龍飛鳳舞迎新春 (Aberdeen) 10:30pm-12:10am 一元復始萬象更新，新時代電視呈獻的
特備賀年節目，於除夕夜晚假時代坊舉行，與過千名現場觀眾喜氣洋洋迎接龍年。歷屆
新秀、華姐及《熒幕八爪娛》主持將載歌載舞，送上精彩應節的賀年節目。
金龍吐艷迎新歲 (III) 12:50am-1:40am1月23日龍飛鳳舞迎新春 (重)9:30am-11:05am... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 790 | 12 一看就不准。先统计一下世界首富都是啥星座的再说～～ |
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a**u
发帖数: 7128 | 13 市場火熱啊。
武財神 和 長壽， 這兩個文化氣息濃厚。比較有意思， 感興趣的人多。
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a**u
发帖数: 7128 | 14 對， 這種幣太俗氣， 財神什麼的， 我們泉友界要保持清高， 不能搞迷信活動， 更
不能以迷信來賺人家碼工辛苦錢。 我們經過革命運動， 中國人民已經不再迷信了。
所以這種幣將來意思不大了。 千萬不要跟著一小撮不法分子人瞎起哄。 |
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s*****m
发帖数: 8094 | 17 要不你去问问财神拿个声明什么的？一定要有丫的亲笔签字哦！ |
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H******7
发帖数: 34403 | 20 中国人去寺庙好象就是去跟神仙做买卖的，你保佑我啥啥啥，完事了我给你捐啥啥啥。 |
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o*******a
发帖数: 922 | 21 真是傻，这钱捐出去是兑现了，保佑的可是没有兑现的啊 |
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s*****m
发帖数: 8094 | 22 话说回来了，“请财神”本身就他妈是骗人的，管他真假僧人呢。随他是那个秃驴开光
都是脱了裤子放鸟屁。
所以，无所谓拉，“骗”就骗了，不知道也就好了。知道了也只能怪自己瞎拜佛。 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 23 金刚经上都说，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来. ”
没文化真心可怕啊 |
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t****3
发帖数: 6964 | 25 那你给说个不是“人行邪道”的方法，看看灵不灵验 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 26 还是金刚经上的话：
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” |
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t****3
发帖数: 6964 | 29 直接说见不到不就行了呗，佛祖和基督的骗人功夫都差不多。一个说你们等着，我下次
来就是终审之日，坏蛋都得下地狱，你们一直没见到不是说我不存在而是我还没来；另
一个说你们所见到的都是假的，你们想见到我的真身必须看穿这些假象，你们看不到我
不是我不存在而是你们看不透。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
你把宇宙主宰降低到灶神財神的等級了。
道德跟精神層面沒關係嗎？ |
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w********h
发帖数: 12367 | 32 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: raoyin (獨孤求敗), 信区: TheStrait
标 题: 贊啊！龍應台華府演講：台灣是亞細亞孤兒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 18 03:36:09 2006)
龍應台華府演講：台灣是亞細亞孤兒
據美華商報報道，著名作家龍應台女士應瑞典外交部邀請，參加美國華盛頓瑞典大使館
舉行的國際研討會後在華府作短暫停留。十二月九日晚在馬裏蘭州的新財神酒樓演講。
按照原定計劃，龍女士的演講題目爲《兩岸的理解與誤解──一個文化角度》，龍女士
在來華府的途中臨時將演講題目改換爲《文學藏著心靈的傷》──台灣不那麽難了解。
龍女士在演講開始，向聽衆解釋了改換演講題目的原因。“幾天前在波士頓哈佛大學費
正清中心作演講時，一位來自大陸的年輕學者就在聯合國的網站對一百九十二個國家和
地區的介紹中，爲什麽找不到台灣一事評論道：‘台灣如同一個江蘇省，在聯合國的網
站上當然是找不到江蘇的’。這位學者接著問道：‘龍教授，您認爲中國是不是您的祖
國呢？’”龍應台女士有感于這位年輕的學者對台灣的認知十分有限，以如此簡單的態
度對待這 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 奴隸制度的可惡是因為那是法律上合法的， 公然允許把人當財產，
你說的奴隸現象是什麼？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 敬畏神 你覺得不要貪財只有聖經有講？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉！台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下，讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演！
致馬來西亞眾教會牧者：您好！
因唐崇榮犯罪事件，經唐團龐大財團勢力，且有心極力遮掩下，…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情！故為降低羊群被誤導，受欺、受騙情急之下，特此先行把下列信件公開
通知大家，請務必協助保護羊群，勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師，公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 GMT+08:00
Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 37 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 耶穌要求跟他的人要變賣所有財產。
馬 太 福 音
9:20 那 少 年 人 說 、 這 一 切 我 都 遵 守 了 ． 還 缺 少 甚 麼 呢 。 19:21
耶 穌 說 、 你 若 願 意 作 完 全 人 、 可 去 變 賣 你 所 有 的 、 分 給 窮
人 、 就 必 有 財 寶 在 天 上 、 你 還 要 來 跟 從 我 。 19:22 那 少 年 人
聽 見 這 話 、 就 憂 憂 愁 愁 的 走 了 ． 因 為 他 的 產 業 很 多 。 19:23
耶 穌 對 門 徒 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 財 主 進 天 國 是 難 的 。 19:
24 我 又 告 訴 你 們 、 駱 駝 穿 過 鍼 的 眼 、 比 財 主 進 神 的 國 還
容 易 呢 。
這慘了，基督徒又不是笨蛋，誰會真的去變賣財產，搞成一無所有？全家喝西北風啊？
退而求其次，十一稅還是很頭痛的，有沒有辦法避稅呢？
別擔心了，真神教你怎樣完全滿足耶穌的要求，把所有財產都送給神，但是生活享受一
點都不少。
其實很簡單，就是兩個步驟而已，
1. 你去宣稱『我把所有財產以及收入都貢獻給神』就好了，神... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 耶穌要求跟他的人要變賣所有財產。
馬 太 福 音
9:20 那 少 年 人 說 、 這 一 切 我 都 遵 守 了 ． 還 缺 少 甚 麼 呢 。 19:21
耶 穌 說 、 你 若 願 意 作 完 全 人 、 可 去 變 賣 你 所 有 的 、 分 給 窮
人 、 就 必 有 財 寶 在 天 上 、 你 還 要 來 跟 從 我 。 19:22 那 少 年 人
聽 見 這 話 、 就 憂 憂 愁 愁 的 走 了 ． 因 為 他 的 產 業 很 多 。 19:23
耶 穌 對 門 徒 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 財 主 進 天 國 是 難 的 。 19:
24 我 又 告 訴 你 們 、 駱 駝 穿 過 鍼 的 眼 、 比 財 主 進 神 的 國 還
容 易 呢 。
這慘了，基督徒又不是笨蛋，誰會真的去變賣財產，搞成一無所有？全家喝西北風啊？
退而求其次，十一稅還是很頭痛的，有沒有辦法避稅呢？
別擔心了，真神教你怎樣完全滿足耶穌的要求，把所有財產都送給神，但是生活享受一
點都不少。
其實很簡單，就是兩個步驟而已，
1. 你去宣稱『我把所有財產以及收入都貢獻給神』就好了，神... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 40 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 42 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 43 風水學以“山管人丁水管財”為原則，根據住宅所處地地理環境、位置及水法地關係，
來衡量財運地旺衰。室外旺財風水局有許多種，筆者著重介紹比較常見地室外旺財風水
四局。
一、玉帶環腰，財星高照
所謂“玉帶環腰”，是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也
稱之為“腰帶水”或“順弓水”。因為有如古代高級官員地腰帶，與房屋、大廈有情相
繞，所以居者非貴則富，多主事業成功、財運亨通，賺錢比較容易，且能積聚至富。
二、零堂得水，財運亨通
玄空飛星風水把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮地失運衰位為零神，
以“空”代表衰）。如果零神（失運衰方）為房屋、大廈地明堂（即大門入口前方地開
闊位置），簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，稱之為“
零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運地衰方，最宜向著湖、海、
河、溪、水塘、游泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”地旺財風水局，
主居家財運亨通。
三、向之字路，當主旺財
風水學以水法論財，不僅河流是水，而且以“低一寸即是水”論，因此道路也以水論。
水形分金、木、水、火、土，其中以水形地水最為利... 阅读全帖 |
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z**********n
发帖数: 233 | 44 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 46 毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效漢高祖劉邦故事。夫上古之世，母系婚姻余俗
尚存，民但知其母而不知其父，本不足為奇。況且古今中外，無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數，這也不在話下。
這東西方的兩個神人，雖說生日接近，但畢竟相隔古今兩千年，遙距東西四萬里，本來
八萬桿子也打不在一起。
可是，在反華分子的強拉硬拽下，他們如... 阅读全帖 |
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发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效... 阅读全帖 |
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