发帖数: 1 | 1 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 爱利亚的芝诺为了捍卫他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说，提出了著
名的运动悖论和多悖论，以表明运动和多是不可能的。他的结论在常人看来当然很荒谬
，但他居然给出了乍看起来颇令人信服的论证，故人们常常称这些论证构成了悖论或佯
谬。不过，若细细推敲，其结论未必荒谬，其论证未必令人信服，故中性的称这些论证
为芝诺论辨（Argument）最为合适。
一、历史追溯
芝诺的运动论辨全部得自亚里士多德在《物理学》中的转述，有四个：
1、二分法。物体在到达目的地之前必须先到达全程的一半，这个要求可以无限的
进行下去，所以，如果它起动了，它永远到不了终点，或者，它根本起动不了。
2、阿喀琉斯（一译阿基里斯）。快跑者永远赶不上慢跑者，因为追赶者必须首先
跑到被追者的出发点，而当它到达被追者的出发点，又有新的出发点在等着它，有无限
个这样的出发点。
3、飞矢不动。任何东西占据一个与自身相等的处所时是静止的，飞着的箭在任何
一个瞬间总是占据与自身相等的处所，所以也是静止的。
4、运动场。两列物体Ｂ、Ｃ相对于一列静止物体Ａ相向运动，Ｂ越过Ａ的数目是
越过Ｃ的一半，所... 阅读全帖 |
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W****S
发帖数: 6555 | 4 【 以下文字转载自 RuS 讨论区 】
【 原文由 viamedia 所发表 】
吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同
命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命
吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠
心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有
昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，
岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣
忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理
相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶
直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸
谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财 物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似 |
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m*********r
发帖数: 59 | 5 又：关于错误的推荐，<<齐人物论>>里恰有一则，同乐：
舒婷《明月几时有》（《心烟》）
诗人写散文而成功者，已举北岛为例。诗人写散文而失败者，可以舒婷为
代表。她开篇说：“很久以来，知道有个郑愁予，是因为他那‘哒哒的马
蹄声是一个美丽的错误’。”这种港台式花哨的组词练习，居然让一度被
谬誉为大陆最佳女诗人的舒婷感动，难怪其诗其文均如此乏味。为此，她
还使我永远不想读郑愁予的诗，如果郑愁予写过其他的妙句，他只能怪舒
婷谬托知己了。
关于张远山的唐，莫过于“小资VS愤青”一文。那样长串的排比，几乎要
把白话也弄成骈文。东坡笑少游的“十三个字只说得一个骑马楼前过”，
究竟不过是从五个字到十三。张的长文，说白了不过两句话：小资，是于
事无补，亦无大碍；或有小补。愤青，是成事不足，败事有余；偶成大事。 |
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s******y
发帖数: 28562 | 6 中国科大实现无局域性漏洞的“爱因斯坦—波多尔斯基—罗森超距作用”的速度下限测
量 2013-07-23
最近，由中国科学技术大学潘建伟院士领衔的自由空间量子通信团队的彭承志、张强研
究小组，在国际上首次成功实现了无局域性漏洞的量子纠缠关联塌缩速度下限测量，结
果表明在所有相对地球以千分之一光速或更低速度运行惯性参照系中，量子纠缠关联塌
缩速度下限为光速的一万倍。该研究成果发表在近日出版的《物理评论快报》（Phys.
Rev. Lett. 110, 260407 (2013)）上。
1935年，爱因斯坦、波多尔斯基和罗森在一篇合作的文章中提出了著名的EPR佯谬。他
们从量子力学基本原理出发，指出在多粒子量子系统中，存在一种奇特的关联，这种关
联无法通过粒子的共同历史、经典通信和相互作用等常见的因果关系来解释，于是他们
称这种关联为“幽灵式超距作用”（spooky action at a distance）。这个所谓的“
幽灵式超距作用”就是当下为人熟知的量子纠缠。
EPR佯谬的提出迄今已经七十多年，量子纠缠已经广泛应用于量子力学基础检验、量子
保密通信、量子计算和量子精密测量等各个领域，... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 8 终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了：
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5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事，人鬼不宁永安街。地点，永安街。
鸡猪鱼蒜，逢着就吃。生老病死，时至则行。人生一世间，忽若暮春草。自古以来的天
津人，与全国其他地方的人没什么不同，都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的，
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车，不过送行的这套仪式，还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办，一家人砸锅卖铁，不为图个高兴，也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单，无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬，出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月，吹吹打打，三棚五棚，七日奉经。老话说
，穷人不可富葬，富人不可穷埋，就是这么个理儿。
说起来容易，折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子，说这个红白喜寿事，没有内
行办，你是白费钱办不好，连坟地都找不着。那具体怎么操持呢？
头里第一件事儿算是最重要的，家里人没了，先不能忙着哭，得赶紧出... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1565 | 9 1 vs 49，傻逼才买49%故障率的
这种情况我的结论当然不适用，我也从来没说我的结论在这种情况下适用。
所有结论都是有前提的，我花了那么多句子说我的前提，你不能都无视吧？
我为什么引用数据？因为数据里面说大部分厂家的故障率差别都不大。你用归谬法，我
不反对。但是你要证明你的“谬”是有可能发生的。
就好比股价都是正的，你说股价为负了怎么办。股价为负的情况是不能存在的。你归谬
不能这么归。
换句话说，你要归我的谬，请你拿出合理的数据来证明1 vs 49这种情况在今天的笔记
本市场是确实存在的，至少存在了一年以上。
其他商品我不管，我就这就说笔记本。就说我的结论只适用于故障率差别不大的笔记本
市场
。把这个结论强行应用于其他产品市场或者不符合我说的前提都与我无关。 |
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s*****o
发帖数: 1565 | 10 你说能就能，你说不能就不能，反正跟我发的这片帖子没关系
我讨论计算机的，我不想讨论洗衣机，因为我不了解。我不了解的东西可能会有很多我
考虑不到的因素，所以我不声明使用于其他产品。你要是想问洗衣机适用不适用，你找
个懂洗衣机的人来回答你。
你外推归谬你就归呗，你归个谬的出来也跟我没啥关系，因为我不声明我的结论适用于
其他产品。你归个洗衣机的谬出来依然不能推翻我关于计算机的结论。 |
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s*****o
发帖数: 1565 | 11 看来你不懂什么叫“前提”
前提的意思就是只考虑某些情况，不考虑你那些“谬”的情况
你觉得能在我说的前提下归出谬你就归呗，我也没阻止你
你要用归谬法证伪重力系数吗？重力系数的前提可是在地球上啊。你要是说在月球上重
力系数不等于g，你能证伪在地球上重力系数不等于g？你连前提都不符合。 |
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t******f
发帖数: 955 | 12 看简介和目录挺吸引人的，国图有前一章半可以看，其他地方看到第三章，就没有再找
到了。希望谁
有全文能分享一下，谢谢。
超光速运动与相对论推广
作者 何守伟
通过运用现代自然科学理论研究发现，超光速的快子(及其特殊形态-虚子）具有许多奇
特的性质，它
们是我们看不见、摸不着的隐形物质。然而它们却在人的生命现象、气功及人体特异功
能现象、飞碟
现象中起着举足轻重的作用
抛掷出的一个石子就是变化着的场，在变化着的场中强度最大的场的态以石子的速度穿
过空间。 爱因
斯坦
前 言
第一章 有关基础知识简介
一、爱因斯坦相对论 二、量子论 三、基本粒子理论 四、孤立子理论
第二章 虚子论
一、快子的奇异特性 二、快子束缚态—虚子
第三章 快子与人类生死攸关
一、人体经络现象 二、人体经络的本质三、虚体重量测量实验 四、快子、虚子与人类
的未来 五、
UFO现象的启示
第四章 超光速与相对论推广
一、双生子佯谬 二、爷孙佯谬 三、超光速运动（快子）研究现状 四、相对论推广
第五章 物质的本质
一、量子论的兴起与困惑 二、量子论的学派之争 三、物质及引力场的本质 四、关于
基元粒子的探
讨
第六章 统 |
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n********n
发帖数: 2248 | 13 11. 有魏氏妇，年五十，有十五年结核病史。经抗痨治疗后，病情稳定。于今年六月，
染时疫，先憎寒头痛，后发高热，咽痛，咳喘。经住院治疗后，其他症状好转，只是热
退不尽。慕郎中之名来求治。
证见:午后发热(38.0度)，两歡潮红，乏力疲倦，夜寐盗汗，纳差，手足心热，舌
红瘦，脉细数。乃投之清阴分之风热，滋阴血，透伏邪之秦艽鳖甲散:秦艽15克 鳖甲20
克 地骨皮15克 银柴胡12克 知母10克 当归15克 青蒿8克 白芍10克 乌梅2枚。服八帖
后热退，仍有盗汗乏力，原方加北芪20，牡蛎25克再服六帖后盗汗除。由于结核病史长
，体质较弱。再加20帖八珍汤善后。
* 按 邪热外袭，入里则伤阴，阴伤则难于制火，故骨蒸发焉。此症虽风火炎炽，但一
有阴血素虚之体，二有入里内闭之热。故强攻峻补并不宜之，用槁苖引水之溉滋其阴，
汤沸揭益之法透其热，阴血既滋，内热渐退，伏邪既透，其病自除。
12.暑热 曾姓男孩，12岁。7月间，因暑期无课，日日与小伙伴嬉闹玩耍。某日下午踢
球后，一身大汗又到井边汲凉水冲凉。当晚即高热(40.0度)畏冷，头痛，胸闷，烦躁，
口渴引饮，小便短赤。即求诊，舌红苔薄黄，脉浮数... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 470 | 14 http://www.cngdsz.net/book/bookcontent_list.asp?bookid=143
他所要做的，是要让经济现象活起来，复杂起来，现实起来，并探究基本质特征，创
建一个全新的经济学体系－－竞争经济学。他对基本经济概念如工资、利润、地租、价格
、竞争、垄断等，都做了独特的解释。我看，这些解释很有启发性，也更加符合实际。
市场经济正在全世界范围内发生重大危机。在这种情况下，斯蒂格利茨式的“宗教改
革”就显得不够了，韩德强式的“抛弃宗教”的论点有可能成为新潮。
——胡代光（北京大学经济学院，教授，博导）
－－－－－－－－－－－－－－－
萨谬尔森《经济学》批判
作者：韩德强
－－－－－－－－
刚刚在网上转悠来着，发现一本奇书，韩德强写的“萨谬尔森《经济学》批判”，好奇打
开几个页面一看，发现作者和一般如推翻“相对论”的民间科学家水平一致－－没有受过
最基本的相关专业训练。。。
但google一下，居然发现那厮还是个人大博士。。。我倒。。。再找到一篇批评那厮的文
章，
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science |
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g**********0
发帖数: 886 | 15 答案是这样吗：
发信人: shyshy (昵称), 信区: Quant
标 题: Re: 一个有关相对论的科普问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 17:39:19 2011, 美东)
双生子徉谬：
如果哥哥在飞船上远离地球，他就比弟弟年轻。
但如果哥哥要回地球，回到地球的时候年龄就和弟弟一样了。
注意是徉谬。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说，话音未落，8月1日第
一次世界大战爆发，德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮， 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”，并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名，立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下，在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中，爱因斯坦在柏林完成
广义相对论，并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
，按知识产权分，广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人，从知
识产权来看，不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》，其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分，格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年，爱因斯坦决定将11年前（奇迹
年）发 现的相对论定名“狭义相对论”，而新的理论定名“广义... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 401 | 17 双生子徉谬：
如果哥哥在飞船上远离地球，他就比弟弟年轻。
但如果哥哥要回地球，回到地球的时候年龄就和弟弟一样了。
注意是徉谬。 |
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C***r
发帖数: 759 | 18 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 从民间科学家到科学爱好者
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:34:24 2000) WWW-POST
从民间科学家到科学爱好者
方舟子
根据我的个人经验，“民间科学家”几
乎可算是中国的一个特产。
我在中国科大读本科时，就已“遭遇”过一
个“民间科学家”，一名
到处散发传单，号称证明了二、三十条重点
科学定律为“佯谬”因此
为世不容的工程师。看他那个“论文”单子
，真要让每个学自然科学
的人都倒吸一口冷气，觉得科学大厦整个崩
溃了：“万有引力定律之
佯谬”、“光速不变原 |
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o*********t
发帖数: 24 | 19 （四）奥伯斯佯谬
静态宇宙的观念是如此之强，以致于那些意识到引力理论导致宇宙不可能静态的科学
家们并没有提出宇宙在膨胀，而是试图去修正他们的理论。甚至爱因斯坦于1915年发表其
广义相对论时，还非常肯定宇宙是静态的。因此他不得不在他的方程中引进一个所谓的宇
宙常数来进行修正。他引入一个"反引力"，这个力是无源的，是空间-时间结构所固有的
。他宣称，空间-时间内在膨胀的趋势，刚好可以平衡宇宙间各物质的相互吸引，结果形
成了静态的宇宙。这个理论在以后被爱因斯坦称为是"一生中最不可原谅的错误"。
对于无限静止的宇宙首先发难的通常归功于德国哲学家亨利希·奥伯斯。1823年，他
提出了著名的"奥伯斯佯谬"。他指出，如果宇宙是无限静止的和均匀的，那么观察者每一
道视线的终点必将会终结在一颗恒星上。那么我们不难想象，整个天空即使是在夜晚也会
象太阳一样明亮。有人提出反驳：远处恒星的光线被它经过的物质所吸收而减弱。其实这
看似有理的反驳是站不住脚的，因为吸收光线的物质将最终被加热到发出和恒星一样强的
光为止。无限静态宇宙只有一种情形能避免夜空象白天一样明亮，那就是：恒星不是在无
限久远以前就开始发光。 |
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q*******0
发帖数: 184 | 20
谬也，谬也。人家要的是想法，不是知识。
多参加seminar之类，看别人怎样作research的，先照葫芦画瓢。熟能生巧。功到自然
成。另外不妨异想天开一些，琢磨一些别人没有想到的东西。 |
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发帖数: 1 | 21 ·方舟子·
爱因斯坦再伟大也是人，当然会犯错误，即使是在其精通的物理方面也会犯
错。爱因斯坦也承认自己会犯错，他认为他犯的“最大的错误”是提出宇宙常数。
广义相对论预测宇宙要么在膨胀要么在收缩。在爱因斯坦提出广义相对论的时候，
物理学家们都认为宇宙是静态的，为了解决这个矛盾，爱因斯坦在广义相对论的
公式里头增加了一个宇宙常数（用希腊字母Λ表示），让宇宙变成静态。在哈勃
发现宇宙在膨胀之后，爱因斯坦懊悔不已，因此把宇宙常数当作他犯的“最大的
错误”。
但是近年来的研究发现，爱因斯坦在这个问题上犯的错误也许没有那么大。
在最初的大爆炸之后，宇宙一直在膨胀，但是分布在宇宙里的物质产生的引力又
会试图把宇宙“拉回来”，受到引力的影响，理论上宇宙膨胀的速度应该会越来
越慢。天文学家们通过对超新星的观测，想要测出在过去的几十亿年间，宇宙膨
胀速度究竟减缓了多少。结果出乎意料，宇宙膨胀速度不仅没有减缓，反而在加
速。这意味着宇宙间存在着某种未知的神秘能量——所谓“暗能量”——在抵消
引力的作用，才会让宇宙膨胀速度越来越快。有些物理学家认为应该把宇宙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 ·方舟子·
爱因斯坦再伟大也是人，当然会犯错误，即使是在其精通的物理方面也会犯
错。爱因斯坦也承认自己会犯错，他认为他犯的“最大的错误”是提出宇宙常数。
广义相对论预测宇宙要么在膨胀要么在收缩。在爱因斯坦提出广义相对论的时候，
物理学家们都认为宇宙是静态的，为了解决这个矛盾，爱因斯坦在广义相对论的
公式里头增加了一个宇宙常数（用希腊字母Λ表示），让宇宙变成静态。在哈勃
发现宇宙在膨胀之后，爱因斯坦懊悔不已，因此把宇宙常数当作他犯的“最大的
错误”。
但是近年来的研究发现，爱因斯坦在这个问题上犯的错误也许没有那么大。
在最初的大爆炸之后，宇宙一直在膨胀，但是分布在宇宙里的物质产生的引力又
会试图把宇宙“拉回来”，受到引力的影响，理论上宇宙膨胀的速度应该会越来
越慢。天文学家们通过对超新星的观测，想要测出在过去的几十亿年间，宇宙膨
胀速度究竟减缓了多少。结果出乎意料，宇宙膨胀速度不仅没有减缓，反而在加
速。这意味着宇宙间存在着某种未知的神秘能量——所谓“暗能量”——在抵消
引力的作用，才会让宇宙膨胀速度越来越快。有些物理学家认为应该把宇宙... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 23 谢谢传授历史。
不过，愿意借此机会重申一下自己的政治观点：我是坚定的反独裁者和反专制主义者。本人秉持的是在任何领域实现思想和言论的自由主义。因此，我不认同任何权威，但尊重任何思想和言论。每个人可以学习他人的思想和理论，但不需要被教导可以想什么不可想什么和可以说什么不可以说什么。
人类历史进步的一切原始动力都来自人类自身在思想领域的突破，而一切思想的突破皆发源于一个个体生命且必然以人类共同的语言和逻辑形式（也就是言论）予以表达出来，因此，限制甚至剥夺个体思想和言论的自由乃是千恶之首恶，万谬之极谬。真理不怕被摊在阳光下，因为它原本就是以简单而直观的形式和内容而存在着；只有谬误才需要专制暴政以维护其假真理的形式和荒谬的内容。这是我从统计测度的角度得出的唯一正确的结论。
借用武汉归元寺内某个门柱上的一句话佛家经言与所有人共勉：大肚能容容天下难容之事。也愿与所有人共赏新约圣经上耶稣的教导：如果有人打你的左脸，你就把右脸也伸过去让他打。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 24 请不要继续胡说八道（即毫无根据地表达一个观点）。
我本不喜欢教训人的。我曾在大学里当过3年半的学生政治辅导员，却从未训斥过任何一
个学生，哪怕是某个女生违纪而导致病态怀孕，我也只是以关切的口吻嘱咐她尽快就医。
但是，今天我认为有必要训斥你：
以下文字摘自《对我的人生影响最大的几本书》
http://www.mitbbs.com/article0/Statistics/31271729_0.html
霍布斯的《利维坦》（政治哲学类）
[点评] 虽然没有读完这部著作，但一开篇的假设和逻辑论证立刻将我吸引住了。
有理有据的陈述将民主的观念讲得既浅显又深刻。这是西方哲学思维在人类政治学术领
域的一个光辉典范，由此帮助我确立了坚定的民主主义观。这个世界观成为了我处理一
切与我个人有关的事务的根本指导思想，那就是尊重一切人的平等权利，特别是自由地
思想和表达言论的权利，因为人类历史的一切进步一再提示了我们一个极其简单的道理，
那就是，这种进步的原始动力是且只能是人类思想的突破。没有思想的突破，一切进步
都不可能发生；即使是错误思想的表达，也可以为正确思想的确立带来机会。因此，尊
重并保... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 25 读了人物专访——方舟子论基督教后，形成了关于他的这么一个观点，理由是，
人类的现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类
科学与哲学的推动是双向的，既从正面促进，也从反面激励。反观其它历史文明形态和
宗教文明区，都没有，也无可能导致现代科学文明的诞生。
NanoSpeed (纳米速度) [FROM: 24.151.]反驳我说：如果教会烧死布鲁诺是推动
了人类科学那方舟子的确是错了。
我对此的回答是：如果现代科学体系及其方法论诞生在非基督教文明区，那么方
舟子可能对了。遗憾的是，现代科学及其方法论体系的诞生与基督教文明区的历史关系
是唯一的相关性。四大古文明，尤其是从未中断过的中华文明的历史对此作了极好的注
脚——它是一种辉煌的文明，但没有诞生科学及其方法论的能力。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命，于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责，充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
“为什么我是/不是/曾是... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: TNEGI//ETNI告读者：阅读本博须知
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 09:50:10 2012, 美东)
TNEGI//ETNI告读者：阅读本博须知（第二版）
（注：TNEGI//ETNI是TNEGIETNI在文学城的博客用户注册名。由于这里以及本站统计版
是个人常常留言的地方，所以，特将此文张贴于此并转贴至统计版。）
源贴发表于文学城，网络衔接如下：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/14780.html
一、开博目的
纵观人类历史我们可以看到一个简单的事实：人类历史的一切进步都源于人类自身
思想的突破，没有思想的突破便没有任何进步的可能性。由于每个人的认知能力和对自
身及其所触及的外部世界的可知范畴的绝对有限性，没有人能够确定或声称从他 / 她
自己的角度所获得的任何认识都将是绝对正确的永恒真理。但是，由于人类... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 28 nickmit的话貌似有理，其实大谬，这种言论，事实上是在暗示军版版务吃力不讨好，
白白被站方利用人力资源，除了一片骂声之外一无所得。这种想法是完全错误的，也是
不符合买买提时代潮流的，希望站方对nickmit给予严肃的批评教育，下次再犯，直接
杀档。
俺简明扼要地谈谈当军版版务的好处（实际上，下述四点也可以看作是对上海老姜的谬
论的逐条反驳）：
1、满足杀戮欲。咱这些海外萎缩男女，在外国的地盘上一般也只有受气的份儿，总是
憋着会生病的，当上BM，见谁不顺眼给谁一刀，也算出口恶气。大家别嫌俺说的难听，
八区的斑竹，真正能基本做到不以个人观点和恩怨删贴封人的，俺认为目前只有qed一
人，但是他的成功不可复制
2、迅速飙升知名度。这个不用俺多说了。
3、为大张旗鼓地宣扬自己的观点创造有利局面。多数网友不是没时间就是战斗力差，
还有不少总惦记吃包子的（比如俺本人，俺境界低俺承认），一看是版主发的贴，主要
反应是顶而不是驳。碰上几个不开眼想做仗马之鸣的，也难免被群众打压。
4、可以在Complain sysop诸版同自己的仇人们（也就是在军版被删贴封权的）吵个酣
畅淋漓，天昏地暗，不失为消磨时... 阅读全帖 |
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S******Q
发帖数: 475 | 31 记忆不是学医的"自己的技能",只是所有技能的基础而已.XYZ猜想是从医生背书好就能
在医学院得到不错的成绩,演推出医生只会背书,无它,这明显是谬而又谬的理论.至于什
么"智商最高，对社会贡献最大",我没见这里哪位医生这样自吹.或者是幻听幻视,或者
是堂几克德,假想出个敌人,战斗不已? |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:07:53 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5h.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:32:39
文化大革命中的地下读书运动(1)
以其反文化特征闻名於世的中国文化大革命，常常以二十世纪六十年代的“焚书坑
儒”的比喻流传於文字记载之中。其实，这是一种并不全面的历史错觉。就其全过程而
言，文化大革命是一场顺从与抗争，幻灭与追寻，疯狂与觉醒错综交织，相互转化的政
治思想运动。颇具讽刺意义的是：“焚书”的结果是激起了一代青年人倍增的读书欲望
；反文化的悖论是造就了他们对人类全部文明，尤其是异质文化如饥似渴的汲取。与熟
为人知的狂热的红卫兵运动相伴相随的，文革中的中国还有过一场不为人知的冷静的地
下读书... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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F******e
发帖数: 3967 | 34 也要风普通人的皮夹子和色拉的谬谬皮夹子的呀... |
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f****w
发帖数: 947 | 39 前一 些日 子我 们曾提过从 Nebraska来得RFE问 题。美 国移 民律 师协 会曾对 此
与CIS的法 律部 门谈 过这 个问 题。虽 然他 们答 应会改 善这 个问 题，但 是到
目 前为 止我 们还没 有看 到更具 体的行 动。反而是我 们看 到更 多一 模 一 样
的RFE从 Nebraska 发出 来。Nebraska只 是把RFE上的人名改 变，其内 容完 全一 样
。当 然对 于EB-1及NIW还 是有一 点不 同。基 本上EB-1的RFE，Nebraska还会看一看
申 请人的资 格是什 么，然 后固 定公 式的要 求申 请人把EB-1所 有条 件都再证
明一 次。也就 是说Nebraska认 为申 请人并不符 合任 何一 个条 件。这实 在是很
荒 谬的，表 示Nebraska只 是纯 粹的挑毛 病，而 且对 于申 请看也没看。
至 于对NIW的RFE就更为荒 谬。如 同上 面所说。RFE只 是换个名 字，其内 容完 全
一 字不差。碰 到这 样的情 形。申 请人也只 有无 可 奈 何。解 决的方 式为申 请
人必 须一 个个的解 释申 请人是如 何的符 合法 |
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g******s
发帖数: 3056 | 40 三、谬解圣经
李常受错谬地认为约20∶22节耶稣复活以后，向门徒吹一口气，实在化为圣灵，成为呼
进门徒里面的灵。认为子成为灵，以便当生命的水去喝他（约7：37／39，4：10／14）
。所以在祷读时，要把主耶稣吸进去。例如他们的诗歌63首中说： “耶稣我主在复活
里，化身为那灵气，吹进我灵，与我成一，作我生命和实际。”
评析：约20：22节指出耶稣复活后，向门徒吹一口气说： “你们受圣灵。”是指耶稣
复活后应许要赐予圣灵，使人得生命（罗8：l），预备在五旬节那天接受圣灵的浇灌，
负起传福音的使命（约7：37／39，徒1：8）。决非叫人在感觉或魂里把耶稣当作一个
灵吸进去。如今基督明明已升入高天，坐在神的右边，并且已差保惠师圣灵来，为他作
见证（来1：3，约15：26）。他们却认为主复活后化身为圣灵，圣气，不但混淆圣子圣
灵，更是胆大妄为，谬解圣经的原意！
耶稣在受难之前，曾多次应许他升天之后要差圣灵来永远与教会同在，并且把将来的事
告诉我们，引导我们进入一切真理（约14：6，26，16：7／15）。显然，圣子和圣灵各
具不同的位格，决 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 箴 言 10
1 所 罗 门 的 箴 言 ： 智 慧 之 子 使 父 亲 欢 乐 ； 愚 昧 之 子 叫 母 亲
担 忧 。
2 不 义 之 财 毫 无 益 处 ； 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
3 耶 和 华 不 使 义 人 受 饥 饿 ； 恶 人 所 欲 的 ， 他 必 推 开 。
4 手 懒 的 ， 要 受 贫 穷 ； 手 勤 的 ， 却 要 富 足 。
5 夏 天 聚 敛 的 ， 是 智 慧 之 子 ； 收 割 时 沉 睡 的 ， 是 贻 羞 之 子 。
6 福 祉 临 到 义 人 的 头 ； 强 暴 蒙 蔽 恶 人 的 口 。
7 义 人 的 纪 念 被 称 赞 ； 恶 人 的 名 字 必 朽 烂 。
8 心 中 智 慧 的 ， 必 受 命 令 ； 口 里 愚 妄 的 ， 必 致 倾 倒 。
9 行 正 直 路 的 ， 步 步 安 稳 ； 走 弯 曲 道 的 ， 必 致 败 露 。
10 以 眼 传 神 的 ， 使 人 忧 患 ； 口 里 愚 妄 的 ， 必 致 倾 倒 。
11 义 人 的 口 是 生 命 的 泉 源 ； 强 暴 蒙 蔽 恶 人 的 口 。... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 427 | 44 什么距离？我们这里还好，实验室满融洽，常在的就我跟另外一个mm
那个mm事无巨细都要来跟我盹盹，我简直比她还了解她的研究
很多东东还是我帮她盹的呢，呵呵，
我们还商量要相互交换在对方paper上署名呢，
可是目前她还谬什么ready的paper,我倒是有1－2篇
呵呵，先付出，再得到啊
明天我们公寓和隔壁公寓的孩子们都要去夜生活，我也去，呵呵
我的生日也近了，我们公寓5天3个人生日
这段时间热闹非凡啊
我们有一个board，每个人的生日都写在上面，到时大家都知道，一起玩，所
有的孩子都很nice，有礼貌，甚至有时候他们一起出门
我谬去，他们都会特地跟我说一声他们在哪里，免得我改变主意地说
周六我又要请客咯，呵呵，过生日啊，有礼物收的，我决定做一个大蛋糕，但愿是一个
能吃的蛋糕
今天已经收了好大的一个包裹，嘻嘻 |
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p*******e
发帖数: 33 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: prototype (人字拖挂左耳朵拉板车不系安全带), 信区: Military
标 题: 美国这种入学制度类似汉代察举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 21:10:26 2009, 美东)
汉代察举，命天下之吏举孝子廉吏，然孝子廉吏非可量而化之，欲为之者皆投吏之好，
或卧冰取鱼，或割肉饲母，有家财万贯而着麻衣者。故世风日坏，好玄谈，为异行。士
之无行也甚而宗社丘虚可翘足而待矣。
至隋文开科，唐因之，宋严之，科考规严而天下人皆知晋身之道，沽名钓誉而无识者皆
难入公门。故累累布衣卿相，使有识之士实于朝堂，为文治之第一功也。
后及蒙元定朱子集注，明清延之，则科举日僵，为天下害者，实非科举之故也。倘使科
举因有宋之制，必不致此。
今美利坚之制，纷乱繁杂，一无定规，取生员而论其家境之恶，其种族性别，何其谬也
！是因循汉制，故其效可得而知焉。同种族之人，必护本种之人，而天长日久必为门荫
，是九品中正也！此天朝亦早有例焉，曰：工农兵学员。若复引奇巧发明，雄辩玄谈为
上，则布衣贫户，必无可述，则贫者世世不得翻身矣。 |
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p****g
发帖数: 881 | 46 【真秦始皇全集】 程步著 北京昆仑出版社出版. 2009年6月第1版第1次印刷
2009
年新年伊始， 著名学者易
中天教授作序热情推荐的读史力
作《 真秦始皇》 出版。
这本书以充分的证据揭示了一
个事实——
—秦始皇在位
37
年没有诛
杀过一位将军大臣； 他制定了世界
上最早的保护人犯权利的法律 ； 荆
轲行刺 ， 他怒火万丈 ， 占领燕国的
秦军却没有屠城暴行 。 但是 ， 只要
历史事件对秦始皇有褒扬作用 ， 司
马迁立刻就会用一些小零碎将这
种效果抵消。
司马迁为什么要骗我们 ？ 本书
全力解开尘封了
2229
年的谜团， 作
者以独特的读史方法对秦始皇统一
中国战争的再认识， 可供学者借鉴
批判；其中丰富的历史知识，可为历
史方式 ， 不带偏见地审视历史典
籍时 ， 上述历史结论和人们习惯
中的印象 ， 却开始变得虚假和荒
谬起来 。 作者程步从秦始皇完成
统一和治理国家的两个方向进
行的全面考察 ， 得出的结论振聋
发聩 ——
—
秦始皇是暴君吗 ？ 可他在位
37
年没有诛杀一位将军大臣；
秦始皇严刑峻法吗 ？ 可他却制
定了世界上最早保护人犯权利的
法律；
荆轲行刺 |
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k*********9
发帖数: 918 | 47 好像有的已经被删了，我还是用南京有可能earthquake的字眼来发表的，根本就没用地
震这个字眼，不过给家里打了电话，让他们心里有个准备。凌晨的时候觉也不睡，在西
祠上面跟那些网友说一些地震方面的注意措施，可惜很多人没当回事。我妈说问问她同
事的老公，说是在地震局工作的，看看有什么新的情况。
刚才我和我台湾朋友聊到这个事情，她说很多人对于动物突然的反常行为都不以为然，
我说到安徽冬眠的赤练蛇纷纷出洞这一说，原文讲到是被晨练的人吵醒的，这说法太荒
谬了，即使有的大爷大妈晨练喜欢吼嗓子，但能盖得过惊蛰的雷声吗？ |
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t***y
发帖数: 4060 | 48
谬森抄的多了证明什么？证明我党国的人狗改不了吃屎。跟翻唱是两回事
说你智商有问题不是PA，是客观事实，你连抄袭和翻唱都分不清楚。
我在八十年代的时候不知道邓丽君的歌的曲作者是日本人有影响么？
邓丽君死了她的LC CD都还在吧？你在八十年代就知道邓丽君的曲作者是日本人
都没办法让你搞清楚什么叫翻唱? |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 严家伟
前些年为了日本的教育部门在教科书中对日本侵华史实用词涉嫌篡改历史，推卸罪责一
事，中国政府曾与日方进行交涉，成了中日关系中闻名一时的“教科书事件”。一些爱
国愤青更是情绪激动到了要求“抵制日货”，当然这肯定不符合党国的根本利益。所以
闹腾—阵子后也就“无疾而终”了。
日前闲来无事，在一朋友家信手翻阅他家孩子正在使用的当今初中二年级的历史教科书
（下册）。真叫人不看不知道，看了吓一跳。在这本误人子弟的所谓教科书中，讲述到
关于上世纪五十年代爆发的韩战一节时，不仅使用了党八股的所谓“抗美援朝”这个荒
谬绝伦之词，更称那场战争为“朝鲜内战”。尤为荒唐的是在谈到战争起因时竟是“美
国悍然派兵侵略朝鲜。以美国为首的联合国军越过三八线，把战火一直烧到了鸭绿江边
”。如此明目张胆地伪造历史，显然是从当年毛御用报刊的政治宣传中照抄照搬来的。
这些指鹿为马式的政治宣传用语，就连今日的党报上都已停止使用了。而代之以“1950
年朝鲜战争爆发”这样含糊其词的语句。没想到这几位像“出土文物”一般的教科书编
撰者，竟然还死抱着半个多世纪前“老皇历”，面不发红、心不跳的把这些骗人的鬼话
进行着一千零一次地 |
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