J******s
发帖数: 7538 | 1 缠绕、系牵。通“婴”
而不缨垢氛。——谢灵运《述祖德》。李善注:“缨,绕也。”
又如:缨情(犹系心) |
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S***n
发帖数: 2932 | 2 heehee，（谢灵运我超喜欢的），承蒙不弃占楼。。。
我前面跟贴，大部分贴的时候有删掉一半字数，因为题目太大，我控制不住全局了，只
能寄希望于删掉枝蔓来统括全贴。我自己也可以想象结果恐怕会模糊空洞言之无物。换
来这么个大mp，哈哈，回拜回拜！
本来谨遵狼“弗要太认真”的劝告，我打算留着那些枝蔓以后忽悠别人去。
现在想想还是贴出来，弄不好可以给你凑趣呢？
disclaimer:仰赖外行背景可能有不经因此不同的看法。娱乐而已。
最初看到你提foucault，我确实有具体想法：惭愧对他不是很感冒，没想过读什么，不
过他有一个观点，我觉得有趣并记得，就是在古典的“人的精神受缚（困）于肉体”之
外，提出人的精神反过来可以成为囚禁人的牢笼。贯穿这个观点，他似乎有谈论法国近
现代的包括“精神病”“同性恋”问题。
其主角都是因为“精神”异于而不是肉体（比如瘟疫中的患者）而被囚困在社会中。
他由此扩展了你前面所讲的，现代（西方）社会不单通过直截的肉体约束，而且尤其通
过精神控制来限制约束个人行为。
这个发现初读我还很惊艳了一番，但是放在中土“缺乏思辨，重实际”的环境却显得
trivial，苍白失色。
... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 3 wow,读你的大作好像读谢灵运的诗,托个玄学尾巴虽然有典滑稽,抗不住典丽心声,络绎
奔会阿!
这段描写我很喜欢. |
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h*********r
发帖数: 7786 | 4 偶像和谢灵运很熟啊，下次记得介绍我认识哦～
绎奔会阿! |
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S***e
发帖数: 2072 | 5 不知道介个人，wiki了，说他因为沈莫有正是教育看不起伊，咳咳，，，真的假的？
en,几时看看他的淮南轰烈集结去。。。
同样恃才傲物，我觉得谢灵运可爱多啦，哈哈，以前提过一次大谢的名言：
“天下才有一石，曹植才高八斗，天下人共一斗，我獨佔一斗。”
夸口的时候不要贬低别人比较有气度的样子么。。。？
大陈 |
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g***e
发帖数: 1168 | 6 shit，，，思想改造，想起钱穆在海峡彼岸，同宗劝他回乡，伊说：我不能思想改造。
hehe
梁漱溟。。。期间被要求表态好像讲过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这话讲的
真惨阿。
不过我是文盲，不知道类似钱牧斋之头皮痒是否属实，有什么上下文。。。盲目同情之
外暂时不悲愤。
不过比之前倨后恭，倒是有一种态度我更憎恨，就是以今日之是度昨日之非，小人之心
度君子之腹，比如后来的读书人，耻笑何晏、谢灵运这样的卑劣行径。 |
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g***e
发帖数: 1168 | 7 （继续雷文，除上下文特别说明，引文均来自李渔。。。请偶像们指正。）
从前战国策故事读到骥服盐车说，“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉
汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之自知己也。
”，现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此，笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者，无目者也”一上來就捉住我啦：世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也？他或有千里马或伯乐的见识，但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
；用他自己的话讲：“不肖砚田糊口，原非发愤著书；笔蕊生花，匪托言讽世”，不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场，笠翁在选姿中分
四款－－肌肤、眉眼、手足、态度，详述鉴识、调教妇人声容之术。然而逐一展开之前
，笠翁：首先点出，妇人之美同圣人出处相似，要点都在不拂人情，不强扭人之爱美之
心而使其有、无；其次自报家门奉上他那番石破惊天，深可见骨观点的来历－－“皆幻
境也”！“幻境之妙，十倍于真...以十倍于真之事，谱而为法... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 8 春林花多媚 （晋 乐府）
岩高白云屯，（谢灵运）
最喜鸢尾花，（余则成）
聊寄一枝春。（陆凯） |
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S***n
发帖数: 2932 | 9 再举两个例子说明，中国近一千年可能很搓（目前之看了一点宋以前的，魏晋、唐的
笔记小说也很有趣；一些东西，我觉得比现代人还超前。），前一千五百年却是很
牛比。
这个例子是鲍照 的 芜城赋，我觉得不是大气磅礴那么简单。
它的结构很有意思的，而且不幸的是，恐怕没有什么后继者。
仁者见仁了。
读完后，我对扬州没有一点同情，对什么乱世也没什么感受，总之，鲍照想传达的志
是一点也没有被我接受，但是他奇诡的技巧是完全征服我了 XD
再来是谢灵运，他的山水诗我觉得不是 “丽典新声，络绎奔会” 这么简单。
我觉得后人对他的评价拘束于自己的局限了。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 10 白居易称不上主流吧，当时也有同侪不买帐，再如晚辈杜牧就很不以为然，还说过“恨位卑”不能怎么样怎么样的话。排除党争的因素，考虑杜牧史家出身，我想杜牧也很有理由不满：杜牧虽然因为时代的关系以十年一觉扬州梦著称，本身却是为孙子兵法作注的有为有政治抱负的青年。父亲杜佑作通典又官至宰相，杜牧如果生在魏晋估计不逊谢灵运。于他诗作为派遣娱乐人生感悟之外还有其他作用。对于远远看中“立功”多余“立言”的杜牧而言，我以为，老百姓是否听懂，人生感悟之类都显得不重要和轻薄。
举个具体例子，从史家角度看，通俗易懂不仅其次，用典甚至重要和必要。为什么？六经皆史这话听上去不好理解，我最近开始读点诗就有点具体体会了：作为文盲，我对先秦毫无了解，对于西周更无印象；然而读诗经却能令我管窥这段时间
的重大时间。不仅雅颂关乎国之大计，国风也大半关乎重大政治事件。此后楚辞另辟蹊径，别据一格成美人香草体系，然而仍然几乎句句不脱政治。不仅承袭两者关注政治传统，以后古诗作者也频繁援引诗经、楚辞。这种用典，不是简单的修辞手段，对文义的解释也至关重要。
再比如唐人诗歌集结简直就是作者本人的编年史，不仅如此，也可以当成唐纪传体史读。绝少无... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 11 转一篇旧贴，顺便发发感慨:
截一段羌夔词：
爾歌遠遊章句，雲氣入吾懷。不問王郎五馬，頗憶謝生雙屐，處處長青苔。
处处青苔姜看到的是什么我不知道，但我感到很悲伤：灵运一生不称意。最后虽然因谋
反被捕，到底他有没有真的这么爽快的搞一票真不好说。我之希望伊拘捕的事迹不是虚
有其名.灵运寄情山水到底有几分逍遥？
哈哈，每一处青苔都很无奈。
李白这种不为时局所困的人大概才会：脚着谢公屐，身登青云梯.
东方朔在《答客难》中洋洋洒洒调侃苏秦张仪说："使（苏、张）并生于今之世，曾不
得掌故，安敢望侍郎乎?"我以为遇到同样敬慕先秦的知己了，接着："虽然，安可以不
务修身平哉"
喔？就在我打算拜这位武帝俳优为偶像之际看到一段符合俳优身份的："太公体行仁义
，七十有二，乃设用于文武。。。"
这就无趣了，那么怎样才能有趣？难道是“何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出”
？这事WS吧！
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Swann (山鸡羞渌水), 信区: ChineseClassics
标 题: 谢灵运集校注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 21... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 12 谢灵运要围湖成田，太守以不可与百姓争利为由不允。于是谢心有怨恨，作为本地豪族
大约有什么举动，吓得太守调兵布防。他跑进京城面圣自辨得免。这样的人怎么会真的
造反。
那个时代的诗歌正统是宫廷诗。谢大写特写山水诗，未尝不是一种政治态度。文宗招他
，他不是三拒之后也欣然从了。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 池塘生春草，可以说得上是名句之祖。前无古人，突兀而来，突兀而去。看来谢灵运自
己说的对：此语有神助，非吾语也。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 关于这句“池塘生春草”，也有人说不好。
比如宋朝的李元膺就说：予反复观此句 , 未有过人处 , 不知舒公何从见其妙！
王若虚说：盖谢氏之夸诞，犹存两晋之遗风，后世惑于其言而不敢非，则宜其委曲之至
是也。又说：池塘生春草，有何可嘉，而品题百端不已！
刘将孙说：如谢灵运“池塘生春草”, 自谓梦惠连至 , 如有神助。然此五字本无工致
, 或者人亦皆能及也。
当代很多人也有类似观点。比如有人以为，这句诗比不过春江水暖鸭先知这样的佳句。
也有人评价说，这句诗之所以好，是因为在当时的诗风下，显得格外清新。总而言之，
这句诗仔细说起来，实在是平平无奇。
我自己的感觉，这句诗的高妙就在于其平淡。所谓不着一字，尽占风流。这句一出，所
有的描写都不必要了，甚至连后面的园柳变鸣禽都不必要了。这种审美类似于佛家的直
指本心，用极大的省略描述极美的风景。日本人所说的物哀也是这个概念。说这句诗不
好的人大多只关注如何才能准确描摹春天，但是他们都忘记了用句越准，审美的余地也
就越小。
这样的风格深刻影响到后来的中国诗风，比如“春水碧于天，画船听雨眠”，“落花人
独立，微雨燕双飞”，“乱红飞过秋千去”，“一川烟草，满... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 16 鹅粉儿姐，您老这么夸我，我都有点不好意思了。嘿嘿
这个实在是当时送完亲戚去机场之后，一边路上开车一边有感而发搞的。
我还记得专门跑到路边一个麦当劳停车然后用手机的中文输入做记录。
后来自己看看又觉得太过直白没什么诗意，昨天翻出来，补充一下权作日记随笔记录心
情了。
这段时间又经历了很多负能量的事情，所以其实就情绪而言终究还是很无奈的。。。。
。。
让你一说，我好像觉得去年到今年写的几首貌似其实还都带一点南朝那种无奈又闷骚的
调调。
可能是跟卫生间里一直摆着一本南北朝文学史有关系。我没事往那一蹲就是二十分钟，
虽然不至于忘了那啥，但是每次腿都巨麻。且说那书我只是走马观花读了一下，实在不
敢指点您这个偶像型的粉丝。
话说东晋以降，文学上随号称上承魏晋，下启盛唐，但是自己咂吧咂吧其实真没觉得有
什么继承性和传承性。倒是感觉算是文学史上一种另类的新气象。南宋的文人们好像还
都是一副苦大仇深忧国忧民的姿态，但是到东晋的士大夫好像根本就是事不关己高高挂
起的样子。同样的衣冠南渡，南宋的文人们整天想的就是过河！过河！过河！而东晋的
文人们比较让自己HIGH的活动就是游山玩水或者嗑嗑药，裸裸奔，再搞搞... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 17 Bloom编的小丛书，140页，一目十行翻了翻。小书集结当代学者对Blake五首诗的长短
不一的评论分析。五首诗分别是The tiger, London及metaphysical味重些的the
crystal cabinet, the mental traveler和the marriage of heaven and hell。
Blake其人其诗我都不了解，以前喜欢他风格“现代、清奇”少涉哲理的小诗，相比之
下，我对（有宗教背景）哲理大诗就敬谢不敏了。这次为了看这本小书才去老实读了下
后面三首大诗。又，最近看《谢灵运集校注》[*]，想到Blake倒和灵运有相似，都有芙
蓉发清池之妙，也都有拖玄理尾巴。不过Blake是分著，大诗恍若将歇黄老，小诗类似
灵运方滋山水。
本书所收五篇，在我看来London和The tiger是小诗。两篇脍炙人口，我也十分喜欢。
Bloom这套书里的短评，除了增加下学者角度提供的丰富背景介绍外，我不觉得受益，
觉得他们解诗未必不似朱子解诗，翻翻尚可。这里值得一提是Bloom本人诗评On
wandering through "London" （61页）给我鹤... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 18 今天读到Richard Le Gallienne一支小诗A Ballad of London，（私以为Ballad远逊
London）令我想起Blake的London
Ballad of London:
http://www.bartleby.com/103/52.html
London:
http://www.poetryfoundation.org/poem/172929
Blake和Le Gallienne相差一个世纪，他们笔下London在也气象迥异，比如Ballad第二
节前两句：
Lamp after lamp against the sky
Opens a sudden beaming eye
发信人: swanswanswan (水底右军熟眠), 信区: Poetry
标 题: William Blake (Bloom's major poets)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 03:08:18 2013, 美东)
Bloom编的小丛书，140页，一目十行翻了翻。小书集结当代学者对Blake五首诗的长短
不一的评论分析。五首诗分别是The ti... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 19 0. 横自陈兮君之傍。
哈哈，做大榭粉也有几日晨光了。几月前在豆瓣上看到偶像说顾绍柏辑《谢灵运集校注
》可谓目下最该备本，遂兴致勃勃泛览一番。顾氏之于灵运，温情脉脉又不吝褒扬，首
以四十余页前言全力呵护开篇，又以辑录谢氏故事、历代灵运评介结尾，洋洋洒洒都是
盛情厚意——教粉丝我赞叹谢客诗文顾氏校注，真如东海杨帆，风日流丽！
畅朗之余，虽然力有不逮，仍勉强作文留念，略表倾敬。先请以先人小诗为灵运做小像：
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言【*】。内怵惕兮徂玉床【*】。横自陈兮君之傍。"
灵运生时可谓岁暮日寒矣，正值晋宋风政剧变。孙恩乱时，值『三吴大饥，户口减半，
会稽减什三、四，临海、永嘉死亡殆尽，富室皆衣罗纨，怀金玉，闭门相守饿死』。哪
知天生谢郎于东南，又召以烟景，假以文章，荑柔叶於枯木，起春波于寒川！
灵运其人也，不知克己自反，不切时宜，骄横乖戾，自取覆亡。其歌诗也，振夏音于一
瞬，前无来者，后无嗣音，芙蓉初露，玉体自陈，是天工至丽，洵美且都矣！
【*】tbc |
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F*******y
发帖数: 885 | 21 石門岩上宿
谢灵运
朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。
暝還雲際宿，弄此石上月。
鳥鳴識夜棲，木落知風發。
異音同至聽，殊響俱清越。
妙物莫為賞，芳醑誰與伐。
美人竟不來，陽阿徒晞髮。【1】
【1】久未见评，心甚急，代奉此诗，不知甚解也。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 22 RIP
文盲路过冒昧评论一下，罪过罪过。
这位小友芝兰早凋，最可惜的才志不足以冲破个人社会角色限制。但是，a big BUT；
目测这位小友颇有些才华，这些『才华』在你引列中，我个人特指如下几类：
1. 最初吸引的如下这句，
『他的头试着在黑夜里抬起
沾满泪的星光就瓢泼而下』
教我想起大约作者祖父青年时的日本作家太宰治作品《人间失格》结尾引用的小诗《绿
叶掩映的瀑布》。太宰治被出身相似的三岛由纪夫抨击，我本人，说实话，也非常讨厌
太宰治这部小说的大部分，开篇1/3虽然令我惊叹作者的洞察力，也完全能relate他描
写的大部分人类痛苦，但是态度实在无法认同，中间1/3看在小说够短的面子上才读了-
--万幸，读到接近结尾的绿叶掩映的瀑布，前文冗繁的『萎靡呻吟』引起的厌烦一扫而
光，因为，瀑布是这样美！虽然被绿叶掩映着，美丽的瀑布总在那里。
与此相似，作者的身世或经历谈不上significant---虽然痛苦，是否是值得仔细的分析
的痛苦呢---作者的观察和剖析，虽然初见光芒，可惜被早夭cut short（更多见下），
然而这些都不够重要，重要的是，有多少人能在无足轻重，却令人无法挣脱的当代... 阅读全帖 |
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F*******y
发帖数: 885 | 23 谢评论，作者的诗歌也因为你的点评而升华了。我喜欢看评论批注史论胜过作品本身。
从评论里也洞悉些你的美学思想。冒昧总结一下，得罪得罪。
（1）诗要有东晋风骨
“重要的是，有多少人能在无足轻重，却令人无法挣脱的当代社会生活；在那些无足轻
重却足以耗费各种美好事物--青春，才能--的折磨下，仍然能看到，会念念不忘绿叶掩
映的瀑布呢？”
[评] 和陶陶看到那远山的遍野小花异曲同工。
（2）诗要有个性
“很见作者个性色彩的作品，也是我最喜欢的部分”.
[评一] 诗要有自我的东西，可以推广全人类，但从自我开始。
“以上两组诗句，令作者在我眼中变成一位真正丰姿绰约的美人。美人不使人同情或仰慕
，美人只能人愉悦，冰冷的愉悦。”
[评二] 此为冰清玉洁也。
[评三] 美人要丰姿绰约和冰冷愉悦，和本人不谋而合，参见本人劣作[秋日偶遇]：
（她）是摇曳婀娜的杨柳；伴着阵阵沁人的花香
（她）是晶莹剔透的冰雪；覆着点点羞怯的薄霜
3. 诗歌不是工具
“此外还有特有洞见，但诗歌本身价值而言，我觉得十分可疑的”
“就是说，这些意向，句子放在文论，而非韵文中，或许更放光彩”
[评] 用诗歌宣泄, 不如文论锋利也
4.... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 24 估计灵运作诗是喜欢改来改去改去改来的。汤惠休语：『谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩
镂金』；鲍照也说：『谢公如初发芙蓉，自然可爱，颜诗如铺锦列绣，亦雕绘满眼。』
两说都有名，也都给人错觉。其实延之作诗立就，灵运和司马长卿相似，很刻意雕绘，
超慢的 ---《南史 颜延之传》：『延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名，而迟速县绝。文
帝尝各敕拟《乐府北上篇》，延之受诏便成，灵运久之乃就。』后世对灵运恶评之一也
是雕绘太过，用典太重。
天生之才和是否『反复雕绘』未必有直接关系。米开朗基罗所谓石头里有个灵魂，等我
解救，那灵魂若是天造，他花十年翻来覆去、覆去翻来，若能忠实天意，有幸解救出的
也还是天造。。。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 25 总类：
俞樾：《春在堂全书》
纪昀：《四库全书简明目录》
阮元：《揅经室集》
英廉等：《禁毁书目》
张之洞：《张文襄公全集》
胡应麟：《少室山房全集》
姚际恒：《庸言录》
陈梦雷：《古今图书集成》
永瑢等：《四库全书》
刘勰：《文心雕龙》
刘知几：《史通》
章学诚：《章氏遗书》
章炳麟：《章氏丛书》
梁启超：《饮冰室合集》
哲学类:
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孔丘：《论语》
列御寇：《列子》
庄周：《庄子》
荀况：《荀子》
吕不韦：《吕氏春秋》
刘安：《淮南子》
扬雄：《太玄》
桓谭：《新论》
王充：《论衡》
王符：《潜夫论》
仲长统：《昌言》
柳宗元：《柳河东全集》
周敦颐：《周子通书》
张载：《张子全书》
程颢·程颐：《二程全书》
胡宏：《知言》
陆九渊：《象山全集》
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叶适：《水心集》
刘基：《诚意怕文集》
陈献章：《白沙子全集》
李顒：《二曲全集》
颜元·李塨：《颜李丛书》
戴震：《戴氏遗书》
王守仁：《王文成公全书》
王廷相：《王氏家藏集》
顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》
金人瑞：《唱经堂才子书》
何心隐：《何心隐集》
李贽：《李温陵集》
焦循：《焦氏丛书》
严复：《侯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 自从璎珞出现后，嘲风便一直目不转睛地盯着她，脸上再次现出那种又是肉麻又是恶心
的爱恋神情。
他也同无双一样，觉得璎珞很奇怪。她居然真地一动不动，连破邪死去了，她也不
过只是抬眼看了一下，然后便继续眼观鼻，鼻观心，如同老僧入定一样。
她越是这个样子，嘲风就觉得越是爱她。怎么看怎么觉得她可爱，几乎忍不住要上
去拉住她的手，再也不分开。
他这样想了半天，终于忍不住，向着璎珞走过去，可是他还没走几步，无双已经挡
在他的面前。
他此时已经对无双全无兴趣，向旁边走了一步，想要绕开无双。谁知无双也向着旁
边跨出一步，又挡在他的面前。
嘲风问道：“你干嘛挡着我的路。”
无双微微一笑：“你是不是又爱上璎珞了？”
嘲风奇道：“你怎么知道？”
无双笑道：“你不觉得你太花心了吗？见一个爱一个。”
嘲风有些好奇地看着无双的笑脸，“破邪刚死，你为什么一点也不悲伤？”
无双眨眨眼睛：“我为什么要悲伤？我和他又不熟。”
嘲风想了想觉得也有道理，“说得也是。可是你为什么要挡着我的路？”
无双道：“你不能去找璎珞。”
... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 这一天风从西南方而来，无双看着颜清逆风而行。她不知罗刹故地在哪里，也不知颜清
所说的故事是真是假。每个人的心里都有一个结，有时系住自己，有时系住别人。有些
结一发不可收拾，无人能够解开，有些结慢慢地不药而愈。
颜清终于消失在漫天飞花的长安城外，不知为何，无双看着她渐行渐远的身影，只
觉得颜清正在渐渐地远离她的生命。
人的一生中会认识许多人，有些人相伴终生，有些人则形同过客。
在回皇城的路上，无双看见魏国使节的车骑。
使臣们恭顺地站在路旁，等待着无双的马车经过。无双注意到使臣带来了大量的礼
物，这在过去的几年里，都是无法设想的。难道魏国想与姚秦修好了吗？
无双在寝宫前下车，便见到浓妆艳抹的南安公主喜气洋洋地走了过来。她人尚未到
，声音已经先到：“无双，你有喜事了。”
无双似笑非笑道：“我有什么喜事？”
南安公主故做神秘地道：“魏国的使臣来了，你不知道吗？”
无双漫不经心地点头：“我在城中看见他们了。”
南安公主道：“你可知他们是为何而来？”
无双看着南安公主不加掩饰的兴灾乐祸神情，她在心里轻轻叹了口气：“难道... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 28 兰秀派人送来的请柬是浅蓝色的洒花镶金硬绢纸制成的，还未翻开就能闻到淡淡的碧桃
花香。这种请柬在胡地的人们看来，高雅地有些摸不着头脑，只有那些生着花花肚肠的
汉人们才能想出把请人吃饭这么一件简单的事情弄得如此复杂。
请柬的内容是请无双在当天的夜晚到平原公府赴宴，据说满朝的权贵都被请去了，
连皇上和太后也在被邀请的名单之中。
无双手持着请柬，自言自语道：“慕容元可真沉不住气，这么快就有所行动了。”
如同是回答她的话一般，门被推开了，阿丝黛略有些慌乱地走了进来。无双似乎早
就猜到她会前来，微笑道：“今天夜里就是你的机会了。”
阿丝黛怔了怔：“什么机会？你可知道平原公把王公贵胃都请去赴宴，只怕这件事
情没有那么简单。”
她蓦然看见无双手中持着的请柬，“你也收到请柬了吗？看来兰秀并不想放过你。”
无双笑道：“她不愿意放过我，这也是意料中的事，你就不必替我担心了。我倒是
想问你，你如今还在帮助慕容盛吗？”
阿丝黛无奈地叹息：“其实自他登上帝位之后，我就想离开了。只是因为兰夫人之
死，我一直不忍，才始终留在他的身边。我本以为我已经明白人情事故，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 佛教对文学的影响很多，从魏晋南北朝的清谈旋风开始文人和士大夫阶级就很喜欢佛教
里的哲学，跟高僧大德交往密切，发展到后来佛跟儒道融合。信手拈云来，比如《文心
雕龙》的刘勰出家为僧，山水第一诗人谢灵运跟高僧密切往来，诗里佛学味道颇浓，连
《红楼梦》也是充满佛味。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 30 大约在魏末晋初，逐渐兴起了玄学。当时的知识分子不满统治者的统治，因而采取消极
不合作的抵抗方
式，隐居山林，形成了隐士群体，著名的竹林七贤就是他们的代表。这些人虽然对统治
者不满，但是还
不敢直接和统治者针锋相对，于是就转而进攻统治者赖以维护统治的儒家思想。儒家讲
“礼”，这些人却
终日纵酒，装疯卖傻，整日衣冠不整；儒家讲“孝”，这些人却对父母亲人的亡故，一
滴眼泪都不掉。这
些虽然是一种万般无奈下和统治者的斗争方式，但是它的影响是很坏的。玄学的思想基
础来自道家的“避
世”思想，玄学家们都籍此来粉饰自己的清高，为了配合这种清高，逐渐发展出了一种
新的谈话方式，叫
做“清谈”。这是一种很无聊的谈话方式，和实际完全脱离。比如嵇籍说了一番话，讲
得是玄乎其玄，讲
了很久，听话人其实并没听懂，但还要做出敬佩和探讨状。大家就是在这么谁也听不懂
的谈话中浪费时
间。
到了东晋，玄风日起，当时谢家在渡江前是信儒家，渡江之后，为了挤进望族之列
，便转而与江左
望族一样，开始转玄。在这样的转变之下，谢家由儒入玄（注1），完成了成为望族所
必要的思想转变。
由此可见东晋的玄学氛围之浓。在这样的氛 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 你还接个啥茬啊。我看着都乐坏了。
有人是自己无知，想损你，结果把你捧天上去了。
“才高四斗”那可是天下之才的十分之四都归你了啊。
人家谢灵运夸曹植说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下分一斗。
有些人大概以为把才高八斗减一半就怎么怎么了。 |
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S******t
发帖数: 92 | 32 “学富五车”与“才高八斗”
“学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎
样用车载斗量呢？原来这里有个典故。
五车，出自《庄子·天下》篇：“惠施多方，其书五车，其
道舛（chuǎn，差错）驳，其言也不中。”惠施是战国时人，庄
子说他方术虽多，却杂乱不纯，而且言而不当。评价并不高。所
谓“其书五车”只是说他藏书的丰富，大量的竹简要用好多车辆
才能装下，但多而杂。后人的“学富五车”是借用来作为对饱学
之士的肯定。
八斗，是南朝谢灵运称颂曹植时用的比喻。他说：“天下才
共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”。看
来，他对自己的才学也是相当自负的。后世便把“才高八斗”这
个比喻用作文才高超的赞语。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写
道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才”，就是借用的这个典
故。 |
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p***y
发帖数: 79 | 33 浙江，地处东海之滨，是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，
也是我国重要的旅游大省。
浙江旅游具有悠久的历史。早在四五前年前，传说中的部落首领舜，曾
巡狩浙江的会稽山地区，至今在绍兴，上虞，余姚等地还保存着与他有
关的地名，如舜江，百官桥，舜山和舜庙等；传说中的治水英雄大禹，
在会稽山大会诸侯举行论功行赏的盟会，在今绍兴广泛流传，成为浙东
的重要景点；我国古代第一位建立统一的中央集权的封建皇帝秦始皇，
于公元前210年经钱塘（今杭州），到会稽，上山拜祭大禹，为我们留
下了秦稽刻石的丰碑；西汉著名史学家司马迁也曾到浙江实地考察大禹
治水的业绩与秦始皇东巡的史实，在“史记”中作了科学而生动的历史
纪录；山水诗歌的奠基人东晋谢灵运（公元385－433年）遍游了浙东，
浙南，浙中等地，为我们留下百余首脍炙人口的诗文，成为浙江籍最早
的一位旅行家；随唐之际天台宗的创立与传播，吸引了大批日本名僧，
使天台山成为佛教取经朝圣的旅行圣地；南宋定都临安府（今杭州市）
达一百四五十 |
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J******s
发帖数: 7538 | 34 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】谢缨的少女时代（纯属虚构）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 12:58:17 2011, 美东)
缠绕、系牵。通“婴”
而不缨垢氛。——谢灵运《述祖德》。李善注:“缨,绕也。”
又如:缨情(犹系心) |
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l*********u
发帖数: 19053 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xielingyun (谢灵运), 信区: Military
标 题: 吉林野生东北虎袭击羊圈 咬死看家狗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 06:03:55 2012, 美东)
城市晚报延边讯 12月15日一早，在珲春市哈达门三道沟老金矿租房放牧的田先生发现
自家狗不见了，就循着血迹往山上找，结果看到一只老虎正爬在雪地上撕咬着他家的狗
。他连忙跑下山报警。
珲春市哈达门乡三道沟老金矿因为建水库蓄水成了淹没区，居民早已全部迁走，由
于附近草场适合放牧，40多岁的村民田先生一家租了矿区空置的房子居住，在此搭起羊
圈放羊，为了防止野生动物伤害羊群，田先生养了一大一小两只牧羊犬。
15日一早，他发现狗不见了，羊圈外还有不少血迹，就顺着血迹往山上找。“找着
找着就看到了一只浑身黄毛的东西，应该是老虎，离我只有20多米远！”田先生吓得腿
都软了，连忙跑回家，向珲春森林公安局报警。
珲春森林公安局接到报案后，将案情通报给吉林珲春东北虎国家自然保护区管理局
局长赵洪明，赵洪明立即责成保护局科研宣教中心主任郎建民等人，上... 阅读全帖 |
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B******m
发帖数: 2643 | 36 王羲之：曾任永嘉（今温州）郡守。
谢灵运：山水诗派的创始人，曾任永嘉（今温州）太守。
陈傅良：南宋学者，政治家，永嘉学派创始人之一
孙诒让：清代语言学家，第一个破译甲骨文的学者。
叶适：南宋永嘉学派的主要代表人物。
刘基：明朝开国元勋。
张璁：明朝嘉靖年间任朝廷首辅。
夏鼐：中国著名考古学家。
刘英：革命烈士，生前为浙闽省委书记及中共中央华中局委员。
夏承焘：中国现代『词学大师』。
苏步青：中国著名数学家。
郑振铎：中国著名学者。
还有补充么？ |
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r**********e
发帖数: 133 | 37 潜虬媚幽姿。飞鸿响远音。薄霄愧云浮。栖川怍渊沉。进德智所拙。退耕力不任。狥禄
反穷海。卧痾对空林。衾枕昧节候。褰开暂窥临。倾耳聆波澜。举目眺岖嵚。初景革绪
风。新阳改故阴。池塘生春草。园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌。萋萋感楚吟。索居易永久。
离羣难处心。持操岂独古。无闷征在今。 |
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f*********l
发帖数: 176 | 38 唉唉, "池塘生春草, 园柳变鸣禽" 是名句啊, 不能算冷僻的说 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 读古诗，不认字，还能意会，还能牵强附会，自愚一番。读英诗，不认字就一点感觉
都没有了，即便查字典查到手足酸软，还是知其意而不知其诗意。:( 不过有好几回听
人读诗，抑扬顿挫，即使很多听不懂，感觉仍是很好。于是索性偷懒不读诗了，诗非听
不可读也 :) |
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h**c
发帖数: 2376 | 40 FT,不想读诗还找了个这么好的借口。。。
我曾经有一本双语的诗本，当然其实主要是在读中文，有一句记得可清楚了：
穿上那衣裳，吾爱美如神；
脱了那衣裳，哎呀呀，吾爱就是美自身！
多形象呀～～ |
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f******t
发帖数: 3415 | 41 去看也很难懂，他用的英文太..古老了 @_@
上次去看“ Love's Labour's Lost"，有些地方简直是如听天书... |
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a**********k
发帖数: 1953 | 42 这小伙子不错， 我连浙南大部分地方都没去过。
哪一天沿着谢灵运的足迹去游一遍。 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 43 网上有谈论南国六朝， 其实
南方创立的朝代都是短命的。
秦汉后的六朝，江南重新复国。数六朝之精华，
在东晋一代。南方民族天生有更强的凝聚力，
在东晋的同时代， 北方竟分崩离析至十六国之多。
在此同时，以谢灵运，陶渊明为代表的清新雅致的
南方诗文已开始成形, 并摧生了后来恢弘的唐宋
诗词。
隋唐一统后， 南方的再次立国要等到五代十国的
吴越和南唐。历经五百年风雨和大一统文化的磨砺，
千古词帝李后主从江南山水浸染出来的文字竟还是
一样艳丽， 只是少了一份洒脱， 多了几许凄惋。
一个群体， 如同一个人， 其命运与环境有无法割断的联
系。呜呼江南, 地灵人杰， 论温柔不输法兰西，比实干
胜似日尔曼，但地处神州一隅， 其命运也注定是与这块
土地上的所有生灵共沉浮。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 44 从网上找了一篇相关的文章，看起来比小麦顺便研究出来的姓氏分布靠谱一点 :)
溯源浙江姓氏，看浙江发展历史---看看你从哪里来？ 【转载】
寻根
浙江是个移民省
带着浓厚的兴趣，记者与此次讲座的主讲王志邦研究员一起，对浙江的姓氏进行溯
源寻根。发现，原来浙江省竟是个移民占主要成分的省份。
秦汉——越民北迁、汉人南迁
公元前210年，秦始皇巡游会稽，采取大越民北迁与华夏人南移大越的移民措施；
到了西汉，汉武帝时对居住在浙南的越人进行强制性北迁及将汉人南移，越国故地换了
人间。但在东汉以前，中原人民往往以远涉此地为畏途，除强制性移民外，南移者少。
其南移汉人主要分布在太湖流域和钱塘江以南的山阴、上虞、余姚、鄞等县，即今宁绍
平原；以及金衢盆地沿乌伤江与今衢江一线的乌伤、太末等县。秦汉一统，随着北方人
士的逐渐南移，浙江地区的姓氏增加。以山阴县为例，见于《后汉书》记载的有郑、钟
离、赵、谢、韩等。
六朝——晋室南渡
六朝时，会稽土著名的有虞、魏、孔、谢、贺等几大姓。钱塘有全、范、褚等姓氏
。吴兴有钱、沈、丘等姓氏。东阳有留氏、永嘉有张氏，富阳有孙氏、满氏，临海有任
氏、刘... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 昨晚因为一个技术问题去找BuildingBBS版，却发现这个版已经不存在了。新开了一个
测试开版版，不知道是干什么用的。顺手翻了翻系统分区里的其他版，不少荒无人烟。
有个智囊团版，曾经热烈认真地讨论站务版务，体现精英式的民主理想；可从2001年解
散以后再无声息。
还有个Anniversary版，集中了很多老id的怀旧文。前站长look在两年多前写过一篇悼
Bob文，Bob原是是恢复高考之后的第一批大学生、清华副教授，在事业顶峰之际出国，
不仅是对国内政治失望已极，而且对国外充满信心。他和look等人开创mitbbs这个“自
由民主的论坛”，是把它当作事业和理想去追求的；还有些初创人士甚至是为了这个网
站而出国的——那真是青春、热血和纯洁的时光。Bob两年多前肝癌去世；不过未名建
站两三年后他就退隐了。look把站长之职交付walklooktalk后回国，之后除了那篇悼文
，也没灌过其他水。
他们与现在的未名似已没有牵连，感情也很复杂。look说未名是一个理想主义向柴米油
盐妥协的故事，是冷嘲热讽的在野党摇身变成温情脉脉的执政党后注定的覆灭——这个
说法很negative。另一个id说... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 46 浙江先民口头文学的产生，远在汉字产生之前。不过，浙江的文人创作起步较晚，不及
中原地区，是中国古代文学的后起之秀。六朝以后，浙江文学逐步兴起。晋室东渡，王
谢贵族迁居浙东，中原文化随之深入浸染，浙江文学蔚然勃兴。谢灵运开创了中国古代
山水诗派，对后世影响颇巨。隋唐、北宋，浙江代有其人，如骆宾王、贺知章、孟郊、
罗隐、周邦彦等。白居易、元稹、杜牧、范仲淹、王安石、苏轼等大文豪先后任职浙江
，文采风流，代代相传。
总体概述
南宋时期，浙江文学蔚为大观。陆游作品众多粹美，史所罕见。南渡的李清照和世
居钱塘的朱淑真乃宋代女作家的双子星座。陈亮、吴文英、王沂孙、周密、张炎等均为
南宋词坛大将。而古代的白话小说和戏剧文学，也都发源于这一阶段的浙江。
元明清时期，浙江文学继续繁荣，赵孟睢⒀钗迥嗽蠹遥贾莞呛笃诘脑泳
缰行摹Ｍ砻髡裴返男∑罚煳肌⒃兜氖暮鸵灾煲妥稹⒗黟饰淼恼阄鞔逝桑跋
旌艽蟆Ｇ宄鹾闀N的《长生殿》是戏剧瑰宝，晚清龚自珍、王国维等皆一代之杰。
浙江对于现代文学的贡献可谓荦荦大观。１９１８年５月鲁迅在《新青年》上发表
《狂人日记》，开创了现代小说的先河，他的《呐喊》、《彷徨》是非常重要的白话小... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 47 古代文学
浙江自勾践兴邦，蔚成霸业，但文风未启。
两汉时期
两汉时期有《越绝书》和《吴越春秋》传世，是为浙江民间文学和小说的发端，其
中关于大禹治水和勾践西施等的传说流传至今。东汉上虞的王充是浙江第一位文论家，
其哲学著作《论衡》批判天人感应等谶纬迷信思想，提倡无神论。其文简朴，平易流畅
，不事修饰，在文学批评上主张文质并重和艺术的独创性、风格的多样化，对后世的文
学理论发展产生一定的影响。
两晋南北朝
三国以后，浙江文运渐兴，取得了第一次大面积的丰收。
小说方面，魏晋南北朝时期出现了志人志怪小说，如东晋初年定居嘉兴的干宝著有
《搜神记》。另外，当时有影响的小说作品还有《齐谐记》、《续齐谐记》、《妒记》
和《俗说》等。
散文方面，东晋时定居会稽山阴（今绍兴）的王羲之为文自然疏爽，代表作有《兰
亭集序》。
诗歌方面，南朝刘宋时家居休宁（今上虞）的谢灵运有《谢康乐集》，诗作描写江
南山水，情景交融，设色华丽，刻画精细，如“池塘生春草，园柳变鸣禽（《登池上楼
》）”、“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等名句历来为人所传诵。他的诗促
使两晋的玄言诗向山水诗的转变，开创了中国文学史上的山水诗... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 48 001 灵岩山；吃他的屎；扛把子
002 淬火；相门；地铁修路
003 枫叶红了；苏大二级学院；滕子京
004 伍（ ）柒；刘备死了
005 周星驰；拆迁；（ ）口脱险
006 致能大道；石湖；田园
007 九四；朱元璋；走私
008 山塘街；新乐府；元稹
009 蹄髈；聚宝盆；南京城墙
010 吃羊肉；杀妃子；阿爹、爸爸
011 冰淇林；卖油郎；百宝箱
012 水浒；人瑞；哭庙
013 定慧寺；红烧肉；虎丘
014 西美巷；包拯，海瑞；
015 有文化又爱国的鸡；复社；盛泽
016 三兄弟；公安；性灵
017 洗头房；清奇古怪；小平
018 马医科；枫桥；春在堂
019 长物志；文徵明；响月廊
020 天安门；香山；榫卯
021 木渎；总统；山塘街
022 刺绣研究所；宰相；陆巷
023 岳飞；灵岩山；妓女
024 朱棣；相城区；和尚
025 十全街；状元；祖孙
026 南显子巷；大克鼎；富和贵
027 丞相；（ ）陆朱张；蔡邕
028 六神丸；西中市；闪电
029：苏州杂志；美食家；泰兴
030：悬桥巷；做鸡；外交
031：首辅；张居正；吴山岭
032：光学；863；今年刚辞... 阅读全帖 |
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m*i
发帖数: 310 | 49 036：春潮带雨；刺史；谢灵运；
韦应物
037：莼菜；米行；教育
叶圣陶
044：戏曲；清忠谱；笠庵
李玉
047：狂草；八仙；贺知章
张旭
048：豆腐；上方山；恩伯
汤恩伯
看了看，大部分凭印象，没放狗.不过应该差不多吧 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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